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教師讀書學(xué)習(xí)心得【薦】
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家整理的教師讀書學(xué)習(xí)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀書學(xué)習(xí)心得1
我愛書，更愛看書，不僅僅是書中的故事令我著迷，更使我著迷的是讀書使我產(chǎn)生的感悟和道理。對一本書的感悟中隱含著的道理不只是一個，而是許許多多個，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個世界，所以看書不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，并讓這個道理伴隨我們一生，這樣才把書的作用發(fā)揮出來。
書，本來就是使人明白道理的。
就像動物小說大王沈石溪寫的《狼王夢》，其實就是寫的一位身為寡婦的母親，看似寫狼，實為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心愿；身為母狼普通的情感；身為狼的殘暴、嗜血成性；身為黑桑妻子對狼后的向往。也反映出人類的權(quán)力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍(lán)魂落入陷阱那一章，把人類殘暴、貪婪、丑惡的臉表現(xiàn)得淋漓盡致，為了錢，不惜殺害生靈，破壞一位母親對兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡直是罪不可赦，不知還有多少動物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運(yùn)？這，是個未知數(shù)。
在這本書中，展現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食的殘酷世界，同時，也反映出人類世界中的以強(qiáng)凌弱，先不說競聘，就說戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭侵略者從來都是以強(qiáng)凌弱，就說以石油多著稱的伊拉克，連年戰(zhàn)爭，為石油是爭得不可開交，具不完全統(tǒng)計只伊戰(zhàn)死亡人數(shù)可能在39萬至94萬之間，世界上發(fā)生的'戰(zhàn)爭又何止伊拉克這一次戰(zhàn)爭？在我國土地革命時就死了3500萬人，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭又何止我國土地革命這一次戰(zhàn)爭？由此看來人不如狼。
《狼王夢》中媚媚不孝，人類生活中，又有多少人能做到“孝”這個字呢？層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過來�！比瞬槐壤�。
人類從小咒罵狼，是否有反思過人的行為和思想真的高于狼嗎？
我想對全人類說：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類，難道沒有一點良心嗎？沒有一點同情心嗎？動物和人類乃同一個屋檐下的親人，難道人類就是這樣對待親人的嗎？反省吧！”
這就是這本書給我感悟的一部分。
教師讀書學(xué)習(xí)心得2
寒假里，我拜讀了袁夕編著的《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》一書，受益匪淺，感觸頗深。這14件事猶如14劑良藥，又似14條妙計，讓我看到了一個優(yōu)秀教師必須具備的基本素質(zhì)，也讓我看到了自身的不足和努力方向�？梢哉f閱讀此書的過程，就是一次全面檢閱自己，剖析自我的過程，更是一次尋找方向，確立目標(biāo)的提升過程。
感觸一：謹(jǐn)記“學(xué)高為師，身正為范”
“為人師表”是我們一踏入教育行業(yè)就耳熟能詳?shù)囊粋�詞匯，或者說是一種教育的至高境界。教師就像一面鏡子，更像一個模型，自身的言行會影響到班里的每一個孩子。就像書中所說：“教師打噴嚏的時候，全班都要感冒。優(yōu)秀教師經(jīng)常過濾掉不太重要的負(fù)面因素，用積極的態(tài)度再感染別人�！弊屑�(xì)想想，這絕非是聳人聽聞，而是言之鑿鑿的事實!
人們常說：教師職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)!這是對教師何等崇高的贊譽(yù)!我們怎能不時時刻刻謹(jǐn)慎言行，我們怎能不時時刻刻嚴(yán)于律己，我們怎能不時時刻刻為人師表，把積極、樂觀、拼搏、寬容等等一切人類美好的品質(zhì)潛移默化地傳遞給我們摯愛的學(xué)生呢?然而，現(xiàn)實是殘酷的。捫心自問，在繁雜的教學(xué)任務(wù)壓得抬不起頭來時，我們有沒有注意自己的言行，不把消極和埋怨傳遞給學(xué)生呢?即使我們曾經(jīng)試圖這樣做，但卻不能堅持到底。我們總會有壓抑不住導(dǎo)致情緒“失控”的時候。而這，不就是自己與優(yōu)秀教師之間的差距嗎?
雖然“學(xué)高為師，身正為范”是一種至高境界，但我們必須以此作為自己不懈奮斗的目標(biāo)。只有這樣，我們才能為學(xué)生豎起一面旗幟，為學(xué)生亮出一面鏡子，為學(xué)生提供一種范本，以自身的言行去感染學(xué)生!
只有這樣，我們才對得起“人民教師”的稱號!
感觸二：踐行“吾日三省吾身”
《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》一書中提到“優(yōu)秀教師會對教育中出現(xiàn)的問題承擔(dān)責(zé)任，而絕不是推卸�！遍喿x到此章節(jié)，對我的觸動無疑是最大的。我想：缺乏自我反思，以至反省的態(tài)度，正是我們與優(yōu)秀教師之間的又一差距!
曾子曰：“吾日三省吾身。”我想，作為一名教育工作者，更應(yīng)該或必須擁有這種自我反思的意識。在工作中，不斷反思自己的教育教學(xué)，只有如此，才能發(fā)現(xiàn)問題，查漏補(bǔ)缺，完善提升自己!這不正為學(xué)生的發(fā)展提供了可能嗎?
回想現(xiàn)實，我們的確常常經(jīng)歷學(xué)生學(xué)習(xí)效果不理想，課堂教學(xué)達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)，班級成績不盡如人意的時候。然而此時，我們往往不能客觀地反省自己，而是總感到自己無比委屈、無奈。常認(rèn)為自己的一切努力付諸東流。越這樣想，就越會怨天尤人。先是埋怨學(xué)生不聽講，不刻苦，不求上進(jìn)，甚至連帶著嘮叨家長的不負(fù)責(zé)任�？蛇@樣的結(jié)果如何呢?不但不能改變現(xiàn)實，相反會影響自己的工作情緒，影響到原本和諧的師生關(guān)系，以致影響到自己在家長心中的形象，甚至讓
“人民教師”這一稱號蒙塵。真是得不償失!
書中提示我：“其實，事實是不能改變的，過多的抱怨只能徒增煩惱、無濟(jì)于事，能改變的只能是我們自己和我們的教學(xué)方法�！�
怎么改變?當(dāng)然是從自己做起，“吾日三省吾身”了!
教學(xué)出了問題，首先要反思的是：自己的教學(xué)設(shè)計，是否科學(xué)、合理，是否符合學(xué)生的認(rèn)識水平和學(xué)習(xí)需求;其次要反思的是：自己的課堂語言是否清晰明了，有較強(qiáng)的指向性和輔導(dǎo)性;最后還要反思的是：自己的教學(xué)手段是否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情只有我們進(jìn)行自我反思，找到自身教學(xué)中存在的問題，并有針對性地進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)甚至重組，才能逐步適應(yīng)學(xué)生的需求，符合學(xué)生的特點，才能真正做到“為學(xué)生服務(wù)”!
只有這樣，我們才對得起“人民教師”的稱號!
感觸三：實施“海納百川，有容乃大”
教師的工作極具特殊性，因為我們每天面對的`是鮮活而又各具特色的個體。學(xué)生們性格各異，興趣迥然，習(xí)慣不同，行為有別。這使他們在課堂上的表現(xiàn)可以說是“異彩紛呈”。這就需要教師具有獨(dú)特的忽略能力。其實，就是“海納百川”的胸懷!這也是本書中對我的啟發(fā)。
回想自己的課堂，有的學(xué)生聽講時坐姿端正，目光炯炯;有的學(xué)生坐得隨意，神情淡然;而有的學(xué)生邊聽邊做筆記;還有的聽講時不看著你的眼睛，可你所講的每一句話，他都聽得清楚明白。然而自己卻總想“一個標(biāo)準(zhǔn)”，讓四十幾個學(xué)生動作整齊劃一。于是，一節(jié)課，一會停下來叫這個抬起頭，一會停下來叫那個坐直了。往往是一波未平，一波又起。但這種做法又收到多大的效果呢?
這又是自己與優(yōu)秀教師之間的差距!
古人云：人非圣賢，孰能無過?更何況是我們的學(xué)生呢?作為一名教育工作者，一定要有海納百川的胸襟，寬容面對學(xué)生，包容他們的無心之過，忽略一些無關(guān)原則的童稚言行，保留他們與生俱來的無邪，“順學(xué)而導(dǎo)”，那么，我們培養(yǎng)的將是各具特色的真正的人才!只有這樣，我們才對得起“人民教師”的稱號!
當(dāng)然，《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》一書帶給我的啟發(fā)與觸動絕不僅僅是這幾點。我想，此書將成為我工作中的指南，時刻提醒我以一個優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在實踐中去完善自己，逐步縮小與優(yōu)秀教師之間的差距。
千里之行，始于足下。
教師讀書學(xué)習(xí)心得3
讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自我的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期盼
教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生就應(yīng)正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時光吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的.。為人師，不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時光一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學(xué)生的意見
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
教師務(wù)必樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)
作為教師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)�！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師讀書學(xué)習(xí)心得4
我比較喜歡讀書，與書為伴，讓我在文字的海洋中盡情的徜徉，我常常感到是一種享受，是與智者面對面的交談。促使我對生命和人生深切地認(rèn)知和感知。
回想我從事教育事業(yè)這些年來所走過的路，其實就是一條學(xué)習(xí)的道路。尤其是今天所面臨的教育教學(xué)過程中的許多問題，多讀書，讀好書，要堅持不懈的讀書，已經(jīng)是工作中不可缺少的一部分。因為與書為伴的人生，一定是有質(zhì)量，有生機(jī)，這樣的人才一定有內(nèi)涵，有發(fā)展。
教師是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命的資源，沒有高品質(zhì)的教師，就沒有高品質(zhì)的教育，而要有高的品質(zhì)，有豐富的內(nèi)涵，有教師的人格魅力，就得經(jīng)常閱讀，不斷提升個人的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。在新的教育理念下，教師工作的`特殊性，要求教師不僅要有一桶水，而且要細(xì)水長流，古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”只有博天下書，采百家長，不斷的充實自己，豐富自己，運(yùn)用書中的知識去解決工作中遇到的棘手問題，運(yùn)用新的思維方式去面對解決現(xiàn)在教育教學(xué)中的問題。
多閱讀，多讀書，能提升自己的人格魅力，當(dāng)今社會日新月異，我們每天所面對的學(xué)生知識面廣，思維也較成熟，他們所提出的問題，對一些事情的態(tài)度，觀念，做法，我們也不能用過去的老皇歷去對待，此時，作為教師的，就要有豐富的知識，包括本學(xué)科，邊緣學(xué)科的知識去幫助學(xué)生解答，這樣的教師才是學(xué)生最喜歡的，在學(xué)生心中有位置的，最受學(xué)生尊重的。面對特別有個性的“問題”學(xué)生，我可以運(yùn)用多方面的知識去贏得學(xué)生的信賴，走進(jìn)他們的心里，和他們成為好朋友，進(jìn)而幫助其樹立正確的人生觀，價值觀。所以，要成為一個受人尊重的，博學(xué)多才的好老師一定要多讀書，讀好書，持之以恒的讀。
歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話�！蔽乙操澩腥税阎R分為根的知識和葉的知識兩部分這種說法，通過閱讀，在浩瀚的知識海洋中采擷自己所需，若得根的知識植入心里，它會讓我更加聰慧，生長出新的知識，在工作中得心應(yīng)手，若得葉的知識，雖然它不會再生，但可以豐富我桶中之水，讓它總是充滿，讓我的學(xué)生盡情取之。讀好書，好讀書，真是受益匪淺。
做一件事容易，最難的是堅持做下去，讀書亦如此，堅持每天閱讀，即便是一小段，貴在堅持，慢慢的就養(yǎng)成一種習(xí)慣。讀書的形式可以是不固定的，你可以只是閱讀，盡情的欣賞文詞的華麗，體會字里行間流露出的情懷，或是走進(jìn)文中的情節(jié)，體會人生的酸甜苦辣。你也可以讀寫結(jié)合，記載對自己有所觸動的精典部分，抒發(fā)自己那激動不已的情懷，做到讀有所感，讀有所悟，真正做到閱讀成果的有效轉(zhuǎn)化。
教師讀書學(xué)習(xí)心得5
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。
教師的快樂，來自學(xué)生
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的`美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當(dāng)場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師讀書學(xué)習(xí)心得6
選擇了教師職業(yè)，就應(yīng)終身與書為伴。俗話說：師者，傳道授業(yè)解惑也。這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須與書結(jié)緣，以書為友，走進(jìn)書本，終生與書為伴。培根曾經(jīng)說過：讀書可以作為消遣，讀書可以作為裝璜，讀書可以增長才干。在當(dāng)今這個浮躁的現(xiàn)實生活中，各種誘惑紛至踏來，讓人沖沖欲動。急需讀書，讓世界喧囂的人返璞歸真，找回屬于自己的那份生活。
“終身教育”,“活到老、學(xué)到老”已不是口號,只有學(xué)會學(xué)習(xí)、懂得從哪里獲取及應(yīng)用來研究和解決問題,才能適應(yīng)將來的社會。蘇霍姆林斯基要求教師要“讀書,讀書,再讀書!”魯迅說：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！白岄喿x成為一種習(xí)慣，讓閱讀應(yīng)成為教師的一種基本生活方式”。
讀書是我們最有利的知識武器。通過書本我們可以學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。讀書可以讓我們學(xué)到更多的知識，站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。書本是前人智慧的結(jié)晶，通過讀書學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，讀書能夠促進(jìn)個人的`成長。讀書開闊人的視野，讓我們的知識更全面。讀書有助于我們樹立正確的人生觀。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。所以我們要多讀書，讀好書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)蓬勃健康向上的發(fā)展。
一、讀書的目標(biāo)：
1、通過讀書，增加自己知識含量，使自己成為更富有內(nèi)涵。進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，提升自己的理論和實踐水平，提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量和效益。
2、通過與教師之間的對話，了解自身差距，從而激發(fā)自己向上發(fā)展的動力。
3、通過讀書活動，使自己業(yè)務(wù)精良，勝任新課程教學(xué)，成為符合素質(zhì)教育要求的充滿生機(jī)活力的教師。
4、通過讀書活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象。
二、讀書的內(nèi)容及范圍
1、閱讀教育、教學(xué)理論方面的書籍
2、閱讀一些教育教學(xué)專家的書籍
3、閱讀中外經(jīng)典名著。
4、閱讀休閑娛樂的小說、散文、詩歌等。
5、網(wǎng)上閱讀專家、同行教師的個人博客
三、讀書的一些安排建議：
1．堅持做到每天讀書學(xué)習(xí)一小時，以書為友，充實思想。
2．讀書過程中記下自己的觀點和看法，做好勾畫和批注。
3．堅持做好讀書筆記，摘錄教育教學(xué)信息，以新的教育理念指導(dǎo)教學(xué)，使自己的教育教學(xué)水平再上一個新的臺階。
4．充分發(fā)揮網(wǎng)上資源共享的優(yōu)勢，經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí)，了解各種讀書信息。
5．認(rèn)真參加學(xué)校組織的各種讀書活動，主動與同事交流，利用集體備課、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教研活動的時間，積極和其他老師交流自己的學(xué)習(xí)體會與心得，多反思，多總結(jié)。
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。因此自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
教師讀書學(xué)習(xí)心得7
一個學(xué)校是否有發(fā)展后勁，其關(guān)鍵就在于是否有一支學(xué)習(xí)型的隊伍，是否形成了一種讀書學(xué)習(xí)的氣氛，讓讀書成習(xí)慣，做學(xué)習(xí)型教師。仰天湖教育集團(tuán)青園小學(xué)作為一所新生學(xué)校，一所充滿希望的學(xué)校，從學(xué)校的行政管理到教師到學(xué)生都重視讀書，熱愛讀書，讀書成了青園人生活的一部分，成了青園人的一種良好習(xí)慣。
每周星期三下午是青園學(xué)校教師讀書交流的時間，是教師在閱讀中提升，凈化心靈，享受心的寧靜的教師讀書沙龍。在第九周的教師讀書沙龍里，大家暢所欲言，自由交流了最近的讀書心得。其中一部分老師談到了創(chuàng)業(yè)的艱辛，工作的繁忙，可是大家在書本中找到了工作的.動力，決定要注重細(xì)節(jié)，贏在執(zhí)行，一部分老師給大家介紹了新近閱讀的教育教學(xué)的文章，有的要讓愛心在學(xué)生中流淌，賞識我們的孩子，有的看了名師課例，與于永正等一流名教師進(jìn)行對話，直接指導(dǎo)我們的教育教學(xué)工作。還有的老師在快樂的工作，同時注重生活品質(zhì)，要優(yōu)雅的生活，隨著這些老師介紹的散文游記，我們神游在祖國的名山大川，品味優(yōu)美風(fēng)光。有的老師則在平凡繁瑣的生活中仍不忘記閱讀思索，在思考著人生的意義，讓我們知道了人活著有希望，有事做，能愛人，那么我們的人生就算是平凡，我們的生活就算是平淡，我們一樣是幸福的人。
閱讀是一種品位，一種境界，最后，劉校長誠懇地談到：參加教師的讀書沙龍，讓她更近距離的觸摸到了老師的靈魂，讓她為有這么一支勤勉上進(jìn)，熱愛學(xué)習(xí)的隊伍而感動。最后劉校長還指出閱讀有三種境界，可以是消遣，是享受，是人生的指引。閱讀不但可以陶冶情操，提升修養(yǎng)，更能塑造人生，我們天心區(qū)教育局局長翁開明同志就是一個受益于讀書的典范。
教育的本質(zhì)決定了我們教育工作者必須是職業(yè)的學(xué)習(xí)者，職業(yè)的讀書人，讀書吧，讓我們讀有所思，在閱讀中升華，讓我們老師開卷有益，陪著我們的孩子在書香校園里共同享受美麗人生！
教師讀書學(xué)習(xí)心得8
也許自己曾經(jīng)當(dāng)過短短的三年小學(xué)語文教師的緣故吧，對于老師的經(jīng)歷特別感興趣，對他的文筆，舒緩有致的敘述方法，對他講述點點滴滴的，充滿至真至純的師生間發(fā)生的故事，課堂教學(xué)中的感悟，教育活動中的偶得頗有感悟。以至于用近兩天時間看完這本書。羅列一、二與大家分享分享：
于老師智慧小語：讀和寫是我的教育、教學(xué)不斷進(jìn)步的雙翼。讀與寫的過程，是不斷肯定自己、激勵自己的過程，同時也是不斷反省自己、否定自己的過程。在這樣一個反復(fù)循環(huán)過程中，讓自己的實踐有了理性，使自己的路走得越來越正，越來越直了。
于老師像甘草一樣溫厚，多學(xué)生溫和寬厚。微笑是他的名片。寬厚是他的品格。在于老師語言中，一個被男生灑上墨水的女孩的臉蛋是“錦上添花”，一句幽默的語言，讓女孩子破涕為笑�；筛隇橛癫�。
于老師智慧小語：他的做人原則：不論人非，但言人是；容人之過，諒人之短；見賢思齊，見不賢而內(nèi)省。
于老師智慧小語：先處理好自己的心情，再處理事情。我們教育孩子“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子”（蘇霍姆林斯基）
于老師智慧故事：于老師在書中介紹一個經(jīng)典故事：《摘纓會》，一次楚莊王打了一場勝仗，宴請群臣于漸臺之上，命愛妾許姬為大臣敬酒。忽然一陣大風(fēng)吹滅了所有燈燭。有人趁機(jī)牽許姬的衣袖，許姬反手扯下他的帽纓，此人驚慌放手。許姬把這件事告訴了楚莊王，要求掌燈，查出帽子上無帽纓之人。誰知楚莊王不但不掌燈，反而下令所有人把帽纓取下來，而后掌燈，繼續(xù)痛飲。楚莊王對許姬說，酒后狂態(tài)，人之常情。后來，一位叫唐狡的人在與吳國交戰(zhàn)的時候，作戰(zhàn)勇猛，奮力拼殺，楚莊王慨然，問到為何如此奮不顧身。唐狡說，“臣，先殿上絕纓者也！”
于老師智慧小語：教育的魅力也恰恰就在于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的“弱點”，引導(dǎo)、鼓勵他努力由“不及”到“及”。每個學(xué)生都很在意老師對他的態(tài)度，內(nèi)心深處都渴望老師喜歡他。但，要老師喜歡每位學(xué)生，難；可是，如果像美國教育家托德。威特克爾說的，“做出喜歡他的樣子”，則比較容易。如此，教育會真出現(xiàn)一種別樣的境界。
托德。威特克爾：不強(qiáng)求你喜歡每個學(xué)生，但要做出喜歡的樣子。如果你的行為并不說明你喜歡他們，那么你無論多么喜歡他們都沒有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出喜歡他們，那么，無論你是否真的喜歡也無關(guān)緊要了。
于老師智慧故事：一位大官喜歡吃鴨子，廚師每餐都為他準(zhǔn)備一只鴨子，但是都少一只腿。大官納悶，問廚師是否吃了一條腿，廚師說：“沒有�。∧胶笤嚎纯�，我們養(yǎng)的鴨子都是一條腿�！贝蠊俚胶笤阂豢带喿佣家粭l腿站著。大官知道這是鴨子睡覺的習(xí)性，于是拍拍手，鴨子放下另外一條腿。大官指責(zé)道：“你騙了我！你看鴨子不是兩條腿嗎？”廚師道：“我上菜的時候，請您鼓鼓掌，鴨子就兩條腿了�！�
于老師智慧小語：鼓掌是有力的贊美；相信和期待，也是表達(dá)對學(xué)生關(guān)愛的一種方式；大德無形，大教無痕；教育之所以成為一門科學(xué)，成為一門藝術(shù)，是因為學(xué)生存在巨大的差異性。沒有差異，教育的價值大概是失去了大半；教育有一種最重要或者最根本的力量——“情”字。
古人云：書猶藥也，善讀之，可以醫(yī)愚（劉向）。
第斯多惠語錄：教育藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。
于老師智慧小語：如果說教育的第一個名字叫“影響”，那么他的`第二個名字叫“激勵”。作為老師我們應(yīng)該記�。簯�(yīng)當(dāng)像尊重上帝一樣尊重孩子（夸美紐斯）；沒有賞識就沒有教育（周弘）；不是因為美才可愛，是因為可愛才美（羅丹）；尊重是民主對話的基礎(chǔ)；愛是賞識激勵的前提。
于老師激勵孩子的幾個原則非常值得我們學(xué)習(xí)：針對性原則；實指性原則；引領(lǐng)性原則；及時與重復(fù)性原則；鼓動性原則；
于老師在語文教學(xué)中恰當(dāng)，創(chuàng)造性使用朗讀，讓孩子們在朗讀聲中體悟，體會，經(jīng)歷，品味文章中人物心理、人物外貌、人物動作、人物形象。于老師運(yùn)用朗讀感悟詞匯意思。他運(yùn)用語文教學(xué)教育孩子做人的道理，例如在教學(xué)《林沖棒打洪教頭》這一課品味林沖人物性格和品格時，引出林沖“寬讓”的品格，進(jìn)而引入《論語》中介紹孔子的五大美德：夫子溫、良、恭、儉、讓。即孔子：溫和，善良，做事認(rèn)真，生活簡樸，襟懷寬廣。
蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫：教育最主要的也是第一位的助手，就是幽默。于老師說，幽默固然有賴于知識的豐富、思維的敏捷、口語的暢達(dá)，但更重要的是要有融融的愛心、博大的胸懷、樂觀的情緒、爽朗的性格。
這本書的最后，于老師給我們這些教育行業(yè)的小字輩們諄諄教導(dǎo)：我們這些做教師的應(yīng)該要有文化，要成為文化人。他引用陶繼新老師的話，文化就是以文化人，經(jīng)典文化如果內(nèi)化到我們個體心里，外化出來的就是一道亮麗的風(fēng)景。因為經(jīng)典文化可以改變我們的話語方式、思維方式、甚至是言談舉止。以至于心靈狀態(tài)。
于老師向我們推薦：《論語》、《學(xué)記》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《給教師的建議》等。
他說，沒有藝術(shù)的教育是殘缺的教育，科學(xué)求真，藝術(shù)求新，藝術(shù)的東西沒有最好，只用更好。下面以一首陳琴老師的六年級學(xué)生經(jīng)典誦讀之后給他喝醉酒歸來寫一首詞：
常記天河北路，爸爸飲酒過度。
醉眼闖紅燈，卻被警察捉住。
嘔吐，嘔吐，引來野狗無數(shù)。
教師讀書學(xué)習(xí)心得9
《愛彌兒》是法國資產(chǎn)階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。該書于1762年發(fā)表，是一部哲理小說，同時也是一部教育論著，其副標(biāo)題就叫《論教育》。它描述了一個人從出生到結(jié)婚，到進(jìn)入社會受教育的全過程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會偏見和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。這部書不僅僅是盧梭論述資產(chǎn)階級教育的專著，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級社會政治思想的名著�！稅蹚泝骸烦霭婧筠Z動了整個歐洲，影響巨大。
盧梭的《愛彌兒》共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、資料和方法。在第一卷中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認(rèn)為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維潛力，因此主張對這一時期的兒童進(jìn)行感官教育。在第三卷中，他認(rèn)為十二至十五歲的少年由于透過感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認(rèn)為十五至二十歲的青年開始進(jìn)入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的感情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進(jìn)步，它對之后資產(chǎn)階級教育學(xué)的發(fā)展，個性是對教育心理學(xué)的發(fā)展，帶給了極可貴的啟示。
在資產(chǎn)階級革命之后，十八世紀(jì)的`西歐正處于資本主義經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展壯大，封建社會行將崩潰，更為深刻的資產(chǎn)階級革命即將到來的時期。這種狀況在法國表現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時，法國是一個落后的封建專制國家，路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言，就反映了這種專權(quán)狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權(quán)和神權(quán)對第三等級施加沉重的壓迫，使整個第三等級其中包括資產(chǎn)階級完全處于政治上無權(quán)的地位。在經(jīng)濟(jì)上，封建貴族和僧侶們擁有超多的土地，控制著財政稅收大權(quán)，殘酷剝削和掠奪第三等級，個性是廣大工農(nóng)勞苦大眾。但是，隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)實力日益擴(kuò)大，使它再也不能容忍那種無權(quán)狀況了。反對封建壓迫，推翻君主專制制度，掃除資本主義發(fā)展的障礙，成了第三等級的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求。《愛彌兒》一書則是盧梭透過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。
教師讀書學(xué)習(xí)心得10
鐵飯碗的真實含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔(dān)憂。那么，怎樣搞好幼兒教育呢?關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)幼兒的特征“對癥下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對幼兒施教絕不能采用簡單、粗暴的，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因為孩子膽小，如果做為老師經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為幼兒教師，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前不能隨便亂來，因為幼兒有極強(qiáng)的.好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小，或做一個有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
另外，作為一名幼兒教育工作者，要有極大的忍耐力，要有足夠的耐心，人們常說“六月的天氣，孩子的臉”說明孩子們的表情變化無常，經(jīng)常說變就變，一會兒笑哈哈，一會兒又哭又鬧，剛
剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說服他們。
教師讀書學(xué)習(xí)心得11
在這個春意盎然的日子里，我校召了讀書交流會活動，會上各個年級組的成員都熱烈地討論著自己在寒假期間所讀的書籍，有關(guān)于教育類的，有關(guān)于文學(xué)類的，在集體交流后，每個組都推選出了優(yōu)秀的代表上臺來演講。
美術(shù)組的蒙蒙老師，給我們推薦了《做個好老師》這本書，她還結(jié)合自己在教學(xué)中遇到的問題，給我們舉出了很多例子，比如當(dāng)遇到孩子調(diào)皮搗蛋時，她當(dāng)時是怒氣沖沖，對孩子們大發(fā)雷霆，當(dāng)讀了此書后，她發(fā)現(xiàn)自己做錯了，孩子們有時無心犯的小錯，老師如果抓住不放，放大它的缺點，這只是會讓孩子們會不尊重教師，讓學(xué)生認(rèn)為教師沒有素養(yǎng)，只會發(fā)脾氣，吵罵他們。事后，蒙蒙老師也意識到自己的做法欠妥，她靜下心來給孩子們耐心解釋，向?qū)W生講道理，以后在美術(shù)課上學(xué)生們就再也沒有犯類此了錯誤了。
語文組的趙老師講了他所發(fā)表的文章，用改編四大名著的方式來講解語文知識，比如他改編的西游記，用對比的方式來描述西游記中的人物，比如沙和尚的忠厚和豬八戒的滑頭，孫悟空做事情的執(zhí)著和豬八戒的.遇事退縮。這種教學(xué)方式非常獨(dú)特，讓學(xué)生在看故事的同時也學(xué)會了如何寫對比句。
數(shù)學(xué)組的孟晴老師讓人印象非常深刻，她從李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書中就時時刻刻、字字句句窺見此書對于他的影響。在花費(fèi)了近半年時間仔仔細(xì)細(xì)、每字每句品讀這本教育圣經(jīng)之后，她說讀這本書思維上絕對的愉快，遣詞造句也處處體現(xiàn)蘇霍姆林斯基做教育的精準(zhǔn)與對教育純粹的熱情。這本書博大精深，一百條建議太謙虛了，每個句子都閃爍著無法計數(shù)的靈感火花，老教育家恨不得把畢生所學(xué)傾入其中。
交流的最后，孫主任發(fā)表了她幾十年來對教育深刻又深情的見解，我從中聽到了她對教育投入的愛的智慧，她的發(fā)言是對我們此次演講比賽畫龍點睛般的總結(jié)。再一次，中心學(xué)校激勵了我，再一次，我在這里得到成長，感謝所有老師辛勤的付出，為我樹立了前進(jìn)的標(biāo)桿。
教師讀書學(xué)習(xí)心得12
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境是他們與生俱來的本能和驅(qū)力�！北緯_篇的一句話讓我感觸良多。是��！既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者那么如何來為幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境，并且如何懂得他們的思維就成了我們老師們的一個首要任務(wù)。如何做好這一點，就要靠我們的細(xì)心與積極。
在游戲中，具有很大自由度的游戲一直是幼兒的最愛。在游戲中孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，從中獲取著自己需要的知識經(jīng)驗。書中“8歲卡門和7歲約翰之間的對話”就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對于很多人來說，這是一件很平常的事，但是再仔細(xì)關(guān)注他們的對話中發(fā)現(xiàn)孩子們其實是一種有目的、合作的玩。當(dāng)我們用幼兒的眼睛去看，用幼兒的耳朵去聽，特別是用幼兒的心靈去感受就會真正的了解幼兒，理解童心。不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點從而做好自己“支持者”的角色。
讀完此書，給我印象最深的有兩句話�！爸挥凶x懂幼兒的思維，才能擴(kuò)展他們的思維。”“如何才能滿足群體中個別幼兒的學(xué)習(xí)需要�！庇變菏翘焐膶W(xué)習(xí)者，他們總是在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法去認(rèn)識和理解周圍的世界，總是努力地去弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗去理解，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論。幼兒自有幼兒的思維，理解幼兒的想法和思維是教育的基礎(chǔ)和前提。但是，去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情，在生活中常見的現(xiàn)象是我們看見了孩子的行為，卻看不懂孩子行為的意義。當(dāng)我們的視線追隨孩子的行動，我們也許會在他們看起來雜亂無章的行為中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律，它們反映的正是幼兒的認(rèn)知興趣，體現(xiàn)的正是幼兒理解周圍世界的努力。
本書提到的圖式理論就告訴我們，作為一名教育工作者，我們的'首要目標(biāo)就是尋找幼兒自發(fā)思維與行為的共性與連續(xù)性，即尋找幼兒思維的圖式和發(fā)展順序，通過連續(xù)的觀察、記錄和對幼兒的行為進(jìn)行分類整理和分析后，為理解幼兒思維提供一個理論框架。我們要做的是挑戰(zhàn)幼兒的思維并擴(kuò)展他們的學(xué)習(xí)。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出特別興趣時，我們應(yīng)當(dāng)為其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式擴(kuò)展他們的思維。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)幼兒進(jìn)步時，應(yīng)該及時提出表揚(yáng)，把這個閃光點在班級集體中放大，這樣幼兒覺得自己在班級集體的位置有所變化，感到了自己的價值，覺得自己也是有優(yōu)點的，這樣他就會主動去改變自己，變被動為主動，加上老師的鼓勵，他就會逐漸改掉沖動的行為。
每個幼兒都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，這與我們平時所說的要注重個體差異是同一個理念，尊重個體差異，因為每個幼兒都是獨(dú)一無二的個體，我們應(yīng)該以積極樂觀的態(tài)度、賞識的眼光、鼓勵的語言來對待每一個孩子，站在孩子的角度，去理解他們的想法和感受。教師只有深刻了解幼兒行為，發(fā)現(xiàn)他們真正的需求，才能實實在在落實有效的教育行為。
教師讀書學(xué)習(xí)心得13
花了二個多月的時間，我讀完了全國優(yōu)秀教師、當(dāng)代著名教育家高萬祥的專著《優(yōu)秀教師的九堂必修課》。作者運(yùn)用大量的事實給我們上了九堂生動且耐人尋味的指導(dǎo)課，這本書對當(dāng)今廣大處于摸索階段感到迷茫的老師們明確了努力的方向。
對每個教師而言，這九堂課是自我進(jìn)修的九門必修課程，是職業(yè)攀升的九個臺階，也是人生和事業(yè)成功的九個生命密碼。簡單來說，第一堂課：讀書是教育之母———讀書修身；第二堂課：無愧于知識分子的稱號———自我反思；第三堂課：從特色教師到特級教師———教育科研；第四堂課，教育就是愛———大愛圣心；第五堂課，我寫故我在———積極寫作；第六堂課：口才是教師的第一能力；第七堂課：細(xì)節(jié)就是力量———注重細(xì)節(jié)；第八堂課：家庭教育比學(xué)校教育更重要———家校合作；第九堂課：享受幸福的教育人生———追尋快樂。
我對于這九堂課理解，簡而言之，就是讀書在先，學(xué)然后知不足，只有經(jīng)常自我反思的`人，才能意識到自己知識的欠缺，才會萌發(fā)讀書的渴望。在工作中，通過經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)，把平時積累的教學(xué)經(jīng)驗和教訓(xùn)仔細(xì)加以概括和總結(jié)并訴諸筆端，積極寫作，形成文字，就會變成自己的科研成果。無論是在課堂上還是課下，只要每個老師都能懷揣一顆大愛之心，注重愛的細(xì)節(jié)，注意和學(xué)生交流的語氣和方法，注重家校合作，我們的事業(yè)就會成功，自然就會享受到幸福的教育人生。
可以說，我們中的每個老師都希望自己能成為一名優(yōu)秀教師，就像每個學(xué)生都希望自己能取得好成績一樣。但事實上并不是每個人都有一個明確的努力方向或者工作思路。有的人工作態(tài)度不認(rèn)真，應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)、應(yīng)付學(xué)生的同時也應(yīng)付了自己，而對于大多數(shù)老師來講，表面上遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，能夠認(rèn)真完成各項工作，但為什么就是不能成為優(yōu)秀教師呢？最根本的原因，就是對自己不夠狠，太容易放縱自己。今朝有酒今朝醉，得過且過，這樣的生活是蒼白的，除了年復(fù)一年的重復(fù)勞動之外，是沒什么意義可言的。
現(xiàn)在，從這本書中我找到了這個問題的答案，就是上面所列舉的那九個方面。或許我們中的某些老師已經(jīng)在某些方面做得不錯了，但是還不夠，還需要在其它方面做得更好，只有經(jīng)歷了全方位的歷練和修行，才能修成正果，達(dá)到自己的最終目標(biāo)。到了那個時候，回首來時的路，我們或許會感嘆：哦！原來只要保持那份堅持和執(zhí)著，成功也不算太難��！
教師讀書學(xué)習(xí)心得14
學(xué)校組織我們數(shù)學(xué)組教師讀了《智慧型的教師》，收獲頗豐。本書從智慧型教師的概念解讀起，尋著智慧型老師的歷史尋蹤，去描畫智慧型老師的現(xiàn)實素描，呈現(xiàn)給我們智慧型老師的動態(tài)生成，從中讓我領(lǐng)略到了智慧的風(fēng)采，感受到了智慧教師的魅力。
通過每章的解讀，讓我更加明確了教育是在愛的基礎(chǔ)上的真理。大量的案例，教學(xué)故事讓我明白了智慧型老師的本質(zhì)特征：內(nèi)涵：自由創(chuàng)造；
外延：詩意棲居。教師的智慧是一種在愛基礎(chǔ)上的功夫、水平、魅力、追求。
這本書讓我知道了前輩們從來沒有停止過對智慧的求索，從蘇格拉底、柏拉圖及孔子、孟子、莊子開始到韓愈、朱熹到陶行知，他們都在探索著智慧的奧秘。盡管先哲的智慧個性豐富多彩，但我們還是可以悟出他們對生活、生長、生命的熱愛與尊重。
這本書讓我透過一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。每一位名師都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，他們不墨守成規(guī)，不只是聽從命令，他們思考、研究、學(xué)習(xí)、實踐，不斷地磨煉自己，否定自己，在一次次的蛻變中變身為美麗的蝴蝶。
這本書我明白了教師是“key”，是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例，是音樂和聲中的調(diào)。老師如何做到這些呢？智慧型的教師就要進(jìn)行自我規(guī)劃，進(jìn)行素養(yǎng)的`凝煉，從而達(dá)到境界的提升，也就是由“生存型、享受型教師”向“發(fā)展型”教師發(fā)展。
此書讓我明白“知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；
知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；
知識只能看到一塊大石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂�！苯逃鸵馕吨阂豢脴鋼u動一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成其為教育。
教師讀書學(xué)習(xí)心得15
寒假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎？”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎？要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？我們的教師行為是否與說的相一致？面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢？細(xì)細(xì)品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的.職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！
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