愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣有利于我們不斷提升自我。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編整理的愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇1
本日印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，明確了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的指導(dǎo)思想、總體要求、基本內(nèi)容，并就教育對(duì)象和方法、實(shí)踐載體、氛圍營(yíng)造、組織領(lǐng)導(dǎo)等提出具體要求，為開(kāi)展新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育提供了重要遵循。
翻閱史卷，清正勤廉、為國(guó)為民早已成為中國(guó)歷代賢明廉潔之官和愛(ài)國(guó)志士融入血脈、植入靈魂的價(jià)值追求、精神坐標(biāo)，成為愛(ài)國(guó)情懷的基本表征，成為愛(ài)國(guó)主義精神的重要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最忠誠(chéng)的弘揚(yáng)者、實(shí)踐者�！扒诹笔冀K是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品質(zhì)和政治本色，蘊(yùn)含著豐富的治國(guó)理政的政治智慧和道德滋養(yǎng)，是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育最生動(dòng)的教材。
充分運(yùn)用廉潔文化資源，為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育提供好課堂。各地以各類(lèi)博物館、紀(jì)念館（地）、革命舊址、烈士紀(jì)念建筑物、歷史遺跡為依托，精心打造的廉政教育基地，融文化、歷史于一身，集政治性、警示性、教育性為一體，具有黨性教育、愛(ài)國(guó)主義教育、紅色革命傳統(tǒng)教育和廉政警示教育等多種功能，是激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、凝聚人心、培育民族精神的重要場(chǎng)所。要進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)，改進(jìn)展陳方式，增強(qiáng)廉政文化的吸引力、感染力、親和力，為社會(huì)各界群眾參觀學(xué)習(xí)提供更好服務(wù)。
深度挖掘培樹(shù)勤廉典型，為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育增進(jìn)新特色。運(yùn)用榜樣的'力量，發(fā)揮典型的示范引領(lǐng)作用，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是開(kāi)展新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育有效的方法。勤廉典型以高尚的愛(ài)國(guó)情操感召人、鼓舞人、激勵(lì)人，成為推動(dòng)社會(huì)前行的重要力量。要大力宣傳在中國(guó)革命、建設(shè)、改革時(shí)期涌現(xiàn)出的勤廉先進(jìn)，在全社會(huì)大力營(yíng)造崇尚英雄、學(xué)習(xí)楷模、爭(zhēng)當(dāng)先鋒的濃厚氛圍，引導(dǎo)廣大干部群眾把敬仰和感動(dòng)轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、報(bào)國(guó)為民的實(shí)際行動(dòng)。
大力弘揚(yáng)傳承勤廉家風(fēng)，為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育豐富新內(nèi)涵。勤儉持家塑造質(zhì)樸之風(fēng)，以廉守家塑造清正之風(fēng)。勤廉家風(fēng)，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，既連著民風(fēng)，又連著黨風(fēng)。“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)�！痹诩冶M孝，為國(guó)盡忠，勤廉家風(fēng)就是愛(ài)國(guó)家風(fēng)，是富有感染力和生命力的倫理規(guī)范，是中華兒女共同的心之所系、情之所歸。
把勤廉作為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，成為培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行的重要載體，可以讓愛(ài)國(guó)主義教育更加鮮活、真實(shí)，以德化人、以廉育人。勤廉，應(yīng)成為家風(fēng)最純真的原色、民風(fēng)最純樸的底色、黨風(fēng)最純正的本色。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇2
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
我們應(yīng)自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)，我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的'情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神。我們應(yīng)該通過(guò)：全方位、立體式激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，多層次、全維度培育愛(ài)國(guó)主義情懷與挖掘和運(yùn)用校園文化愛(ài)國(guó)主義教育功能，深化文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，挖掘校史校風(fēng)校訓(xùn)校歌的愛(ài)國(guó)主義教育功能，從而促進(jìn)愛(ài)國(guó)行為養(yǎng)成。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇3
從《詩(shī)經(jīng)》的“豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛”到《楚辭》的“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”，從曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，從魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”到艾青的“為什么我的眼里 常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，愛(ài)國(guó)主義一直都是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
“愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。孫中山先生說(shuō)，做人最大的事情，‘就是要知道怎么樣愛(ài)國(guó)’。我們常講，做人要有氣節(jié)、要有人格。氣節(jié)也好，人格也好，愛(ài)國(guó)是第一位的�！睈�(ài)國(guó)應(yīng)是無(wú)條件的，容不得有絲毫妥協(xié)退讓。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)是百分之百的'，我們必須堅(jiān)持“一百減一等于零”的理念，樹(shù)立堅(jiān)毅果敢的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)之心。
愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)一個(gè)也不能少、堅(jiān)持從小教到大。愛(ài)國(guó)主義教育涉及14億中國(guó)人民，應(yīng)當(dāng)讓所有人民群眾接收熏陶洗禮。我們應(yīng)在中小學(xué)基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育課程，在廣大知識(shí)分子中弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，還要在社會(huì)各界人士中激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。同樣，在香港同胞、澳門(mén)同胞、臺(tái)灣同胞和海外僑胞應(yīng)加強(qiáng)“一國(guó)兩制”實(shí)踐教育，從而增加對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。中華人民共和國(guó)的公民生于斯、長(zhǎng)于斯，在學(xué)校接受愛(ài)國(guó)主義教育，在邁入社會(huì)之后也需要培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，因?yàn)閻?ài)國(guó)是一輩子的事，是須臾不能忘懷的事。
愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)注重外在禮儀與內(nèi)在靈魂的統(tǒng)一。曾記否，歌樂(lè)山下渣滓洞中，“囚徒們”冒著生命危險(xiǎn)偷偷繡出“五星紅旗”;曾記否，淞滬會(huì)戰(zhàn)中，“八百壯士”高唱《義勇軍進(jìn)行曲》鼓舞士氣、保家衛(wèi)國(guó)。國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌代表國(guó)家，注重運(yùn)用儀式禮儀，表達(dá)的是對(duì)革面先烈的追憶與緬懷，更是對(duì)國(guó)家的尊重與熱愛(ài)。近期在香港，不少愛(ài)國(guó)愛(ài)港同胞守護(hù)國(guó)旗、國(guó)徽，高唱國(guó)歌，維護(hù)社會(huì)秩序，他們是真正的愛(ài)國(guó)者，他們無(wú)愧于炎黃子孫的稱(chēng)號(hào)。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義教育也應(yīng)深入骨髓靈魂、入心入腦，不偏聽(tīng)偏信、不借愛(ài)國(guó)之名行損國(guó)之事，以正確方式表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情。
愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)堅(jiān)持愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一。“祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)�！庇猩俨糠秩�，他們打著愛(ài)國(guó)不必愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的旗號(hào)，故意去制造愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的矛盾和對(duì)立，殊不知他們忘記了近現(xiàn)代以來(lái)中華民族所走過(guò)的艱難曲折道路�！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族屹立于世界的東方，我們才有了今天幸福美好的生活。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇4
愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛(ài)國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛(ài)國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。
社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專(zhuān)政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛(ài)國(guó)，實(shí)際上就是愛(ài)自己的`政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。前蘇朕蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人??
“愛(ài)國(guó)熱情是一個(gè)國(guó)家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富，但熱情需要與理性有機(jī)結(jié)合，這樣才能真正對(duì)國(guó)家有利�！边@是近期在網(wǎng)上留言和討論中周?chē)巳罕磉_(dá)的共同心聲。愛(ài)國(guó)確實(shí)需要理性，而行為的理性又取決于思維的理性。那么，作為高校教師，教導(dǎo)學(xué)生理性愛(ài)國(guó)，我們應(yīng)該思考些什么？愛(ài)國(guó)，是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有的責(zé)任和應(yīng)該具備的素質(zhì)。
中國(guó)目前面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)，要求我們每個(gè)人懷著愛(ài)國(guó)的熱情和堅(jiān)定的信念，堅(jiān)決擁護(hù)黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策，堅(jiān)決支持國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，只有這樣，我們的祖國(guó)才能在世界范圍內(nèi)更好更快的發(fā)展，才能敢于面對(duì)大國(guó)強(qiáng)權(quán)主義。人民的擁護(hù)是前進(jìn)的基石，而我們每個(gè)人都是其中的一員。做好自己的本質(zhì)工作，就是對(duì)愛(ài)國(guó)的正確延伸�，F(xiàn)階段，我們?cè)诒Ｓ幸活w真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心的同時(shí)，更要努力做好自己的本職工作。這看起來(lái)貌似沒(méi)有什么必然聯(lián)系，但事實(shí)上，如果每個(gè)人都做好自己記得本職工作，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，那國(guó)家的強(qiáng)盛便指日可待。
試想，領(lǐng)導(dǎo)人為國(guó)家的發(fā)展積極定計(jì)獻(xiàn)策，軍人為邊疆國(guó)防奉獻(xiàn)青春，工人為生產(chǎn)貢獻(xiàn)力量，農(nóng)民為糧倉(cāng)流淌汗水等等，這樣的中國(guó)，能不強(qiáng)大嗎？那我們輔導(dǎo)員該做些什么呢？認(rèn)真做好大學(xué)生的思想政治教育工作，教會(huì)學(xué)生做人做事，不但要在思想上多努力，更要在行動(dòng)上下功夫，真正做到言傳身教、教書(shū)育人。學(xué)生則要深入研究專(zhuān)業(yè)知識(shí)，積極累積實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，素質(zhì)為先，能力為重，全面發(fā)展，真正提升自己面對(duì)未來(lái)、適應(yīng)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)能力。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇5
在中華人民共和國(guó)成立72周年之際，濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織開(kāi)展“我和祖國(guó)共成長(zhǎng)”系列活動(dòng)，通過(guò)夢(mèng)有我、精神有我、傳承有我、愛(ài)國(guó)有我、獻(xiàn)禮有我“五有”活動(dòng)，深化愛(ài)國(guó)主義教育，讓紅色文化在教師、學(xué)生中扎根、成長(zhǎng)。
一是愛(ài)國(guó)主題教育，夢(mèng)有我�！爸袊�(guó)夢(mèng)是民族夢(mèng)，是國(guó)家夢(mèng)，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，也是每一個(gè)殘疾朋友的夢(mèng)”。國(guó)慶期間，各班級(jí)召開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育主題班會(huì)，向?qū)W生講述愛(ài)國(guó)主義情懷及故事，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)同學(xué)們追求理想的決心和毅力，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念。學(xué)生手繪愛(ài)國(guó)情，將自己的愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)志通過(guò)手抄報(bào)的形式呈現(xiàn);通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育主題征文，進(jìn)一步抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感。
二是紅色經(jīng)典誦讀，精神有我。學(xué)校長(zhǎng)期開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，結(jié)合新中國(guó)成立72周年這一國(guó)家大事，讓紅色經(jīng)典成為了誦讀活動(dòng)的主角。通過(guò)朗讀紅色故事、紅色詩(shī)詞，以誦讀的形式讓學(xué)生了解紅色文化、學(xué)習(xí)紅色文化、傳承紅色基因。通過(guò)班級(jí)展示的形式展現(xiàn)紅色經(jīng)典誦讀成果，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。
三是觀紅色電影，傳承有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部為全體黨員、干部選取了《一個(gè)人的課堂》《我的教師生涯》《李保國(guó)》《黃大年》等紅色電影，通過(guò)黨小組集體觀看、黨員自選觀看等形式進(jìn)行了觀影活動(dòng)。黨員教師在觀影后寫(xiě)下紅色影評(píng)及心得體會(huì)，紛紛表示要傳承紅色精神，讓黨員精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神、大無(wú)畏精神繼續(xù)傳承下去，從每一件小事做起，積極為聽(tīng)障學(xué)生的發(fā)展奠基，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
四是向國(guó)旗敬禮，愛(ài)國(guó)有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生向國(guó)旗敬禮活動(dòng)，表白祖國(guó)，為新中國(guó)成立xx周年送去自己最誠(chéng)摯的敬意。老師與學(xué)生們親手制作合影教學(xué)具，在操場(chǎng)上、體育館前、教室里，用獨(dú)特的'方式向祖國(guó)媽媽傾訴衷腸。
五是手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó)，獻(xiàn)禮有我。在國(guó)慶節(jié)之際，聽(tīng)障學(xué)生雖然無(wú)法說(shuō)出對(duì)祖國(guó)真誠(chéng)的祝福，但是指尖的每一個(gè)動(dòng)作都在訴說(shuō)著對(duì)祖國(guó)母親的愛(ài)。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生進(jìn)行了手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó)活動(dòng)，用手語(yǔ)一筆一劃地書(shū)寫(xiě)出在祖國(guó)燦爛陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)的最美畫(huà)卷。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇6
為慶祝新中國(guó)成立60周年，深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，中宣部公布了第四批87個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單。這是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措。
愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最深厚、最神圣的情感，是全國(guó)各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，不僅需要深刻的理論闡述，更需要生動(dòng)事跡和高尚人格的熏陶感染，愛(ài)國(guó)主義教育示范基地在這方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。從1997年起至今，中宣部先后公布了四批共356個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史，記錄了燦爛悠久的華夏文明，展現(xiàn)了近代中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果，具有廣泛代表性和影響力，發(fā)揮著教育群眾、感召人民的特殊作用，為愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育增添了新的寶貴資源。
愛(ài)國(guó)主義教育是全民教育，人民群眾是愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的主體。每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地展示的都是一段豐富的歷史，每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地都像一部生動(dòng)的教科書(shū)。我們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，就是要讓人們從歷史的財(cái)富中尋找源頭，從社會(huì)的進(jìn)步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。近年來(lái)，各地依托愛(ài)國(guó)主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源，充分發(fā)揮教育功能，積極開(kāi)展紅色旅游，建設(shè)網(wǎng)上展館，挖掘教育資源，擴(kuò)大教育覆蓋面，先后向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放各類(lèi)博物館、紀(jì)念館等，寓思想道德教育于參觀游覽之中，努力滿(mǎn)足廣大群眾精神文化需求，擴(kuò)大和深化了愛(ài)國(guó)主義教育的影響力。
愛(ài)國(guó)主義教育基地在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。一件件歷史文物，一個(gè)個(gè)真實(shí)故事，昭示著中華兒女的崇高理想和價(jià)值追求，詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德，闡發(fā)著如何做人、如何做事的'基本道理，是開(kāi)展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要課堂。做好愛(ài)國(guó)主義教育基地工作，能夠幫助未成年人從重大歷史事件和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中，從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮斗歷程中，從民族英雄、革命領(lǐng)袖、先進(jìn)人物的成長(zhǎng)中，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，培育民族精神，確立遠(yuǎn)大志向，規(guī)范行為習(xí)慣，提高基本素質(zhì)，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
當(dāng)前，愛(ài)國(guó)主義教育的環(huán)境、條件都發(fā)生了很大變化，我們要在繼承過(guò)去好做法好經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“三貼近”原則，積極創(chuàng)新載體和形式，拓展途徑和渠道，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。各地要圍繞新中國(guó)成立60周年，以第四批全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單公布為契機(jī)，深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，全力以赴地把愛(ài)國(guó)主義教育示范基地建設(shè)好、維護(hù)好、利用好，使教育基地在弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神中真正發(fā)揮作用，讓紅色資源成為我們提振士氣、增強(qiáng)信心、克服當(dāng)前經(jīng)濟(jì)困難、構(gòu)建和諧社會(huì)的不竭源泉。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇7
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，是最深層、最根本、最永恒的內(nèi)核。70年崢嶸歲月、70載春華秋實(shí)，中華民族上演著從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的世界奇跡，離不開(kāi)愛(ài)國(guó)主義精神的指引。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神既是時(shí)代要求，更是現(xiàn)實(shí)選擇。唯有牢牢把握并依靠愛(ài)國(guó)主義的“根”和“魂”，才能加快實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大“中國(guó)夢(mèng)”。
庚子鼠年的春節(jié)，一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)不期而來(lái)。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，轟轟烈烈的抗擊疫情戰(zhàn)爭(zhēng)在全國(guó)打響。病毒的瘋狂肆虐牽動(dòng)著十四億中國(guó)人的心，威脅著每個(gè)家庭的安寧。然而，在這生死存亡的緊要關(guān)頭，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的醫(yī)務(wù)人員、解放軍戰(zhàn)士、科技工作者、共產(chǎn)黨員、國(guó)家干部，義無(wú)反顧，逆行而上，奔赴在抗疫的第一線(xiàn)。他們?yōu)楸Ｗo(hù)人民的生命安全及身體健康付出了辛勤汗水甚至生命代價(jià)，譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的動(dòng)人贊歌。屋外寒風(fēng)凜洌，一個(gè)個(gè)沸騰著愛(ài)國(guó)熱血的炎黃子孫，以其一捧捧溫暖之光，照亮神州大地。魯迅有句名言；”有一分熱，發(fā)一分光，就令熒火一般，也可以在黑暗中發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”螢火成為微小個(gè)體散發(fā)光芒的經(jīng)典比喻。這世上，可能確實(shí)沒(méi)有超級(jí)英雄，不過(guò)是無(wú)數(shù)人都在發(fā)光，然后螢火匯成星河。精神的力量是無(wú)窮的，從古到今，愛(ài)國(guó)主義精神始終貫穿著中華民族的歷史進(jìn)程、它穿越古今，愈加煥發(fā)著新的活力。正是在愛(ài)國(guó)主義精神的'熏陶下，中華民族才有了不斷砥礪前行的精神指引，中華兒女才有了不斷克服困難的動(dòng)力源泉。無(wú)論是幾千年前的歷史回響，還是新中國(guó)成立70周年以來(lái)的時(shí)代叩問(wèn)，一代又一代中華兒女的愛(ài)國(guó)主義情懷亙古未變。愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，已然成為激勵(lì)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。
時(shí)隔二十年，抗非典英雄鐘南山院士在新冠爆發(fā)的第一時(shí)間和團(tuán)隊(duì)前往武漢研究，年過(guò)八旬的老人仍懷熱血，一張餐車(chē)?yán)锏乃菡掌脽o(wú)數(shù)國(guó)人熱淚盈眶。大國(guó)重器莫過(guò)于此，上下五千年文明因此而星河璀璨。武漢疫情在前，奔赴前線(xiàn)者，不勝枚舉。一份份請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)上交，一張張返程車(chē)票，每個(gè)人都眼神堅(jiān)毅，義無(wú)反顧。蘇洵曾說(shuō)“賢者不悲其身之死，而憂(yōu)其國(guó)之衰�！边@大概是對(duì)他們最好的的寫(xiě)照。他們心之所向，是挽救鮮活的生命于危急，是控制罪惡的病毒于源頭，是奉獻(xiàn)自我力量于實(shí)處。在他們心中，自然有小家的分量，在這闔家團(tuán)圓之際，他們也想與家人在一起，與家人團(tuán)聚，吃一頓團(tuán)圓飯……他們也曾猶豫過(guò)，也曾不舍過(guò)。但是，疫情在前，國(guó)難當(dāng)頭，他們?cè)蹩芍活欁约�？因此他們義無(wú)反顧的選擇了守護(hù)武漢。更有甚者，他們返程武漢，只為那心中的愛(ài)與責(zé)任。他們主動(dòng)請(qǐng)纓，前往一線(xiàn)。有人推遲婚禮守護(hù)武漢，有人為此剃光滿(mǎn)頭烏黑光亮的頭發(fā)，“沒(méi)事，頭發(fā)沒(méi)了可以再長(zhǎng)”�！熬柢|赴國(guó)難，視死忽如歸�！彼麄儫o(wú)怨無(wú)悔。風(fēng)波不斷，大是大非面前，總有人站起來(lái)成為中國(guó)的脊梁，擔(dān)起民族的大任。他們，是不朽的豐碑，是共和國(guó)的脊梁。美好生活不是從天上掉下來(lái)的，也不是隨便敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。要開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)就要有強(qiáng)大的精神指引，而愛(ài)國(guó)主義精神就是開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的“指明燈”“定盤(pán)星”。
幸福都是奮斗出來(lái)的。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。我們每個(gè)人不僅要有愛(ài)國(guó)的追求和情懷，還要把愛(ài)國(guó)之心化為報(bào)國(guó)之行，自覺(jué)將其轉(zhuǎn)化為國(guó)家繁榮昌盛、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的實(shí)際行動(dòng)。唯有心中不斷激蕩著熱烈的愛(ài)國(guó)情懷，懷揣著一顆報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)的赤子之心，才能作出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于國(guó)家、無(wú)愧于民族的價(jià)值抉擇；唯有把個(gè)人理想追求融入到波瀾壯闊的國(guó)家和民族事業(yè)中，朝著建功立業(yè)的目標(biāo)而努力奮斗，才能有持之以恒的不竭動(dòng)力，才能收獲美妙動(dòng)人的累累碩果。在新時(shí)代的偉大征程中，我們每個(gè)人要牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義奮斗精神，以先進(jìn)典型為榜樣，守好愛(ài)國(guó)奮斗的根，護(hù)好民族精神的魂，主動(dòng)汲取知識(shí)養(yǎng)分、實(shí)踐養(yǎng)分，在風(fēng)吹雨打中錘煉品格、在摸爬滾打中強(qiáng)健筋骨，在爭(zhēng)當(dāng)踐行愛(ài)國(guó)主義精神的先行者和排頭兵的奮斗道路上，孜孜以求、上下求索。要以?shī)^斗者的姿態(tài)，成長(zhǎng)為一棵棵偉岸挺拔的樹(shù)，團(tuán)結(jié)成一片片郁郁蔥蔥的林。全面奏響新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的最強(qiáng)音，合力推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的“巨輪”駛向更廣闊的遠(yuǎn)方。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇8
堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神追求。共產(chǎn)主義的理想信念作為對(duì)未來(lái)社會(huì)的憧憬和向往，必然體現(xiàn)為共產(chǎn)黨人不變的精神追求。改革以來(lái)，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就，中國(guó)人逐漸富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。在物質(zhì)生活越來(lái)越富裕的情況下，如果摒棄了我們?cè)械木褡非螅蜁?huì)心為物役，信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè)至上的人生哲學(xué)，甚至走向犯罪深淵。堅(jiān)定理想信念，執(zhí)著于共產(chǎn)主義的精神追求，才能超越單純的物質(zhì)享受，守護(hù)好我們的精神家園，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神狀態(tài)。共產(chǎn)主義的理想信念是自覺(jué)、真誠(chéng)地為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù)、獻(xiàn)身的穩(wěn)定心理和強(qiáng)烈情感傾向，是共產(chǎn)黨人堅(jiān)忍不拔、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。有了堅(jiān)定的理想信念，就能補(bǔ)足精神之“鈣”，骨頭就硬，就能練就百折不撓的意志品質(zhì)，始終保持知難而進(jìn)、奮發(fā)有為的昂揚(yáng)銳氣，自覺(jué)抵御各種腐朽思想和歪風(fēng)邪氣的侵蝕。相反，如果理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，進(jìn)而喪失工作的積極性和主動(dòng)性，意志消沉，渾渾噩噩，甚至導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，在困難和挫折面前搖擺不定，敗下陣來(lái)。
堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神力量。共產(chǎn)主義理想信念一旦形成就會(huì)變成支配外在行為的`強(qiáng)大內(nèi)在精神力量，催人奮進(jìn)，克服重重困難，甚至將生死置之度外。在我們黨的歷史進(jìn)程中，培育形成了長(zhǎng)征精神、延安精神等體現(xiàn)時(shí)代要求的偉大精神，其實(shí)質(zhì)都是共產(chǎn)主義理想信念作為精神力量的具體體現(xiàn)。我們黨之所以能夠歷經(jīng)挫折而不斷奮起，之所以有無(wú)數(shù)黨員為黨和人民的事業(yè)英勇奮斗，一往無(wú)前，甘愿流血犧牲，歸根結(jié)底就在于“革命理想高于天”的精神力量。當(dāng)前，面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，只有堅(jiān)定理想信念才能凝聚黨心民心，調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷激發(fā)我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的精神力量，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇9
百年大計(jì)，教育為本。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教書(shū)育人的首要前提。開(kāi)展思想品德教育，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理成長(zhǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史和國(guó)情教育時(shí)，要采取靈活新穎的方式方法，切忌采取照本宣科的填鴨式灌輸各種理論知識(shí)、規(guī)章制度的枯燥方式，容易引起學(xué)生的反感，同時(shí)沒(méi)有生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性，很難感染和觸動(dòng)學(xué)生的思想。通過(guò)實(shí)踐，采取以下方式方法，可以增強(qiáng)開(kāi)展增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的實(shí)效性。
一、建立和健全升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌制度，從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感在教育實(shí)踐中，借助升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌等制度形式，經(jīng)常性啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生，學(xué)習(xí)了解國(guó)旗、國(guó)歌的由來(lái)，知曉國(guó)旗國(guó)歌代表的誕生過(guò)程和深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生們切身感受到偉大的國(guó)旗是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成紅色的意義所在。在學(xué)校里，可以組織學(xué)生們觀看首都北京每天進(jìn)行的升國(guó)旗儀式，建立自己學(xué)校的國(guó)旗隊(duì)，讓學(xué)生們輪流參與到升國(guó)旗的活動(dòng)中，切身感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)和神圣。
通過(guò)開(kāi)展升國(guó)旗唱國(guó)歌活動(dòng)，讓學(xué)生們感受到乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的道理。讓他們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)更多的憧憬，讓他們的信念更加堅(jiān)定，讓他們前行的腳步更加鏗鏘有力。培養(yǎng)他們從小樹(shù)立用奮斗的雙槳?jiǎng)澇錾亩嗖逝c絢麗！讓我們真誠(chéng)地?cái)y起雙手，為生活更加美好，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，為國(guó)旗更加鮮艷明麗而共同努力奮斗！五星紅旗—— 我們永遠(yuǎn)而神圣的圖騰！五星紅旗—— 我們強(qiáng)大而永久的動(dòng)力之源！五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。
在這樣的活動(dòng)中，讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大，感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)，感受到身為中國(guó)人的自豪。
二、積極組織學(xué)生開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志學(xué)習(xí)英烈楷模通過(guò)開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的.活動(dòng)，使小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英烈、杰出人物的偉大，他們經(jīng)歷的什么樣的苦難，做出了什么樣的犧牲，進(jìn)而感受到我們今天幸福生活的來(lái)之不易。通過(guò)開(kāi)展參觀文化古跡、革命遺址、祖國(guó)山川以及新中國(guó)建設(shè)成就等愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志為國(guó)進(jìn)取精神。
中國(guó)發(fā)展的歷史表明，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
三、要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，從小培養(yǎng)孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪艘宰晕覟橹行牡母鞣N處事方式，通過(guò)開(kāi)展集體主義教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，個(gè)人利于要服從集體、國(guó)家的利益。
�。ㄒ唬┦且⒁獍l(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。
�。ǘ┦窃诨顒�(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。集體主義是一種思想，其體現(xiàn)應(yīng)在學(xué)生的行為之中，我們經(jīng)常開(kāi)展向集體做奉獻(xiàn)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生肯于犧牲、肯于奉獻(xiàn)的精神，從主動(dòng)為集體做貢獻(xiàn)，主要是“養(yǎng)成”和“熏陶”，使學(xué)生總是在一種關(guān)心集體、奉獻(xiàn)集體的氛圍中活動(dòng)，這樣他們的思想側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不斷傾向于集體，不斷傾向于他人。
�。ㄈ┦亲寣W(xué)生不斷體驗(yàn)集體榮譽(yù)感。所謂集體榮譽(yù)感是指學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛(ài)集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上的一種情感。
使學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、活潑和諧的集體，離不開(kāi)良好的愛(ài)國(guó)主義教育，而以愛(ài)國(guó)主義教育為依托，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的愛(ài)與責(zé)任，就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)，將會(huì)使學(xué)生受益終生。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇10
在素質(zhì)教育的時(shí)代，德育工作在學(xué)校工作中應(yīng)該占什么樣的地位？我認(rèn)為，德育工作就應(yīng)該放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個(gè)德育開(kāi)展的過(guò)程中，教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要，抓好師德師風(fēng)的建設(shè)是實(shí)施教學(xué)工作的重要前提和保證。
1、教師職業(yè)道德要求體現(xiàn)我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個(gè)地球，同在一片藍(lán)天下生存，我們各自有著不同的'奮斗目標(biāo)和任務(wù)。我們教師的任務(wù)是教書(shū)育人，我們的言談舉止、行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等等，都將會(huì)影響到無(wú)數(shù)家庭的未來(lái)希望。
2、作為當(dāng)今的教育工作者，從職業(yè)道德和工作需要上來(lái)講，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：
2。1依法執(zhí)教，以德從教。我們國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國(guó)家了，在教學(xué)工作中，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育的法律法規(guī)，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實(shí)施綱要》，以及黨和國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于教育的講話(huà)。
2。2愛(ài)崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛(ài)她，努力工作，尋找快樂(lè)，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績(jī)。
2。3關(guān)愛(ài)學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行情況下，教育是服務(wù)行業(yè)，我們服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)等方面關(guān)心愛(ài)護(hù)他們。
2。4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育發(fā)展的速度越來(lái)越快，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，人不學(xué)就要落后。昨天的知識(shí)已經(jīng)不適應(yīng)今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢(shì)發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
2。5團(tuán)結(jié)協(xié)作。在工作中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，無(wú)論是集體工作還是個(gè)人工作，團(tuán)結(jié)好教師，團(tuán)結(jié)好學(xué)生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2。6為人師表。作為教師，既要教給學(xué)生知識(shí)，又要教會(huì)怎樣做人。一個(gè)老師的言行將會(huì)對(duì)學(xué)生很大的影響，有時(shí)會(huì)影響到學(xué)生的一生，因此，教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養(yǎng)，強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。
愛(ài)國(guó)教育心得體會(huì) 篇11
為進(jìn)一步深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)干部職工的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，20xx年8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。
在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的展覽：《找回西域昨日輝煌新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。
《找回西域昨日輝煌新疆歷史文物陳列》，通過(guò)近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤(pán)、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗�、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿(mǎn)、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址�，各種動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。
《逝而不朽驚天下新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映，新疆各地出土的'各類(lèi)干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類(lèi)學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類(lèi)自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，也具有積極的促進(jìn)作用。
《歷史的豐碑新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展！
此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
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