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四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了要接觸或使用事跡材料吧，事跡材料是指對(duì)本單位具有突出事跡的集體和個(gè)人整理出的文字宣傳材料。事跡材料到底怎么擬定才正確呢？下面是小編為大家收集的四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀1
日月如梭，自從2005年7月走上教師工作崗位，至今我參加教學(xué)工作已滿九年，因?yàn)樵趯W(xué)院承擔(dān)學(xué)科競(jìng)賽指導(dǎo)任務(wù)，我的時(shí)間大都是和學(xué)生在一塊度過的，正是因?yàn)槟贻p有活力的他們，才使我忘了自己的年齡，和他們分享著青春，一路譜寫著我的教學(xué)生涯。
一、敬業(yè)愛崗、為人師表
作為教師，需要有高度的責(zé)任感�！拔覀儧]有任何理由遲到，也沒有任何理由曠課！”這是我對(duì)學(xué)生，同時(shí)也是對(duì)自己的鞭策。記得2009年的初冬，大雪下了一夜，第二天早上要去上課，出門一看雪沒過小腿快到膝蓋了，真是難得一見的大雪！家到學(xué)校6公里遠(yuǎn)，騎車不行，公交上不去，出租車、私家車都在馬路上龜速行駛著。這時(shí)離上課時(shí)間還有1小時(shí)，我不敢停歇，步行加小跑最后及時(shí)趕到了教室。當(dāng)我滿頭大汗，氣喘吁吁地站在講臺(tái)上，學(xué)生都看呆了。我知道這僅僅是一件小事，但我要讓同學(xué)們感知到堅(jiān)持的可貴，有責(zé)任，有毅力，就會(huì)有成功。
二、熱愛學(xué)生、幫助他人
把學(xué)生當(dāng)作朋友，互相幫助，讓學(xué)生感受生活的溫馨。教師和學(xué)生的這種互愛，不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而減退，畢業(yè)多年的學(xué)生的一個(gè)電話，一個(gè)短信，都足以讓我對(duì)這種愛充滿執(zhí)著。2013年3月，得知我教過的`一個(gè)已經(jīng)畢業(yè)的優(yōu)秀女學(xué)生得了重病，我感到萬(wàn)分心痛。當(dāng)看到她孱弱的身體躺在床上不能站立，而臉上卻透露著一股堅(jiān)毅，我又為學(xué)生感到無比的驕傲。我知道，這時(shí)候的她最需要的是老師和同學(xué)的關(guān)懷和鼓勵(lì)，給她活下去的勇氣和希望。我告訴她，保持樂觀，和病魔抗?fàn)帲覀兯腥硕疾粫?huì)放棄。老師為她捐款，同學(xué)們?yōu)樗杩�，我�?jiān)信，內(nèi)心的強(qiáng)大勝過一切。
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。我想這是每一位青年教師終生奮斗的目標(biāo)。我們的責(zé)任是不僅要教好書、更要育好人。高校學(xué)生已經(jīng)不是孩子，他們已然成年，社會(huì)要賦予他們一定的責(zé)任，但他們真的還未長(zhǎng)大，還沒有準(zhǔn)備好迎接這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)。我們是他們的老師，更是他們的朋友，作為一名高校教師，我愿以身作則，用高尚的道德情操，為學(xué)生撐起一片藍(lán)天。
四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀2
唐老師是唱著《我愛米蘭》踏上教師這個(gè)崗位的，一晃眼，就默默奉獻(xiàn)了近三十個(gè)年頭。在這期間，它曾教過學(xué)前班，也曾當(dāng)過班主任，她在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、體育等多門學(xué)科間流連穿梭，成為跨學(xué)科最多的領(lǐng)頭雁。真可謂：哪兒需要她，她就出現(xiàn)在哪兒。
師德的靈魂是什么？是愛。唐老師是用她那顆愛生如子之心教育每一位孩子的。她的每一個(gè)甜美的微笑，每一個(gè)關(guān)愛的眼神，每一句信任的鼓勵(lì)，都能贏得學(xué)生的信賴。盡管唐老師在教學(xué)中相當(dāng)嚴(yán)格，但她卻從不吝嗇賞識(shí)。賞識(shí)能開啟一扇封閉的窗，賞識(shí)能照亮一條成功的路，賞識(shí)能鑄就孩子一生的輝煌！無論是“金鳳凰”還是“丑小鴨”，都能沐浴著她愛的陽(yáng)光茁壯成長(zhǎng)。她所帶領(lǐng)的班級(jí)月月都獲流動(dòng)紅旗，樣樣都爭(zhēng)一奪冠。
唐老師興趣廣泛，干一行愛一行。她除了語(yǔ)數(shù)是專業(yè)外，音體美也樣樣精通。文藝方面，每次大型小型的文藝演出，總?cè)鄙俨涣怂β档纳碛��！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，看似一個(gè)簡(jiǎn)單的節(jié)目，幕后要花費(fèi)多少的人力物力精力��！在酷熱的暑假，大家都沉浸于休閑、娛樂、旅游的自由空間享受天倫之樂時(shí)，她卻頂著烈日，冒著酷暑堅(jiān)持長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的加班，給學(xué)生苦苦地排練節(jié)目。由于是大型合唱歌伴舞，要求114個(gè)演員參加演出，恰逢暑假，到哪去尋找那么多的學(xué)生？人員不夠，到位不齊，文藝功底欠缺，一個(gè)個(gè)難題就像攔路虎擺放在眼前。示范每一個(gè)動(dòng)作，訓(xùn)練每一個(gè)表情，從服裝到化妝，從背景到道具，哪一項(xiàng)不費(fèi)盡苦心？好幾次她累得都要暈倒，但她心中一直有個(gè)信念：堅(jiān)持就是勝利！演出成功了，她的嗓子啞了，眼圈黑了，脖子也歪了。汗水濕透衣背，腳掌磨成血泡，腰頸弓成駝背都是最最真實(shí)的寫照。
由于職務(wù)變遷，崗位調(diào)動(dòng)，學(xué)校嚴(yán)重缺乏體育老師，唐老師雖不專業(yè)，但依然當(dāng)上了“口哨王”。為提高體操技藝，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)能量，她還推出“旭日東升”武術(shù)健身操。每天課間操都離不開她匆忙的.腳步，每次運(yùn)動(dòng)會(huì)都離不開她絞盡腦計(jì)的策劃。新興的體育慕課萌芽了，48歲的唐老師不甘示弱，選送的《仰臥起坐搭橋》還獲了省優(yōu)。唐老師喜歡畫畫，美術(shù)課上她常常自己掏錢買顏料指導(dǎo)學(xué)生出黑板報(bào)，辦手抄報(bào)，深受同學(xué)們喜愛。
一份耕耘，一份收獲。如今，唐老師已滿園花果，四海飄香，然而，她卻放棄了這份來之不易的清閑，選擇了重拾繁瑣的班主任工作。
四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀3
師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
一、鑄煉師德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說——
教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也�！�
教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。
“教師無小節(jié)，處處是楷�！�。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從�！�
二、沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對(duì)學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂�！�
中國(guó)古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深�？组T師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽�？鬃訉�(duì)學(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫？斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對(duì)學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對(duì)于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對(duì)學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢？因?yàn)椤叭酥椋瑦弁诩赫�，譽(yù)同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會(huì)相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。
但是，我們有的老師，卻沒能讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請(qǐng)你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細(xì)看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。
傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識(shí)分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系�！秴问洗呵铩氛J(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。” “為師之務(wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣�！�
三、矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識(shí)。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際，通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問題，把握國(guó)內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個(gè)有作為的教師，能夠預(yù)測(cè)未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。
其次坦誠(chéng)地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。這在《論語(yǔ)》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子非常欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過錯(cuò)：“丘也幸，茍有過，人必知之�！睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭(zhēng)執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才、在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭(zhēng)者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也�！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來者居上；學(xué)生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。”韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長(zhǎng)者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國(guó)際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實(shí)踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時(shí)，他還必須向受教育者建議：他應(yīng)作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’。”
再次要能包容學(xué)生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。”教師先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的；教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)有愛國(guó)主義思想和中國(guó)國(guó)格的.人，一個(gè)真善美的人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，通過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移。
可以說這是教師工作的全部。但是——所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程不可能一勞永逸。對(duì)一個(gè)教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會(huì)做出一些引人注意的舉動(dòng)，做不出正面的積極的舉動(dòng)就做出一些離經(jīng)叛道的事�！皭勰笥谛乃��！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭(zhēng)取上進(jìn)的愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗�！�
孔子在于學(xué)生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個(gè)弟子，只是用比較的方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生的思考、鑒別�！罢d人不倦，可以為師矣！”
讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話�！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷�！�
任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀4
連續(xù)多年戰(zhàn)斗在高三年級(jí)，承擔(dān)著繁重的年級(jí)教務(wù)工作，如，高三八次模擬考試的前期和后期的大量工作，教學(xué)材料的收發(fā)，學(xué)生平時(shí)成績(jī)的整理和數(shù)據(jù)分析，教學(xué)常規(guī)的檢查，還有很多很多，這些工作在肖老師的努力和付出下變得有條不紊，井井有條�？梢哉f，肖老師是我校教務(wù)工作戰(zhàn)線的一名干將。
在工作中，肖老師對(duì)待工作的態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，細(xì)致，創(chuàng)新，對(duì)于自己的份內(nèi)工作，總是力求做到最好，從不推卸責(zé)任，什么時(shí)候該做什么他都安排得非常到位，對(duì)于煩瑣的數(shù)據(jù)整理，肖老師在認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上總能找到整理的好方法，然后細(xì)致去做，在我的感覺中，與教務(wù)相關(guān)的所有工作，肖老師幾乎無所不能，領(lǐng)導(dǎo)和老師需要的任何數(shù)據(jù)分析資料，他都能高質(zhì)量地很快完成。在肖老師的心中，學(xué)校的工作始終放在首位，記得08年由于高三工作很忙，肖老師帶女兒上北京治療眼睛弱視的'計(jì)劃被一推再推。兩個(gè)多月后才最終成行，并且是快去快回。
在工作中，肖老師從來不知道什么叫苦，什么叫累。當(dāng)某一段時(shí)間工作任務(wù)非常繁重時(shí)，肖老師經(jīng)常犧牲自己的業(yè)余時(shí)間在辦公室工作到深夜，有時(shí)太晚了回家不方便就在辦公室的凳子上堅(jiān)持到天亮，第二天當(dāng)我到學(xué)校時(shí)，看到肖老師眼中的血絲提醒他注意適當(dāng)休息時(shí)，肖老師都會(huì)憨厚的笑一笑，然后說：“沒事能行”。有時(shí)，由于高三工作千頭萬(wàn)緒，肖老師為了把工作做好可能持續(xù)一周甚至兩周每天忙到深夜。
在日常生活中，肖老師都能非常熱情地幫助同學(xué)解決問題，很多畢業(yè)很多年的學(xué)生都對(duì)年級(jí)的肖老師還心存感激，印象深刻，回母�？慈握n教師時(shí)都會(huì)到年部看看肖老師，對(duì)于同事遇到的困難，肖老師也是熱心給予解決，舉例來說，由于肖老師一直工作在教務(wù)戰(zhàn)線，對(duì)閱卷和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)非常熟練，當(dāng)其它年部的老師有些環(huán)節(jié)不太熟悉需要幫助時(shí)，肖老師都能非常熱情認(rèn)真地給以解決，毫不保留。
四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀5
同志于19年月出生，中共黨員，現(xiàn)任，學(xué)校禁毒工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員。
自擔(dān)任以來，她以學(xué)校為基本陣地，聯(lián)合校醫(yī)、心理輔導(dǎo)室、團(tuán)支部、少先隊(duì)、派出所進(jìn)行禁毒知識(shí)的宣傳。以每年的3月法制宣傳月、6.26國(guó)際禁毒日、10.26中國(guó)禁毒日、12.4法制宣傳日等為契機(jī)組織全體學(xué)生開展禁毒知識(shí)宣傳教育，形成了經(jīng)常性的禁毒宣傳教育長(zhǎng)效機(jī)制。每年“6.26國(guó)際禁毒日”，讓學(xué)生通過上網(wǎng)、讀報(bào)、聽講座等方式，了解我國(guó)打擊吸毒販毒的法律法規(guī)知識(shí)及因吸毒而違法犯罪的典型案例。這些活動(dòng)生動(dòng)有趣，容易接受，取得良好的教育效果。利用黑板報(bào)、班會(huì)、課外活動(dòng)等形式，強(qiáng)化禁毒教育工作。多次請(qǐng)法制副校長(zhǎng)到我校進(jìn)行禁毒知識(shí)專題講座，定期懸掛標(biāo)語(yǔ)橫幅，使禁毒教育活動(dòng)形象生動(dòng)、健康有效。每期組織學(xué)生搞“四個(gè)一”工程，讀一本禁毒書籍、舉辦一次禁毒展覽、寫一篇禁毒教育心得、開展一次禁毒教育主題班會(huì)，使禁毒氣息彌漫整個(gè)校園。充分利用好心理咨詢室，提高學(xué)生的心理健康水平，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣、健全的人格。筑牢學(xué)生抵御毒品的精神防線。
利用家長(zhǎng)學(xué)校，向家長(zhǎng)講授毒品的危害和預(yù)防知識(shí)，使家長(zhǎng)能自發(fā)地參與到學(xué)校禁毒教育活動(dòng)中來。學(xué)校與家長(zhǎng)簽訂了一份《禁毒教育家長(zhǎng)責(zé)任書》。督促家長(zhǎng)認(rèn)真學(xué)習(xí)禁毒法律和政策，做到自覺抵御毒品的侵害，自覺做好家人的防毒拒毒教育工作，做到不吸毒、不販毒、不種植毒品原植物。牢固樹立“珍愛生命、遠(yuǎn)離毒品”的人生觀，確保其家庭成員不發(fā)生涉毒違法犯罪行為。教育孩子遠(yuǎn)離網(wǎng)吧等娛樂場(chǎng)所，不在外過夜，不跟身份復(fù)雜、來歷不明的社會(huì)人員交往。教育孩子培養(yǎng)健康情趣，養(yǎng)成良好的`個(gè)人生活習(xí)慣。使學(xué)校與家庭緊密攜手、廣泛合作，共同打造禁毒教育的穩(wěn)固陣線，強(qiáng)化了教育效果。
聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)給學(xué)生上法制教育課，增強(qiáng)學(xué)生的法律知識(shí)，使學(xué)生學(xué)法、知法、守法。培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)，把法制教育和禁毒教育有機(jī)地結(jié)合起來。并積極參與學(xué)校和派出所組織的禁毒宣傳教育活動(dòng)，極力擴(kuò)大禁毒防范教育聲勢(shì)。
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