《野性的呼喚》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《野性的呼喚》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《野性的呼喚》讀后感1
這幾天我讀了一本書叫《野性的呼喚》。
它講的是一只叫巴克的狗在北極給人類拉雪橇，在殘酷的環(huán)境下，為了生存它和其他狗做斗爭，在斗爭的過程中，巴克漸漸恢復(fù)狼的本性，成為了一只狼，在與其他狼做斗爭的過程中，巴克擊敗了其他狼，最終成為狼王。
這本書告訴我們狗身上有狼的本性，如果環(huán)境需要，也許他們可以成為一只狼，也許會成為別的動物的獵物，也許碌碌無為只是一只狗，也許會不堪忍受環(huán)境的折磨，選擇離去。什么樣的結(jié)果都與自身的付出有關(guān)系。
正如學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中我們要像巴克一樣堅忍不拔，不被困難壓倒，這樣才能成為學(xué)習(xí)的“主人”，而不是學(xué)習(xí)的“奴隸”。不能戰(zhàn)勝自己，只能終生碌碌無為，不能立于不敗之地。所以，在任何時候我們要有巴克那樣不服輸?shù)木�，那樣才會取得很好�?成績，才能做出偉大的事業(yè)，才能探索到更多末解之迷......希望這一天早點(diǎn)到來。
《野性的呼喚》讀后感今天，我看完了青少年版的《野性的呼喚》一書。書中那只名叫“巴克”的狗的精神深深地感動了我。
故事的主人公是一只名叫巴克的狗，作者以生動的語言描寫和講述了它不尋常的一生。巴克原先生活在大法官米勒先生身邊，但是賭牌總是輸?shù)膱@丁助手曼紐爾把它賣給了一個穿著紅毛衣的狗商，紅毛衣又把它轉(zhuǎn)賣給了一個郵差……。在經(jīng)過了一個系列的苦難生活后，巴克的野性被挖掘了出來，最終，他和一群狼結(jié)成了朋友，并成了它們的首領(lǐng)。
雖然巴克一生中經(jīng)歷了許多挫折，但是，它一直在努力著，永不放棄，敢于面對，勇往直前，終于沖破重重困難。從雪車狗到狼群首領(lǐng)，這是它費(fèi)了多少血汗和努力才能做到的�。�
我被巴克的精神所感動，也被巴克的精神所激勵。我要學(xué)習(xí)巴克這種精神，在任何時候都永不放棄，勇往直前！
《野性的呼喚》讀后感2
前段時間，我曾有幸拜讀了美國著名作家埃德加·巴勒斯的名著：《人猿泰山》，《人猿泰山》這部書主要寫的是英國勛爵克萊頓帶著懷孕夫人乘船去非洲，不想途中船員叛變，夫婦倆被拋棄在非洲的一個荒島上。不久后，孩子出生了，而夫婦倆卻不幸身亡。孩子被一只母猿撿到，撫養(yǎng)成人……讀了這部小說，我覺得它的情節(jié)很真實，很能引人入勝，能讓人身臨其境。
這部書還有《泰山歸來》、《泰山的野獸》和《泰山的兒子》等幾部續(xù)集，雖然我不曾看過，但是可以肯定的一點(diǎn)就是：一定非常精彩、有趣。故事的開頭比較少有，是由作者的自白來開頭的，不像其它那些科幻小說一樣，要么用環(huán)境描寫來開頭，要么就是在××地有××人……來開頭，因此，讀者從一開始就能被其所吸引，緊張地、迫不及待地讀著。
《人猿泰山》中的大部分內(nèi)容和情節(jié)是描寫主人公泰山在叢林中和野獸巨猿們戰(zhàn)斗的情景。隨著泰山的長大，他也變得越來越聰明，學(xué)會了使用繩索和自己的'父親遺下的刀子等。這也正是泰山與其他巨猿的不同之處�！度嗽程┥健愤@部小說的作者埃德加·巴勒斯并沒有套用常用的英雄幻想小說模式，而是融入了自己的創(chuàng)造經(jīng)驗。他沒有加入“仙女”、“魔法”或“機(jī)靈”等非自然因素，更多的是現(xiàn)實主義手法，使人看起來更真實。
小說的結(jié)尾也很出人意料：泰山并沒有與自己的心上人簡·波特完美結(jié)合，而是看著自己的情敵和她一起生活。結(jié)果很平靜，也很令人回味，作者在這里為下文埋下了伏筆。也許有人覺得這樣的結(jié)果很好，而我卻為主人公泰山鳴不平，覺得只有他才配得上簡·波特，因為他才是克萊頓勛爵的后裔，他的情敵克萊頓雖然也是勛爵的后裔，但畢竟不是他的親生子女。雖然如此，可是我相信，在《人猿泰山》的續(xù)集里，我會看到這一切的。
讀了這部小說，我深深地被泰山意志堅強(qiáng)、好學(xué)，永不放棄，心胸開闊的精神所感動，我們要學(xué)習(xí)他這種精神。這也正是作者寫這部書的意圖所在。
《野性的呼喚》讀后感3
看到寫動物的書，很開心，特別是看了沈?qū)懙膸妆緞游镄≌f，比如《斑羚飛渡》，《老馬威尼》。而且我聽說過《野性的呼喚》這本書�？赐甑谝环磻�(yīng)是結(jié)合杰克倫敦寫的另一部小說《白牙》。很難說誰更幸運(yùn)，因為一個人得到了溫暖幸福的生活，而另一個人回到了森林，找到了自己原來的生活。但有一點(diǎn)很常見：從原始森林被推入苦難，然后被有愛的好人拯救，從苦難中解脫出來。
巴克是米勒法官家的一只狗，受過文明教育后，一直生活在南加州一個溫暖的山谷里。之后被賣到美國北部寒冷偏遠(yuǎn)、黃金豐富的阿拉斯加，成了雪橇犬。它目睹了人與狗、強(qiáng)者與弱者之間的殘酷無情和你死我活的斗爭，所以為了生存，它學(xué)會了不顧道德的生活原則，變得兇狠、機(jī)智、狡猾。最后，在森林中狼群的呼喚下，巴克蘇醒了，逃進(jìn)了叢林，回到了荒野。杰克倫敦在小說中形象地刻畫了狗眼中的世界和人的本質(zhì)，反映了資本主義社會的冷酷現(xiàn)實和“適者生存，適者生存”的客觀現(xiàn)實。巴克對自由的渴望和奔跑，是作家追求和理想的'體現(xiàn)。
巴克遇到的狗和人中間，充滿了“棍棒和毒牙的法則”，即“勝者為王，敗者為寇”的法則。巴克和其他的狗和人一樣，充滿了對權(quán)力的渴望，所以巴克經(jīng)歷了與挑戰(zhàn)者的長期斗爭。第一個敵人是—— spitz，當(dāng)時巴克的狗對的頭。巴克，這個初出茅廬的狗，遍體鱗傷，最終擊敗了對手爭奪領(lǐng)導(dǎo)位置。巴克的領(lǐng)域感也很強(qiáng)。誰侵犯了他的領(lǐng)地，誰要么屈服，要么倒下。
巴克生命中還有一個很重要的人，約翰桑頓，他在關(guān)鍵時刻救了巴克，給了他無限的愛和溫暖。桑頓在巴克心中的地位很重要，但也正是因為如此，桑頓的死給了巴克沉重的打擊，迫使他走向了瘋狂。
《野性的呼喚》狗的經(jīng)歷說明，文明世界的狗是被主人逼回到野蠻的。它是關(guān)于狗的，反映了人類的世界.我有點(diǎn)小心，我會像巴克一樣。一旦我最重要的東西突然丟了，我還會去“野蠻”嗎？我不這么認(rèn)為，因為巴克是野獸，野蠻是他的天性，野性會讓他回到森林，他別無選擇，因為城市再也容納不下他了。
《野性的呼喚》讀后感4
杰克·倫敦是我最喜歡的作家作品之一。他于1876年生于一個美國作為舊金山，自幼對于家境比較貧寒，生活經(jīng)濟(jì)困頓。他做過這些報童，當(dāng)過水手，曾在阿拉斯加淘過金，甚至還蹲過監(jiān)獄……正是因為這種在社會最低層的生活為杰克·倫敦的寫作積累了經(jīng)驗豐富的素材，也毀滅了他的健康。1916年，這個時候年僅40歲，才華橫溢的作家，死于自己心臟功能衰竭，而此前他已被使用各種挑戰(zhàn)病魔進(jìn)行折磨我們多年。
一個人會死，然后無非是一把灰，一把黃土。 但肉體被毀滅，但精神永存。 杰克·倫敦的精神生活在他的作品的線條中，在“野性的呼喚”中，在巴克對自由的永無止境的追求中，在狂野中，以及在油炸牛排中掙扎的老拳擊手的無助但從未放棄的鐵拳中.杰克·倫敦的精神是漫長的，它是對自由的真誠呼喚，內(nèi)心最初的活力贊美和歌頌。
野性的呼喚是杰克在倫敦的'杰作。這個故事是根據(jù)作者在阿拉斯加冰原，作為金礦工人的生活改編的。故事的主角是一只叫巴克的毛茸茸的大狗。他從溫暖的文明南方被綁架到冰凍的北極荒野，成為一個韁繩和鞭子，從事無休止的辛勞雪橇狗。在經(jīng)歷了多次苦難和死亡之后，他最終離開了人類的世界，在荒野中，追逐著風(fēng)，尋求著自由，展現(xiàn)著最原始的生命力，成為了野狼群的領(lǐng)袖。
有人認(rèn)為，這是狗的故事。有些人認(rèn)為，這是狼的故事;但我認(rèn)為這實際上是所有生命的活力要大力宣傳在藍(lán)天下，自由和美麗活力的故事。
但是，我們生活在社會自由的風(fēng)中，呼吸著自由的空氣，我們的生命卻無往而不在枷鎖牢籠之中。巴克教育作為其中一只狗，在人類的“文明”規(guī)則中無法進(jìn)行選擇通過自己的生活，作為教師一個人，更加發(fā)展有著他們同樣的無奈。只是，我們必須始終沒有應(yīng)該可以相信，生命，應(yīng)該嚴(yán)格按照企業(yè)生命體自身的意愿綻放。所有的生命體都有不同選擇的權(quán)利和自由，選擇需要服從，選擇一些叛逆，選擇一種高傲的生存，選擇莊嚴(yán)的死去。所有的生命體都是利用大自然獨(dú)一無二的偉大復(fù)興創(chuàng)造。我們國家脫胎而出，模子就此毀滅，因此，所有的生命體就應(yīng)該為學(xué)生自己的生命驕傲而昂揚(yáng)，無論因為它是為了一個非常尊貴的人，還是對于一只或許被認(rèn)為“卑賤”的狗。
《野性的呼喚》讀后感5
這本書是美國的杰克倫敦寫的。他告訴我，弱肉強(qiáng)食，適者生存。
巴克原來是一只高貴的狗。有一天，他突然被一個壞人抓住賣了。他成了一只雪橇犬，努力工作。有一天，他覺得自己足夠強(qiáng)大，可以成為領(lǐng)袖，可以和斯皮策一較高下。最后巴克贏了，成了領(lǐng)袖，他們回到了鎮(zhèn)上。他和他的團(tuán)隊跟隨其他人拉信件。他們筋疲力盡，被一對傻子夫婦和他們的傻子哥哥買走了。他們的主人對他們很不好。最后他的團(tuán)隊一個個死了，只剩下幾個。之后，除了巴克，所有的狗和它的主人都掉進(jìn)了河里。因為桑頓救了他，所以他一直跟著桑頓。后來桑頓被印第安人殺死，他找到了自己的家，加入了狼群。
題目里有“野性”二字，“野性”在文中處處體現(xiàn)，我先從“野性”說起。在我看來，“野性”其實就是野心勃勃，殺人如麻。有人常說，森林里充滿殺氣。你想過為什么嗎？因為森林里到處都是殺氣，到處都是捕食者，生存之道，弱肉強(qiáng)食，適者生存，野性就此誕生。為什么森林里的動物叫野生動物？這是因為他們必須不斷磨練和學(xué)習(xí)才能生存。巴克其實是這樣的。他原本是一只高貴的狗，內(nèi)心充滿善良，卻不知道為了生存接受了多少棍棒；不僅被罵過很多次；不知道被別的狗咬過多少次。他在痛苦中活下來，不斷磨練自己，變得越來越強(qiáng)大。最后，他充滿野性！回歸自然！
《野性的呼喚》說，“生命的開始，自然是美好的。”人性其實是善良的，但人為什么會變壞？可能是因為父母雙亡、受他人壓迫、家里缺錢、心中有恨等一些原因，才成為壞人，但也有悔改的機(jī)會。給壞人一個機(jī)會意味著給他們一片藍(lán)天。在這篇論文中，巴克的野性從無到有，從溫順到回歸自然，所以我們的成長是不斷磨練的`，不斷經(jīng)歷一些挫折、痛苦和快樂，我們會慢慢改變。
自然和人類社會其實是一樣的，要不斷努力，努力成為參天大樹。所以，從現(xiàn)在開始，我要多讀書，多積累知識，多積累技能，好好學(xué)習(xí)，才能在社會立足。我會努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)，一步一步向前跑。俗話說的好，弱肉強(qiáng)食，只有當(dāng)我成為強(qiáng)者才能被這個時代認(rèn)可！
世界上沒有免費(fèi)的午餐。只有努力，適者生存。
《野性的呼喚》讀后感6
當(dāng)我一看到是關(guān)于寫動物的書，我便很高興，異常是讀過沈石溪先生寫的幾篇動物小說，如《斑羚飛渡》、《老馬威尼》。并且對于《野性的呼喚》這本書也早有聽說。看了之后的第一反應(yīng)，便是將杰克·倫敦寫的另一篇小說《白牙》結(jié)合起來。如果說誰更加幸運(yùn)，這還挺難說的，因為一個得到了溫馨、幸福的生活而另一個則是重返了森林，找回了自我原有的生活。但有點(diǎn)卻是共同的：從原先的森林被人推到苦難中，再被善良的人用愛救了回來，從苦難中解脫出來。
巴克原是米勒法官家的一只愛犬，經(jīng)過了禮貌的教化，一向生活在美國南部加州一個溫暖的山谷里。后被賣到美國北部寒冷偏遠(yuǎn)、盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗。它目睹了人與人、狗與狗、強(qiáng)者與弱者之間冷酷無情和生死爭斗，于是為了生存，它學(xué)會了只求活命、不顧道義的`處世原則，變得兇悍、機(jī)智而狡詐。最終，在森林中狼群的呼喚下，巴克狼性復(fù)萌，逃入?yún)擦�，重歸荒野。在小說中，杰克·倫敦運(yùn)用擬人手法，把狗眼中的世界及人類的本質(zhì)刻畫地淋漓盡致，反映了資本主義社會冷酷的現(xiàn)實和“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的客觀現(xiàn)實。巴克渴望并奔向了自由，這也正是作家的追求和夢想的體現(xiàn)。
在巴克所遇到的狗與人中，充滿了“棍棒與犬牙法則”也就是“勝者為王，敗者為寇”的法則。巴克與其他的狗和人一樣，充滿了對于權(quán)力的占有欲望，于是巴克與一個個挑戰(zhàn)者經(jīng)歷了長久的斗爭，其中的第一個敵人也就是當(dāng)時巴克所在狗對的頭兒——斯皮茨，初出茅廬的巴克斗得是遍體鱗傷，當(dāng)最終還是將對手打到爭奪了領(lǐng)袖地位。巴克的領(lǐng)域感也十分強(qiáng)，誰要是侵犯它的領(lǐng)域，要么歸順，要么倒下。
在巴克的一生中還有一個人十分重要——約翰·桑頓，是他在危急時刻救了巴克，并且給了巴克以無限的愛和溫暖，桑頓在巴克的心中的地位可謂是舉足輕重，然而也正是因為這點(diǎn)桑頓的死給了巴克沉重的打擊，也迫使它走向野蠻。
《野性的呼喚》讀后感7
當(dāng)我第一次翻開杰克倫敦的巨著——《野性的呼喚》時，那首凄涼而極富哲理的詩便深深地打動了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行�！�
整篇小說講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人激動的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事，而作者并沒有將它的遭遇講得如何驚險離奇，只將它擺在一個多樣的狗的群體中，在那個群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時，它總是渴望回到原來的家，可每當(dāng)它見到買下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個主義用棍子教會了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已；跟隨第二個主人，它來到北方，它努力學(xué)會了許多生存的方式，開始退化，具備了最原始的狗的特征，“長期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長嗥……”在這時，它的本性，野性已基本回來了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的.狡猾、奸詐，使它成為狗隊的首領(lǐng)，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對它。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠；它有文明，也有野蠻�？墒牵@就是真實的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……
《野性的呼喚》讀后感8
一只生活在南方美麗莊園的大狗，被人拐賣到冰天雪地的北極，飽經(jīng)摧殘和折磨。后來，隨著太古的生命之歌在他心中慢慢蘇醒，他帶著對人類的愛與恨，創(chuàng)造了接二連三的奇跡。最終，隨著愛的逝去，他義無反顧地走向叢林深處，成為一只充滿仇恨的狼……
那只大狗，不，應(yīng)該說那只狼，就是《野性的呼喚》一書中的主人公——布克。它的祖先原本也是蠻荒世界中的一員，但它們的子孫經(jīng)過人類的馴化，甚至于失去了自己的本性，變得近乎文明了。
不錯，人類確乎能把動物馴服，卻不能永遠(yuǎn)得扼制大自然的誘惑與呼喚；人們能對布克進(jìn)行身體上的摧殘，卻不能終止它的希望；人類甚至能肆無忌憚得獵殺這世上的生靈，卻不能讓它們俯首稱臣……
顯然，文中的布克是個喻體，而它的表現(xiàn)者是人，是在嚴(yán)峻考驗中仍舊堅忍不拔，永不言敗的強(qiáng)人！
一只狗，一只曾被馴化得失去本性的夠，他都能克服一切困難，用積極進(jìn)取的態(tài)度面對困難，面對世界，而不是消極沉淪。那身為人類的我們呢？理論上，我們是高級動物，可我們是不是有些名不副實？我們的意志真的比狗強(qiáng)嗎？難道我們就不該學(xué)會怎樣堅強(qiáng)的面對現(xiàn)實？也許我們中的大部分人都不知道，活著就是一切�。�
魯迅曾說過：“人必須活著，愛才有所附麗�！本退悴恢雷约旱�'目標(biāo)是什么，只要生命之花還在閃爍，就必須繼續(xù)向前飛奔，哪怕只有零星的希望，也要掙扎這活下去！伏爾泰說：“人生最大的財富是希望。”的確，希望是構(gòu)成任何一次豐功偉業(yè)的前提，只要心存希望，一定能戰(zhàn)勝一切，甚至能與死神相抗衡！所以，無論如何都不要輕易對死亡妥協(xié)，絕不！所謂“留得青山在，不怕沒柴燒，”不也正是這個道理嗎？
當(dāng)然，生命是自己的，別人無權(quán)干涉。可我們是不是應(yīng)該在自己的生命中畫下輝煌的一筆呢？是不是應(yīng)該給生命賦予思想，使之更加繽紛，更加有意義呢？
像狼一樣，不認(rèn)輸，不放棄，像狼一樣愛憎分明，像狼一樣保護(hù)自己。
像狼一樣生存著，絕不會錯。
《野性的呼喚》讀后感9
那是北美巍峨的群山與廣闊的草原，冰河河谷中回蕩著悠遠(yuǎn)的狼嚎，灰白的身影絕塵而去，忠誠的狼犬不離不棄地守護(hù)著主人的營地。
那是一只優(yōu)秀的狼犬，在他出生前，他的父親，為贏得他母親的芳心，與另一頭公狼展開生死決斗。他剛剛出世幾個月，便被人類搗毀了家，本以為母親來了，會出手相助，而她卻陰差陽錯的認(rèn)起了“主人”；被“人神”帶回了營地，因為個頭小，常常受小狗的頭頭：列·列，以及其他小狗的欺負(fù)，經(jīng)常被咬得渾身留血，這時候，總是被拴在樹上的母親，給他一點(diǎn)安慰，人類從不給他一丁點(diǎn)的愛撫；過了幾個月，他已經(jīng)越長越大，因為小狗們一日復(fù)一日的追打，他的性格越來越孤僻，所以，他一見到人類，就露出尖利而雪白的虎牙，他們的主人——灰色海獺說：“既然是雪白的虎牙，就給它起名雪虎吧�！庇谑�，狼仔有了第一個名字。
小狗們的追打，讓雪虎練就了快速的奔跑速度，但同時也塑造了他兇狠、陰險、狡猾、邪惡的'性格。他日漸成長，繼承了他母親狗的身材，父親狼的技巧。他幾乎是狗、狼完美的結(jié)合體。
之后，雪虎的遭遇，又使他命懸一線……也許是他冷酷的外表，柔軟的內(nèi)心，使幸運(yùn)之神垂青了他。在一次搏斗中，一個好心的白人——威登·斯各特救下了他，一開始，雪虎仍以屠殺為樂趣，但是，斯各特嚴(yán)厲地教導(dǎo)他，不允許他這樣做，于是雪虎也嚴(yán)厲地要求自己，不能這么做，不能這么做……一遍又一遍，因為他在服從神的意旨呵！
后來，一向冷峻的雪虎，知道了斯各特這么做是為他好，隨后，他決定，把自己的靈魂與自己的肉身，全部的交給斯各特——“主人”！與主人相處的時間非常快樂，雪虎也在盡自己最大的努力，來學(xué)會那些小狗咿咿呀呀的撒嬌聲，可常年的怒吼，使雪虎的聲帶變得粗糙，但他仍哼出一些咿咿呀呀的聲音，而這種聲音，只有斯各特才聽的出來。雪虎那顆冷冰冰的心終于融化了呵！
雪虎之所以這樣堅強(qiáng)，是他童年時代的不確定練就的，那時候，他的每一天都在動蕩之中，親人的離去，人類的毒打，還有大自然的無情，使他變的冷漠無情，所以，才那樣的堅強(qiáng)吧！
最后，讓我們重溫一些已經(jīng)頗感陌生的詞語：勇敢、自由、信任、忠誠，還有感恩。感謝杰克·倫敦先生，用他的筆記錄下已經(jīng)消逝的荒野。
《野性的呼喚》讀后感10
狗是人類的朋友，它們不僅聰明，而且非常忠誠。
《野性的呼喚》是美國作家杰克·倫敦的成名作，里面的主人公是一條狗，叫布克。
布克本來是美國作家杰克·倫敦的成名作，里面的主人公是一條狗，叫布克。
布克本來是生活在莊園里，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，每天都開心地和主人一起玩耍。后來，它被主人的奴仆偷偷地賣掉了，后來又被別人賣到天寒地凍的北極，成為了雪橇犬，布克和雪橇犬的首領(lǐng)斯匹茨中發(fā)生的種種矛盾和故事。并在棍棒和饑餓下，變的狡猾、兇猛和堅強(qiáng)，最后打敗了斯匹茨成為雪橇犬的首領(lǐng)。這樣的日子也沒過多久，它和它的朋友又被轉(zhuǎn)賣了幾次，最后它賣給了哈爾。每天都要干很重的.活。也吃不飽，布克的朋友都一個個地倒下了。最后，連布克也倒下了，它奄奄一息，再也不想站起來，哈爾非常生氣，棍棒雨點(diǎn)般地打在布克的身上，最后關(guān)頭，桑頓救了它。惡有惡報，最后，哈爾連人帶雪橇車都掉到了冰窟窿里了，再也沒有上來。于是，桑頓就成為了布克的最后一位主人。而布克經(jīng)過桑頓的精心調(diào)養(yǎng)，變的強(qiáng)壯、俊美起來了，皮毛也發(fā)出了油亮的光澤。桑頓和布克的感情越來越深了，他們形影不離，任何人都休想傷害桑頓一根毫毛。
有一天。有人和桑頓打賭，說布克拉不動一千斤的貨物，桑頓不服氣，說布克不僅能拉動，而且還可以拉著貨物走一百米。他們的賭注是一千六百美元，其實，桑頓心里也沒有底，但是布克沒有讓主人失望，果然拉著一千斤的貨物走了一百米。然后，桑頓用贏的一千六百美元買了裝備，也去淘金，最后，布克的主人淘到了很多金子，可是有一天布克不在，到森林里去玩了，桑頓卻被印第安人殺害了，布克發(fā)現(xiàn)后傷心欲絕，變的異常兇猛，咬死了印第安人的首領(lǐng)和許多印第安人。最后，布克跑到了叢林里，不僅變成了狼，而且還成為了狼的首領(lǐng)。
我為布克對桑頓的深厚感情而感動，我為人類的殘忍和貪婪而悲哀！我多么希望能擁有一條像布克那樣的狗��！
《野性的呼喚》讀后感11
當(dāng)我第一次翻開杰克·倫敦的巨著——《野性的呼喚》時，那首凄涼而極富哲理的詩便深深地打動了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭索，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行�！�
或許正如作者杰克·倫敦所說的那樣，萬物心中都有一種古老的本能——野性，它帶來野蠻，帶來征服萬物的欲望。《野性的呼喚》的主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地時驚呆了：在這冷酷無情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，絕沒有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它古老的野性，所有的事實都在告訴它在這個社會中只有征服者和被征服者。來自本性深處的不屈和斗志被喚醒了，因為它知道這一切都體現(xiàn)著生命的價值。(作者用自己極為深刻的語言對這本書作了高度的概括，并結(jié)合主人公的心境來描寫，顯得更為生動。)
是啊，文明社會中野性的呼喚又何嘗停止過呢?競爭的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對對手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人生與生命的`意義。
然而，野性帶來野蠻的同時，也帶來古老的友情——純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時，它仰望蒼天，發(fā)出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是純真的，這嗥叫是忠誠的，這嗥叫是震撼人心的;這嗥叫包含著巴克對主人深刻的愛，這愛是野性的友情的體現(xiàn)。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠;它有文明，也有野蠻。可是，這就是真實的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……(作者用很有力的語言道出了自己對于這本書的感想，并將它升華到生命的高度，使文章的結(jié)尾更為出彩。)
讀罷《野性的呼喚》，掩卷而思，不覺已是感動涕零。
《野性的呼喚》讀后感12
如果說成功似一座獎杯，那么堅持就是獎杯上的基座。沒有了堅持，成功便會變得虛無縹緲；唯有堅持，才能在艱難險阻中浴火重生。
這是我讀完《野性的呼喚》一書后最大的啟示。這本書主要寫了巴克被賣到北國，歷經(jīng)千辛萬苦，終于成為一匹強(qiáng)大的狼。其中，我感觸最深的是它離開主人的一個情景，它面對鋪天蓋地的棍棒，毫不懼怕，以堅持不懈的精神獲得了新生。
全書讀罷，掩卷沉思，只覺得心中一陣開豁，仿佛找到了一位推心置腹的知己一般，胸中涌起陣陣莫名的喜悅。耳畔，一個聲音似乎在久久回蕩：“孩子，唯有堅持不懈，方能浴火重生哪！”
是啊，從古至今這種堅持不懈的精神一直是世人所推崇的。著名音樂家貝多芬自小就彈得一手好鋼琴，17歲便做了鋼琴家教，隨后他的音樂水平不斷地提高。然而這樣的一個音樂天才卻沒有得到命運(yùn)的憐惜，耳聾就如一盆冷水撲滅了貝多芬那熱情的火焰。絕望的貝多芬冷靜下來后并沒有向命運(yùn)低頭，他對音樂的執(zhí)著追求讓他重新燃起了那心中的火焰，他堅持進(jìn)行音樂創(chuàng)作，貝多芬用他那頑強(qiáng)的毅力扼住了命運(yùn)的喉嚨，創(chuàng)作了許多世界名曲。
這也印證了一個簡單明了的道理：成功往往遠(yuǎn)在天邊，而又近在眼前。通向成功的路是條坎坷不平的路，只有堅持不懈的人才會走下去。陽光總在風(fēng)雨后，成功就像這道陽光，不經(jīng)風(fēng)雨，又怎能見彩虹呢？
我不禁想起了自己身上的一件事。我是一個不折不扣的大懶人，缺乏堅持不懈的精神，凡事只要遇到挫折，便望而卻步。還記得第一次參加圍棋考級，出師不利，一開始就被人吃一塊，絕望的情感如黃河之水一般奔涌而出，擋也擋不住。一招不慎，令我滿盤皆輸。我曾無數(shù)次想放棄學(xué)習(xí)圍棋。如今，我讀完這本書，巴克堅持不懈的精神給了我無比的信心和勇氣。這次三段考試，我在決勝局頂住了對手那令我想放棄的`優(yōu)勢。我一招更比一招強(qiáng)，通過堅持不懈，最終絕地反超，以微弱的優(yōu)勢取得了最終的勝利。由此看來，堅持的力量是多么的可貴；堅持的力量，是多么的偉大！
“在困難的時候，運(yùn)用你的堅持，才能成功��！”巴克似乎在深情地講述這個深奧而又易懂的道理。
《野性的呼喚》讀后感13
最早讀《野性的呼喚》是在小學(xué)，那時候還小，讀來的感觸也很直觀，看著巴克歷盡艱辛，從南方到北地，從馴服到自由，內(nèi)心也有一股沖動噴薄而出。記得我在當(dāng)時的讀后感中寫道“我想奔跑，想喊叫，想融入那一片廣袤的原野”。
現(xiàn)在再讀此書，那種暢快和震動并沒有減少，銀白荒野中那一抹幽靈般的身影仍在我的心頭揮之不去。
可是除了酣暢，除了在荒野中重新找回的尊嚴(yán)，巴克的傷痛也觸碰到我敏感的神經(jīng)。
它原本的生活是平順而美好的，它與人之間有著穩(wěn)定的合作關(guān)系，生活中的一切都有跡可循，有理可依。后來，從溫室被拖曳到狗場，被拖曳至那殘忍蠻荒的地獄，它選擇忘卻契約，忘卻規(guī)則，銘記亂世的生存法則，學(xué)著理解棍棒與獠牙，習(xí)慣通過疼痛感知世界，判斷正誤。它從一個溫文的紳士變?yōu)橐粋�社會底層的滑頭，總使盡渾身解數(shù)去爭取利益。
可它仍是它自己，內(nèi)心仍舊留光明和溫暖，仍舊存留著對于文明社會的記憶，它會幫助同伴，會奮力拼搏，所以它成為狗王，所以，它成為約翰的摯友。而當(dāng)它與人類社會最后的紐帶被斬斷，它，奔向荒野！
白色幽靈，那是存在于我們每一個人心中的幽靈！
巴克的苦難掙扎一如我們的彷徨無助，而它所奔向的，正是每個人心中的自由。我們糾結(jié)，我們掙扎，我們無數(shù)次對世界失望，又無數(shù)次對它抱有期待，我們一點(diǎn)點(diǎn)長大。我們在家人的羽翼下成長，走向令人眼花繚亂的社會，最終，獨(dú)自前往自己的原野。
哪怕受傷，哪怕迷茫，哪怕掙動著求生，我們不曾忘記，不曾失去，不能失去的，正是心中的荒野。在那里空無一物，沒有花，沒有人，只有你。在那里，你如同一個幽靈在曠野逡巡，你瘋狂，你旋轉(zhuǎn)，你奔跑，沒人能看見你，甚至，你也看不見你自己。
我們本不知道自己本來的樣子，可我們又都是自己本來的.樣子。我們曾感到陽光的溫暖，花朵的芬芳，也會遭受莫名的打擊，沉重的惡意，我們會溫和良善，有時也庸俗猙獰，可不論怎樣，我們的靈魂始終擁有那一片原野。
在那里，我們是我們自己，與外界無關(guān)，與旁人無關(guān)，哪怕是最親密的人，也無從得知的，我的荒野。
《野性的呼喚》讀后感14
在這個快樂而又充實的寒假中，我讀了一本書，名叫《野性的呼喚》。
這本書由美國的杰克·倫敦編寫。它主要敘述了一條名為“巴克”的馴養(yǎng)犬，被拐到環(huán)境惡劣的北方之后成了只雪橇狗。在艱辛的路途中，它憑借自己的毅力與韌勁打敗了“斯皮茨”，并帶領(lǐng)狗群屢次擊退了愛斯基摩狗，最終回歸了自然的故事。
看完這本書，我不禁想起了那次爬山的經(jīng)歷。記得那是雙休日的一天下午，我剛剛做完作業(yè)，爸爸說要帶我去爬山。當(dāng)時我心中有些矛盾，本來還可以在家上上網(wǎng)、打打游戲的，這下計劃泡湯了。我到底是爬呢？還是不爬呢？算了，聽爸爸的吧，說不定還能看到美麗的景色呢！于是，我下定決心，向大山進(jìn)發(fā)�？蓜偟缴侥_下我就已經(jīng)被嚇怕了：山如此之高，簡直是一座摩天大廈�？砂职謪s顯得鎮(zhèn)定自若，興致盎然。我懷著忐忑不安的心情，鼓起勇氣雙手扶巖壁，小心翼翼地上了山。沒等到半山腰，只見這山峰越發(fā)陡峭，前進(jìn)的道路崎嶇而又狹窄。我雙腿發(fā)軟，一屁股坐在了山巖上，頓時，勇氣就像被水澆滅的火一樣。這時，高高在上的`爸爸發(fā)現(xiàn)毫無斗志的我，不禁皺起了眉毛，嚴(yán)厲地說道：“‘有志者，事竟成’，如果像你這樣無恒心，沒毅力，猴年馬月能到達(dá)山頂？”隨后氣沖沖地向山上爬去。他的這一席話始終縈繞在耳畔，令我感慨萬千……我重新振作起來，全身充滿了力量，好似離弦之箭向山頂沖去。登高遠(yuǎn)眺，我欣賞到了山腳下不曾看到的秀麗風(fēng)光，也終于體會到了“一覽眾山小”的感受，更懂得了“有志者，事竟成”的真正含義。
《野性的呼喚》這本書使我受益匪淺。我認(rèn)識了不屈不撓的巴克，并從它身上懂得了許多道理：堅持是成功之源，是勝利之母，但有些時候，生活和命運(yùn)不可能公平，只要憑借自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就會產(chǎn)生奇跡，最終一定會取得成功。正所謂：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎會見彩虹！這些道理會深深地刻在我心中，并時刻提醒自己。
“開卷有益”。同學(xué)們，趕快翻開書，汲取更多的收獲吧！
《野性的呼喚》讀后感15
近我讀了一本書，是作家杰克。倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。
這本書主要講的是小狗巴克，它生長在南方的莊園里，過慣了悠然。舒適的生活，養(yǎng)成了溫順。文雅的性格。然而有一天，巴克被園丁拐騙賣給了狗販子，帶到了遙遠(yuǎn)的北方。在那里，它成了一只雪橇狗，勤勤懇懇的雪橇狗，稍犯些錯誤，鞭子就抽打在巴克身上。在殘酷的環(huán)境中，為了活命，它咬死了狗群的首領(lǐng)，取而代之。
巴克很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對它來說很簡單。它在極地中遇到過五個主人，后一個叫約翰。桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關(guān)心，可不幸的是桑頓在一次淘金時被印第安人殺害，這使巴克與人的后一根紐帶被打斷了。從此，巴克對人沒有了信任，它決定加入狼群，回歸大自然。
讀完這本書，我感受到了巴克那堅強(qiáng)不屈的意志力，即使皮開肉綻，也不愿意屈服。我們作為人類，一定要做得更加好。
大數(shù)據(jù)這個詞一直存在但我們很少在這個時代前能有所耳聞，在我讀了維克托寫的大數(shù)據(jù)之后，我明白了在更早的年代之所以不流行這個詞是因為人們喜歡感性的思考而不是拿數(shù)據(jù)理性的`分析。究其原因，一方面是數(shù)據(jù)量小，另一方面是人們的思想落后。然而隨著信息時代的到來和云技術(shù)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)逐漸成為一個可靠的參考標(biāo)準(zhǔn)，以及大數(shù)據(jù)在諸多領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)足以證明他在這個時代的重要地位。
維克托在書中例舉了大量有關(guān)美國在這半個世紀(jì)信息開發(fā)技術(shù)創(chuàng)新的典型案例，從側(cè)面向我們闡述了大數(shù)據(jù)在諸多領(lǐng)域的不同作用，例舉其在醫(yī)學(xué)方面的作用，在不久之前，你也許可能還會聽到兩個醫(yī)生對于一個醫(yī)學(xué)問題爭論的喋喋不休，……公說公有理婆說婆有理……，但怎么說都是建立在“我認(rèn)為”的主觀臆斷之上，幸運(yùn)地是，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)給幫助醫(yī)生在問題上給予一個正確的指向，通過云端和千千萬萬的數(shù)據(jù)，可以更清楚還原問題的直觀事實。
這樣的例子在生活中也數(shù)不勝數(shù)，其力量存在于人們無形的生活中，卻有形的幫助人們解決了在經(jīng)濟(jì)，科學(xué)，人文方面的各種問題，通過整合混沌的信息，分析加工我們就能很好的了解自己所處的世界并駕馭在時代的前沿。
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