時間簡史讀后感【精選15篇】
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的時間簡史讀后感，希望對大家有所幫助。
時間簡史讀后感1
3月14號，霍金走了。自從知道世上有這么一個人，并且在科學(xué)研究方面作出巨大貢獻，只恨自己空長一副臭皮囊，為地球多貢獻一點二氧化碳而已。霍金一生雖然長了一種不對的病，除此之外，他找到人生對的伴侶，找到科研對的方向，研究宇宙，研究星空。任何一個了解宇宙的無垠的人，都會心生人生多么渺小的感嘆�；艚鹧芯窟@個方向，或許還會藐視自身身體的缺陷�；艚鹱吡�，不是淺薄的人所認為的他解脫了，而僅僅是走了。
正巧，兒按學(xué)校要求寫了一篇讀書筆記，恰恰就是霍金的《時間簡史》！發(fā)于此，以作紀念！
《時間簡史》這是一個多么嚴肅的書名！它的作者史蒂芬霍金的名字，更是無數(shù)次讓卻怯生生的、自認資質(zhì)不高的讀者望而卻步。但是，如果它真的如天書一般無法理解，像物理論文一般佶屈聱牙，那么這本書又如何一次次地被各大新聞媒體推介，又如何獲得國際科普類圖書最高獎項——普利策獎？懷著這樣的心情與巨大的迷惑，我開始閱讀這本書。
我知道現(xiàn)今在中國購買的正版《時間簡史》，是圖文并茂的插畫版。而我閱讀的是我家書架上塵封了近25年，全書只有寥寥幾張黑白插圖的版本。因此我可以篤定地說：我是完完全全被這本書的文字所吸引的。這本書雖然幾乎完全是在介紹有關(guān)于我們所在宇宙的理論和物理學(xué)的`理論發(fā)展，但霍金博士卻以高超的寫作技巧和寫作方式，避免行文變得晦澀難懂和枯燥無味。事實上，這正是本書全部的魅力所在：只需要一些閱讀和理解的能力以及豐富的想象力，你便能在霍金博士的帶領(lǐng)下，去領(lǐng)悟宇宙的真理，并且去感受人類最前沿的高深理論研究的邏輯美。那么，霍金博士是如何讓高深的物理問題簡單化的呢？
在書前面的“鳴謝”部分中，我們可以看到霍金博士所使用的其中一個將復(fù)雜問題簡單化的技巧：盡可能不去依賴公式。在書中除了質(zhì)能方程式外，果真沒有出現(xiàn)任何一個物理學(xué)公式�；艚鸩┦亢芮宄降木窒扌裕核鼈兛梢跃_地描述一個概念，但卻總是涉及到其他的復(fù)雜觀點。不去使用公式簡化了對問題敘述的難度。聯(lián)想到在上親愛的老向的物理課的時候，同學(xué)們“在靜靜的歲月中感受時間的流淌”的神情，我就忍不住贊嘆這一英明的決策。
除此之外，霍金博士還使用了另一個簡化問題的敘述方法。在對一個命題的論證過程中，他總是極為簡練解釋論證過程，而且即使是過程，他也只關(guān)心關(guān)鍵的步驟間的邏輯框架。省略過于學(xué)術(shù)性而不重要的過程，而重點關(guān)心各個重要命題的啟示，以及它們對于我們理解宇宙本質(zhì)在哲學(xué)層面的意義（而非物理學(xué)層面的）讓沒有受過科學(xué)訓(xùn)練的人也能明白，同時引起思考。
最后，每章書的內(nèi)容編排也有耐人尋味之處。物理與數(shù)學(xué)的區(qū)別，在于物理學(xué)的構(gòu)建是“推倒重來”式的。雖然我們可以在特定情況下使用一些舊的理論，但它們卻已經(jīng)在本質(zhì)上發(fā)生了錯誤。而本書后一章節(jié)的內(nèi)容很有可能就與前一章節(jié)的某個理論完全矛盾。有時對于一個現(xiàn)象，甚至?xí)o出三個全都似是而非的解釋。更有意思的是，連霍金博士在這幾個問題上也無法判斷孰是孰非！這迫使讀者去反復(fù)閱讀這幾個解釋，并使自己試圖做出選擇。當然，我們的選擇可能對，可能錯，更可能完全無法證明對錯。但是在這樣的思考中思維的能力得到了加強。這正符合“科普”的精神。
《時間簡史》并不高深，它十分的通俗易懂平，平易近人。它里面涉及的理論，是多個科幻故事世界觀的基礎(chǔ)。讓我引用《時代周刊》對霍金博士的贊美結(jié)束：“盡管他無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時空，解開宇宙之謎！”
時間簡史讀后感2
我開始想去讀懂宇宙，可是當我越讀懂宇宙，我越讀不懂，事實上，我發(fā)現(xiàn)可能沒人讀得懂。
量子的不確定性原理已經(jīng)限制了宇宙不能按設(shè)定的規(guī)律發(fā)展，即使現(xiàn)在從宇宙大尺度上看起來一切是這么的有序，有序到似乎能肯定確定性的存在（不管你身處何處，運動定律在空間變換下是對稱的），那僅僅是得益于我們面對的是大量粒子組成的龐大群體。
“我們已經(jīng)將科學(xué)的任務(wù)重新定義為發(fā)現(xiàn)能使我們在由不確定性原理設(shè)定的界限內(nèi)預(yù)言事件的定律。我們的目標是完全理解發(fā)生在我們周圍的事件以及我們自身的存在”。
或許是有定律，只是我們還未發(fā)現(xiàn)。
如果說亞當斯密的經(jīng)濟學(xué)原理由牛頓的經(jīng)典物理理論得到啟發(fā)，認為經(jīng)濟可以預(yù)測，那么這一切或許應(yīng)該用量子物理學(xué)去重新詮釋了--“市場無形的手”就像引粒子，如果一切遵循不確定性原理，那么預(yù)測性并不存在，你觀察了一個變量，會導(dǎo)致另一個變量的變化。就像你觀察了一個粒子的精確位置，那么你并不能確定它的速度。這樣，你也能理解為什么一個社會群體中為什么會有這么多混亂的事件—因為神經(jīng)元信息是通過粒子傳遞，你不能很準確地判斷一個人的行為。這么說來，唯有基于統(tǒng)計學(xué)的經(jīng)濟學(xué)和物理學(xué)才能預(yù)測到最大的可能性—一件必然發(fā)生的偶然事件不一定會百分之百發(fā)生，但是是最可能發(fā)生的。
唯有在一個地方，一切是光滑和有序的，那就是宇宙起初之前，奇點之前，一切都是虛無的狀態(tài)，甚至稱不上“無”，因為真的什么都沒有，連時間都是“虛”的。在那里，粒子作用力的對稱沒有被破壞，粒子行為按照大統(tǒng)一定律發(fā)展，有序地傳遞信息。直至奇點的產(chǎn)生時，力的對稱被破壞，熵開始增加，時空的維度開始伸展，大部分的維度被卷曲（小得我們看不見），沒有邊界，沒有邊緣。密度稍大的區(qū)域使膨脹變緩直至停止膨脹，坍縮形成星系，并在一個恒星坍縮爆炸時，恒星的物質(zhì)散落在宇宙空間，成為宇宙自給自足的原料。
而地球，氣體碰撞下產(chǎn)生適合人類生存的氣體，進而產(chǎn)生適合人類生存的環(huán)境。就這樣，宇宙沒有開端，沒有終結(jié)，沒有邊界，沒有邊緣，它能自給自足，它就是存在，這意味著并不存在造物主。
然而我們并不能知道，因為你所看到的'科學(xué)定律在大爆炸奇點處就會崩潰，宇宙是怎么開始的，并不能“倒退預(yù)言”。即使宇宙坍縮，無邊界條件也沒有要求收縮相必然是膨脹相的時間反向，事實上無序度會增加。
時間在前進還是后退，科學(xué)定律并不能區(qū)分，但至少存在三個時間箭頭，將過去和將來區(qū)分開來—熱力學(xué)箭頭，心理學(xué)箭頭，以及宇宙學(xué)箭頭。我們之所以覺得時間在前進，是因為我們在無序度增加的方向上測量時間，也因為我們看到的都是延遲的光粒子信息。追星星的孩子，追的永遠都是星星的過去。
但是，仍然有理論證明，但未實踐證實，我們可以穿越時空。第一，光線偏折告訴我們時空可以被彎曲，第二，從卡卡西米爾效應(yīng)得知時空可被彎曲成允許時間旅行的樣子。通常物質(zhì)具有正能量密度，賦予時空以正曲率，為了使時空卷曲成允許時間旅行的樣子，人們需要負能量密度的物質(zhì)—虛粒子（根據(jù)卡西米爾效應(yīng)推斷出其存在并具有負能量密度）來制造蟲洞。
我一直在想，會不會存在這樣的一個粒子對，一個在未來的時空，一個在現(xiàn)在?有時候我們對未來的憧憬，會不會是未來時空傳遞回來的量子信息，然而因為現(xiàn)在我們自己的一些行為干預(yù)，通過量子糾纏效應(yīng)改變了粒子對的另一個粒子的狀態(tài)，就有可能實現(xiàn)不了你的憧憬?比如，不付出你的任何行動。
以前，物理老師說要用哲學(xué)的思想看待科學(xué)問題，我不信，現(xiàn)在信了。
時間簡史讀后感3
浩瀚的宇宙,神秘的地球,以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們.無論是年少的還是年長的,人們總是去不斷的學(xué)習(xí),為的是能更好地了解我們周圍的各種事物.身為二十一世紀新一代的青年,我們有責任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí),了解,研究我們所處的環(huán)境.為此出于強烈的好奇心,利用暑假難得的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書,讀完之后掩卷長思,細細的領(lǐng)略其中的哲理,讓人耳目一新.
就我而言,我是一個地地道道的唯物論者,對于那些神怪之類的說法很是反感,而對于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣.對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動,但是由于自己認知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然還是有不少地方弄不明白.也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過,能夠讀懂全書的每一句話的人,就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了.雖說只學(xué)到了點皮毛,但對自己的知識面還是個很大的擴充并對自己發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題的能力也有了不小的提高,這讓我不覺得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已.
首先,這本書是以普及科學(xué)知識為目的的著作,他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說.任何事情的存在都有其存在的意義.就比如人人討厭的蚊子,我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物,但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子,肯定有它存在的道理,我們不能因為自我的關(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利.看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.
怎么說呢,科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,不僅是在學(xué)習(xí)計劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.一個周全的嚴密的學(xué)習(xí)計劃對于學(xué)習(xí)的時間安排是十分合理的,能達到事半功倍的效果,不是有句諺語,凡事預(yù)則立不預(yù)則廢.而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí),這些對于大學(xué)生而言是相當重要的.更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的`習(xí)慣,對于將來工作會有相當大的幫助.今后的社會是一個快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺,而嚴密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我,實現(xiàn)自我的人生價值.
其次,過去我是一個理想主義者,任何事情我都把它想得很完美.因此很長一段時間,我對那些試圖證明世界絕對準則的文章很感興趣.尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當明顯,對于我而言,每學(xué)到一個新的知識的時候,都感到莫名的興奮,因為他們能用很簡單的幾個公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題,感到很是神奇,因此對科學(xué)家們很是崇拜.但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富,才發(fā)現(xiàn)世界遠不是我想象得那么簡單,幾個公式就能涵蓋.概括的來說,簡單中孕育著變化,而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律.人們總是在不斷地,想方設(shè)法地去尋找那隱藏的規(guī)律.
很幸運的是,某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了,但更多的還是未知的事物.世界到底有沒有絕對準則還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知.但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團.而對于我們來說,它給我們的啟發(fā)是,沒有最好,只有更好.就像是學(xué)習(xí),猶如逆水行舟,不進則退.你無法在學(xué)習(xí)上達到最高峰,因為沒有最高峰.你有的只能是不斷的去和別人競爭,和自己較勁,唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績.同樣,工作中也是如此,成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個強烈的競爭意識.
時間簡史讀后感4
所有的物理理論都是臨時性的。
也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果必須是能夠計算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎樣辦?我本來還堅信人的思維也正因過往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產(chǎn)生的，正因在基于純物質(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強迫自我想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的準備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了。。。我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自我的悖論所推翻呢?
我感覺自我已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。咱們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都但是會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已。。。想到那里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢?他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負職責的不追究了?怎樣能這樣呢?
人類的目標，仍然是不斷去認識和改造自我周圍的世界——無論這種認識會帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實最后可怕到再沒有人敢于去探索呢?我想必須不會的，要不人類怎樣會走到這天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放下生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進——我就不由得要鄙視自我，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當同學(xué)把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，但是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。之后我才意識到，這就應(yīng)是純興趣的選取吧，我仍然鐘愛科學(xué)的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，但是它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移咱們當時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的.時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能明白的東西的。當然正因高考的原因，這種興趣很快給中斷了。但是為什么進入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢?那里面當然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。
當愛因斯坦在無聊的專利局里花在歸納狹義相對論上的時間，被咱們的教授們用來思考做什么了呢?難道當今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了?如果有人鄙視咱們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責這個人。
什么叫做對科學(xué)的獻身精神?什么是人道?完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自我的愉悅，但是他們終將在歷史上留下自我的名字!專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到那里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最厭惡的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢?不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要透過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧?而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的�？梢娫蹅冞@個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大!
所有的理論，都是歸納共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。因此不好在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更就應(yīng)注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點的時間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)聯(lián)一樣，這本書給我?guī)砀嗟木蛻?yīng)不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
時間簡史讀后感5
初讀《時間簡史》，只覺枯燥乏味，大都是些以前從未接觸過的新鮮的思想和概念，晦澀難懂，每每要回頭讀上幾遍，理解幾遍，最后也不能盡然全懂。讀之愈深，會將你以往的觀念顛覆重組，你會感嘆偉人異于常人的思維之遠之深。在此之前，從未想過宇宙的起源，仿若我們出生前存在的一切都那么合理，不必去追問；也從未去想過宇宙的邊際，仿若我們看到的就是全部，不曾考慮天之始末；更從未想過時間旅行，仿若那種是在影視劇中才會出現(xiàn)的橋段，不可能在現(xiàn)實生活中發(fā)生……
我們的宇宙圖像，老婦人反駁地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，徐徐道出宇宙是一個無限的烏龜塔，我們會覺得荒謬，但就像作者令人發(fā)省的提問一樣，我們對宇宙了解多少？我們憑什么以為我們知道得更好？當有人不顧一切提出問題開始論證時，你頭腦中也許質(zhì)疑他的瘋狂，但我們又是怎樣知道這些的呢？難道異于常規(guī)的看來不夠合理的觀點就盡然是錯誤的嗎？如果先發(fā)制人的是宇宙是一個烏龜塔，那么遭受非議的便是地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)了，要得知真相，唯有將這一切交給時間去裁決。
小時候只覺得只有頭頂這片天是真真切切存在的，也只有它存在。大了以后才了解到地球不過是宇宙中微小的存在而已，會想象宇宙有多大，無窮大吧。也會遐想宇宙之外（就像地球之于宇宙而言）是什么，會不會像雞蛋殼那樣，或者白天黑夜的分界線那樣，但沒有涉及到邊界這個問題，也就是書中所說的奇點。想來很驚奇，宇宙不該是無邊無際的嗎?怎么會有邊界呢?許是它太廣闊了，以我們之力很難測量，于是便放棄了去刨根究底，任它成謎。
穿越劇中的套路會在現(xiàn)實生活中成為現(xiàn)實嗎？我們也許有機會穿越到過去的某個時空，會見到來自未來某個時空的人或物，聽起來都不可思議。文中說時空卷曲使得A和B之間有一近路，A、B之間形成蟲洞，蟲洞是一個時空細管，它能把兩個相隔遙遠的幾乎平坦的區(qū)域連接起來。和其他可能的超光速旅行方式一樣，允許人們逆時旅行，這都取決于能夠找到一個蟲洞，比到目的地的距離要少得多，允許我們穿越時空，將已經(jīng)發(fā)生的事情或消息送到過去，自然能夠經(jīng)歷“時光旅行”。
“宇宙要么以一種不變的狀態(tài)存在了無限長的時間，要么以多多少少正如我們今天觀察到的樣子在有限久的過去創(chuàng)生�！边@是我們固有的觀念，中國古代的盤古開天地，西方的上帝創(chuàng)世說，都將宇宙的出現(xiàn)添加了神秘的神話和宗教色彩。除此之外，我認為這些故事還是有可取之處的，前人對于混沌宇宙開啟雖不能悉數(shù)盡知緣由，但在思考宇宙起源這類問題，想象著各種可能，想要得到答案，并在時間的延續(xù)之下給予后人啟示。
霍金教授對于時空的探索令人感佩的，本就是非凡的想法，掙脫了身體的束縛，任由它在腦海里穿梭，不斷求證。在前人的思想體系下，他產(chǎn)生了自己獨特的想法，沒有趨之如騖，將前人思想悉數(shù)奉為圭臬。思想超于一切的人，想比很孤獨。他的想法可以讓自己欣喜若狂，他可以著書立說將自己的`思想傳播出去，但很少會有人會站在與他同樣的高度，和他一起暢談那些未知的奧秘。一個人的前行，盡管吃力，但是很幸福。突破生理的極限，甩掉世俗的眼光，他在探討自己所熱愛的從未放棄的領(lǐng)域。
一次次的懷疑，一遍遍的檢驗，修正完善，從亞里士多德-托勒密地心說到哥白尼-伽利略日心說的演化、宇宙膨脹的發(fā)現(xiàn)、黑洞現(xiàn)象、時空的奇點等理論逐漸被發(fā)現(xiàn)提出以至于逐漸走向成熟，人們逐漸接近事物的本來面目。這過程中無論是害怕被譴責匿名地流傳還是公開支持合理的規(guī)律，無論是不被人接受埋沒還是得到人們的普遍認可，都體現(xiàn)了科學(xué)家們對于真理的孜孜不倦的追求，因為他們的執(zhí)著，才有今日的理論果實。
時間簡史讀后感6
多年以前看過時間簡史，感覺非常好，時間簡史讀書心得1。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時間簡史，決定再讀一遍。
第一個體會是，真正大師的作品都是深入淺出的，比如這本時間簡史，講的是關(guān)于宇宙的理論，應(yīng)該是相當枯燥和艱深的，但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深奧的理論講得我們這些普通人、物理學(xué)的外行都看得明白，不，更準確地說，看得津津有味。反觀我國的有些學(xué)者，在那種頂級刊物上發(fā)的文章，明明可以用很通俗的話來講清楚，卻偏偏要用晦澀難懂的話來講，典型的淺入深出，這其實是掩蓋文章思想、內(nèi)容的貧乏。
第二個體會是，古希臘人確實厲害，他們的理性思維、科學(xué)思維確實獨步全球。這一點從地球的形狀這個問題上顯示出來。兩千多年前，亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的，他何以能得出這個結(jié)論？時間簡史中是這樣講的：
早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》一書中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴且粋�圓球而不是一塊平板這一論點提出兩個很好的論據(jù)。第一，他認為月食是由于地球運行到太陽與月亮之間而造成的。地球在月亮上的影子總是圓的，這只有在地球本身為球形的前提下才成立。如果地球是一塊平坦的圓盤，除非月食總是發(fā)生在太陽正好位于這個圓盤中心之下的時候，否則地球的影子就會被拉長而成為橢圓。第二，希臘人從旅行中知道，在越往南的地區(qū)看星空，北極星則顯得越靠近地平線，心得體會因為北極星位于北極的正上方，所以它出現(xiàn)在處于北極的觀察者的頭頂上，而對于赤道上的觀察者，北極星顯得剛好在地平線上。）根據(jù)北極星在埃及和在希臘呈現(xiàn)出來的位置的差別，亞里士多德甚至估計地球大圓長度為4000000斯特迪亞�，F(xiàn)在不能準確地知道，一個斯特迪亞的長度究竟是多少，但也許是200碼左右，這樣就使得亞里士多德的估計為現(xiàn)在所接受數(shù)值的兩倍。希臘人甚至為地球是球形提供了第三個論據(jù)，否則何以從地平線外駛來的船總是先露出船帆，然后才是船身？
而反觀中國，即使到近代，地球是圓的這個觀點傳到中國來的時候，仍然受到了中國人的一致嘲笑——那地球下面的人豈不要掉下去了？荒謬！即使是我出生以后（1970年代），說地球是圓的，我也不能理解，村里人也不能理解。再比如月食是地球擋住了光線，這在傳統(tǒng)的中國人看來也是天方夜譚，人們還是相信是天狗吃月亮，要趕快敲鑼打鼓，我小時候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。
其實回頭想一想，地球是平的'和月食是天狗吃月亮的觀點破綻很多。比如地球是平的，那么太陽西落以后是如何又跑到東邊去的呢？再比如天狗食月，你在地下敲鑼打鼓，天上能聽得到嗎？也從來沒有人試驗一下，如果不敲鑼打鼓，天狗會不會把月亮吐出來，如果不敲鑼打鼓天狗也會把月亮吐出來，那么為什么還要敲鑼打鼓呢？這兩個例子充分說明了中國人的不思考和盲從。
其他地方的文明也沒有古希臘這種理性思維——當然，尼羅河等地很早也有很高級的文明，甚至也有天文、測量等科技知識，但理性和科學(xué)的思維方式確實只在古希臘產(chǎn)生了。當然，古希臘占據(jù)了天時地利人和，從《時間簡史》中的那段話可以知道，亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論，兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置，一是海里先看得帆后看得船身，這都和古希臘人的旅行有關(guān)，而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當時的希臘經(jīng)濟發(fā)達，社會和諧，而且地處亞非歐的接壤地帶，很好地繼承吸收了古埃及文明（非）、兩河流域文明（亞洲）。當然當然，即使這樣，我們還是得承認古希臘人天賦異稟。
理性和科學(xué)確實是人類獨有的，到今天，作為人類，我還是驚嘆于人類怎么能這么聰明，能夠堪破宇宙的秘密。人，真是萬物之靈啊。特別是那些杰出的物理學(xué)家，簡直是非人類。
時間簡史讀后感7
浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及那些另人類不明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們.無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物.由于有強烈的好奇心，就利用暑假的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》，讀完之后讓我明白了一些哲理。
對我而言，我對于那些神怪之類的說法很是反感，而我對能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志很感興趣.對于《時間簡史》我有一口氣看完的沖動，但是由于自己水平不高，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白.雖說只學(xué)到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴充。
首先，這本書科學(xué)著作，他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是相信迷信。
任何事情的存在都有其存在的意義.就比如人們都不想蚊子生活在這里，可它就是我們的一部分。
看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.不僅是在學(xué)習(xí)計劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.計劃可以合理安排時間，能達到事半功倍的效果.而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課，自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí).更重要的是，如果我們能養(yǎng)成好習(xí)慣，對于將來工作會有相當大的幫助.
今后的社會是一個快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法就是兩個法寶，可以幫你脫穎而出，盡情地展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我價值.
其次，我認為世界上沒有一件事情是完美的。比如某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物.世界到底有沒有絕對準則，還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知.但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團.而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，"沒有最好，只有更好".就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進則退.你無法在學(xué)習(xí)上達到最高峰，因為沒有最高峰.你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績.同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者有著強烈的競爭意識�，F(xiàn)在是"適者生存"，他們?yōu)榱瞬惶蕴偁帲@也會使社會的快速發(fā)展，一舉兩得.
再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題.宇宙到底有沒有過大爆炸宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定宇宙是無限的還是有盡頭，人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題，人類能否發(fā)明出時光機回到過去，來到未來，2222年人類的科技又將會達到什么樣的地步人類最遠能到達宇宙的什么地方黑洞到底是什么樣的……所有的問題一個接著一個的'來，讓人應(yīng)接不暇.但是這種.種的問號又是那么的有趣，讓人浮想聯(lián)翩.可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個"滿意"的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的"真理"呢雖現(xiàn)在得到人們認可，但是隨著科技的發(fā)展，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你會迷惑可沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測你的未來會怎么，一切都要交給時間.
一本好書不僅能教給別人知識，而且能讓讀者若有所思，《時間簡史》這是這樣的一本書.而對于霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的人生是傳奇的，他也是杰出的科學(xué)家之一，.然而他的貢獻竟然是在他禁錮在輪椅上的情況下做出來的，身體的不幸讓霍金煎熬著，然而他卻孜孜不倦。
時間簡史讀后感8
宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡;又通過無數(shù)次爆炸，留下殘核而重生。
在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動植物的最初形態(tài)-成長-發(fā)展-衰亡的過程和輪回;就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗了一句古詩：野火燒不盡，春風吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?
在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子;在整個太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬?
回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結(jié)而被取代的一天。因為宇宙是不規(guī)律的，正因為宇宙的.不規(guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責備，因為我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解!
在讀《時間簡史》的過程中，我也學(xué)著一些學(xué)者，又思考了一下那時間和空間又有什么關(guān)系乃?空間和時間其實是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那么，用宇宙論來說，，從星系光譜的紅移可以推斷，越遠的星系以越快的速度離開我們而去，這表明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時間上倒溯到過去，估計在100億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。那么宇宙在膨脹，時間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，那么時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。
既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣?既然有速度，根據(jù)我對物理知識的一些了解，那么它必然會有一個參照物，就象光相對假設(shè)的以太一樣，我們又要假設(shè)什么呢?《時間簡史》里面提到：萬物形成之前只是一個點，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹。那可以想象我們也是以相對于我們目前能看到的最遠的地方的物體遠離我們的速度遠離它。
后來我想到了以前看的那個《穿越時空》，根據(jù)《時間簡史》的說法，那么，我能回到過去嗎?空間和時間就是一個整體。如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間那就是可以實現(xiàn)的�？臻g和時間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時間，我們也就是回到了現(xiàn)在。那就是在表達我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在。那就是仙子本身。我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。
《時間簡史》里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在�？墒俏覀冞@些常人是不容易理解的。它從另一個角度再給我解釋宇宙的起因，物理、天文、宇宙學(xué)和勇氣的前沿被清晰地呈現(xiàn)在《時間簡史》之中。
在粗略地讀《時間簡史》的時候，開始有個宇宙，后來宇宙消失了，剩下的僅是一點點，然后是爆炸，再然后是延伸，最后是大腦的一片空白。我無法用自己更多的語言來闡述書中的內(nèi)容，《時間簡史》需要我以后花更多的時間和精力來解讀。在大量的科學(xué)面前，我也啞然了，做為一個大學(xué)生，應(yīng)該全面發(fā)展自己，不應(yīng)該局限于在一點上，所以我們需要想宇宙大爆炸一樣，把時間和空間利用起來，大學(xué)生后才不孤獨。我需要更多的學(xué)習(xí)，求知的路上不能沒有我。
時間簡史讀后感9
黑洞這一術(shù)詞，是前不久伴隨著史蒂芬·霍金這響亮的名字，闖進了我的腦海，在這奇妙的瞬間，引起我無限的遐想，深深的興趣，它促使我打開電腦，一覽《時間簡史》這部書，隨著屏幕的跳動，霍金的臉出現(xiàn)在我眼前，我和他仿佛心靈相通。
“什么是黑洞？”我輕輕的問，“在宇宙中，存在一個事件的集合，或空間——時間區(qū)域，光或任何東西都不可能從該區(qū)域逃逸，而到達遠處的觀察者，現(xiàn)在我將這一區(qū)域，成為黑洞”霍金解釋說。天啊，連光線都無法逃逸的地方，我無法想象，心中頓時升起對宇宙無比敬畏之感。
“黑洞是如何形成的呢？”我又問，霍金那略帶怪異笑容的臉又一次浮現(xiàn)在我眼前，他告訴我：“一個大約為太陽質(zhì)量的一倍半的冷恒星，向內(nèi)坍塌、收縮，最終變?yōu)橐活w半徑為幾千英里，密度為每立方英寸幾百噸的‘白矮星’，或收縮為半徑質(zhì)量只有10英里左右，密度為每立方英寸幾億噸的‘中子星’，繼續(xù)坍塌、收縮，此時，所有物體收縮非常緊密，引力非常巨大，連光線，甚至?xí)r間都逃逸不出去，就形成黑洞”，我腦海中出現(xiàn)了壯觀而絢麗的宇宙奇景，冷恒星在耀眼光華閃爍之后坍塌、收縮成黑洞，所有一切化為齏粉，如果這一切發(fā)生太陽系，那我們賴以生存的地球?qū)o法逃脫、幸免，被吸入黑洞，我是不是更應(yīng)該珍惜明天的日出�！安槐負摹被艚鹦Φ�，“幸運的是最近的黑洞也離我們有十幾億光年，黑洞的威脅遠不及全球變暖，人類該明白，自己在宇宙中多么渺小，破壞環(huán)境多么愚蠢�！�
“黑洞中是怎樣的呢？”“在黑洞中存在無限大密度和空間——時間曲率的奇點，在此奇點，所有科學(xué)定律都失效了，時間猶彈簧一樣，可以任意伸縮，空間猶如皮筋一樣，可以任意扭曲�！薄皢柲阋粋�簡單的問題，兩點最短的`距離是什么？”“直線！”我肯定地回答，“在這里可不是這樣，你可以想象一張紙上兩點，黑洞中可能有神秘力量，把紙一折，兩點何為一點，從而產(chǎn)生一個‘蟲洞’，像科幻小說中一樣穿梭過去和未來，但這一觀點中的時間奇點，也有不可預(yù)告性”。我思緒中出現(xiàn)科幻小說中出現(xiàn)的怪異場面，我可以穿梭到過去，觀察恐龍的形態(tài)，“那里情況并沒有你想象的美妙”“如果你落入黑洞，那么，猶如進入地獄的入口，那可怕的引力，將在一瞬間，讓所有一切化為塵埃，你休想逃脫，別忘了，連光線這運動最快的物體也無從逃逸��！”
“黑洞外觀是怎樣的呢？”我笑著問道，霍金解釋道：“黑洞分為非旋轉(zhuǎn)黑洞和旋轉(zhuǎn)黑洞，非旋轉(zhuǎn)黑洞是一個完美的球體，旋轉(zhuǎn)黑洞有一個對稱軸，形狀大小由它的旋轉(zhuǎn)速度和質(zhì)量所決定�！蔽业难矍案‖F(xiàn)出最壯觀超大旋轉(zhuǎn)黑洞，其質(zhì)量是太陽的一億倍，甚至幾億倍，它不斷吞噬著周圍的物體，越來越大，有時產(chǎn)生壯觀無比的外噴射流�！捌鋵�，最讓我感興趣的是超小型黑洞，”我連忙說，“根據(jù)您的理論，超小型黑黑洞，不是引力坍塌產(chǎn)生，而是由物質(zhì)外非常巨大的壓力造成，我可以用海洋中的重水制成一個氫彈，在巨大壓力下，它的中心物質(zhì)壓縮成一個超小型黑洞，它可以幫助我們解決現(xiàn)在許多世界性難題，比如能源問題！”“關(guān)鍵在于怎樣制造這巨大的壓力，”霍金笑道，“如果能夠成功，人類真正實現(xiàn)宇宙旅行將不再是遙不可及的夢想�！�
“現(xiàn)在你明白，我為什么研究黑洞以及宇宙中一切了嗎？”“這一切，將使人類認識自己，更明白地球是我們唯一的家園，無論人類最終將走向何方，我們都不能忘記地球是我們源頭�！蔽也唤l(fā)出會心的微笑，黑洞如此神奇，它吸引我不斷探索，黑洞如此可畏，它告訴我地球是我們唯一的家園。
時間簡史讀后感10
在空閑的時間里，我平時參閱了一些文章書籍，其中有粗略拜讀了一下著名的物理科學(xué)家霍金的《時間簡史》�；艚鹫�?wù)摿怂麑τ钪嫱庑巧鼏栴}的最新思考。他認為外星生命幾乎肯定存在于宇宙的許多其他地方——不僅是活在行星之上，甚至還可能存在于恒星中心，甚或是漂浮于行星間的廣闊宇宙�！稌r間簡史》這本書闡述了一個大問題，那就是從大爆炸到黑洞。讓我們從身邊的瑣碎小事一下進入到浩瀚的宇宙世界，讓狹小的心胸變的寬廣。
無限的宇宙，給了我們無限的思考，它沒有邊緣，那么也可以說任何一個地方都可以認為是邊緣，打個比方：因為無限，所以畫任何一條線都可以認為是中線，任何一個地方都可以認為是中心。讓我有一種空白的思緒，頭腦里面什么都沒有，就是一種空白的無限延伸……
《時間簡史》里面提到宇宙論，宇宙論其實是一門即古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的日心說的演化就花了20xx年的時間。時間是什么？時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來對于我們這種非專業(yè)的大學(xué)生還不清楚，因為并未做過深入的理解。
在讀《時間簡史》的過程中，我也學(xué)著一些學(xué)者，又思考了一下那時間和空間又有什么關(guān)系乃？空間和時間其實是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那么，用宇宙論來說，，從星系光譜的紅移可以推斷，越遠的星系以越快的速度離開我們而去，這表明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時間上倒溯到過去，估計在100億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。那么宇宙在膨脹，時間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，那么時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。
既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣？既然有速度，根據(jù)我對物理知識的一些了解，那么它必然會有一個參照物，就象光相對假設(shè)的以太一樣，我們又要假設(shè)什么呢？《時間簡史》里面提到：萬物形成之前只是一個點，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹。那可以想象我們也是以相對于我們目前能看到的最遠的地方的物體遠離我們的速度遠離它。
后來我想到了以前看的那個《穿越時空》，根據(jù)《時間簡史》的說法，那么，我能回到過去嗎？空間和時間就是一個整體。如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間那就是可以實現(xiàn)的�？臻g和時間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時間已經(jīng)成為現(xiàn)在的`空間和現(xiàn)在的時間，我們也就是回到了現(xiàn)在。那就是在表達我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在。那就是仙子本身。我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。
《時間簡史》里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在�？墒俏覀冞@些常人是不容易理解的。它從另一個角度再給我解釋宇宙的起因，物理、天文、宇宙學(xué)和勇氣的前沿被清晰地呈現(xiàn)在《時間簡史》之中。
在粗略的讀者《時間簡史》的時候，開始有個宇宙，后來宇宙消失了，剩下的僅是一點點，然后是爆炸，在然后是延伸，最后是大腦的一片空白。我無法用自己更多的語言來闡述書中的內(nèi)容，《時間簡史》需要我以后花更多的時間和精力來解讀。在大量的科學(xué)面前，我也啞然了，做為一個大學(xué)生，應(yīng)該全面發(fā)展自己，不應(yīng)該局限于在一點上，所以我們需要想宇宙大爆炸一樣，把時間和空間利用起來，大學(xué)生后才不孤獨。我需要更多的學(xué)習(xí)，求知的路上不能沒有我。
我的觀點是，一切在宇宙產(chǎn)生之時就和時間具有了同樣的速度，即宇宙膨脹的速度。未來的空間和時間還沒有產(chǎn)生，去未來旅行根本不可能。
時間簡史讀后感11
所有的物理理論都是臨時性的...
也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦?我本來還堅信人的思維也因為過往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因為在基于純物質(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強迫自己想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的準備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了...我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢?
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已...想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢?他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負責任的不追究了?怎么能這樣呢?
人類的目標，仍然是不斷去認識和改造自己周圍的世界——無論這種認識會帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實終于可怕到再沒有人敢于去探索呢?我想一定不會的，要不人類怎么會走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進——我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當同學(xué)把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了�？墒菫槭裁催M入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢?這里面當然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。
當愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢?難道當今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了?如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責這個人。
什么叫做對科學(xué)的'獻身精神?什么是人道?完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字!專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢?不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧?而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的�？梢娢覀冞@個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大!
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點的時間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)該不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
時間簡史讀后感12
霍金在《時間簡史》中介紹了20世紀物理學(xué)的基礎(chǔ)知識，涵蓋范圍很廣，從相對論到量子力學(xué)，從宇宙膨脹到基本粒子，從黑洞到蟲洞，霍金都有所涉及。更重要的是，霍金還介紹了“奇點定理”和“霍金輻射”這兩個自己最重要的學(xué)術(shù)貢獻，以及試圖解決宇宙起源問題的“無邊界宇宙模型”。
一、奇點定理
霍金和彭羅斯利用嚴謹?shù)臄?shù)學(xué)方法證明了，如果廣義相對論是正確的，而且宇宙中的確有我們觀測到的那么多物質(zhì)，那宇宙一定誕生于一個奇點之中。
1.宇宙不是靜態(tài)的，而是在不斷地膨脹
埃德溫·哈勃等科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，宇宙中的絕大部分星系都在遠離地球而去，而且離地球越遠的恒星，離開地球的速度也越快。這意味著，宇宙就像是氣球一樣，在不斷地膨脹。
【案例】
愛因斯坦曾經(jīng)認為，宇宙應(yīng)該是靜態(tài)的。為了維持靜態(tài)宇宙的假設(shè)，他還在自己的方程里加上了一項“宇宙常數(shù)”，這被稱為“愛因斯坦一生中最大的錯誤”。
2.“奇點定理”意味著在廣義相對論框架內(nèi)，宇宙必然有一開端
“奇點”是體積無限小、彎曲程度無限大、密度無限大、引力無限大的點。宇宙就誕生于“奇點”之中。
【案例】
宇宙膨脹的發(fā)現(xiàn)意味著，在很久以前，宇宙必然比現(xiàn)在小，所有的物質(zhì)都會緊緊地集中在一起。霍金和彭羅斯證明了，如果我們把時間往前推150億年，那所有星系之間的距離都是0，宇宙必然誕生于“奇點”之中。
二、無邊界宇宙模型
在描述宇宙歷史的模型中，“宇宙大爆炸”模型是當前的.主流理論，但這一理論目前無法解決宇宙起源問題�；艚鹨虼税蚜孔恿W(xué)和相對論結(jié)合起來，提出了“無邊界宇宙模型”，試圖解決這一問題。
1.宇宙大爆炸模型無法解決宇宙起源問題
在宇宙大爆炸模型中，宇宙誕生于“奇點”。但包括廣義相對論在內(nèi)的所有物理定律，都會在奇點處失效，因此人類無法直接研究奇點，這就為上帝的存在留下了空間。
【案例】
在大爆炸模型中，物質(zhì)、空間和時間，都是大爆炸之后才出現(xiàn)的。大爆炸之前的任何事件，對于我們來說都沒有任何意義，或者說根本就不存在。也就是說，宇宙時空并不是無限的，而是有一個邊界和開端。
2.在“無邊界宇宙模型”中，宇宙沒有起源和開端
在“無邊界宇宙模型”中，宇宙是“有限無界”的，沒有邊界和奇點�；艚鹫J為，這個宇宙是完全自給自足的，不受任何外來事物影響，沒有創(chuàng)生和消滅的時刻，它就是存在本身，不需要上帝來創(chuàng)造它。
【案例】
“無邊界宇宙模型”里的宇宙，是一個空間和時間交織在一起所組成的四維宇宙。在這個宇宙中，時空就像是地球的表面，在范圍上是有限的，但卻沒有形成邊界，也沒有形成奇點�？茖W(xué)規(guī)律在任何一個時空點上都適用，不會發(fā)生崩潰。
三、霍金輻射
“霍金輻射”也就是“黑洞輻射”�；艚鹄昧孔恿W(xué)中的“不確定性原理”提出，黑洞也會發(fā)出輻射，并不是完全黑的。
1.黑洞引力極大，連光都不可能逃出黑洞
當恒星的內(nèi)部燃料耗盡之后，在自身的引力作用下，就可能坍塌成黑洞。黑洞質(zhì)量大，體積小，引力極高，任何物質(zhì)，包括光在內(nèi)，只要進入某個臨界區(qū)域，就永遠不可能逃出黑洞。
【案例】
黑洞吸引一切的性質(zhì)，跟熱力學(xué)第二定律產(chǎn)生了沖突。所有有溫度的物體，都應(yīng)該發(fā)出輻射和粒子，但如果連光都逃不出黑洞的引力，黑洞怎么能發(fā)出輻射呢？
2.霍金利用“不確定性”原理提出了“黑洞輻射”
霍金提出，黑洞的邊緣在一刻不停地產(chǎn)生成對的粒子，其中帶有負能量的粒子會被吸到黑洞里去，但還有一些帶正能量的粒子，可以從黑洞的邊緣逃脫。在外界看來，就好像是黑洞在不斷地向外發(fā)射粒子，這就是黑洞輻射，也叫“霍金輻射”。
【案例】
在“不確定性原理”的限制下，即使是看似毫無一物的虛空，在微觀上也是波瀾起伏的。會不斷地產(chǎn)生成對的粒子和反粒子，再碰撞到一起發(fā)生湮滅。
時間簡史讀后感13
浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀新一代的青年，我們有責任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)，了解，研究我們所處的環(huán)境。為此出于強烈的好奇心，利用暑假難得的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細細的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
就我而言，我是一個地地道道的唯物論者，對于那些神怪之類的說法很是反感，而對于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動，但是由于自己認知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說只學(xué)到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴充并對自己發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。
首先，這本書是以普及科學(xué)知識為目的的著作，他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因為自我的關(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利�？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。
怎么說呢，科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個周全的嚴密的學(xué)習(xí)計劃對于學(xué)習(xí)的時間安排是十分合理的，能達到事半功倍的效果，不是有句諺語，凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課，自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，這些對于大學(xué)生而言是相當重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對于將來工作會有相當大的幫助。今后的社會是一個快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我的人生價值。
其次，過去我是一個理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長一段時間，我對那些試圖證明世界絕對準則的文章很感興趣。尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當明顯，對于我而言，每學(xué)到一個新的知識的時候，都感到莫名的興奮，因為他們能用很簡單的'幾個公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對科學(xué)家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠不是我想象得那么簡單，幾個公式ot；就能涵蓋。概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那隱藏的規(guī)律。很幸運的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準則還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團。
而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，沒有最好，只有更好。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進則退。你無法在學(xué)習(xí)上達到最高峰，因為沒有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個強烈的競爭意識。
時間簡史讀后感14
用了很長時間讀完了史蒂芬�；艚鸬摹稌r間簡史》。
這本書是霍金的非常著名的宇宙學(xué)著作，涉及了人類對宇宙研究的歷史以及寫作當時宇宙學(xué)最新的前沿性問題。它被翻譯成了40多種語言，銷了1000多萬冊，被稱作是國際出版史的奇觀。我想之所以這么火，那是有原因的，因為這么一部深奧難懂的科學(xué)著作，寫得卻極其通俗有趣，貼切生動，像我這種科盲都能讀下去，且能讀完。
當然，我不能說我完全讀得懂，畢竟用于研究宇宙的理論和學(xué)說太過“專業(yè)性和數(shù)學(xué)化”。我只能說是讀了，大概了解了人類對宇宙本質(zhì)探索的歷史和進程，粗略知道了人類歷史上有哪些科學(xué)家對“宇宙為什么存在”這個問題作出了哪些巨大貢獻，并由衷地升華出了一種對這些引領(lǐng)人類理性精神的偉大科學(xué)家的膜拜之情。我想，有了這些，這書我就沒白讀。
讀后，我有點兒感想：
其一，一部原本形而上的科學(xué)著作都可以被寫得如此淺顯易懂，接地氣，為什么我們很多的文學(xué)文藝評論卻搞得晦澀拗口，讓人感到高深莫測，懸在空中？實際上，有些東西有那么玄嗎？
其二，我的數(shù)理化基礎(chǔ)太差，以至影響到我閱讀這類書的效果。不錯，我喜歡讀書，具備一定的閱讀能力，我能讀懂每個句子，但卻不能保證我通曉了全篇語義。這真是很遺憾！在閱讀中，我甚至想是否有必要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一下數(shù)理化知識，時間簡史讀后感把小時候?qū)W過的撿拾起來，把那個年代沒機會學(xué)的補充完備起來。我知道這難以實現(xiàn)。
其三，小時候養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣閱讀方向會影響到人一生的閱讀興趣。小時候沒有什么娛樂項目，讀書就是最大的樂趣；那個時候書又少，所以抓到帶字的就看一看。家里的書，包括哥哥們的語文課本，借來的書，得著就翻翻。記得家里當時有一本《辭�！贩謨�，好像是天文地理方面的，已沒有了封面，是我最常翻看的一本書。那時候小，愛幻想，對地上的事兒覺得沒什么意思，對天上的事兒卻覺得很有興趣。這興趣就一直延續(xù)到了現(xiàn)在，涉及到這方面的書喜歡看，涉及到這方面的影像更喜歡看。
可惜，我自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)太差了！再說一遍：這真的`很遺憾！
第一次讀這本聞名遐邇的書時大一上學(xué)期，終于可以有機會讀了。其實之前一直都聽別人說起過，只是就是沒有下定決心去找來看。很慶幸自己是個大學(xué)生，可以光明正大地泡圖書館。
這本書最著名的似乎就是有關(guān)黑洞的研究了，的確，這本書講得十分精彩，但是和黑洞相關(guān)聯(lián)的還有宇宙的起源和終結(jié)之謎，以及這個世界的物質(zhì)組成，林林總總，加上很多奇怪的新而復(fù)雜的科學(xué)名詞，薄薄的一本書我得要重重復(fù)復(fù)地摸索，呵呵，對比起霍金廣闊無垠的思想，用摸索這詞似乎是太抬舉我了�，F(xiàn)在想來，有關(guān)黑洞的言論我已經(jīng)記不大清楚了，但是，從觀察星體和復(fù)雜的計算中得出宇宙的終極之謎真是讓人嘆為觀止，這感覺就像看一潭湖水便知人間世事一樣，觀滄海之一粟而知天下事，由小見大也條一個尋找真理的道路。
正反物質(zhì)在高中的時候曾經(jīng)讓我很感興趣，最讓我印象深刻的是那個著名的猜想：某天，當你看到另一個反物質(zhì)的你向你走來的時候，千萬不要握手，否則你倆將會相互湮滅，化作一剎耀眼的光芒，永遠消失。原來科學(xué)也可以如此地浪漫，如此地帶有詩意。
最激動人心的該是穿越時光的部分了，從小就天真地問究竟是否可以穿越到未來，帶回些什么新奇有趣的東西，逐漸長大了就開始想要回到過去了，尤其是聽說的恢弘歷史事件多了，種種兒女情長，讓過去的殘留隱現(xiàn)動人心魄的魅力。他說，時光穿越的突破口該是縮成很小很小，以至于幾乎不可能把它找出來，但是未來的事情，誰知道呢？或許真讓人類給找著了。正如從現(xiàn)代人的角度看，古人猿是多么的愚蠢一樣，將來我們的智力是注定被蔑視的。
你現(xiàn)在看到的星光只不過是屬于遙遠星體的過去罷了。我這么一個人，在偌大的宇宙中，生命倏忽一瞬，要怎么尋找屬于我的價值呢？
時間簡史讀后感15
最近在偶爾在書店翻到一本《時間簡史（插圖版）》（湖南科學(xué)技術(shù)出版社出版），已經(jīng)是第50次印刷了。我第一次讀到《時間簡史（插圖版）》是20xx年，是第一版第6次印刷，粗略算來這本書僅在中國每年都要重印近三次�！稌r間簡史》自1988年首版以來，被翻譯成40多種文字，銷售突破2500萬冊，成為國際出版史上的奇觀。
《時間簡史》大陸最早的譯本是《時間簡史：從大爆炸到黑洞》（史蒂芬·霍金著，許明賢，吳忠超譯湖南科學(xué)技術(shù)出版社1992年版），這個版本我沒看過，因為即使是配了插圖的20xx年版《時間簡史（插圖版）》到現(xiàn)在我也沒有完全看明白�！稌r間簡史（插圖版）》全書共十二章，是一本講述關(guān)于宇宙本性最前沿知識的科普讀物，包括：我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運等內(nèi)容，深入淺出地介紹了遙遠星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識，并對宇宙的起源、空間和時間以及相對論等古老命題進行了闡述。該書從公元前340年亞里士多德時寫起，一直到愛因斯坦及作者斯蒂芬·威廉·霍金的黑洞理論和“大爆炸”理論，對整個物理學(xué)的發(fā)展娓娓道來。后來的研究都是建立在以前的基礎(chǔ)之上，正如如果沒有電燈的發(fā)明，人類沒有穩(wěn)定的光源，愛因斯坦也不可能發(fā)現(xiàn)相對論。雖然《時間簡史》是當代物理學(xué)家關(guān)于宇宙構(gòu)成以及演化理論的權(quán)威性總結(jié)，但當代物理學(xué)的不斷進步也在對書中觀點進行著考驗，比如20xx年7月，霍金修正了自己原來的觀點，自認“黑洞悖論”錯誤，承認“信息守恒”。20xx年4月人類才合成了第一張黑洞照片。20xx年科學(xué)家才探測到的引力波。通過對探測引力波的數(shù)據(jù)進行認真研究，20xx年兩名物理學(xué)家認為，他們發(fā)現(xiàn)可能存在一種新型黑洞的證據(jù)：不符合根據(jù)愛因斯坦廣義相對論推導(dǎo)出的光滑的黑洞模型。
絕大多數(shù)人僅靠閱讀《時間簡史》是不可能理解宇宙的起源和命運的�，F(xiàn)代物理學(xué)是一門定量精密科學(xué)，與數(shù)學(xué)緊密相關(guān)。脫離開這個原則閱讀《時間簡史》會發(fā)現(xiàn)書里介紹的很多規(guī)律和佛教中的時空觀暗合，走到宗教的岔路上去�；艚鸨救艘驗樽约旱难芯�，從早期的不可知論者變成了一名極端的無神論者，他以自己的無邊界理論完全排除了上帝的概念。不過閱讀這樣靠譜的科學(xué)理論普及讀物，對于理解《三體》這樣的科幻小說，看明白《星際穿越》《信條》等科幻大片的內(nèi)在邏輯是大有助益的。
個人感覺《時間簡史》更重大的意義在于超前的科學(xué)甚至已經(jīng)開始引導(dǎo)哲學(xué)思想的變革了，即便是傳統(tǒng)定義的文科生也不難理解。
該書在第一章就寫到“假設(shè)的意義上來講，任何物理理論總是臨時性的：你永遠不可能將它證明。不管多少回實驗的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠不可能斷定下一次結(jié)果不會和它矛盾。另一方面，哪怕你只要找到一個和理論預(yù)言不一致的觀測事實，即可證偽之。正如科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波帕所強調(diào)的`，一個好的理論的特征是，它能給出許多原則上可以被觀測所否定或證偽的預(yù)言。每回觀察到與這預(yù)言相符的新的實驗，則這理論就幸存，并且增加了我們對它的可信度；然而若有一個新的觀測與之不符，則我們只得拋棄或修正這理論。至少被認為這遲早總會發(fā)生的，問題在于人們有無才干去實現(xiàn)這樣的觀測�！�
對于科學(xué)家來說，尋找將整個宇宙的理論統(tǒng)一到一起理論，有多么大的魅力都不為過。作為普通人，對那個終極理論富于美感的秩序，還有借此來更好地理解世界的可能，也會著迷吧。
每個在中國一直接受學(xué)校教育的孩子都應(yīng)該讀讀這本書。
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