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死了的與活著的
——讀《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》有感《孔乙己》描寫了一個封建文人悲慘的一生,《范進(jìn)中舉》寫了一個封建文人獲得功名的經(jīng)過,雖然兩篇文章的內(nèi)容不同,但思想都是一致的,都是揭示了封建科舉制度對舊社會知識分子的毒害。
孔乙己死了,他活著的時候是一個會說“之乎者也”的笑料,死了也只是一件微不足道的事情,對周圍的人來說,只不過是少了一個可有可無的東西。范進(jìn)成了名,他一下子從岳父的出氣筒變成了天上的星宿,成了鄉(xiāng)紳的世交,因為這他竟然瘋過。兩人結(jié)局不同,但都是科舉制度的犧牲品?滓壹鹤钆聞e人說他沒中秀才,范進(jìn)也總想著自古無場外舉人,可見他們想的都是中榜,他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而,像范進(jìn)這樣的人,即使肉體還活著,精神卻早死了,他的成名只不過是從一個泥潭陷進(jìn)另一個泥潭。
我們也在學(xué)習(xí),也要考試,但與他們有著天壤之別。他們的學(xué)習(xí)是為了追求功名利祿,而我們卻有著遠(yuǎn)大的目標(biāo),我們是為祖國而學(xué),為社會主義建設(shè)而學(xué)。舊的科舉制度不存在了,但追求學(xué)歷的思想仍然存在,有的人不就是把進(jìn)重點中學(xué)、考大學(xué)作為自己唯一的目標(biāo)嗎?其實這是倒退的思想。作為新時代的青年,卻把自己束縛在一味“進(jìn)大學(xué)”的小圈子里,這算什么呢?孔乙己、范進(jìn)等等都已經(jīng)全部死去,他們身上所帶的舊文人的氣質(zhì)也不再復(fù)存。而我們不但肉體還活著,精神也要活著,而且要更充實。舊的科舉制度已毒死了不計其數(shù)的舊文人,難道在今天,我們還要自己給自己戴上“新科舉制”的枷鎖嗎?不,決不能!
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