工匠精神的心得
我們從一些事情上得到感悟后，心得體會是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編為大家整理的工匠精神的心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
工匠精神的心得 篇1
說到工匠，我首先想到的是出春秋戰(zhàn)國時期的魯班師傅，他被稱稱為“工匠始祖”。在各種木工技術(shù)很多涌現(xiàn)的時代，魯班大師的每一個智慧結(jié)晶都沒有被現(xiàn)代高科技元素所淹沒，許多工具至今仍在使用。每一件工具的發(fā)明都是受到魯班大師生產(chǎn)實(shí)踐的啟發(fā)，經(jīng)過反復(fù)的研究、思考和實(shí)驗(yàn)。
這是一個從一無所有到有所成就的過程，在這個過程中我們經(jīng)歷了各種我們無法想象的困難，這是魯班大師用他對木工的熱愛，頑強(qiáng)的毅力和不懈的努力創(chuàng)造出來的!
《工匠精神》書中的許多地方深深打動了我的`心�！拔覟槭裁匆ぷ鳌�、“工作的價值是什么”這兩個問題讓我深思。從我開始工作到此刻已經(jīng)八年了。我每一天都在做同樣的工作，一天又一天，一年又一年。我為什么要這么做我喜歡這份工作嗎我是否愿意完成工作中的每一項(xiàng)任務(wù)我突然想起了這些問題。
可是，我很快在書中找到了答案。是的，我愛我的工作，要不然也不會一干就是八年，一如既往地堅持。工作讓我贏得了幸福，當(dāng)每一個技術(shù)難題被解決的時候，我是那么興奮，充滿成就感，體現(xiàn)了自我的價值。
書中提到“把工作當(dāng)成一種修行，用修行的價值觀代替浮躁功利”。當(dāng)我讀到這句話的時候，我對我的工作有了新的理解。一生只去做一件事，那才是真正的偉大。
此時，我想起了自我的父親。我的父親是一個普通的農(nóng)民，十年前經(jīng)過自我的努力自學(xué)成了泥水匠。十年的時間里，一個普通農(nóng)民成為當(dāng)?shù)匾粋�著名的室內(nèi)裝修泥水匠。10年的努力，創(chuàng)造了今日的價值，這是一個充滿荊棘的過程。從我的父親身上，我看到了堅持，對家人的默默奉獻(xiàn)。
我們能夠把工作看成一種修行，從修行中不，我們不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，不斷完善自我。作為一個航空人，方文默的故事一向激勵著我，我也能夠在平凡的工作中成就不平凡的事業(yè)。
工匠精神，作為一種精神和工作信念，指引著我從一個普通的員工成長為一個有價值的員工!
工匠精神的心得 篇2
很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作和生活到底怎樣平衡？等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一局部，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地奉獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，假設(shè)沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣？作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)認(rèn)識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個公司最終將會失去贏利的時機(jī)，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和開展的根本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和開展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命非凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。這個故事生動的說明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微缺乏道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)��！
總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的奉獻(xiàn)。
有幸品讀了羅永浩先生力薦湛廬文化的《工匠精神：締造偉大傳奇的重要力量》一書，讀后使我眼前一亮，對工匠精神本質(zhì)有很深的感觸。本書沒有采用教科書的講法來定義工匠精神是什么，如何培養(yǎng)工匠精神，而是采用了講故事的方法，以美國在20世紀(jì)的崛起和21世紀(jì)開展的時間軸為主線，以工匠精神的代表人物為核心，從他們身上的故事和性格來探究工匠精神的本質(zhì)，更適合工匠精神開展的土壤是什么。下面是我讀此書的一點(diǎn)心得，與大家共勉。此書講解的工匠精神與我之前認(rèn)為的工匠職責(zé)有很大的區(qū)別。之前認(rèn)為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技能做出可預(yù)見的產(chǎn)品，屬于熟練工種，而本書定義的工匠是使用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造家。他們不是一成不變的生產(chǎn)線上的工人。本書中介紹的大多數(shù)工匠都有這樣一種精神：他們在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有強(qiáng)烈的好奇心和極大的熱情，永遠(yuǎn)在尋找更好的解決方法，辦求更精，利用現(xiàn)有的技術(shù)工具進(jìn)行資源整合，所以作者說工匠精神是一種思維狀態(tài)，是一種信仰。這種精神不僅表達(dá)在像技術(shù)這種硬技能方面，也表達(dá)在各種軟技能上，比方在人際溝通、納稅效勞等;不僅在實(shí)體行業(yè)內(nèi)，在金融這些虛擬行業(yè)內(nèi)也有表達(dá)。
工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。其價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，其利雖微，卻長久造福于世。美國當(dāng)代最著名的創(chuàng)造家迪恩.卡門曾說：“工匠的本質(zhì)—收集改裝可利用的技術(shù)來解決問題或創(chuàng)造解決問題的方法從而創(chuàng)造財富，并不僅僅是的一局部，更是讓生生不息的源泉�！焙唵蔚貋碚f，任何人只要有好點(diǎn)子并且去努力實(shí)現(xiàn)，他就可以被稱為工匠。書中精彩的案例告訴我們什么表人是真正的工匠，并提示了美國的工匠們?nèi)绾斡绊懥苏麄�國家的產(chǎn)業(yè)和社會環(huán)境，以及未來他們將扮演怎樣的角色。從歷史上看，美國的工匠們是一幫不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，搞出了足以改變世界的創(chuàng)造創(chuàng)新的人。工匠精神中的典型代表人物中有單打獨(dú)斗的英雄，也有共同協(xié)作的團(tuán)隊(duì)，甚至產(chǎn)生了資助創(chuàng)造家的專門企業(yè)，企業(yè)的核心就是尋找并創(chuàng)造一批創(chuàng)造家，吸引風(fēng)投資金，以出售專利獲取專利費(fèi)為盈利模式，可以想見這種企業(yè)的利潤必定比不上自己使用專利生產(chǎn)出產(chǎn)品的企業(yè)利潤，有些利潤比例甚至達(dá)不到萬分之一，正是因?yàn)閷麧櫟腵追逐，規(guī)模性企業(yè)或者說大型企業(yè)并不是培養(yǎng)工匠精神的良好土壤。
工匠精神是一種職業(yè)態(tài)度和精神理念，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價值觀緊密相連。它更是一種信仰，一種力量，這種精神和力量會催人奮進(jìn)助人成長，直到造就我們事業(yè)的成功，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神。一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。如果你希望改變現(xiàn)狀，打造一個與眾不同的自己，成為被需要、被尊重、眾望所歸的成功者，就從當(dāng)下的事情做起，成為一個充滿魅力的工匠，擁有工匠精神，擁有內(nèi)外豐富的人生。我的體會是從以下三個方面著手：一是把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)老師。工作是我們自己的事，不是領(lǐng)導(dǎo)的事，工作的目的不是向領(lǐng)導(dǎo)交差，而是提升自己能力，領(lǐng)導(dǎo)只是你學(xué)習(xí)和求助的對象。當(dāng)今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來的即時利益，這種心態(tài)讓人失去了學(xué)習(xí)的熱情和力量，只有知道工作是為自己做的，我們才能在工作崗位上縷建奇功，成為專業(yè)領(lǐng)域的行家里手。二是把崗位當(dāng)舞臺。把自己的全部能量用到本職工作中去，珍惜每一個當(dāng)下，要做就要做到最好，一個人的工作只有做到別人無法替代的程度，才能算是工作成功。工作崗位就是你的人生舞臺，每個人都應(yīng)該成為自己人生最優(yōu)秀的演員。三是把任務(wù)當(dāng)作品。在工作中，做到盡心、盡力、盡職、盡責(zé)，發(fā)揮自己最大能量。工匠精神強(qiáng)調(diào)要把工作品質(zhì)看作生命，把每一次的任務(wù)都當(dāng)做生命中的作品，要相信自己，隨著能力的提高，時機(jī)總會來到你身邊;隨著能力的積累，屬于你的回報總會降臨在你身邊。我們每個人無論身處任何環(huán)境，只有保持良好的心態(tài)，不懈追求，才能把事情做得最好，才會實(shí)現(xiàn)完美的人生。
工匠精神的心得 篇3
很多人都想得很簡單：工作就是為了養(yǎng)家活口，圖生存。當(dāng)然這是基礎(chǔ)的，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悅，無法獲得更多的提升，成為一個“上班奴”。俗話說的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標(biāo)與自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，有夢想才會有動力，也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾說，“工作是快樂時，人生便是幸福;工作是義務(wù)時，人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折，讓我們體會“進(jìn)退”的深意，有時候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們?nèi)松谋匦拚n，要從容去面對。
工匠之道就是把理想變成價值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，后做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關(guān)：“人對了，世界就對了”。歲月悠悠，人要實(shí)實(shí)在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把“會做人”和“能做事”有機(jī)的統(tǒng)一起來。
時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認(rèn)為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的'五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出勞動;但更有一部分人，憑著內(nèi)心的信仰與追求，身體力行學(xué)習(xí)大國工匠，為社會作出更多貢獻(xiàn)、創(chuàng)造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事，這群不平凡勞動者的成功之路，不是進(jìn)大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業(yè)精神，也是當(dāng)今社會最稀缺的品質(zhì)。
工匠精神的心得 篇4
“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒，估計是自我達(dá)不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。
人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自我的格局，要勇于嘗試突破，背后也無非是學(xué)習(xí)和眼界。中國人，對于成器這個事情，一向糾結(jié)的能夠，愛恨交加。
匠氣在過去我們多少有點(diǎn)鄙夷，因?yàn)榇髱焸兾ㄒ恍枰Φ舻某猎恿?xí)，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。
現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來，有點(diǎn)跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點(diǎn)包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個最實(shí)在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要，還是因?yàn)槿笔А?/p>
有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是那種實(shí)用為主的傳統(tǒng)器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然，剩余的時光多少擔(dān)負(fù)著擺設(shè)的作用，都質(zhì)樸無華也不盡美么。于是，問他所以然，有點(diǎn)怪罪的意思。
朋友倒是安靜，說，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實(shí)也死了。在你使用的時候越?jīng)]有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的，因?yàn)槭枪庳�，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過于靈了又輕佻，圓潤持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒是沒得什么能夠掩飾、轉(zhuǎn)移的，他們都明明白白在那。
而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻，也務(wù)必傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點(diǎn)有關(guān)，串起來就是好東西，有一個點(diǎn)敗了，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是安靜的`力量。在做壺的時候，不管之前情緒情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時候務(wù)必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎?那種感覺跟做壺一樣一樣的。
這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要么是充滿故事、要么費(fèi)了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易，最簡單的最難?這就是Craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?
其實(shí)這個世界是實(shí)用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術(shù)，其實(shí)和賣東西都沒什么差異。工匠精神，你再怎樣喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻里如影相隨。
人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者。回望的必然，在前行時都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本，卻永遠(yuǎn)不明白你做出來的作品才證明你的價值。
人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準(zhǔn)備食材并下廚。你準(zhǔn)備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正應(yīng)對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠(yuǎn)是個技能，其實(shí)是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。
或許你選取更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當(dāng)你為了掩飾自我而裝飾自我，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實(shí)是人生的硬傷。
世界從來都很誠實(shí)，你都騙過了自我，卻騙不了世界;這個世界也很無聊，你以為費(fèi)盡心血的人生，卻被世界這個買家說三道四、指指點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現(xiàn)實(shí)對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評價你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自我的材質(zhì)，學(xué)習(xí)需要的技能，將技能轉(zhuǎn)化為潛力。很多的失敗是因?yàn)閴粝胩�，或是因�(yàn)閴粝攵鵁o視當(dāng)下。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。
我還有個朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結(jié)為對玉的敬畏，將作品歸結(jié)為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡�？此婆c做壺?zé)o關(guān)，其實(shí)如做壺一樣，永遠(yuǎn)和人生有關(guān)。
最簡單的最難，抱著對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠。
左岸記:庖丁解牛，神乎其技!牛無疑是很復(fù)雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，簡單簡單，原因是什么?是因?yàn)檎莆樟怂募±�。牛與牛當(dāng)然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因?yàn)槭煜ち伺５募±恚匀欢煤翁幭碌�。生活也一樣，如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得簡單。
工匠精神的心得 篇5
五月是一個春暖花開的季節(jié)，繽紛的鮮花開滿五月;五月也是勞動者一個專屬的季節(jié)，辛勤的勞動貫穿五月。正如勞動創(chuàng)造了人類的精神物質(zhì)和文化精神的基礎(chǔ)，提供給我們所需的一切生活****，雖然不能我們不一定是個勞動模范者，但人人卻可以學(xué)習(xí)弘揚(yáng)和實(shí)踐勞動模范精神。
2023年的五一勞動節(jié)已經(jīng)成立___周年，在這光榮勞動者偉大的時刻里，我們自然要去學(xué)習(xí)那些勞動模優(yōu)良品質(zhì)，去學(xué)習(xí)他們身上那種吃苦耐勞，持之以恒的精神。而所謂的勞動模范精神說到底是真抓實(shí)干精神，不能只是停留在嘴上說說，只有實(shí)干才能夢想成真，我們要在社會上大力弘揚(yáng)宣傳吃苦耐勞，持之以恒的良好風(fēng)尚，同時也不是在五一勞動節(jié)的時候，才提起關(guān)于勞動模范的精神，它必須是體現(xiàn)在每時每刻里，落實(shí)在每一項(xiàng)工作當(dāng)中，這就i要求我們要在本職上工作做得更加完美，體現(xiàn)出盡心盡力的原則。其實(shí)所謂的勞模就是在平凡的崗位上發(fā)揮出耀眼的光芒，對待平常的事情，哪怕是生活上一些微不足道的事情都能做到更加完美。學(xué)習(xí)勞動模范的精神，首先我們就要先做到尊師重道，尊敬勞模，在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中更要帶著一種深厚的感情去學(xué)習(xí)，用真誠的心去體驗(yàn)生活當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，平常里我們要在不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷去追求創(chuàng)新的好方法，進(jìn)而突破自己的極限
勞模精神是新時代的旗幟，大力弘揚(yáng)勞模精神是我們每個人應(yīng)有的責(zé)任，在平常生活當(dāng)中我們就要像身邊的勞模一樣，從自己做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，以自身的實(shí)際行動，全身心的投入各自的工作崗位之中，務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)，為這個美好的社會努力奮斗著，加油! 勞模工匠精神心得及感悟（精選篇10）
一年一度的五一勞動節(jié)就到來了，而五一的到來寓意著我們要向那些偉大的勞動模范學(xué)習(xí)了，弘揚(yáng)勞模精神是我們當(dāng)下每個人民義不容辭的事情，雖然我們不一定都能成為勞模，但人人都可以學(xué)習(xí)和踐行勞模的精神。
在這美好的五一勞動節(jié)里，我們除了享受假期快樂的時光外，更應(yīng)該去做這節(jié)日本該有的意義事情，那便是弘揚(yáng)學(xué)習(xí)勞動模范的精神，因?yàn)橹挥形逡贿@個節(jié)日才具有代表性特色。而勞模精神沒有關(guān)環(huán)指定的預(yù)期，更多的是出自于職業(yè)上的喜愛，從中發(fā)現(xiàn)樂趣，體驗(yàn)當(dāng)中的`喜悅，而勞動的樂趣結(jié)果卻實(shí)至名歸，期間我們不妨帶著問題和情感去學(xué)習(xí)，以另一個角度去看待身邊或社會上一些事情，或許這樣我們更容易去學(xué)習(xí)到勞動模仿精神上的本質(zhì)。勞動模范更多的體現(xiàn)在于本職崗位上做好分內(nèi)的工作，勞模其實(shí)都是在我們身邊的楷模，我們就是要學(xué)習(xí)勞模在處理問題時，多問幾個為什么，常常性帶著自己的思考，多站在他人的角度去思考著問題的所在根本之處，這樣才能不斷使我們進(jìn)步，成長。
勞模的閃光點(diǎn)在于他們能夠把工作當(dāng)成事業(yè)，把付出當(dāng)成追求，在普普通通的崗位發(fā)揮出耀眼的光芒，學(xué)習(xí)勞動模范精神首先要冼尊師重道，尊重勞模，更應(yīng)該帶著一中深厚的情感去學(xué)習(xí)，帶著真誠的心態(tài)去了解，學(xué)習(xí)他們那種如何在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績，而這種精神正是我們當(dāng)代社會人士一直所追求的目標(biāo)之一，要學(xué)習(xí)到真的本事，光用嘴巴講往往是不行，更多的是在于實(shí)踐當(dāng)中去摸索，去成長，也許一些微不足道的事情，就在我們身邊潛移默化中教會我們?nèi)绾翁幚韱栴}，發(fā)現(xiàn)問題的根本所在，進(jìn)而將這一小件的事情做到更加完美，極致。
學(xué)習(xí)勞動模范就是在宣告，這種自強(qiáng)不息，持之以恒的精神正是企業(yè)上所需的精神，這種吃苦耐勞，百折不饒的精神也是我們每個人心中該有的表現(xiàn)，而這種勞動模范的精神我相信會一直永遠(yuǎn)的傳承下去，同時也會讓這個社會越變越好的。
工匠精神的心得 篇6
一個國家的底氣，除了依靠高素質(zhì)高文化的國民之外，還需要一群不畏艱苦、在國家科技技術(shù)第一線奮戰(zhàn)的技術(shù)工人們。他們也許讀的書并不多，沒有什么高學(xué)歷，是走在人群中會被淹沒的普通人，可他們依靠自我出色的技術(shù)，為國家?guī)硪还P筆不菲的財富，讓國家日益富強(qiáng)，他們演繹著“三百六十行，行行出狀元”的神奇。
“大國工匠”的感人故事生動證明，僅有那些熱愛本職、腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價值。
“我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的‘中國制造’升級為‘優(yōu)質(zhì)制造’�！倍谶@個過程中，代表中國實(shí)力的制造工程，其頂級工藝技術(shù)確實(shí)十分精良，但對于更多的.中國制造領(lǐng)域，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊保浔澈笏凵涞�，又恰恰是基礎(chǔ)制造業(yè)優(yōu)質(zhì)技術(shù)人才——大國工匠的缺失。
其實(shí)說到底，我們每個人都是自我行業(yè)的工匠，我們都需要工匠精神，我們要向八位大國工匠學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們堅持不懈的精神、至死不渝的奮斗目標(biāo)，爭做國家的棟梁，爭做行業(yè)精英。
工匠精神的心得 篇7
“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿總感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作�！碑�(dāng)在《工匠精神》中看到這句話時，我的心靈再一次被觸動，是啊，我們生命中大部分時間不都是在工作嗎?可是，我們又是以怎樣的心態(tài)去工作?用怎樣的行為去工作的?
把每一位同事當(dāng)做老師。剛畢業(yè)的我們多了一點(diǎn)浮夸，少了一點(diǎn)穩(wěn)重。剛進(jìn)公司時，我會因?yàn)橐煌娫捄涂蛻魷贤ǖ倪�不錯，就自認(rèn)為自己的溝通方式還是比較讓客戶接受的，但是后來經(jīng)歷接客戶、做活動、跟蹤客戶到店之后才知道，原來這么傷腦細(xì)胞，客戶不會因?yàn)槟阋煌娫捑拖嘈拍恪，F(xiàn)在的我，依然會遇到這樣的困惑，但是我學(xué)會了及時向同事、領(lǐng)導(dǎo)溝通，聽聽他們的建議，針對不同的客戶用不同的方式溝通。
把工作當(dāng)做一場演出。每一位演員都會把自己的每場演出都做到完美。而我們平時工作，大多時間是因?yàn)橐ぷ鞫ぷ�，少了一點(diǎn)主動性。人與人之間最大的區(qū)別就是思維方式的不同，你的思維方式也決定了你的生活和工作。領(lǐng)導(dǎo)交代一件事，我們要用心的思考，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的要求，領(lǐng)導(dǎo)之所以提出問題肯定是看到問題的所在;客戶向我們咨詢一個問題，我們要及時真誠回復(fù)，客戶之所以找你，是對你的信任，如果我們把客戶當(dāng)成是朋友，我相信我們的朋友會越來越多;掃街時，只要我們抱著要幫助客戶的心態(tài)，想為他提供一個不僅質(zhì)量有保證且價格實(shí)惠的環(huán)境，并且也鍛煉了我們的溝通能力，相信客戶一定會因?yàn)槲覀兊?真誠留下聯(lián)系方式。種瓜得瓜，種豆得豆，我們用什么樣的心態(tài)去工作，就會有什么樣的收獲。
工作讓我們實(shí)現(xiàn)了價值和夢想，所以，讓我們用一顆感恩的心去對待我們的工作，用一種孜孜不倦、精益求精的行為去對待我們的工作。
工匠精神的心得 篇8
工匠精神的核心是創(chuàng)新
錘子科技創(chuàng)始人羅永浩多次推薦美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞力克福奇的《工匠精神：締造偉大傳奇的重要力量》一書。他說：“大家如果跟我一樣，從小有一種想要做一件東西出來的情結(jié)，推薦大家看看這本書，也許可以幫助你開啟屬于自己的事業(yè)�！�
什么是工匠精神?對于創(chuàng)業(yè)者，這本書具有怎樣的啟發(fā)價值?對于一個立志創(chuàng)新的民族，這本書又具有怎樣的普遍意義?
【“技近乎道”的文化源流正漸漸斷流枯竭】
“匠心獨(dú)具”，意謂在技術(shù)、工藝等方面具有獨(dú)創(chuàng)性。
春秋時期，魯班發(fā)明了木工工具、攻城器械、農(nóng)業(yè)機(jī)具、仿生機(jī)械等，被視為工匠的典范與祖師;東漢張衡發(fā)明地動儀、三國諸葛亮發(fā)明木牛流馬、北宋沈括撰寫《夢溪筆談》、明朝宋應(yīng)星撰寫《天工開物》……中國自古以來就有“技近乎道”的文化源流，但這一寶貴傳統(tǒng)并沒有在近代得到發(fā)揚(yáng)，反而漸漸斷流枯竭;同時，日益加快的現(xiàn)代化進(jìn)程縮短了各種技能的“有效期”，使得人們在某一領(lǐng)域的堅守和潛心變得不易。
工匠精神在現(xiàn)代社會的流失，并非我國獨(dú)有，而呈現(xiàn)世界性趨勢。在此背景下，雖然《工匠精神》說的是美國三百年來創(chuàng)業(yè)者們的經(jīng)歷，探討美國的工匠們是如何影響整個國家的產(chǎn)業(yè)和社會環(huán)境的，以及未來他們將扮演怎樣的角色，但這本書對于中國讀者仍然具有借鑒意義。
福奇說：“美國的工匠們是一群不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，做出了改變世界的發(fā)明創(chuàng)新的人�！彼谐龅拿麊稳缦拢罕窘苊鞲惶m克林、伊萊惠特尼、塞勒斯麥考密克、薩繆爾摩爾斯、查爾斯古德伊爾、托馬斯愛迪生和懷特兄弟等。從福奇的這段話和他的名單中可以看出，“發(fā)明創(chuàng)新”是工匠的核心。
福奇還說：“任何人只要有好點(diǎn)子并且有時間去努力實(shí)現(xiàn)，就可以被稱為工匠�！边@個過于寬泛、很難當(dāng)做定義的解釋，突出了“好點(diǎn)子”和“努力實(shí)現(xiàn)”。
從中，我們可以體會到一種情懷，也就是羅永浩所表達(dá)的“有一種想要做一件東西出來的情結(jié)”。拆卸一個鬧鐘，或者組裝一輛玩具賽車，是很多人孩提時代的美好記憶，這些不起眼的小事，正是發(fā)明創(chuàng)新的種子。不僅如此，通過自己的勞動，努力實(shí)現(xiàn)某個目標(biāo)，過程本身就充滿了幸福感。福奇用他的手機(jī)的故事說明了這一點(diǎn)：當(dāng)?shù)陠T告訴他，他的舊手機(jī)“只換不修”時，他感到悲傷;而當(dāng)他自己動手修好了舊手機(jī)時，成就感油然而生。
曾經(jīng)的傳統(tǒng)，在自己動手的過程中，獲得回歸。本書譯者陳勁提到：“在互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為中國年輕一代人口中的熱詞的今天，‘創(chuàng)客’(maker)和‘工匠’(tinkerer)也突然火了。”
“創(chuàng)客”實(shí)際上指的就是現(xiàn)代的工匠。目前我國有將近20家的創(chuàng)客空間，北京有“創(chuàng)客空間”，上海有“新車間”，深圳有“柴火”。“創(chuàng)客”們大多擁有正當(dāng)職業(yè)，創(chuàng)造東西是業(yè)余愛好。他們的房間通常堆滿了工具、零件及雜物，很容易讓人聯(lián)想起喬布斯曾經(jīng)的那間雜亂的`車庫。
或許，工匠精神并沒有完全丟失。
【愛迪生的偉大失敗，開啟了當(dāng)代工匠精神】
在傳統(tǒng)觀念里，工匠行為是一種私人的、孤獨(dú)的努力。但福奇在書中除了強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、實(shí)踐以及對產(chǎn)品的高品質(zhì)要求外，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。
福奇用新的視角重新觀察愛迪生的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，特別是在商業(yè)化方面完敗的留聲機(jī)。他說，“實(shí)際上，是愛迪生創(chuàng)造過程的本質(zhì)而不是缺乏商業(yè)頭腦阻礙了他商業(yè)上的成功。”
不同于留聲機(jī)，“電燈泡并不是愛迪生一個人在實(shí)驗(yàn)室獨(dú)立完成的，而是由一群人的多個發(fā)明共同組合完成的，這群人構(gòu)成了第一個真正意義上的合作研究團(tuán)隊(duì)�！庇卸鄠�助手幫助愛迪生排除那些不合理的部分，幫助他在正確的方向上持續(xù)改進(jìn)。福奇認(rèn)為，正是“愛迪生的偉大失敗，開啟了當(dāng)代工匠精神。”
愛迪生生活在現(xiàn)代技術(shù)啟蒙時期，100多年后，高級的創(chuàng)新更需要整個團(tuán)隊(duì)的努力。“我始終不認(rèn)為自己是一個發(fā)明家�！北挥鳛樘觳虐l(fā)明家的索爾格里菲斯如此說道。“創(chuàng)新是在一群有創(chuàng)造力的人中產(chǎn)生的，他們相互學(xué)習(xí)、相互鼓勵、相互競爭，”他說，“我從未見過通過其他方式產(chǎn)生的創(chuàng)新。”協(xié)作，是現(xiàn)代工匠精神中至關(guān)重要的元素。
為了寫作本書，福奇訪問了許多公司。他發(fā)現(xiàn)，很多公司寬敞、開放，如果CEO坐在員工們中間，請不要感到驚訝。這并非矯揉造作，而確實(shí)有利于讓每個人能夠密切關(guān)注到創(chuàng)意的最新發(fā)展。這令我聯(lián)想到近年來發(fā)展迅速的小米手機(jī)，小米手機(jī)把“參與感”作為企業(yè)的文化核心，不僅強(qiáng)調(diào)企業(yè)內(nèi)部的協(xié)作，同時讓用戶扮演企業(yè)產(chǎn)品經(jīng)理、測試工程師、產(chǎn)品推薦人、夢想贊助商等角色�？梢哉f，小米科技將協(xié)作精神發(fā)揮到了極致。
現(xiàn)代“創(chuàng)客”們不僅樂于在網(wǎng)上分享資源，還經(jīng)常定期舉辦活動、交流經(jīng)驗(yàn)。在個體與個體的碰撞中，產(chǎn)生更多靈感，發(fā)現(xiàn)彼此盲點(diǎn)。如同格里菲斯所說：“那些被認(rèn)為是真正的創(chuàng)新者的，都是一大群有不同技能的聰明人的組織，這些人相互欣賞、相互重視、技能互補(bǔ)�！�
【創(chuàng)新變得容易，同時又變得非常困難】
在這個日新月異、快速奔跑的互聯(lián)網(wǎng)時代，我們并不缺少創(chuàng)新，但缺少好的、經(jīng)得起時間考驗(yàn)的創(chuàng)新。幾乎所有的創(chuàng)新都會很快地被新的創(chuàng)新所取代。創(chuàng)新變得容易，同時又變得非常困難。
福奇以“金融之殤：誤入歧途的工匠精神”為一個章節(jié)的標(biāo)題，揭示了過于冒進(jìn)的創(chuàng)新舉措帶來的危險。20xx年，美國消費(fèi)者對“衍生品”這個詞產(chǎn)生了深深寒意�！靶庞眠`約掉期”(Dredit Default Swaps)的發(fā)明人，一定非常聰明且富有工匠精神，但不幸的是，它和其他金融衍生品一起，給美國乃至全球的制造業(yè)和經(jīng)濟(jì)帶來了嚴(yán)重創(chuàng)傷。
福奇在書中發(fā)出警示：“工業(yè)時代的工匠精神也給我們帶來了有害的副作用。污染、垃圾填埋場和溫室效應(yīng)漸漸破壞了我們對美好生活的想象，時刻提醒我們：人類的創(chuàng)造性在面對致命的困境時也是有局限的�！�
這需要現(xiàn)代人在承繼與重新發(fā)揚(yáng)工匠精神時，能更深入地理解工匠精神的內(nèi)涵：創(chuàng)新之外，更有誠信、擔(dān)當(dāng)和協(xié)作等寶貴品質(zhì)。工匠精神是一種心態(tài)和思維，它在鼓勵個人實(shí)現(xiàn)自我價值的同時，強(qiáng)調(diào)與全體的和諧。
工匠精神的心得 篇9
當(dāng)我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼�，如“百達(dá)翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的.機(jī)械手表。
一、工匠精神是堅持認(rèn)真、堅持細(xì)致
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實(shí)讓人佩服。
二、工匠精神是少而精，不求利
德國人生產(chǎn)的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完美的詮釋。相反，馬虎湊合終釀惡果。舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。
三、中國目前的工匠精神是稀缺的
在如今這個變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會政事變化，時代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神。或許現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷�，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實(shí)剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時，我們才會發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認(rèn)真細(xì)致。
工匠精神的心得 篇10
一看到這本書，就立馬喜歡上了它。說不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種非得一口氣讀完的沖動!事實(shí)上，我真的這樣做了。掩卷反思，心潮澎湃，仔細(xì)思索著付守永先生的話，他就像一個導(dǎo)師在諄諄教誨著我!讓人從心底里佩服!所思所想，見諸于筆端，聊以自勉!希望自己以后能夠樹立正確的工作觀，真正成長為一名“工匠”。
在這個日益浮躁的社會，金錢至上論甚囂塵上!在我們的社會里講利益的人越來越多，講責(zé)任的人越來越少;講權(quán)利的人越來越多，講成長的人越來越少;講關(guān)系的人越來越多，講原則的人越來越少!當(dāng)人們?nèi)ふ乙环莨ぷ鲿r，考慮更多的是這份工作能帶給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報酬!而不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得到什么樣的成長經(jīng)驗(yàn)?我能學(xué)會什么樣的做人道理?我是不是真的喜歡這份工作?我對這份工作足夠上心嗎?我把我的感情投入到工作中了嗎?每一個工作細(xì)節(jié)我是不是都認(rèn)真去做了?面對每一個顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我是不是很受顧客歡迎?我是一個稱職的員工嗎?我是一個價值型員工嗎?我在公司是無可取代還是無足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現(xiàn)實(shí)社會中，更多的是聽到員工的抱怨!日復(fù)一日的抱怨只會打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量” !說實(shí)話，初入職場，我也有抱怨，有迷茫!看不清未來在何處!找工作也是看工資高低，而不顧其他!實(shí)在是慚愧!但讀罷此書，令人豁然開朗!問題的關(guān)鍵就是心態(tài)的問題!我還沒有樹立一個正確的工作觀、金錢觀。
以前我一直認(rèn)為工作就是賺錢的工具!錢多了，自然就幸福了!可是當(dāng)我讀罷此書，我知道我錯了!從今往后，我要改正錯誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、
投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠!這也是付先生寫此書所想要達(dá)到的`目的。
作為一個銷售員，首先我應(yīng)該對自己所賣的東西有一個透徹的了解!如果自己都不知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次，我要讓自己慢慢愛上這份工作。正如付先生所說，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動!讓人傾心!面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個有錢的就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理!如果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次，我
要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要
給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動作!總之，我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。以上即是我的一點(diǎn)感想。
工匠精神的心得 篇11
首屆大國工匠創(chuàng)新交流大會在京召開，我們要大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神，要對照“工匠精神”，筑牢“匠魂”、精琢“匠技”、永懷“匠心”，更好地完成組織工作，創(chuàng)造新的工作佳績。
鍥而不舍，金石可鏤，筑牢組工干部“匠魂”。
工匠精神的靈魂，就是遇到艱難險阻不會輕易“舉手投降”，對困難堅持不懈地鉆研，發(fā)揚(yáng)“一次不行就再試一次”的精神，直至問題解決。組織工作包含干部、人才、基層組織建設(shè)、自身建設(shè)等多方面工作，內(nèi)容繁雜、千頭萬緒，如果沒有持之以恒的品質(zhì)和百折不撓的精神，組織工作必定沒有出彩的成績，組工干部也要培養(yǎng)工匠精神，筑牢組工干部“匠魂”，秉承和發(fā)揚(yáng)“咬定青山不放松”“千磨萬擊還堅勁”的韌勁，能耐得住寂寞、能坐得了板凳、能訪得出民聲，堅定不移地解決存在于組織工作上的難題，保質(zhì)保量的按時完成各項(xiàng)組織工作，擔(dān)負(fù)起自身的使命職責(zé)。
天下大事，必作于細(xì)，精琢組工干部“匠技”。
工匠精神的本質(zhì)，就是對自身技能的要求不僅僅停留在“我會”層面上，而是與時俱進(jìn)錘煉本領(lǐng)，把自身賴以謀生的專長無休止鉆研到極致。組織工作有很強(qiáng)的政策性、業(yè)務(wù)性，所以工作要求嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，不能有絲毫馬虎，不能出丁點(diǎn)差錯，組工干部也要培養(yǎng)工匠精神，精琢組工干部“匠技”，積極主動地把“細(xì)致”，作為安身立命的基本技能和迅速形成的良好習(xí)慣，嚴(yán)格細(xì)致周密地對待手頭的一切大小事務(wù)，立足于本職工作，以精益求精、追求卓越的工作態(tài)度不斷錘煉自身的“匠技”，爭做組織工作的“內(nèi)行人”，高質(zhì)量嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)抓好各項(xiàng)組織工作落實(shí)落地。
空談?wù)`國，實(shí)干興邦，永懷組工干部“匠心”。
工匠精神的精髓，就是以求真務(wù)實(shí)的精神、奮發(fā)有為的姿態(tài)，對待實(shí)際遇到的'困難，腳踏實(shí)地把工作落實(shí)在實(shí)處，確立苦干實(shí)干的主基調(diào)。組織部門承擔(dān)著管干部、管黨員、管人才的重要職責(zé)，組工干部也要培養(yǎng)工匠精神，永懷組工干部“匠心”，樹立正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，不斷增強(qiáng)政治意識、大局意識、責(zé)任意識，自覺追求“人無我有，人有我優(yōu)”的工作超越，真抓實(shí)干、多辦實(shí)事，積極主動地走進(jìn)基層，密切聯(lián)系服務(wù)群眾，了解民聲、民意、民需、民愁，聚焦群眾的核心利益，給群眾帶來真正的實(shí)惠，不斷滿足人民對美好生活的向往。
工匠精神的心得 篇12
工匠精神的內(nèi)涵十分豐富，既指生產(chǎn)者對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念，也泛指以“精益求精、專注耐心、專業(yè)敬業(yè)、勇于創(chuàng)新”為核心的職業(yè)素養(yǎng)。
從平凡到偉大——紡織工郝建秀。憑著一股不服輸?shù)木笃猓诙虝r間內(nèi)熟練地掌握了紡車的性能和操作規(guī)律，摸索出一套多紡紗、多織布的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低耗的工作方法。被正式命名為“郝建秀工作法”，并在全國范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，為人民和國家作出了巨大貢獻(xiàn)。郝建秀的事跡告訴我們，即使在平凡的崗位上，如果我們對工作認(rèn)真專注，善于思考總結(jié)，并有著和她一樣執(zhí)著的工匠精神，也能像郝建秀一樣在平凡中孕育出偉大，做出不平凡的事跡，鑄就輝煌的人生。
現(xiàn)代優(yōu)秀工匠代表——何建英。焊縫有著豐富的語言、漂亮的肌理，既是他最大的敵人，又是他最好的朋友。在日常工作中，他都與一個又一個的焊縫不斷地進(jìn)行“對視”與“對話”，對它們一絲一毫的變化了然于胸。憑借在焊接技藝上永不停步的如琢如磨，他如今已是全國技術(shù)能手、企業(yè)首席技師，徒弟們眼中大師級的“焊匠”，擁有了以自己名字命名的“何建英焊接工作室”。我們要像何建英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他身上所閃耀出的“工匠精神”——愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、拼搏奮斗、勇于創(chuàng)新；淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)、精密協(xié)作、精益求精。雖是普通的勞動者，同時也是偉大的，是我們后輩所學(xué)習(xí)的楷模。
工匠精神助推科技發(fā)展——“兩彈一星”之父鄧稼先。我國能在沒有任何技術(shù)基礎(chǔ)，沒有外部援助的.情況下實(shí)現(xiàn)高水平的技術(shù)跨越，以較短時間成功實(shí)現(xiàn)“兩彈一星”的國家戰(zhàn)略計劃,離不開投身這個偉大工程的勞動者以及所具備的奉獻(xiàn)精神——“兩彈一星”精神，即“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”。正是這種振奮人心的精神力量，這種精益求精、堅持不懈、吃苦耐勞、謹(jǐn)慎細(xì)心的工匠精神，鼓舞著我們堅定步伐勇敢地向前進(jìn)。
工匠精神既是一種技能，也是各行業(yè)都需要的一種精神品質(zhì)。在中國制造向中國創(chuàng)造邁進(jìn)的道路上，社會需要精益求精的制造環(huán)節(jié)，需要精雕細(xì)琢的工匠精神。以工匠精神感染和帶動企業(yè)、行業(yè)以至社會，就會最終形成共識和合力，將中國制造業(yè)的水平提升到更高檔次。
一代代工人身上所體現(xiàn)的工匠精神，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，代表著社會前進(jìn)的方向。他們大部分其實(shí)都很平凡，是默默無聞的，但正是這些草根英雄為我們鍛造出一個個真實(shí)而精彩的奇跡，以巨大的精神感召力和行動示范力感染著我們。他們以“三百六十行，行行出狀元”的傳統(tǒng)信條，演繹著簡單、誠實(shí)、持守的人生歷程，他們已然成為帶有民族文化意義的符號，推進(jìn)著中國前行的道路。
工匠精神的心得 篇13
最近，耳聰堂助聽器全體驗(yàn)配師閱讀了一本名為《工匠精神》的書。各自寫下了讀完這本書的感受，下面是定州公司驗(yàn)配師高娟讀完后的一些心得體會。
工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)�！拔沂枪局械�.一員，我應(yīng)該對公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個公司最終將會失去贏利的機(jī)會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。
總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
工匠精神的心得 篇14
不久前寫過一篇《工匠》，此刻想說說工匠精神。假以時日，會有-部門給出明確的釋義。在當(dāng)下，要突出的顯然是對產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開歷史看看，古代的杰出工匠應(yīng)當(dāng)說完美地詮釋了這種精神。
歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎樣回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán)：“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也�！币獯罄谋人_斜塔聞名于世，但至于為什么會傾斜，直到今日也不明所以，能夠肯定的不是設(shè)計者的初衷;而“年齡”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分研究到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，今日我們又如何不該伸出大拇指“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預(yù)都料為法”，當(dāng)之無愧，可惜預(yù)浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國家重點(diǎn)保護(hù)文物之一，是否預(yù)浩建的那個不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術(shù)十分高超，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時-，又三次自行“復(fù)合”。神奇的原理是什么呢近代在修復(fù)小雁塔時發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情景將塔基用夯土筑成了一個半圓球體，受震后壓力
會均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當(dāng)時人匠姓名耳�！边@顯然只是一種猜想，哪有某個工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進(jìn)行對應(yīng)。朱啟鈐等先生修改、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個言若，以其于人類文化有所貢獻(xiàn)”，所以，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的`能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責(zé)備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權(quán)負(fù)責(zé)。先去伐木、用木排運(yùn)出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運(yùn)繩尺剫之”。五個月后，大功告成�；腹豢矗皷|阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的，不高興了，責(zé)備說：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負(fù)任器耶”這種樹一堆毛病，不密實(shí)，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹湊數(shù)，不成想就被責(zé)備了。桓公給他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎樣能行呢工師翰這時也講道理了，國家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固，如果“眾壬進(jìn)”，-臣當(dāng)?shù)�，能行嗎桓公說肯定不行。工師翰說，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看此刻朝里掌權(quán)的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方，這四個都是什么人，“皆蠧矣”�；腹腥淮笪�，“于是解四子政而召管敬仲任之，齊國大治”。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)諫
效果也就自然可期。
如果說宋濂筆下的還只是寓言故事，那么宋朝李誡編撰的《營造法式》不僅僅是對建筑實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，并且更有助力防止-的社會價值。李誡即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，堅窳之制，堂構(gòu)之方，與繩墨之運(yùn)，皆已了然于心”。但該書在技術(shù)層面之外，還明確了勞動定額，以及運(yùn)輸、加工等所耗時間，對于編造預(yù)算，施工組織都有嚴(yán)格規(guī)定，相當(dāng)于一套建筑工程的制度、規(guī)范，從而能夠有效地杜絕物料浪費(fèi)和工程管理人員中飽私囊。如李誡這樣一種工匠精神，不是同樣足令我們景仰嗎？
當(dāng)下為什么要提出培育工匠精神在我看來，出發(fā)點(diǎn)顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年，我國游客不是走到哪個國家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎究其原因，國人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國貨信譽(yù)有待提振。這樣來看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。
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