挪威的森林讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的挪威的森林讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
挪威的森林讀后感1
讀完《挪威的森林》已經(jīng)是好幾天前的事情了。
考完研后，我狠狠的玩了快一個(gè)月，不知道是考研期間天性實(shí)在壓抑太久，還是什么別的原因，我發(fā)現(xiàn)我似乎已經(jīng)失去了專注的能力，深深的陷入了一個(gè)不知名的泥潭，每天活的恍恍惚惚，也不知道自己要干什么，又好像什么都不需要干。
《挪威的森林》是我近來讀完的第一本書，一直想寫些什么，卻又無從下手，這本書就這樣在微信讀書的書架上待了好幾天，這種沒有完成的焦灼使我根本無法閱讀其他書籍。于是我決計(jì)非得寫些什么不可。
寫什么都行。
村上雖然名聲在外，可我第一次看到他的`文字，還是在兩年前的一節(jié)選修課上。
那是名為“貫通日本”的選修課，一個(gè)清秀的男生在臺(tái)上做一個(gè)發(fā)表，主題就是村上春樹，他截取了《挪威的森林》里的一段話：
“春天的原野里，你一個(gè)人正走著，對(duì)面走來一只可愛的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的。它這么對(duì)你說“你好，小姐，和我一塊兒打滾好嗎？”接著，你就和小熊抱在一起，順著長(zhǎng)滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一天�！�
我那是看到這段話的時(shí)候，并沒有感受到特別美，可是那個(gè)男生提到它的時(shí)候，眼睛里卻分明在發(fā)著光，這使我對(duì)這本書產(chǎn)生了興趣。
我最近的狀態(tài)，如果朋友問起，我只能回答“很迷�！被蛘摺鞍贌o聊賴”，可是村上卻可以說出“若問自己現(xiàn)在所做何事，將來意欲何為，我都如墜霧中”。可不就是“如墜霧中”嘛，我卻形容不來。
還有說到累，我頂多說一句“累成狗了”“累癱了”，可是村上卻說“只是現(xiàn)在我有點(diǎn)累，就像淋過一場(chǎng)大雨的猴子似的”，多么形象��！我簡(jiǎn)直愛死了村上的比喻。
有些時(shí)候，我覺得我是有些像渡邊的，尤其是渡邊君說自己“干什么都可以”“怎樣都好”的時(shí)候。綠子曾經(jīng)形容過渡邊“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁的咚咚敲門，一個(gè)勁兒叫你。于是你悄悄抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀�！庇罎烧f渡邊總是有個(gè)地方保持清醒，并且有一種饑渴感。
這些地方，我都和渡邊很像。
有一次渡邊君和綠子見面，渡邊說“噢。”綠子問“噢”到底是什么意思，渡邊說“也不是非是什么不可，一種回答方式罷了。”這時(shí)候我簡(jiǎn)直醍醐灌頂，想想自己經(jīng)常說“嗯”，然后被別人追問它到底是什么意思，今后，我總算知道該怎么回答了——“也不是非是什么不可，一種回答方式罷了�！边@本就是我的意思，只是我無法表達(dá)罷了（忽然想起直子）。
直子聽《挪威的森林》的時(shí)候，曾說“也不知為什么，我總是覺得似乎自己在茂密的森林中迷了路，一個(gè)人孤單單的，里面又冷，又黑，又沒有一個(gè)人來救我�！边@段話真的讓我很動(dòng)容，反復(fù)看了好多遍。
日本文學(xué)有一種特有的基調(diào)，我雖然無法形容，卻總是可以感同身受。有些東西講的很亂，很露骨，但想想，似乎也很有道理。
還有一個(gè)星期就過年了，我也該從泥沼里爬出來，為了某些似是而非的東西。
挪威的森林讀后感2
讀罷《挪威的森林》，果然非同凡響。一定程度上，確實(shí)出乎意料，書中韻味真的像世間很多關(guān)系，很多情感，很難用語(yǔ)言文字把握。讀完之后，這部類似愛情的小說給我的，既不是美好結(jié)局的滿足，也不是愛情悲劇的哀慟，而在我身上留下了一段貫穿深邃的空洞，我不拘泥雨情節(jié)和人物，也無視背景與時(shí)代，反而深深思考著我自身，空洞與我自身的聯(lián)系。
或許由于骨子里一點(diǎn)藍(lán)色和悲觀因素，我對(duì)“死不是站在生的對(duì)立面，是對(duì)生的一種延續(xù)”文中這向死而生的觀念理解的并不深刻，反而感覺更趨向死亡，而且不禁有些覺得，吧性和死這樣敞開來談?dòng)行┎煌�，讓人愈發(fā)感嘆生命的單薄，而且，在文中，也完全沒有對(duì)通過自身不懈奮斗實(shí)現(xiàn)“XX夢(mèng)”俗套的描寫，有的只是人物優(yōu)秀的品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)，純潔，樂天，溫柔，或許這些，正是讓我們從歇斯底里的其他小說和社會(huì)中癡迷這本書的原因。
書中較少數(shù)的暗喻，總的來說，還是都可以理解的差不多的，而且文章中的人物也富有現(xiàn)實(shí)生活中恰到好處的活潑，令人忍俊不禁。
主人公的性格和言語(yǔ)很多地方和我產(chǎn)生了奇妙的共鳴，書中所有人誠(chéng)實(shí)且都坦誠(chéng)相見的風(fēng)格，讓小說均不沾染欲蓋彌彰的謊言，天然一段清新。那只在和親密好友才能發(fā)揮的語(yǔ)言才華，令我有些感觸和向往發(fā)覺生活中嘰嘰喳喳的躁動(dòng)的人多么膚淺。放開來說，我們生活中應(yīng)當(dāng)多的是“生命的喜悅”，如同聽到這首薩克斯曲時(shí)心中類似的感覺，而不是世事浮沉，表面千姿百態(tài)，本質(zhì)千篇一律的外物悲喜。
文中有一句話讓我記憶深刻：“不要同情自己！同情自己是卑劣懦夫干的.勾當(dāng)�！� 作為小說中唯一極有意義的忠告，我想會(huì)把這句話與坦誠(chéng)相見作為準(zhǔn)則貫徹下去，盡管他（說這話的人）是光彩的負(fù)面人物，過于自我，但這句話是對(duì)所謂弱者無比中肯的勸誡。
“獻(xiàn)給許許多多的祭日”，我想讀這本書的每一個(gè)人，都各有不同的惋惜和失去，當(dāng)然每個(gè)人在書中也是如此，忽然感到，內(nèi)心巨大深邃的空洞是因?yàn)樾闹性緸槟橙烁钕乱粔K未被染指的土地荒蕪了，心中的人伴隨著小說的行進(jìn)也失去養(yǎng)分自殺了。讀罷小說，恍然意識(shí)到這一點(diǎn)故事開始，我也回憶到了直子說的那尋不到的一口井，她說：“但是你不用擔(dān)心，你不會(huì)掉進(jìn)去的，即使是在深更半夜獨(dú)自出來閑逛�！薄盀槭裁矗俊薄爸�，我就是知道。我就是有這種感覺，我的直覺可是很靈驗(yàn)的喲�！薄�
小說結(jié)尾，才有了第一章最后兩句之感“我悲哀得難以自禁，因?yàn)�，直子從來沒愛過我�！钡谝徽乱彩强傮w的盡頭，相信許多人也跟我有同感吧。
這篇讀后感斷斷續(xù)續(xù)，恍若隔世，內(nèi)容和腦中一樣，像一團(tuán)毛線球，分不出線頭。村上的書，總是讓人讀著讀著進(jìn)入一種夢(mèng)幻般的境界，難以分清現(xiàn)實(shí)和虛無的邊界。
《挪威的森林》，一部現(xiàn)實(shí)主義的戀愛小說，以紀(jì)實(shí)的手法和詩(shī)意的語(yǔ)言，注重表現(xiàn)少男少女在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于純真愛情和個(gè)性的雙重追求，超出了一般愛情的俗套，而具有更為深刻的人生意義，有人說像小河蝦纖細(xì)的觸角刺破自己的淚腺，有人說像靜夜如水的月光撫慰自己孤獨(dú)的心靈，有人說引領(lǐng)自己走出四顧茫然的青春沼澤，有人說讓人刻骨銘心地懂得了什么叫成長(zhǎng)……
對(duì)我來說，也差不多。
同孤獨(dú)抗?fàn)�，受傷，失落，失去，又要活下去�?/p>
挪威的森林讀后感3
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《挪威的森林》雖然是寫日本六七十年代的`青少年現(xiàn)狀，對(duì)于中國(guó)當(dāng)今的青少年的現(xiàn)狀依然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，就單從時(shí)代來看，當(dāng)今的中國(guó)與六七十年代的日本都處于經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的年代。其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，書的內(nèi)容是講上世紀(jì)六十年代一個(gè)日本少年的大學(xué)生活。具體一點(diǎn)就是他的情感生活，主角叫渡邊。他考進(jìn)了東京的大學(xué)，一次偶然的機(jī)會(huì)，他碰到了木月——在十七歲自殺的高中好友——的女朋友直子。他們很奇怪的在東京街頭逛街——直子在前面走，他就在后面跟著。后來直子又很奇怪的失蹤了一段時(shí)間——后來才知道她去了一個(gè)靜養(yǎng)院。他之后在學(xué)校上戲劇課的時(shí)候認(rèn)識(shí)了一個(gè)女同學(xué)——綠子。這也是個(gè)很奇怪的人，能在鄰居失火的時(shí)候在陽(yáng)臺(tái)上彈吉他，不過她真的很好。書中還寫到他認(rèn)識(shí)了宿舍院里另一個(gè)有點(diǎn)放蕩同學(xué)——永澤。劇情很簡(jiǎn)潔，就是這個(gè)人一直困擾在他和直子的感情中，并且一直努力讓直子走出陰影中。在直子療養(yǎng)的時(shí)間里，他一直給直子寫信，鼓勵(lì)她，支持她，同時(shí)，他和綠子也談上了，關(guān)系也很好，但是他總是有點(diǎn)不太在意綠子。同時(shí)，他還不是和永澤出去“鬼混”。好了，隨著劇情的慢慢發(fā)展，他認(rèn)識(shí)了很多朋友身邊的朋友，比如和直子同住的病友和永澤的女朋友。他和綠子綠子的交往也越來越深，同時(shí)他和直子的感情也慢慢發(fā)展，不料，直子卻在即將病愈出院的時(shí)候自殺了，男主角很受刺激，外出流浪了一個(gè)月。略去細(xì)節(jié)，最后他去追尋一直對(duì)他一往情深的綠子了。
故事真的很簡(jiǎn)單，讀起來也很流暢，也很感人，特別是直子死后，咱們的男主角外出流浪，蓬頭垢面，寫得太有誠(chéng)意了。還有之后，主角一直在嘰嘰咕咕：“人不該這么死的，葬禮太荒涼了�！边@讓我想起了《碧奴》里最后那點(diǎn)，碧奴知道自己丈夫已經(jīng)死在長(zhǎng)城下的時(shí)候，就哭啊，從山上哭到山下，從古代哭向未來，哭得人不禁也潸然淚下。其實(shí)這本書寫得有些漫不經(jīng)心，但是這漫不經(jīng)心大有玄機(jī)。在這漫不經(jīng)心中，作者將那筆觸伸進(jìn)你內(nèi)心深處，讓你為文中每個(gè)人物設(shè)身處地，唏噓不已；在這漫不經(jīng)心中，你看到了文外的我們也已將自己的命運(yùn)和青春托付其中，反思我們自己的短暫人生；在這漫不經(jīng)心中，我們身邊那些惱人的事都已經(jīng)化作塵埃，消失在了東京的雨或風(fēng)中。村上春樹在這本書的后記中寫道：“這是一本帶有私人性質(zhì)的小說�！边@是在暗示作者也有主角般的經(jīng)歷吧。書中作者借渡邊之口，談了些對(duì)其他文學(xué)作品的看法，很獨(dú)到，很有趣。這男主角——渡邊，很有魅力，讓無數(shù)女讀者心向往之，不得不佩服村上春樹對(duì)人心理的把握能力。書的旁支內(nèi)容里還提到了許多東西，其實(shí)讀后感，是沒法完全展現(xiàn)原著的魅力的。就寫這么多了。哎，我有多久沒看書了，有多久沒寫字了。
挪威的森林讀后感4
愛情與肉體是否可以分離？
中國(guó)人內(nèi)斂而含蓄，對(duì)愛情的表達(dá)也顯得保守。自然而然對(duì)待性愛更為謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)于大部分的中國(guó)女生而言，初夜顯得彌足珍貴，那代表的是一生的托付和余生的攜手，另一個(gè)層面也是因?yàn)楹ε卤还钾?fù)。
中國(guó)大部分的愛情小說中，愛情與肉體是不可分割的，沒有愛，只有肉體上的羈絆，那只能算生理需求，而有愛沒有肉體上的融合，又覺得夠不上靈魂層面的愛�？炊嗔酥袊�(guó)的愛情小說，甚而是經(jīng)典名著中的愛情，便自然而然的覺得，只有愛的前提下，方可交出自己，對(duì)于我自己又多了一分要求，那便是名正言順，方可無所顧忌。
在直子20歲生日那天，直子將自己交給了渡邊君，而后進(jìn)入了一家精神療養(yǎng)院，開始了漫長(zhǎng)的自我救贖，她的交付似乎成了一種報(bào)恩，報(bào)答渡邊君的陪伴和照顧。而渡邊徹在明確了自己愛直子的心意之后，也同7-8個(gè)陌生女孩有了肉體上的交易，即便是在永澤的慫恿之下。而后，又同綠子、玲子等有了肌膚之親。
我努力抑制內(nèi)心的反感，想以最大的包容心去體諒他們的性愛，如永澤所說，紳士就是：所做的,不是自己想做之事,而是自己應(yīng)做之事。我需要做個(gè)紳士，理解是我應(yīng)做之事，但很大程度上在于，這是一本經(jīng)典著作，出于村上春樹之手，如果撇開這一切不談，我不知道這本書的文學(xué)價(jià)值于我如何去汲取。因?yàn)槲胰匀粺o法認(rèn)可書中的性愛觀。所以反過來想想， 或許畢業(yè)至今，我仍未成長(zhǎng)？
但，我堅(jiān)持愛與性的不可分割。
生與死，是否對(duì)立？
日本小說一直以來都不對(duì)我的胃口，大學(xué)時(shí)讀的第一本日本小說是渡邊淳一的《失樂園》，對(duì)于日本“畸形”的性愛觀和戀愛觀，年少氣盛卻又青澀懵懂的青春時(shí)代，堅(jiān)信愛情與性愛不可分。對(duì)于日本文學(xué)表現(xiàn)出的性愛與愛情觀實(shí)在無法認(rèn)同，從此大學(xué)期間未再翻閱過日本文學(xué)。畢業(yè)后，又重新拾起日本的小說，閱畢是枝裕和的《步履不�！泛汀缎⊥导易濉泛笥指惺艿搅瞬灰粯拥臏厍�。對(duì)于家庭與愛的缺失等方面的題材，不得不說，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定風(fēng)格，簡(jiǎn)單甚而枯燥的語(yǔ)言就像小溪流緩緩流淌，但悲傷感四溢，直擊人心。《小偷家族》電影也給人此般感受，沒有特別的'高潮迭起，但觸動(dòng)人心。
但《挪威的森林》照舊還是給我一種抑郁感，至少在性愛觀和生死觀上。日本文學(xué)中的人物，似乎死真的是一件簡(jiǎn)單的事兒。木月的死，“我”與直子之間有了無法言說的牽扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。人都是在不斷的失去中學(xué)會(huì)告別，然后再?gòu)南乱欢问ブ杏脙H有的覺悟自我慰藉，以達(dá)到所謂的成長(zhǎng)目的。有的人悟性高，跨過了死的圍墻，比如“我”，得以看透生死的本質(zhì)而重生，也有人在經(jīng)過痛徹心扉的絕望后選擇自我了斷，比如直子。
死，似乎對(duì)于日本人而言，太過容易。
挪威的森林讀后感5
那應(yīng)該是在挪威的森林。
我向往這樣的國(guó)度，高度發(fā)達(dá)卻不張揚(yáng)，幾乎所有的城市里都找不出什么霸道的摩天大樓。大街上的行人三三兩兩的，更多的人們是坐在電腦前工作的。發(fā)達(dá)而原始。
想來，挪威的森林千萬年來一直是在詮釋著這份原始吧，千萬年來都不曾動(dòng)搖。
那是山腳下一處寂靜的山林，冬日樹木的蕭疏在漸漸退色，森林在春意里慢慢地變綠，由淺到深，林中空地上迷漫著淡藍(lán)色的輕霧，遠(yuǎn)處會(huì)傳來時(shí)斷時(shí)續(xù)不知名的鳥鳴，那真是一個(gè)使人流連忘返的地方，也確實(shí)是一個(gè)令人容易迷失的地方。
我從遙遠(yuǎn)的東方，穿越夢(mèng)中的拱道，投奔到你的懷抱里來了。森林的風(fēng)，吹走了所有的愛，所有的痛，，所有的痛，所有的意亂神迷。我獨(dú)自站立著，心靈被純粹成與海天一樣的顏色。
這是一片臨海的林子，溫帶海洋性氣候在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。一年四季的氣溫和降水十分均勻。置身其中，時(shí)間仿佛凝固，一切一切都不再躁動(dòng)。這森林環(huán)山面海，林中大小湖泊鑲嵌其中，絕對(duì)是個(gè)安置純凈心靈的世界。北極光的美，深入高山的格壤格爾峽灣以及特隆海姆一帶，無不具有一種天然極致之境的意味。我喜歡整個(gè)挪威散發(fā)出濃郁的北歐神話的味道，以及如宇宙樹林般的那一片廣袤。好似童話的世界。
我在森林中租一個(gè)木屋，過著簡(jiǎn)潔的生活，我總是赤著腳歪著頭，像一個(gè)孩子一樣佇立在大大的落地窗前，凝視著落在森林里的雨，狂烈的雨。
那是一個(gè)用圓木堆積木似地搭成的二層的小屋。深褐色的外表，一扇低矮的門，讓人辨認(rèn)不出往哪邊才可以推開的門。外面看起來的.小屋，置身其中會(huì)覺得空間很大很大，深褐色的墻帶弧度，富有動(dòng)感。幾件簡(jiǎn)陋的家具隨意擺放在地面上，那桌，那椅，那床都是用最原始的大樹樁做成的，沒上油漆。我只需要有一個(gè)房間不漏雨就夠了，里面有我的書，我的電腦，音箱，大床是擺在里面的。躺在床上，測(cè)身就能看見可愛的森林，那感覺就像在潛水艇中，窺探到的都是深藍(lán)色的海水。二樓是沒有房間的，只有一架鋼琴，一把小提琴和一個(gè)琴架，地板上堆放著許多年代久遠(yuǎn)的東西。
木屋外的空地上一定得有一輛車，借來的。這地方有兩條通往外界的路。
沿著通往海邊的路行駛，然后停下。我一個(gè)人漫步在海水碧藍(lán)的奧斯陸灣，四周的山野在一片金黃與翠綠之中，美不勝收，如仙境一般，眼前綿延不斷的森林是永遠(yuǎn)的極致的美。我常常坐在潔白的沙灘上觀看太陽(yáng)與海波一同出現(xiàn)，我會(huì)撫摸著沉落的黃昏，讓心靈純粹著。夜晚，從這里可以抬頭看見許許多多明亮的星座，有一個(gè)是自己。
另一條路只是供我偶爾接觸塵世，那里有必不可少的超市和頗具挪威特色的酒吧。
我就這樣一直徜徉在森林，海灘，林中湖泊和一望無際的山野間，釋放著自己：我在木屋里安靜的沉思，拉琴或看書寫作。我愛極了這種生活方式，終日與孤獨(dú)相伴，但我的心歸屬于這片天地，大自然才是心靈的家。
我常常在午夜醒來，迷戀上旖旎的極光，她是神話中最美麗的女神，我隨著她。尋找最初的幸福，最原始的夢(mèng)想。
挪威的森林讀后感6
挪威的森林
村上春樹
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這兩年斷斷續(xù)續(xù)看了些書，每看完一本，便習(xí)慣了寫讀后感，以至于令自己不會(huì)遺忘。雖然并沒有培養(yǎng)出自己較好的文采，卻能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己身上越來越多的不足。
村上春樹這簿小說對(duì)我的愛情觀略有震挫，不知該如何表述，既充滿了同感又揣著無限的疑惑。讀這本書的時(shí)候，很難讓自己分心。
就像走在四季不斷變化的原野上�？諘缂拍蠛�，近在眼前的晚霞，心愛的抑郁癥女孩，一遍又一遍看過的書。在心里反復(fù)出現(xiàn)，難以忘懷。
書中圍繞著渡邊、直子、木月、阿綠這四個(gè)人的故事展開描寫。木月和渡邊是哥們，木月和直子是情侶，渡邊和直子通過木月互相認(rèn)識(shí)。所有的敘述都是從木月毫無征兆的自殺后展開描寫。
渡邊和直子的偶遇，一次又一次相約聊天，渡邊愛上了這個(gè)失去愛人，沒有朋友，沒有任何娛樂的女孩——直子。后來渡邊與直子在相處中發(fā)生了關(guān)系，之后直子便不知去向。一段時(shí)間后，直子告知渡邊自己在精神療養(yǎng)院與抑郁成疾抗?fàn)�。渡邊去看望直子，與直子共處一室那晚約束了自己，表示愿意一直等待直子好起來。
渡邊徘徊在想念直子與終日上課的那段時(shí)光里，認(rèn)識(shí)了阿綠。阿綠和直子的身世非常相同，但兩人的性格卻有著鮮明的對(duì)比。阿綠不記恨自己的父親，卻又不會(huì)因?yàn)樽约耗赣H的死太悲痛（她母親死的時(shí)候，她父親說我希望死的是你和你姐姐）。她喜歡渡邊，性格豪爽樂觀，感情上柔軟細(xì)膩。渡邊很清楚地感受到，這是和憂郁的直子在一起，完全不同的感覺。
一開始，他知道阿綠對(duì)自己的感情，卻無數(shù)次說：我不想失去你，你是我最好的朋友。
其實(shí)在渡邊的心里，他的一半永遠(yuǎn)的深愛著直子，永遠(yuǎn)的定格住了，再也不會(huì)生長(zhǎng)發(fā)芽，而他的另一半?yún)s悄然的愛上了阿綠，渴望春意盎然的風(fēng)景。在渡邊最終選擇了阿綠以后，直子選擇了自殺，文中間接性的提到了直子是因?yàn)槎蛇呥x擇了阿綠而自殺，但仔細(xì)分析，這并不是主要原因（分析理由：通過直子寫給渡邊的信，對(duì)渡邊說過的話，直子更大一部分原因是對(duì)渡邊的依賴以及無法忘記木月的痛苦，以至于最終選擇解脫，正如文中所說：活著的人一直在變老，而死去的人永葆青春。）
末尾，也沒有交代渡邊與阿綠的結(jié)局，作者似乎也無意將他們的`愛情畫上連接的符號(hào)（謹(jǐn)代表個(gè)人觀點(diǎn)，故事結(jié)局并不要求統(tǒng)一，作者并未交代）。
阿綠的性格，直子的憂郁，木月的逃避，還有渡邊的勇氣，作者通過這些告訴我們，不管是孤獨(dú)，還是死亡，我們終將會(huì)在成長(zhǎng)中遇到并且無法逃避，然而回憶這個(gè)過程已經(jīng)很美好了。
這是一本腐爛的，青澀的，荒蕪的，但又繁華極了的青春記事，也是一本現(xiàn)實(shí)主義小說，既沒有無病呻吟，也沒有夸張夢(mèng)幻。我既希望它是真的在世界的某一個(gè)角落發(fā)生過，我又祈禱著并沒有如此難過的事情。
很遺憾錯(cuò)過了這本書這么久，但是有幸能讀完，真是極好的。
就呼應(yīng)《挪威的森林》這一提名而言留一段話：希望我們都能夠順利走過荒亂的雜草叢，劃過早已了無生息小河道，不再被尖銳的石子所絆倒，最后總能到達(dá)我們想要的地方，也許是挪威的森林里描寫的漂亮螢火蟲，也許只有簡(jiǎn)單的微風(fēng)陣陣一望無際，但一定是你們所能接受的光景。
挪威的森林讀后感7
我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對(duì)存在的好處和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處，只得堅(jiān)信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。
人活于世，無非迷惘于未來，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來的。而在此刻這個(gè)社會(huì)，十——?dú)q這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。在旁人看來，我們只是自說自話的無病呻吟�！澳挠腥绱硕嗟目嗤绰湓谀銈兩砩�，等到你們長(zhǎng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢！”誠(chéng)然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對(duì)于我們來說，我們被種。種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書中我看見了自己，也看見了跨越時(shí)刻的真理。
初讀時(shí)，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，持續(xù)著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的職責(zé)感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不一樣，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見人愛的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選取，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來無限的期望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存�！保拇_，怎樣才算人的出生和終結(jié)？如果一個(gè)人死了，他就真的'消失于這個(gè)世界了么？親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么？我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是此刻的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書，側(cè)頭看見湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來。
挪威的森林讀后感8
夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實(shí)在是一種享受。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。
挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見的'最后一個(gè)人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
故事中的渡邊僅僅是一個(gè)平凡的大學(xué)生，說他平凡因?yàn)樗且粋�(gè)活生生的人，有善有惡，有著自己的追求，在名著中摸索著世界，在枯燥的大學(xué)生活中完善著自己，同時(shí)幫助著自己所愛的人，他也并非完美，一樣會(huì)以別人的缺點(diǎn)當(dāng)作笑料，去諷刺別人，挖苦別人，在風(fēng)月場(chǎng)所中發(fā)泄著自己的欲望，也許他是浪蕩，也許是文化的差異，他放縱著自己，當(dāng)同時(shí)他有著對(duì)愛情熾熱的追求，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他卻對(duì)這些漠不關(guān)心，他追求的是自己的一種生活態(tài)度，一種真實(shí)的自我。如果對(duì)直子的愛是一種關(guān)愛，而對(duì)于綠子的就真的是一種感覺·，對(duì)愛的感覺，生活并沒有讓他做出什么抉擇，但是自己卻不得不受到束縛。
故事中有很多大膽的描寫，直子與渡邊的種種，而這些也偏偏寫出了直子的那種性格，寫在感受直子的心里的悲傷和凄慘，在直子身上能幻想出她的那種美好，卻與這個(gè)社會(huì)格格不入，屬于一種現(xiàn)實(shí)的幻想，所以他只能被安置在那個(gè)與世隔絕的地方，可在這個(gè)世界中是做不到真正的與世隔絕，所以在浪潮下我只能選擇無能為力，現(xiàn)在給不了美好一分棲息地，可不同的綠子完美的在這個(gè)世界里享受著自己的快樂，她能在所謂的丑惡下找到屬于自己的歡樂，他充滿活力。樂觀向上，可是生活一樣在無情的蠶食著她，父親的死，一個(gè)人的生活，但并沒有改變著她，他像是一道陽(yáng)光，給了渡邊溫暖和對(duì)生活的美好。
完美不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過后灑在甲板上眩目的陽(yáng)光，完美不是來自由我們對(duì)它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)的心。
這就是一本書，一個(gè)故事，一些許的感動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)的憂傷，和無盡的思量。村上春樹，用他的筆尖營(yíng)造了這些美好還有太多太多的感慨。他制造了一個(gè)幻想一個(gè)奇跡，讓讀者們釋放著心中的壓抑。就是這樣締造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的奇跡。
挪威的森林讀后感9
我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春？疑心朋友的友情，無視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑�；旎熵恢奥吩诤翁帲坏孟嘈抛约�，一個(gè)人蜷縮得更緊。
人活于世，無非迷惘于未來，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，十八九歲這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。在旁人看來，我們只是自說自話的無病呻吟�！澳挠腥绱硕嗟目嗤绰湓谀銈兩砩希鹊侥銈冮L(zhǎng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢！”誠(chéng)然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對(duì)于我們來說，我們被種種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？
我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書中我看見了自己，也看見了跨越時(shí)間的真理。
初讀時(shí)，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱為愛的局部占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，表達(dá)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒有十分的熱情，提倡順其，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來無限的希望。
到第三遍，我不再局限于從故事詳細(xì)情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的'“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一局部永存。”，確實(shí)，怎樣才算人的出生和終結(jié)？如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么？親友的記憶，遺留下的，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么？
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書，側(cè)頭看見湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來。
挪威的森林讀后感10
一部好的文學(xué)作品，總能喚醒讀者內(nèi)心深處的某些情愫，將那些曾經(jīng)逝去的記憶碎片再拼接起來；一部好的文學(xué)作品，也總能直抵讀者柔軟而敏感的神經(jīng)末梢，將讀者帶入作者描繪的意象之中，進(jìn)行精神的共鳴和情感交織。春上村樹所著的《挪威的森林》，便是這樣的一部作品。
中學(xué)時(shí)期也曾買過此書，由于少不更事，閱歷尚淺，囫圇吞棗地讀完，未能領(lǐng)會(huì)此書的深意。過了七八個(gè)年頭，重讀此書，竟被書中獨(dú)特的氣息所觸動(dòng)，引發(fā)難以名狀的情緒。這是一本描寫青春愛情的小說，在閱讀中，內(nèi)心總被那彌漫著的孤獨(dú)和迷茫的氛圍所吸引。作者以舒緩淡雅筆調(diào)敘處于青春期的主人公或痛苦或憂傷的經(jīng)歷，以及那充滿矛盾的復(fù)雜內(nèi)心，不由得讓你也追憶自己那夾雜著百般滋味的青春往事、并隨著故事主線的延伸不斷思考什么事真愛？人對(duì)自我存在的認(rèn)識(shí)究竟該如何？
主人公渡邊，因年少時(shí)的好朋友木月自殺身亡，而變得失落和孤獨(dú)。木月的自殺也給直子（木月的戀人）造成無法彌合的疼痛陰影。主人公為逃避傷痛，孤身來到東京一所大學(xué)讀書，半年后，又巧遇到直子，兩人進(jìn)一步交往后進(jìn)而發(fā)展為戀人。后來直子因性情壓抑去了一個(gè)精神療養(yǎng)院進(jìn)行療養(yǎng)，渡邊在直子走后，則通過書信與其交往，并兩次到直子的療養(yǎng)院探望，試圖讓直子面對(duì)生活，并盼望直子精神早點(diǎn)好起來，好過來跟自己一起生活。在校期間，主人公又在跟
低年級(jí)的'綠子交往中，對(duì)其又產(chǎn)生了一定的感情。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力，內(nèi)心十分苦悶彷徨，。
書中的渡邊面對(duì)學(xué)業(yè)、生活、工作和愛情，內(nèi)心有著諸多困惑與無奈，但又常覺無能為力。可生活仍要繼續(xù)，于是，他時(shí)常跟著室友去夜店鬼混來放縱和麻痹自己，直到連跟女孩子鬼混都嫌麻煩，開始變得麻木。渡邊在看不到希望和辦法的時(shí)候，以消極的方式去試圖尋找生命的出口，折騰和放縱自我成了無奈之舉，采取一種短暫解脫痛苦的方法。雖然渡邊消極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但也不曾放棄對(duì)真愛和存在價(jià)值的追尋，于是在放縱和清醒中徘徊不定。
孤獨(dú)和迷茫是人與生俱來的天性，無論你如何驅(qū)趕，它總在悄無聲息地糾纏著你，從你出生直至死亡。作者以一種看似平靜卻暗涌波瀾的筆調(diào)展現(xiàn)出他那一代人的孤獨(dú)、迷惘與墮落，反映出對(duì)青春理想、社會(huì)潮流、時(shí)代印記、存在價(jià)值的深度思考和不安焦慮。
結(jié)尾處，渡邊在玲子的鼓勵(lì)下，開始摸索此后的人生，但作者并未給出明確答案，也未持鮮明的立場(chǎng)。書的結(jié)尾將孤獨(dú)和迷茫的情緒延續(xù)，誠(chéng)如結(jié)尾：我拿著聽筒揚(yáng)起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里？目力所及，無不是不知道走去哪里的無數(shù)男男女女。
能引觸動(dòng)讀者靈魂深處，引發(fā)讀者思考，誠(chéng)如，就追尋生于死的答案就這點(diǎn)而言，本書已算是值得一讀了。
挪威的森林讀后感11
《挪威的森林》，一書的譯者導(dǎo)語(yǔ)部分寫到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨(dú)有關(guān)的，他不是注重描述寂寞，不注重營(yíng)造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會(huì)的方式讓讀者有一種對(duì)人生，對(duì)感情的寂寞。而我自我在一書中除了體會(huì)到人生的無奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關(guān)系等一些新的體會(huì)。
文中的渡邊君是一個(gè)萬分糾結(jié)的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了，木月的死對(duì)渡邊君的打擊實(shí)在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，可是對(duì)渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來的種種經(jīng)歷最終使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子，其中小林綠子對(duì)他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過直子兩次，認(rèn)識(shí)了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。
最終直子在自我21歲生日的時(shí)候結(jié)束了自我的'生命，渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因?yàn)槎蛇吘龑?duì)直子念念不忘最終離開了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因?yàn)閴?mèng)想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美(異常的氣質(zhì)，說不上漂亮，可是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖)隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國(guó)，初美和別人結(jié)婚了(兩年后割腕自殺于自我家的浴室)永澤只是表示：自我丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個(gè)人是十分鐵石心腸的，十分倔強(qiáng)的。
書中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無聲息的離開，或者自殺，或者找尋自我的夢(mèng)想，拋棄一切，或者有著種種的不幸。本書讓我明白男女之間的的確確能夠存在純潔的友誼的，或許兩個(gè)人相互了解得很深，外界甚至彼此都認(rèn)為對(duì)方是自我對(duì)的人的時(shí)候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些感情的沖動(dòng)，這樣的愛，愛不起來，也就談不上愛了。由性產(chǎn)生的愛是不完全的，也是不持久的，男人或許會(huì)為了對(duì)女人的一句承諾而放棄自我的感情，可是女人仍舊不敢理解，這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會(huì)遇到許許多多的人，或是過客，或是知己，或是伯樂，可是不能保證某一天他或她不會(huì)悄無聲息的離你而去，那里不是指空間上的，也可能是時(shí)間上的。可是這些人對(duì)自我的影響是十分的大，從習(xí)慣，到性格。人總是在相互遷就中生活著。對(duì)生死來說，死亡必然需要勇氣，可是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結(jié)束，而是生命的另外一種延續(xù)。活著的人需要替死了的人好好活著。書中的每個(gè)人都有自我的故事，可是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會(huì)的我所稱之為：心靈筑巢。每個(gè)人都把自我用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，絕不會(huì)對(duì)任何人吐露自我的真實(shí)情感，也就是所謂的每個(gè)人都有自我的故事吧。
最終渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都感情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對(duì)小說里的人物我表示深深的遺憾。
挪威的森林讀后感12
我想，溫暖的和風(fēng)吹拂著暗夜，送來一陣陣暖流夾雜的清涼感，這個(gè)時(shí)候，伏案細(xì)細(xì)品味一本書，是再好不過的狀態(tài)了，尤其是，還有一首再符合不過此情此景的音樂縈繞耳旁，與書中的景色、人物，一起流淌進(jìn)心田。
“獻(xiàn)給許許多多的忌日”。這是村上春樹筆下《挪威的森林》扉頁(yè)上的一句話。當(dāng)，將這一本書讀完，然后合上書，再積淀那么幾天，再思索的時(shí)候，這幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字沖蕩著文字、沖蕩著思緒，直子、綠子、玲子、初美、永澤、木月，甚至那無數(shù)的不知名的少男少女的形象都一股腦的涌來。
獻(xiàn)給許多許多的忌日，這忌日是渡邊君親身體會(huì)到的死亡。木月、直子、渡邊，三人的世界；永澤、直子、渡邊，三人的.世界；玲子、小女孩、玲子丈夫，三人的世界；綠子、綠子男朋友、渡邊，三人的世界。在這三人組成的世界，一次又一次，死亡降臨三人之間，讓一個(gè)人離去，又讓一個(gè)人離去，讓一個(gè)人永遠(yuǎn)停留在十八歲，又讓另一個(gè)人永遠(yuǎn)停留在二十歲，也許最終的渡邊君，不知道身在哪里的結(jié)局，也將永遠(yuǎn)停留在二十一歲。這是生命的悲哀，是生命的凄涼，更是人間的不忍。一幕接一幕，對(duì)于一個(gè)深愛這個(gè)世界的人，又將如何面對(duì)？
《易經(jīng)》有云，一生二、二生三，三生萬物，這無數(shù)的三，也何嘗不是在暗示著無數(shù)的人間悲劇。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。在我看來，《挪威的森林》還是一部青春劇，正如木月說的死，這死是青春的一去不復(fù)返，但是青春永遠(yuǎn)留在了記憶的最深處。書，記錄的是大學(xué)的生活，從高中畢業(yè)起，到大學(xué)深入進(jìn)行；想想，我們何嘗不是從大學(xué)走過，何嘗不是在大學(xué)畢業(yè)，邁上工作崗位便不再有那過往的青春。而，面對(duì)即將逝去的青春的時(shí)候，我們又何嘗不再哀嘆。記憶中，畢業(yè)的時(shí)候，每個(gè)人都是痛苦的，都想再看看自己的校園，再和同學(xué)們聚上一餐；當(dāng)送走同學(xué)的時(shí)候，由何嘗不是在一滴一滴落淚；還有，工作的前幾年，又何嘗沒有一次又一次夢(mèng)回校園，夢(mèng)回那個(gè)同學(xué)之間。熟不知，我們那個(gè)時(shí)候，不僅在告別校園，而更多的是在同青春揮手告別，再同直子、初美代表的最青蔥的歲月告別，而這種告別，是永別。
生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。書中還有這樣的永澤對(duì)于渡邊的定論：他和我一樣，在本質(zhì)上都是只對(duì)自己感興趣的人，只不過在傲慢和不傲慢上有所差別。自己想什么，自己感受什么、自己如何行動(dòng)-除此之外對(duì)別的沒有興趣。一方面，這又是一本關(guān)于“孤獨(dú)”的記述，玲子是孤獨(dú)的、直子是孤獨(dú)的、綠子是孤獨(dú)，宿舍內(nèi)無數(shù)的男同學(xué)是孤獨(dú)的，所以，面對(duì)孤獨(dú)，他們能做的就是通過性愛，大膽的性愛來填充這種空虛。我想這也可以充分解釋了書中對(duì)于性愛的敘述。但，面對(duì)孤獨(dú)，面對(duì)性愛，在讀者看來，卻是高雅的，并沒有綠子看的很黃很黃的那種錄像的猥瑣。
自己是自己，別人歸別人。書中如是說，我同渡邊的相近之處，就在于不希望別人理解自己，而覺得不被別人理解也沒有關(guān)系。這還真同現(xiàn)在正在聽得音樂《一個(gè)人挺好》相符合，也和這暗夜下，只聞狗吠、車聲，還有清風(fēng)聲相吻合。
當(dāng)我又走在那熟悉的街道，總會(huì)有人對(duì)我笑。
挪威的森林讀后感13
讀罷此書，感觸最深的便是渡邊的那一句：我說自己心中仿佛有個(gè)硬殼，極少有人能打破它、闖進(jìn)來，所以也無法順順當(dāng)當(dāng)?shù)卣剳賽邸械膼矍樯l(fā)著淡淡的哀傷，真實(shí)與虛幻的交織中滿布現(xiàn)實(shí)的影子，不知癡迷了多少人。
誠(chéng)然，小說的情節(jié)是平平的，筆調(diào)是緩緩的，語(yǔ)氣是淡淡的，始終擺脫不了情情愛愛。但現(xiàn)實(shí)中的生活小說以一個(gè)個(gè)片斷相連接，但并不使人覺得雜亂無章，許許多多日常生活的片斷一一在眼前掠過，喚起熟悉、親切的氣氛，讓人產(chǎn)生心領(lǐng)神會(huì)的共鳴。
當(dāng)渡邊和直子一同在街頭漫無目的地行走，在熙熙攘攘的陌生人群中茫然不知所措，成長(zhǎng)的創(chuàng)痛隱隱浮現(xiàn)，身旁洶涌而過的車流和喧鬧的市聲帶著城市的'氣息，周遭全然陌生的人群構(gòu)成了空曠又擁擠的環(huán)境，都市人焦灼、空虛的內(nèi)心世界，迷亂、脆弱的生存狀態(tài)，在作者舉重若輕的敘述背后得到了最好的詮釋。
在直子的形象里，仿佛看到黛玉的影子。如果要用一個(gè)形容詞來描述直子，多數(shù)人會(huì)選擇“精致”。于一個(gè)真正的女孩子而言，這應(yīng)該是個(gè)很不錯(cuò)的形容詞。直子的外貌有如芭比的精致，內(nèi)心則精致的如一個(gè)瓷娃娃，敏感而又脆弱。直子留給讀者的第一印象是她溫暖的笑容，而到了最后，當(dāng)上帝成全她的時(shí)候，才體會(huì)到，這笑容怕是直子保護(hù)自己的一種方式吧。直子有沒有真正愛過渡邊是整本書留下的一個(gè)懸念。直子對(duì)渡邊的感情應(yīng)該是源于內(nèi)心的一種依賴。而她在自殺前告訴室友自己對(duì)渡邊一往情深，實(shí)則是表現(xiàn)出了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的恐懼。直子幻想能生活在烏托邦式的地方，而這在物欲橫流的世界是無法企及的。所以，直子可能并不屬于這個(gè)世界，她的最終選擇興許是唯一能讓她解脫的方法罷。
那么，對(duì)于渡邊呢？只能說：在青春的成長(zhǎng)中，需要獨(dú)自去面臨一些陌生的事物，或許會(huì)有迷惑與無奈 ，或許會(huì)有反叛大膽與率真 ，或許會(huì)有奇異的哲思 ，或許會(huì)有成長(zhǎng)的謬思。渡邊的青春歲月里仍然風(fēng)景無限好。除了世外桃源般的療養(yǎng)院里的直子，仍有一個(gè)生動(dòng)活潑的綠子為他的生活涂上一抹鮮明的色彩。渡邊和綠子在天臺(tái)上喝酒唱歌，帶著年輕特有的一份悠閑神氣觀望遠(yuǎn)處，綠子彈著吉它唱自己寫的歌，歌詞不知所云又生動(dòng)鮮活。渡邊去醫(yī)院探望綠子的父親，嚼著生黃瓜，聲聲脆響中散發(fā)著質(zhì)樸、新鮮的生命力的清香。對(duì)于村上春樹而言，愛穿短裙、思維跳躍的綠子是他與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相聯(lián)系的媒介，正如當(dāng)初木月和直子試圖通過他進(jìn)入外部世界一樣，然而渡邊卻跨過了那道鴻溝。他站在人潮洶涌的大街上，在“哪里也不是的處所”連連呼喚著綠子。
無需去想小說的布局謀篇，無需去想小說的表現(xiàn)手法，甚至無需去想那些外在的東西。只消在安靜獨(dú)自處?kù)o靜的看著，書中那細(xì)膩的情感便如清泉一般緩緩流入讀者的心田。有些凄美，有些純真，有些虛幻，有些真實(shí)，有些倔強(qiáng)，有些無奈，有些放縱，有些迷茫，有些堅(jiān)忍。
這，也許就是愛情吧！
挪威的森林讀后感14
《挪威的森林》是日本作家村上春樹的一本經(jīng)典佳作，風(fēng)靡世界，影響了幾代的讀者。故事是由男主角渡邊回憶其往事而展開的，小說中出現(xiàn)了許多性格鮮明的人物，對(duì)渡邊的人生產(chǎn)生了深刻影響。對(duì)這一書，既可以認(rèn)為是言情小說，青春小說，也可以是一本現(xiàn)實(shí)主義的小說。但是不管是哪一類，其中所表達(dá)的對(duì)靈魂寄托的追求，是一致的。
小說中，每個(gè)人物的性格特征都是不同的，而就女性角色來說，也是表達(dá)了渡邊對(duì)愛情的抉擇。直子高潔溫柔，綠子活潑開朗，初美穩(wěn)重成熟。渡邊希望陪伴直子，一起從死去木月的陰影中走出，重新接納世界。但終歸只是渡邊的憧憬，在這段纏綿的苦戀中，直子以身殉情，隨木月一起活在了夢(mèng)里，將生命寄托于虛幻的世界。
《挪威的森林》是甲殼蟲樂隊(duì)的一首樂曲，也是作者村上春樹的靈感啟發(fā)，音樂與文學(xué)的碰撞。女主直子迷茫，彷徨，恐懼的表征，猶如困在寒冷，陌生，廣袤的森林之中，沒有依靠，沒有方向。直子和永遠(yuǎn)17歲的木月一起，在熙熙攘攘，空虛迷亂的.現(xiàn)實(shí)生活中，迷茫了自我，渴望著一個(gè)幻想世界的救贖。包括渡邊，玲子，綠子等等，都或多或少的受著社會(huì)的壓迫，找不到現(xiàn)實(shí)的寄托。
在《挪威的森林》中，人物性格鮮明，直子，木月，初美，直子的姐姐等等，都是具有獨(dú)立的靈魂，在冷漠的社會(huì)環(huán)境中，無法融入其中，他們逐漸迷失于孤獨(dú)中。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的社會(huì)中，盡管交流更加便利，而個(gè)體之間難以相互溝通，年輕人自我封閉，靈魂陷入了孤獨(dú)泥沼。我覺得這如同于當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，快捷的生活方式，紛雜的交際圈，讓人們難以靜下心來聆聽自己的內(nèi)心，凈是充斥著焦灼，空虛，孤獨(dú)，讓物欲橫流，金錢名利迷亂著人們的靈魂，這是人的社會(huì)屬性所使然。
年輕人是最具有希望的一代人，也是最無力的一代人。我們充滿活力，活潑向上，不斷創(chuàng)造出新的力量，但初入社會(huì)，我們大多沒有優(yōu)勢(shì)技能，也沒有成熟的觀念，會(huì)在現(xiàn)實(shí)與理想中迷茫。物質(zhì)生活與靈魂修養(yǎng)并非相對(duì)的兩個(gè)極端，吃喝拉撒是生存的剛需，情操修養(yǎng)是生活的意義。我們不能只為了追求靈魂的高尚，而放棄了物質(zhì)的需要，因?yàn)槲覀兪莿?dòng)物；也不能只為了物質(zhì)享樂，而不顧靈魂的升華，因?yàn)槲覀兪侨�。我們的未來，生活是寄托在真�?shí)的追求之中，盡情做喜歡的事，欣賞美麗的景色，聆聽內(nèi)心的想法，搭建起現(xiàn)實(shí)與理想之間的橋梁。
“物哀”一詞，表達(dá)的是觸景生情，感物生情，心為之所動(dòng)。在日本觀念中，美好的景物如櫻花一般，轉(zhuǎn)瞬即逝的，能夠保存這樣的美麗，唯有死亡。就像《挪威的森林》中，直子、木月的死是為了追求幻想世界的美好，初美的死是為了逝去的愛情。我認(rèn)為，為了靈魂追求而死，固然凄清壯美，但絕不是唯一之選。“物哀”也是中華文化的一部分，展現(xiàn)在，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”、“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”、“無邊落木蕭蕭下”。我們認(rèn)為，“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”更應(yīng)該“吾與子之所共適�！�
正值青春，面對(duì)繽紛絢麗的生活，形形色色的誘惑，我們的靈魂不禁悸動(dòng)，也許我們會(huì)狂熱，會(huì)沉淪，會(huì)迷茫。但最后我們要學(xué)會(huì)熱愛生活，珍惜當(dāng)下，打開封閉的心門，靈魂相互溝通，將個(gè)性的靈魂融入于群體中，讓靈魂擁抱生活！
挪威的森林讀后感15
如果你不想心痛，請(qǐng)不要翻開《挪威的森林》，因?yàn)檫@本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品，你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎；敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀；而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”（作品中直子語(yǔ)），只是對(duì)于孤獨(dú)者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生guanxi，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無不來自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰。“既然每個(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對(duì)方的`耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨(dú)的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯(cuò)過，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。
戴望舒說：“你教什么智慧給我 /小小的白蝴蝶 /打開空白之頁(yè) /合上空白之頁(yè)？”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞。”
也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。
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