從法人到法人精神損害賠償

前言

　　精神損害賠償一直是近年來侵權(quán)行為法中的熱點問題。但主要是探討自然人精神損害賠償，而對法人精神損害賠償論及較少，甚至有學(xué)者還從不同方面來論證法人并沒有精神損害賠償。筆者認(rèn)為，此說法有待商榷，如果我們從法人的定義、法人制度的形成以及法人的本質(zhì)和精神損害賠償?shù)幕�本問題入手，我們就會發(fā)現(xiàn)法人不僅有物質(zhì)財產(chǎn)的損害，還有精神損害的賠償。

　　一、法人和法人制度

　　法人并不是自然出現(xiàn)的產(chǎn)物，它是社會發(fā)展到某一特定階段，為了適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要而產(chǎn)生的，這種產(chǎn)生在最初是自發(fā)的。后來，政府或國家為了規(guī)范社會有序運行，便采用了文明的方式—―法律，來約束和規(guī)范法人。

　　原始社會生產(chǎn)力比較低下，缺少法人產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。奴隸社會、封建社會的生產(chǎn)力有了飛速發(fā)展，但由于階級特權(quán)的存在使得法人的出現(xiàn)缺少階級基礎(chǔ)。在資本主義社會，資本生產(chǎn)的擴大化使得個人之間必須聯(lián)合，這樣可以減少風(fēng)險，增強投資與交易的信心，而這種聯(lián)合的方式便是法人。因此，法人制度的確立與資本主義商品經(jīng)濟的發(fā)展是分不開的。

　　法人的出現(xiàn)，并不意味著法人概念的出現(xiàn)。法人的雛形是非法人性質(zhì)的團體，如古羅馬出現(xiàn)了一些商業(yè)性團體和慈善性團體和中國古代的多人合作的“錢莊”、“商號” 、“當(dāng)鋪”等團體。但羅馬法中并沒有出現(xiàn)“法人”概念。

　　最早的法人概念是在18世紀(jì)德國學(xué)者的學(xué)術(shù)著作中出現(xiàn)的。在立法方面，一直到1896年，《德國民法典》才對法人制度有了專門章節(jié)的規(guī)定。此后，日本、瑞士、前蘇聯(lián)、舊中 國等國家的民法典，都明確規(guī)定了法人制度�，F(xiàn)今，世界主要國家或地區(qū)的民法典或民法中都不同程度地確立了法人制度。

　　關(guān)于法人的定義，主要有以下幾種流行觀點。第一，團體人說。這是臺灣學(xué)者鄭玉波提出的法人乃“法律賦予權(quán)利能力（人格）之一種團體人也�！雹俚诙�，獨立財產(chǎn)說。此說是由大陸學(xué)者張俊浩提出的“法人是民法賦予權(quán)利能力的自然人以及設(shè)有章程和管理機構(gòu)的獨立財產(chǎn)�！雹凇斗▽W(xué)辭�！返慕忉屌c張俊浩持相似觀點�！胺ㄈ耍�依法定程序設(shè)立，有一定地組織機構(gòu)和獨立的（或獨立支配的）財產(chǎn)，并能以自己名義享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)的組織�！雹鄣谌�，兩合組織說。其代表是梁慧星先生，“所謂法人，是指由法律規(guī)定具有民事權(quán)利能力的人合組織和財產(chǎn)組織體�！雹艿谒�，社會組織體說。臺灣法學(xué)家史尚寬在其《民法總論》中對法人的論述是這樣的。法人是“非自然人而得為權(quán)利、義務(wù)之主體者�！雹莩�了上述的四種學(xué)說觀點之外，還有其他的一些觀點，但有一點是相同的：法人是相對于自然人的另一類民事主體。這在立法上也體現(xiàn)了這一點，但是都沒有對法人下一個定義。只有社會主義國家前蘇聯(lián)和中國在民法典或民法中有法人定義。蘇俄1922年民法第13條，“凡人，機關(guān)或團體之結(jié)合，其自體，能取得財產(chǎn)權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)，并在法院起訴及應(yīng)訴者，認(rèn)為法人�！边@部民法典經(jīng)完善之后，蘇聯(lián)在1964年民法典第23條又規(guī)定，“凡擁有獨立的財產(chǎn)，能夠以自己名義取得財產(chǎn)權(quán)利和人身非權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)，可以在法院、仲裁署或公斷法院起訴和應(yīng)訴的組織，都是法人�！蔽覈�《民法通則》第36條也給出了法人的定義。

　　誠然，法人無論從學(xué)理還是其在立法上，都是相對于自然人的另一類民事主體。但依筆者之見，法人與自然人之間的關(guān)系更多的是聯(lián)系，從法人的設(shè)立、活動、意志自由、終止和消滅等環(huán)節(jié)來看，無不是自然人的因素在其中起了決定的作用。法人出現(xiàn)，是由近現(xiàn)代的物質(zhì)生活條件決定的，而民法規(guī)范法人的重點，是營利性的商事公司及其他企業(yè)組織。但我們不能否認(rèn)，法人帶有自然人的痕跡。

　　通過以上的論述，我們覺得法人的定義為：法人是與自然人緊密聯(lián)系并反映其權(quán)利義務(wù)在法律上延伸的民事法律主體。法人首先是民事主體，民事主體必然要有權(quán)利義務(wù)，而這 種權(quán)利義務(wù)是自然人在法律上的延伸。

　　法人有無人格，這是學(xué)者們爭論的焦點，也可以說是贊成與否認(rèn)法人精神賠償主張的一個分水嶺。法人肯定有人格，因為從前面法人的定義來看，法人是與自然人緊密聯(lián)系并反映其權(quán)利義務(wù)在法律上延伸的民事法律主體。法人的人格是以自然人的人格為基礎(chǔ)的，它的人格也就是自然人人格在法律上的延伸。

　　什么是人格？“人格脫離了人，自然就是一個抽象�！� ①人格至少可以從四個方面來闡述其意義。

　　1、從社會學(xué)來看，人格是“人的特質(zhì)與品格也”、“個人的尊嚴(yán)、價值和道德品質(zhì)的總和�！狈ㄈ巳烁竦纳鐣�學(xué)意義在于法人只有人格尊嚴(yán)和社會價值。

　　2、從心理學(xué)來看，人格是“以先天稟性賦予后天習(xí)慣，為個人之人格基本，而以人格之特質(zhì)，包括智慧、動性、氣質(zhì)及自表和社會性五大范疇之下，其品格高下，即依其對社會之行為而許是之�！薄霸谛睦韺W(xué)上，即個性�！�

　　3、從哲學(xué)來分析，人格是指“具有自我意識和自我控制能力，即具有感覺、情感、意志等機能的個體，它是唯一真實的存在，是一切其他存在的基礎(chǔ)�！�

　　4、從法學(xué)來看，人格“指能夠作為權(quán)利、義務(wù)主體的獨立的資格�！薄皞�人的一般名譽，在有關(guān)誹謗的訴訟中，一個原告的普遍的壞名聲可減少損害賠償金所反駁�！比烁裨诜�律層面上是法律所規(guī)定和保護的利益。法人人格的法律意義在于法人人格具有利益，而這種利益，是無形的精神利益。

　　“人格權(quán)以人格利益為客體，并不是以人的人身為客體。” ②法人人格權(quán)，指法人作為民事主體具有法律上的獨立人格必須享有的民事權(quán)利與民事利益。法人人格權(quán)的最終確立，不僅是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，法人在社會經(jīng)濟生活中作用越來越大的客觀要求，而且也是社會進步的內(nèi)在表現(xiàn)�！芭c自然人人格權(quán)相比，它具有以下特點：首先，法人作一種社會團體，不具有與生命密切相關(guān)的人格權(quán)，如生命權(quán)、健康權(quán)、婚姻自主權(quán)；其次，法人人格權(quán)一般來說與利益有為密切的聯(lián)系，尤其是企業(yè)法人，更多的時候是無形財產(chǎn)；最后，由于法人的某些人格權(quán)只是財產(chǎn)權(quán)，因而法人某些人格權(quán)可依法轉(zhuǎn)讓，如商業(yè)秘密可依雙方當(dāng)事人的意愿在法律允許的范圍內(nèi)自由轉(zhuǎn)讓。

　　法人有哪些具體的人格權(quán)，這是確定法人精神損害賠償?shù)姆秶�的前提。依筆者之見，法人人格權(quán)主要有以下幾種：

　　第一，法人的名稱權(quán)。所謂法人名稱權(quán)，指法人對其依法定程序取得的名稱享有使用并排斥他人非法侵害的民事權(quán)利。它具有專有性、法定性和雙重權(quán)利性。

　　第二，法人的名譽權(quán)。是指法人所享有的有關(guān)自己的社會評價不受他人侵犯的權(quán)利。

　　第三，法人的榮譽權(quán)。指法人所享有的有關(guān)自己的社會贊譽并以某種形式表現(xiàn)出來的不受侵犯的權(quán)利。法人

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