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《親密關(guān)系》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《親密關(guān)系》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《親密關(guān)系》讀后感1
今天看完了一本書(shū)，沒(méi)有很仔細(xì)的看，只能說(shuō)大概的閱覽。所以不知道對(duì)我接下來(lái)寫(xiě)讀后感有沒(méi)有什么不對(duì)的決定，但閱讀完后有記憶最深的幾點(diǎn)還是忍不住想分享一下。
這本書(shū)大概就是講一段關(guān)系的幾個(gè)階段，分別為絢麗、幻滅、內(nèi)省、啟示這么個(gè)階段，在每個(gè)階段里作者都有講解他的理解及推導(dǎo)過(guò)程、自身經(jīng)歷。有很多的地方我讀得很入神，因?yàn)橛泻臀仪猩硐嚓P(guān)的感覺(jué)，比如他有說(shuō)到在人們糾結(jié)時(shí)怎么做決定，書(shū)中有一定的分析及案例我就不說(shuō)了，因?yàn)槲乙灿洸磺辶�，但最終的核心點(diǎn)我記得，作者給出的解決辦法就是：做出真理的選擇，滿足對(duì)雙方或者盡最大的可能滿足雙方利益的決定，其實(shí)看完后我覺(jué)得就是做一個(gè)理性的選擇。作者只是把“理性”這個(gè)詞用“真理”表達(dá)了出來(lái)，可能在作者看來(lái)真理更是神圣或者慎重的吧。在這里還反應(yīng)了一個(gè)問(wèn)題，就是讀這本書(shū)的話，有些詞可能跟你現(xiàn)在對(duì)這個(gè)詞的理解會(huì)有點(diǎn)不一樣，比如剛剛提到的真理，從書(shū)籍里面表現(xiàn)的意思核心就是理性，而在現(xiàn)在人們對(duì)于真理的理解雖有一層理性的意思，但更多的理解是永恒不變的、反復(fù)被驗(yàn)證過(guò)的觀點(diǎn)或者道理。再比如，“直覺(jué)”這個(gè)詞，我們更多的是理解為憑感覺(jué)、第六感，但作者的理解為“去注意我的靈魂的想法”�？赡茏髡呦氡磉_(dá)人們的第一直覺(jué)或者第一反射是最真實(shí)的，也就是最貼近人們心靈的。大概可以判斷為作者會(huì)站在心理學(xué)或者更深層的理解上去解讀某些詞，我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候也應(yīng)該準(zhǔn)備一顆更神圣的心，或者需要多轉(zhuǎn)個(gè)彎對(duì)某些詞進(jìn)行更深的閱讀。
另外在這本書(shū)里表現(xiàn)出來(lái)的很多道理，其實(shí)大家都能用更簡(jiǎn)潔的方式表達(dá)出來(lái)，且這些道理為大家已經(jīng)很容易理解或者早已經(jīng)知道的道理，作者在該書(shū)里會(huì)寫(xiě)的很神秘，或者是為了保持凸顯心理、關(guān)系主題書(shū)籍該有的調(diào)性，讓你覺(jué)得哇，原來(lái)我讀了一頁(yè)的文字其實(shí)是在讀我早就明白了的道理，而且這個(gè)道理可以一兩句話講出來(lái)的作者要用一頁(yè)寫(xiě)完。當(dāng)然我們不能說(shuō)這本書(shū)不好啰嗦什么的，它畢竟是一個(gè)類(lèi)似于心理書(shū)籍，在閱讀節(jié)奏及散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)上必須吻合書(shū)籍的定位，也必須有更多的分析推理過(guò)程，所以在我們看到的一個(gè)結(jié)論，作者是通過(guò)真實(shí)案例或者親身感受進(jìn)行論證、給予理性與科學(xué)。
該本書(shū)還有闡述了一個(gè)可以看成是天生屬性的重點(diǎn)，可以說(shuō)是人性本存在的思維邏輯屬性，我覺(jué)得我可以這樣概括：當(dāng)你選擇一方時(shí)是因?yàn)槟氵x擇的一方更容易讓你當(dāng)下舒適。比如，當(dāng)你暴躁時(shí)你是痛苦的，那你為什么明明痛苦還要暴躁呢？因?yàn)槿藗冞x擇暴躁發(fā)泄比讓自己在內(nèi)心忍受更容易釋放或解氣。還有比如吵架，明明吵架費(fèi)神且心情槽糕，事后你可能還會(huì)后悔，可為什么大多數(shù)的人類(lèi)在這種時(shí)候還是會(huì)選擇吵架呢？是因?yàn)槲覀儗幵笭?zhēng)吵也不愿面對(duì)傷口，是因?yàn)樯鷼獗瘸墒煨乃橐?jiǎn)單得多。這些都是在說(shuō)明人類(lèi)在做某些決定的時(shí)候都會(huì)優(yōu)先選擇讓自己當(dāng)下能立即發(fā)泄的或者相對(duì)舒適一些的決定。
書(shū)里面還有一些觀點(diǎn)讓我很印象深刻：
比如說(shuō)懷疑，當(dāng)你處于懷疑自己的情況下，你可以把懷疑自己的狀態(tài)，看成懷疑是一種提問(wèn)，不要看成是一種施加于影響未來(lái)不會(huì)成功的因素，你可以用懷疑是提問(wèn)的概念讓自己做更多的理性分析，以為未來(lái)做更多的準(zhǔn)備。
再比如說(shuō)犧牲，犧牲不是一種行為，是一種心態(tài)。當(dāng)你在洗碗的時(shí)候，至于它會(huì)不會(huì)讓你開(kāi)心完全取決于你的心態(tài)。當(dāng)你因?yàn)槟愕?另一半在那玩而你在洗碗的時(shí)候，你覺(jué)得是犧牲，可能會(huì)影響你的心情。但如果你把洗碗看成是一種慢生活或者是另一種娛樂(lè)你則不會(huì)認(rèn)為它是犧牲的行為。
最后再分享一點(diǎn)，是害怕。如果你害怕一件事時(shí)，你就當(dāng)作他是不真實(shí)的，因?yàn)槟愕暮ε轮皇悄愕南胂蟆：芏嗟暮ε露际前l(fā)生在事情還沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，所以你更多的是自己在嚇唬自己，你完全有機(jī)會(huì)有時(shí)間去做更多的把握及完善。
當(dāng)然，畢竟是一本書(shū)，我不會(huì)容易這么輕易就不分享了，還真的最后分享一點(diǎn)，就是對(duì)于吵架的分析。在這里我很淺顯的回憶一下我在書(shū)籍里面看到的，其實(shí)書(shū)籍里面還有很多的這一個(gè)話題的分析與解讀，但我現(xiàn)在只能想到這一點(diǎn)。我們有時(shí)候吵架、解釋是為了讓對(duì)方有罪惡感，從而希望對(duì)方能夠服軟，能夠因?yàn)閷?duì)自己有罪惡感而表示虧欠或者認(rèn)錯(cuò)，從而對(duì)自己更好一點(diǎn)。
還有還有，這本書(shū)還寫(xiě)了很多，我覺(jué)得如果能靜下心來(lái)好好的閱讀一定還有不少的收獲。我會(huì)把這本書(shū)放在書(shū)桌上，當(dāng)作一本雖然已經(jīng)翻閱完讀但還像是在讀的書(shū)，偶爾翻翻一定還能有不少的收獲。
夜深了，讀完這本書(shū)最強(qiáng)烈的首波讀后感就是這幾個(gè)點(diǎn)了。寫(xiě)了我差不多一個(gè)小時(shí)真的好困了，原本是準(zhǔn)備不寫(xiě)了直接睡的，后面覺(jué)得還是得蹭熱紀(jì)錄第一讀后感。深夜一點(diǎn)，陪你讀書(shū)，哈哈~
《親密關(guān)系》讀后感2
我們渴望建立真摯的親密關(guān)系，卻又害怕再度受傷。如何在“親密關(guān)系”中獲得自己向往的幸福?值得我們思考和學(xué)習(xí)。
我們當(dāng)然可以把在“親密關(guān)系”中遇到的挫折、苦難、傷痛歸結(jié)于外因或他人，可是這樣往往是于事無(wú)補(bǔ)的，我們還是得不到我們向往的幸福，傷痛依舊無(wú)法痊愈。
就讓這本書(shū)帶我們一起來(lái)了解“親密關(guān)系”的本質(zhì)。
根據(jù)動(dòng)機(jī)理論，人們的行為都是在其動(dòng)機(jī)支配之下而做出的，換句話說(shuō)，我們的行為都是為了滿足我們的某種需求。我們追求或吸引別人來(lái)做我們的伴侶，是因?yàn)槲覀冃枰说呐惆椤⒄疹�、了解、支持或其他�?/p>
所以在親密關(guān)系中，一切的行為都是有動(dòng)機(jī)的，了解這些行為的動(dòng)機(jī)能夠更好的看清我們自己的“需求”，看清自己。(批判性思維)
當(dāng)我們遇到這樣一個(gè)人，仿佛找到了那根丟失的肋骨，瞬間圓滿了。為了吸引這樣的人，我們必須假裝自己有那些需要那個(gè)人來(lái)彌補(bǔ)的特質(zhì)。比如說(shuō)你想找一個(gè)自信的人作為伴侶，那么你就會(huì)認(rèn)為一個(gè)自信的人是不會(huì)喜歡一個(gè)特別自卑的人，所以你在這個(gè)自信的人面前，就會(huì)盡量地去表現(xiàn)出自己自信的一面。
我們需求別人來(lái)愛(ài)我們，那就是否認(rèn)我們自己心中有足夠的愛(ài)。有需求就會(huì)提出要求，想把他們變成我們喜歡的樣子。然而不管我們多努力地運(yùn)用暗示或明說(shuō)的道理，試著讓伴侶“變得更好”，都是徒勞無(wú)功的，因?yàn)槲覀冃袨楸澈蟮男枨螅⒉粫?huì)讓我們感覺(jué)到自己內(nèi)心的愛(ài)。
如果你能不把自己的需求強(qiáng)加在伴侶身上，你就能在自己內(nèi)心深處找到你真正需要的事物。擺脫了需求的束縛，你就能感受到純粹的愛(ài)。另外，學(xué)著接納你的伴侶，也能讓你學(xué)習(xí)到接納本來(lái)的自我，而不再認(rèn)為你需要什么來(lái)讓自己變得完整。
如果我們執(zhí)著于期望和要求，那么，我們尋覓真愛(ài)的任務(wù)注定會(huì)失敗。你終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的需求永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足，因而感到失望，甚至憤恨。
我們都應(yīng)該思考，為什么會(huì)感到失望和憤恨，是什么沒(méi)有被滿足，而這些都是一定要被滿足的嗎?有沒(méi)有別的辦法。
每段親密關(guān)系都會(huì)遇到困難，而每個(gè)問(wèn)題的背后，都伴隨著某種情緒的傷痛。就是這種傷痛，導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵、批評(píng)或相互指責(zé)。
如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會(huì)導(dǎo)致兩人的感情漸行漸遠(yuǎn)。
從表面上看，爭(zhēng)執(zhí)的雙方似乎往往站在相對(duì)的立場(chǎng)，但事實(shí)上，所有的爭(zhēng)執(zhí)都起源雙方共同的痛。只要能察覺(jué)彼此的問(wèn)題，他們就能化爭(zhēng)吵為理解。(覺(jué)察他人)
絕大多數(shù)的親密關(guān)系都會(huì)讓人有些失敗的`感覺(jué)。如果你把伴侶當(dāng)作滿足你個(gè)人需求的工具，那你很快就會(huì)覺(jué)得要不是自己選錯(cuò)了人，要不就是愛(ài)的火花已經(jīng)熄滅。
但如果你把親密關(guān)系當(dāng)作學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài)的途徑，那么你的決心能讓你渡過(guò)難關(guān)，體驗(yàn)更美好的快樂(lè)和親密。而這個(gè)階段中，潛意識(shí)中的陷阱無(wú)數(shù)，而你的努力好像都是白費(fèi)。而要突破這些看似固若金湯的障礙，我們必須學(xué)會(huì)“穿墻而過(guò)”的藝術(shù)。(內(nèi)醒，覺(jué)察自己)
內(nèi)省通常被看作親密關(guān)系中最丑陋的階段，因?yàn)槟阌X(jué)得伴侶不再像從前那么迷人了。你已經(jīng)習(xí)慣了用一套固定的方法來(lái)對(duì)待彼此及處理不斷浮現(xiàn)的老問(wèn)題。
在這個(gè)階段，親密關(guān)系中的所有事情都不能讓你滿足，你可能會(huì)感到難以捉摸的倦怠感，無(wú)聊，過(guò)度的幻象，上癮的行為變本加厲等，而且還覺(jué)得自己不管做什么都不能改變現(xiàn)狀。這些無(wú)形的墻，讓你痛苦萬(wàn)分。
如果你現(xiàn)在或?qū)?lái)身處此種情形，你必須非常謹(jǐn)慎地選擇回應(yīng)的方式。逃避解決不了問(wèn)題，但我們可以選擇“穿越”障礙那么如何“穿墻而出”?
在親密關(guān)系中，有很多的“墻壁”包圍著我們，要如何才能“穿墻”呢?如何走出受害者的監(jiān)牢呢?雖說(shuō)親密關(guān)系是沒(méi)有公式的，但還是有一些原則是共通的：
1、要解決問(wèn)題，必須先跳脫問(wèn)題的框架。你必須得突破自己的認(rèn)知，先得知道自己的問(wèn)題在哪兒。
2、所有的問(wèn)題，其實(shí)都是經(jīng)過(guò)偽裝的禮物和寶貴經(jīng)驗(yàn)。就是當(dāng)你解決了一個(gè)問(wèn)題，并不僅僅解決的是洗碗或電費(fèi)的問(wèn)題，而是你內(nèi)心需求沒(méi)有得到滿足的問(wèn)題。
3、你所看到的每件事，都是你內(nèi)心世界的投射。
4、每個(gè)人都有能力為自己生活中的事百分之百負(fù)責(zé)�；橐錾钍悄阋粋�(gè)人的事情，是你一個(gè)人面對(duì)自己的內(nèi)心，調(diào)整自己的狀態(tài)，然后了解自己內(nèi)心的這個(gè)缺口就能解決的事情，不要去怪罪別人。
5、自由并非來(lái)自答案，而是來(lái)自問(wèn)題。就是能夠問(wèn)出一個(gè)好的問(wèn)題，能夠發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系當(dāng)中到底有什么問(wèn)題。找到這個(gè)問(wèn)題，我們就更加接近自由。
6、沒(méi)有什么問(wèn)題是大到愛(ài)無(wú)法解決的。就是一切的東西，只要你用愛(ài)來(lái)對(duì)待，用愛(ài)的方法來(lái)解決它，就一定能夠解決這個(gè)問(wèn)題。
《親密關(guān)系》讀后感3
讀了《親密關(guān)系》，才發(fā)現(xiàn)婚姻中有這么多學(xué)問(wèn)。書(shū)中提到很多原理，而且這些原理都是對(duì)具體生活的提煉總結(jié)，我們每個(gè)人婚姻中都遇到這些問(wèn)題，只是從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到這些問(wèn)題的原因以及解決方法。聽(tīng)了樊登老師的講課，突然對(duì)婚姻有了另外一種認(rèn)識(shí)，對(duì)在婚姻中如何獲取幸福有了更加具體的方法。
我從來(lái)沒(méi)有好好想過(guò)婚姻是怎么一回事，只是覺(jué)得那必須是人生的一個(gè)路程，從小我對(duì)婚姻并不向往，覺(jué)得那只是一個(gè)任務(wù)，一個(gè)人過(guò)其實(shí)也不會(huì)很悲傷，農(nóng)村封建告訴我婚姻只是為了老去時(shí)靈魂有歸處，就僅僅因?yàn)檫@個(gè)，所以每個(gè)人都必須結(jié)婚。
不知道婚姻是怎么一回事就結(jié)婚了，只是因?yàn)槟挲g到了，婚姻中從吵架到冷戰(zhàn)再到平靜，除了對(duì)自己的內(nèi)心折磨及對(duì)真愛(ài)的懷疑，發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系并沒(méi)有得到改善和進(jìn)步。慢慢的，不會(huì)再吵架，因?yàn)闆](méi)有了期待，學(xué)會(huì)了接受現(xiàn)實(shí)。只是某個(gè)時(shí)候想起來(lái)我還是經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己，我幸福嗎?
都說(shuō)女人結(jié)婚后，一個(gè)月中在腦海中有多少次閃過(guò)離婚的念頭，真的是這個(gè)樣子，我們當(dāng)時(shí)牽上的手，當(dāng)時(shí)許下的承諾，是在婚姻中如何一步步毀滅走向放手。我們對(duì)對(duì)方的不滿意，期望的得不到，我們永遠(yuǎn)在埋怨對(duì)方不理解自己的內(nèi)心不懂自己，永遠(yuǎn)在懷疑自己不夠幸福。
既然我是凡人一個(gè)，那就接納生活接納愛(ài)人，不再期望就不會(huì)有失望。
也開(kāi)始學(xué)會(huì)提醒幸福，開(kāi)始反省自己，我在婚姻里又付出了多少，多想想對(duì)方的好，于是發(fā)現(xiàn)也許自己還可以重拾幸福的能力。
親密關(guān)系中說(shuō)到婚姻是一個(gè)人的事，如果你認(rèn)為婚姻是兩個(gè)人的事情，那么不管你怎么努力，也只有百分之五十的機(jī)會(huì)幸福。這種情況下一般人就基本不愿意動(dòng)，都在等對(duì)方先行動(dòng)，最差也要大家同頻率一起努力吧，憑啥是我一個(gè)人付出呢。這種想法很可怕，如果你總是盯著對(duì)方，而不是自己內(nèi)心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方永遠(yuǎn)滿足不了你。
書(shū)中提到了婚姻中很多的行為以及無(wú)理取鬧其實(shí)都來(lái)源于童年時(shí)期愛(ài)的缺乏。從心理學(xué)的角度分析還是很有道理的。確實(shí)很多的吵架不是因?yàn)楸旧磉@件事情，而是延伸到其他問(wèn)題上去，我們吵架并不是針對(duì)一件事情，而是為了表示我需要得到某些關(guān)愛(ài)某些需求。
我們一開(kāi)始戀愛(ài)都覺(jué)得對(duì)方很棒，只是因?yàn)槲覀儽憩F(xiàn)出對(duì)方各自想要看到的那個(gè)自己。書(shū)中說(shuō)到人為什么要戀愛(ài)，其實(shí)是找一個(gè)滿足自己潛意識(shí)的一個(gè)人，人往往找的是自己想要找的人，自己假裝自己具備這些特質(zhì)，我們忽略了其實(shí)對(duì)方也在假裝，于是，在婚姻中，我們都迫切的想做自己，我們找不到曾經(jīng)眼中的對(duì)方了，于是開(kāi)始失望，開(kāi)始爭(zhēng)吵，潛意識(shí)中童年缺乏的在婚姻中都在反映這種需求。
本書(shū)中說(shuō)到期望是通往地獄之路，我們要做到本自具足，停止對(duì)伴侶的期望，本著愛(ài)出發(fā)共同處理面臨的問(wèn)題。
婚后的期望走到幻滅階段后，必然會(huì)產(chǎn)生憤怒情緒，憤怒有三種方式，第一種僅僅是表達(dá)憤怒，只是把問(wèn)題表達(dá)出來(lái)，第二種是情緒抽離，逃避問(wèn)題，最后一種是被動(dòng)攻擊，把自己處在受害者位置自我懲罰。這三種是我們經(jīng)常憤怒的三種表示方式。如何解決，如何化解吵架，正確真實(shí)的表達(dá)自己的內(nèi)心，吵架的.真正原因不會(huì)是表面的外在的導(dǎo)火線，而是潛意識(shí)的缺失的心路歷程，學(xué)會(huì)同理心的傾聽(tīng)，與對(duì)方同時(shí)面對(duì)自己的問(wèn)題，最好的方法用愛(ài)來(lái)回應(yīng)對(duì)方的傷痛。比如你要生氣的時(shí)候可以換一種想法，假如你現(xiàn)在還深?lèi)?ài)著對(duì)方，那么你很快表現(xiàn)出來(lái)的行為就是擁抱，溫暖和撫慰。
幻滅之后的內(nèi)省階段說(shuō)的也特別棒，一種方式是無(wú)止境的追求需求導(dǎo)致最終妥協(xié)放棄，正確的方式是放棄期望，把伴侶的需求當(dāng)做自己的需求，雙方積極溝通創(chuàng)造快樂(lè)!
作者更是深入淺出的介紹了家庭中的三種角色，受害者(心甘情愿的受害)，破壞者(心安理得的索取)，拯救者，這三者角色是可以轉(zhuǎn)換的，要走出受害者的牢籠，想明白自己內(nèi)心的真正需求，跟隨真理選擇，不要讓自己處于犧牲者的心態(tài)，同樣的處境，學(xué)會(huì)積極心態(tài)，才能找到快樂(lè)源泉。我們對(duì)世界的不滿往往是自己內(nèi)心的不滿意，對(duì)配偶的不滿就是對(duì)自我的不滿。如何在婚姻中穿墻而過(guò)，要先跳出問(wèn)題的框架，解決自己內(nèi)心匱乏的問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題都是自身的投射，對(duì)自己生活負(fù)責(zé)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比找到答案更接近幸福。
最后的啟示階段說(shuō)到愛(ài)才能帶來(lái)啟發(fā)，不求回報(bào)沒(méi)有條件的付出才會(huì)快樂(lè)!空洞由愛(ài)來(lái)填補(bǔ)，跟隨自己的內(nèi)心，本自具足。打開(kāi)自己的心扉，如果你想盡快到達(dá)一個(gè)地方，最快的方法就是你本來(lái)就在那里了。找到婚姻中的量子隧道，你就能一下子到達(dá)親密關(guān)系的中心。
特別是允許兩字更是讓我深受啟發(fā)，學(xué)會(huì)允許，靈魂關(guān)系的關(guān)鍵是允許，放下對(duì)結(jié)果的控制欲，當(dāng)你煩心時(shí)想想允許這個(gè)詞，允許具有偉大的力量。焦慮來(lái)源于對(duì)無(wú)常的抗拒，依據(jù)靈魂的本質(zhì)出發(fā)，需求不從對(duì)方尋找，從自我找。
記住，愛(ài)可以解決一切問(wèn)題!從愛(ài)出發(fā)，從心出發(fā)，讓愛(ài)在內(nèi)心生根，愛(ài)才能帶來(lái)持續(xù)的幸福感!
親密關(guān)系讀后感
《親密關(guān)系》讀后感4
窗外微風(fēng)帶著細(xì)雨，時(shí)不時(shí)還能感到一絲寒意，門(mén)前的樹(shù)抽出新芽，開(kāi)出了花，不禁令人欣喜，微微一笑。當(dāng)我翻開(kāi)克里斯多�！っ舷壬鶎�(xiě)的《親密關(guān)系：通往靈魂的橋梁》這本書(shū)，讀到開(kāi)頭的兩篇推薦序的時(shí)候，我就知道這本書(shū)不會(huì)讓我失望。這本書(shū)的觀點(diǎn)、內(nèi)容深深的吸引著我，以至于看完這本書(shū)我只花了一天的時(shí)間，而且收獲頗豐，我想，我還會(huì)再次閱讀這本書(shū)的。
書(shū)中，克里斯多�！っ舷壬延H密關(guān)系的過(guò)程分為以下幾個(gè)階段：絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示。很多人都會(huì)覺(jué)得奇怪，為什么當(dāng)初在絢麗期愛(ài)得死去活來(lái)的兩個(gè)人，在幻滅期可以形同陌路或仇人。用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是，我們通常會(huì)把自己從小到大得不到的、未滿足的需求，全部投射在那個(gè)愛(ài)我們、讓我們覺(jué)得特殊的人身上，覺(jué)得有了他（她），這些需求都會(huì)得到滿足了。
其實(shí)這種投射，是把我們理想父母的原型投射在對(duì)方身上。當(dāng)然，世界上不可能有人能滿足你所有需求，填補(bǔ)你從小以來(lái)的匱乏。然而愛(ài)情是如此的盲目，我們的頭腦也是會(huì)愚弄我們的，在戀愛(ài)初期我們最欣賞的對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，可能到了后期正是我們想離開(kāi)他的原因！其中的關(guān)鍵，就在于我們以為對(duì)方擁有我們幸福快樂(lè)的鑰匙，竟然膽敢不給我們！
書(shū)中提到，成人的親密關(guān)系往往能讓舊傷復(fù)發(fā)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，你以為自己已不再做的這些小時(shí)候的行為，其實(shí)依然跟著你，只不過(guò)是換上了較復(fù)雜的形式罷了。當(dāng)你因?yàn)橛蟛粷M而憤恨時(shí)，你會(huì)重新感受小時(shí)候的你在同樣情況下所感受到的沮喪。這也會(huì)讓你做出和小時(shí)候相同的偏差行為。
親密關(guān)系剛開(kāi)始的時(shí)候，兩人春風(fēng)滿面、笑容可掬，當(dāng)他們凝視對(duì)方的時(shí)候，眼神總是充滿愛(ài)意。一旦夢(mèng)想開(kāi)始幻滅，微笑就變成了皺眉，眼中的愛(ài)意也轉(zhuǎn)變?yōu)榕鹕踔梁抟�。到底發(fā)生了什么事呢？為什么我們把伴侶當(dāng)作大敵般看待？書(shū)中解釋了這種不愉快轉(zhuǎn)變的原因。吵架只是為了不去面對(duì)幻想背后的事實(shí)。但如果厭煩了假裝一切都在控制之下，你不妨偷看一下幻想簾幕背后的東西。躲在幕后的是什么呢？除了起初的沮喪感之外，你也會(huì)看到另一段旅程的開(kāi)始。
書(shū)中詳細(xì)論述了小時(shí)候的經(jīng)歷是怎么樣影響著我們的。小時(shí)候?yàn)榱税炎约簭膫粗姓瘸鰜?lái)，我們必須遠(yuǎn)離造成痛苦的人或事。但是痛苦并不會(huì)消失，如果我們不好好處理，痛苦永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。
我們很可能一直在否認(rèn)痛苦的'存在，卻一點(diǎn)都沒(méi)有察覺(jué)到自己在這么做。要在舊痛一浮現(xiàn)時(shí)就立即發(fā)現(xiàn)，需要敏銳的洞察力，若要以負(fù)責(zé)任的態(tài)度來(lái)面對(duì)，不把自己心愛(ài)的人推開(kāi)，則需要更超凡的能力。
過(guò)去的創(chuàng)傷并不會(huì)隨時(shí)間逝去。每個(gè)自我局限的信念，都來(lái)自過(guò)去的創(chuàng)傷。只要找出解決痛苦的方法，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是多么好的人。不管多大的痛苦，只要集中全部精神來(lái)面對(duì)它，就能有效地減輕痛苦，并讓它轉(zhuǎn)變成正面的感覺(jué)。
為什么我們過(guò)去的舊痛經(jīng)過(guò)了這么多年仍然縈繞不去呢？時(shí)間不是能治愈一切嗎？為什么傷痛沒(méi)有隨時(shí)間而淡去呢？克里斯多�！っ舷壬o我們說(shuō)明了原因，前提是首先我們要了解痛苦的真正目的，并用適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)回應(yīng)。人必須經(jīng)過(guò)痛苦，才能成長(zhǎng)。
如果夫妻、戀人能為自己的舊痛負(fù)責(zé)，而不怪罪對(duì)方，將痛苦表達(dá)出來(lái)，使其浮上臺(tái)面，借由這樣的方式，他們其實(shí)可以選擇愛(ài)他們自己。只要兩人察覺(jué)到了痛苦的存在，就可以選擇平靜地去體驗(yàn)它，用愛(ài)來(lái)支持彼此，一起度過(guò)。
逃避痛苦、不愿面對(duì)的傾向，只會(huì)延長(zhǎng)我們所受的考驗(yàn)與苦難。許多人在面對(duì)痛苦時(shí)都傾向于逃避、掙扎、發(fā)怒或反應(yīng)過(guò)度，因而使痛苦加劇。
在克里斯多福·孟先生的研究中，探討許多教人面對(duì)痛苦的方式，沒(méi)有一種會(huì)鼓勵(lì)我們逃避、攻擊痛苦，或放縱自己。如果能坦然面對(duì)痛苦而不抗拒，那么痛苦就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环荻Y物，讓我們更有自信，更相信自己，更堅(jiān)強(qiáng)，更快樂(lè)，更接近自己的靈魂，更了解彼此，等等�？偠灾裟芴谷幻鎸�(duì)，益處是數(shù)不盡的。我們都知道，如果不能接受并坦然面對(duì)痛苦，我們就必然要受苦。但若能用勇敢的、靈魂所啟發(fā)的方式來(lái)響應(yīng)，我們就能得到前所未有的自由——靈魂關(guān)系的自由。
內(nèi)省這個(gè)階段的目的，也就是要讓我們找到生活中所有問(wèn)題的源頭。經(jīng)由內(nèi)省，你得到了檢查自己內(nèi)心的機(jī)會(huì)。這時(shí)你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心中的小我為了阻止你了解真正的自己，設(shè)計(jì)出了一項(xiàng)奸詐的大陰謀�！皯岩伞本褪切∥业淖罴盐淦�，它會(huì)讓你陷在迷宮之中無(wú)法脫身，用大大小小的問(wèn)題來(lái)消耗你的精力，并用許多令人分心的事物來(lái)擾亂你，最后還用對(duì)過(guò)去的不實(shí)記憶來(lái)迷惑你。小我的目的，就是要阻撓你，不讓你了解自己是多有天賦的人。這個(gè)陰謀的核心，是要讓你因恐懼而不敢接近自己的本質(zhì)。
當(dāng)你穿越了懷疑的迷霧，不再盲目而能看到自己的本質(zhì)時(shí)，你就會(huì)得到“啟示”。
啟示推動(dòng)著你的力量，讓你從一個(gè)階段邁向下一個(gè)階段，并在痛苦和問(wèn)題之中成長(zhǎng)。幻滅的痛苦，會(huì)讓你了解到月暈的光彩是不實(shí)的。內(nèi)省則會(huì)讓你從自己的內(nèi)心找出所有錯(cuò)覺(jué)和錯(cuò)誤觀念的根源。超脫了空虛、懷疑等感覺(jué)，到了啟示的階段時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的自己。
當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，我是非常震撼的，我明白了小時(shí)候的創(chuàng)傷是怎樣影響著成年后的行為的，例如我6歲入學(xué)到成年，一直都是留守，沒(méi)有父母陪伴在身邊，很多東西都是自己一步步領(lǐng)悟，很多小時(shí)候該學(xué)到的感覺(jué)該學(xué)到的事情好多也沒(méi)有學(xué)到，直到今天我才恍然大悟，我的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)成年后的影響非常巨大，也是留下了不少創(chuàng)傷，甚至不知道如何去處理生活中遇上的一些問(wèn)題，這本書(shū)，讓我對(duì)這些問(wèn)題都有了深刻認(rèn)識(shí)，書(shū)中的指導(dǎo)方法也非常奏效。我堅(jiān)信，只要直面痛苦，堅(jiān)定信念，一定能克服重重困難，收獲新一輪的成長(zhǎng)。
《親密關(guān)系》讀后感5
《親密關(guān)系》是克里斯多�！っ系囊槐緯�(shū)，副標(biāo)題是通往靈魂的橋梁。也就是說(shuō)，通過(guò)構(gòu)建親密關(guān)系，可以到達(dá)自己的靈魂。
可是，什么是親密關(guān)系呢？我們以為親密關(guān)系就是夫妻關(guān)系、親子關(guān)系和好朋友的關(guān)系。但是，從作者更深一層的意思來(lái)看，親密關(guān)系更應(yīng)該是自我與靈魂的關(guān)系，這是一個(gè)靈魂覺(jué)醒的過(guò)程。
一怎么營(yíng)造親密關(guān)系
記得有一個(gè)記者采訪美國(guó)一對(duì)公認(rèn)的恩愛(ài)夫妻，丈夫說(shuō)，即使是最親密的夫妻關(guān)系，一輩子至少也有99次想殺死對(duì)方的沖動(dòng)�？梢�(jiàn)，親密關(guān)系給了我們溫情、理解和愛(ài)意，但也讓我們冷漠、誤解和仇恨，我們受愛(ài)人的傷害的概率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于陌生人。那么，是什么導(dǎo)致了這一點(diǎn)呢？
是對(duì)對(duì)方有不切實(shí)際的期望。
因?yàn)橛衅谕杂幸�；因�(yàn)橛幸螅韵胨茉�，�?dāng)對(duì)方無(wú)法達(dá)到自己的期望時(shí)，就會(huì)感到自己的意見(jiàn)不受重視，就會(huì)產(chǎn)生憤怒。
為什么會(huì)有期望？
因?yàn)槲覀兪前凑兆约盒哪恐小袄硐肭槿恕眮?lái)找配偶的，我們以為自己找到了，他（或她）就是我們想找的那個(gè)善解人意，聰明伶俐，勤快善良、風(fēng)趣幽默……的人，如果他（她）有一兩個(gè)特點(diǎn)做不到，我們就會(huì)想改造他（她），如果一再改造而無(wú)法成功，我們就會(huì)感到灰心失望，認(rèn)為對(duì)方不尊重自己，進(jìn)而認(rèn)為對(duì)方?jīng)]那么愛(ài)自己，再進(jìn)而認(rèn)為自己再也無(wú)法跟對(duì)方過(guò)下去了。于是，婚姻就變得岌岌可危了。
可是，愛(ài)人真的有義務(wù)要以你的要求來(lái)塑造自己么？
并沒(méi)有，對(duì)方也是獨(dú)立的一個(gè)人，也有著自己獨(dú)特的個(gè)性。事實(shí)上，我們喜歡對(duì)方，是因?yàn)閷?duì)方擁有自己想擁有的特質(zhì)。
也就是說(shuō)，開(kāi)始和維持一段親密關(guān)系的`真正動(dòng)機(jī)，是因?yàn)槲覀兊男枨蟆?/p>
這些需求中最主要的就是歸屬感和特別感。因?yàn)橛兴鶜w屬，所以感到安全，因?yàn)楦械阶约菏翘貏e的，所以就會(huì)自信。如果對(duì)方忽視了自己想塑造的需求，那么這兩種感覺(jué)就會(huì)落空，就會(huì)傷心，就會(huì)憤怒，就會(huì)導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵和分裂。
所以，這種不被滿足的情緒才是關(guān)鍵。我們希望對(duì)方能更多地關(guān)注自己，讓自己變得安全和自信。對(duì)方或許一開(kāi)始會(huì)配合，但是久了也會(huì)疲倦和厭煩。于是，雙方就開(kāi)始了爭(zhēng)奪關(guān)注的斗爭(zhēng)，這種“權(quán)力斗爭(zhēng)”說(shuō)明我們?cè)趦?nèi)心深處缺乏被尊重、被承認(rèn)的感覺(jué)，而這種感覺(jué)，很可能就來(lái)源于我們?cè)谕陼r(shí)期所喪失的親情之愛(ài)。因?yàn)槿狈�，所以需要從�?duì)方身上索取，但因?yàn)楦刺�，所以連我們自己都無(wú)法察覺(jué)。
無(wú)法察覺(jué)的情緒才是最本質(zhì)的情緒，因?yàn)檫@才是情緒的根源。
當(dāng)憤怒開(kāi)始的時(shí)候，我們往往認(rèn)為自己是對(duì)的，對(duì)方是錯(cuò)的。即使自己錯(cuò)了，也是因?yàn)閷?duì)方引起的，所以，當(dāng)爭(zhēng)吵開(kāi)始的時(shí)候，我們總是會(huì)指責(zé)對(duì)方，把自己的憤怒歸咎于對(duì)方的言行。當(dāng)然，對(duì)方也會(huì)這么做，要么反唇相譏，要么沉默不語(yǔ)，要么就干脆遠(yuǎn)離。但無(wú)論是哪一種，其實(shí)都無(wú)法從根本上解決問(wèn)題�；蛟S一段時(shí)間過(guò)去，雙方都會(huì)忍耐下來(lái)，但那只是忍耐，只要時(shí)機(jī)適合，那種不被滿足的情緒被再次激發(fā)時(shí)，又將開(kāi)始新一輪的吵架。
怎么辦？有克服的辦法嗎？
有。但我們必須先學(xué)會(huì)溝通的技巧。
溝通時(shí)首先要做的是，先放下自己的情緒，傾聽(tīng)對(duì)方想說(shuō)什么，關(guān)鍵的不是對(duì)方說(shuō)了什么，而是對(duì)方想表達(dá)什么樣的情緒。一旦我們辨別出這種情緒，表明自己已經(jīng)理解這種情緒，并且愿意用愛(ài)來(lái)回應(yīng)這種情緒時(shí)，問(wèn)題往往就已經(jīng)解決了大半。
在起沖突的時(shí)候，是非對(duì)錯(cuò)往往并不重要，因?yàn)橛行┦虑楦揪蜎](méi)有對(duì)錯(cuò)之分，如果雙方都抱著是非對(duì)錯(cuò)的心理，那么在溝通前，就已經(jīng)起了防備心里。我們可以問(wèn)問(wèn)自己，我是想要正確，還是想要快樂(lè)？想要沖突，還是想要和諧？想要?jiǎng)倮�，還是想要從根本上解決問(wèn)題？想清楚了，怎么做也就清楚了。
可是，明明是對(duì)方做得很糟糕怎么辦？是的，有這樣的可能。但我們也要理解，對(duì)方這么做，可能并不是他（她）的本意，只是后果變得如此。另外，環(huán)境因素、教育背景、人生經(jīng)歷和認(rèn)知模式都有可能導(dǎo)致他（她）這么去做，簡(jiǎn)而言之，對(duì)方有對(duì)方的理由，對(duì)方也是無(wú)辜的。這么一想，我們就不會(huì)那么憤怒了。這樣，我們就會(huì)轉(zhuǎn)向跟對(duì)方一起探討問(wèn)題的解決之道。
這么做最直接的效果就是豐富了我們的人生經(jīng)歷，增長(zhǎng)了我們解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，讓我們更好地成長(zhǎng)，所以，在另外一個(gè)角度來(lái)看，這是人生的一份寶貴的禮物。只是，它是以考驗(yàn)的形式出現(xiàn)的。
所以，察覺(jué)、辨別和控制自己的情緒就顯得特別重要。這是構(gòu)建親密關(guān)系的基礎(chǔ)。所有的情緒問(wèn)題都是自己的問(wèn)題。所有的情緒都是外界投射在自己心里的反映。一旦認(rèn)清了這一點(diǎn)，你就知道，親密關(guān)系的另一方，無(wú)須為你的情緒負(fù)責(zé)。
可是，明明是對(duì)方傷害了我呀？不讓對(duì)方負(fù)責(zé)讓誰(shuí)負(fù)責(zé)？
答案是這樣的，你可以描述情緒，但要把描述和歸咎分開(kāi)，也就是，你可以說(shuō)“我感到很生氣，但這不是你的問(wèn)題……”，相反，你不能說(shuō)“我感到很生氣，因?yàn)槟恪�，不歸咎，也就讓對(duì)方能更好地體察你的情緒，而不是一開(kāi)始就想著怎么防備和推卸責(zé)任，這也就讓雙方有了一個(gè)更好的溝通語(yǔ)境。
當(dāng)你愿意為自己的情緒負(fù)責(zé)，并且探索情緒在更早之前的成因時(shí)，你就能更好地理解你的情緒，而且也歡迎對(duì)方來(lái)幫你疏導(dǎo)情緒，這樣，不但有助于沖突的解決，更重要的是，你得到了心靈的成長(zhǎng)。
心靈的成長(zhǎng)一旦開(kāi)始，靈魂就會(huì)引導(dǎo)你面向更美好的層次。但在進(jìn)入那個(gè)層次之前，必須先建立這種互相信賴(lài)、互相溝通、互相接納的關(guān)系。
《親密關(guān)系》讀后感6
關(guān)于社會(huì)心理學(xué)方面的書(shū)看得極少，這篇可能算得上是第一本社會(huì)心理學(xué)的書(shū)，因?yàn)闀r(shí)間和個(gè)人習(xí)慣的原因，沒(méi)怎么好好的品悟，但還是感悟蠻深的，今天想寫(xiě)寫(xiě)關(guān)于它的一點(diǎn)感悟。
如同找數(shù)學(xué)和音樂(lè)的關(guān)系一樣，以前的我，很難將科學(xué)和人與人之間的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，但此書(shū)，不僅將兩者聯(lián)系起來(lái)了，還用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度研究這些關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)了我們平時(shí)難以發(fā)現(xiàn)的東西。對(duì)于此書(shū)的科學(xué)態(tài)度和方法，不得不說(shuō)聲贊。作者試圖以一種引人入勝的、協(xié)調(diào)而直接的方式來(lái)描述關(guān)系科學(xué)。
這里的親密關(guān)系，主要講的是與我們聯(lián)系緊密的伴侶之間的關(guān)系。人是一種社會(huì)性的動(dòng)物，都有歸屬感的需要，都希望得到愛(ài)和愛(ài)他人，能與周?chē)呐笥呀⒂押玫年P(guān)系，被團(tuán)體所接納。在我們的生活中，不得不處理我們與他人的關(guān)系，這與我們生活得是否快樂(lè)有著極其大的關(guān)系，所以，我們需要對(duì)關(guān)系科學(xué)有一定的了解。
首先就是相識(shí)。對(duì)于親密關(guān)系的建立，這是第一步。對(duì)于互不相識(shí)的兩個(gè)人，能夠相識(shí)，并繼續(xù)交往下去，就是因?yàn)閮扇酥g產(chǎn)生了吸引。吸引的基礎(chǔ)是一種回報(bào)，我們喜歡接觸我們喜歡的人，更有可能喜歡我們周?chē)娜�。我們�?huì)被那些其出現(xiàn)對(duì)我們有著回報(bào)的人所吸引，他們能夠給我們帶來(lái)積極的體驗(yàn)或是一種直接的回報(bào)，能使我們開(kāi)心愉悅或是滿足我們的某些欲望。我們從我們周?chē)娜水?dāng)中選擇朋友或是仇人，因?yàn)榱私馕覀冎車(chē)娜烁臃奖悖葘?duì)于其他人而言，他們更加熟悉。關(guān)于外表的吸引力，一般地，人們會(huì)被具有外表吸引力的人所吸引，而每個(gè)人對(duì)美的看法不盡相同，這與個(gè)人的經(jīng)歷性格以及成長(zhǎng)環(huán)境都有一定關(guān)系，人們對(duì)美都有一定的偏見(jiàn)，認(rèn)為“美的即是好的”，因?yàn)樵谝欢ㄇ闆r下，人們的外貌、體型可以反映一個(gè)人的性格和心理狀態(tài)，并且，外表吸引力的進(jìn)化觀念認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)的腰臀比例與健康都有一定關(guān)系，他們有更多機(jī)會(huì)得到健康的、更漂亮的孩子，而那些更健康美麗的孩子也有更多的機(jī)會(huì)生存下去。但因?yàn)檫@種思想存在年代久遠(yuǎn)，就容易達(dá)到另一個(gè)反面，產(chǎn)生偏見(jiàn)，過(guò)分的追求美好的事物。
再就是交往。人們一般更喜歡那些與我們相像的人。人們是不愿意冒被拒絕的危險(xiǎn)，所以就更喜歡那些喜歡我們的人，而喜歡我們的.人一般都是與我們?cè)谒枷搿r(jià)值觀方面有相同之處的人，他們與我們有更多的共同語(yǔ)言，更有可能了解彼此。在交往的過(guò)程中，第一印象占有比較大的比重，刻板印象和首因效應(yīng)都會(huì)對(duì)我們關(guān)系的發(fā)展有著特別的影響力，會(huì)影響到我們對(duì)后續(xù)信息的選擇。一個(gè)好的第一印象，會(huì)讓我們以一個(gè)積極的態(tài)度看待對(duì)方，而這種自然的積極的情緒會(huì)被對(duì)方察覺(jué)到，對(duì)方將更有可能以一個(gè)積極的態(tài)度回應(yīng)你，而這種積極的態(tài)度又進(jìn)一步強(qiáng)化了我們對(duì)他人的積極認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步形成一個(gè)良性循環(huán)，這就是為啥總說(shuō)第一印象重要的原因。而在熱戀中的男女中，因?yàn)檫@種情緒，容易將伴侶理想化，認(rèn)為對(duì)方什么都是好的，而真正生活之后，隨著時(shí)間的推移，這種情感會(huì)慢慢減退，而對(duì)方的缺點(diǎn)再一次暴露出來(lái)的時(shí)候，與我們心里的那種積極的印象容易形成鮮明的對(duì)比，使得我們的情緒波動(dòng)更大，()從而容易進(jìn)入一種惡性循環(huán)，這就是導(dǎo)致“七年之癢”出現(xiàn)的一部分原因。只有在交往過(guò)程中及時(shí)調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知，同樣以一個(gè)積極的態(tài)度對(duì)待伴侶，使伴侶自己也打心里認(rèn)為他就是你所認(rèn)為的那么美好，他也會(huì)不自覺(jué)的向那個(gè)方向發(fā)展，成為那個(gè)你們都認(rèn)為的更好的對(duì)方。在一定程度上，我們能塑造伴侶。
在交往過(guò)程中，除了肢體語(yǔ)言所表達(dá)的信息之外，還有語(yǔ)言所表達(dá)的信息，這都是交流。在關(guān)系的發(fā)展和質(zhì)量中，交流是一個(gè)重要因素。在交流過(guò)程中，自我表露是一個(gè)很重要的標(biāo)簽，除非兩個(gè)人向彼此表露關(guān)于自己的個(gè)人信息，否則他們之間不存在親密關(guān)系。自我表露和有選擇的秘密都有助于關(guān)系的滿意度。在交流的過(guò)程中，良好的交流需要真實(shí)的說(shuō)出我們所想要說(shuō)出的話，積極傾聽(tīng)，保持禮貌和冷靜，而且要善于運(yùn)用尊重和確認(rèn)的力量，來(lái)使得交流更加舒暢美好。
在關(guān)系中存在經(jīng)濟(jì)觀，對(duì)于關(guān)系投入更多的一方對(duì)關(guān)系的依賴(lài)性更大，更不愿意放棄這段關(guān)系。相互依賴(lài)?yán)碚撜J(rèn)為，人們尋求的是以最小成本獲得最大回報(bào)，總想得到最好的人際交往。每個(gè)人都這樣做，會(huì)依賴(lài)伴侶而不愿離開(kāi)彼此，這就意味著他們要使自己的伴侶快樂(lè)，這樣才能繼續(xù)得到想要的回報(bào)。投入的人對(duì)關(guān)系采取長(zhǎng)期的傾向，會(huì)把伴侶和自己視為一體，會(huì)采取行動(dòng)保護(hù)并維持關(guān)系，會(huì)寬容、會(huì)樂(lè)于犧牲，伴侶雙方都這樣做時(shí)，投入有力的影響著關(guān)系的穩(wěn)定性。
關(guān)系的產(chǎn)生是一個(gè)相互的過(guò)程，這需要雙方共同的付出和經(jīng)營(yíng)，才能贏得積極而又美好的親密關(guān)系。
《親密關(guān)系》讀后感7
在愛(ài)與被愛(ài)的過(guò)程中，我們都曾經(jīng)歷過(guò)痛苦、恐懼，我們渴望建立真摯的親密關(guān)系卻又害怕再度受傷。親密關(guān)系讓我們學(xué)習(xí)面對(duì)自己最好以及最糟的特質(zhì)，最終找到通往愛(ài)和幸福的橋梁。
——《親密關(guān)系》
雙十二，參加了兩個(gè)小時(shí)的讀書(shū)會(huì)，讀的是《親密關(guān)系》這本書(shū)。這是我第三遍接觸這本書(shū)了，之前學(xué)習(xí)過(guò)2遍，但總是很無(wú)感。
這本書(shū)的作者克里斯多福·孟，是一位在個(gè)人及團(tuán)體教練的領(lǐng)域上有近三十年經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際演說(shuō)家、生命教練和咨商師。他運(yùn)用廣泛的經(jīng)驗(yàn)，幫助個(gè)體依直覺(jué)來(lái)引導(dǎo)行動(dòng)，發(fā)現(xiàn)他們自己要找的答案，并體驗(yàn)到活在順流之中的輕盈，進(jìn)而達(dá)到更好的生活水平。他所創(chuàng)造出的獨(dú)特的體驗(yàn)性方法，使理論與生活無(wú)縫結(jié)合。
《親密關(guān)系》這本書(shū)告訴我們，所謂的親密關(guān)系本質(zhì)上就是一種社會(huì)交換，關(guān)系的雙方都在權(quán)衡自己的付出和回報(bào)，從而決定是不是要繼續(xù)這段關(guān)系。書(shū)中通過(guò)月暈，幻滅，內(nèi)省階段和啟示階段四個(gè)階段來(lái)揭秘了親密關(guān)系的本質(zhì)，告訴我們：這個(gè)世上沒(méi)什么天生一對(duì)最般配，也沒(méi)有人能永遠(yuǎn)活在火辣、熱情、浪漫的親密關(guān)系之中，但我們能在親密關(guān)系的旅途中，學(xué)習(xí)面對(duì)自己最好以及最糟的特質(zhì)，學(xué)習(xí)接受和放手，最終找到通往愛(ài)和幸福的橋梁。
其中，對(duì)我而言，內(nèi)省和幻滅兩個(gè)階段是讓我最有感觸的兩個(gè)部分，因?yàn)樽罱?個(gè)月，我都在這兩個(gè)階段里徘徊。
兩個(gè)人為什么相愛(ài)？
這本書(shū)告訴我們：兩個(gè)人選擇在一起并不是因?yàn)檎嬲南鄲?ài)，而是為了彌補(bǔ)自己內(nèi)心的需求，你剛好可以滿足我那種缺失的愛(ài)，而我也可以剛好可以滿足你，所以才會(huì)選擇在一起。聽(tīng)起來(lái)這個(gè)本質(zhì)會(huì)讓人很失望，但似乎真的是這個(gè)道理。在我們的關(guān)系里除了交換和控制，還需要真正的愛(ài)，一種屬于靈魂的彼此懂得、陪伴、真愛(ài)。
結(jié)婚后，兩個(gè)人都以最真實(shí)的面目面對(duì)對(duì)方時(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方其實(shí)并不像自己當(dāng)初所想的那樣愛(ài)自己，并不能夠滿足自己內(nèi)心缺失的那部分愛(ài)的時(shí)候就開(kāi)始走到幻滅階段
在幻滅階段，會(huì)經(jīng)歷3個(gè)角色，受害者、迫害者和拯救者角色。受害者角色，去指責(zé)別人，抱怨別人；迫害者角色禍害別人也禍害自己，一點(diǎn)不對(duì)就自殘甚至自殺。而拯救者角色是去想辦法解決問(wèn)題。解決問(wèn)題一般情況下就是通過(guò)愛(ài)，因?yàn)橹挥凶銐蚨嗟膼?ài)才能夠真正解決本質(zhì)問(wèn)題。
在反省階段，最明顯的做法就是：吵架。因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的事情吵架，而事實(shí)上，真正的問(wèn)題，并不是那個(gè)導(dǎo)火索，而是因?yàn)檫@件小件讓我想起了我的童年傷害，為了避免心碎，我選擇吵架來(lái)獲得安全感。但是，這根本無(wú)法解決內(nèi)心深處根本性的問(wèn)題。而我們因?yàn)檎J(rèn)知的局限性，往往認(rèn)識(shí)不到自己的問(wèn)題。
事實(shí)上，要想真正解決問(wèn)題，首先要學(xué)會(huì)自我覺(jué)察。知道自己真正在乎的是什么，想要的是什么，弄清楚自己為什么會(huì)有那種感覺(jué)，然后告訴對(duì)方這是自己的問(wèn)題，有可能是原生家庭的問(wèn)題，或者內(nèi)心缺愛(ài)缺乏安全感，而不是對(duì)方真正的問(wèn)題，只有這樣，才能通過(guò)溝通和交談來(lái)解決問(wèn)題。當(dāng)雙方可以進(jìn)行深入的交談時(shí)，關(guān)系就會(huì)得以重建。但如果溝通無(wú)效，雙方都無(wú)法得到安慰，那么關(guān)系就無(wú)法緩和。
對(duì)此，這本書(shū)告訴我們一個(gè)明確的觀點(diǎn)：與其苦撐，不如放手。
與其苦撐，不如放手
是的，如果兩個(gè)人真的不合適，就沒(méi)有必要勉強(qiáng)在一起，不如離婚。離婚只是一段關(guān)系的終止，說(shuō)不定你可以通過(guò)對(duì)這段失敗婚姻的反思，能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛能。當(dāng)你勇于走出迷霧，主動(dòng)承擔(dān)養(yǎng)家糊口的責(zé)任時(shí)，你會(huì)找到另外一種人生價(jià)值。在現(xiàn)在這個(gè)日新月異的社會(huì)，男女平等，所以沒(méi)有必要非要把兩個(gè)不愛(ài)的人綁在一起，任何一方的委曲求全和對(duì)對(duì)方的依附可能都無(wú)法換回真愛(ài)。所以有時(shí)離開(kāi)也是一種最好的選擇。
我和老公常年兩地分居，收到書(shū)友群里信息的時(shí)候，一看是講親密關(guān)系的，我想我就不去了吧，因?yàn)楝F(xiàn)在我一個(gè)人帶兩個(gè)孩子，根本就沒(méi)有親密關(guān)系的問(wèn)題了，但書(shū)友告訴我，親密關(guān)系真的不僅僅只有夫妻關(guān)系，還有原生家庭，親子關(guān)系等等，本質(zhì)性的原理都是一樣的。通過(guò)再次深入學(xué)習(xí)這本書(shū)之后就覺(jué)得我是真的來(lái)對(duì)了。因?yàn)槲矣性彝?wèn)題。
我是一個(gè)在原生家庭當(dāng)中有太多的傷害的那種孩子。父母長(zhǎng)期的忽視，控制和語(yǔ)言暴力等等原生家庭的問(wèn)題，在我身上表現(xiàn)得淋漓盡致。曾經(jīng)，我以為自己一輩子都不可能走出來(lái)。但是在參加這次讀書(shū)會(huì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在不知不覺(jué)中，我其實(shí)已經(jīng)走出來(lái)了。當(dāng)我聽(tīng)到原生家庭的問(wèn)題時(shí)，我再也不是對(duì)號(hào)入座，內(nèi)心做1萬(wàn)遍對(duì)父母的譴責(zé)，而是對(duì)最后的解決方案完全對(duì)號(hào)入座了，因?yàn)槲乙呀?jīng)成功地走過(guò)了受害者角色，擺脫了差點(diǎn)讓自己陷入深淵的迫害者角色，而真正一步到位的走向了拯救者角色，一步步慢慢地解決了原生家庭一直困擾的相處模式。
事實(shí)上，并不是這次讀書(shū)會(huì)讓我走出了原生家庭的'痛苦，而是認(rèn)識(shí)了我的導(dǎo)師之后，不到2個(gè)月的時(shí)間就幫我徹底地?cái)[脫了原生家庭問(wèn)題。再次學(xué)了《親密關(guān)系》之后，我更加確定，一切的親密關(guān)系問(wèn)題都是可以用愛(ài)和感謝來(lái)解決的。
當(dāng)你真正的學(xué)會(huì)放手之后，是能夠得到那種流動(dòng)性的愛(ài)的感覺(jué)的，這是一種真正的愛(ài)，我之所以走出來(lái)了，是因?yàn)槲腋改傅年P(guān)系已經(jīng)完全緩和，現(xiàn)在的相處變得輕愉快，就是書(shū)中形容的那種感覺(jué)：愛(ài)在心里流動(dòng)。
在最后書(shū)友分享階段，有一個(gè)特別優(yōu)秀的書(shū)友在回答“什么是真正的愛(ài)”的時(shí)候，她說(shuō)兩個(gè)人最真誠(chéng)的愛(ài)其實(shí)就是當(dāng)另外一個(gè)人在旁邊喝酒吸煙打牌的時(shí)候你可以在這邊平靜地看書(shū)，兩個(gè)人互不影響互不干涉，這就是最好的愛(ài)的狀態(tài)。
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