教育目的的心得體會

　　當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的教育目的的心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

教育目的的心得體會1

　　從事了十多年的師本間也差不到哪兒去，為什么學(xué)習(xí)成績會有那么大的差別，當然就是效率問題了，所以這是值得我花心思去研究的問題。

　　通過學(xué)習(xí)，我明確了生本教育與師本教育的不同，生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強大穿透力，沖擊力、震撼力和感染力。師本教育是教師掌控一切，為教師好教而設(shè)計。生本教育是學(xué)生主動發(fā)展，激昂學(xué)生生命，挖掘?qū)W生潛能。生本教育的具體方法是先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，進而不教而教。生本教育的核心是感悟。生本教育的教學(xué)模式是：任務(wù)前置——分小組討論——相互交流（課前/課后）——共同解決學(xué)習(xí)內(nèi)容——拓展研究、討論。生本教育實施后的發(fā)生了“六大變化”

　　(1)進圖書閱覽室的學(xué)生多了；

　　(2)上課睡覺的少了，發(fā)言的多了；

　　(3)教師備課注重實效的多了，繁瑣的教案少了；

　　(4)學(xué)生思維活躍多了，教師唱獨角戲的少了；

　　(5)師生關(guān)系和諧多了，學(xué)生負面情緒少了；

　　(6)敢于創(chuàng)新的學(xué)生多了，無所事事的學(xué)生少了。

　　總之，通過學(xué)習(xí)，我雖然學(xué)得很膚淺，但“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，要激揚生命的理念我還是理解的。所以我還應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，以自己的成長為已任，為學(xué)生的發(fā)展服好務(wù)，不斷尋找能夠激揚學(xué)生生命的方式方法，不斷尋找提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的方法，那么我們的教育就會上一個檔次。 《愛的教育》告訴我，一個人從小不僅要學(xué)好各種文化知識，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西—對祖國，對家鄉(xiāng)，對同胞，對弱者，對父母，對師長，對同學(xué)，對周圍所有人都要給予愛和尊重。書中的每一個故事都讓我動情，每一段里行間都洋溢著兒童們的`純真與情趣。

　　《愛的教育》的精彩之處和在于，每一篇小故事都有一個或幾個主人公，把每個故事拆出去也并不影響它的完整性，這尤其是照顧了讀者，特別是我們學(xué)生的閱讀心理和特點，使我們更容易理解作者想要表達的某個道理，使書中的人物更形象，性格特點更易于展現(xiàn)，其中讓我印象深刻地是有一篇“可愛的老師”的日記，作者細心地勾勒出每位老師的形象，“性格柔和”的“修女”老師對孩子們“發(fā)大聲和動怒是絕對沒有的”,但孩子們對老師的訓(xùn)誡還是肅然起敬，這讓我想起了我們的王老師，還有另一位老師，則截然不同，她“用教鞭擊桌用拍手來使他們鎮(zhèn)靜”,但并沒有給孩子們帶來恐懼，反而讓孩子們依附著她的快樂，一幅幅畫面，表明了孩子們對老師真摯的感情，更證明了老師對孩子們的關(guān)心和崇高的，無微不至的，這位老師倒像極了我的陳老師，還有一篇“家長”的日記讓我印象深刻，它敘述著“學(xué)生的父母”他們是與學(xué)校教育息息相關(guān)的一群特殊的人，他們?nèi)菝膊煌�，職業(yè)各異，但卻都有著一顆“為孩子著想”之心，他們默默地接送孩子，關(guān)心著孩子的學(xué)習(xí)和生活，他們把對自己孩子的愛，遷移到孩子的同學(xué)和伙伴身上，他們因為同為父母，而變成“平等的友人”讀著這樣的描寫，記敘“學(xué)生的父母”的日記，我的心也會隨溫暖起來，會被其中濃濃的親情所感動，作為學(xué)生，我們更應(yīng)該進一步理解，領(lǐng)會天下父母心，把感動和感恩扛在自己的肩上。

　　同學(xué)們，讀了這本《愛的教育》我們懂得了素質(zhì)教育的重要性，成績知商雖然重要，但品德更重要，這本書可以說是素質(zhì)教育的讀本，它可以讓我們明確地感受到什么是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，什么是我們不應(yīng)該去做的，如此，我們才能更健康，更完善地體會出素質(zhì)教育的魅力。

教育目的的心得體會2

　　最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》，幾乎每個段落都有精辟、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實踐，讓我深有感觸，以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。

　　艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947)，英國數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實質(zhì)是反對學(xué)校里傳授死的知識和“無活力的概念”，反對學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運用、檢驗或重新組合知識概念，認為一切教育的中心應(yīng)該使知識保持活力和防止知識僵化。說得何等好啊!這些20世紀前期的論述，仍是今天的學(xué)校實踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，知識同實際脫節(jié)，是今天的學(xué)校突出而嚴重的問題。

　　同杜威“學(xué)�？颇肯嗷ヂ�(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動”幾乎一樣，懷特�！皹O力主張的解決方法，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴重現(xiàn)象。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”。消除學(xué)科同生活的隔離，消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系，一直是20世紀教育革新家極力解決的問題，也是今天課程改革的方向和任務(wù)。

　　懷特海反對灌輸式教學(xué)，他向有實際經(jīng)驗的教師呼吁：不要認為“只要學(xué)生紀律好，總能把一定分量的無活力的知識灌進他們的腦子里去”。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智。懷特海指出：“這個回答雖有部分真理，但有一個根本的錯誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華�！卑褍和�的心智比做死的工具，不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海譴責這是“教育理論中的最致命、最錯誤、最危險的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動的;它是一種永不休止的活動，靈敏、富于接受性、對刺激反應(yīng)快�！边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的`思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動地位，才能減少教學(xué)過程中的浪費和厭倦現(xiàn)象。

　　懷特海反對教學(xué)中指向不明的大量考試：“每一所學(xué)校，要是訓(xùn)練男孩子們準備小小的一套考試，一定要受到毀滅的痛苦。”他尤其反對脫離學(xué)校具體需要的校外統(tǒng)一考試：“一個以考察學(xué)生個人為主要目的的校外考試制度，除了造成教育上的浪費以外，不可能有任何結(jié)果”，只能是“扼殺文化的精華”。那些沉迷于考試和分數(shù)排隊(學(xué)生排隊、教師排隊、學(xué)校排隊)，反復(fù)組織統(tǒng)考、不斷印制試題的人們，是否求實地細想一下，這種工作的實際意義到底有多大呢?

　　懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評析教育中的突出問題外，還深刻揭示了兒童成長的階段和學(xué)習(xí)道路。他認為兒童的心靈是成長著的有機體，而成長和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機會與學(xué)生學(xué)習(xí)知識之間達成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象)，認為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點的渲染和游戲為主，精確和掌握的發(fā)展始于高中，而抽象和概括則為大學(xué)時期的焦點，學(xué)校若脫離這一大致的計劃，將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸，它有益于教師認識不同時期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點，從而采取有針對性的教學(xué)措施，值得我們深深體悟。

　　我們在談?wù)摻逃�的目的時，很多是指向著未來結(jié)果的。然而，我們要清楚地認識到教育的結(jié)果和教育的目的絕對是兩回事。這點我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-2020)》，期中所表露的許多思路皆旨在對教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。

教育目的的心得體會3

　　愛像空氣，它每天都在我們的身邊;愛是開起我們心靈的金鑰匙;愛是一部生動的教科書……看了《愛的教育》這本書，我仿佛經(jīng)受了一次“愛”的洗禮。

　　這個故事看了讓我受益匪淺，讓我突然想起愛是多么的神圣、高尚與奧妙。這里有對國家的愛，有對父母的愛，有對朋友的愛，還有陌生人之間的愛，處處扣人心弦，感人肺腑。

　　卡洛菲是主人公，恩里科的同學(xué)，在玩雪時不小心打到了一位老職員的眼睛。他當時非常害怕，但在同學(xué)卡洛菲的鼓勵下，勇敢地去承認錯誤，老職員接受了他的道歉，并且還送給他一枚郵票。

　　于是我想到了自己，想到了我所有認識和不認識的同齡人，愛在我們這一代人身上還能閃光嗎?“寒窗”十數(shù)載，除了書上所學(xué)的知識;我們還學(xué)會了許許多多的理所當然，為自己找借口;當然我們帶學(xué)習(xí)用品不是為別人帶，而是為自己所用。爸爸媽媽應(yīng)該為我們做好一切良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，因為這是他們的任務(wù)，而我們只要懷著一顆好好學(xué)習(xí)和感恩的心就好了，僅此而已。如果心中沒了感恩，也就失去了美好的前提。我認為人類最需要的就是有一顆感恩的愛心。只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

　　我真希望人人都有一顆感恩的愛心。

　　“家”其實是一個復(fù)雜的東西，有人漂泊四海為家，有人堅持鄉(xiāng)村是家，有人認為家人是家。我們每個人對于“家”的情感和定義也不盡相同。

　　春節(jié)已過，又是離家的日子了，我們離開的是家人的牽掛，奔赴工作崗位了，希望酒淺的這個小文能夠讓你回味家的味道，就算背負行囊再次上路，也產(chǎn)生一些共鳴吧。

　　今年的春節(jié)過的冷清，因為我很不孝的把母親在大年初二氣的獨身回去老家了。有人說，沒有娘的地方就不是家，其實多年以來我就是這么覺得。

　　這么多年我一直在抱怨無法和父母溝通，但是我也從來沒有正面溝通過，因為我不愿意花時間在這些小事上糾纏，也不想總是吵吵嚷嚷，因為時代觀念問題，注定我們都無法說服對方。

　　這段關(guān)系中，最終就是只剩下了憤怒和不滿，以及不能得到的和給予的尊重。溝通成了最大的問題，尤其在憤怒的情緒下，尤其對于自己最親密的人，比如父母、妻女……

　　到底什么導(dǎo)致了這一切，真的原生家庭嗎?最近幾天一直在思考，整個社會的教育就是如此。最起碼90年代的教育如此，讓人羞于表達。

　　我們在傳統(tǒng)的教育中，歷來尊崇儒家孝悌，夫唱婦隨。但也許這正是我們無法面對親人的原因，我們的家庭教育中充滿了責任，獨獨缺乏了愛的教育，我們對父母不好，發(fā)脾氣，會被冠以不孝順的名號，而不是不愛父母。我一直以來就是認為我對老婆好，完全是因為愛情，對父母好，因為是親情，是愛。而不是所謂的責任和孝悌。

　　我們的傳統(tǒng)觀念中，總是羞于表達愛意的，夫妻之間，總會以老夫老妻，而羞于說出我愛你，出門的親吻羞于表達，父子之間母女之間，更是如此，在觀念中，我們的父母總是那個慈祥默默為子女付出的人，甚至媒體都在這么渲染，比如年前刷屏的那個視頻《啥是佩奇》，我想表達的是我們表達愛意的形式很多，不僅僅是局限于過年、母親節(jié)、父親節(jié)……何必過于形式化制式化，我們的社會不該是這個樣子的，父親就在父親節(jié)，母親就在母親節(jié)，母親必須和藹可親，父愛必須沉默寡言，現(xiàn)實呢?現(xiàn)實不是你生活的煩惱跟媽媽說說，工作的事情向爸爸談?wù)�，大多情況是什么?是煩惱越說越煩，事情越談越崩。

　　生活該是什么樣子?父母有自己的生活，有自己的圈子，不是除了盼孩子之外就沒有別的事情，不是除了年夜飯就沒有了親子時光，子女呢?不是不逢年過節(jié)就不能打個電話。

　　我們的教育太局限了，把我們都框在了一個圈子，無形的社會是豐富多彩的'，表達愛意的方式是多種多樣的，不能一過年就提母慈子孝，復(fù)雜的世界坍塌成了幾個簡單的模式，局限了我們整個社會對家的理解，進而影響著我們愛的表達。

　　我們教育中缺失了愛的教育，總是在強調(diào)孝悌，當然不是說兩千年來的儒家文化不好，我只是覺得可以有更深層的人類感情來處理事情，而不是用孝悌道德層面的東西來約束。如果我們都能夠自如的表達愛意，接受來自對方的愛，相信效果會更好。

　　前段時間在老家，無意間看到了一個小侄子的語文讀本，《愛的教育》，心頭一驚，我們的教育已經(jīng)開始關(guān)注這些了，昨晚我在kindle搜索了這本書，這本書居然是一個意大利人在1886年的著作，民國初期就傳入中國，夏丏尊先生根據(jù)日、英譯本翻譯成漢語，豐子愷插圖。

　　這本書的譯者夏丐尊言到：“書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺得理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感激、就流淚。這書一般被認為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應(yīng)讀，實可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚�！�

　　希望我們都能學(xué)會如何愛人如何表達愛意，讓我們的家庭更美滿，讓我們的社會更和諧，甚至人類更進步。

教育目的的心得體會4

　　郭教授在教育走向生本所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感根底。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活潑。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。〞通過學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育〞思想，對我們的課堂改革確實有很好的指導(dǎo)作用。當今社會日新月異，教育改革已成為時代教育的主題。及時的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來，我們的教育才有出路。

　　生本教育是符合兒童身心開展的規(guī)律的根底上提出來的，是在深刻研究新課標的根底上提出來的，是在經(jīng)過了10年的實踐從而在全國推廣的。它徹底改變了傳統(tǒng)課堂上，教師總是想把孩子致力于自己的掌控之下，把孩子變成一個被灌注的容器。在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

　　愛像空氣，它每天都在我們的身邊;愛是開起我們心靈的金鑰匙;愛是一部生動的教科書……看了愛的教育這本書，我仿佛經(jīng)受了一次“愛〞的洗禮。

　　這個故事看了讓我受益匪淺，讓我突然想起愛是多么的神圣、高尚與微妙。這里有對國家的愛，有對父母的愛，有對朋友的愛，還有陌生人之間的愛，處處扣人心弦，感人肺腑。

　　卡洛菲是主人公，恩里科的同學(xué)，在玩雪時不小心打到了一位老職員的.眼睛。他當時非常害怕，但在同學(xué)卡洛菲的鼓勵下，勇敢地去成認錯誤，老職員接受了他的抱歉，并且還送給他一枚郵票。

　　于是我想到了自己，想到了我所有認識和不認識的同齡人，愛在我們這一代人身上還能閃光嗎“寒窗〞十數(shù)載，除了書上所學(xué)的知識;我們還學(xué)會了許許多多的理所當然，為自己找借口;當然我們帶學(xué)習(xí)用品不是為別人帶，而是為自己所用。爸爸媽媽應(yīng)該為我們做好一切良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，因為這是他們的任務(wù)，而我們只要懷著一顆好好學(xué)習(xí)和感恩的心就好了，僅此而已。如果心中沒了感恩，也就失去了美好的前提。我認為人類最需要的就是有一顆感恩的愛心。只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

　　我真希望人人都有一顆感恩的愛心。

教育目的的心得體會5

　　這本書是從意大利翻譯過來的。雖然表面上是小學(xué)生的日記，但是從這本書里我們可以得到各種各樣的啟發(fā)，都可以從生活中學(xué)習(xí)，甚至可以自己體會。書中很多故事都能讀進人們的心里，很多故事能讓人恍然大悟。

　　印象最深的：一個小男孩，因為父親每天忙于寫論文，熬夜。于是小男孩決定晚上十二點起床幫爸爸干活。但是我每天起床幫爸爸寫論文，所以睡眠不足，上課不認真，學(xué)習(xí)退步。不知情的父親對兒子的表現(xiàn)非常不滿。男孩好幾次想放棄，但看到父親疲憊的樣子，又舍不得。父親對孩子冷漠的態(tài)度讓小男孩感到很難過，直到有一天。父親發(fā)現(xiàn)孩子這樣做是為了他，心里充滿了悔恨和愛。那天晚上，他們一起睡到天亮。

　　看完這個故事，內(nèi)心無限感動。這是《愛的教育》中最催人淚下的故事，表達了主人公無盡的愛。這個小男孩偷偷幫助他的父親，以便讓他感覺輕松一點。雖然小男孩的父親責怪小男孩，因為他一開始不知道事實，但小男孩仍然沒有放棄。繼續(xù)暗中幫助父親的精神值得學(xué)習(xí)。

　　想想看，我們現(xiàn)在。父親在外面辛辛苦苦掙錢供我們讀書，我們在外面花父母的錢，不愿意分擔家里的家務(wù)。別人學(xué)習(xí)不努力，出去上也不想回家。在這個年齡，我們應(yīng)該感受到父母的痛苦，明白什么是無盡的愛。

　　《愛的教育》這本書的每一篇__都教會了我們做人的`道理，讓我體會到什么是同學(xué)之間堅不可摧的友誼，什么是師生之間的關(guān)愛，什么是父母無盡的愛。這些都有很高的價值，我相信擁有這些東西的人一定是世界上最富有的人。

　　教育目的的心得體會篇這幾年看了很多書，但讓我記憶猶新和感動的是我們白老師推薦的意大利Amicus的《愛的教育》�？戳诉@本書，我學(xué)到了很多。

　　這本書講的是一個叫安李可的小男孩在學(xué)校的四年里寫日記，其中最讓我感動的是那個名為《愛國主義》的孩子。 這篇__是關(guān)于一艘法國船從西班牙的巴塞羅那到意大利的熱那亞。船上有許多游客，包括一個衣衫襤褸的男孩。兩年前安利柯被賣到馬戲團。馬戲團里的人踢他打他，逼他學(xué)會玩和賣。 到達巴塞后，他盡力逃離馬戲團，前往意大利領(lǐng)事館尋求保護。領(lǐng)事聽了他的經(jīng)歷，非常同情，安排他上了返航的船。船上的三名游客聽了他的經(jīng)歷，出于同情和憐憫，給了他一些錢。然后，三位游客又開始慶祝他們的日子，話題轉(zhuǎn)移到了意大利。越聊越激動，說意大利沒用。

　　就在這時，硬幣像冰雹一樣突然落下，砸在他們的頭上�！澳米吣愕某翦X，我絕不要侮辱我祖國的人的錢！”一個憤怒的聲音在他們周圍爆發(fā)。

　　雖然這篇__里的小男孩吃了很多苦，但是他熱愛祖國的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。我們的祖國就像我們的母親。我們愛她，離不開她。雖然她也有很多不足和不盡如人意的地方，但我相信，隨著祖國的逐漸強大，我們的母親會越來越好，越來越強大。

　　總之，愛情教育是一本值得一讀的好書，就像讀一本好書就像和一個高尚的人談話一樣。

教育目的的心得體會6

　　懷特海的《教育目的》是一本很值得一讀的書。這位英國劍橋、美國哈佛大學(xué)的教授，曾經(jīng)作為羅素的老師、同事與朋友合著過《數(shù)學(xué)原理》一書，在學(xué)術(shù)思想上具有劃時代的意義，是一位知識淵博、思想深邃的大思想家。他的《教育目的》雖然只是他的一些關(guān)于教育的講座、報告與論文組成，但是，自成體系，邏輯嚴密，讀了令人受益匪淺。

　　英國人懷特海寫了這本書，討論教育的目的，雖然談及的教育體系來自于英國，讀了之后，感到它簡直就是專門為當前中國人寫的。書中討論的問題對中國非常有針對性。

　　我國的教育法解釋教育的目的是“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”我國從初等教育到高等教育普遍的問題是把人當成工具來培養(yǎng)，要把人塑造成建設(shè)社會主義的人才。人是為建設(shè)服務(wù)的，只不過是一種工具而已。懷特海則在書中寫道“我們的目標是，要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)在某個特殊方面有專業(yè)知識的人才，他們的專業(yè)知識可以給他們進步，騰飛的基礎(chǔ)，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學(xué)般深邃，又如藝術(shù)般高雅”。較之教育法的解釋要明確而富有內(nèi)涵，特別是它一針見血地指出：學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。

　　雖然我們有時也這樣說，但我們做到了嗎？回到家里，還在上小學(xué)的妹妹每天都有寫不完的作業(yè)，為了考得高分，不得不去上各種各樣的補習(xí)班，家長的教育觀念和學(xué)校教育普遍的功力化，教育似乎全為了考試。

　　我們要培養(yǎng)的是既有文化又掌握專業(yè)知識的人才。專業(yè)知識是基礎(chǔ)，文化則引領(lǐng)他們進入更高遠的境界。但是，我們在教育過程中，對培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)缺乏足夠的重視。這導(dǎo)致我們的學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的機器，他們失去了對美的感受，他們變得冷漠、自私、缺乏責任感......這一切都是我們不愿意看到的。所以，我們要關(guān)注學(xué)生的文化素養(yǎng)，在日常的教育教學(xué)中慢慢滲透美育和道德情感教育，使學(xué)生能夠成為既有文化又掌握專業(yè)知識的人才。懷特海提出教育體制中要特別注意的“兩條戒律”：其一，“不要同時教授太多的科目”，其二，“如果要教，就一定要教得透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實質(zhì)是反對學(xué)校里傳授死的知識和“無活力的概念”，反對學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運用、檢驗或重新組合知識概念，認為一切教育的中心應(yīng)該使知識保持活力和防止知識僵化。說得何等好啊！這些20世紀前期的論述，仍是今天的學(xué)校實踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，知識同實際脫節(jié)，是今天的學(xué)校教育最突出而嚴重的問題。這也是學(xué)生減負總是減不下來的一個根本原因。

　　我國的教育曾經(jīng)非常成功。在抗戰(zhàn)期間西南聯(lián)大培養(yǎng)出幾位后來獲得諾貝爾科學(xué)獎的大師，引領(lǐng)世界微觀物理學(xué)的發(fā)展幾十年�？墒钦�如這本書中所說，“時過不久，他們已經(jīng)被那些呆滯的思想完全束縛。就教育而言，填鴨式灌輸式的知識，呆滯的思想不僅沒有什么意義，往往極其有害————最大的悲哀莫過于最美好的東西遭到腐蝕。在人類歷史的長河中，除了某些時候思想活躍，具有創(chuàng)新之外，其他時候都背上了沉重的知識包袱。”我們不能不佩服，懷特海在英國這塊土地上思考的結(jié)果，還能適用于千里之外的中國�？梢娛澜绲臍v史有其共同性。

　　懷特海在這本書中不但詳盡地討論了教育的目的，也討論了學(xué)習(xí)的方法。我覺得他最精辟的一段話是說，學(xué)校里教授的知識都是二手貨，甚至是三手貨。一切學(xué)問都是從生活中來的，是從對自然和社會的'觀察中歸納出來的。如何歸納，這在書本上是不講的。學(xué)生學(xué)了別人歸納出來的二手貨，未必真正懂得這些知識和原始的觀察有著什么聯(lián)系。而這才是學(xué)生最最需要的東西。

　　我認為學(xué)習(xí)的第一目標還不是知識本身，而是學(xué)獲取知識的方法。有了這個方法再學(xué)什么都不難。所以重要的是告訴學(xué)生如何觀察世界，如何整理觀察得到的素材，如何通過分析比較抽像出規(guī)律性的知識，或者說如何創(chuàng)造發(fā)明知識。學(xué)一切學(xué)科都如此，都要重新發(fā)現(xiàn)一遍。這樣，知識才會變成你自己的東西，才會應(yīng)用，而不是食古不化。我們的日常生活中有許多現(xiàn)象值得我們關(guān)注，進而尋求答案，增加我們對周圍世界的認識和理解。比如你坐在馬路旁，觀察出租車里有沒有載客，有多少車有客人，多少車是空駛的。你能發(fā)現(xiàn)出租車的成本和什么有關(guān)，出租車應(yīng)該如何定價，你在打的時平均要等多長時間才能招呼到一輛車，一個城市應(yīng)該有多少出租車等等。你還可以統(tǒng)計所有經(jīng)過的車輛的載客情況，從而對城市交通問題做更深入的思考。你在十字路口，觀察紅綠燈開啟的時間和東南西北四個方向來車數(shù)有什么關(guān)系。你會對此提出改進意見嗎。如果你騎腳踏車上下班，你能知道你騎車的平均速度嗎？進而問，你能不能從觀察中統(tǒng)計出當?shù)厝蓑T車的平均速度。你學(xué)了熱傳導(dǎo)定理，就應(yīng)該能回答，冬天要不要給樹木保溫。如果你把這個問題提給周圍的人，你會發(fā)現(xiàn)答案是很不相同的。這說明了什么？你學(xué)過物理學(xué)，就應(yīng)該知道一立方米空氣在常溫常壓下有多重，壓在我們身上的幾萬米厚的空氣一共有多大的壓力。帶著疑問、帶著思考讀完《教育的目的》，收獲了很多。我想，在我們的教育中，確實應(yīng)該多一些思考，多一些追問，多一些展望。我堅信：在思考中，我們可以摒棄那些落后的教育理念；在追問中，我們必將參透了教育的真諦；在展望中，我們定能看到屬于我們的教育的春天。

教育目的的心得體會7

　　在金秋十月，我們數(shù)學(xué)組讀的是《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這本書，看了孫云曉教授《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，對于數(shù)學(xué)學(xué)科，我有了一些啟發(fā)，有了一些觸動，有了一些感悟。學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生在較長時期的學(xué)習(xí)活動中形成和鞏固的行為定勢，它直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對他們今后的發(fā)展將起著重要作用。下面結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)實際，談幾點看法：

　　一、養(yǎng)成愛提問的習(xí)慣

　　中學(xué)生具有好奇心強，好勝心強的特征，每件事情都要問個明白。所以，教學(xué)時教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)他們養(yǎng)成愛提問題的習(xí)慣。

　　二、養(yǎng)成會審題的習(xí)慣

　　審題是解題的開端。所謂審題，就是在對問題進行感知的基礎(chǔ)上，通過對問題的數(shù)學(xué)特征進行分析，從而對所要解決的問題在頭腦中有一個清晰反映的思維活動。其實，審題就是收集信息，就是“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，所以審題時，要在讀準的同時，“想”到本質(zhì)的東西，就時要想它的數(shù)學(xué)含義。審題時要“扣”住關(guān)鍵詞，比如“列式計算”中的數(shù)量關(guān)系，往往由題中的`一些關(guān)鍵詞決定。

　　三、養(yǎng)成估算的習(xí)慣

　　關(guān)于估算，新教材給予相當?shù)闹匾�。因為估算帶有直覺和猜想的成分，時一種跳躍式的思維，在利用估算解決問題時，通常沒有現(xiàn)成的模式和常規(guī)的方法，最佳的結(jié)果往往需要多次修正和嘗試。因此，估算是開放性的、探索性的，可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

　　四、養(yǎng)成愛反思的習(xí)慣

　　新課程要求教師要進行教學(xué)反思，其實學(xué)生更要應(yīng)該進行學(xué)習(xí)后的反思。因為學(xué)生反思的目的不是會做這道題，而是要學(xué)會做這道題的方法。這樣，學(xué)生才可以掌握解題規(guī)律，使他們的思維更加廣闊和靈活，另外，要求學(xué)生做完題后，一定要看清“問題”是什么，這樣才會避免無謂的失誤。老師強調(diào)問題后，作為學(xué)生，應(yīng)該這樣反思：通過做這道題給我們的啟示：一是應(yīng)該應(yīng)該學(xué)會用“聯(lián)想”的思維方法去解決實際問題；二是要看清問題求什么。這樣才能避免單一的做題，從中掌握學(xué)習(xí)方法。

　　五、養(yǎng)成多角度思考的習(xí)慣

　　多角度思考就是讓學(xué)生在問題前面養(yǎng)成不是局限和滿足于從一個角度去尋找答案，而是從兩三個，甚至更多的角度去探討問題的答案，從而使答案更趨向于成熟和完善。因此，讓學(xué)生養(yǎng)成多角度思考的習(xí)慣，有利于促進學(xué)生大發(fā)散思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

　　總之，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，歸根結(jié)底是思維的活動，只有勤于動腦，肯與思考，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能理解和掌握數(shù)學(xué)知識，不斷提高數(shù)學(xué)能力。

教育目的的心得體會8

　　上個周我為孩子們上了一節(jié)教育活動課，名字叫做《天黑我不怕》。這節(jié)課的主要教育活動目標為除了培養(yǎng)孩子的膽量，讓他們理解白天黑夜是一種正�，F(xiàn)象外，還有一個目標就是能夠自己獨立分床睡。之所以這樣設(shè)定教育目標是因為孩子的年紀小，正是各種養(yǎng)成教育以及各種良好生活習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，因而從小做起很是有必要的。

　　這節(jié)課的課堂教學(xué)部分很不錯，孩子們紛紛表示自己能夠不俱怕天黑并且會獨立睡覺�？蛇@個周我在家長交流會上和家長做交流溝通問到這個孩子是否獨立入睡的時候，很多家長均表示孩子都沒能獨立入睡。這一下自己傻了眼，原以為很容易的事情卻沒想到實際的效果卻如此。家長溝通交流時間一結(jié)束，我便開始寫這節(jié)的'教育心得體會。

　　除了把自己的教育實施效果寫出來之外，更多的是寫自己應(yīng)該如何處理落實獨立入睡的實施方法。在這篇教育心得體會中，我告訴自己對于生活習(xí)慣培養(yǎng)這一方面，不應(yīng)該只看中課堂的活動效果，更多的應(yīng)該多注重家庭教育這一方面。孩子所學(xué)的知識要想真正的讓他接受，那么家園互動是必須的。

　　就象現(xiàn)在這篇教育心得體會一樣，教師的想法要讓家長知道，只有得到家長的配合才會有好效果，如果只是單方面的行為，這個還真的不行。

教育目的的心得體會9

　　從上小學(xué)起，我對教師特別崇拜，教師在我心目中最美，于是憧憬自己成為一名教師。自從成為教師的那一刻起，我夢想讓我的每一個學(xué)生成人，信心百倍地為我的教育夢而努力。

　　在多年教育教學(xué)經(jīng)歷中，我有成功，也有失敗，其中有很多給我留下最深刻的印象。

　　那是一天早晨，我站在講臺上，為上課做著準備，學(xué)生都為上一節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容進行梳理背誦，看到學(xué)生都很聽話，我正暗自得意時，突然發(fā)現(xiàn)后面的王帥〔化名〕低著頭往嘴里塞著什么。我當時很生氣，一面用板擦敲著講桌，一邊大聲說："王帥，上課鈴都響完了，你還吃！"王帥站起來，臉通紅，說："老師，我……""上課了，還吃東西！"我打斷了他的話。心想："班主任的課還這樣，其他老師的課還不知道怎么干呢？"非常嚴厲地說："好了，下了課來辦公室！"下了課我才知道，原來他感冒了，忘了吃藥，上課前想起來了，把藥放到嘴里，沒有水吃不下去，怕同學(xué)看到他的窘狀，半彎著腰，低著頭使勁往下咽。年輕氣盛的我也沒有向他抱歉，只說以后注意點。過了兩天，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，講桌上有了一個非常臃腫的黑板擦——一個加了一塊木板用鐵絲捆綁的板擦，學(xué)生告訴我是王帥自己悄悄拿回家，利用星期天的時間想方法弄好的……我不停地反思自己：作為教師，面對學(xué)生的問題，處理時措辭要謹慎，不要傷了學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生從心底感受到教師的關(guān)心和理解。

　　同時，我課上注重觀察學(xué)生，課下喜歡和學(xué)生交流。

　　我所教學(xué)生中，李曉明〔化名〕是新生中最普通的一個。上課認真，但從不舉手表現(xiàn)自己。教師只要提問，他的眼神就立刻躲開教師的目光。課下見了我，總是羞澀地看著我欲言又止。印象的改變緣于一堂課，那節(jié)課我想找一個學(xué)生站起來讀一下朱自清的春，當我掃視著全班學(xué)生時突然發(fā)現(xiàn)，從來不舉手的李曉明，竟然舉起了手，雖然舉得不高，但使我感到非常驚訝。于是我脫口而出："李曉明，你讀一下。"他紅著臉站了起來，開始朗讀，讀完以后，我和同學(xué)們不約而同地鼓掌。我微笑著，沒有像往常一樣說"請坐",而是向他豎起了大拇指，說："真棒！讀得太好了！"

　　從那以后，我發(fā)現(xiàn)李曉明的目光多了幾分自信，少了幾分害怕，課下和教師相遇也不再躲閃，上課舉手的次數(shù)增多了。我知道，小小的.成功會給他更多的自信，只要李曉明舉手，我盡可能把展示的時機讓給他，讓他有時機發(fā)揮特長，體驗小小的成功。

　　"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……"只要心中還燃著這把教育的火，我的生命就永遠沒有夜晚；只要我的明天還有一輪太陽從東方升起，我的心就為這夢中的教育事業(yè)而熊熊燃燒。

教育目的的心得體會10

　　最近在讀教育家懷特海的《教育的目的》，書中到處可見智慧之光，閃爍著教育的真諦，有我國古人老莊哲學(xué)之感，書中也很多西歐文化的名人故事等，小字部分十分精彩，補充歐洲古典文化常識，由于譯文不太流暢，自己對歐洲古典文化了解不多，閱讀起來頗為費勁。《教育的目的》一書中有很多觀點對我來說很新穎，我也很認同。

　　教育家懷特海在書中P11頁指出，現(xiàn)在教育的問題是----如何讓學(xué)生借助樹木來認識樹林。與我古人所提的只見樹木不見森林有英雄所見略同啊!因為教育者常常被一顆樹木困住，反而往往看不到整片森林。特別是現(xiàn)在的老師是某學(xué)科的老師，往往只注重本學(xué)科知識的傳授，那么就更容易犯錯誤。

　　書中說道：教育的目標是塑造既有廣泛文化修養(yǎng)(哲學(xué)般深邃.藝術(shù)般高雅)又在某個特殊方面有專業(yè)知識(促使社會進步騰飛)的人才。自我發(fā)展才是最有價值的智力發(fā)展。通常在16-30歲;訓(xùn)練這種自我發(fā)展，最重要的應(yīng)是12歲之前從母親那里受到的教育。所以家庭教育，尤其是母親對孩子教育影響至關(guān)重要。所以，有人說一個民族的.未來決定于這個民族母親的整體素質(zhì)。

　　書中還指出，智力發(fā)展的訓(xùn)練是思維活動的訓(xùn)練，但反對的是不能與其它東西進行融會貫通的死知識，不能加以利用的知識是相當有害的! 與此相聯(lián)系的是填鴨式的灌輸式教育，因其會對被動接受，不能激起任何思想的火花。所以教授兒童小而精的科目，才讓他們進行自由想象和組合，感受發(fā)現(xiàn)世界的喜悅，他會發(fā)現(xiàn)，他所學(xué)到的東西，能夠幫助他理解在他的生命中所發(fā)生的一系列事情。

　　所以目前，我們學(xué)校正在做的課程改革，推進落實的項目式學(xué)習(xí)，是適應(yīng)時代要求，符合學(xué)生認知發(fā)展規(guī)律的。落實的項目式學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從森林的角度認識樹木，促進學(xué)生的自我發(fā)展。

教育目的的心得體會11

　　通過研讀郭思樂教授的生本教育，讓我明白生本教育是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)是控制生命，而是要激揚生命，教要以學(xué)為皈依，讓生命自己行動。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。

　　一、改變教師角色

　　郭教授指出：“教育的本質(zhì)－－是在教師幫助下的兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧�本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進行反思離不開的。上了一段時間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識點應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會恰當?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

　　在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指個方向，剩下的時間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準備工作也有趣而生動了。通過這種方式，擴大學(xué)生的知識量，學(xué)生在通過準備語文資料的同時，也增加了其他學(xué)科的知識，從而實現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。

　　二、釋放學(xué)生

　　生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來�！吧�本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。

　　三、生本過程中遇到的問題

　　我們通過看教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂的，現(xiàn)在我有時候體會到這一點，當學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們怎么這么不會合作？語言表達能力怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時怎么總是說不在點子上，還那么啰嗦？實際上，他們的現(xiàn)狀其實很正常，因為在前期，我們并沒有在課堂上有意識的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識很強，慢慢的有了合作意識，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無窮無盡的。

　　郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)�？鞓返娜兆邮谷寺斆鳎�使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”通過學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對我們的課堂改革確實有很好的指導(dǎo)作用。當今社會日新月異，教育改革已成為時代教育的主題。及時的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來，我們的教育才有出路。

　　生本教育是符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律的基礎(chǔ)上提出來的，是在深刻研究新課標的基礎(chǔ)上提出來的，是在經(jīng)過了10年的實踐從而在全國推廣的。它徹底改變了傳統(tǒng)課堂上，教師總是想把孩子致力于自己的掌控之下，把孩子變成一個被灌注的容器。在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的.成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。教育目的的心得體會篇4

　　“十年樹木，百年樹人”，教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避。異常重視的問題。

　　“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來不過區(qū)區(qū)兩件，一是在社會中實現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自己的后代，完成自我延續(xù)的重要部分……教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠。

　　孩子的成長應(yīng)該是立體的。多方位的。多能力的成長，對孩子的教育也是立體。全方位式的教育，僅僅依賴學(xué)校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。

　　家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項異常復(fù)雜的過程，它不僅要求家長有個方面的知識和見識，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調(diào)動孩子的積極性，讓孩子在求知。交友。做人。自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。

　　教育孩子是一項十分復(fù)雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)�！巴�子成龍，盼女成風”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種文明與進步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn)，下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。

　　一、愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友

　　在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個道理再簡單不過了，哪個做父母的會不愛自己的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子接受和認可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應(yīng)該用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。

　　二、父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽

　　父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙。再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學(xué)校有什么有趣的事嗎？上課時你對自己的表現(xiàn)滿意嗎？今天你的笑臉又增加了嗎？每當我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我匯報一切，當他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。

　　三、鼓勵孩子敢于迎接挑戰(zhàn)

　　當今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，而且還調(diào)動了他的學(xué)習(xí)積極性，當他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一起努力，用實際行動感染他，也達到了品德教育的目的。

　　四、教育孩子正確地面對挫折

　　在人的一生當在，遇到挫折在所難免，苦難是人生的一大財富，不幸和挫折可以使人沉淪，也可以鑄造人的堅強意志，成就充實的人生，苦難是人生的一位良師，他能教給孩子學(xué)會用感激的心情。積極的態(tài)度對待一切問題，勇敢地參與社會競爭

　　五、培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力

　　在實踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自己的智力等諸因素。自我改造。實現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應(yīng)能力，誰的適應(yīng)能力強，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。

　　六、與孩子一起閱讀書籍

　　家長與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時更甚與對書本身的興趣。

　　七、表揚是塑造好性格的妙方

　　人性最深切的渴望就是獲得他人的贊賞，孩子當然也不例外，來自父母的贊美會激起孩子內(nèi)在的自我價值和尊嚴感，促使他們進一步強化良好的行為，直至養(yǎng)成好性格。

　　八、父母沖動的行為會讓孩子性格逆反

　　父母應(yīng)該認識到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)該冷靜處理，不要總和孩子“頂�！倍嗪秃⒆訙贤ǎ�這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。

　　九、學(xué)會寬容和忍讓

　　寬容是一道美麗的風景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自己的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內(nèi)心。用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。

　　十、遇事允許孩子申辯

　　申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫責任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓(xùn)練。

　　十一、避免把孩子的分數(shù)看得太重要

　　作為父母不要整天盯著孩子的分數(shù)，做孩子分數(shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。

　　十二、沒有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母

　　家長總愛將教育孩子當成風箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻愿當只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)該是用來磨練孩子翅膀的。

　　十三、善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣

　　“興趣是最好的老師”只有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，現(xiàn)在社會上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識，很多家長不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的內(nèi)容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費金錢，浪費經(jīng)歷，更浪費孩子天真的快樂時光，所以我希望父母從平時的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點溫加油，讓他們?nèi)紵�起來，這樣才會獲取更加的效果。

　　一位知名教育家說得好：“國家的命運與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問，讓我們家長與老師。與學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。

教育目的的心得體會12

　　今天立春，太陽公公也露出了久違的笑臉，寒冬即將過去，春暖花開的時節(jié)就要來臨，我的心情也好了起來。

　　春的到來有時是欲說還羞的，像倚門回首的小女孩，偷偷往外瞅，又歡笑一聲飛快地躲開了，沒有了蹤影。

　　最先感知春天的訊息應(yīng)該是我們派出所院內(nèi)的那棵望春樹，幾天前還干巴巴、光禿禿的一點生氣沒有，突然間枝頭上就生出些許含苞待放的花骨朵，在微風中輕柔地蕩著，一棵長青的桂花樹也綠得也更清亮了，像洗了臉、化了妝的少婦，裊裊娜娜立在你面前。風不再那么徹寒，吹到臉上曖曖的，人走路也輕快起來。樹枝上、電線上，麻雀嘁嘁喳喳叫著，“噗”地飛起一只，“呼”地跟上一群，在天空兜了一圈又落在別一處歡著。

　　人勤春早，街道上的行人部分已脫去厚厚的棉衣，換上西服和夾克，人就顯得精神許多；掃馬路的清潔工人，不再捂著碩大的口罩，呵著熱氣揮帚急掃，他們有時也會停下來歇一下，仰著臉看看路邊冒著綠芽的樹枝，呼吸幾下早春的空氣；那些開著摩托車拉客的農(nóng)民工，也甩掉裹在身前的黃大衣，滴滴滴答答按著喇叭一路飛馳而去。

　　走在田野里，不用費多大勁，你就可以發(fā)現(xiàn)不少早春的野菜，認識的，不認識的，叫上名叫不上名的，都朝你狠命地點著頭，三兩個農(nóng)婦挎著籃，拿著鏟，低著頭趄著身子在地上找，柳編的籃子里，蓬蓬地放著薺菜、小根蒜、七角菜……有的攀著籃子的口爬上來，四處張望著。拿回家，摘去黃葉，溫水里一焯，加點調(diào)料攪拌，就成了餐中美味，吃在嘴里，春的味道就鼓滿腮幫。

　　春天確是復(fù)活的季節(jié)，一陣暖風，一場細雨，生命的活力就展現(xiàn)在你面前。

　　愛像空氣，它每天都在我們的身邊;愛是開起我們心靈的金鑰匙;愛是一部生動的教科書……看了《愛的教育》這本書，我仿佛經(jīng)受了一次“愛”的洗禮。

　　這個故事看了讓我受益匪淺，讓我突然想起愛是多么的神圣、高尚與奧妙。這里有對國家的愛，有對父母的愛，有對朋友的愛，還有陌生人之間的愛，處處扣人心弦，感人肺腑。

　　卡洛菲是主人公，恩里科的同學(xué)，在玩雪時不小心打到了一位老職員的'眼睛。他當時非常害怕，但在同學(xué)卡洛菲的鼓勵下，勇敢地去承認錯誤，老職員接受了他的道歉，并且還送給他一枚郵票。

　　于是我想到了自己，想到了我所有認識和不認識的同齡人，愛在我們這一代人身上還能閃光嗎?“寒窗”十數(shù)載，除了書上所學(xué)的知識;我們還學(xué)會了許許多多的理所當然，為自己找借口;當然我們帶學(xué)習(xí)用品不是為別人帶，而是為自己所用。爸爸媽媽應(yīng)該為我們做好一切良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，因為這是他們的任務(wù)，而我們只要懷著一顆好好學(xué)習(xí)和感恩的心就好了，僅此而已。如果心中沒了感恩，也就失去了美好的前提。我認為人類最需要的就是有一顆感恩的愛心。只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

　　我真希望人人都有一顆感恩的愛心。

教育目的的心得體會13

　　其實我早就想要有這本書了，這本書的書名很吸引我。我想，這愛的教育是教育。

　　疑問，我得到了這一本書。

　　這本書中記錄著意大利小學(xué)生每天所過的生活與接觸到的人，發(fā)生了許多動人的故事。描寫了他們對祖國和人民，對父母和兄弟，對老師和同學(xué)深厚真摯的愛。

　　我最喜歡是這本書中的“賣炭人和紳士”，它寫了：人和人同等的，貧富之分。不能一點小小的差距而貶低他人的等級。就算是再富有的人也犯錯，而不能他富有就縱容他。文中諾比士的父親不富有而欺負窮人的紳士。你去尊重他人，他人就會尊重你。要養(yǎng)成尊重他人理解他人的世界和生活，是起生長過程中必不可少的一課。

　　愛，是很好的教育方法。它并來逼迫你去，而是加以行動上的教育。了煩惱，的精神上的脆弱。這愛的教育，這是理解。

　　但是，問題是解決了，我又有了值得我思考的問題：愛，是呢？

　　有人說被愛是幸福，有人說愛是動力。到底愛是呢？我從來思考過問題，只是知道我是爸爸媽媽愛著的，而未對他們說過我愛你們。我不知道我對爸爸媽媽的愛是？學(xué)習(xí)上，我有對老師的愛；友情上，我有對的'愛；親情上，我有對遠在天國的爺爺?shù)乃寄畹膼�。但是我對爸爸媽媽的愛是呢？是空虛的嗎�?/p>

　　空虛的愛，又是呢？

　　想到，一本小小的書，會給我極大的思考，這應(yīng)該我讀完后的感受吧。

　　讀完這本書后，我感覺自己沉浸在愛的海洋中。從中，我領(lǐng)悟了；再壞，再可怕的人也會被受融化。遇到可憐人應(yīng)當伸出救援之手。愛能挽救一切，愛是黑暗中的一束陽光。你愿意付出，得到的驚人的收獲。

教育目的的心得體會14

　　最近我讀了一篇感人的文章，名字叫《爸爸的手》。我感覺到父母是多么偉大��！這篇文章主要寫：冬日的早晨，“我”在上學(xué)的路上忘記帶圍巾和手套了，爸爸就把手套給了我，還伸出左手幫“我”阻擋寒冷的北風，真感人��！

　　當我讀到：“我不怕冷，你坐好，別摔下來就行”時，我的眼圈紅了，仿佛看到了他那又紅、又腫、又僵硬的手。�。‰y道他不怕疼、不怕冷、不怕有凍瘡嗎？不是的，他怕疼、怕冷、怕有凍瘡，但他為了自己的孩子，可以吃苦耐勞。此時，我不由得想起我的'父母，他們也像文中的那位爸爸一樣無私地關(guān)心我。

　　有一次，天空突然下起了滂沱大雨，爸爸趕緊把雨衣給我和妹妹穿上，可他自己卻沒了雨衣，大雨把爸爸身上淋得濕淋淋的，第二天還感冒了。

　　“可憐天下父母心”，爸爸媽媽無微不至地關(guān)心我，照顧我，將來我一定要報答他們。

教育目的的心得體會15

　　通過研讀郭思樂教授的生本教育，讓我明白生本教育是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)是控制生命，而是要激揚生命，教要以學(xué)為皈依，讓生命自己行動。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生〞，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身開展。

　　一、改變教師角色

　　郭教授指出：“教育的本質(zhì)－－是在教師幫助下的兒童開展〞。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育〞�！吧�本教育〞思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的'方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進行反思離不開的。上了一段時間的“生本課〞，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識點應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會恰當?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

　　在生本教育的課堂上，老師是籌劃者，是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指個方向，剩下的時間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準備工作也有趣而生動了。通過這種方式，擴大學(xué)生的知識量，學(xué)生在通過準備語文資料的同時，也增加了其他學(xué)科的知識，從而實現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。

　　二、釋放學(xué)生

　　生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧�本教育〞就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主開展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口假設(shè)懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作〞環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水〞，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正表達出來。“生本教育〞要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，表達出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氣氛中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。

　　三、生本過程中遇到的問題

　　我們通過看教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂的，現(xiàn)在我有時候體會到這一點，當學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們怎么這么不會合作？語言表達能力怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時怎么總是說不在點子上，還那么啰嗦？實際上，他們的現(xiàn)狀其實很正常，因為在前期，我們并沒有在課堂上有意識的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識很強，慢慢的有了合作意識，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無窮無盡的。

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