凡事需有度

凡事需有度

　　作者/ 河南李白楊

　　《農(nóng)夫與蛇》的故事大家一定耳熟能詳。過度善良的農(nóng)夫用他的身體溫暖了凍僵的蛇，蛇卻反咬了農(nóng)夫一口。農(nóng)夫的悲劇發(fā)人深省，引入深思。不是所有的善都是可施的，行善要有度。同樣，做任何事情都要有度。

　　無論是自然界的風(fēng)起云涌，人與人之間的交往，還是世界的和平發(fā)展——無一不需要度。雨水潤(rùn)澤萬物，降多了會(huì)澇，少了則旱，不多不少適度的雨水才宜于作物的生長(zhǎng)。人與人之間亦如此：勇敢過度就成了魯莽，機(jī)敏過度就成了圓滑，善良過度就成了懦弱。世界的和平發(fā)展也需要各國的共同努力和適度的合作與競(jìng)爭(zhēng)。總而言之，做任何事情都要有度，如果超出了這個(gè)度，事物的性質(zhì)就過渡到了反面。我們所要做的就是把握好事情的度。

　　把握事情的度，看似困難，實(shí)則很容易。例如，在購物時(shí)，只需量入為出，根據(jù)自己的收入狀況適度消費(fèi)。把握事情的度要靠自己，而有時(shí)也只取決于你自己�！凹q王之禍，起于象筷�！鄙碳q王不聽從箕子的勸諫，一意孤行使用象牙筷子。果如箕子所言，紂王用象牙筷之后，又用玉器來配，追求荒淫享樂的生活，不思朝政，使朝風(fēng)日下，商朝最終毀于其手。隋煬帝不考慮實(shí)際情況，動(dòng)用大量人力物力開鑿京杭大運(yùn)河，百姓生活苦不堪言，爆發(fā)了農(nóng)民大起義。這兩位君主的慘敗．是因?yàn)樗麄兌紱]有把握好事情的度。

　　列寧曾經(jīng)說過： “只要多走一步，即使是很小的一步，真理也會(huì)變成謬誤。”誠然，偉大變?yōu)榭尚σ矁H需一步。毋庸置疑，度的把握決定著事情的成敗。所謂圣人，僅比常人多行一步。而比常人多行兩步，就成了瘋子。由此看來，把握好度是至關(guān)重要的。 “水至清則無魚，人至察則無徒”，說的就是這個(gè)道理。

　　然而，現(xiàn)實(shí)生活中，簡(jiǎn)單的道理卻往往被人忽視。人們竭澤而漁，殺雞取卵，瘋狂地掠奪地球的資源，不顧及子孫后代，只管自己活在幸福的當(dāng)下。殊不知，這早已超出了地球所能承受的度。過猶不及，往往事與愿違。自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生，正是大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)。災(zāi)害給我們帶來的損失，遠(yuǎn)比人們追求的那點(diǎn)兒蠅頭小利多得多。這正是人們過度開發(fā)造成的嚴(yán)重后果。

　　子思在《中庸》中寫道： “喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉�！币簿褪钦f，如果能按事物應(yīng)有的原則去做，而且做到不偏不倚，事物就會(huì)更加健康地發(fā)展。凡事都有度，不按度辦事必將一無所得。把握好事情的度，你的人生才會(huì)更精彩！

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