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人可以最大限度地逼近真實(shí)

時(shí)間:2022-08-17 03:10:36 人生勵(lì)志 我要投稿
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人可以最大限度地逼近真實(shí)

每日名言

    一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量,大于99個(gè)只有興趣者。

每日自勵(lì)

   再長(zhǎng)的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。

每日短文  人可以最大限度地逼近真實(shí)

   朋友給我講過(guò)這樣一個(gè)故事。

  他祖父小的時(shí)候,很聰明,也很有毅力,學(xué)業(yè)有成,正欲大展宏圖之際,曾祖將他叫了去,拿出一個(gè)古匣。對(duì)他說(shuō),孩子,我有一件心事,終生未了。因?yàn)槲业玫剿鼈兊臅r(shí)候,一生的日子已經(jīng)過(guò)了一半,剩下的時(shí)間,不夠我把它做完了。做學(xué)問(wèn),就要從年輕的時(shí)候著手,我要是交給你一件半成品,不如讓你從頭開(kāi)始

       原委是這樣。早年間,江南有一家富豪,酷愛(ài)藏書(shū)。他家有兩冊(cè)古時(shí)傳下的醫(yī)書(shū),集無(wú)數(shù)醫(yī)家心血之大成,為杏林一絕。富豪視若珍寶,秘不傳人,藏在書(shū)樓里,難得一見(jiàn)。后來(lái),富豪出門遇險(xiǎn),一位壯士從強(qiáng)盜手里救了他的性命,富豪感恩不盡,欲以斗載的金銀相謝。壯士說(shuō),財(cái)寶再多,再貴重,也是有價(jià)的。我救了你,你的命無(wú)價(jià)。富豪說(shuō),莫非壯士還要取了我的命去?壯士大笑說(shuō),我不是要你的命,是想用你的醫(yī)書(shū),救普天下人的性命。富豪想了半天,說(shuō),我可以將醫(yī)書(shū)借給你三天,但是三日后的正午,你必得完璧歸趙。說(shuō)罷,命人從嵯峨的木制書(shū)樓里,將飽含檀香氣味的醫(yī)書(shū),捧了出來(lái)。

  壯士得了書(shū)后,快馬加鞭急如星火地趕回家,請(qǐng)來(lái)鄉(xiāng)下的諸位學(xué)子,連夜趕抄醫(yī)書(shū)。書(shū)是孤本,時(shí)間又那樣緊迫,螢螢燈火下,抄書(shū)人目眥盡裂,總算在規(guī)定時(shí)間之內(nèi),依樣畫(huà)葫蘆地描了下來(lái)。壯士把醫(yī)書(shū)還了富豪,長(zhǎng)出一口氣,心想從此以后,便可以用這深鎖在豪門的醫(yī)學(xué)寶典,造福于天下黎民了。

  誰(shuí)知,抄好的醫(yī)書(shū)拿給醫(yī)家一看,才知竟是不能用的。醫(yī)家以人的性命為本,亟須嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)當(dāng)。這種在匆忙之中由外行人抄下的醫(yī)方,訛脫衍倒之處甚多,且錯(cuò)得離奇,漏得古怪,尋不出規(guī)律,誰(shuí)敢用它在病人身上做試驗(yàn)?zāi)兀?/p>

  壯士造福百姓之心不死,急急趕回富豪家。想曉以大義,再請(qǐng)富豪將醫(yī)書(shū)出借一回,這一次,請(qǐng)行家高手來(lái)抄,定可以精當(dāng)了。當(dāng)他的馬冷汗涔涔到達(dá)目的地時(shí),迎接他的是沖天火光。富豪家因遭雷擊燃起天火,藏書(shū)樓內(nèi)所有的典籍已化為灰燼。

  從此這兩冊(cè)抄錄的醫(yī)書(shū),就像雞肋,一代代流傳了下來(lái)。沒(méi)有人敢用上面的方劑,也沒(méi)有人舍得丟棄它。書(shū)的紙張黃脆了,布面斷裂了,后人就又精心地謄抄一遍。因?yàn)樽志涞奈睦聿煌,每一個(gè)抄寫(xiě)的人都依照自己的理解,將它訂正改動(dòng)一番,鬧得愈加面目全非,幾成天書(shū)。

  曾祖的話說(shuō)到這里,目光炯炯地看著祖父。

  祖父說(shuō),您手里拿的就是這兩冊(cè)書(shū)嗎?

  曾祖說(shuō),正是。

  祖父說(shuō),您是要我把它們勘出來(lái)?

  曾祖說(shuō),我希望你能窮畢生的精力,讓它死而復(fù)生。但你只說(shuō)對(duì)了一半,不是它們,是它。工程浩大,你這一輩子,是無(wú)法同時(shí)改正兩本書(shū)的。現(xiàn)在,你就從中挑一本吧。留下的那本,只有留待我們的后代子孫,再來(lái)辨析正誤了。

  祖父看著兩本一模一樣的寶藍(lán)色布面古籍,費(fèi)了斟酌。就像在兩個(gè)陌生的美女之中,挑選自己終身的伴侶,一時(shí)不知所措。

  隨意吧。它們難度相同,濟(jì)世救人的功用也是一樣的。曾祖父催促。

  祖父隨手點(diǎn)了上面的那一部書(shū)。他知道從這一刻,這一個(gè)動(dòng)作,就把自己的一生,同一方未知的領(lǐng)域,同一個(gè)事業(yè),同一種緣分,緊緊地粘在一起。

  好吧。曾祖把祖父選定的甲冊(cè)交到他手里,把乙冊(cè)收了起來(lái),不讓祖父再翻。怕祖父三心二意,最終一事無(wú)成。

  祖父沒(méi)有辜負(fù)曾祖的期望,皓首窮經(jīng),用了整整半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間,將甲書(shū)所有的錯(cuò)漏之處更正一新。冊(cè)頁(yè)上臨摹不清的藥材圖譜,他親自到深山老林一一核查。無(wú)法判定成分正誤的方劑,他采集百草熬藥煉成湯,以身試藥,幾次昏厥在地。為了一句不知出處的引言,他查閱無(wú)數(shù)典籍……那冊(cè)醫(yī)書(shū)就像是一盤(pán)古老石磨的軸心,天文地理古今中外,凡是書(shū)中涉及的知識(shí),祖父都用全部心血一一驗(yàn)證,直至確鑿無(wú)疑。祖父的一生圍繞著這冊(cè)古醫(yī)書(shū)旋轉(zhuǎn),從翩翩少年一直變作鬢發(fā)如雪。


  按說(shuō)祖父讀了這許多醫(yī)書(shū),該能成為一代良醫(yī)。但是,不。祖父的博學(xué)只為那一冊(cè)醫(yī)書(shū)服務(wù),凡是驗(yàn)證正確的方劑,祖父就不再對(duì)它們有絲毫留戀,棄而轉(zhuǎn)向新的領(lǐng)域探索。他只對(duì)未知事物和糾正謬誤有興趣,一生窮困艱窘,竟不曾用他驗(yàn)證過(guò)的神方,醫(yī)治過(guò)病人,獲得過(guò)收益。

  到了祖父垂垂老矣的時(shí)候,他終于將那冊(cè)古書(shū)中的幾百處謬誤,全部訂正完了。祖父把眼睛從書(shū)上移開(kāi),目光蒼茫,好像第一次發(fā)現(xiàn)自己已走到生命的盡頭。

  人們歡呼雀躍,畢竟從此這本偉大的濟(jì)世良方,可以造福無(wú)數(shù)百姓了。

  但敬佩之情只持續(xù)了極短的一段時(shí)間。遠(yuǎn)方出土了一座古墓,里面埋藏了許多保存完好的古簡(jiǎn),其中正有甲書(shū)的原件。人們迫不及待地將祖父校勘過(guò)的甲書(shū)和原件相比較,結(jié)果是那樣令人震驚。

  祖父?边^(guò)的甲書(shū),同古簡(jiǎn)完全吻合。

  也就是說(shuō),祖父憑借自己驚人的智慧和毅力,以廣博的學(xué)識(shí)和縝密的思維,加之異乎尋常的直覺(jué),像盲人摸象一般地黑暗中摸索,將甲書(shū)在漫長(zhǎng)流傳過(guò)程中產(chǎn)生的所有錯(cuò)誤,全改正過(guò)來(lái)了。

  祖父用畢生的精力,創(chuàng)造了一項(xiàng)奇跡。

  但這個(gè)奇跡,又在瞬忽之間,煙消灰滅,毫無(wú)價(jià)值。古書(shū)已經(jīng)出土,正本清源,祖父的一切努力,都化為勞而無(wú)功的泡沫。人們只記得古書(shū),沒(méi)有人再憶起祖父和他苦苦尋覓的一生。

  講到這里,朋友久久地沉默著。

  古墓里出土了乙醫(yī)書(shū)的真書(shū)嗎?我問(wèn)。

  沒(méi)有。朋友答。

  我深深地嘆息說(shuō),如果你的祖父在當(dāng)初選擇的一那瞬間,挑選了乙書(shū),結(jié)果就完全不一樣啊。

  朋友說(shuō),我在祖父最后的時(shí)光,也問(wèn)過(guò)他這個(gè)問(wèn)題。祖父說(shuō),對(duì)我來(lái)講,甲書(shū)乙書(shū)是一樣的。我用一生的時(shí)間,說(shuō)明了一個(gè)道理,人只要全力以赴地鉆研某個(gè)問(wèn)題,就有可能最大限度地逼近它的真實(shí)。

  祖父在上天給予的兩個(gè)謎語(yǔ)之中,隨手挑選了一個(gè)。他證明了人的努力,可以將千古之謎猜透。

  這已經(jīng)足夠。

每日文摘   三思而后行

   有事斬然是一個(gè)人良好生存心態(tài)的具體體現(xiàn),斷然處事的風(fēng)格,源自一個(gè)人良好的心態(tài)和氣質(zhì);有利于人們始終保持富有激情和樂(lè)觀向上的生存心態(tài)。人生在世,總要遇到許多亟待處理的事情,如簡(jiǎn)單從事,事情非辦砸不可;如優(yōu)柔寡斷,沒(méi)有主見(jiàn),那又非誤事不可。

  三思而后行

  人們常說(shuō),有四種抉擇是無(wú)可奈何的:饑不擇食,寒不擇衣,慌不擇路,貧不擇妻。饑不擇食常用來(lái)形容急于解決問(wèn)題,顧不得有所選擇。人處在困境中時(shí),往往是最沒(méi)有主意的,也是其意志最薄弱的時(shí)候,只要對(duì)自己擺脫困境有幫助的事都會(huì)毫不猶豫地去做。猶如一個(gè)溺水的人,那怕碰上一根稻草,也會(huì)當(dāng)作有很大的希望。結(jié)果,常常會(huì)陷入更大的困境。因此,人在抉擇之時(shí),須從容決策,不可亂中出錯(cuò)。人還要未雨綢繆,不讓自己落入很艱難的處境后再尋求擺脫的方法。當(dāng)然,誰(shuí)也不敢說(shuō)自己不會(huì)遇上這樣的境況,但是有一點(diǎn),自己卻可以做到的,那就是越是處于這樣的境地.越要保持高度的沉著冷靜,三思后行。這當(dāng)然是很難了。

  人間有很多道理看上去頗為矛盾,比如一會(huì)告訴你"三思后行",一會(huì)又告訴你"果敢善斷"。你就迷糊了,到底聽(tīng)誰(shuí)的呢?我是想好了再?zèng)Q定,還是快點(diǎn)決定好?到底想多長(zhǎng)時(shí)間算是"三思"了,過(guò)了哪個(gè)時(shí)間段就算是"當(dāng)斷不斷"呢?

  其實(shí)中國(guó)人既不是關(guān)注"三思后行",也不是關(guān)注"當(dāng)斷即斷",中國(guó)人關(guān)注的是"火候"。就像泡茶一樣,茶泡得好不好,對(duì)于一般人來(lái)說(shuō),就是要求水和茶葉是否為上品。但是對(duì)于高手來(lái)說(shuō),茶好不好在于掌握時(shí)機(jī)和火候。處事斬然,最重要的也是掌握這個(gè)火候,整個(gè)中國(guó)文化中最核心的精華"中庸"也是個(gè)火候問(wèn)題。

  "三思而后行"告訴你"有事斬然"不是莽撞,不是胡亂下決定。那么"有事斬然"是什么呢?請(qǐng)看下面。

  切忌優(yōu)柔寡斷

  現(xiàn)實(shí)生活中機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存,人們會(huì)遇到許多必須立即做出決斷的人生岔路。當(dāng)機(jī)立斷就能贏得主動(dòng)權(quán),否則就會(huì)延誤戰(zhàn)機(jī)。失去機(jī)會(huì)就會(huì)被既成事實(shí)牽著鼻子走。所以古人說(shuō),"當(dāng)斷不斷,反受其亂"。韓非子更把君主的優(yōu)柔寡斷當(dāng)作亡國(guó)的征兆,他說(shuō):"緩心而無(wú)成,柔茹而寡斷,好惡無(wú)決.而無(wú)所定立者,可亡也。"這并非危言聳聽(tīng),任何負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)和指揮職責(zé)的人.如果遇事優(yōu)柔寡斷.那將會(huì)造成種種不堪設(shè)想的后果。而捕捉機(jī)遇又是一種特別的能耐,這種果毅的精神并非人人都有。所以,努力地培養(yǎng)自己果敢堅(jiān)毅的品性,是生存的一個(gè)必要條件。


  長(zhǎng)平戰(zhàn)役結(jié)束后,秦國(guó)圍困趙國(guó)都城邯鄲。魏安安厘王派大將晉鄙將軍援救趙國(guó),但魏王與晉鄙都畏懼秦軍,所以魏軍駐扎在魏趙接壤的蕩陰,不敢前進(jìn)。

  魏王又派客將軍辛垣衍秘密潛入邯鄲城,通過(guò)平原君對(duì)趙王說(shuō):"秦國(guó)之所以加緊圍攻邯鄲的原因,是因?yàn)橄惹八c齊王互相爭(zhēng)強(qiáng)逞威稱帝,后來(lái)齊王去掉帝號(hào)。因?yàn)辇R國(guó)不稱帝,所以秦國(guó)也取消了帝號(hào)。如今,齊國(guó)日漸衰弱,只有秦國(guó)能在諸侯之中稱雄爭(zhēng)霸?梢(jiàn),秦國(guó)不是為了貪圖邯鄲之地,其真正目的是想要稱帝。如果趙國(guó)真能派譴使者尊崇秦昭王為帝,秦國(guó)肯定會(huì)很高興,這樣秦兵就會(huì)自解邯鄲之圍。"平原君一直很猶豫,沒(méi)有作出決定。

  這個(gè)時(shí)候,魯仲連恰巧到趙國(guó)游歷。正碰上秦軍圍攻邯鄲,他聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)想要讓趙國(guó)尊崇秦王為帝,就去見(jiàn)平原君說(shuō):"事情現(xiàn)在怎樣了?"平原君回答說(shuō):"我趙勝現(xiàn)在還敢談戰(zhàn)事?趙國(guó)的百萬(wàn)大軍戰(zhàn)敗于長(zhǎng)平,秦軍現(xiàn)在又深入趙國(guó),圍困邯鄲,沒(méi)有什么辦法可以使他們離去。魏王派客將軍辛垣衍叫趙國(guó)尊秦為帝,現(xiàn)在辛將軍就在邯鄲,我還能說(shuō)什么呢?"魯仲連說(shuō):"剛開(kāi)始我一直以為您是諸侯國(guó)中圣明的貴公子,今天我才知道您并不賢明。魏國(guó)來(lái)的那位叫辛垣衍的客人在哪里?請(qǐng)讓我為您當(dāng)面去斥責(zé)他,讓他回到魏國(guó)去。"平原君說(shuō):"那我就把他叫來(lái)跟先生您見(jiàn)見(jiàn)面吧!"平原君于是就去見(jiàn)辛垣衍,說(shuō):"齊國(guó)有位叫魯仲連的先生,他現(xiàn)在正在這里,我把他介紹給您,讓他來(lái)跟你見(jiàn)見(jiàn)面。"辛垣衍說(shuō):"我已聽(tīng)說(shuō)過(guò)魯仲連先生,他是齊國(guó)的高尚賢明之士。而我辛垣衍,魏王的臣子,此次出使是擔(dān)負(fù)有重要職責(zé)的,我不想見(jiàn)魯仲連先生。"平原君說(shuō):"我已經(jīng)把你在這里的消息告訴他了。"辛垣衍不得已,答應(yīng)去見(jiàn)魯仲連。

  結(jié)果魯仲連不但駁倒了辛垣衍,也說(shuō)服了平原君。使他拿定了主意抵抗。秦軍也是欺軟怕硬,見(jiàn)此狀便不敢貿(mào)然進(jìn)軍;剛后來(lái)便撤回秦國(guó)去了。

  平原君身系一國(guó)之重,在面對(duì)強(qiáng)大的泰國(guó)對(duì)周鄰的兼并之中,瞻前顧后,不敢決斷。趙國(guó)君臣當(dāng)國(guó)家安危之時(shí),患得患失,看不清方向,拿不準(zhǔn)方寸,幾乎鑄成大錯(cuò)。全賴魯仲連一言以興邦。一個(gè)人在人生中,無(wú)時(shí)無(wú)處不處于選擇之中,每一次選擇,都會(huì)給你帶來(lái)或大或小的變化和未知的結(jié)果,人的悲喜禍福,除去天命因素,正是這種選擇的結(jié)果。所以面臨選擇,切不可優(yōu)柔寡斷,猶豫不決,那比事情本身更糟!


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