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當(dāng)下的力量讀后感

時(shí)間:2024-10-07 13:20:51 心得體會(huì) 我要投稿

當(dāng)下的力量讀后感

  讀完一本名著以后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的當(dāng)下的力量讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

當(dāng)下的力量讀后感

  當(dāng)下的力量讀后感 篇1

  最近在讀《當(dāng)下的力量》,個(gè)人覺(jué)得作者的感悟是很妙的,用現(xiàn)代的語(yǔ)言在描述覺(jué)悟是什么樣子的。作者在其中所講的兩個(gè)重點(diǎn),一個(gè)是本體,一個(gè)是臨在。用《道德經(jīng)》的語(yǔ)言,本體是“道”,臨在是“觀”。

  臨在狀態(tài),是一種與本體合一的狀態(tài),自本體覺(jué)知,會(huì)進(jìn)入到平靜、自在、專注、愉悅的狀態(tài),這就是當(dāng)下的力量。這種力量只有在當(dāng)下獲得。

  雖然我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在當(dāng)下,但是我們的心卻不一定,可能是懷念過(guò)去,或者是擔(dān)憂未來(lái)。關(guān)于是否在當(dāng)下,我們可以反問(wèn)自己,是不是在平靜、自在、專注、愉悅的狀態(tài)?如果沒(méi)有的話,說(shuō)明自己的心是動(dòng)亂的。

  那我們要怎么樣處于臨在狀態(tài)?為了回答這個(gè)問(wèn)題,我們需要先知曉什么是本體。

  雖然作者嘗試告訴我們什么是本體,但是又強(qiáng)調(diào),本體是無(wú)法描述的,它是沒(méi)有形象可言的,它是不生不滅,脫離一切生死過(guò)程。老子在《道德經(jīng)》描述“道”是恍惚的,寂廖的,玄同的,是天下之母。想要知曉什么是本體,是要感知一種沒(méi)有辦法去描述的存在,通過(guò)排除一切生滅相,可以去找到它。

  在當(dāng)下,我們都有能力去感知本體,但是卻因?yàn)樗季S的干擾很難做到。思維就像是電影一樣,畫(huà)面之間存在著間隔,在思維空白的當(dāng)下,我們就已經(jīng)在感知本體,這就是臨在狀態(tài)。體驗(yàn)到臨在狀態(tài)的覺(jué)知之后,我們可以再?gòu)谋倔w來(lái)覺(jué)知各種思維和感受。老子在《道德經(jīng)》中描述“觀”,觀是非思維的`,需要先關(guān)閉我們的感官之門(mén),然后自“道”來(lái)觀萬(wàn)物。

  處于臨在狀態(tài),我們與本體是合一的,不會(huì)分離地看待事物,能夠進(jìn)入全然的平靜,同時(shí)也會(huì)生出發(fā)自內(nèi)心的愉悅與愛(ài)。

  個(gè)人覺(jué)得這本書(shū)很妙,因?yàn)樗冀K在講兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。如果我們可以知曉本體是什么樣子,臨在狀態(tài)是什么樣子,我們就有能力回到當(dāng)下。通過(guò)反問(wèn)自己,是否當(dāng)下在平靜、專注、愉悅、自在,可以提醒我們重新回到當(dāng)下,然后再體驗(yàn)當(dāng)下平靜、專注、愉悅、自在、合一、覺(jué)知的狀態(tài)。

  喜歡可以閱讀《當(dāng)下的力量》這本書(shū)。個(gè)人很喜愛(ài)《道德經(jīng)》和《壇經(jīng)》,《當(dāng)下的力量》也是符合于這兩本傳統(tǒng)經(jīng)典的。

  當(dāng)下的力量讀后感 篇2

  這是我第二次跟著繁星.慢.悅.讀共讀,把之前放在書(shū)架上落灰的書(shū)籍,放進(jìn)腦中,放入心中,放在生活的每個(gè)細(xì)節(jié)中,感恩共讀,感恩小伙伴的陪伴和分享。

  今天我來(lái)說(shuō)說(shuō)我閱讀的過(guò)程和收獲吧!

  剛拿到這本書(shū)的時(shí)候,翻看來(lái)閱讀就看到這樣一句話:這是一本不能用大腦讀的書(shū)。我還在內(nèi)心苦笑,作者是多么的自大啊,居然嘲諷我們。后來(lái)啃了幾天后,我覺(jué)得我啥都不知道,有幾次看著都膩了,文字和腦海不能同頻共振啊,畫(huà)面感一點(diǎn)沒(méi)有,想放棄了!

  這時(shí)候就覺(jué)得共讀很好,有小伙伴從不同角度來(lái)分享書(shū)中的內(nèi)容,自己也堅(jiān)持不放松的閱讀,越往后讀,越能有新的收獲,能感覺(jué)到自己的思路越來(lái)越清晰,作者新的'思維,新的方式影響著我們生活的全部。

  我們總是活在過(guò)去和未來(lái),總是焦慮、憂傷、壓抑、痛苦、唯獨(dú)沒(méi)有好好享受當(dāng)下,體會(huì)當(dāng)下、安于當(dāng)下、活在當(dāng)下。根本不知,無(wú)數(shù)的過(guò)去和無(wú)數(shù)的未來(lái)都是由當(dāng)下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚而成的。因此我們把握不好當(dāng)下,過(guò)去和未來(lái)都會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。

  不要說(shuō)等我有了時(shí)間、等我有了機(jī)會(huì)、等我接好這個(gè)電話等等,再去看當(dāng)下,那時(shí)候父母老了,孩子大了、愛(ài)人遠(yuǎn)去了。不要等,就現(xiàn)在該哭哭,該笑笑!享受生活中的每時(shí)每刻,讓當(dāng)下變成唯一,珍惜當(dāng)下的一切,接受當(dāng)下的一切。

  我們都是肉眼凡胎,都會(huì)有負(fù)面情緒,沒(méi)關(guān)系!臣服和接受負(fù)面情緒,他們也是我們生活的小插曲,有了他們我們的生活變的有滋有味。有了負(fù)面情緒我們就不幸福嗎?不,他們是我們生活的調(diào)味品。順其自然,臣服接受。

  “人生就想一場(chǎng)旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的心情!敝挥形覀兦逍训匾庾R(shí)到我們活在當(dāng)下,才能用心去感受,去欣賞沿途的風(fēng)景,也才能心無(wú)雜念,拋開(kāi)所有煩惱與不快,享受人生的樂(lè)趣。

  歡迎大家閱讀《當(dāng)下的力量》分享閱讀細(xì)節(jié)和感受,我們一起切磋!評(píng)論區(qū)歡迎大家留言!

  當(dāng)下的力量讀后感 篇3

  《當(dāng)下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是,這是一本要靜下心來(lái),用心體會(huì)的書(shū)。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味,才能得到我們自己的體會(huì),然后我們才會(huì)由這本書(shū)得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的一些想法。

  同時(shí)這本書(shū),也不是很容易理解,許多語(yǔ)句都是比較晦澀,比較需要我們深入理解的,但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句,對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。

  由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子,也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)形成的小我的自我認(rèn)同,還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許,所以活在當(dāng)下不是那么容易。“如果沒(méi)有東西可以給他們真正的成就感,那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生活條件可以給你快樂(lè),但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài),不是努力才能獲得的!

  最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的內(nèi)容,上面提到,現(xiàn)在的人總是在等待,他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的.那一天,以為那樣自己就會(huì)幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。

  對(duì)啊,我們總是推遲了自己快樂(lè)的時(shí)間!我曾經(jīng)想過(guò),當(dāng)我得到某個(gè)工作我一定是最最開(kāi)心的人了,那時(shí)我一定會(huì)每天很滿足;我曾經(jīng)想過(guò),當(dāng)我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候,我一定要好好珍惜,那時(shí)我一定會(huì)很幸福;我曾經(jīng)想過(guò),如果我現(xiàn)在有了什么東西,我會(huì)多開(kāi)心啊,我一定會(huì)是最知足的人,可是現(xiàn)在呢,因?yàn)槲覜](méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西,所以我現(xiàn)在怎么也快樂(lè)不起來(lái),或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè)呢,那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。

  后來(lái),我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西,可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè)和幸福,煩惱依然存在,我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了,我現(xiàn)在不快樂(lè)是因?yàn)槲疫沒(méi)有得到其它的東西,如果我得到了更多的東西,那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。

  以前的我就是這個(gè)樣子拒絕當(dāng)下的,生活在等待中,讀完這本書(shū),我的體驗(yàn)是:人變得沉穩(wěn),不再那么焦躁了,不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感,也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當(dāng)下的重要,讓我知道下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是接受現(xiàn)在的自己。我知道做到這點(diǎn)很難,但是我會(huì)努力去做的。

  當(dāng)下的力量讀后感 篇4

  我以為《當(dāng)下的力量》在介紹一種生活態(tài)度:接納當(dāng)下的自己,接受此刻的一切自身所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。調(diào)用自己的意識(shí),不是任由(順從)自己的情緒,不是任由(遵循)思維的反應(yīng)來(lái)應(yīng)對(duì)、處理生活中的問(wèn)題。

  書(shū)中有理論。就是作者的邏輯及邏輯的演義以得出上面的結(jié)論。作者借用中國(guó)《道德經(jīng)》部分內(nèi)容,舉例佛教的某些生活事跡,也闡釋西方《圣經(jīng)》中一些語(yǔ)句。對(duì)以上各方宗教則學(xué)的相互驗(yàn)證,印證作者自己理論,以表達(dá)道理、智慧的想通之處。

  書(shū)中有案例。作者如從愛(ài)情、疾病、苦難中對(duì)作者理論的驗(yàn)證、實(shí)踐。除過(guò)從疾病中開(kāi)悟的那部分內(nèi)容,我是可以或多或少將案例映射到自己的'生活中來(lái)。自己曾經(jīng)某些點(diǎn)滴也是可以支持作者的理論。

  曾經(jīng)的《刻意練習(xí)》已告知主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)來(lái)調(diào)用自己的意識(shí)。曾經(jīng)的《心流》已告知全身心的投入并享受當(dāng)下。這些都在一定范圍內(nèi),讓我快速接納書(shū)中的案例,并能感同身受,直接獲得如同真實(shí)經(jīng)歷過(guò)那樣的生活的經(jīng)驗(yàn)。

  過(guò)去有一段時(shí)間,在工作中,開(kāi)會(huì)總是和同組的同時(shí)爭(zhēng)辯、進(jìn)而抬杠。后來(lái)調(diào)用意識(shí)在爭(zhēng)辯開(kāi)始形成時(shí),就發(fā)現(xiàn),沒(méi)有按歷史個(gè)人情緒、思維的反應(yīng)進(jìn)入爭(zhēng)辯之中去。這和《當(dāng)下的力量》描述的一般無(wú)二,此書(shū)在這個(gè)情景下還多表達(dá)了一點(diǎn):在意識(shí)啟動(dòng)的時(shí)候,觀察自己,臨走當(dāng)下。

  書(shū)中有方法。作者給出了具體能夠從當(dāng)下汲取到力量的辦法:觀察,深深的觀察當(dāng)下的自己。不帶評(píng)判,不貼標(biāo)簽,只是觀察。即觀察情緒思維的變化,也觀察身體內(nèi)在真實(shí)的反應(yīng)。

  無(wú)論當(dāng)下你所在哪種痛苦、歡樂(lè)之中。使用這個(gè)方法,就進(jìn)入了當(dāng)下時(shí)刻,就會(huì)從所在的痛苦、歡樂(lè)之中解脫出來(lái),獲得平靜。痛苦不是被轉(zhuǎn)移,不是遮掩,不是被擱置,而是會(huì)消除。

  這么神奇嗎?實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不要覺(jué)得差異,覺(jué)得不符合常識(shí)就排除在大腦、生活之外。不放試試看。

  最后個(gè)人再?gòu)?fù)述一下給自己:

  接受現(xiàn)實(shí),承認(rèn)生命、環(huán)境的無(wú)常。進(jìn)而接納自己,接納當(dāng)下全真的自己。產(chǎn)生意識(shí),意味著自己的主動(dòng)性的萌生,根據(jù)已接收的現(xiàn)實(shí)制定計(jì)劃解決問(wèn)題。不斷的進(jìn)入當(dāng)下,從當(dāng)下汲取力量,未來(lái)會(huì)變成一個(gè)好的當(dāng)下。讀《當(dāng)下的力量》過(guò)程中,和此后的生活,會(huì)有一些認(rèn)同并踐行到生活中的。

  當(dāng)下的力量讀后感 篇5

  《當(dāng)下的力量》內(nèi)容概要:在作者這位心靈導(dǎo)師的引導(dǎo)下,你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),自己一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去,更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上,我們只能活在當(dāng)下,活在此時(shí)此刻,所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的,而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念……

  書(shū)并沒(méi)有看完,只看了20來(lái)頁(yè),但是從序開(kāi)始我就能感受到這本書(shū)的特別。不是一本用腦子讀的書(shū),不是一本用我們的思維來(lái)理解的書(shū)。其實(shí)讀了以后真的能感受到作者寫(xiě)這本書(shū)不是在堆砌知識(shí)或方法,而是真正地在用生命寫(xiě)這本書(shū)。那我們也應(yīng)該用生命去讀這本書(shū),去理解這本書(shū),只有這樣才能達(dá)到書(shū)中所說(shuō)的“開(kāi)悟”,才能到達(dá)彼岸。任何功利的心思花在讀這本書(shū)上都是行不通的。阿門(mén),但愿有越來(lái)越多的人能收益于此書(shū)……

  當(dāng)下的力量,這本書(shū)的精神實(shí)質(zhì)其實(shí)在我國(guó)的國(guó)學(xué)中,都有相同的東西。如老子,孔子和相關(guān)的心理學(xué)和創(chuàng)造思維學(xué)的著作者有相同的見(jiàn)解,大道相通實(shí)際上是從另一個(gè)角度上闡述了在我和小我之間的關(guān)系大我是精神性的人,小我是物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)意義上的人,如果小我服從大我,那么一個(gè)人就是快樂(lè)的,如果小我指揮和控制大我,那么人就可能是痛苦的比如,在實(shí)際的生活中,一個(gè)人是從自己的愛(ài)好的角度去選擇自己的事業(yè)或職業(yè),那么這個(gè)人就最終是快樂(lè)無(wú)比的,一個(gè)人如是是從為了多賺錢(qián)的角度去選擇自己的事業(yè)和職業(yè),那么這個(gè)人就可能是痛苦的,同時(shí)內(nèi)人是一個(gè)整體,如果是只為自己的重點(diǎn)利益而去做事,就會(huì)覺(jué)得非常孤立無(wú)援,相反,如果能將大眾的利益和自己和利益相聯(lián)系,那么就會(huì)覺(jué)得自己是有力量的和智慧的.,任何問(wèn)題都是看起來(lái)那么微小,如同毛澤東的詩(shī)詞中所說(shuō)的“烏蒙磅礴走泥丸”的無(wú)心的力量和勇氣。所以,如果一個(gè)人的學(xué)識(shí)越多,不會(huì)被迷惑的不過(guò)這書(shū)還是有它獨(dú)到之處,那就是對(duì)于思維習(xí)慣的培養(yǎng)指明了恰當(dāng)?shù)姆椒。值得一讀……

  當(dāng)下的力量讀后感 篇6

  當(dāng)人們活在當(dāng)下,與內(nèi)在的寂靜有所連結(jié),便可超越復(fù)雜的心智與情緒,發(fā)覺(jué)潛藏于內(nèi)心深處恒在的平靜,滿足與力量!?斯亍ね辛

  我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無(wú)數(shù)個(gè)片刻所組成的,當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè),可是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下,使我們無(wú)法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下,既然如此,為何不順其自然,與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過(guò)的:盼望著上大學(xué),盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作,之后又開(kāi)始盼望著結(jié)婚生子,然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著退休,退休之后回憶自我的一生,到最終生命快要終結(jié)的時(shí)候,忽然明白,自我一向忘了真正去活。勞碌了一生,時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái),每一天活在對(duì)過(guò)去的回憶與對(duì)未來(lái)的憂慮之中,卻忘了自我是活在當(dāng)下的。“我們思索著過(guò)去,憂慮著未來(lái),結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)此刻付出全部的'注意力!本瓦@樣在不知不覺(jué)中,失去了每一天,每一個(gè)真實(shí),精彩的剎那,失去了生活本身的樂(lè)趣。

  活在當(dāng)下——放下對(duì)過(guò)去的糾結(jié),放下對(duì)未來(lái)的迷茫,體驗(yàn)生命中的每一分,每一秒,把握當(dāng)下,人生的意義就在眼前,生命的喜悅俯拾皆是。

  活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度,順其自然,在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩,在逆境中也學(xué)會(huì)欣然理解,過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。

  活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史,明日尚可未知,僅有當(dāng)下有我們自我掌握。

  “人生就像一場(chǎng)旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的心境。”僅有我們清醒地意識(shí)到我們活在當(dāng)下,才能用心去感受,去欣賞這沿途的風(fēng)景,也才能心無(wú)雜念,拋開(kāi)所有煩惱與不快,享受人生的樂(lè)趣。

  《當(dāng)下的力量2》是一本美妙,深邃的靈修讀本。每一段雖然很短,但要用心用神去體悟。初次讀這本書(shū),領(lǐng)悟到的東西還不是很多,但若經(jīng)常讀,每一天讀一小段,慢慢咀嚼,細(xì)細(xì)品味,并用內(nèi)在覺(jué)知來(lái)吸納其中的精髓,定能凈化心靈,拂去疲憊,即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧?kù)o、溫馨與完美,到達(dá)內(nèi)在的平靜與和諧。

  當(dāng)下的力量讀后感 篇7

  《當(dāng)下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是,這是一本要靜下心來(lái),用心體會(huì)的書(shū)。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味,才能得到我們自我的體會(huì),然后我們才會(huì)由這本書(shū)得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本書(shū),也不是很容易理解,許多語(yǔ)句都是比較晦澀,比較需要我們深入理解的,可是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句,對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。

  由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子,也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同,還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許,所以活在當(dāng)下不是那么容易。“如果沒(méi)有東西能夠給他們真正的成就感,那么他們還有什么能夠去拼搏呢”“事物和生活條件能夠給你歡樂(lè),但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài),不是努力才能獲得的`。”

  最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的資料,上頭提到,此刻的人總是在等待,他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣自我就會(huì)幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。

  對(duì)啊,我們總是推遲了自我歡樂(lè)的時(shí)間!我以往想過(guò),當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了,那時(shí)我必須會(huì)每一天很滿足;我以往想過(guò),當(dāng)我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候,我必須要好好珍惜,那時(shí)我必須會(huì)很幸福;我以往想過(guò),如果我此刻有了什么東西,我會(huì)多開(kāi)心啊,我必須會(huì)是最知足的人,可是此刻呢,因?yàn)槲覜](méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西,所以我此刻怎樣也歡樂(lè)不起來(lái),或者說(shuō)我有什么理由歡樂(lè)呢,那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。

  之后,我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西,可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的歡樂(lè)和幸福,煩惱依然存在,我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了,我此刻不歡樂(lè)是因?yàn)槲疫沒(méi)有得到其它的東西,如果我得到了更多的東西,那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。

  以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的,生活在等待中,讀完這本書(shū),我的體驗(yàn)是:人變得沉穩(wěn),不再那么焦躁了,不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感,也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當(dāng)下的重要,讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難,可是我會(huì)努力去做的。

  當(dāng)下的力量讀后感 篇8

  我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無(wú)數(shù)個(gè)片刻所組成的,當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè),但是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下,使我們無(wú)法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下,既然如此,為何不順其自然,與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過(guò)的:盼望著上大學(xué),盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作,之后又開(kāi)始盼望著結(jié)婚生子,然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著退休,退休之后回憶自我的一生,到最后生命快要終結(jié)的.時(shí)候,忽然明白,自我一向忘了真正去活。勞碌了一生,時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái),每一天活在對(duì)過(guò)去的回憶與對(duì)未來(lái)的憂慮之中,卻忘了自我是活在當(dāng)下的!拔覀兯妓髦^(guò)去,憂慮著未來(lái),結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)此刻付出全部的注意力!本瓦@樣在不知不覺(jué)中,失去了每一天,每一個(gè)真實(shí),精彩的剎那,失去了生活本身的樂(lè)趣。

  活在當(dāng)下——放下對(duì)過(guò)去的糾結(jié),放下對(duì)未來(lái)的迷茫,體驗(yàn)生命中的每一分,每一秒,把握當(dāng)下,人生的好處就在眼前,生命的喜悅俯拾皆是。

  活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度,順其自然,在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩,在逆境中也學(xué)會(huì)欣然理解,過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。

  活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史,明日尚可未知,只有當(dāng)下有我們自我掌握。

  “人生就像一場(chǎng)旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的情緒。”只有我們清醒地意識(shí)到我們活在當(dāng)下,才能用心去感受,去欣賞這沿途的風(fēng)景,也才能心無(wú)雜念,拋開(kāi)所有煩惱與不快,享受人生的樂(lè)趣。

  《當(dāng)下的力量2》是一本美妙,深邃的靈修讀本。每一段雖然很短,但要用心用神去體悟。初次讀這本書(shū),領(lǐng)悟到的東西還不是很多,但若經(jīng)常讀,每一天讀一小段,慢慢咀嚼,細(xì)細(xì)品味,并用內(nèi)在覺(jué)知來(lái)吸納其中的精髓,定能凈化心靈,拂去疲憊,即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧?kù)o、溫馨與完美,到達(dá)內(nèi)在的平靜與和諧。

  當(dāng)下的力量讀后感 篇9

  讀了《當(dāng)下的力量》這本書(shū)后,對(duì)作者?斯兀客欣囊痪湓捰∠筇貏e深刻:“你生存在這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。你看,你是多么重要!”這是一本啟迪心靈,開(kāi)啟智慧之書(shū),讀完這本書(shū)后,讓我對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活有了新的認(rèn)識(shí)。

  物欲橫流世界,許多夢(mèng)想中的完美都在生活面前變得不再虛幻,現(xiàn)實(shí)也開(kāi)始歇斯底里。我們需要的,是一種超脫于物質(zhì)之外的平淡。余秋雨的一句話用在這兒是再適合不過(guò)的`了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會(huì),喧嘩的人群,這些都不是我們的主體;蛟S我們可以走很遠(yuǎn),但是卻終有一天要回歸自身。

  生命可以被看做一種物質(zhì),它以時(shí)間為單位。大多數(shù)的人的生命看似生命長(zhǎng)度相近,但在這生命中,我們的價(jià)值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活態(tài)度和生活方式。我想我可以在書(shū)中體會(huì)到這樣幾點(diǎn):

  “活在當(dāng)下”是一種全身心投入的生活方式,不糾結(jié)于過(guò)去的種種包袱,不迷茫于以后的種種未知,感受春風(fēng)的吹拂、陽(yáng)光的溫暖、如畫(huà)的美景,體驗(yàn)生命中的每一分每一秒,真正的滿足就在現(xiàn)在,人生的意義就在眼前,生命的喜悅俯拾皆是。

  “活在當(dāng)下”是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度,在黑暗與光明中,既不回避,也不逃離,在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩,在逆境中學(xué)會(huì)忍耐與包容,過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。

  “活在當(dāng)下”是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度,“知否世事常變,變幻原是永恒”,生命變化太快,每一秒的我們都不盡相同,正是這種人所不能控制的不確定性,更顯得現(xiàn)在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史,明日尚未可知,只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來(lái)超越對(duì)手、超越自己的一天。透支未來(lái),揮霍青春并不適合我們。我們?cè)撟龅氖牵翰槐贿^(guò)去未來(lái)所束縛,把握當(dāng)下的快樂(lè),把握今天的機(jī)遇,并用及時(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念。當(dāng)有一天回望此生,想必會(huì)不留遺憾。

  這些便是這本書(shū)帶給我的啟示,它讓我觸摸到了生命的動(dòng)脈,不畏逝去,只求當(dāng)下。

  當(dāng)下的力量讀后感 篇10

  我們每個(gè)人的一生中都有很多的選擇,每天都要不停的選啊選…… ……有的時(shí)候我們需要更多的選擇,這樣我們才會(huì)有更多的機(jī)會(huì),總比沒(méi)得選要好吧?有的時(shí)候我們遇到了選擇,我們也會(huì)讓我們頭疼,難以對(duì)付,猶豫不決。我感到“小我”似乎很喜歡選擇,這樣它就又有了發(fā)揮的空間。

  當(dāng)你又遭遇一個(gè)頭痛的選擇的時(shí)候,“小我”就會(huì)立即趕到,就像曹操一樣隨叫隨到呵呵無(wú)條件的幫你衡量不同選擇的得失,提醒你過(guò)去,幫你擔(dān)心未來(lái)。這時(shí)你無(wú)論選擇哪一個(gè)都會(huì)有不同的遺憾,畢竟如何選擇都會(huì)有著不同的得失。這時(shí)由于我們不愿造成任何的錯(cuò)過(guò)和失去,從而陷入了無(wú)比的痛苦之中,猶豫不決,左右為難。即便是你選了A后你會(huì)依然覺(jué)得不夠理想,心中仍然會(huì)幻想著B(niǎo)選擇的美好情境,無(wú)比的遺憾,認(rèn)為是付出了如此慘痛的代價(jià)(B)才換來(lái)了現(xiàn)在的所得(A)。最可氣的就是這種情緒還會(huì)影響你對(duì)現(xiàn)有選擇的所得之路,阻礙你的一切,接著自責(zé)、內(nèi)疚、失去自信…… ……一家人就都聚一塊過(guò)年了。所以你怎么選都是錯(cuò),不選就更是大錯(cuò)特錯(cuò),由于信念的不堅(jiān)定,隨時(shí)有可能導(dǎo)致你放棄當(dāng)前的選擇。這時(shí)你就失去了當(dāng)下的力量,你的注意力分散到了過(guò)去、未來(lái)、或另一種選擇的美好幻想中。

  只有當(dāng)下的力量才能讓你從這種困境中擺脫出來(lái),只有按住當(dāng)下,接受你的選擇把你的注意力放在當(dāng)下,認(rèn)識(shí)到其他的什么過(guò)去、未來(lái)、還有別的選擇跟你當(dāng)下所要做的事沒(méi)有多大關(guān)系。既然選擇了A我們就要接受A,享受A的.成果,承受A的后果。既然沒(méi)有選擇B我們就要放下B,接受這一切,即便選B有可能怎樣怎樣的發(fā)生,但它終究都沒(méi)有發(fā)生過(guò),一切都只不過(guò)是“小我”制造出來(lái)的美好幻覺(jué)罷啦。這個(gè)時(shí)候你就擁有了當(dāng)下的力量。一切煩惱的陰影,將隨著意識(shí)之光無(wú)聲無(wú)息的消失的無(wú)影無(wú)蹤。

  其實(shí)我眼前就遇到了一個(gè)比較頭痛的選擇,同時(shí)我還具有一定的意識(shí)。這個(gè)時(shí)候“小我”由于害怕意識(shí)之光進(jìn)行著最后的反擊(“抗拒”)。

  當(dāng)下的力量讀后感 篇11

  《當(dāng)下的力量》是一本引人深思的書(shū)籍,通過(guò)它,我得以更深入地探討內(nèi)心的世界,從而尋找到真正的自我。這本書(shū)以其獨(dú)特的視角和深邃的洞見(jiàn),賦予了我一種全新的生活理念,讓我更加珍視每一個(gè)瞬間,活在當(dāng)下。

  在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我逐漸領(lǐng)悟到,我們往往過(guò)于沉浸在過(guò)去或未來(lái)的`思考中,而忽視了眼前的現(xiàn)實(shí)。我們?yōu)檫^(guò)去的錯(cuò)誤而懊悔,為未來(lái)的不確定而焦慮,卻忘記了只有當(dāng)下才是我們真正能夠把握的。這種對(duì)當(dāng)下的忽視,讓我們失去了很多體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì),也讓我們無(wú)法真正地感受到內(nèi)心的平靜和喜悅。

  書(shū)中提到的一個(gè)觀點(diǎn)讓我印象深刻,那就是“超越你的思維”。我們往往被自己的思維所限制,無(wú)法看到更廣闊的世界。只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)控制自己的思維,不被其左右,才能夠真正地超越自我,達(dá)到一種內(nèi)心的平和。這種平和不是消極的無(wú)所作為,而是一種積極的、充滿活力的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)自己,更加深入地體驗(yàn)生活,更加有效地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

  通過(guò)閱讀這本書(shū),我也逐漸明白了,要想真正地活在當(dāng)下,我們需要學(xué)會(huì)放下過(guò)去的包袱和未來(lái)的擔(dān)憂。這并不是說(shuō)我們要忽視過(guò)去和未來(lái),而是要以一種更加積極、更加開(kāi)放的態(tài)度去面對(duì)它們。我們要從過(guò)去中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為未來(lái)做好規(guī)劃,但更重要的是要珍惜眼前的每一個(gè)瞬間,全身心地投入到當(dāng)下的生活中去。

  此外,《當(dāng)下的力量》還教會(huì)了我如何更好地與他人相處。當(dāng)我們真正地活在當(dāng)下時(shí),我們會(huì)更加關(guān)注他人的感受和需要,會(huì)更加真誠(chéng)地與他人交流,會(huì)更加積極地為他人提供幫助。這種與他人的互動(dòng)不僅讓我們自己感到快樂(lè),也會(huì)讓周圍的人感受到我們的正能量。

  總的來(lái)說(shuō),《當(dāng)下的力量》是一本非常有價(jià)值的書(shū)籍。它不僅讓我學(xué)會(huì)了如何更好地活在當(dāng)下,還讓我學(xué)會(huì)了如何更好地認(rèn)識(shí)自己、與他人相處。我相信這本書(shū)的每一個(gè)讀者都會(huì)從中受益良多。

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