《晉靈公不君》讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《晉靈公不君》讀后感，歡迎大家分享。

《晉靈公不君》讀后感1

　　戰(zhàn)火硝煙，紛紜事態(tài)。霸業(yè)在凱歌中書(shū)寫(xiě)，又有多少路骨凍尸融化在歷史于煙云？盡瞻天下的王侯，忠肝義膽的將相他們?cè)谇芭_(tái)揮劍嗜血，大義凜然，在歷史的筆墨中詮釋出人的價(jià)值。但，使能堪比王侯將相呢？一個(gè)個(gè)英雄華麗的輝煌可能會(huì)被自命不凡得人追求，而平凡的你我去總是在向往，或者干脆說(shuō)：“他很偉大，但我不想成為他”。

　　I一個(gè)不堪啟口的刺客，一個(gè)被墨客渲染只為突出趙宣子的“路人”，我卻看到了他所有的絲毫不遜于風(fēng)云人物的大義。在本來(lái)應(yīng)該刺殺的時(shí)刻，他卻不是被殺意充斥，而還有“民之主也”的思考，這等覺(jué)悟難道應(yīng)該被人遺忘嗎？是的'，他被盛服將朝的趙宣子感動(dòng)，但這絕不是I“退之”的根本原因。真正能夠讓他這么做的，是他心存大義而非僅僅臣服于君主。他知道什么是善什么是惡，他知道不行君令乃不信，錯(cuò)殺良臣乃不忠。他在動(dòng)亂的社會(huì)中受著種種支配，卻沒(méi)有喪失自己的價(jià)值觀。而這一點(diǎn)，有多少一覽天下的君王可以比擬？輝煌的霸業(yè)抹去了謙卑的心智，多舛的命運(yùn)剔除了清高的靈魂。當(dāng)時(shí)光轉(zhuǎn)盤(pán)扭轉(zhuǎn)至當(dāng)下，不管是追名逐利的狂徒，還是滿腔熱血的憤青，不管是知識(shí)分子，還是庶民小人，都想在歷史中找到自己的位置。宗教、派別、陣營(yíng)、團(tuán)伙，一個(gè)一個(gè)小幫子就是人們心中一個(gè)一個(gè)歷史的卡槽，人們安居其中，如井底之蛙一樣融進(jìn)了一井天的世界。I之死，開(kāi)始被世人嘲笑，雖不能否認(rèn)活著的意義，但這嘲笑的背后，多少成為人們蠅營(yíng)狗茍的借口。殊不知我們找尋的并不是歷史留給我們的位置，而是我們心中歷史的位置。我們所講的忠義，從來(lái)不是書(shū)本上字典里黑白無(wú)聲的解釋。那只不過(guò)是告訴你忠義“畫(huà)”的是什么，而水墨油彩，才是你之于忠義的價(jià)值。

　　有人會(huì)說(shuō)，I乃是夸張的縮影，根本不懼歷史價(jià)值。但如果說(shuō)這是古人筆法的夸張，那至于今天，就是空想的虛構(gòu)。不只是I，像同一文章里的提彌明等等，在閱讀史料的時(shí)候，還會(huì)發(fā)現(xiàn)總有這么一個(gè)心存大義配角，在記載歷史的人眼中，卻在左右著未來(lái)。

　　捫心自問(wèn)，你是否大義存心，還是跟著別人走，先肯定別人的結(jié)果，在去找自我認(rèn)同的原因？如果說(shuō)古人保有自我心境是因信息匱乏以致激發(fā)自我對(duì)話的話，那么當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，各路專家層出不窮，如果你不能心存大義，自我篩選的話，那只能被人牽著鼻子來(lái)回轉(zhuǎn)，你又能到達(dá)什么目標(biāo)呢？

　　我并不是說(shuō)心存大義就是不同意他人的觀點(diǎn)。對(duì)于舊認(rèn)識(shí)，要勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，對(duì)于新觀點(diǎn)，不能盲從，要去眼見(jiàn)為實(shí)，了解后自我判斷。只有這樣，你才能主宰人生。

　　古之大義于今，已不只是忠君愛(ài)民。I之死于今，也絕不是小配角的湮滅，它還具有著濃厚的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，觀察他們自我堅(jiān)定的人格，亦可反觀現(xiàn)實(shí)浮華中的定海神針。

　　小人物書(shū)寫(xiě)歷史。而如I云者，正是這樣的在歷史天平上毫無(wú)分量的小人物，才更見(jiàn)平凡中的偉大。

《晉靈公不君》讀后感2

　　戰(zhàn)火硝煙，紛紜事態(tài)。霸業(yè)在凱歌中書(shū)寫(xiě)，又有多少路骨凍尸融化在歷史于煙云？盡瞻天下的王侯，忠肝義膽的將相他們?cè)谇芭_(tái)揮劍嗜血，大義凜然，在歷史的筆墨中詮釋出人的價(jià)值。但，使能堪比王侯將相呢？一個(gè)個(gè)英雄華麗的輝煌可能會(huì)被自命不凡得人追求，而平凡的你我去總是在向往，或者干脆說(shuō)：“他很偉大，但我不想成為他”。

　　鉏麑一個(gè)不堪啟口的刺客，一個(gè)被墨客渲染只為突出趙宣子的“路人”，我卻看到了他所有的絲毫不遜于風(fēng)云人物的大義。在本來(lái)應(yīng)該刺殺的時(shí)刻，他卻不是被殺意充斥，而還有“民之主也”的思考，這等覺(jué)悟難道應(yīng)該被人遺忘嗎？是的，他被盛服將朝的趙宣子感動(dòng)，但這絕不是鉏麑“退之”的根本原因。真正能夠讓他這么做的，是他心存大義而非僅僅臣服于君主。他知道什么是善什么是惡，他知道不行君令乃不信，錯(cuò)殺良臣乃不忠。他在動(dòng)亂的社會(huì)中受著種種支配，卻沒(méi)有喪失自己的價(jià)值觀。而這一點(diǎn)，有多少一覽天下的君王可以比擬？輝煌的霸業(yè)抹去了謙卑的心智，多舛的命運(yùn)剔除了清高的靈魂。當(dāng)時(shí)光轉(zhuǎn)盤(pán)扭轉(zhuǎn)至當(dāng)下，不管是追名逐利的狂徒，還是滿腔熱血的憤青，不管是知識(shí)分子，還是庶民小人，都想在歷史中找到自己的位置。宗教、派別、陣營(yíng)、團(tuán)伙，一個(gè)一個(gè)小幫子就是人們心中一個(gè)一個(gè)歷史的卡槽，人們安居其中，如井底之蛙一樣融進(jìn)了一井天的世界。鉏麑之死，開(kāi)始被世人嘲笑，雖不能否認(rèn)活著的意義，但這嘲笑的背后，多少成為人們蠅營(yíng)狗茍的借口。殊不知我們找尋的并不是歷史留給我們的位置，而是我們心中歷史的位置。我們所講的忠義，從來(lái)不是書(shū)本上字典里黑白無(wú)聲的解釋。那只不過(guò)是告訴你忠義“畫(huà)”的是什么，而水墨油彩，才是你之于忠義的價(jià)值。

　　有人會(huì)說(shuō)，鉏麑乃是夸張的縮影，根本不懼歷史價(jià)值。但如果說(shuō)這是古人筆法的夸張，那至于今天，就是空想的`虛構(gòu)。不只是鉏麑，像同一文章里的提彌明等等，在閱讀史料的時(shí)候，還會(huì)發(fā)現(xiàn)總有這么一個(gè)心存大義配角，在記載歷史的人眼中，卻在左右著未來(lái)。

　　捫心自問(wèn)，你是否大義存心，還是跟著別人走，先肯定別人的結(jié)果，在去找自我認(rèn)同的原因？如果說(shuō)古人保有自我心境是因信息匱乏以致激發(fā)自我對(duì)話的話，那么當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，各路專家層出不窮，如果你不能心存大義，自我篩選的話，那只能被人牽著鼻子來(lái)回轉(zhuǎn)，你又能到達(dá)什么目標(biāo)呢？

　　我并不是說(shuō)心存大義就是不同意他人的觀點(diǎn)。對(duì)于舊認(rèn)識(shí)，要勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，對(duì)于新觀點(diǎn)，不能盲從，要去眼見(jiàn)為實(shí)，了解后自我判斷。只有這樣，你才能主宰人生。

　　古之大義于今，已不只是忠君愛(ài)民。鉏麑之死于今，也絕不是小配角的湮滅，它還具有著濃厚的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，觀察他們自我堅(jiān)定的人格，亦可反觀現(xiàn)實(shí)浮華中的定海神針。

　　小人物書(shū)寫(xiě)歷史。而如鉏麑云者，正是這樣的在歷史天平上毫無(wú)分量的小人物，才更見(jiàn)平凡中的偉大。

【《晉靈公不君》讀后感】相關(guān)文章：

為君歡喜為君憂08-15

戲說(shuō)A君08-15

（浙教版）《晉祠》08-16

張起靈語(yǔ)錄08-23

《小 精 靈》08-17

謝晉經(jīng)典語(yǔ)錄08-01

曾醉君顏，昔待君歸優(yōu)秀作文07-29

我的好友小君08-16

梅君外傳作文07-31

(今)君醉行08-15