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四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總少不了要接觸或使用事跡材料吧，事跡材料是指對本單位具有突出事跡的集體和個人整理出的文字宣傳材料。事跡材料到底怎么擬定才正確呢？下面是小編為大家收集的四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀1
日月如梭，自從2005年7月走上教師工作崗位，至今我參加教學(xué)工作已滿九年，因?yàn)樵趯W(xué)院承擔(dān)學(xué)科競賽指導(dǎo)任務(wù)，我的時(shí)間大都是和學(xué)生在一塊度過的，正是因?yàn)槟贻p有活力的他們，才使我忘了自己的年齡，和他們分享著青春，一路譜寫著我的教學(xué)生涯。
一、敬業(yè)愛崗、為人師表
作為教師，需要有高度的責(zé)任感。“我們沒有任何理由遲到，也沒有任何理由曠課！”這是我對學(xué)生，同時(shí)也是對自己的鞭策。記得2009年的初冬，大雪下了一夜，第二天早上要去上課，出門一看雪沒過小腿快到膝蓋了，真是難得一見的大雪！家到學(xué)校6公里遠(yuǎn)，騎車不行，公交上不去，出租車、私家車都在馬路上龜速行駛著。這時(shí)離上課時(shí)間還有1小時(shí)，我不敢停歇，步行加小跑最后及時(shí)趕到了教室。當(dāng)我滿頭大汗，氣喘吁吁地站在講臺上，學(xué)生都看呆了。我知道這僅僅是一件小事，但我要讓同學(xué)們感知到堅(jiān)持的可貴，有責(zé)任，有毅力，就會有成功。
二、熱愛學(xué)生、幫助他人
把學(xué)生當(dāng)作朋友，互相幫助，讓學(xué)生感受生活的溫馨。教師和學(xué)生的這種互愛，不會隨著時(shí)間的流逝而減退，畢業(yè)多年的學(xué)生的一個電話，一個短信，都足以讓我對這種愛充滿執(zhí)著。2013年3月，得知我教過的`一個已經(jīng)畢業(yè)的優(yōu)秀女學(xué)生得了重病，我感到萬分心痛。當(dāng)看到她孱弱的身體躺在床上不能站立，而臉上卻透露著一股堅(jiān)毅，我又為學(xué)生感到無比的驕傲。我知道，這時(shí)候的她最需要的是老師和同學(xué)的關(guān)懷和鼓勵，給她活下去的勇氣和希望。我告訴她，保持樂觀，和病魔抗?fàn)�，我們所有人都不會放棄。老師為她捐款，同學(xué)們?yōu)樗杩�，我�?jiān)信，內(nèi)心的強(qiáng)大勝過一切。
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。我想這是每一位青年教師終生奮斗的目標(biāo)。我們的責(zé)任是不僅要教好書、更要育好人。高校學(xué)生已經(jīng)不是孩子，他們已然成年，社會要賦予他們一定的責(zé)任，但他們真的還未長大，還沒有準(zhǔn)備好迎接這個復(fù)雜的社會。我們是他們的老師，更是他們的朋友，作為一名高校教師，我愿以身作則，用高尚的道德情操，為學(xué)生撐起一片藍(lán)天。
四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀2
唐老師是唱著《我愛米蘭》踏上教師這個崗位的，一晃眼，就默默奉獻(xiàn)了近三十個年頭。在這期間，它曾教過學(xué)前班，也曾當(dāng)過班主任，她在語文、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、體育等多門學(xué)科間流連穿梭，成為跨學(xué)科最多的領(lǐng)頭雁。真可謂：哪兒需要她，她就出現(xiàn)在哪兒。
師德的靈魂是什么？是愛。唐老師是用她那顆愛生如子之心教育每一位孩子的。她的每一個甜美的微笑，每一個關(guān)愛的眼神，每一句信任的鼓勵，都能贏得學(xué)生的信賴。盡管唐老師在教學(xué)中相當(dāng)嚴(yán)格，但她卻從不吝嗇賞識。賞識能開啟一扇封閉的窗，賞識能照亮一條成功的路，賞識能鑄就孩子一生的輝煌！無論是“金鳳凰”還是“丑小鴨”，都能沐浴著她愛的陽光茁壯成長。她所帶領(lǐng)的班級月月都獲流動紅旗，樣樣都爭一奪冠。
唐老師興趣廣泛，干一行愛一行。她除了語數(shù)是專業(yè)外，音體美也樣樣精通。文藝方面，每次大型小型的文藝演出，總?cè)鄙俨涣怂β档纳碛啊！芭_上一分鐘，臺下十年功”，看似一個簡單的節(jié)目，幕后要花費(fèi)多少的人力物力精力��！在酷熱的暑假，大家都沉浸于休閑、娛樂、旅游的自由空間享受天倫之樂時(shí)，她卻頂著烈日，冒著酷暑堅(jiān)持長達(dá)一個月的加班，給學(xué)生苦苦地排練節(jié)目。由于是大型合唱歌伴舞，要求114個演員參加演出，恰逢暑假，到哪去尋找那么多的學(xué)生？人員不夠，到位不齊，文藝功底欠缺，一個個難題就像攔路虎擺放在眼前。示范每一個動作，訓(xùn)練每一個表情，從服裝到化妝，從背景到道具，哪一項(xiàng)不費(fèi)盡苦心？好幾次她累得都要暈倒，但她心中一直有個信念：堅(jiān)持就是勝利！演出成功了，她的嗓子啞了，眼圈黑了，脖子也歪了。汗水濕透衣背，腳掌磨成血泡，腰頸弓成駝背都是最最真實(shí)的寫照。
由于職務(wù)變遷，崗位調(diào)動，學(xué)校嚴(yán)重缺乏體育老師，唐老師雖不專業(yè)，但依然當(dāng)上了“口哨王”。為提高體操技藝，增強(qiáng)運(yùn)動能量，她還推出“旭日東升”武術(shù)健身操。每天課間操都離不開她匆忙的.腳步，每次運(yùn)動會都離不開她絞盡腦計(jì)的策劃。新興的體育慕課萌芽了，48歲的唐老師不甘示弱，選送的《仰臥起坐搭橋》還獲了省優(yōu)。唐老師喜歡畫畫，美術(shù)課上她常常自己掏錢買顏料指導(dǎo)學(xué)生出黑板報(bào)，辦手抄報(bào)，深受同學(xué)們喜愛。
一份耕耘，一份收獲。如今，唐老師已滿園花果，四海飄香，然而，她卻放棄了這份來之不易的清閑，選擇了重拾繁瑣的班主任工作。
四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀3
師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
一、鑄煉師德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。具體地說——
教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也�！�
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。
“教師無小節(jié)，處處是楷模”。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從�！�
二、沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深�？组T師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽�？鬃訉W(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫？斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度�！秴问洗呵铩分赋�，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢？因?yàn)椤叭酥�，愛同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。
但是，我們有的老師，卻沒能讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細(xì)看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。
傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系�！秴问洗呵铩氛J(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣�！� “為師之務(wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣�！�
三、矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當(dāng)?shù)貙?shí)際，通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的教師，能夠預(yù)測未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。
其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載：學(xué)生批評了孔子，孔子非常欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之。”學(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才、在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也�！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來者居上；學(xué)生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。”韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實(shí)踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時(shí)，他還必須向受教育者建議：他應(yīng)作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’�！�
再次要能包容學(xué)生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉�！苯處熛扔趯W(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識欠缺的人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做人”，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的.人，一個真善美的人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做事”，在實(shí)踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，通過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，會把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識的聯(lián)系，促進(jìn)知識和技能的遷移。
可以說這是教師工作的全部。但是——所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識結(jié)構(gòu)；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經(jīng)叛道的事�！皭勰笥谛乃馈！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進(jìn)的愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗�！�
孔子在于學(xué)生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個弟子，只是用比較的方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生的思考、鑒別�！罢d人不倦，可以為師矣！”
讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話�！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷�！�
任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。每個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)�，教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀4
連續(xù)多年戰(zhàn)斗在高三年級，承擔(dān)著繁重的年級教務(wù)工作，如，高三八次模擬考試的前期和后期的大量工作，教學(xué)材料的收發(fā)，學(xué)生平時(shí)成績的整理和數(shù)據(jù)分析，教學(xué)常規(guī)的檢查，還有很多很多，這些工作在肖老師的努力和付出下變得有條不紊，井井有條�？梢哉f，肖老師是我校教務(wù)工作戰(zhàn)線的一名干將。
在工作中，肖老師對待工作的態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，細(xì)致，創(chuàng)新，對于自己的份內(nèi)工作，總是力求做到最好，從不推卸責(zé)任，什么時(shí)候該做什么他都安排得非常到位，對于煩瑣的數(shù)據(jù)整理，肖老師在認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上總能找到整理的好方法，然后細(xì)致去做，在我的感覺中，與教務(wù)相關(guān)的所有工作，肖老師幾乎無所不能，領(lǐng)導(dǎo)和老師需要的任何數(shù)據(jù)分析資料，他都能高質(zhì)量地很快完成。在肖老師的心中，學(xué)校的工作始終放在首位，記得08年由于高三工作很忙，肖老師帶女兒上北京治療眼睛弱視的'計(jì)劃被一推再推。兩個多月后才最終成行，并且是快去快回。
在工作中，肖老師從來不知道什么叫苦，什么叫累。當(dāng)某一段時(shí)間工作任務(wù)非常繁重時(shí)，肖老師經(jīng)常犧牲自己的業(yè)余時(shí)間在辦公室工作到深夜，有時(shí)太晚了回家不方便就在辦公室的凳子上堅(jiān)持到天亮，第二天當(dāng)我到學(xué)校時(shí)，看到肖老師眼中的血絲提醒他注意適當(dāng)休息時(shí)，肖老師都會憨厚的笑一笑，然后說：“沒事能行”。有時(shí)，由于高三工作千頭萬緒，肖老師為了把工作做好可能持續(xù)一周甚至兩周每天忙到深夜。
在日常生活中，肖老師都能非常熱情地幫助同學(xué)解決問題，很多畢業(yè)很多年的學(xué)生都對年級的肖老師還心存感激，印象深刻，回母校看任課教師時(shí)都會到年部看看肖老師，對于同事遇到的困難，肖老師也是熱心給予解決，舉例來說，由于肖老師一直工作在教務(wù)戰(zhàn)線，對閱卷和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)非常熟練，當(dāng)其它年部的老師有些環(huán)節(jié)不太熟悉需要幫助時(shí)，肖老師都能非常熱情認(rèn)真地給以解決，毫不保留。
四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀5
同志于19年月出生，中共黨員，現(xiàn)任，學(xué)校禁毒工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員。
自擔(dān)任以來，她以學(xué)校為基本陣地，聯(lián)合校醫(yī)、心理輔導(dǎo)室、團(tuán)支部、少先隊(duì)、派出所進(jìn)行禁毒知識的宣傳。以每年的3月法制宣傳月、6.26國際禁毒日、10.26中國禁毒日、12.4法制宣傳日等為契機(jī)組織全體學(xué)生開展禁毒知識宣傳教育，形成了經(jīng)常性的禁毒宣傳教育長效機(jī)制。每年“6.26國際禁毒日”，讓學(xué)生通過上網(wǎng)、讀報(bào)、聽講座等方式，了解我國打擊吸毒販毒的法律法規(guī)知識及因吸毒而違法犯罪的典型案例。這些活動生動有趣，容易接受，取得良好的教育效果。利用黑板報(bào)、班會、課外活動等形式，強(qiáng)化禁毒教育工作。多次請法制副校長到我校進(jìn)行禁毒知識專題講座，定期懸掛標(biāo)語橫幅，使禁毒教育活動形象生動、健康有效。每期組織學(xué)生搞“四個一”工程，讀一本禁毒書籍、舉辦一次禁毒展覽、寫一篇禁毒教育心得、開展一次禁毒教育主題班會，使禁毒氣息彌漫整個校園。充分利用好心理咨詢室，提高學(xué)生的心理健康水平，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣、健全的人格。筑牢學(xué)生抵御毒品的精神防線。
利用家長學(xué)校，向家長講授毒品的危害和預(yù)防知識，使家長能自發(fā)地參與到學(xué)校禁毒教育活動中來。學(xué)校與家長簽訂了一份《禁毒教育家長責(zé)任書》。督促家長認(rèn)真學(xué)習(xí)禁毒法律和政策，做到自覺抵御毒品的侵害，自覺做好家人的防毒拒毒教育工作，做到不吸毒、不販毒、不種植毒品原植物。牢固樹立“珍愛生命、遠(yuǎn)離毒品”的人生觀，確保其家庭成員不發(fā)生涉毒違法犯罪行為。教育孩子遠(yuǎn)離網(wǎng)吧等娛樂場所，不在外過夜，不跟身份復(fù)雜、來歷不明的社會人員交往。教育孩子培養(yǎng)健康情趣，養(yǎng)成良好的`個人生活習(xí)慣。使學(xué)校與家庭緊密攜手、廣泛合作，共同打造禁毒教育的穩(wěn)固陣線，強(qiáng)化了教育效果。
聘請法制副校長給學(xué)生上法制教育課，增強(qiáng)學(xué)生的法律知識，使學(xué)生學(xué)法、知法、守法。培養(yǎng)學(xué)生的法制意識，把法制教育和禁毒教育有機(jī)地結(jié)合起來。并積極參與學(xué)校和派出所組織的禁毒宣傳教育活動，極力擴(kuò)大禁毒防范教育聲勢。
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