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寫蘇東坡的作文
寫蘇東坡的作文苦澀的風流
“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。一場暴風雨過后的林海之中，一位老者，手持著竹杖，身上披著一件沾滿雨水的蓑衣，累累傷痕的腳上穿著一雙破舊不堪、沾滿泥土的芒鞋，踽踽獨行于這崎嶇不平的山路之上。斗笠之下，我看到他從容地向我微笑……
他是誰？他，一位大文豪、一位忠諍之臣、一位黎民之友。他，融儒、釋、道于一體，詩、書、畫俱佳。他和他的人格所體現(xiàn)的進取、正直、寬容、慈悲與曠達的精神閃耀于千年的中國歷史。他是誰？原來他是中國歷史上難得一見的曠世奇才——蘇東坡。
東坡的一生，“歷典八州”“身行萬里半天下”，顛沛流離。超然物外的曠達態(tài)度使他在坎坷曲折的苦澀人生中，藐視風雨，才華橫溢，風流一世。東坡的這一世幾乎都是在圍攻中生存的，而且每一次都是被打得落花流水。他一而再、再而三地被許許多多的對手，深文周納、羅織罪名、檢舉揭發(fā)、告密陷害。他一次大獄、三次流放、妻子離散、背井離鄉(xiāng)。然而蘇軾身上藏著什么？讓如此多的人，對他念念不忘，隨時都準備著將他作為發(fā)泄怒火的對象！我陷入了無限的沉思……
東坡的才華和學問比別人高出許多，根本用不著妒忌；他太偉大，有資格待人溫文和藹。雖然一任一任的皇帝私下都贊賞他，一任一任的太后都成為他的朋友，但是正因他那橫溢的才華，釀就了身后的苦澀。猛然間，我想起了蘇軾弟弟蘇轍說的那句話：“東坡何罪？獨以名太高�！彼錾�、太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒磣，能把同代的文人比得有點狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的。正是在被文學史家稱為“烏臺詩案”的事件中，這一切更加淋漓盡致。一群大大小小的文官們硬說東坡在很多詩中流露了對朝廷的不滿和不敬。方法是對他詩中的詞句和意象作無限的上綱上線的推斷和詮釋。搞了半天，連皇帝也不太相信，在將信將疑之間幾乎不得已地判了蘇軾的罪。
東坡自云：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑院乞兒，眼前見天下無一個不好人�！笨墒欠饨ü賵鲋谒⒍ㄊ鞘〉牡胤�。那不是因為他不懂官場，而是懂得太多，他痛恨那種無益的黨爭，他單純、真摯、正直，向來不喜歡裝腔作勢，屢屢在關(guān)鍵時刻吐露真言。他有自己一套判斷事物的標準，從不輕易改變。他似乎很傻，“裝著一肚子不合時宜”，觸及個人利益的事情他總一笑而過，倒是一些不相干的事，他從不讓步，不會見風使舵，不會揣摩圣心，只為了一些大原則而犧牲！一個人過于堅持原則，就會被視為敵手，視為障礙，別有用心之徒總想從他身邊繞過去，繞不過就想排除掉。東坡明知皇帝支持王安石變法，卻還上書表示反對。盡管他對其中裁抑貴族特權(quán)、增強國防的措施有所贊同，但是也免不了被貶謫出京的命運。后來，反對新法的人登上了政治舞臺，大刀闊斧地全面廢除新法。按理蘇東坡該過好日子了，可不行，他老毛病又犯了。他認為，對新法應(yīng)“校其以利害，參用其所長”。為此他還和當朝宰相司馬光爭得臉紅耳赤。舊黨人物紛紛攻擊他，朝廷只好讓他到杭州呆著去。
當我年少的心靈流連倘佯于東坡生命的潮水中，體味著他的悲歡哀樂，贊嘆著他們的風流神韻時，我感慨頗深。在一個到處做戲的國度，真正超逸的才華、堅持原則，“知其不可而為之”的人，其命運注定要很艱難地生活在苦澀的逆境中，被嫉妒、被嘲弄、被冷遇、被仇視，忍受孤獨，甚至被貶謫、被迫害。
蘇東坡是中國歷史上尤為偉大的文人。偉人的光彩并不是一座冷冰冰的標榜功勛的牌坊，他們的偉大不僅僅體現(xiàn)在功業(yè)的輝煌中，而且體現(xiàn)在一種豐滿而富于蘊味的人性之中。貶謫黃州，使他成了“東坡”，“自愛鏗然曳杖聲”，“有田不歸如江水”；游赤壁，感慨“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；謫居嶺南，自覺“窮猿已投林，疲馬初解鞍”；原以為自己將在惠州安度余生，可誰曾料，卻因“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”而再貶荒蠻貧瘠之地——儋州；但他仍然抱著“九死南荒吾不恨”的宿愿，竭力造福海南百姓，最終在朝廷把他召回的途中仙逝。東坡雖累遭打擊，仍從容笑對，風流瀟灑，屹立于世。他絕世不群的藝術(shù)創(chuàng)作，不但消除化解了自己坎坷人生中的苦痛，而且為華夏民族鑄造出了輝煌燦爛的藝術(shù)殿堂。人們永遠地崇敬和愛戴他。
偉大是一種深沉的人的升華。這種升華就如同一種從黑暗的磨難中掙脫出來的，洗盡鉛華的自然，是一種脫盡偽飾的真，是一種苦澀的風流。一般來說，總是要嘗遍世上的滋味，嘗遍了包含著痛苦的快樂之后，失去了那些被迫失去的，得到了那些想要得到的，然后，才能真正的從那些難以把握揣摩的欲望和感受的背后懂得一些什么�？酀⒑诎档膹娖热藖G掉了靈魂里摻雜的不堅定和徘徊的猶疑。正是這種堅定的毅力，使偉人經(jīng)歷過苦澀的逆境，煥發(fā)出一種鎮(zhèn)定而崇高的悲劇感；感受過命運的無常和宇宙的浩渺，表現(xiàn)出了非凡的才華、絕世的風流。
歷史上最偉大的呼聲，是從遠方的放逐地傳到人類的耳際的！
偉大的宗教創(chuàng)始者們——釋迦牟尼、仲尼、摩西、耶穌基督、穆罕默德等。他們?nèi)际牵堑孟榷萑牖哪乃兰�，屢受磨難，然后才一言九鼎。司馬遷遭腐刑，彌爾頓失明，貝多芬耳聾，妥斯陀耶夫斯基的苦役，塞萬提斯的牢獄之災(zāi)，馬丁·路德被困于瓦特堡，但丁被放逐，尼采自我流放于恩伽丁極寒地區(qū)……由于他們非常的意志力和堅忍不拔的精神，用苦痛為人類釀造了甘醇的美酒：《史記》、《失樂園》、貝多芬交響曲、《罪與罰》和《卡拉馬左夫兄弟》、《堂吉訶德》、《九十五條論綱》和路德教派、《神曲》、尼采的“超人”哲學
一個人只有一次生命，許多人像流星，還沒來得及把這次生命活得完滿就消逝在宇宙的黑暗之中，了無聲息，然而偉大之人依靠自己的毅力超越了苦難，成就了一世風流，像恒星般煥發(fā)光彩，不僅照亮了生命中的黑暗，還照亮了另一個世界，一個綿延不絕、生生不息的世界。
東坡啊，苦澀風流中的東坡啊！
你在哪里？
東坡呀……
他，暴風雨后的林海中，手持竹杖，身披雨蓑，腳穿芒鞋，踽踽獨行于山路之上的老者。我又一次看到他，看到他親切地向我微笑……
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