批評(píng)古人的作文：貶五柳先生

批評(píng)古人的作文：貶五柳先生
　　
　　作者/梁丹
　　
　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
　　
　　贊日：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓�？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
　　
　　——陶淵明《五柳先生傳》
　　
　　4月27日睛
　　
　　五柳先生，想必大家都不陌生吧！這個(gè)將感情寄托于山水田園詩(shī)作之中的隱士，因不為功名利祿所動(dòng)心而備受文人墨客的贊賞，而我卻從《五柳先生傳》中讀出他是一個(gè)缺乏責(zé)任感，不愛(ài)惜身體、自甘墮落的浪子，是一位真正值得貶斥的懦夫。
　　
　　一、缺乏責(zé)任感
　　
　　五柳先生在東晉動(dòng)亂的時(shí)代里做官，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)官場(chǎng)的腐敗與險(xiǎn)惡時(shí)，卻毅然決定辭官，用辭官來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。作為一名仕宦之徒，應(yīng)以國(guó)家、社會(huì)的進(jìn)步為己任，應(yīng)有敢于指出國(guó)家、社會(huì)不足的勇氣，而不是消極隱居起來(lái)。他的“閑靜少言”正體現(xiàn)了他不負(fù)責(zé)任和自私圓滑的性格，他害怕自己的言論得罪權(quán)貴從而打破自己的安逸生活，于是變得“視而不見(jiàn)．聽(tīng)而不聞”起來(lái)。殊不知，正是他的懦弱與逃避才進(jìn)一步縱容了社會(huì)上不良風(fēng)氣的滋長(zhǎng)。為了進(jìn)一步地蠱惑世人，他說(shuō)自己“閑靜少言”的原因是“不慕榮利”這一點(diǎn)除了可以騙取別人對(duì)他的崇敬外，更給自己不負(fù)責(zé)任之心找到了一個(gè)好借口。于是他整天過(guò)著悠閑的生活：種種地、鋤鋤草、飲飲酒、寫寫詩(shī)、看看天……全然忘卻自己的國(guó)家、社會(huì)的前途，全然不顧生活在動(dòng)亂時(shí)代里遭人蹂躪、任人宰割的父老鄉(xiāng)親。由此看來(lái)他實(shí)屬不忠不孝、不仁不義之人，像他這樣膽小怕事，不負(fù)責(zé)任的人，我們應(yīng)該給予嚴(yán)厲的批評(píng)。
　　
　　二、不愛(ài)惜身體
　　
　　“身體是革命的本錢”，五柳先生不革命也罷了，他卻殘酷地連自己的“本錢”也不要。五柳先生是一個(gè)大酒鬼，而且是一個(gè)愛(ài)貪小便宜的大酒鬼。 (作文大全　www.gymyzhishaji.com) 他“性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之”。他窮得經(jīng)常連肚子都不能填飽，自己卻整天喝著酒，為了滿足自己的需求，他故意讓自己的親朋好友知道，從他們那里好得到酒資源，他的親朋念他是位讀書人就經(jīng)常請(qǐng)他來(lái)喝，他每次“造飲輒盡，其在必醉�！边@一點(diǎn)，正是他的可恨之處，每次喝酒，就一定要喝得爛醉如泥，這不僅有失禮儀，他也太不愛(ài)惜自己的身體了吧！喝酒對(duì)人的身體傷害非常大，特別是他整天醉酒陶情，將自己的健康拋到九霄云外，只顧自己醉后的麻木心理享受，這就等于慢性自殺。人應(yīng)該懂得珍惜自己的身體，這比千金還貴重，一旦失去了就后悔莫及�。∥辶�先生只顧眼前享受，而不顧身體健康，真是一個(gè)行尸走肉，鼠目寸光的爛酒鬼啊！
　　
　　三、自甘墮落
　　
　　“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”終于，五柳先生拿出他的看家本領(lǐng)——安貧樂(lè)道來(lái)，他面對(duì)如此貧苦的生活，依舊顯得安然自若，為此，世人又給他帶上一層光環(huán)。其實(shí)這是他不思進(jìn)取，自甘墮落的表現(xiàn)，吃不飽、穿不暖這除了與天氣、雜稅有關(guān)外，更與人的勤勞有關(guān)，而房子開(kāi)裂了，連陽(yáng)光和風(fēng)都遮擋不住，這可是人的懶惰造成的��！五柳先生說(shuō)“不慕榮利”，這可不能為自己不勞動(dòng)，不能吃飽飯，不能穿衣蔽體找借口吧？況且作為一名讀書人，還可以去當(dāng)一名老師啊！不僅可以將自己的博識(shí)傳給下代，還可以改善自己的生活條件啊！何必將自己的人生束縛在一間破陋的土屋里呢？人人都這樣，社會(huì)不就倒退了嗎？固此，我們要擺脫他這種不思進(jìn)取的邪念，要奮力拼搏，要積極進(jìn)取，創(chuàng)造出有價(jià)值、有意義的人生。
　　
　　如此看來(lái)，五柳先生只是一個(gè)消極避世、自私自利、自甘墮落的偽君子罷了，哪值得我們學(xué)習(xí)呢？作為新時(shí)代的我們，只有奮發(fā)有為，才能放射出入生的光彩。
　　
　　【教師簡(jiǎn)評(píng)】
　　
　　小作者一反常規(guī)，獨(dú)辟蹊徑，提出了要批判令世人敬仰已久的五柳先生，實(shí)在讓人驚訝；文章中，小作者通過(guò)有理有據(jù)的深入分析，得出五柳先生是一位“缺乏責(zé)任感，不愛(ài)惜身體、自甘墮落的浪子，是一位真正應(yīng)該貶斥的懦夫�！边@一觀點(diǎn)，實(shí)在令人驚詫、令人佩服。
　　
　　在結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上用令人的眼光來(lái)評(píng)論五柳先生自己的言論，從而使評(píng)論顯得中肯，較深入，有個(gè)性。如‘環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。’終于，五柳先生拿出他的看家本領(lǐng)——安貧樂(lè)道來(lái)，他面對(duì)如此貧苦的生活，依舊顯得安然自若，為此，世人又給他帶上一層光環(huán)。其實(shí)這是他不思選取，自甘墮落的表現(xiàn)，吃不飽、穿不暖這除了與天氣、雜稅有關(guān)外，更與人的勤勞有關(guān)，而房子開(kāi)裂了，連陽(yáng)光和風(fēng)都遮擋不住，這可是人的懶惰造成的�。　�
　　
　　多用四字句議論，使文章顯得用詞準(zhǔn)確且具有文學(xué)性，“遭人蹂躪、任人宰割、不忠不孝、不仁不義、膽小怕事、不負(fù)責(zé)任……”
　　
　　疊詞的運(yùn)用使論證語(yǔ)言顯得活潑、有趣，“種種地、鋤鋤草、飲飲酒、寫寫詩(shī)、看看天……”
　　
　　巧妙運(yùn)用俗語(yǔ)，使文章過(guò)渡自然，銜接得體，而且還帶有一絲調(diào)侃的意味�！啊�身體是革命的本錢’，五柳先生不革命也罷了，他卻殘酷地連自己的‘本錢’也不要�！�
　　
　　總之，本文是一篇個(gè)性突出，論證思維較嚴(yán)密，讓人能信服的議論文佳作。
　　
　　重慶市巫山縣白坪中學(xué)2012屆6班
　　
　　指導(dǎo)教師：張亮
　　
　　

【批評(píng)古人的作文：貶五柳先生】相關(guān)文章：

咱貶五柳先生作文08-15

《五柳先生傳》的08-16

《五柳先生傳》08-16

五柳先生傳08-16

語(yǔ)文 －五柳先生傳08-16

《五柳先生傳》 設(shè)計(jì)08-16

五柳先生傳（復(fù)習(xí) ）08-16

五柳先生傳　 示例08-16

《五柳先生傳》 508-16

《五柳先生傳》 608-16