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思維的態(tài)度決定人生的高度

時(shí)間:2022-08-17 03:14:52 人生勵(lì)志 我要投稿
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思維的態(tài)度決定人生的高度

每日名言

    貪婪是最真實(shí)的貧窮,滿足是最真實(shí)的財(cái)富。

每日自勵(lì)

   人的價(jià)值,在遭受誘惑的一瞬間被決定。

每日短文  思維的態(tài)度決定人生的高度

    一個(gè)人能否成功,要看他的態(tài)度!成功人士與失敗人士之間的差別是:成功人士始終用最積極的思考,最樂(lè)觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反,他們的人生是受過(guò)去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。

    有些人總喜歡說(shuō),他們現(xiàn)在的境況是別人造成的。環(huán)境決定了他們的人生位置。這些人常說(shuō)他們的情況無(wú)法改變。但是我,我們的境況不是周?chē)h(huán)境造成的。說(shuō)到底,如何看待人生,由我們自己決定。納粹德國(guó)某集中營(yíng)的一位幸存者維克托·弗蘭克爾說(shuō)過(guò):"在任何特定的環(huán)境中,人們還有一種最后的自由,就是選擇自己的態(tài)度。"

    馬爾比·D·巴布科克說(shuō):"最常見(jiàn)同時(shí)也代價(jià)最高昂的一個(gè)錯(cuò)誤,就是認(rèn)為成功依賴(lài)于某種天才,某種魔力,某些我們不具備的東西。"可是成功的要素其實(shí)掌握在我們自己手中。成功是正確思維的結(jié)果。一個(gè)人能飛多高,并非由人的其他因素,而是由他自己的態(tài)度所制約。

    我們的態(tài)度很大程度上制約了我們的失敗:

    1. 我們?cè)鯓訉?duì)待生活,生活就怎樣對(duì)待我們。

    2.我們?cè)鯓訉?duì)待別人,別人就怎樣對(duì)待我們。

    3.我們?cè)谝豁?xiàng)剛開(kāi)始時(shí)的態(tài)度決定了最后有多大的成功,這比任何其他因素都重要。

    4.人們?cè)谌魏谓M織中地位越高,就越能找到最佳的態(tài)度。

    難怪有人說(shuō)過(guò),我們的環(huán)境--心理的、感情的、精神的--完全由我們的態(tài)度來(lái)創(chuàng)造。

    有了積極的思維并不能保證事事成功。積極思維肯定會(huì)改善一個(gè)人的日常生活,但并不能保證他凡事心想事成;可是,相反的態(tài)度則必?cái)o(wú)疑,實(shí)行消極思維的人必不能成功,從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)報(bào)消極態(tài)度的人能取得持續(xù)的成功。

每日文摘   做人的無(wú)效成本

   做人是要有成本的。這成本應(yīng)分為兩部分,一是必要成本,諸如知識(shí)積累、技能培養(yǎng)、體質(zhì)鍛煉等,另一種則屬于無(wú)效成本,即做了不應(yīng)有的投資。

  按常理講,商品交換中,一手交錢(qián)一手交合格產(chǎn)品,無(wú)須再去學(xué)習(xí)防偽防劣知識(shí)。那么是誰(shuí)讓我們?cè)黾恿诉@筆無(wú)效成本呢?當(dāng)然是一些不法廠商,還應(yīng)歸于社會(huì)管理者特別是有關(guān)職能部門(mén),因?yàn)樗麄兊臑^職、不作為,使得偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng),招搖過(guò)市,逼得消費(fèi)者不得不為生存付出不必要的成本。其實(shí)在人的全部生活過(guò)程中,又豈止為購(gòu)物付出不必要的成本?還有諸如為搞人際關(guān)系、求人辦事、維護(hù)自身權(quán)益、甚至打贏一場(chǎng)官司,等等,都常常要付出量更大、質(zhì)更高的不必要的成本。

  關(guān)于一個(gè)人一生需要付出多少這種無(wú)效生存成本,經(jīng)濟(jì)學(xué)家完全可以作為一個(gè)重要課題來(lái)研究,看看發(fā)達(dá)國(guó)家是多少,我們國(guó)家是多少;過(guò)去是多少,現(xiàn)在是多少。研究研究這個(gè)問(wèn)題很有好處,它一方面讓我們每個(gè)人明白一生都做了些什么,另一方面可以找找問(wèn)題的癥結(jié)所在。但不論如何計(jì)算,我想有一點(diǎn)是完全可以肯定的,發(fā)達(dá)國(guó)家把精力大都放在求知上、研究問(wèn)題上、發(fā)明創(chuàng)造上。一句話,人家無(wú)效生存成本低,付出的精力大都轉(zhuǎn)化為效益了,所以才有了全社會(huì)的發(fā)達(dá)。就像胡適先生提到的法國(guó)科學(xué)家馬斯德,他一個(gè)人用一臺(tái)顯微鏡所作的發(fā)明就償還了法國(guó)被普魯士戰(zhàn)敗后的50億法郎的賠款,拯救了一個(gè)國(guó)家。


  

一個(gè)民族振興的條件是多方面的,降低人們無(wú)效生存成本,提高每一個(gè)生命的質(zhì)量和有效性,無(wú)疑是重要的途徑之一,也是巨大能量的來(lái)源。


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