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講求形象
講求形象作者/吳繼鵬
松下幸之助曾經(jīng)不太注重自己的儀表。他說：“我每天要將更多的時間和精力放在公司的運營上，哪里有時間去顧及外表呢？”
他的話中充滿了一個成功者的自負，他可以對世俗說“不在乎”。很多人喜歡模仿他的口氣并且自以為此乃“大丈夫不拘小節(jié)”。然而世情果真如此嗎？不是。因為松下很快改變了他原先的觀念，這只是緣于理發(fā)師的一句話：“如果你整天蓬頭垢面的，員工們又如何打得起精神呢？”人不是機器，可以為了效率而忽視外在的形象；人是社會動物，又是在審美方面很挑剔的生物，我們天生欣賞整潔與美麗，我們每一個人都不可能脫離群體而孤獨地存在。松下從此請了專門的理發(fā)師為自己作形象設計。其實，我們也該發(fā)自內(nèi)心地邀請一個更悅目的形象進駐鏡中，哪怕只是讓路人相見覺得心情愉悅。這樣至少可以使人世間更加美好。
人類不僅熱愛美，其實更是“真”與“善”的擁躉者。古代仁人志士即使不拘細謹，也必然矜持名節(jié)。道德形象是比外在形象更加本質、更加真實的形象。千百年來，無數(shù)的壯烈和崇高都在為它而譜寫，無數(shù)的陰謀和詆毀又都針對它而出現(xiàn)。禰衡裸衣罵曹，阮籍窮途而哭，梅蘭芳蓄須明志……他們?yōu)槭裁慈绱藦娜莸厮浩仆庠诘男蜗�？因為他們對道德形象要求至深。他們不僅僅是講求形象者，他們更是在捍衛(wèi)著不容惡俗侵蝕的道德形象。
當今社會熱衷于絢麗的包裝，熱衷于華麗的假面，熱衷于冠冕堂皇的錦裾華裳……人們對外在形象的追求孜孜不倦登峰造極。但很多人卻忽略了道義上的形象：百度為了牟取利益而進行“竟價排名”，甚至侵犯作家版權；360與騰訊相互擠對，全然不顧網(wǎng)民的利益；各種食品安全問題接二連三出現(xiàn)…… (范文網(wǎng) www.gymyzhishaji.com) 我不禁想問：歷來矜惜名節(jié)甚于生命的中國人是怎么了？千百年積淀下來的堅固的道德底線在利益面前為何變得不堪一擊？中國一直以禮儀之邦自居，然而如今社會道德的淪喪已是不爭的事實。我們真的沒有必要粉飾這個社會，因為虛假的形象總會被歷史拆穿。
或許我們真的應該重新審視自己的形象。我們應該捫心自問：你真的珍視你的形象嗎？
只有當這個社會上的每一個人真正熱愛自己的形象時，我們才會有穩(wěn)定和諧的秩序。這個社會才會是一個真正的“人的世界”。
人類是熱愛真善美的生物。對外在和內(nèi)在的形象的追求正是我們的天性、我們的靈魂使然。
點評
文章由一個饒有意味的故事入題，從人們對外在形象的追求談起，闡述了講求外在形象的重要性——給人世間帶來“美”；然后，更深一層，進入人的道德范疇——對“真”與“善”的追求。由此闡發(fā)了一個富有新意的觀點：“人們有時從容地撕破外在的形象是因為他們對道德形象要求至深�！边M而筆鋒一轉，列舉了當今社會存在的諸多無視道德底線甚至反其道而行之的丑言穢行，從反面論證了講求形象特別是講求道德形象的必要性。文章起承轉合，一氣呵成，自然合榫；論據(jù)信手拈來，運用自如，很有說服力；語言老到凝練，頗耐咀嚼。(王淦生）
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