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創(chuàng)業(yè)啟示錄：一個關(guān)于窮人的寓言
資本越小，風險越大，當你手里只有一個雞蛋的時候，哪怕輕輕一碰，都可能全部玩完。這就是窮人的軟肋。
有一個故事，說的是一個窮人，老婆有一天買回來一個雞蛋，窮人說，如果用這個雞蛋孵出一只雞，雞再生蛋，蛋再生雞，再用一群雞去換一只羊，大羊生小羊，羊再換牛，大牛生小牛，賣了牛買田蓋房，再娶一個小老婆……聽得入神的老婆勃然大怒，操起雞蛋往地下一摔，窮人的美夢頓時稀爛。
這是一個經(jīng)典的窮人寓言。
那窮人可能一輩子都會耿耿于懷，后悔暴露了活思想，讓那點寶貴的資本毀于一旦。然而他實在是忍不�。�
當年馬丁·路德·金一句“我有一個夢想”，不知震撼了多少人的心，窮人也是人啊，富人所有的一切欲望，窮人也是有的。食色，性也，他憑什么不想娶一個小老婆？！只是雞蛋還沒有變成雞，連雞蛋本身也還在老婆手里攥著，就有了如此輝煌的夢想，合不合適，值得商榷。
不能說窮人的前途沒有光明，然而道路的曲折性，也更加符合邏輯。
從理論上講，一旦找到賺錢的模式，資本以幾何級數(shù)增長，也不是不可能。很多財富英雄，如比爾·蓋茨之類，最初的原始資本也和一個雞蛋差不多。但是世界上窮人無數(shù)，雞蛋無數(shù)，比爾·蓋茨卻只有一個，下一個會不會是你呢？難說。
資本越小，風險越大，當你手里只有一個雞蛋的時候，哪怕輕輕一碰，都可能全部玩完。這就是窮人的軟肋。
窮人的起點太低，就算你搭上了快車，快得不能再快，資本的增長也像是滾雪球。當雪球還小的時候，你哪怕滾得發(fā)瘋，比起那些緩緩增長的大雪球，你的發(fā)展壯大也是可憐的。基數(shù)太小，增長有限，同樣是滾動發(fā)展，此增加一倍與彼增加一倍，結(jié)果有著天壤之別。何況天氣一變，首先融化的必定是你。你的雪球能不能滾大，這是一個哥德巴赫猜想。
窮人總是從做小生意開始，要把小生意變成大生意，就像把一個雞蛋變成一群牛，中間太多的因素，太多的環(huán)節(jié)，如果你沒有把整個過程走完，你就沒有摸到財富的脾氣，就算是給你一大筆錢，你也消受不了。
>> 你的觀念
你為什么是窮人
誰還在為食物操心，誰就是窮人。生活對富人來說才是生活，對窮人來說只是生存。
在物質(zhì)普遍比較豐富的背景下，窮人、富人的概念已經(jīng)不是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的區(qū)別了。很多時候，你根本不能從外表上判斷出誰是窮人誰是富人，比爾·蓋茨常常穿便裝，城市里的打工仔倒是天天西裝革履。
窮人和富人的概念需要重新界定，并非生活在溫飽線下的人才叫窮人。
窮和富是相對的，很多時候是一種感覺。
收入越高的人越覺得自己窮，這并不是荒誕，收入高往往支出也高，反倒入不敷出了；收入高的人常常自視也高，總覺得身價還沒抬夠，還可以更高，當然他要叫窮，甚至認為自己的生活與小康標準還有很大的距離。
現(xiàn)代人不完全以物質(zhì)標準去評判一個人的價值，而且人的生活方式豐富多彩，并非富人就是快樂的，窮人就很痛苦，人生的幸福很多時候與窮富無關(guān)。
多窮才是窮人？多富才是富人？有沒有一個具體的量化標準？
誰都可以問問自己。
我？為什么是窮人？
窮人的激情
大部分的窮人不能說沒有激情，但是他的激情總是消耗在太具體的事情上。
如果一個人很窮，而又成天無精打采，心神恍惚，并沒有受到重大打擊，就是不能進入狀態(tài)，你難得看到他眉飛色舞的樣子，更別指望他能感染旁人。他總是按部就班，很難出大錯，也絕不會做到最好。這樣的人，你能想象他能冒風險，頂壓力，克服種種困難，領導一個團隊創(chuàng)業(yè)成功嗎？
可以說缺乏激情的人，如果他的生活不景氣，沒有如果，是一定，那就是命中注定的。
大部分的窮人不能說沒有激情，但是他的激情總是消耗在太具體的事情上：上司表揚了，他會激動；商店打折了，他會激動；電視里破鏡重圓了，他的眼淚一串一串往下流。你能說他有激情嗎？他有的只是一種情緒，而不是一種對生命的認識。
“燕雀安知鴻鵠之志”，“王侯將相，寧有種乎？”有這樣的激情，窮人終將不是窮人！
窮人總是渴望發(fā)大財，而沒有激情的人，永遠不會有真正的行動。
窮人的圈子
窮人大多生活在窮人中間，久而久之，心態(tài)成了窮人的心態(tài)，思維成了窮人的思維，做出來的事也就是窮人的模式。
窮人大多生活在窮人中間，久而久之，心態(tài)成了窮人的心態(tài)，思維成了窮人的思維，做出來的事也就是窮人的模式。窮人身邊都是窮人，每天談論著打折商品，交流著節(jié)約技巧，雖然有利于訓練生存能力，但你的眼界也就漸漸囿于這樣的瑣事，而將雄心壯志消磨掉了。
窮人既羨慕富人，又對富人有種天然的抵觸，他們生活在窮人中間，很難對富人有一種理性的認識，更難有一種平和的心態(tài)去學習富人的絕招。一個生活在窮人堆中的窮人，要想躍上富人的臺階，很多時候必須和自己這個階層說拜拜。窮人也有自己的智慧，但那更多是在生存的層面上。
窮人的缺點
窮人的弱點讓人同情，富人的弱點卻讓人景仰。
窮人喜歡用自己的缺點去比別人的優(yōu)點：“我沒有別人漂亮”，“我沒有一個好爸爸”，“我家住在黃土高坡”……富人則不一樣，因為富就有了自信，不怕承認弱點，看到的是自己與別人的不同。
所以，當窮人自述弱點時，你只會產(chǎn)生同情，富人的弱點卻讓人景仰。 比如脫發(fā)，富人禿頂，是智慧的閃光，聰明的腦袋不長草；窮人脫發(fā)，就是營養(yǎng)不良，就是早衰，就是癩子腦殼一個。
窮人和富人哪怕缺點一模一樣的，觀眾的反應也會截然不同，富人可以居高臨下，不戰(zhàn)而屈人之兵。窮人就算你唾沫橫飛，別人也只給你白眼。
就因為窮人是窮人，富人是富人。
窮人的自信
只有年輕的歌手才敢把頭發(fā)染白，個性和主見都源于自信。
李嘉誠是個超級大富人，但是他身上穿的永遠是一件傳統(tǒng)的西服，手上戴的是一塊廉價表，價值26美元（注：媒體報道，非親眼所見）。他甚至為這塊手表自豪，他說，如今花在自己身上的錢比年輕時候少多了。
為什么年輕的時候花錢更多呢？因為那時候還窮。
富人到了一定程度，就不再需要為自己臉上貼金了，反而需要糊泥，讓自己的光芒不要太傷人的眼睛，人怕出名豬怕壯，富人擔心的是嫉妒，而不是鄙夷。
窮人正好相反，他需要人尊重在內(nèi)心，他其實是不自信的。就像一個老女人，拼命往臉上打粉，寧肯把拉鏈擠爆，也要套上流行的緊身衣。女人裝嫩，正好說明她內(nèi)心恐懼，害怕一旦皺紋暴露，馬上就沒人要了。
李嘉誠在談到他的經(jīng)營秘訣時說：“其實也沒什么特別的，好景時，決不過分樂觀；不好景時，也不過度悲觀。在衰退期間，大量投資。我們主要的衡量標準是，從長遠角度看該項資產(chǎn)是否有贏利潛力，而不是該項資產(chǎn)當時是否便宜，或者是否有人對它感興趣�！�
不過分悲觀，也不過分樂觀，從長遠角度去投資，這是一種人人都能明白的投資理念，可惜能做到的人很少。越窮越是沒有自信，越?jīng)]有自信就越是人云亦云，不是上當，就是瞎忙，最終還是難有收獲。
窮人的節(jié)儉
對窮人來說，奢侈絕對是種光榮，如果逢年過節(jié)不能大碗大碗把剩菜倒掉，那才是種遺憾呢。
節(jié)儉是富人的美德。
窮人的節(jié)儉不是一種認識，而是迫不得已，他們骨子里其實也想奢侈，但條件有限，就算把所有能用的都用了，甚至把不能用的也用了，在別人眼里還是節(jié)儉。
他的奢侈只能放在一些特殊日子，以便把平時從牙縫里摳出來的錢，集中起來，痛快一擲。
窮人其實是喜歡擺闊的，因為奢侈是一種可以炫耀的事，對窮人來說，奢侈絕對是種光榮，如果逢年過節(jié)不能大碗大碗把剩菜倒掉，那才是種遺憾呢。
窮人為了給自己迫不得已的節(jié)儉找到根據(jù)，就對富人的節(jié)儉大加崇敬，他們會說：“看，那個大老板在小店吃了一碗面；那個國際大公司打印紙都要雙面用……”于是富人的形象更加光輝，他的節(jié)儉反而帶來美譽度，成為進一步剝削窮人的臺階。
同樣的做法如果發(fā)生在窮人身上，可能就會為別的窮人所鄙視。窮人是需要為自己貼金的，如果他感到自己窮，增強自信的最好辦法就是讓自己看上去很富。
富人的玩也是一種工作方式，是有目的的，這和百無聊賴混時間完全是兩種狀態(tài)。
時間也是一種資源，對任何人來說，時間都是有限的，是比金錢還要寶貴的資源。
古人有一個詞“游手好閑”，誰要是沾上這幾個字，不僅是沒有錢的問題，連人格也似乎低人一等。
現(xiàn)在“好閑”進化成“休閑”，反而成了時尚的標志，不僅不受唾棄，反而被人眼紅。
富人們總是根據(jù)自己的需要，制造著時尚和觀念，而窮人則是時尚的追隨者，當一種風氣大行其道之時，就是富人的錢包開始收獲之日。
時間和金錢是兩種可以相互轉(zhuǎn)化的資源，錢和時間成反比。從一個地方到另一個地方，要節(jié)約錢只能選擇公共汽車甚至走路，要節(jié)約時間就必須付數(shù)倍于公共汽車票價的錢去打的，一個享受充裕時間的人不可能掙大錢，一個腰纏萬貫的人也不會視時間如糞土。
時間的含金量對每一個人是不同的，像比爾·蓋茨之類的世界級富豪，日進千萬美金，每秒鐘都有成千上萬的鈔票往賬戶上滾，所以就是窮國的總統(tǒng)想見他一次，恐怕都要預約。
只有窮人的時間是不值錢的，有時甚至多余，不知道怎么打發(fā)，怎么混起來才不煩。
窮人并不感覺時間就是金錢，因為并沒有什么重要的生意，錢和時間并不直接相等。他如果遇上塞車，他抱怨，也僅僅是因為等得太久，影響了心情而已。
只有能帶來新的價值的價值才是資本，而價值的高低是與稀缺程度有關(guān)的，對窮人來說，稀缺的是錢，而不是時間！
如果你可以因為買一斤白菜多花了一毛錢而氣惱不已，卻不為虛度一天而心痛，這就是典型的窮人思維。富人的玩也是一種工作方式，是有目的的，這和百無聊賴混時間完全是兩種狀態(tài)。富人的閑是閑在身體，修身養(yǎng)性，以利再戰(zhàn)，他的腦袋一刻也沒有閑著；窮人的閑卻是閑在思想，實際上他手腳都在忙，忙著去麻將桌上多摸幾把。
如果你總是感覺時間太多，那一定就有問題！
窮人的習慣
很多窮人都有過夢想，甚至有過機遇，有過行動，但要堅持到底卻很難。性格形成習慣，習慣決定成功。
有個故事，說的是一個窮人，很窮，一個富人見他可憐，就起了善心，想幫他致富。富人送給他一頭牛，囑他好好開荒，等春天來了撒上種子，秋天就可以遠離那個窮字了。
窮人滿懷希望開始奮斗�？墒菦]過幾天，牛要吃草，人要吃飯，日子比過去還難。窮人就想，不如把牛賣了，買幾只羊，先殺一只吃，剩下的還可以生小羊，長大了拿去賣，可以賺更多的錢。
窮人的計劃如愿以償，只是吃了一只羊之后，小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了，忍不住又吃了一只。窮人想，這樣下去不得了，不如把羊賣了，買成雞，雞生蛋的速度要快一些，雞蛋立刻可以賺錢，日子立刻可以好轉(zhuǎn)。
窮人的計劃又如愿以償了，但是日子并沒有改變，又艱難了，又忍不住殺雞，終于殺到只剩一只雞時，窮人的理想徹底崩潰。他想，致富是無望了，還不如把雞賣了，打一壺酒，三杯下肚，萬事不愁。
富人轉(zhuǎn)身走了。窮人當然一直窮著。
很多窮人都有過夢想，甚至有過機遇，有過行動，但要堅持到底卻很難。
據(jù)一個投資專家說，他的成功秘訣就是：沒錢時，不管再困難，也不要動用投資和積蓄，壓力會使你找到賺錢的新方法，幫你還清賬單。這是個好習慣。
性格形成習慣，習慣決定成功。
>> 你的方法
你是窮人你怕什么
窮人一生都在等待，等所謂的機會，等條件成熟，頭發(fā)等白了，心也等老了，即使條件成熟了，你也懶得干了。機會不是等出來的，是干出來的！
窮人也有緊迫感，也很想盡快改變自己的貧窮面貌。他有積極性，但又總是有恐懼感，因為他從來沒有獨立把握過自己的命運，也沒有商業(yè)運作的經(jīng)驗，就像一個從來沒用過電腦的人，生怕一用力就把鍵盤敲壞了，或者一上網(wǎng)就會遭遇病毒。
事情其實并沒有那么可怕，對于恐懼電腦的人來說，最重要的就是插上電源，開機！而對于想要創(chuàng)業(yè)的窮人來說，什么也別想，干起來再說！
干任何事都是需要條件的，而使這些條件具備往往會耗費許多精力，拖延漫長時間，有時還沒等到條件成熟，周邊環(huán)境已經(jīng)變化，舊條件沒達到，新問題又冒出來，結(jié)果還是下不了手，最終不了了之。
窮人一生都在等待，等所謂的機會，等條件成熟，頭發(fā)等白了，心也等老了，既使條件成熟了，你也懶得干了。機會不是等出來的，是干出來的，不干永遠沒有機會。
干起來再說，邊干邊尋找機會，邊干邊創(chuàng)造條件，邊干邊修正，邊干邊完善，你是窮人你怕什么！只要大方向是對的，也許最初看起來沒有希望的事，最終就有了好的結(jié)果。
一無所有是一筆財富
一無所有是一種財富，它讓窮人產(chǎn)生改變命運的沖動。
那些來自于艱苦山區(qū)、貧窮農(nóng)村以及閉塞小縣城的窮人們，任何人都是千萬不要小看的。他們并沒有什么先天優(yōu)勢，或者通過考學，或者通過打工，就憑著要在大城市出人頭地的強烈愿望，從最底層開始，艱難地往上爬，漸漸占據(jù)重要位置，以至于到后來，比土生土長的居民更像城市人了。
一無所有是一種財富，它讓窮人產(chǎn)生改變命運的沖動，產(chǎn)生出創(chuàng)造的激情，同時，一無所有就無所牽掛，能量就發(fā)揮得更徹底。
農(nóng)民要進城打工，丟掉的無非就是一把鋤頭，而對城里許多養(yǎng)尊處優(yōu)的人來說，要離開原來的環(huán)境，去開創(chuàng)新的事業(yè)，需要放棄的東西就太多。結(jié)果大多數(shù)人割舍不了，創(chuàng)業(yè)也就成了幻想。
所以無論窮人富人，當你原有的優(yōu)勢受到威脅時，你其實正面臨著一次機會，當環(huán)境把你逼到一無所有的境地，實際上是給了你一把挖掘?qū)毑氐匿z頭。不要握住已有的東西不放，只有把自己置于一無所有的境地，你才能輕裝上陣，到時候你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)本身就是一筆寶貴財富。
重要的不是決定要做什么，而是決定不做什么。不做什么是為了等待那要做的什么，一旦決定要做，就一定把它做透。
有一個寓言“猴子掰包谷”，說的是猴子在包谷地里收獲，剛掰下一個，覺得前面的更好，就扔下手里的去掰另一個，另一個到手，覺得還有更好，到手的又扔掉，去掰那個“更好”，不知不覺走到玉米地的盡頭，天色已晚，只得慌慌張張隨便掰一個，回去一看，恰恰是個賴子包谷。也只好將就了。
我們都會笑那個猴子太傻，可是換了你，又會怎樣？
猴子犯傻是有客觀原因的，手里的包谷是不是最好，并不那么容易判斷。只有一個包谷時，你會剝開來細細觀察；兩個包谷，你會放在一起比較；滿眼的包谷，你就分不清誰是誰了。高矮胖瘦相差無幾，一律的搖曳生姿，掰了這個就要放棄那個，你到底要誰？
人往往覺得已經(jīng)到手的不是最好，凡是有機遇路過，都想抓住，創(chuàng)造一個奇跡。
其實真正的機遇是很少的，人一生中可能就只有一兩次。
我們都熟悉一條組織原則——少數(shù)服從多數(shù)。但是實際上，生活中很多的“多數(shù)”意義并不大，反而是少數(shù)在決定著事物的性質(zhì)。一個將軍的某一個念頭，可能左右一場戰(zhàn)爭的勝敗，從這種意義來看，很多人的血是白流的。
窮人創(chuàng)業(yè)，往往并不是沒有遇到過賺錢的機遇，也曾經(jīng)有過潛力很大的項目，干什么都順，前途無限光明。然而當那一陣高峰過后，許多人便開始煩躁，一心想創(chuàng)造新的輝煌。于是大量的精力用于開拓，原來賺錢的事反而顧不上了，時間一長，自然廢棄。
并不是所有的付出都能得到相應的回報。人生就是這樣不公平。
所以把一件事情做透，是成功人生的一條捷徑，人一輩子大量的活動其實都只是鋪墊，真正起決定作用的就只有幾次，當你手上抓住一個機遇時，再難也不要松手，也許完成這一件事，就奠定了一生的價值。
重要的不是決定要做什么，而是決定不做什么。不做什么是為了等待那要做的什么，一旦決定要做，就一定把它做透。
>> 你的前途
出路在行動
窮人之所以窮，很多時候不是因為沒有夢想，而是沒有去把夢想變成現(xiàn)實。
毛主席早就說過，要想知道梨子的滋味，就要親口去嘗一嘗。這其實是再簡單不過的道理，不行動永遠不會有結(jié)果。窮人之所以窮，很多時候不是因為沒有夢想，而是沒有去把夢想變成現(xiàn)實。
經(jīng)驗總是在實踐中積累的，不親自去干，永遠都不知道究竟是怎么回事。
很多人想創(chuàng)業(yè)，卻總是怕失敗，總想等到“條件成熟”。其實，條件并不是等成熟的，而是逐漸干成熟的，在干的過程中完善，讓不成熟的東西逐漸成熟。
照理說，窮人一無所有，應該無所畏懼，勇往直前。但事實上，窮人手里只有一個雞蛋，這一個雞蛋就是他的全部希望，他沒法分別放在幾個籃子里，只能小心翼翼地攥著，生怕落到地上，他必須為這一個雞蛋負責。
既然一個雞蛋是
不住的，還靠著它干什么！出路在行動，晚動不如早動。s("content_relate");
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