思想深邃：領(lǐng)導(dǎo)講話的至高境界

　　思想深邃：領(lǐng)導(dǎo)講話的至高境界

　　口劉國(guó)明

　　古語(yǔ)云：“一言可以誤國(guó)，一言可以興邦�！闭Z(yǔ)言之所以有如此巨大的能量，是因?yàn)槠浔澈笸�往蘊(yùn)含著深刻的思想。講話是實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的重要方法，是推動(dòng)工作的重要手段，已成為現(xiàn)代管理不可或缺的重要途徑。然而，目前一些領(lǐng)導(dǎo)干部的講話，一味講究場(chǎng)面、氣勢(shì)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)文采、鋪排，而忽視了講話的思想內(nèi)涵、觀點(diǎn)主張、謀略思路。一些領(lǐng)導(dǎo)早已習(xí)慣了這一“秘書寫稿、領(lǐng)導(dǎo)念稿”式的講話，講究程式，兇循套路，缺乏深度思考和獨(dú)特認(rèn)知，導(dǎo)致講話“水分”過(guò)多，“干貨”稀少，缺乏真知灼見(jiàn)。為響應(yīng)中央改進(jìn)文風(fēng)的號(hào)召，領(lǐng)導(dǎo)講話不但要追求講話的言辭優(yōu)美、語(yǔ)調(diào)鏗鏘，更要講究見(jiàn)解凝重、思想深邃，以增強(qiáng)講話的感染力。

　　一、深邃思想是領(lǐng)導(dǎo)講話的靈魂

　　古人寫文章講究“意在筆先”、“文以裁道”，領(lǐng)導(dǎo)講話更重要的是講思想、講觀點(diǎn)、講見(jiàn)解，思想、觀點(diǎn)、見(jiàn)解是領(lǐng)導(dǎo)講話的靈魂，應(yīng)貫穿整個(gè)講話的始終。有人認(rèn)為，會(huì)議是為解決某一問(wèn)題而召開(kāi)的，領(lǐng)導(dǎo)講話只要在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中“管用”、“好使”就行，不需深邃的思想。這種認(rèn)識(shí)是片面的。領(lǐng)導(dǎo)以講話的形式推動(dòng)工作，往往先要確立一定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)或主張，進(jìn)而分析問(wèn)題、研究對(duì)策，提出工作思路和措施。這些立場(chǎng)、觀點(diǎn)或主張，體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)者的政策水平和個(gè)性素養(yǎng)，極富個(gè)性化色彩，造成了講話的思想性差異。一篇講話，只有系統(tǒng)充分地傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)思想，具有強(qiáng)大的穿透力，聽(tīng)眾才能有所啟發(fā)、有所感悟，從而付諸行動(dòng)。因?yàn)樗枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)，是力量的源泉，它決定著解決問(wèn)題的思路和方向。

　　思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。正確的思想，是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾�基礎(chǔ)。什么是領(lǐng)導(dǎo)？簡(jiǎn)言之，領(lǐng)導(dǎo)就是“領(lǐng)而導(dǎo)之”，走在群眾前頭，起帶頭、示范作用的人。這就要求領(lǐng)導(dǎo)有一定的超前意識(shí)，具有較強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。領(lǐng)導(dǎo)的特殊身份，決定了其講活必須有鮮明的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，表達(dá)出令人信服、鼓舞人心的意愿和傾向，具有思想穿透力，從而引發(fā)共鳴，喚起行動(dòng)的自覺(jué)。眼下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部借口工作忙，對(duì)工作缺乏深入思考，思想倦怠，思維停滯。有的甚至將講話稿的起草全推給秘書或下屬部門，不授意、不指導(dǎo)、不把關(guān)，講話也就難見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)思想的光芒，從而成為“正確的廢話”，令人厭惡，遭人唾棄。沒(méi)有思想做主線，很多阱話就像斷線的風(fēng)箏，隨風(fēng)飄蕩，漫無(wú)邊際；雖洋洋萬(wàn)言，卻難見(jiàn)實(shí)情、真意、硬招，毫無(wú)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。

　　巴爾扎克說(shuō)：“一個(gè)有思想的人，才是一個(gè)真正有力量的人�！比艘坏┯辛怂枷�，就會(huì)心明眼亮，辦法多、路子廣，產(chǎn)生無(wú)窮的力量�？v觀歷史風(fēng)云，超前的思想是成就英雄豪杰的基石。因?yàn)橛袌D謀“天下”的霸業(yè)理想，李斯的《諫逐客書》雖有違君命仍能令秦王收回成命；因?yàn)橛泄鈴?fù)漢室的宏大志向，諸葛亮的《出師表》才說(shuō)服了逍遙安逸的后主劉禪；因?yàn)橛腥�拳孝心，李密的《陳情表》雖忤逆圣意而同樣能感化晉武帝。社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，一些領(lǐng)導(dǎo)講話雖篇幅不長(zhǎng)、聲音不高，卻令人印象深刻，產(chǎn)生了巨大的力量；與此相反，一些講話雖洋洋萬(wàn)言，講得振振有詞、慷慨激昂，卻難給人留下些許印象。講話思想是否具有穿透力，是衡量講話成功與否的重要因素。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等老一輩革命家，以其富有思想“含金量”的講話，喚起了多少革命志士的英勇斗志；新時(shí)期，胡錦濤、溫家寶在很多場(chǎng)合的講話，傳達(dá)了“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的民本思想，令多少人群情振奮、歡欣鼓舞，因?yàn)橛辛松铄涞乃枷�，講話才增添了無(wú)盡的力量。但是，眼下很多領(lǐng)導(dǎo)講話都是以會(huì)議傳達(dá)會(huì)議、以文件貫徹文件，立意不新，思想陳舊，只是局限于文字的輾轉(zhuǎn)騰挪，雖做足了表面文章，卻沒(méi)有多少思想的光芒，缺乏感染力和震撼力，導(dǎo)致講話流于形式，說(shuō)者不疼不癢，聽(tīng)者無(wú)關(guān)緊要，成效更是無(wú)從談起。

　　思想決定思路。思想是思路的源頭，決定思路的性質(zhì)和方向，給行動(dòng)提供營(yíng)養(yǎng)和活力：因?yàn)橛辛松铄涞乃枷�，人們才從平庸走向了偉大�?919年7月，26歲的毛澤東在長(zhǎng)沙創(chuàng)立《湘江評(píng)論》，喊出了“由強(qiáng)權(quán)得自由”的口號(hào)，主張以平民主義打倒強(qiáng)權(quán)，由此提出“農(nóng)村包圍城市”、“馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合”等著名論斷，為建立新中國(guó)打下了理論基礎(chǔ)。社會(huì)實(shí)踐證明，思想觀點(diǎn)是指路的明燈，率領(lǐng)眾人前行，引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展．因此領(lǐng)導(dǎo)講話要以凝練的文筆，傳達(dá)出清新的思想和鮮明的主題，給與會(huì)者深刻的思想撞擊，從而凝聚人心，開(kāi)啟智慧，尋求解決問(wèn)題的思路。如果指導(dǎo)思想不正確，觀點(diǎn)出現(xiàn)偏差，就會(huì)導(dǎo)致南轅北轍，跑得越快距離目標(biāo)就會(huì)越遠(yuǎn)。為此，領(lǐng)導(dǎo)講話必須把傳達(dá)深邃思想放在首位，以深邃思想拓展工作思路，以完善的思路實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

　　二、領(lǐng)導(dǎo)講話要著力凸顯深邃思想

　　思想是講話的靈魂，沒(méi)有靈魂的講話如同一紙空文。講話之初要牢固確立思想觀點(diǎn)，講話過(guò)程要緊緊圍繞思想觀點(diǎn)，并體現(xiàn)在立意、構(gòu)思、內(nèi)容、語(yǔ)言等方面，使綱舉目張、收放自如，進(jìn)一步增強(qiáng)思想厚度與張力，提升講話的感召力。立意要新，新穎的觀點(diǎn)往往蘊(yùn)含著深邃的思想。李漁說(shuō)：“人唯求舊，物為求新；新也者，天下萬(wàn)事之美稱也，而文章之道較之他物，尤加倍焉，”領(lǐng)導(dǎo)講話往往開(kāi)門見(jiàn)山，一開(kāi)頭即亮出觀點(diǎn)、表明立場(chǎng)，但要特別留意觀點(diǎn)的新穎度、思想的先進(jìn)性，具體說(shuō)來(lái)，就是要做到正確、鮮明、深刻、集中。所謂正確，就是要符合黨的政策、路線和方針．緊扣會(huì)議性質(zhì)和目的，符合領(lǐng)導(dǎo)身份和針對(duì)聽(tīng)眾對(duì)象，代表主流方向，讓人確信不疑。所謂鮮明，就是在傳達(dá)政策、宣傳方針、發(fā)動(dòng)群眾的過(guò)程中，提倡什么，反對(duì)什么，直陳要害，清楚明白，不拐彎抹角，不似是而非。所謂深刻，就是思想觀點(diǎn)要有一定的高度和深度，力求“高高山頂立、深深海底行”，不蜻蜓點(diǎn)水淺嘗輒止，以分量和厚度打動(dòng)人心。所謂集中，就是思想觀點(diǎn)要始終如一、不枝不蔓，集中凸顯一種思想或見(jiàn)解，避免觀點(diǎn)紛呈，意多亂文�？梢哉f(shuō)立意是領(lǐng)導(dǎo)講話的統(tǒng)帥，統(tǒng)帥端坐帳中，將士方各歸其位。

　　構(gòu)思求巧，合乎邏輯的布局能夠圓滿表達(dá)深邃思想。講話就是圍繞意圖，講思維、講思路，要求構(gòu)思布局匠心獨(dú)運(yùn)，符合邏輯，善于抓住主線、理清脈絡(luò)，凸顯深邃思想。否則，就會(huì)導(dǎo)致思維紊亂，影響內(nèi)容的表達(dá)和思想的完美。要注意理清政策性思維，使思緒不因與政策和主流意識(shí)格格不入而混亂；要注意理清邏輯性思維，正確運(yùn)用概念、判斷和推理，使思想觀點(diǎn)更科學(xué)、更合理；要注意理清語(yǔ)言性思維，做到語(yǔ)意連貫、文脈暢通、前后照應(yīng)、風(fēng)格一致，以流暢的語(yǔ)言表達(dá)出清新的觀點(diǎn)。

　　內(nèi)容務(wù)實(shí)，生活中的新事物新現(xiàn)象是構(gòu)成深邃思想的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)講話的思想觀點(diǎn)要有豐富的材料去說(shuō)明、去論證。要在現(xiàn)實(shí)生活中廣收博覽能夠體現(xiàn)思想觀點(diǎn)的各類素材，以充實(shí)講話內(nèi)容，增強(qiáng)講話的說(shuō)服力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各類信息資料紛至沓來(lái)，要盡可能多地掌握最新、最全、最具代表性的材料，有選擇地加以吸收、加工和使用，在充分占有材料的基礎(chǔ)上分析論證，思想觀點(diǎn)才有厚度，只有這樣，講話才能深入淺出。否則，缺乏實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，材料空洞，枯燥乏味，即使思想觀點(diǎn)正確，講話也顯得干癟，難以獲得聽(tīng)眾認(rèn)可。

　　語(yǔ)言鮮活，生動(dòng)的表達(dá)能夠使思想更完美。古人說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)�！闭Z(yǔ)言缺乏文采，不夠生動(dòng)，就很難有很強(qiáng)的生命力。首先，講話語(yǔ)言要準(zhǔn)確。領(lǐng)導(dǎo)講話帶有可行性的領(lǐng)導(dǎo)意味，講過(guò)之后就可作為指示性意見(jiàn)貫徹執(zhí)行，因此領(lǐng)導(dǎo)只有講準(zhǔn)確的話才能傳達(dá)出準(zhǔn)確的思想，如果詞不達(dá)意、漏洞百出，就將難以落實(shí)。其次，講話語(yǔ)言要平實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)講話是書面語(yǔ)和口語(yǔ)的結(jié)合，既要考慮書面語(yǔ)的規(guī)范，又要兼顧口語(yǔ)的表達(dá)，要習(xí)慣用平實(shí)樸素的語(yǔ)言自然而然地表達(dá)出思想觀點(diǎn)，而不是刻意追求辭藻的華麗。再次，講話語(yǔ)言要鮮活。繪聲繪色的表達(dá)，能增強(qiáng)講話的感染力，使聽(tīng)眾樂(lè)于接受講話中的思想觀點(diǎn)。另外，領(lǐng)導(dǎo)講話還有規(guī)范、簡(jiǎn)潔、得體等特點(diǎn)，運(yùn)用得好也都有利于思想觀點(diǎn)的表達(dá)。

　　三、深邃思想來(lái)自于學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考

　　領(lǐng)導(dǎo)講話的思想性既然如此重要，那么思想性從何而來(lái)呢？眼下，很多領(lǐng)導(dǎo)講話因循守舊、人云亦云，不管社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)、外界條件變化，總是“上邊咋說(shuō)我咋說(shuō)”、“去年咋講還咋講”，以致越講越長(zhǎng)、越說(shuō)越多，讓人越聽(tīng)越?jīng)]勁，致使鼓勁的會(huì)泄了氣，團(tuán)結(jié)的會(huì)講散了心，嚴(yán)重?fù)p害了機(jī)關(guān)形象，影響了事業(yè)推進(jìn)。筆者認(rèn)為，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)、注重實(shí)踐、勤于思考，才能積淀厚重，提升境界，形成深邃思想，使講話常講常新。

　　勤奮讀書使人睿智，深邃思想源于學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)講話體現(xiàn)機(jī)關(guān)意志，代表黨和政府形象，特定的角色要求領(lǐng)導(dǎo)干部比一般人站得更高、看得更遠(yuǎn)、見(jiàn)識(shí)更深，這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提高自身的素質(zhì)和能力�！按髽I(yè)非才不就，大才非學(xué)不成�！背删秃陚ナ聵I(yè)，成為杰出之人，離不開(kāi)讀書學(xué)習(xí)。因?yàn)樽x書可以使人博古通今、目光遠(yuǎn)大，讀書可以使人風(fēng)度儒雅、見(jiàn)識(shí)過(guò)人。新時(shí)期，社會(huì)發(fā)展日新月異，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨種種考驗(yàn)，如果學(xué)習(xí)不深，積淀不厚，將很難跟上時(shí)代步伐�？鬃又苡瘟袊�(guó)，尚且“學(xué)而時(shí)習(xí)之”；毛澤東思想如炬，更是“手不釋卷”。學(xué)習(xí)能夠提高一個(gè)人的整體素質(zhì)，也是形成精辟觀點(diǎn)和深邃思想的重要途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部要注意理論學(xué)習(xí)，因?yàn)槔碚撋铣墒焓且粋�(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部政治成熟的重要標(biāo)志。不學(xué)習(xí)理論，功底不深，講話就缺少底氣。領(lǐng)導(dǎo)干部要注意學(xué)習(xí)政策方針、文件精神，熟知行業(yè)規(guī)范、工作動(dòng)態(tài)，要做到認(rèn)真學(xué)、主動(dòng)學(xué)、自覺(jué)學(xué)，將學(xué)習(xí)變成提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要手段，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，跟上發(fā)展步伐，提升思想境界，做到融會(huì)貫通。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)的提升，不會(huì)一蹴而就、一勞永逸，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持、循序漸進(jìn)。

　　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，思想深化需要實(shí)踐檢驗(yàn)�！皩�(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！弊罱�，胡錦濤鼓勵(lì)青年學(xué)子“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)”。一種思想、一種理論能否經(jīng)得住推敲，需要到社會(huì)實(shí)踐中去檢驗(yàn)，只有在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。很多領(lǐng)導(dǎo)的講話之所以富有針對(duì)性，非常貼近實(shí)際，有很強(qiáng)的操作性，都源于理論聯(lián)系實(shí)際，都是從社會(huì)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)的結(jié)果。人的思想是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，它更多地來(lái)源于生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)踐。要在務(wù)實(shí)高效的實(shí)踐活動(dòng)中逐步積累經(jīng)驗(yàn)，使認(rèn)識(shí)更準(zhǔn)確、信念更堅(jiān)定、思想更凝重。實(shí)踐的主體是群眾，群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是領(lǐng)導(dǎo)智慧和思想認(rèn)識(shí)的源泉。要將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到工作實(shí)踐中去，想群眾所想，急群眾所急，使講話從群眾需要出發(fā)，落腳于現(xiàn)實(shí)工作，以人民群眾高興不高興、滿意不滿意，作為檢驗(yàn)講話思想準(zhǔn)確與否的重要尺度。

　　思想是思考的產(chǎn)物，用心思考使人厚重。老舍說(shuō)：“思索的時(shí)間長(zhǎng)了，筆尖便能滴出血和淚來(lái)�！边@血和淚，是思考的結(jié)果，是思想的提煉和凝結(jié)�？梢哉f(shuō)，思想是思考的產(chǎn)物，思考越深，思想越深邃�？鬃尤眨骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币�勤奮學(xué)習(xí)，更要深入思考，開(kāi)動(dòng)腦筋，促進(jìn)學(xué)習(xí)成果的快速轉(zhuǎn)化。對(duì)問(wèn)題思考越多，研究越深，認(rèn)識(shí)越深刻，思想的穿透力就越強(qiáng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“只用眼睛看東西，那是看不出什么的，還要用你的心去思考才行�！敝挥猩朴谒伎�，才能思想深刻、思路開(kāi)闊。

　　當(dāng)前，面臨改進(jìn)文風(fēng)、整頓會(huì)風(fēng)的新形勢(shì)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要從頻繁的事務(wù)性工作中解脫出來(lái)，加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)．投身社會(huì)實(shí)踐，善于獨(dú)立思考，不斷提升認(rèn)識(shí)水平，使思想達(dá)到深邃的境界。我們相信，具有深邃思想的領(lǐng)導(dǎo)講話，必將凝聚人心、鼓舞斗志，達(dá)到預(yù)期的效果。

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