讀《天才在左瘋子在右》有感
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的讀《天才在左瘋子在右》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《天才在左瘋子在右》有感1
“這個世界，究竟是什么樣的？”
這本書的答案是：沒有人能夠說清楚這個世界到底是怎樣的了，但是你可以在你自己眼中可以明白這是一個什么樣的世界。在這個世界上，不同的人，就有不同的世界觀，價值觀，人生觀，或許在這一類人中，他們對這個世界有著獨特的見解，他們就是精神病人。這個就是這本書主要新穎的地方吧！
《天才在左，瘋子在右》此書是高銘老師所著，里面的文字通俗易懂，都是以對話方式呈現(xiàn)的，讀者大多可以很容易理解，并且能夠隨著作者投入到書的情景里面去，大多數(shù)看這本書的人都會廢寢忘食，并且還可以看好幾遍。在作者的描述中，讓我知道在精神病人的世界中，原來有這么多的想法，他們的思維超乎了平常人的思維邏輯，他們的推理方式實在是不得不讓我對他們刮目相看，讓我刷新了對他們的認(rèn)知。
他們的眼中，我們是那么的的無知、渺小、愚蠢，我很驚訝他們的.想法，是那么的獨特，創(chuàng)造了不一樣的世界感知，他們能夠通過很小的東西聯(lián)想出更大的事物，并通過自己的頭腦無止境的思考下去。
里面有提到一個精神病醫(yī)生，他說道：如果這個精神病人是快樂的，那我們就沒有必要去打斷他。是的，我們不要用另類的眼光去看待他們，如果你覺得他傻的話，然后在他的眼中，你或許什么都不是，根本就瞧不起你。
希望他們能夠健康快樂的思考下去，生活下去。有時我們可能無法理解他們?yōu)槭裁催@樣做，或許他們只是想證明自己是對的。
讀《天才在左瘋子在右》有感2
看到這本書的第一眼，我就想到了一部電影《美麗心靈》：影片講述一位患有精神分裂癥但卻在博弈論和微分幾何學(xué)領(lǐng)域潛心研究，最終獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的數(shù)學(xué)家約翰·福布斯·納什。天才與瘋子的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是社會制定的，正確與否，也只是公知的理解而已，真理不必然掌握在大眾手中。天才之為天才，必有其對某一事物超乎常人的偏執(zhí)與癡狂；瘋子之為瘋子，也只是其內(nèi)心的深愛與痛苦不能得到理解。◢
作者高銘從精神病患者的眼中為我們展現(xiàn)世界的另一個樣子，相信每個人都曾這樣懷疑過：這個世界究竟是什么樣子的？我們看到的就是世界的全部么？那些無法解釋的神鬼靈異超能事件全部只是迷信么？自然科學(xué)對世界的解釋已經(jīng)得到終極答案了么？科學(xué)與迷信之間有確鑿無疑的分界線么？"偽科學(xué)"之為偽科學(xué)是因為它的迷信還是因為它無法被科學(xué)所否定？沒有被證明是正確的東西就一定是錯誤的么？不要忘了，在哥白尼提出"日心說"之前，偉大的亞里士多德和托勒密的"地心說"已經(jīng)統(tǒng)治地球1300年了。天才與瘋子的評判標(biāo)準(zhǔn)，不是事實，而是人心。
本書50個案例大概可以分為幾種類型：
最常見的精神病，比如妄想癥，精神分裂癥，最容易理解的就是某人的愛人去世以后，他卻能一直認(rèn)為愛人還活著，而且是平常飲食起居都在一起，還能和愛人對話等等，這種就是因為極其強烈的愛和無法接受的刺激導(dǎo)致的幻覺，對于此種癥狀，最好的辦法就是理解。如果精神病患者自身是快樂的，而且又不影響他人的生活，我們就應(yīng)該尊重他，而不是強行的改變，西方還有專門的人權(quán)機構(gòu)來維護精神病患者的權(quán)利就是這個意思。"他們沒有做錯什么，他們只是內(nèi)心很痛苦。"
一部分人是因為某些未知的原因能看到別人看不到的東西，或者總是能夢到別人夢不到的東西。比如有人每隔一段時間都會做同樣的一個夢境：夢到自己一個人住在海平面上，天非常藍，海非常靜，空氣非常清涼，可是只有他一個人，每次視線里移動的都只是冰山，耳邊的聲音都只是海水。那里有十個房間，但是另外九個房間里的都是干枯的尸體。他寧可自己是那些干枯的尸體，也不愿意一個人那樣一直等�？吹竭@里我想到了威爾史密斯主演的《我是傳奇》：一個人，一座城，對那時候的威爾史密斯來說，最大的希望莫過于找到一個同類，我現(xiàn)在都能回想起史密斯那深入骨髓的孤獨感，那種孤獨感緊緊抓住他，甚至自言自語的勇氣都沒有。還有一個患者能記住自己所有的前世，能記住所有的生生死死，能記起自己前世的悲歡離合喜怒哀樂，特別是那些極其痛苦的經(jīng)歷，活著非常快樂的日子，那么多掛念的人都消失了，而他卻一次次轉(zhuǎn)世后還能記得，內(nèi)心的痛苦可想而知。對于這些患者，我不知道是不是應(yīng)該用"精神病患者"來稱呼，他們承受了常人無法理解的痛楚和壓力，日常生活中出現(xiàn)不正常的現(xiàn)象也就可以理解了。每個人生命中都曾有過不能告知的痛苦，不表達不意味著沒有，我們看不見不代表我們可以否認(rèn)存在。
第三種精神病患者是最神奇的。這些人往往是對物理學(xué)生物學(xué)match哲學(xué)心理學(xué)等有獨特的認(rèn)識，他們自己建立了某種偽科學(xué)理論體系，之所以說是偽科學(xué)，是因為他們是在現(xiàn)有科學(xué)的基礎(chǔ)上推論出來的，而且是現(xiàn)有科學(xué)否定不了的，更神奇的是這些理論可以解釋我們現(xiàn)有科學(xué)理論解釋不了的問題。不管是四維理論還是廣義相對論惠勒理論平行宇宙理論超炫理論蟲洞概念黑洞概念。
從絕對四維理論來看，流逝的不是時間，流逝的是我們自己，在物質(zhì)三維理論上加上時間軸的話，我們自己就像是一個很長很長的蟲子，從床上延伸到大街上，延伸到學(xué)校超市，延伸到好多地方。因為我們的`動作在每個時間段是不同的，所以跨越時間來看，我們都是一條條蟲子。從某一個時間段開始，到某一個時間段結(jié)束。
從惠勒理論來看，再加上去年剛剛上映的《星際迷航》，在宇宙中的某個地方，因為多個重力扭曲造成某個平衡的位置，在這個位置上的行星不會公轉(zhuǎn)和自傳，自身的重力也被其他重力場吸收掉了，這個行星就會停在那里，那里就是時間的終點。書中的某個患者就堅信自己到過了那里，關(guān)鍵是他能自圓其說，還能讓很多人相信他。
從果凍理論來說，我們的物質(zhì)世界是有極限的，就像果凍一樣，果凍中的一些細(xì)小的氣泡就像是我們的精神。佛教道教基督教都告訴人們有一個天堂或者仙境，其實說的都是一個精神的領(lǐng)域，但是只要精神是受制于肉體等物質(zhì)世界，人類就不可能超脫出果凍這個物質(zhì)極限進而到達無限的精神世界。精神存在于不存在之中，存在于無物質(zhì)之中。我想，這也許就是為什么禪修的時候，只有忘記自己和周圍物質(zhì)世界的存在，達到忘我的狀態(tài)才能享受精神的愉悅。
讀這本書的過程內(nèi)心是非常復(fù)雜的，一方面是因為沒有物理學(xué)基礎(chǔ)，要不是作者用一些比喻來解釋我?guī)缀跏且稽c看不下去的；另一方面我閱讀的過程中一直在產(chǎn)生對未知世界的恐懼�，F(xiàn)在有點明白為什么很多研究心理學(xué)精神病學(xué)哲學(xué)的人會有點不正常了：在自己沒有牢固的世界觀體系的前提下去深入研究新的理論是很容易讓自己深陷其中不能自拔，甚至?xí)凶呷胄敖掏降奈ｋU，作者也在書中說好幾個患者都有邪教主的潛質(zhì)，但是在已有的堅實的世界觀體系下是很難獲得突破的，因為用已知去解釋未知，用已知去開發(fā)未知本就是互相矛盾的，就像我們用三維的理論去理解四維是不可能成功的，就像用男人的思維去理解女人只能是徒勞，你家的小狗狗永遠也不會知道你今天早上不高興是因為你昨晚失戀了。人類真的很渺小，從地球幾十億年的歷史來看，現(xiàn)有的認(rèn)識也許只是天書中一個標(biāo)點而已。
作者最后用"人生若只如初見"來結(jié)尾，是因為作者在接觸精神病人的過程中對世界產(chǎn)生了越來越多的迷茫，學(xué)的越多，疑惑越多，雖然一直在不停的思考和學(xué)習(xí)，也有了淵博的知識，可是總沒有一個結(jié)論，總不能形成一個足以說服自己的理論體系。作者為此抑郁了很長一段時間，直到讀到納蘭容若這句詩：只要能對未知世界保持著敬畏之心和尊重之心，給自己一個嘗試著去了解、辨析的機會，給自己思考和探索的可能，這不就是自己的初衷么，至于能不能找到最終的答案，已經(jīng)不是那么重要了。
讀《天才在左瘋子在右》有感3
題目是摘自一本書《天才在左，瘋子在右》里面的前言的一句話，當(dāng)初看完這篇前言的時候，我知道如果放在語文，克里的話，這句話的作用應(yīng)該是引出下文或提出中心論點，或許是別的，這也不怪，我語文本來就不好的。
作者說他當(dāng)初看到這句話時，他有一點立馬帶上行李來一場說走就走的旅行，但后來他放棄了。至于理由他沒有說，他說是由于一種不可抗拒的原因。但當(dāng)時我的腦海中浮現(xiàn)著第1個想法是沒錢。但具體是什么誰知道呢？
作者說他第1個想法去旅行，而且還生出了無限感慨，從他那長長的情緣就能看出來，而我就沒有這種感覺，可以說是什么感覺都沒有，心中也傷不起什么感情來，或許是人生的閱歷不同，也許是我壓根對這句話提不起什么感情來，后來才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時我注重的是這本書的故事，在我看這本書時，我關(guān)注的是他的故事，而那些類似于感慨總結(jié)這一類的，我往往會選擇一眼掃過或者直接掠過，不光是這本書，閱讀其他書也是一樣的。
“最精彩的其實是世界本身”。當(dāng)時我回過來慢慢品賞這句話的時候，你會發(fā)現(xiàn)文字很美，對我來說組合起來的更美，這句話使我想起了崔萬志所說的一句話：“世界就像一面鏡子，你是怎樣的，那世界就是怎樣的”。你是憂郁的世界也是憂郁的，你是高興的世界也是高興的`，這樣的世界不精彩嗎？還有世界那么大，還有那么多不知道的地方，對于那些探險家來說不精彩嗎？世界宇宙那么遼闊，我們地球甚至整個銀河系在宇宙里只不過一顆塵埃，或許連塵埃都不如，這不是很精彩嗎？
或許表達的不夠充分具體，當(dāng)然每個人的理解也是不同的。有人說過，1000個人眼里有1000個哈姆雷特。也有人說過，每個人讀《紅樓夢》都有不同的體會，都會把它當(dāng)做不同的題材來看。如果每個人的理解都和感觸都一樣的話，那么這個世界也未免太過于單調(diào)了吧，那么世界還會精彩嗎？
地球正是因為有了盆地山峰草原，高原森林，多種多樣的地形和多種多樣的生物。才會變得如此的豐富多彩。才會令那些探險家為此癡迷，不惜自己的生命，為的就是想在那自以為絕美的遺跡上面留下自己的腳印。再一個又一個的險境之中探尋著最美的風(fēng)景，這大概就是文中的作者想要去旅游的原因吧，想去多看看這個世界。
世界正是因為多種多樣，而因此變得精彩。而最精彩的往往是世界的本身。
讀《天才在左瘋子在右》有感4
在公園的長椅上坐著三個人。其中一個人在看報紙，另外兩個人不停地在做撒網(wǎng)、收網(wǎng)、把網(wǎng)里的捕獲物擇出來的動作。一看就知道那兩個是精神病人，于是周圍很多人指指點點地議論。有個警察仔細(xì)觀察了一會兒后，問那兩個“撒網(wǎng)”的人在干嗎。那兩位說：“沒看到我們在捕魚��？”警察轉(zhuǎn)過頭問看報紙的那個人：“你認(rèn)識他們？”看報紙的人說：“對啊，我?guī)麄兂鰜砩⑿牡�。”警察說：“他們精神有問題吧？在公共場合這樣，會嚇到別人，你趕緊帶他們回去吧。”看報紙的人回頭看了一眼說：“對不起，我這就帶他們回去�！闭f完放下報紙做拼命劃船的動作。
門薩俱樂部門薩的英文名稱是“MENSA”，是拉丁語中“圓桌”的`意思。門薩取自圓桌的意思就是希望人們能夠平等的坐在一起，當(dāng)然前提是智商相近。門薩是世界頂級智商俱樂部的名稱，于1946年成立于英國牛津，創(chuàng)始人是律師羅蘭德·貝里爾和科學(xué)家兼律師蘭斯·韋林。當(dāng)時，這兩位自認(rèn)聰明異常的人突發(fā)奇想，編制出一些高難試題以測試智商，受到廣泛追捧。興奮之余，貝里爾和韋林干脆成立一個俱樂部，號召高智商的人士加入。他們有意為聰明者建立一個社團, 通過充滿挑戰(zhàn)性的社團活動而使參加者的高智商獲得承認(rèn)、肯定和不斷提高，并分享彼此的成功。門薩多年來堅持中立和非政治、非營利的原則，至今不變。門薩國際總部和各俱樂部也組織一些收費的活動，以及一些出版活動，但收入全部用于俱樂部的拓展和完善。所有參與者個人不獲利。
讀《天才在左瘋子在右》有感5
這個世界，究竟是什么樣的呢?這個問題看似簡單，不過，是看似。也許這個世界最精彩的就是這個世界本身。那么這個世界究竟是什么樣子的呢?道說：這里是人間;佛說：這里是六道之一;上帝說：這里是天堂和地獄的戰(zhàn)場;哲學(xué)說：這里是無窮的辯證迷霧;物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體;人文說：這里是存在;歷史說：這里是時間的累積。所有的解釋都在這里了�？磥硎澜缡怯袩o數(shù)面的不規(guī)則體。
也許問問旁人可能不會得到態(tài)度認(rèn)真的回答，因為大家都在忙著自己的升職加薪或是學(xué)習(xí)知識，很少人愿意面對這個問題，除非，瘋了。瘋了，瘋了，瘋?想到這作者把目光轉(zhuǎn)向了另一群人，精神病患者。
走進這本書仿佛走進了一個玄幻的世界，我看到了許許多多不同的世界。我驚奇的發(fā)現(xiàn)有些精神病人的邏輯居然是很清晰的即便是一種看似異乎常人的邏輯。而他們也有和常人一樣的各自不同的性格滔滔不絕的'，沉默不語的，拐彎抹角的，沒事找事的。他們以我們不懂得的方式在觀察著這個世界，也許這就是我們認(rèn)為精神病人難以溝通的原因了吧。
作者說，他希望讀者可以撥開文字和表象的迷霧，更開闊地接近著奇妙的世界�？赐赀@本書后，我對這個世界有了進一步的思考。我們的世界到底是什么樣子的，二維的，三維的，甚至是四維的?真的希望經(jīng)過我自己的思考，有一天我可以驕傲的對別人說，在我眼中的世界到底是個什么樣子的。
讀《天才在左瘋子在右》有感6
這個世界，究竟是什么樣的呢？這是一個看似很簡單的問題。不過必須注意的是：看似。
最精彩的，其實就是世界本身。在好奇心驅(qū)使下，作者通過各種各樣的渠道和方式，花了很多時間和精力去尋找答案。但是他發(fā)現(xiàn)，誰也說不清這個世界到底是怎樣的。就在作者為此困惑的時候，某次聽一個是精神科醫(yī)生的朋友說起了一些病例。然后好像明白了一些：明白為什么沒人能說清這個世界到底是怎樣的了。
道說：這里是人間；上帝說：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場；哲學(xué)說：這里是無窮的辯證迷霧；物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體；人文說：這里是存在；歷史說：這里是時間的累積，所有的解釋都在這里�？磥�，這個世界是有無數(shù)面的不規(guī)則體。
于是高銘開始饒有興趣地問身邊那些熟悉的人：“在你看來，世界到底是怎樣的'？”不過，并沒得到態(tài)度認(rèn)真的回答。為什么呢？大概因為很少有人想過這個問題，也很少有人真的愿意面對這個問題，因為大家都在忙著掙錢，找老婆，升職……很少有人在乎這個世界到底是怎樣的。更多的人對于這種不忙著掙錢，不忙著找老婆，不忙著升職的行為表示不解，同時還半真半假地表示關(guān)注：你瘋了嗎？
正如當(dāng)大家聽到精神病人時，就會想起那些行為怪異，冷血殘酷，瘋瘋癲癲的人。這就是精神病人嗎？先前我以為是，后來讀這本書時我才發(fā)現(xiàn)，有時天才和瘋子真的只是只差一步，精神病人之所以被判為患有精神疾病，只不過是他們的世界觀與我們正常人的世界觀不一樣，與主流的世界觀不一樣，而我們正常人難以接受他們的世界觀，因此為了維護社會的和諧，把與我們正常世界觀不一樣的人界定一個圈，把他們圍起來。
在這本書里，很多都是一些精神病人對于世界的本質(zhì)的一種看法。里面有一個精神病人使我印象非常深刻，他稱自己是另外一個宇宙的地球人。他支持多宇宙論，多宇宙論就是宇宙不是一個，而是很多個，舉一個例子，假設(shè)讓你回到五十年前殺死你的祖父，那么就不會有你的存在，但是沒有你的存在，怎么殺死你的祖父呢？于是會有你存在的宇宙，也會有你殺不死你祖父的宇宙，也有你不存在的宇宙。更令人難以相信的是他來到我們目前存在的這個宇宙是通過精神傳輸。精神傳輸，聽起來讓人覺得不可能，但其實如果量子力學(xué)達到一定的高度，是可行的。此時此刻我們還能認(rèn)為他真是一個瘋子嗎？可是他的真實性無法得到證明，因為我們的技術(shù)沒有達到這樣一個程度，也不能接受他的說法，因為多宇宙論在物理屆里還存在著爭議。
讀《天才在左瘋子在右》有感7
一步很近，我輕輕一跨，就是一步；一步很遠，我走了無數(shù)步，卻依然跨不過面前這道鴻溝。
《天才在左，瘋子在右》是20xx年由武漢大學(xué)出版社出版的圖書，作者是高銘。
該書以訪談錄的形式記載了生活在另一個角落的人群（精神病患者、心理障礙者等邊緣人）深刻、視角獨特的所思所想，讓人們可以了解到瘋子抑或是天才真正的內(nèi)心世界。
就如高銘受采訪時所說：“有人說這本書有意思，我覺得這本書不好玩，我在寫一個大悲劇。他們知道很多東西很了不起，但是他們沒有釋放出來，你不能了解到他們的目的。我跟他們接觸很多，并沒有看不起他們，我很尊重他們的存在，但并不代表我認(rèn)同。”
當(dāng)看到這句話時，我刪掉了之前對這部書籍的書評，不為什么，只是我感覺這本書不一樣，我要尊重作者，我更要尊重這本書，同樣我也不能寫爽文來取悅你們——親愛的看客。我重新回顧這本書，我要從他的角度重新認(rèn)識這本書。
本職工作是影視策劃的高銘，20xx年純粹出于好奇，開始接觸精神病人，帶著復(fù)雜的心態(tài)，他開始接觸精神病人這個特殊群體，從一個正常人的角度窺探精神病人的非正常世界。4年里他密集接觸了一百多號精神病人，把大多數(shù)空閑時間都搭在這上面。就像有的人喜歡去K歌、泡吧一樣，與精神病人聊天成為他的樂趣。
我對待這部書有著不一樣的感情，已經(jīng)很少有人可以用四年的時間來構(gòu)造一部書籍，更很少有人用不一樣的方法來讓我們認(rèn)識那些被我們遺忘的“天才”。
20xx年2月出版國內(nèi)第一本精神病人訪談手記――《天才在左，瘋子在右》，內(nèi)容更是引起了劍橋物理研究院等機構(gòu)的關(guān)注。
這也算是對高銘先生四年沉淀的一種回報吧。
《天才在左，瘋子在右》是一本很神奇的書，從那些所謂“瘋癲”的話語中你或許能得到對自己世界觀的一種啟迪和思考；這是一本很神奇的書，雖然是國內(nèi)第一本具有人文情懷的精神病患談訪錄，但內(nèi)容卻涉及生理學(xué)、心理學(xué)、佛學(xué)、宗教、量子物理、符號學(xué)以及瑪雅文明和預(yù)言等眾多領(lǐng)域；這是一本很神奇的書，就像書目導(dǎo)讀中說的一樣：你會不會覺得這個世界不對勁？一切都好像有點問題，但是又說不清到底什么地方不對勁，看不透什么地方有問題。有些時候會若隱若現(xiàn)的`浮出來什么，等你想去抓的時候又沒了，海市蜃樓似的。你有時候會明顯的感覺到問題不是那么簡單，每一件事情，每一個物體后面總有些什么存在，而且您可以確定很多規(guī)律是相通的，但是細(xì)想又亂了。這個世界有你太多不理解的，就像隔著朦朧的玻璃看不清一樣，你會困惑到奔潰，最后你只好用哲學(xué)來解釋這一切，但是你比誰都清楚，那些解釋似是而非，不夠明朗。
就像高銘所說，這部書是一個大悲劇。
在這個讓我們置疑的世界里，在我們?nèi)松穆猛局�，我們總是在詢問著自己，詢問著這個世界，而我們大多數(shù)人，都循規(guī)蹈矩的接受命運給我們的一切。隨著我們的成長，我們不再詢問，而作者筆下的這些人，往往過于偏執(zhí)，高銘用他們的偏執(zhí)，給了我們一個血淋淋的諷刺。
當(dāng)所有人不再追求真理的時候，這不是最大的悲劇嗎？當(dāng)一群人真實存在卻不被我們所接納和認(rèn)同，這不是一種悲劇嗎？
天才與瘋子僅在一線之間，而我們就在這條線上逐漸“平庸”。
什么是“天才”？什么是“瘋子”？什么又是“普通人”？我們嘲笑他們的同時會不會被同樣嘲笑著？
這就像三個世界，天才屬于一個世界，我們屬于一個世界，瘋子屬于一個世界，雖然互相交融卻互相不理解。
他們偏執(zhí)，異類，高傲，倔強……在我們眼中，無論天才還是瘋子，他們都是怪人，追其原因，不過是他們與我們不一樣罷了。
《天才在左，瘋子在右》中有許多很有意思的情節(jié)，例如對生命盡頭的理解、四維空間的理解、對真正世界的理解、對永恒的理解，對時間的理解……
紛呈的觀點，看似荒唐費解，天方奇譚，卻被這一群非正常人用嚴(yán)密的邏輯語言和無懈可擊的原理破解。令人瞠目結(jié)舌之余不禁感嘆，原來世界并不是我看到的那樣！是他們真瘋，還是我們根本就不了解這個世界！他們對于自己信念的篤定與專注使他們無限的接近真相，令我們這些所謂的正常人汗顏。
其中有一個患者與作者的交談徹底“引誘”到了我：
他陶醉的半瞇著眼睛回味：“當(dāng)我決定結(jié)束的時候，就拿出預(yù)先準(zhǔn)備好的蘋果，把蘋果洗干凈，看著果皮上的細(xì)小顆粒覺得很陌生，愣了一會兒，試探性的咬下去……我猜大多數(shù)人不知道蘋果的真正味道！我告訴你吧：用牙齒割開果皮的時候，那股原本淡淡的清新味道沖破一個臨界點開始逐步在嘴里擴散開，味道逐漸變得濃郁。隨著慢慢的嚼碎，果汁放肆的在舌尖上濺開，絕對野蠻又狂暴的掠過干枯的味蕾……果肉中的每一個細(xì)小顆粒都在爭先恐后的開裂，釋放出更多更多的蘋果的味道。果皮果肉被切成很小的碎片在牙齒間游移，把味道就跟沖擊一樣傳向嘴里中每一個角落……蘋果的清香伴隨著果汁滑向喉嚨深處……天吶……剛剛被沖刷過的味蕾幾乎是虔誠的向大腦傳遞這種信息……所有的感官，經(jīng)過那些天的被遺忘后，由精神、感覺統(tǒng)馭著，伴隨著一個蘋果，卷土重來！嘖嘖，現(xiàn)在想起來我都會忍不住流口水。”
是不是感覺這根本就不是一個“精神患者”倒像一個美食家？
我也這么感覺，我已經(jīng)被他所說的話感染，但當(dāng)我拿一個蘋果放在我的面前時，還沒有等到一天，我就把它吃了……
我也很無奈，不吃不喝也就罷了，拿一個蘋果放在面前引誘自己，我是受不了這種誘惑。
整部書涉及的知識范圍很廣，如果沒有一定的知識積累根本看不懂患者與作者之間的對話，但有人問我這本書值得一讀嗎？
值得。
為什么？
你想了解真實的世界嗎？每一個人眼中都有自己的一個世界，但每個人眼中的世界都肯定有一種世界觀是相同的，這個相同的世界，就是真實的世界。
就如高銘所說：我尊重他們的存在，但我并不代表我認(rèn)同。
以一個“瘋子”的思想重新審查這個世界，我相信每個人都有自己的感悟，或許你贊同，或許你不贊同，但無論與否，你腦海中的世界觀都將受到洪水猛獸一樣的沖擊。
到那是，你必將重新認(rèn)識這個我們熟悉又陌生的世界。
讀《天才在左瘋子在右》有感8
看了很多講述精神病院的電影，我也設(shè)想過假如我被送到精神病院后該怎么逃脫？也許也只是歇斯底里里的喊叫“我沒病，我是正常的”，在這里，正常與精神病是同義詞或者說“同一個詞”�？刹豢梢哉f，我們都有“病”，病的不是身體，而是思維，每一個人都有自己獨特的思維方式，在社會中我們都在尋找認(rèn)同，當(dāng)別人不愿意按你的思維出發(fā)，你就變得“不一樣”“不可理喻”，有的人會選擇走自己的路，做自己同時也容易走上“有病的不歸路”；有的人喜歡以別人為參照物，對于不一樣心懷恐懼，懷疑自己的不正常，在不安中放棄上天給你的獨特稟賦，戴上面具，披上虛偽的外衣，朝別人靠攏。
看了書中這么多案例分析，認(rèn)識了人以及人性的復(fù)雜，這種復(fù)雜不是貶義詞，而是真的包含了很多可能性，跟隨筆者的分析，戀童癖，異裝癖，露陰癖沒有我們想象的那么下流，精神病，狂躁癥沒有我們想象的恐怖，就像我們想當(dāng)然的以為“瘸狠，瞎壞，啞巴毒”。
書中有個案例“丟失的左邊”挺有啟發(fā)，一位女性因中風(fēng)右腦損壞導(dǎo)致左邊的眼睛看不見，每次吃東西都會抱怨護士給的食物少，因為她只能看到右邊的食物，大腦沒辦法下指令往左看，為了讓她吃完另外一半食物，醫(yī)生設(shè)計了一款旋轉(zhuǎn)椅，她只要有意識的一直往右旋轉(zhuǎn)就能找到左邊剩下的`食物，但是每次找到依然會剩下左邊的一點，只能靠不斷轉(zhuǎn)圈中吃完左邊剩下的食物。我曾以為雖然只有一只眼，在旋轉(zhuǎn)中也能完全認(rèn)識，不曾想雖然旋轉(zhuǎn)360度看似全部都看了一遍但仍然有很大空間的死角，只能靠不斷增加旋轉(zhuǎn)的次數(shù)來檢驗才能讓死角越來越少。人們的認(rèn)知也是如此，不是360看了一遍就自以為掌握了真理，還是有很大的誤差，只能在不斷的認(rèn)知驗錯中才能減小誤差，不敢妄自菲薄了解了真相或真理。希望在以后的人生路上不要急于確定真相，所要做得懷著包容的心態(tài)，多聽多看多想，不要妄自論斷。
讀《天才在左瘋子在右》有感9
天才與瘋子只是一線之隔，或者說兩者即相斥又統(tǒng)一的存在。我認(rèn)為這是一本題材新穎的書，通過和一群精神病患者對話，把讀者拉入了一個奇妙的，從未接觸的世界。
這其中有一位患者的思維非常特別，他認(rèn)為這個世界很奇怪，尤其是去超市的時候，幾只鴨子舉著一個鴨脖豎著大拇指，一頭豬憨厚地笑著贊美一塊肉排，一頭牛美滋滋的介紹牛肉是多么誘人……
這些患者，有些認(rèn)為自己是四維空間的生物，有些認(rèn)為自己是一塊石頭，有些又在恐懼著病毒統(tǒng)治地球……他們有的是知識淺薄的普通人，有的是學(xué)識淵博的博士，有的是身強力壯的健身愛好者，各有不同，這本書甚至還有提及物理和量子力學(xué)的知識，也令我拓寬了眼界。
即使每一個精神病患者講的如此不可思議，但又不得不令人深思，的確很有這種可能性的存在。對于這個世界的認(rèn)知，不僅局限于慣性的認(rèn)識，也禁錮了我們的想象力。雖然大眾是不認(rèn)可他們怪異的`想法的，但是他們那種跳出常規(guī)思維來審視這個世界的方式，值得思考。解決問題時我們不能因為慣性去思考，更多的也應(yīng)試著跳出這種常規(guī)模式解決問題。每一名精神患者的分析和超強的邏輯，干凈利落，頭頭是道，有理有據(jù)，按圖索驥的推理，近乎完美的推理邏輯，不得不令人信服欽佩。
當(dāng)你某天回想，我是誰，我從哪里來，我到哪里去，突然很多問題開始無從解釋時，是否就會質(zhì)疑這個世界。當(dāng)開始真正質(zhì)疑的時候，我們要么就是成瘋子，要么就是變天才，去尋找一種可以解釋一切事物的存在精神病患者的世界，是常人無法理解的世界。因為不被理解，所以才被特殊對待。
“你的好奇心沒有盡頭嗎?”
“你對我好奇心盡頭的好奇心，也沒有盡頭呀�！�
這讓我想到了納蘭容若的一句詩，“人生若只如初見。”
讀《天才在左瘋子在右》有感10
最近利用一個月的零碎時間我把這本書大體看完了，非常佩服作者及故事中每個人，看這樣一本與常人世界觀幾乎不一樣的書籍之后，我覺得其中的一些人真的是讓人敬畏的。
作者在這本書里寫了48個案例和2個篇外篇，共50篇。涉及內(nèi)容非常廣泛，以對我的震撼程度排序：量子物理學(xué)、宇宙觀、人的心理與精神世界、生物學(xué)、人體學(xué)、宗教、佛學(xué)禪修、瑪雅文明等等。很難想象但又情理之中，作者不是上述任何一個領(lǐng)域的業(yè)內(nèi)人士。但也正是這個原因，這本書雖然充滿密密匝匝的專業(yè)科學(xué)內(nèi)容，但又明了通俗，邏輯清晰，頗有張力和震撼效果，這是它非常好看的理由之一。
故事人物他們的理論，他們對世界的認(rèn)知，他們對生活的態(tài)度，以及他們對自己的定位幾乎都是清晰的，對于那些偏執(zhí)的人，我甚至有點惜惜相惜，可能是每個人生活中都是有自己固執(zhí)的一面。但是，我更加佩服他們明白自己在做什么，即便不被普通價值觀所認(rèn)可，但是他們?nèi)匀蛔孕诺膱猿种约�，也許正是這種執(zhí)念才會讓所謂的普通人覺得他們不正常。
不過，以不同的角度看的話，可能這個世界根本就沒有正常人吧。每個人的精神不一樣，所以更加不可能得到統(tǒng)一，所以從不同的視角來看世界的話，都會得到一個不同的結(jié)果，那何為正常，何為不正常又該怎么劃分呢？
另外，雖然讀這本書使我們“正常人”知道那奇怪的人群(與我們不同的“病人”)到底是怎么樣的所思所想、怎么樣的'行為方式(其實能做到這個已經(jīng)很不易了)，但作者并未流于“揭秘”“爆料”之市井談資，字里行間還可看出開闊的人文情懷。真正尊重真理的人，勇于探索未知的人，本質(zhì)上大抵都開闊、純粹、并且有著大的善良。大的善良和大的智慧又同源同質(zhì)，于是，我有時候看著看著作者和這群瘋子和怪人的對話，還有點要淚水盈眶的架勢。把對方放在平等的位置用心的傾聽和交流，這更是這本書最美好的地方。
在這本書中，讓我最感興趣的是關(guān)于基于物理理論的幾個故事，關(guān)于四維空間、平行宇宙、超弦理論等這些概念激起了我的好奇心，讓我覺得研究這個物質(zhì)世界是個如此神妙的事情，再讀到這幾個章節(jié)的時候，總是會跟著作者所描述結(jié)合一些科幻大片去想象這些概念。讓我最羨慕的是其中兩個天生異稟的人，一個是能模糊將人看成的動物，一個是能看到天空不同的顏色。讓我最震驚的是三個小豬的故事，講的是人格分裂的情況，關(guān)于人格分裂我一直都覺得是件不能理解的事情，我也沒有在現(xiàn)實中見到過，所以還是不能理解兩個人格在同一個身體中存在，而且還能進行交流，想想就覺得恐怖。
說到這，不免要贊嘆一個完全憑借自己探索精神的人，除了工作生活，還可以了解如此豐富的專業(yè)知識和高端科學(xué)；居然可以用4年的時間(班還是要上滴，但是幾乎是所有的休息時間)通過各種人脈，得以和精神病人、心理障礙患者等奇奇怪怪的邊緣人近距離接觸。作者說有時候和一個精神病患接觸有可能要接觸10余次，才有一次有效溝通。當(dāng)他們在發(fā)病狀態(tài)下，對話或者其他形式的交流太困難而幾乎不可能得到什么確實的交流。但他們什么時候發(fā)病，程度如何，卻完全不可控。只能一次一次的去探訪，直到積累到足夠多的資料和對話錄音，知道了這個案例的始末。
印象最深刻的就是很多個涉及到量子物理的案例，瞬間就覺得自己被那些精神病人秒殺了，我一正常人連精神病人的一半智商都沒有啊，真是可悲！后來看多了什么量子物理，什么時間的終點，就突然會覺得這些精神病人和先知一樣，所有人類未解之謎在他們那塊兒基本都不是問題。也開始產(chǎn)生對未知的恐懼，是不是石頭也是有生命的？是不是真的有人會把人類看成是動物？是不是真的有人可以看到每天的顏色是吉是兇？
時間是不是真的不存在?我們生存的空間是不是還有第四維?多宇宙理論是不是真的？特別恐怖的是，我開始懷疑那個外星人說地球上的實際人口是170億，現(xiàn)在活在地球上的只是一些表象的人，而那些真正具有高科技和高智商的地球人都是隱藏起來的……想到這些的時候，我覺得自己好渺小，感嘆這些精神病人簡直都是天才。
讀《天才在左瘋子在右》有感11
在不斷地思考，不斷地發(fā)現(xiàn)中，思維碰撞出的火花在狹隘的空間和時間中流淌。即使在書中他們是一群瘋子。
這個世界好像有點問題，卻找不出問題在哪兒。瘋子，是在尋找世界，奇妙而詭異的發(fā)現(xiàn)，成就了他們的天才。不同尋常的感受，獨到的眼界，是他們的不同所在，因此也被視為瘋子。
天才在左，瘋子在右�；蛟S瘋子和天才只是一線之隔，那些被關(guān)在醫(yī)院里的人，他們心中或是眼前的世界與我們不同，或許是陷入了思維的歧途，打開了思維的后門。
可是如果我們仔細(xì)的'傾聽，詳盡地體味，順著他們思維的腳印，翻過思維的城墻，會發(fā)現(xiàn)他們的世界是一個奇妙的空間，他們的“瘋言瘋語”卻有像真是的理論。"異能追隨者“，時間盡頭，超級進化論，這些看似不可思議的想法，卻又是在科學(xué)的基礎(chǔ)之上推導(dǎo)出的。
人是個奇怪的東西，大腦皮層賦予我們思維和學(xué)習(xí)，我們也思考，糾結(jié)過這個更為神奇的世界。只是我們往往沒有打破慣性思維，就像從眾心理，平常和傳統(tǒng)地思考，每天按部就班，在這個數(shù)字世界兜轉(zhuǎn)�！隘傋印眰兛嗫嘧穼さ幕蛟S就是世界的定義，世界究竟是什么樣的，沒有確切的定義。佛說這是六首之一，上帝說這里是天堂和地獄的戰(zhàn)場，哲學(xué)說這是無窮的辯證迷霧，物理說這是基本粒于堆徹起來的聚合體………
雖說思考是一種正常行為。但在我們的生活中談這種有些高深的問題似乎又有些可笑，我們的生活也并涉及這些復(fù)雜的糾結(jié)，只有學(xué)者才會關(guān)心撲朔迷離的世界和真理，對我們來說這里就是人間。
讀《天才在左瘋子在右》有感12
機緣巧合讀了同事的這本書，看完的感覺有幾點：
1、記憶比較深刻的事件有學(xué)習(xí)古人閉關(guān)的那位，還有把世界比喻為果凍的那個，原因嗎？大概我是很認(rèn)同的，我也覺得當(dāng)自己真的閑下來遠離手機等一些東西，意識真的會有一些改變，這個結(jié)論就像是解釋了生活中的某些時刻，但具體的時刻我也記不起來了。而且我也特別認(rèn)同《教父Ⅲ》中教父中風(fēng)在醫(yī)院說的話,"我覺得我的頭腦現(xiàn)在變得聰明了，當(dāng)我要死時我會變得絕頂聰明"。可能是當(dāng)身體比較衰弱的時候我們的意識更能集中起來。再來是那個厲害的姑娘，她的那個理論我的理解是世界萬物都是有關(guān)系的，各種各樣的關(guān)系、抽象的'現(xiàn)實的.....而我們的意識就是果凍里的氣泡是指我們的意識還無法認(rèn)識到全面，只是整體世界的一部分（根據(jù)實踐和現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)認(rèn)識到的），這個結(jié)論很好理解啊，就想象下我們的古人，他們那時沒我們的技術(shù)認(rèn)識世界，所以就有了各種理論（針對各種無法說明的現(xiàn)象的假設(shè)），說不定現(xiàn)在的一些理論跟那時也是一樣的。
2、很佩服這些人，我指的是那些在某些領(lǐng)域有深入研究的一些人，應(yīng)該說是佩服他們的執(zhí)著、專注，像是四維蟲子、瑪雅文明的研究者、去過時間盡頭的教授等等，都是那種專注并有個性的人物，很欽佩。
3、再就是我自身了，我本身對這世界就沒有框定性的定義，因為我對這個世界還有好多不了解，所以了我其實跟作者一樣，希望對這個世界有個了解，很感謝作者能帶來這么特別的角度去了解這個世界，很震撼也很有趣，相信作者是辛苦的（交流的對象其實挺可怕的）。受作者影響，我會繼續(xù)去探索這世界，以任何方面、任何角度、任何思路去思考，我會很感興趣能這樣去做！
讀《天才在左瘋子在右》有感13
夜，總是在世界的喧囂中變得狂躁與落魄，夜的世界充滿恐懼與孤獨，在這個看似熱情的世界里里，無數(shù)個黑夜，游蕩著無數(shù)個孤獨的靈魂，無法沖破、無法感知的孤獨；沒有開始、沒有結(jié)束的孤獨；他人無法理解，自己也無法理解的孤獨。他們是一群孤獨的守望者，他們——————是我們眼中的“瘋子”。
《天才在左，瘋子在右》————這個世界究竟是怎樣的？看形形色色的精神病患者“羞辱”一本正經(jīng)的正常人。在我的世界里：你是瘋子，在你的世界里：我是弱智。
天馬行空的想象，任我絞盡腦汁終不能理解，亦不能明白，我不知你何故會有超乎常人的智慧，不同尋常的思維，非同一般的邏輯……為何你瘋了，腦子里卻裝下了全世界？
你腦容量的巨大，思維的深邃，使得眾人不能理解，讀不懂你，道不明你，遍覺你“怪異”，異于同類，于是疏遠你，鄙視你，惱怒你，厭棄你，憎恨你，終不能忍受你，一把鎖鏈，鎖了你的身，禁了你的言，送你去我們眼中的精神病院。
然而，終歸還是沒能鎖住你，你腦子里的天馬行空在醫(yī)院里“沸騰”，你或靜或鬧，或打或啥，或喜或恨，都是你對世界的宣判，眾人不懂你，你憎恨我們這群“無知”的“異類”，不懂卻自以為是，當(dāng)你與花草對話；當(dāng)你看眾人是昆蟲；當(dāng)你用幾國語言交流；當(dāng)你分裂諸多人格，誰人理解生而為人的痛苦？
內(nèi)心的孤獨很可怕。沒有人與你共鳴很可怕。聽不到屬于自己內(nèi)心的聲音很可怕。
所有的人都圍成了一個圈子，唯獨你在外。你感到惶恐、無助，被世界拋棄。
你存在著，這個世界卻仿佛感覺不到你的存在。于是，消極、自卑、絕望、挫敗讓你變得極端。于是，不再有對與錯的界限。于是，只有用震撼、極致的手段，才能重新證明和感知自己的存在。于是，才有那一幕經(jīng)典的浴室殺人，于是才有了所有的超出常理和駭人聽聞。
可憐，我們正常的人那，永遠走不進你深邃的內(nèi)心，永遠有多遠，遠到生生世世不得開啟你內(nèi)心世界的閘門。
你淡了、怒了、生氣了、絕望了……關(guān)就關(guān)吧，無非是從“小家別院”換到了“精神病院”，無非就是換了個住窩而已，無非就是說我是“瘋子”而已，瘋就瘋吧，做了自我，瘋又何妨？
我的世界里有花，有蟲，有四維空間，有時間盡頭……有你們永遠不能觸及的世間角落，有你們永遠進不去的人生殿堂。
縱使我看鏡中的自己是怪物，縱使我覺得生命有輪回，縱使我看世人是昆蟲，縱使我時而男人時而女人……無妨，瘋就瘋吧，我也不知道何為瘋？
你不相信這個世界，你不信眾人，覺得我們都是謀害你的劊子手，你該是經(jīng)歷了人類怎樣的傷害才會瘋狂至此？
你的孤獨無人能懂，這種孤獨不僅僅是因為我們不懂你的內(nèi)心世界，聽不懂你的言語，這是天堂與地獄的距離。這是一念成魔一念成佛的.距離。因為你的孤獨，你傷害眾人，或許你只是在保護自己，或許你只是不信任這個世界，或許你曾經(jīng)經(jīng)歷過自己都不曾記起的痛，你累了，痛了，哭了，鬧了，也瘋了……
誰才是真正的清醒者？你不屑與我們交談，因為你不信我們，因為我們卑微，不懂你的世界，是我們根本不能理解的存在。
你無喜無怒，無悲無歡，你的世界里或許什么都沒有，又或許什么都有，你曾經(jīng)愛了全世界，所以裝了全世界，又曾經(jīng)恨毒了全世界，所以忘記了全世界，于是你拋棄了你的人生，你的人生也拋棄了你……
又或許你只是進入了另外一個世界，一個適合你的世界，一個你懂它它也懂你的世界，在你的世界里，有你的真實存在。
當(dāng)你離開屬于你的世界，你又開始痛苦，自責(zé)，內(nèi)疚，生而為人的規(guī)則，道德使你苦不堪言痛不欲生，當(dāng)你清醒，一切的一切，都是無盡的痛苦，于是，你寧愿混沌，當(dāng)不能自已，你遍在屬于自己的世界里不能自拔，你與我們的世界隔著的不是一層紗，而是一堵墻，一堵堅硬無比的墻，當(dāng)你成人，你的痛苦深入骨髓，當(dāng)你成瘋子，你遍可以為所欲為……
時間不是流逝的，流逝的是我們……
因執(zhí)著而瘋狂，因為執(zhí)著你把自己關(guān)在房子里冥想，因為執(zhí)著，你咀嚼蘋果仔細(xì)體味，因為執(zhí)著你打開自己的頭顱……瘋即是癡，癡就是一種深入骨髓的孤獨。
那是一個很美的地方，但卻只有你的存在。你承受全部寂寞等待著，你是一個孤獨的守望者。
一念瘋子，一念天才！一念清醒，一念癲狂！我若成魔，佛奈我何？我若成佛，天下無魔，不知道，是否這樣的執(zhí)念成就了《天才在左，瘋子在右》？
讀《天才在左瘋子在右》有感14
全書以對話的方式敘述作者與一個個“精神病人”的交流故事。每翻起書本，自己就仿佛變成了作者，對面坐著“精神病人”，我們在溝通，在對話。
書中曾多次談到角度的問題，每個人所看到的、理解的世界僅僅是自己的那個世界。更多更多的.世界需要我們?nèi)タ�，去探索�?/p>
我在你眼中是瘋子，你在我眼中也是瘋子，到底誰才是瘋子？
書讀一半，里面介紹的大部分“精神病人”其實都是在某一方面有著異于常人的偏執(zhí)和癡迷，類似于“走火入魔”。他們都有著一堵屬于自己的完整的且不可攻破的墻。
花了兩天空閑時間急切地將這本書看完了，好像有很多感覺，也不知從何表達。世界上存在著許多未知，我們都無法理解、相信，就像古代的人無法理解現(xiàn)代的生活。
類似一個沒有邊際的容器囊括著所有，我們稱之為世界，我們也在這個容器里以某種方式一直存在著。人類幻想著永生，永生之后呢，可能就是毀滅。
人生總要有點樂趣或執(zhí)著，不然，人生不就太沒有意義了嗎？
偶爾一個人的時候，或許是在夜晚躺在床上的時候，會突然想到死亡，會想到死了之后。沒有感覺、沒有記憶、什么都沒有，一切都是虛無的。那個時候會感到極度的恐懼與悲哀，會懷疑人生的意義和追求，從死亡那一刻起，世界上的一切對你來說都沒有關(guān)系，反正你也感覺不到。
幸好，這種恐懼和虛無只是暫時的，我依然會想到我的親友、類似我的每一個人、會感受到世界給予的美好。
每一個人都會死去，或許每個人都會害怕，但是又怎樣，我們的存在只限于當(dāng)下的一刻，過去的你不存在，未來的你也不存在，你的思維，想象，一切也只存在于此刻�；钤诋�(dāng)下或許就是人生哲理，隱忍和低調(diào)或許就應(yīng)該是人生的處事原則。
讀《天才在左瘋子在右》有感15
天才和瘋子的距離有多遠？也許只有一線之隔，天才不被人理解，逼久了或許就成了瘋子。
高銘的這本書正如他所說，有案例的基本還原，也有自己的整合，整本書亦真亦假，有些觀點你還確信有道理，那么是不是自己也是精神��？你不信服活著沒聽說過的觀點，就當(dāng)開眼界了，不能太較真，太較真了或許自己真的變成瘋子了。個人認(rèn)為這本書包含了唯心論和唯物論，把它當(dāng)成心理學(xué)小說也可以。
合上書，在我的腦海里久久不能忘記的是如下幾個觀點："四維蟲子、多宇宙論、感覺的存在、精神的強大、量子物理"，這些是我第一次聽說，開了眼界。
一，撒旦惡魔存在的意義
"我信奉惡魔，那又怎么樣？自甘墮落算什么？我的存在，就是為了證明光明的存在，我不存在，就沒有對比，就沒有光明。人的高尚情操也就永遠不會被激發(fā)出來，就只能是卑微的、骯臟的、下流的！有人愿意選擇神，有人愿意選擇惡魔！如果這個世上只有天使，那就沒有惡魔了，就像這個世界只有神就沒有神一個道理。我的存在意義就在于此！”也許正是由于這種思維的存在，世上才有那么多的殺人犯，才有那么多自甘墮落的人。思想決定命運，思維限制人的發(fā)展。改變思想，才能改變命運。
二，感覺的存在
在"蘋果的味道"這則故事里，這個人先是找到了感覺的存在，后來體味到精神的存在，再到后來嘗了蘋果的味道，回到了精神和肉體的統(tǒng)一。那些佛教大師的閉關(guān)修煉，不吃不喝也是為了尋找精神的存在嗎？個人比較認(rèn)同關(guān)于"感覺的存在"的觀點："感覺這個東西，很奇妙，當(dāng)你被各種感官所帶來的信息淹沒的時候，你體會不到感覺的存在，至少是不明顯。感覺其實就像浮在體表一層薄薄的霧氣。每當(dāng)接觸一個新的'人物或者新的事物的時候，感覺會像觸角一樣去探索，然后最直接地反饋給自己信息。"
三，角度問題
孩子的角度和成年人的角度不同，孩子看到的世界是最真實的，在他們眼里大自然有生命，樹木會說話，鳥兒會唱歌，河流會跳舞，石頭會變形……是成人正常？還是孩子？很多時候成人的價值觀扼殺了孩子的想象力。是不是有些孩子在家長不認(rèn)同他的觀點后，走了另一個心理極端，就會變成精神病人。多從孩子的角度看問題，你看到的藍天白云，高山流水，在孩子眼里，或許不存在，因為他看不到，他能看到的只是他的視線范圍內(nèi)的事情。蹲下身個孩子交流，用孩子的眼睛看世界。
四，真正的世界
真正的世界到底什么樣子？世界的本質(zhì)是什么？故事里的女人通過模仿別人的行為，再到模仿別人的心靈去探尋世界的本質(zhì)，行為可以模仿，心靈真的可以模仿嗎？
引用書中的觀點，要"想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動物的眼睛去看動物，用人的眼睛去看人。”
五，迷信or信仰
"真正的信仰是不會動搖的，哪怕沒有神都不能影響自己的堅定，這才是信仰。真正的信仰，能包容所有的方式，能容納所有的形式。只有迷信的人才打來打去呢，整天互相叫囂：你是錯的我才是對的，你是邪道我是正途。這是迷信，不是信仰�！蔽乙恢奔m結(jié)什么是迷信，什么是信仰，在這里我似乎找到了答案。迷信的人整天說自己的信仰是正宗的，自己的見解是正確的，而真正有信仰的人似乎能夠包容，不爭辯，你信你的，我信我的，不去強行傳播，拉幫結(jié)派，追求的是內(nèi)心的平靜。
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