陶行知讀后感
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的陶行知讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
陶行知讀后感1
讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。 “沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的.目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。 在育才學(xué)校經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，他到處奔波，籌措資金，以維持學(xué)校的日常生活，當(dāng)時(shí)有人嘲笑他這樣做是 抱石游泳，學(xué)校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會(huì)，他堅(jiān)定而樂(lè)觀(guān)地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛(ài)人在游泳，越游越起勁，要游過(guò)急流險(xiǎn)灘，達(dá)到勝利的彼岸。”陶行知引學(xué)校為“愛(ài)人”，他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”，正表明他在艱苦險(xiǎn)惡的逆境中對(duì)學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛(ài)，竭盡奮斗之力將他們安全送達(dá)理想的彼岸。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育，沒(méi)有愛(ài)便不成為學(xué)校�！皶郧f是從愛(ài)里產(chǎn)生出來(lái)的。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有曉莊”，辦學(xué)者及教師都充滿(mǎn)著愛(ài)，愛(ài)教育愛(ài)學(xué)生，方能奮斗辦出像樣的學(xué)校。 教師沒(méi)有愛(ài)也就不能教育學(xué)生。
陶行知讀后感2
《陶行知教育名篇》感悟到一個(gè)靈魂中鐫刻著中華文化印記的知識(shí)分子的民族情懷和崇高追求，真切地感受到這位現(xiàn)代教育家為了理想教育的構(gòu)建和兒童少年的健康 成長(zhǎng)傾其一生所做的種種努力。無(wú)論是“智慧是生成的，知識(shí)是學(xué)來(lái)的”之獨(dú)到見(jiàn)解，或是“中國(guó)的教員、學(xué)生實(shí)在太迷信書(shū)本了”的誠(chéng)懇批評(píng)，還是“學(xué)做一個(gè) 人，一個(gè)整個(gè)的人”的大聲疾呼，處處蘊(yùn)涵哲學(xué)的思辨、教育的智慧，所指、所思、所論，無(wú)一不是真知、真情、真理；尤其是關(guān)于“生活教育”的學(xué)說(shuō)，今天讀來(lái)毫無(wú)隔世之感，相反就像是一本針對(duì)時(shí)弊而作的、剛擺上書(shū)架的、尚在飄著墨香的.新書(shū)。最常用的字詞，最常見(jiàn)的語(yǔ)句，最常規(guī)的對(duì)比、排比等修辭手法，樸實(shí)無(wú)華，卻清晰地讓人體悟到連綴它們的是作者深深的赤子之情、濃濃的大師之愛(ài)。
陶行知讀后感3
我讀陶行知故事，其中我印象最深的是《人才、大才、和天才》和《四塊糖果》的故事。
讀了《人才，天才，和大才》的故事，我想：天才不是天生的，除了白癡之外，每一個(gè)孩子只要培養(yǎng)，引導(dǎo)得當(dāng)，社會(huì)關(guān)心，環(huán)境適宜，再加上他們自己不斷努力，都能從人才到天才，從天才到大才。那些，飽受戰(zhàn)亂之苦的兒童，他們雖然離開(kāi)了故鄉(xiāng)，失去了爹娘，但他們有的成了大才�，F(xiàn)在我們有爸爸、媽媽?zhuān)�沒(méi)有那些流浪兒童好，所以我們要更加努力，超過(guò)他們，一代超一代，讓國(guó)家富裕起來(lái)，讓國(guó)家不受其他國(guó)家欺侮。
讀了《四塊糖果的故事》，我想不管在什么時(shí)候都要換個(gè)角度想，可見(jiàn)，父母都經(jīng)常問(wèn)自己，我在這個(gè)時(shí)候要做什么？大多數(shù)父母都不了解孩子，不知道孩子為啥這樣做？父母不了解，就直接打罵。不知孩子的.內(nèi)心在想什么？要學(xué)會(huì)寬容，要問(wèn)孩子為什么那么做，那么做好嗎？讓孩子在寬容講解之下，不讓孩子再犯這樣的錯(cuò)誤。
陶行知讀后感4
陶行知是一位遠(yuǎn)近聞名的教育家，但是你可知道陶行知所度過(guò)的重重風(fēng)險(xiǎn)呢？我讀了陶行知的故事其中一篇《為一大事來(lái)》。
1923年，陶行知組織了平民教育促進(jìn)，他編寫(xiě)了《平民千字課》，奔波了全國(guó)十幾個(gè)省市，把《平民千家課》作為材料，送到平民老百姓家里，勸家家戶(hù)戶(hù)都要識(shí)字讀書(shū)。他的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)大多數(shù)都是自己寫(xiě)書(shū)的稿費(fèi)。一天，他得到了一萬(wàn)的稿費(fèi)，把一萬(wàn)多元的'稿費(fèi)鎖在柜子里，承擔(dān)家里所有家務(wù)的妹妹看見(jiàn)了，問(wèn)他：“家里有老有小有少，你能不能留下百分之一給穿里用呢？”
陶行知想了想，溫和的說(shuō)：“我要去南京的勞山腳下辦曉莊師范，這些錢(qián)要作為辦學(xué)校的經(jīng)費(fèi)。我們家里然窮，但植茶談飯還能維持。中國(guó)有34000萬(wàn)農(nóng)民非但沒(méi)有飯吃，還沒(méi)有文化。我用這些錢(qián)去辦學(xué)校，是為農(nóng)民燒心香，是盡我的綿旁之力去幫助它們��！老師是太陽(yáng)低下最光輝的事業(yè)，是蠟燭燃燒了自己照亮了別人。
我們學(xué)校的校長(zhǎng)和老師，為了教育我們付岀了心血和汗水，特別是我們學(xué)校的禚老師，為了提高我們中心小學(xué)學(xué)生的書(shū)法和寫(xiě)作的水平。禚老師便利用休息日和寒暑假，為我們無(wú)償?shù)纳险n。我感覺(jué)我們的禚老師就像文中的陶行知一樣。
陶行知讀后感5
早在半個(gè)多世紀(jì)之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實(shí)踐中，讓它們發(fā)揮奇妙的'作用。
陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”接著他又掏出一顆糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我。”
男孩將信將疑地接過(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。”
這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式�！�
陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話(huà)也結(jié)束了�！�
寬容的智慧：
陶行知先生的四顆糖的故事體現(xiàn)了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個(gè)生存的空間，讓寬容“復(fù)活”。俗語(yǔ)說(shuō)：過(guò)猶不及，有時(shí)候制約太多、束縛太緊，反而不利于發(fā)展。
陶行知讀后感6
陶行知的故事有很多，令我印象最為深刻的就是《大樹(shù)底下、小樹(shù)長(zhǎng)不好》。
這故事的最先吸引我的就是它的標(biāo)題、我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)大樹(shù)底下好乘涼、這個(gè)“大樹(shù)底下小樹(shù)長(zhǎng)不好”是什么意思？
于是我認(rèn)真把它看完了，這個(gè)故事講述的是：張先生是曉莊學(xué)校的指導(dǎo)老師，戴子俺在曉莊追隨張先生學(xué)習(xí)幼兒教育。有一天陶行知先生說(shuō)河南需要一個(gè)先生，想派遣戴先生去。戴先生認(rèn)為跟著張先生去廣西比較省力，于是他拒絕了，然后陶先生指著不遠(yuǎn)山坡上的兩棵樹(shù)讓戴先生看、一棵樹(shù)樹(shù)高大、挺拔、在大樹(shù)的下面有一棵小樹(shù)，這棵小樹(shù)躲在大樹(shù)底下，陽(yáng)光、水分、雨露都受到一定的限制，小樹(shù)生長(zhǎng)的不是很好。同樣的一棵樹(shù)，小樹(shù)沒(méi)有一塊自由的生長(zhǎng)土地、就顯得蒼白無(wú)力！然后陶先生讓自己的`學(xué)生把這棵小樹(shù)從大樹(shù)的蔭影下移出來(lái)，換一個(gè)地方栽，它也會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)！戴自俺聽(tīng)了若有所悟，他明白了陶先生的良苦用心，是為了讓他能夠獨(dú)當(dāng)一面地去接受鍛煉，最終戴先生接受了陶先生的安排，離開(kāi)上海，奔赴河南百泉，走上了鄉(xiāng)村教育的道路。
這個(gè)故事使我明白了，若要想成才，長(zhǎng)成參天大樹(shù)、就要有生活自理能力，要學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)，自己的事情自己干，要有獨(dú)立能力，獨(dú)當(dāng)一面的去接受鍛煉！
陶行知讀后感7
讀了陶行知的故事，給我印象最深的就是《人才大才和天才》這個(gè)故事。
這個(gè)故事講述了陶校長(zhǎng)收留了一些因?yàn)閼?zhàn)亂影響而流落流離失所的孩子，并對(duì)他們進(jìn)行教育，這些孩子在不同方面，也顯現(xiàn)出不同的天分�？墒峭饨鐓s有很多人反對(duì)，最終陶校長(zhǎng)以“天才”的獨(dú)到見(jiàn)解，使他們心服口服。
文中的.這些孩子，個(gè)個(gè)都離開(kāi)了故鄉(xiāng)，失去了父母，但他們也是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)、擁有聰明才智的孩子，他們每個(gè)人，都可以通過(guò)自己的能力成為天才。而我們都有爸爸、也有媽媽?zhuān)覀冞�有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家。既然他們可以，那么我們?yōu)槭裁床荒苣兀课覀儺?dāng)然也可以，只要通過(guò)自身的努力，我們每一個(gè)人都有可能成為天才的機(jī)會(huì)，借陶校長(zhǎng)的話(huà)說(shuō)：“天才絕不是天生而成的，除了白癡以外，每一個(gè)孩子只要培養(yǎng)，引導(dǎo)得當(dāng)，社會(huì)關(guān)心，環(huán)境適宜，再加上他們自己的不斷努力，都可以成為天才。”
讀完了這個(gè)《人才大才和天才》這個(gè)故事以后，給我很大的啟發(fā)，讓我知道了天才不是少數(shù)人才有的權(quán)利，而是大多數(shù)人都有機(jī)會(huì)。
陶行知讀后感8
陶行知這個(gè)名字，以前對(duì)我來(lái)說(shuō)很陌生，可是讀了《大樹(shù)底下小樹(shù)長(zhǎng)不好》寫(xiě)篇文章后，讓我真正認(rèn)識(shí)并了解了陶行知，這個(gè)偉大的人民教育家。
這個(gè)故事講述了陶行知先生鼓勵(lì)他的學(xué)生戴自俺去河南教書(shū)，可是戴自俺因?yàn)殚L(zhǎng)期沒(méi)有獨(dú)立過(guò)，所以有點(diǎn)膽怯不敢去，于是陶行知先生就鼓勵(lì)他說(shuō)，一顆小樹(shù)如果一直在大樹(shù)下生長(zhǎng)，陽(yáng)光，水分都受限制，沒(méi)有自己的鍛煉，是永遠(yuǎn)都不可能長(zhǎng)成大樹(shù)的。戴自俺明白了陶行知先生的良苦用心，終于邁出了成長(zhǎng)的重要一步。
通過(guò)這個(gè)故事讓我懂得了一些道理。從小我就是在家人的保護(hù)下長(zhǎng)大，就像一顆小樹(shù)苗從未經(jīng)過(guò)任何的風(fēng)吹雨打，我今年都八歲了，還是讓媽媽幫我洗衣服，梳頭發(fā)，疊被子，每天叫我起床，教我做作業(yè)。通過(guò)這個(gè)故事的'啟發(fā)，我明白了凡是自己能做的事要自己完成，不能依靠家人，要獨(dú)立自主，在自己的空間里茁壯的成長(zhǎng)，才能長(zhǎng)成一顆真正的參天大樹(shù)。感謝這個(gè)故事讓我懂得這些道理。
陶行知讀后感9
近日拜讀了《陶行知教育名篇》，感受頗多，本書(shū)聚集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中表達(dá)了陶行知先生的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育創(chuàng)造兒童的教育，首先要為兒童爭(zhēng)取時(shí)間解放，現(xiàn)今有許多學(xué)校還是靠犧牲兒童的'時(shí)間為代價(jià)來(lái)?yè)Q取所謂的“成績(jī)”，這就使兒童失去了學(xué)習(xí)人生的時(shí)機(jī)，養(yǎng)成無(wú)意創(chuàng)造的傾向，到成人時(shí)，即使有時(shí)間，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。
我們應(yīng)如何去實(shí)踐陶行知的生活教育內(nèi)容論呢？我們認(rèn)為，我們的教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論，“教的法子根據(jù)學(xué)的法；學(xué)的法子根據(jù)做的法了，事怎么做，就怎么學(xué)，就怎么教，”：而教學(xué)的中心是“做”，即實(shí)際生活。我們必須了解生活，了解學(xué)生生活現(xiàn)狀、了解生活開(kāi)展的趨勢(shì)、生活對(duì)人的要求的變化�，F(xiàn)實(shí)生活中需要的是全面開(kāi)展、品學(xué)兼優(yōu)、視野開(kāi)闊、生理心理健康的人。實(shí)施素質(zhì)教育，小而言之，為學(xué)生的終身受益負(fù)責(zé)，為學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)；大而言之，為國(guó)家、民族的未來(lái)負(fù)責(zé)、為中華為騰飛打下堅(jiān)實(shí)根底。
陶行知讀后感10
假期里細(xì)細(xì)地閱讀了陶行知教育文集著這本書(shū)籍， 陶行知是一位集大眾詩(shī)人、大眾教育家和社會(huì)學(xué)家于一身的行動(dòng)理論家。他把自己的一生奉獻(xiàn)給于鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了許多的精辟的教育新理念、新方法和新觀(guān)點(diǎn)。細(xì)細(xì)的品味著陶公愛(ài)的'教育理念。暖暖愛(ài)意從字里行間流入到我的心里，沖擊著我的思想。
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”前蘇聯(lián)馬可連柯道出了陶行知教育的真諦�！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”，“為一大事來(lái)，為一大事去”是陶行知對(duì)教育無(wú)限的愛(ài)的最真實(shí)的寫(xiě)照�！澳愕慕瘫尴掠型咛�，你的冷眼中有牛頓，你的譏諷中有愛(ài)迪生，你別忙著把他們趕跑�！笔翘招兄獙�(duì)我們教師和家長(zhǎng)的良言忠告。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)能夠營(yíng)造出和諧、親切、溫馨而且樂(lè)觀(guān)向上師生關(guān)系。陶公“四塊糖果”的故事一直深深地印在我的心里，即被陶公那博大的胸懷和睿智的教育機(jī)智深深地折服，更由衷地敬佩先生對(duì)學(xué)生的那種信任和尊重，也就是那種對(duì)孩子深深的愛(ài)。
陶行知讀后感11
讀了《陶行知的“四塊糖”》首先我知道了陶行知是個(gè)在中國(guó)的教育界有首很大的杰出、家喻戶(hù)曉的人。
這個(gè)故事具體講的是陶行知在育才小學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)發(fā)生的一件事：有一次，陶校長(zhǎng)看到一位男生用泥土咂另一位男生，陶校長(zhǎng)當(dāng)場(chǎng)制止了男生，并讓他下課去校長(zhǎng)室。下課了，男生立刻來(lái)到校長(zhǎng)室，而陶校長(zhǎng)卻遲到了。接著，陶校長(zhǎng)分四個(gè)理由與原因依次發(fā)給了男生四塊糖，理由1：能遵守時(shí)間，按時(shí)來(lái)到校長(zhǎng)室。理由2：很尊敬陶校長(zhǎng)。理由3：男孩有“正義感”。理由4：男孩能承認(rèn)錯(cuò)誤。接著，陶校長(zhǎng)把他送出了校長(zhǎng)室。
陶校長(zhǎng)真不愧為著名教育家，從“四塊糖”使男生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，使男生以后遇到事情的時(shí)候，想想對(duì)不對(duì)得起陶校長(zhǎng)的.那“四塊糖”�。�
日常生活中，老師也是這樣，我們做錯(cuò)事，不但不批評(píng)我們，而且想一些辦法告訴我們事情的嚴(yán)重性，使得我們以后不會(huì)再去做那些事。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！笔前�，陶校長(zhǎng)正是用他的名言與他的“四塊糖”去“教人求真”，教人去“學(xué)做真人”。
陶行知讀后感12
陶行知先生說(shuō)：教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。教師不能只管自己教，要讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子。要學(xué)生怎樣學(xué)就須怎樣教；學(xué)得多教得多；學(xué)得少教得少；學(xué)得快教得快；學(xué)得慢教得慢。陶行知這一思想不也就是我們所要倡導(dǎo)的——“因材施教”嗎？
我理解為教師要教會(huì)學(xué)生去探索知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿。要學(xué)生學(xué)得“自得”，學(xué)得“自動(dòng)”。并且，學(xué)得的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)應(yīng)是一致的。
在“教學(xué)合一”的理論中，陶行知先生還強(qiáng)調(diào)：先生不僅要拿教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的'學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。他認(rèn)為，教師不是販買(mǎi)知識(shí)的，教師自己的知識(shí)也會(huì)陳舊的，自己也要進(jìn)步。一方面教師要指導(dǎo)學(xué)生，另一方面都是也要不斷研究學(xué)問(wèn)，就能時(shí)常找到新理。陶行知這一思想不也就是我們今天所倡導(dǎo)的教學(xué)應(yīng)該是——“教學(xué)相長(zhǎng)”嗎？
陶行知的“教學(xué)合一”的教改思想，強(qiáng)調(diào)的就是師生之間的互動(dòng)，是在他杜威教師那種以“學(xué)生為中心”的教育思想基礎(chǔ)上的新的突破，這對(duì)于指導(dǎo)我們的教育教學(xué)具有非常重要的意義。
陶行知讀后感13
陶行知先生在擔(dān)任一所小學(xué)的校長(zhǎng)時(shí),看到男生王友用泥塊砸班上的同學(xué),當(dāng)即制止了他,并要他放學(xué)后到校長(zhǎng)室去。
放學(xué)后,王友已經(jīng)等在校長(zhǎng)室準(zhǔn)備挨訓(xùn)了,陶行知卻掏出一塊糖果送給他,并說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里,而我卻遲到了�！蓖跤洋@異地接過(guò)糖果，隨后,陶行知又掏出一塊糖果放到他的手里,說(shuō)：“這塊糖也是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí),你立即就住手了,這說(shuō)明你很尊重我�！蓖跤迅@異了,眼睛睜得大大的`。
陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里,說(shuō)：“我調(diào)查過(guò)了,你用泥塊砸那些男生,是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則,欺負(fù)女生，你砸他們,說(shuō)明你很正直善良,有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣!”王友感動(dòng)極了,他流著淚后悔地說(shuō)道：“陶……陶校長(zhǎng),你……你打我兩下吧!我錯(cuò)了,我砸的不是壞人,而是自己的同學(xué)呀!”陶行知滿(mǎn)意地笑了,說(shuō)：“你能正確的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,我再獎(jiǎng)給你一塊糖果,可惜我只有這一塊糖果了,我的糖沒(méi)了,我看我們的談話(huà)也該完了吧!”
懷揣著糖果離開(kāi)校長(zhǎng)室的王友,此刻的心情不難想象。
陶行知讀后感14
讀完這本書(shū)，引用蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的一句話(huà)就是:沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育，馬卡連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。
作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，就產(chǎn)生教育效果。在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，調(diào)皮搗蛋，不盡人意的學(xué)生有很多，這就要求我們教育工作者需要付出一定的`細(xì)心，耐心和愛(ài)心，但效果不是很好，我又該怎樣做才能做到藥到病除？我千萬(wàn)遍地質(zhì)問(wèn)自己。后來(lái)，我靜下來(lái)仔細(xì)一想，終于悟出一個(gè)道理：從一開(kāi)始我就沒(méi)有耐心，給予他的愛(ài)也微不足道，怎能要求他會(huì)隨我所愿，成為一名好學(xué)生呢？我從來(lái)都沒(méi)有站在一個(gè)孩子的角度上去思考問(wèn)題，總是盯著問(wèn)題、缺點(diǎn)以及背后的苛求，改變，統(tǒng)統(tǒng)把缺點(diǎn)掃除，以便適應(yīng)我的眼光，我的標(biāo)準(zhǔn)，我的高度。
而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)走進(jìn)校門(mén)，看到這些天真爛漫的孩子，頓時(shí)感覺(jué)很放松，因?yàn)樗麄儗?duì)我來(lái)說(shuō)就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色，象畫(huà)紙上那美麗的風(fēng)景。我也因他們的精彩而精彩。
因此要想教育好學(xué)生，必須用真心來(lái)對(duì)待他，只有這樣才會(huì)更好。
陶行知讀后感15
今日的教育家，必定要在下列兩種要素當(dāng)?shù)昧艘环N，方才可以為第一流的人物。
一.敢探未發(fā)明的新理。
我們?cè)谛陆逃缱鍪碌娜�，膽量太小，�?duì)于一切新理，大驚小怪。
二.敢于未開(kāi)化的邊疆。
責(zé)任明白了，就放大膽量，單身匹馬，大刀闊斧，做個(gè)邊疆教育的先鋒，把那邊疆的門(mén)戶(hù)，一扇一扇的都給打開(kāi)，這又是何等的魄力。有這樣魄力的人也不愧受我們崇拜。
敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢于開(kāi)化的'邊疆，即是開(kāi)辟精神。
心得體會(huì)：
敢于探索和開(kāi)辟是一種創(chuàng)新精神。我們長(zhǎng)期在教育部門(mén)工作，尤其在小學(xué)任教，很多思想都受到限制，變得膽小慎為，不敢越雷池一步，按照教材，除了完成教學(xué)任務(wù)，不敢讓學(xué)生去參加實(shí)踐活動(dòng)，怕出安全事故，怕?lián)?fù)班主任和任課老師的責(zé)任。也不敢開(kāi)拓新領(lǐng)域，怕家長(zhǎng)責(zé)怪教得不規(guī)范。所以，不管是班級(jí)工作還是語(yǔ)文教學(xué)工作都是循規(guī)蹈矩。這也是我們大多數(shù)小學(xué)教師所走的路子，所以，讀過(guò)此文之后，我們要大膽開(kāi)拓，不斷進(jìn)步。
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