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《真實的幸福》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的《真實的幸�！纷x后感，歡迎閱讀與收藏。
《真實的幸�！纷x后感1
最近在湛廬讀者群里和大家一起讀書，剛剛讀完的一本書是《真實的幸�！贰＿@本書我在前年就讀了，但是并沒有留下太深刻的印象。這次有機會再次和大家一起同讀，也許是因為自己這兩年在不斷成長，對這本書也有了新的體驗。
《真實的幸�！肥恰胺e極心理學(xué)之父”馬丁·塞利格曼的扛鼎之作，1998年，他以史上最高票當(dāng)選美國心理協(xié)會主席。
我在這本書里的收獲有：
一、學(xué)習(xí)了一個快樂公式。
快樂公式： H = S + C + V
H =幸福的持久度
S =Set Range幸福的范圍
C =Circumstances生活環(huán)境
V =Voluntary Activities自己可以控制的因素
簡單來說，S就是代表先天的快樂潛質(zhì)，其對快樂的影響大約40%。C是環(huán)境因素，其影響約為20%。V是個人信念及思想行為，其影響占40%。
這個公式首先指出，基因并不能主宰我們的快樂。第二，自由意志比外在環(huán)境，對于快樂有更大影響。第三，快樂與否，個人能夠改變的，往往比不能夠改變的還要多。
積極心理學(xué)的目的就是要教導(dǎo)我們，如何從思想開始，爭取自己的幸福。
二、書里說：“喝香檳、開名牌跑車是愉悅的生活，但不是美好的生活。美好的生活是每一天都用你的優(yōu)勢去創(chuàng)造真實的幸福和豐富的滿足感，這是你在生活的每一個層面上——工作、愛情、教養(yǎng)孩子等，都可以學(xué)著做到的”。
塞里格曼將快樂分為愉悅及滿足感。愉悅主要是一些感官及情勢的感覺。不需要思考，是本能反應(yīng)，或腦內(nèi)化學(xué)反應(yīng)。而滿足感則是完成一件喜歡做的事的感覺。期間不一定有愉悅，甚至?xí)型纯唷？赏晔潞�，比起愉悅，快感能持續(xù)較久。他不反對我們追求愉悅，但若想得到更廣大更深層的快樂，他建議我們應(yīng)該主力追求后一種快樂，即滿足感。
獲得滿足感的最好途徑是發(fā)揮自己的長處及美德。
什么是長處？如果進行某活動時，你會感到興奮，不覺累，以及能夠主動學(xué)習(xí)，進步神速，并想尋求更多展現(xiàn)機會。那就是長處。
什么是美德？美德是每個人獨有的，性格中的正面力量。某人的美德是慷慨，另一人的美德可能是寬恕。你了解自己的`美德嗎？你享受過展現(xiàn)自己美德時的滿足感嗎？
三、塞利格曼把工作分為“三種不同的層次：工作（job）、職業(yè)（career）及事業(yè)（calling）”，而calling的本義正是“召喚”。塞利格曼在書中建議人們選擇自己能感覺到召喚的職業(yè)作為工作，才能達到職場中的幸福。
四、學(xué)習(xí)了一個新的心理學(xué)術(shù)語“習(xí)得性無助”。失敗后就認(rèn)命，不再嘗試或努力的心理狀態(tài)是習(xí)得性無助，習(xí)得性無助的人比一般人更為悲傷與焦慮。
五、我們很多人都是悲觀者的思維模式。塞利格曼提出了ABCDE模式去反駁悲觀的想法。
A（adversity）代表不好的事。
B（belief）代表當(dāng)事情發(fā)生時自動浮現(xiàn)的念頭、想法。
C（consequence）代表這個想法所產(chǎn)生的后果。
D（disputation）表示反駁。
E（energization）表示你成功進行反駁后所受到的激發(fā)。
舉個例子
A不好的事：下周我安排了一次正面管教公益分享課，周末班報名比較踴躍，但是周三班只有兩個人報名。
B想法：正面管教的課程是體驗式的，兩個人無法進行角色扮演，分組討論，這次周三班的分享課根本就無法正常開課。我如此滿腔熱忱，為何沒有更多的人愿意報名呢？難道是我不適合當(dāng)正面管教講師嗎？我完全不知道如何宣傳自己，也完全不知道怎么讓更多的人知道我精心準(zhǔn)備的課程。
C后果：失望沮喪，想放棄繼續(xù)做正面管教講師
D反駁：有什么證據(jù)可以證明我不適合做正面管教講師？這只是我的臆想。誰都可能遇到不順利的時候，按照前面幾期的學(xué)員反饋，絕大多數(shù)學(xué)員是喜歡我的課程的。
E激發(fā)：我感覺好一點了，一份試聽課的事情嘛，干嘛把它看得生死攸關(guān)。我在朋友圈再發(fā)一次報名通知好了，加油！
六、對過往的美好時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞、念念不忘，是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
七、獲取幸福的24種優(yōu)勢：
- 智慧與知識：好奇心、熱愛學(xué)習(xí)、判斷力、創(chuàng)造性、社會智慧、洞察力
- 勇氣：勇敢、毅力、正直
- 仁愛：仁慈、愛
- 正義：公民精神、公平、領(lǐng)導(dǎo)力
- 節(jié)制：自我控制、謹(jǐn)慎、謙虛
- 精神卓越：美感、感恩、希望、靈性、寬恕、幽默、熱忱
我做了書中的測試，我最突出的優(yōu)勢是：正直和熱忱。最突出的劣勢是：領(lǐng)導(dǎo)力。
揚長避短是獲取幸福之道。
八、在最后一章里，塞利格曼充滿熱情和浪漫地討論了人生意義的一種積極可能：“美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。”
另外一個收獲是：看到有的讀者，通過思維導(dǎo)圖的形式，把整本書的脈絡(luò)畫了出來，非常直觀，思維導(dǎo)圖的形式可以用于我的讀書會。
《真實的幸�！纷x后感2
時光太過倔強，一只昂首向前，從不曾眷戀和回首張望，花大把大把的時間去細(xì)數(shù)一路走過荊棘時的傷痕累累，然后在角落里，無助，迷惘。我相信，這是很多我們經(jīng)歷過高考不如意的孩子們最真實的感受。我也一樣，經(jīng)歷了高考之后，整個人好像進入到了人生的低谷，以為再也沒有幸�？裳浴４藭r，卻是父母給予我一雙豐盈的翅膀，讓我鼓起勇氣再次飛翔。那些早已掩埋掉的年少單純的夢想，如同摩天輪一樣相繼而來，永不破滅。而他們給的愛，如同一日又復(fù)一日的時光，永遠(yuǎn)向前奔流，永遠(yuǎn)不會老去。
正如當(dāng)代積極心里學(xué)之父，美國著名心理學(xué)家馬丁。賽里格曼在其名著《真實的幸福》所言：“人都不愿意糊里糊涂的過一生。你可能會像我一樣，午夜夢回，躺在床上想自己的生活是如何越變越幸福，而不是一天天減少痛苦。”
很少靜下心來，想想一段日子以來的幸福。在《真實的幸�！犯姓傧拢蚁胛以摵煤冒庵讣�(xì)數(shù)曾經(jīng)收獲的和現(xiàn)在擁有的幸福了。來看看我一天幸福的生活吧！早上美美的懶覺被窗外明媚的陽光喚醒，在媽媽溫暖的目光中，狼吞虎咽的吃過早餐，與姐姐天南海北的聊天，然后告訴爸爸媽媽，缺零花錢用。
上面的一天生活也可以被我這樣描述：本想多睡一會兒，卻被早上刺眼的陽光叫醒了，媽媽的飯也沒有什么味道，還坐在旁邊絮絮叨叨，和姐姐聊天，她也不理解我的心，總是亂扯話題。零花錢爸媽總也給不夠。
一樣的生活，不一樣的心情。當(dāng)幸福來敲門的時候，不妨將幸福先生熱情的迎進門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會發(fā)現(xiàn)，周圍都是幸福的時光。仔細(xì)想想，我是幸福的，每天在父母的呵護下成長，從不必?fù)?dān)心什么。每個人都有他固定的幸福范圍，沒有幸福感的.人不會感到長久的幸福，而有幸福感的人不會感到長久的不幸。
對于我們來說，幸福是一個美好的象征，但是真正的幸福到底是什么樣的呢？有人說：“我不幸福，因為我沒有錢，有了錢我就幸福了。”
有人說：“我不幸福，因為我沒有權(quán)，有了權(quán)我就幸福了�！�
有人說：“我不幸福，因為我沒有名，有了名我就幸福了�！�
真的如此嗎？事實好像不那么簡單。一般人會贊美那些成功者說：“那人已經(jīng)攀上了人生的高峰，實現(xiàn)他的目標(biāo)了�！被蛘哒f：“他是那么成功，再也不缺少什么了�！笔聦嵣希俺晒φ摺蓖鶗械郊拍�，似乎遺失了什么重要的東西，他們的生活往往不幸福。因為推動他們跨越高峰的原動力已經(jīng)變得淡薄。對于實現(xiàn)目標(biāo)，不再像過去那樣感到刺激和興奮。隨著最終目標(biāo)的完成，努力的方向不再明確，即使勝券在握，也毫無喜悅之感。
什么是真正的幸福？真正的幸福應(yīng)該是一種不斷追求的生活狀態(tài)！我們達到一個目標(biāo)后，又接著設(shè)定下一個目標(biāo)，再度接受挑戰(zhàn)，完成這個目標(biāo)。過去的夢想實現(xiàn)后，又抱著新的夢想，向更大，更能專心投入的目標(biāo)努力邁進。這才是幸福產(chǎn)生的基礎(chǔ)。度，不管是悲觀型的還是樂觀型的人要認(rèn)識到永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)，這兩種人對待壞事和好事的看法是相反的，悲觀的人認(rèn)為好事沒有永久性，壞事有永久性，樂觀的人卻認(rèn)為好事是永久性的是不是事事都糟糕，同樣這個問題兩種也會有相反的看法，對好事有永久性和普通性解釋的人，當(dāng)遇到挫折時，他會很快重新振作起來，當(dāng)成功時，他會繼續(xù)努力，悲觀的人恰恰相反，很難東山再起。在學(xué)習(xí)這本書后，我在認(rèn)真審慎自己。
所以我們要學(xué)習(xí)增加樂觀和希望，學(xué)會與自己爭辯，學(xué)會把壞事變成好事，從現(xiàn)在開始，如果在不幸的事件發(fā)生后，你有效地反駁了自己的悲觀想法，便可以改變自己受事件打擊時反應(yīng)，使自己變得更有朝氣。同時在反駁自己時要提出證據(jù)，其他的可能性，學(xué)會與自己爭辯，另外，通過事實證據(jù)的反駁，把壞事變成好事，把生活中的事情變成永久性的，普遍性的解釋，這樣就會不斷取得成功。真實幸福：
在這本書中另一個解惑點：在職場中尋找幸福。因為日復(fù)一日，年復(fù)一年的同樣工作中，我們自己往往很難找到突破點，久而久之，會有很多抱怨，很難在工作中尋找幸福的感覺，本書中用大量的案例來闡述我們?nèi)绾卧诠ぷ髦懈惺艿叫腋�，如果定位自己的工作與自己后半輩子的關(guān)系？工作有三種不同的層次：工作，職業(yè)及事業(yè)，工作只是達到目的的手段（養(yǎng)家糊口），沒有薪水就不干了，職業(yè)表示你對這份工作有更深的投入，每次升遷都帶給你更多的特權(quán)和更大的權(quán)力，當(dāng)然薪水也增加了，事業(yè)是對這份工作本身充滿了熱情，這份工作本身能帶來滿足感，我們要將任何工作變成事業(yè)，把任何事業(yè)變成工作。在工作中，找到一個方式，在工作中施展你的突出優(yōu)勢，會發(fā)現(xiàn)工作慢慢會變成事業(yè)，心靈的充實會將工作的重任轉(zhuǎn)化成滿意，同時將美妙的心流在工作中，轉(zhuǎn)化目前的工作，使自己的優(yōu)勢可以發(fā)揮出來。讓我們學(xué)習(xí)到了什么是幸福，幸福在哪里，怎樣抓住自己的幸福，用心感受幸福，讓幸福延續(xù)，美好的生活中孕育著意義的生活。
《真實的幸福》讀后感3
一直以來，我都自認(rèn)為自己是個積極樂觀的人，總是能用最好的心態(tài)去面對生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。所以當(dāng)我聽說積極心理學(xué)的名稱時，我不以為然，覺得自己沒必要了解積極心理學(xué)，我的人生態(tài)度已經(jīng)很積極了。這個暑假，我所加入的周小均名班主任工作室周小均老師帶領(lǐng)我們開啟“積極心理學(xué)”為主題的讀書會，希望我們通過閱讀積極心理學(xué)相關(guān)書籍，深耕積極心理學(xué)領(lǐng)域，并將積極心理學(xué)運用到教育教學(xué)工作中。
馬丁·塞利格曼是積極心理學(xué)之父，我們工作室決定先讀積極心理學(xué)之父的系列書籍，選定《真實的幸福》為共讀的第一本書。讀完這本書，讓我更深入地了解了關(guān)于積極心理學(xué)的一些內(nèi)容，比如樂觀的人比悲觀的人更長壽，同時也意識到是可以有方法教出樂觀的學(xué)生。
認(rèn)識樂觀，教出樂觀的學(xué)生。塞利格曼博士用大量令人信服的實驗和調(diào)查證據(jù)告訴人們：樂觀的人能在逆境中更好地成長，也更容易走上一條絕妙無比的成功之路！既然樂觀可以助力學(xué)生在逆境中更好地成長，那么學(xué)生如何能夠成為樂觀的人呢？樂觀是遺傳的特質(zhì)嗎？還是一種可以后天培養(yǎng)的？
隨著無助感研究的深入，馬丁·塞利格曼發(fā)現(xiàn)“樂觀”這種優(yōu)秀的性格品質(zhì)，也可以通過后天的學(xué)習(xí)而得。既然樂觀對學(xué)生的成長有如此巨大的好處并且還可以后天習(xí)得，那么讓學(xué)生認(rèn)識樂觀，并且在學(xué)習(xí)生活中積極樂觀地應(yīng)對所面臨的一些挫折和困難，就顯得尤為重要。可以通過讓學(xué)生觀看一些樂觀為主題的勵志視頻，激勵學(xué)生無論面對什么風(fēng)雨都能夠迎難而上。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識到樂觀對于人生的重要性，在面對困難時，才會更有意識地用積極的態(tài)度應(yīng)對。
除此之外，引導(dǎo)學(xué)生用多角度看待所遇到的困難，比如學(xué)生在某次考試中失利而感到萎靡不振，鼓勵學(xué)生以這次考試為契機發(fā)現(xiàn)自己所存在的問題，為下一次的絕地反擊做準(zhǔn)備。用”塞翁失馬焉知非福“等多種激勵語，鼓勵學(xué)生樂觀面對暫時的挫折。
引導(dǎo)學(xué)生變成樂觀的孩子之前，務(wù)必要通過多種途徑讓學(xué)生意識到樂觀的重要性。
恰當(dāng)批評，教出樂觀的學(xué)生。在班級授課制的大環(huán)境下，教師需要面對幾十個學(xué)生或者上百個學(xué)生，學(xué)生的諸多行為都暴露在老師的眼皮底下。學(xué)生是一個不斷成長發(fā)展的群體，這個成長的過程也是一個不斷犯錯的過程。而教師面對學(xué)生的成長過程中，對學(xué)生錯誤恰如其分的批評也顯得尤為重要。
”批評和改變都是一種技術(shù)，它們有自己的規(guī)律和特點，不當(dāng)?shù)呐u很可能會影響孩子成年后的人格特征——悲觀或是樂觀�！榜R丁·塞利格曼在書中闡述的這個觀點，適用于父母和老師。看起來父母和老師好像都會批評小孩子，但可能不恰當(dāng)?shù)呐u就讓孩子形成了悲觀的性格特征。怎樣的批評，是恰如其分的`呢？怎樣的批評，學(xué)生更容易接受呢？我們看到有些老師在教室批評學(xué)生時，學(xué)生滿臉抵觸，這樣情況下，老師的再多言語可能都是無效的，甚至起反作用。
比如當(dāng)學(xué)生犯錯的時候，對他的批評應(yīng)該恰如其分，要讓學(xué)生明白自己錯在哪里，可以如何改正；當(dāng)學(xué)生有了某種問題而需要改變時，不要把這些問題夸大成為一種永久性的問題。
如何說，學(xué)生才愿意聽？如何批評，學(xué)生才能樂觀？這是需要老師一生需要研究的課題。
發(fā)掘優(yōu)勢，教出樂觀的學(xué)生�！爸灰隳茉诠ぷ魃细�(jīng)常地發(fā)揮你突出的優(yōu)勢，你會使你的工作更滿意�！睂τ趯W(xué)生來說，他們的工作就是學(xué)習(xí)。如果能在學(xué)習(xí)中更經(jīng)常地發(fā)揮他們突出的優(yōu)勢，也會讓他們對自己的學(xué)習(xí)更滿意，從而讓他們的情緒更加積極，進而更加樂觀。
發(fā)掘優(yōu)勢，可以是多角度的。我們班從一年級開始就設(shè)立了夸夸箱，每天學(xué)生都可以寫夸夸條，夸一夸自己覺得值得夸的人。這是通過同學(xué)夸，來發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生的信心。除此之外，我也寫夸夸卡，發(fā)現(xiàn)了表現(xiàn)突出的學(xué)生，我也會投遞夸夸卡在夸夸箱里。同學(xué)夸，老師夸，也可以自己夸。夸夸條上，也可以自己夸自己，給自己一張夸夸條。除此之外，家長還可以在家校留言本上對孩子進行夸獎。通過多種途徑的夸贊，發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢，讓學(xué)生更有力量勇往直前。這些都是教出樂觀的學(xué)生的一些有效途徑。
作者在《教出樂觀的孩子》一書中寫道，一般而言，幸福感，尤其是自信，是你在獲得成功后的副產(chǎn)品，你不可能在成功之前就產(chǎn)生積極的體驗。所以除了自己夸獎、同學(xué)夸獎、老師夸獎、家長夸獎之外，還需要為學(xué)生搭建平臺，讓學(xué)生能夠去體驗，去感受成功，才能產(chǎn)生積極的體驗。讓我們的學(xué)生消極悲觀，我們很難通過說教讓學(xué)生積極樂觀，最直接有效的方法就是讓學(xué)生去做、去體驗、去成功。作為老師，應(yīng)該準(zhǔn)確發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢，為學(xué)生提供機會去體驗成功，從而產(chǎn)生積極的情緒。
“幸�？梢詫W(xué)來，幸�？梢缘接肋h(yuǎn)�！蔽蚁胪�，我們也能教出樂觀的學(xué)生，讓學(xué)生能夠有勇氣披荊斬棘、勇往直前�！耙龑�(dǎo)學(xué)生認(rèn)識樂觀，給學(xué)生恰如其分的批評，發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢，讓學(xué)生獲得真實的幸福！
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