高老頭讀后感（匯總15篇）
認真讀完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的高老頭讀后感，希望對大家有所幫助。
高老頭讀后感 篇1
讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺得這是一部充斥著道德與法律的作品。
這個故事發(fā)生于法國十八、九世紀，其社會背景充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們?yōu)檐Q身于上流社會得到虛榮與滿足，徘徊在道德與法律的邊緣。
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個縮影。高老頭是個面粉商，在革命期間買面粉賺了一大筆錢，他在女兒出嫁時給了六、七十萬的家產(chǎn)，自我只留了五六萬作養(yǎng)老金。隨著歲月流逝，倆個女兒對父親產(chǎn)生厭惡，趕出自我的圈子，以父親為恥，表面上卻帶著道德的面具安慰他。她們像個吸汁機，榨干了高老頭。高老頭為了他的兩個女兒，典當了一切，付出了一切，他的道德職責觀過于強烈，以至于被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠敵可是只擁有虛假法律的資產(chǎn)階級社會，所以他的一生是可悲的，最終連棲息的棺木都是別人救濟增援的。
伏脫冷是《高老頭》中重要的資產(chǎn)階級野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財集團辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營著大宗贓物，是一個尚未得勢的兇狠的掠奪者。他能干、閱歷廣，對上層社會很熟悉，看透了當時社會的'政治、經(jīng)濟、法律的真相。他曾說過“強盜和統(tǒng)治者的區(qū)別只在于見血與不見血而已�！痹谒壑校^的道德和法律只是一個名詞，他認為這個社會有財才是德，大資產(chǎn)階級可是是受法律保護的大盜。他以惡治惡，以不道德治不道德，懂得鉆法律的空子，從不在落網(wǎng)的時候被判死刑。他的形象很復雜，既是資本不主義社會的揭發(fā)者，也是罪惡的制造者。從伏脫冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脫冷被抓的那一刻，一個即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責的矛頭指向了揭發(fā)者米雪諾小姐，并最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。
歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小說始終的主要人物，他是一個漸變發(fā)展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學，期望他將來重振家業(yè)。剛開始的時候，拉斯蒂涅是個熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富，步步高升的想法在巴黎學法律，想憑著自我的本領(lǐng)按部就班的向上爬�？墒窃诎屠璨坏揭荒�，家境的貧寒與巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的欲望增強十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脫冷的提點，高老頭一生寫照的比較，讓拉斯蒂涅明白金錢是爬上貴族社會的根本。什么道德，什么法律，完全是空話。于是他聽從包塞昂夫人的話勾引有錢的紐沁根太太，理解伏脫冷的提議，色引泰伊番小姐，甚至昧著良心寫信回家騙取母親和妹妹的錢，雖然這時他良心上遭遇譴責，避不開道德的束縛，可是在欲望和權(quán)力面前，他還是選擇了后者。金錢的力量使他走以不道德對不道德的路。
德。鮑塞昂夫人，她是復辟時期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會通行無阻。她雖然表面上顯赫一時，內(nèi)心卻有衰落的感覺。西班牙侯爵阿瞿達的背叛使她意識到金錢才是社會的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵可是金錢，感情敵可是金錢。
《高老頭》中四個主要人物囊括了小說的主要思想和資料，揭示了資本主義社會的丑陋和黑暗。這本小說是我真正了解到忽視扭曲道德和法律，帶來的只會是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的杯具簡寫，我們應(yīng)當主宰金錢而不是被金錢主宰，并且，在做每一件事之前，都問問自我的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應(yīng)正視他們。
高老頭讀后感 篇2
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的現(xiàn)實主義作家，作為巴爾扎克的代表作之一，長篇小說《高老頭》是作者決定把他的全部創(chuàng)作作為一個有機整體后發(fā)表的第一部作品，在《人間喜劇》中占著重要地位。
小說中高老頭是父愛的典型，高老頭有兩個女兒。他把自己所有的感情都傾注在了兩個女兒身上，女兒快樂，就是父親的幸福，女兒難過就是父親的傷心。在高老頭的嬌寵下，兩個女兒過慣了奢華的生活。她們長大成人，又按自己的意愿嫁了人。她們出嫁時，高老頭給了她們每人八十萬法郎的陪嫁。進入了上流社會的女兒們，專向父親要錢，使自己快樂。窮困的高老頭只能搬進破舊的伏蓋公寓了，過著寒酸的生活。檸檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老頭在病痛中孤獨地死去。
悲劇的造成是自私與虛榮占據(jù)了上流社會人們的心，人人都瘋狂地要權(quán)勢，要金錢，因為，在這個世界中，好像金錢與權(quán)威就是真理!它可以讓你拋棄父母，拋棄兄弟姐妹，拋棄知心朋友，拋棄心中的愛情，它似乎可以讓你得到最大的快樂，可最終，什么快樂也沒得到。人的自私是沒有邊界的，你肆無忌憚地搜刮親人的錢包，把錢歸為己有，這是自私;你得到了錢卻一個子兒也不分給生你養(yǎng)你的父母，這也是自私。
高老頭愛他的女兒，可女兒卻從來沒有愛過父親。他的悲傷，他的痛苦，他的需要，女兒從沒半點體會。我們應(yīng)該知道，是誰給了我們生命，是誰為了我們而熬白了頭發(fā)。長大后，是我們掙錢來養(yǎng)活父母了，而不是再花父母的錢。多陪陪父母親，讓他們也感受到你的愛，這樣，愛的火花才會燦爛!
高老頭死前說：“金錢可以買到一切，買到女兒�！蔽矣X的.他真的很可悲，就算金錢可以買到女兒，可是用金錢換來的親情是廉價的。如果親情可以用金錢來衡量的話，那“親情”這個詞語根本沒有存在的必要，那樣和街上認識的人那有什么區(qū)別呢?需要用金錢去維系的父女之情，這樣的父愛真的是愛嗎?需要用金錢才換來親人的關(guān)愛，這樣的父親是偉大嗎?我只能說他可悲。由此可見，在當時資本主義社會下那種人情的淡薄，親情的悲涼以及廉價的丑陋的人心。
也許造成高老頭悲劇的原因并不是階級和時代因素，而是普遍存在的。對比拿破侖時代結(jié)束后的巴黎，目前我們社會上也存在這個問題一樣。金錢統(tǒng)治的社會下，人與人之間的關(guān)系都是以金錢來維系的，親人關(guān)系也不例外。那個時代的社會，任何東西都無法動搖金錢。所以，面對金錢的高老頭，不禁開始動搖，并開始對女兒的愛走向畸形了。他希望，這些投資給女兒的愛，能夠得到些東西。而在中國，這是習以為常的。人們常說，“養(yǎng)兒防老”，這句俗語在某種程度上不就是高老頭的心態(tài)么?某些較落后的地區(qū)，為了生男孩而不顧自己負擔能力不斷生育，直至生出男孩為止。有些則透過性別選擇去選擇生男孩。而一些法制不健全的地方還會把女嬰溺死。這些現(xiàn)象令人口性別失衡。
要女兒輟學工作賺錢供她們的兄弟讀書，即使女兒成績很好，兒子無心向?qū)W，這些父母也照樣如此。平時也會對兒子和女兒有不同待遇
有些重男輕女觀念較深的家庭里，女兒出世，父親氣得連飯都吃不下。即使是程度一般的，也常會認為女孩子長大后要嫁人，不需要讀太多書，于是不顧各子女的能力和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都優(yōu)先考慮給兒子，卻要女兒做較多的家務(wù)。極端的情況甚至是把兒子視為寶貝，在家里有如小皇帝，女兒則被視為奴仆看待，也常被打罵。這些現(xiàn)象從本質(zhì)上來說就是父母用功利的心去看待自己的親人，那些因為無法給家庭帶來利益而被輕視被嫌棄的孩子與高老頭因為被榨干而被女兒嫌棄有什么不同么?人類的親情不是錢所能夠代替的，需要的是彼此間真誠的愛。希望高老頭這樣的悲劇不要出現(xiàn)在社會上了。
高老頭讀后感 篇3
沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡�！薄板X能買到一切，買到女兒�！薄霸趹�(zhàn)場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團�！薄吧鐣且粋�泥坑，我們得站在高地上。”……
巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背后的所有罪惡。寥寥數(shù)語，就能將一個豐滿的人物呈現(xiàn)在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最丑陋的部分——貪婪、自私、虛榮，跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。
記得《高老頭》這本書是四年級時姐姐送給我的。這是我最喜歡的一本書，這是第一本書我讀完后心中無比震撼。一字一句都觸動人心，字里行間都透露出十九世紀二十年代巴黎資本主義世界中人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。
高老頭在大家眼里始終是個謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經(jīng)常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個女人一進門就把門關(guān)住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。后來經(jīng)過一些列事情的發(fā)生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經(jīng)做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債�？墒撬呐畠簜兡�?在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而高老老頭在死時還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的`陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門??”讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐??但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!
“這個父親把一切都奉獻出來了。二十年間，他把五臟六肺以及他的愛情都奉獻出來了。他一夜之間便交出了他的全部家財。檸檬榨干了，他的兩個女兒就把檸檬皮扔在街角上�！备呃项^對兩個女兒的愛是本能的、帶有情欲和病態(tài)的。為她們付出了一切，但在他女兒的心里他只是她們獲得金錢的工具。后來，高老頭的兩個女兒婚外戀，先后被她們的丈夫發(fā)現(xiàn)，她們被迫去向父親乞討最后一個子兒，竟當著他的面爭吵起來，丑態(tài)畢露。
《高老頭》是一部內(nèi)涵深刻的小說，讀過它的人，有些為巴黎上流社會的荒淫偽善所激怒，還有些為世人對金錢與利益的貪婪所氣惱。不過，當我讀完《高老頭》時，我更感到傷感，我因曾甘為女兒傾家蕩產(chǎn)的高老頭死時卻連買口棺材的錢都沒有而痛苦，我更因愛女兒勝過一切的高老頭到死都未再聽過女兒真心地叫他一聲“爸爸”而心碎。
在十九世紀巴黎上流社會，金錢、名譽、權(quán)勢占據(jù)了人們的生活，迷惑了人們的雙眼，扭曲了人們的心靈。人們可以為了金錢而全然不顧親情的偉大！一個魔鬼從人們頭頂飛過，人們會誤以為是天使！它長著五光十色的翅膀，手捧鮮艷的毒汁，用來浸泡人們的心靈，使人們的心靈變的虛偽、卑鄙、毫無人性！而真正的天使，卻成為犧牲品，正如高老人，和那深沉博大的父愛！
“誰又能說，枯萎的心靈和空無一物的骷髏，究竟哪一樣看上去更可怕呢?”
把書合上，我閉上眼，淚珠嘩嘩地落下來，數(shù)不清這是第幾滴淚水了。在燦爛的陽光下，這滴淚顯得多么渺小，可它，卻裝載著我的全部情感；它雖然很小，但是它訴說著一個悲慘的故事——《高老頭》。
高老頭讀后感 篇4
第一章最后部分： 祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經(jīng)是自己的車了。把車看得似乎暫時可以休息會兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。他忽然想起來，今年是二十二歲。因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。
怎樣過這個“雙壽”呢？祥子有主意：頭一個買賣必須拉個穿得體面的人，絕對不能是個女的'。最好是拉到前門，其次是東安市場。拉到了，他應(yīng)當在最好的飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類的東西。吃完，有好買賣呢就再拉一兩個；沒有呢，就收車；這是生日！
自從有了這輛車，他的生活過得越來越起勁了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢全是自己的。心里舒服，對人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了！
賞析：祥子為了“買車”而犧牲了許多許多，它用三年時間才買到它，當然激動不已，從他的語言、動作、想法上都可以看出他的心情。至于“祥子買車的日子也是他的生日”，雖說這只是個巧合，但可見老天爺在暗中幫祥子呢。讀到這段話，誰都會為祥子的成功而高興，給他慶祝。這就是老舍這個“人民藝術(shù)家”語言的魅力
高老頭讀后感 篇5
1.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。
3.求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。
6.狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善于運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實驗就不能學到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
7.有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細讀，反復地讀。
8.有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的'水，變得淡而無味了！
9.讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。
10.因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。
賞析： 1.求知太慢會馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。
求知可以改進人的天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>
2.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。
當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可以裝飾。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。
高老頭讀后感 篇6
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個時代，連親情都被金錢所玷污，實在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個縮影。他是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來;好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬�！睘槭裁�?“正因我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是就應(yīng)奉承的�！备呃项^自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認自己有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前最后醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的�！彼袊@到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒�！备呃项^在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。
在那個時代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產(chǎn)，將全部財產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會但是是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達欲望的最高峰。”
金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的'悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都因此被玷污了。在小說的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實能夠買到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠也買不到真情。
高老頭讀后感 篇7
前些日子讀了巴爾扎克的《高老頭》，書僅有二十余萬字，卻出現(xiàn)了各色人物，他們的悲喜遭遇令人唏噓不已�？赐陼笞罱o我震驚的不是當年立志以讀書做出路的寒酸青年的轉(zhuǎn)變，而是高老頭對他兩個女兒令人痛心的父愛。
高老頭原名叫高里奧先生，曾是法國大革命時起家的面粉商人，有著一筆可觀的財富。中年喪妻的他將自己全部的愛投入到了兩個女兒身上，他滿足女兒們的一切需求，即使在兩位女兒出嫁后他狂熱的愛依舊未變。
他花費巨款滿足女兒們的理想，將她們嫁入有身份地位的人家，不惜為了女兒的虛榮心結(jié)束自己“不體面”的面粉生意，搬到小小的伏蓋公寓。這個時候他還有著那么些錢，付得起伏蓋公寓最好的一千二百法郎的膳宿費，大家都認為他是最體面的住客，叫他“高里奧先生”。
可他的在伏蓋公寓中的地位隨著女兒們-——雷斯托伯爵夫人和銀行家紐沁根太太的出現(xiàn)動搖了，女兒無止盡找他要錢滿足自己愈增的虛榮心，高里奧先生不得不變賣他的財物，搬到便宜些的房間去了。直到最后，他住到了四樓最差的房間，被大家開著惡意的玩笑，并被戲稱為“高老頭”�？伤⒉辉谝�，人只要精神是滿足的，現(xiàn)實對他身體的打擊便不值一提，他還是以最大的熱情愛著兩個女兒，無時無刻不想著他們的事——即使伯爵夫人和銀行家太太視他為累贅，以他為恥。
盡管這兩位太太過著看似奢華無憂的生活，她們卻經(jīng)常為了金錢的.問題煩惱，過得并不開心。大學生拉斯蒂涅與紐沁根太太的戀情讓高老頭十分欣慰，認為這會讓他的女兒幸福，他把費盡心思弄到的錢為他們倆建了間房子，方便他們見面，自己卻毫不在意自己邋遢的住所。
對于“高老頭”的叫法我并不喜歡，這是對一位慈父的蔑視，并不是所有房客們都了解他對女兒的愛，我更愿尊敬的叫他“高里奧先生”。
可愛的人，高里奧先生對女兒不求回報的愛感人至深；可悲的人，這狂熱的愛并沒有得到應(yīng)有的回報。他的縱容只會讓這兩個“寶貝”貪婪地從他那里索取，滿足金錢的誘惑。他已經(jīng)快被女兒們榨干，可他依舊幸福的妄想著女兒能像以前那樣和他一起快樂生活。
雖然高里奧先生的愛并不能純粹到完全沒有雜質(zhì)——總有資本主義的金錢關(guān)系，可那份愛確實真真切切的，他視兩位女兒為天使，甘心為她們付出一切，賣出自己的金銀器皿甚至于妻子的遺物，若只有金錢與利益的關(guān)系他怎么能做至此種程度？
他癡迷于為女兒奉獻，忽略了其余的一切苦樂，以至于待他幡然醒悟時痛心的告白，即使是印在紙上，也讓人覺得心情壓抑極受震撼。
高里奧先生為兩位女兒爭吵而心急患上了腦溢血，在他患病期間小女兒不曾來過一次，而大女兒來的原因更令人氣憤——她來要錢支付給裁縫的1000法郎。高里奧先生被炸光了身上最后一滴油，中風癥突然發(fā)作，已經(jīng)無藥可救了。在他人生的最后時刻他渴望見到女兒，千呼萬喚卻只有兩位大學生，他終于醒悟，恨恨地說出了他早就明白卻不愿相信的話：“直要臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的！我已經(jīng)知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信�！�
那兩位令人無奈的女兒應(yīng)該從心底來說還是有那么點殘存的對父親的愛吧，是什么玷污了愛？是金錢、地位，一切虛榮的誘惑。這些誘惑最開始引誘兩位女兒嫁入有錢有權(quán)的人家，卻也同時帶走了她們的幸�？鞓�、剝奪了他們父親的自由，剩下的只是更多的欲望與虛榮。
世俗的誘惑難以讓人抗拒，但也希望社會上能有更多的純粹的愛，使人與人之間至深的感情擺脫世俗的束縛，人們便不會有那么多煩惱與仇恨，高里奧先生的悲劇也不會在現(xiàn)實的世界上演。
高老頭讀后感 篇8
小說以1819年底和1820年初為時代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺，以高老頭和拉斯地涅兩個人物基本平行而又間或交叉的故事為主要情節(jié)，真實勾畫出波旁王朝復辟時期法國社會的風貌。
高老頭是一個面粉商，曾經(jīng)擁有過百萬家財，人們對他畢恭畢敬，甚至稱他為“法郎的化身”。但是高老頭并不愛金錢，他只愛他那兩個如花似玉的女兒。他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給她們，希望她們過上幸福的日子自己卻由最好的房間搬到了最低等的房間，人也越來越消瘦�！拔以赋鲑u圣父、圣子和圣靈，也不愿看她們落淚”這就是他對女兒無邊的愛，可是換來的卻是女兒的踐踏。她們登上馬車去參加舞會時，他摸摸她們的衣裳，就會覺得很滿足;她們向他撒嬌，即使只是為了金錢，他也會覺得幸福。
高老頭賣掉銀器為女兒的情夫還債，只希望他的兩個女兒都能幸�？鞓�。最后他被兩個女兒嬌柔的聲音哄得一無所有。這個消息使得兩個女兒激烈爭吵，高老頭勸架無效，心里為無法滿足女兒的要求而萬分難過，哭倒在床上，然后暈厥了，而娜齊卻立刻離開了房間。那天晚上，盡管傳來父親病重的消息，但斐納照樣和拉斯蒂涅去聽歌劇。他們到第二天稍晚才想起高里奧，結(jié)果只有拉斯蒂涅去看他病情如何。當?shù)臣{、娜齊在舞會的燈光下翩翩起舞時，高老頭卻在凄慘的閣樓里病情發(fā)作。瀕臨死亡之時，他才明白女兒對他沒有一點親情，一點也不假。高老頭不怪女兒，只怪自己，確實是他寵壞了她們，為她們的幸福受盡屈辱換來的只是絕情。
可是幾分鐘之后，他突然大發(fā)雷霆，要求人把他的兩個女兒叫來。她們是狠心的女人，他詛咒憎惡她們。其實，他只是很想再見她們一面，他嘀咕著要到奧德薩去賺100萬給她們。最后彌留之際，他的身邊只有拉斯蒂涅和一位醫(yī)學科的學生，他摸著他們的頭，把他們當作自己的女兒，嘴里說出最后的遺言：“啊，我的天使們!”可是真正的天使中只有但斐納在高老頭死后才姍姍來遲。
兩個女兒都不愿出錢為他舉行葬禮，最后只能舉行三流葬禮。他的兩個女兒都沒有參加，奔喪的`只有拉斯蒂涅和一個仆人。仆人念出墓志銘讓高老頭安息：“一個從不口出惡言的和善好人，他從不麻煩別人，也沒傷害過任何人�！备呃项^由一個面粉商變?yōu)橐粋�窮酸漢又由一個窮酸漢變?yōu)橐粋�孤獨的靈魂，他的一生充滿了悲哀。拉斯蒂涅看了看墳墓，那里掩埋的不只是高老頭的軀體，也掩埋了他青年人的最后一滴純粹的淚。拉斯蒂涅將目光轉(zhuǎn)向墓地山丘下閃爍的巴黎燈火。那是他不斷追尋的上流社會的所在地，那紙醉金迷的世界，那花花綠綠的燈光，那華麗奢侈的生活，都在向他招手，呼喚著他。
拉斯蒂涅是當時紛紛從外省涌入巴黎尋出路的無數(shù)青年中的一個，那時的他還是一個稚氣未脫的青年，有一顆天真、正值、善良的心。他沒有非凡的才情，卻有足夠的機靈，懷揣著興家立業(yè)、光耀門楣的雄心，而實際處境卻是“心里想著發(fā)財，袋里空空如也，嘴里吃著伏蓋媽媽的起碼飯菜，心里愛著圣日耳曼的山珍海味，睡的是破床，想的是高樓大廈�！碑斔麖母F酸的伏蓋公寓來到鮑賽昂夫人金碧輝煌的貴族府邸時，仿佛置身天堂，他的野心受到了極大刺激�！吧莩薜挠拖衲Ч戆阋е男�，攫取財富的狂熱煽動他的頭腦，黃金的饑渴使他口干舌燥。”他決定要到上層社會尋找新生活。
通過鮑賽昂夫人的和引薦，拉斯蒂涅才認識了但斐納，她讓他知道了何為法國上層社會的奢靡，而高老頭之死徹底地埋葬了他的良心。他向上爬的經(jīng)歷也是他精神毀滅的過程，金錢敗壞人性，誘人墮落的罪惡，物欲橫流的社會。
高老頭讀后感 篇9
《高老頭》是巴爾扎克最杰出的作品。被稱為近代的《李爾王》。但在社會觀點上，它比莎翁的名劇意義更有代表性，意義也更為深廣。
《高老頭》反映的是法國波旁王朝復辟時期的事情。高老頭是一個靠戰(zhàn)爭發(fā)財?shù)拿娣凵倘�，為了兩個女兒幸福，他花了近乎大半的家產(chǎn)而將女兒都嫁入了豪門，以為女兒由此將得到幸福。他真誠的愛女兒，但只懂得用金錢培養(yǎng)女兒對父親的愛，用金錢維系父女之間的感情使她們成為自私自利的拜金主義者，使自己成為拜金主義的犧牲品。
小說的主人公歐也納。拉斯蒂涅不僅僅是一個人物，他是整個時代的典型。直到現(xiàn)在他也是各種滿懷希望的青年在大城市打拼的一個縮影。小說的悲劇因素也不限于個人的性情氣質(zhì)，而在于整個社會環(huán)境。小說圍繞了兩條線索糾纏，一個是外鄉(xiāng)的青年拉斯蒂涅的見聞，一個是高老頭對女兒的愛，最終也由于拉斯蒂涅與高老頭小女兒的相愛而歸為一體。
拉斯蒂涅是一個到巴黎上大學的青年，想通過勤奮努力，刻苦攻讀當一名法官。但是經(jīng)不起上流社會的誘惑。3年的巴黎生活使他看清了社會的本質(zhì)：法律和道德對有錢人無效，財產(chǎn)才是金科玉律。于是他決定走另一條道路：往上爬!不顧一切地往上爬。在尋求進入上流社會門檻的時刻，他發(fā)現(xiàn)自己是個沒落的貴族，他找到了遠方的親戚表姐——鮑賽昂夫人。教授他自私自利的人生觀，傳授他以牙還牙對付社會和個人的伎倆。
但是，畢竟經(jīng)驗需要積累，拉斯蒂涅面對上流社會各種棘手的問題也會感到束手無冊，這個時刻，小說里最冷酷的一個人出現(xiàn)了——伏脫冷。一個紅頭發(fā)的撒旦似的人物。
伏脫冷教拉斯蒂涅和貴族小姐談戀愛，而自己跑去殺死小姐的哥哥，方便拉斯蒂涅獲得巨額遺產(chǎn)，他還赤裸裸的語言剖析社會的本質(zhì)，令便拉斯蒂膽戰(zhàn)心驚。但最后，拉斯蒂涅還是無法忘記高老頭的女兒，離開了貴族小姐維多莉，失去了他夢寐以求的財產(chǎn)。
最后，伏脫冷被別人出賣。拉斯底涅進一步了相信伏脫冷利己主義社會本質(zhì)的'剖析，性情也大變，變的冷酷無情。但是仍然有一個人在喚醒著他的良知，他就是高老頭，拉斯蒂涅一直觀望著高老頭對女兒無私而無窮的愛，看著高老頭由一個精神奕奕的貴族老頭轉(zhuǎn)變成為一個被折磨死的憔悴老人。
最后，高老頭死在了拉斯蒂涅的身邊，一個美麗的青年終于面臨了心靈上崩潰，高老頭一死，他最后的一點人性美好的希望似乎也破滅了。他失落的埋葬了高老頭后，埋掉了最后一點人性。從心疼母親和妹妹的青年終于轉(zhuǎn)變成了一個野心十足的混蛋。
鮑賽昂夫人說：“你越?jīng)]有心肝，就越高升的快，你毫不留情的打擊他人，人家就怕你。只能把男男女女當作你是馬，把他們騎的筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的頂峰。”
高老頭臨死前說到：“有錢可以買到一切，買到女兒�！薄疤热粑矣绣X，倘若我留著家私，沒有把財產(chǎn)給他們，他們就會來了，會拿他們的親吻來舔我的臉。”
這些言論，這些社會活動活脫脫是我這個時代的再現(xiàn)。我不想承認，但是現(xiàn)在的上流社會污濁腐化卻是與這一般如此。讀完《高老頭》那時候，我覺得拉斯蒂涅尚有可取之處，現(xiàn)在想來，當時的我究竟是一個什么樣的思想呢?或者，那時候就已經(jīng)不再相信人間尚有美好?
不，不是的。當看到高老頭哀傷的死去的時候，我是落了淚的。偉大的父親死去了，一個青年也失去了支撐自己理想主義精神世界的大樹。至今為止，高老頭還讓我震撼著，或許它是一部放到每個時代都能讓人反省的書。
在高老頭之后，我又看了許多外國文學，發(fā)現(xiàn)很多作品和《高老頭》有驚人的相似，是巧合?是故作?不得而知，但是，高老頭在我心中的地位，是遠遠高于他們的。
高老頭讀后感 篇10
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的現(xiàn)實主義作家，作為巴爾扎克的代表作之一，長篇小說《高老頭》是作者決定把他的全部創(chuàng)作作為一個有機整體后發(fā)表的第一部作品，在《人間喜劇》中占著重要地位。
小說中高老頭是父愛的典型，高老頭有兩個女兒。他把自我所有的感情都傾注在了兩個女兒身上，女兒歡樂，就是父親的幸福，女兒難過就是父親的悲痛。在高老頭的嬌寵下，兩個女兒過慣了奢華的生活。她們長大成人，又按自我的意愿嫁了人。她們出嫁時，高老頭給了她們每人八十萬法郎的陪嫁。進入了上流社會的女兒們，專向父親要錢，使自我歡樂。窮困的高老頭只能搬進破舊的伏蓋公寓了，過著寒酸的生活。檸檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老頭在病痛中孤獨地死去。
杯具的造成是自私與虛榮占據(jù)了上流社會人們的心，人人都瘋狂地要權(quán)勢，要金錢，因為，在這個世界中，好像金錢與權(quán)威就是真理!它能夠讓你拋棄父母，拋棄兄弟姐妹，拋棄知心朋友，拋棄心中的感情，它似乎能夠讓你得到最大的歡樂，可最終，什么歡樂也沒得到。人的自私是沒有邊界的，你肆無忌憚地搜刮親人的錢包，把錢歸為己有，這是自私;你得到了錢卻一個子兒也不分給生你養(yǎng)你的父母，這也是自私。
高老頭愛他的女兒，可女兒卻從來沒有愛過父親。他的悲傷，他的痛苦，他的需要，女兒從沒半點體會。我們應(yīng)當明白，是誰給了我們生命，是誰為了我們而熬白了頭發(fā)。長大后，是我們掙錢來養(yǎng)活父母了，而不是再花父母的錢。多陪陪父母親，讓他們也感受到你的愛，這樣，愛的火花才會燦爛!
高老頭死前說：“金錢能夠買到一切，買到女兒�！蔽矣X的他真的很可悲，就算金錢能夠買到女兒，可是用金錢換來的'親情是廉價的。如果親情能夠用金錢來衡量的話，那“親情”這個詞語根本沒有存在的必要，那樣和街上認識的人那有什么區(qū)別呢需要用金錢去維系的父女之情，這樣的父愛真的是愛嗎需要用金錢才換來親人的關(guān)愛，這樣的父親是偉大嗎我只能說他可悲。由此可見，在當時資本主義社會下那種人情的淡薄，親情的悲涼以及廉價的丑陋的人心。
也許造成高老頭杯具的原因并不是階級和時代因素，而是普遍存在的。比較拿破侖時代結(jié)束后的巴黎，目前我們社會上也存在這個問題一樣。金錢統(tǒng)治的社會下，人與人之間的關(guān)系都是以金錢來維系的，親人關(guān)系也不例外。那個時代的社會，任何東西都無法動搖金錢。所以，應(yīng)對金錢的高老頭，不禁開始動搖，并開始對女兒的愛走向畸形了。他期望，這些投資給女兒的愛，能夠得到些東西。而在中國，這是習以為常的。人們常說，“養(yǎng)兒防老”，這句俗語在某種程度上不就是高老頭的心態(tài)么某些較落后的地區(qū)，為了生男孩而不顧自我負擔本事不斷生育，直至生出男孩為止。有些則透過性別選擇去選擇生男孩。而一些法制不健全的地方還會把女嬰溺死。這些現(xiàn)象令人口性別失衡。
要女兒輟學工作賺錢供她們的兄弟讀書，即使女兒成績很好，兒子無心向?qū)W，這些父母也照樣如此。平時也會對兒子和女兒有不一樣待遇
有些重男輕女觀念較深的家庭里，女兒出世，父親氣得連飯都吃不下。即使是程度一般的，也常會認為女孩子長大后要嫁人，不需要讀太多書，于是不顧各子女的本事和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都優(yōu)先研究給兒子，卻要女兒做較多的家務(wù)。極端的情景甚至是把兒子視為寶貝，在家里有如小皇帝，女兒則被視為奴仆看待，也常被打罵。這些現(xiàn)象從本質(zhì)上來說就是父母用功利的心去看待自我的親人，那些因為無法給家庭帶來利益而被輕視被嫌棄的孩子與高老頭因為被榨干而被女兒嫌棄有什么不一樣么人類的親情不是錢所能夠代替的，需要的是彼此間真誠的愛。期望高老頭這樣的杯具不要出此刻社會上了。
高老頭讀后感 篇11
有的國家流行父親節(jié)送太陽花，寓意父親像偉大的太陽。萬物生長靠太陽，寓意在父親的關(guān)愛下，子女才得以茁壯成長。當然，高老頭對兩個女兒的愛也不例外，她們的貴族生活離不開高老頭的“傾囊相助”。為了女兒，他出聘最優(yōu)秀的教師進行讀書、習藝、騎馬等高雅的家庭教育;等到她們長大了，又給每人八十萬法朗的陪嫁，嫁給社會上的體面人物，哪怕只為自己留下了一萬法郎。為了不失女兒們的體面，他還結(jié)束了面粉生意搬進了伏蓋公寓;甚至為了女兒們的恣意揮霍，他可以節(jié)衣縮食，變賣最后一點財物。在高老頭看來，女兒們能在上流社會立穩(wěn)腳根，受人尊敬，自己臉上也就有了光，也就會再度受到上流社會的垂青和另眼相看，“看她們那么漂亮，我就高興了”，然而，這種以物質(zhì)金錢為基礎(chǔ)的感情只是一種畸形的父愛。
高老頭絕對是一位偉大的父親。因為他把全部的愛都傾注于兩個出嫁的女兒身上，只是他的'愛選擇了“金錢”這種表現(xiàn)形式。高老頭開始住進公寓時，住在一套上等的房間，是公寓里最體面的房客，老板娘為有這樣一個房客自然是高興萬分，時常向高老頭搔首弄姿，想嫁高老頭做一名闊太太。沒想到，高老頭住進來的第二年，就要求換一套次等的房間，冬天里屋子里甚至沒有生火取暖。三年之后，高老頭又提出換到最低等的房間里居住，在他的家什中，值錢的行李不見了，人也越來越瘦，活像一個可憐蟲。盡管生活條件越來越差，高老頭的心里卻越來越滿足，他竭盡所能為兩個女兒帶來物質(zhì)上的滿足，父愛與金錢的付出悄然畫上了無形的等號，他用金錢為兩個女兒堆砌了一座華麗宏偉的城堡，他認為這樣的高度能對他的父愛做出衡量，而他一心所想的只是靠著女兒躋身上流社會。然而，這種奢華的表現(xiàn)方式換來的卻是無情的對待。
高老頭又是一位麻木的父親。本來單純的愛起了質(zhì)的變化，變得面目全非，而這樣的父愛更像是一種自欺欺人的縱容。兩個女兒出嫁的時候，每人得到了客觀的陪嫁，所以對高老頭極盡奉承體貼之能事。但是，不久高老頭就被攆出了女兒的大門，在伏蓋公寓里過著窮酸的生活。開始他還可以每星期在女兒家吃一兩次飯，后來改為一個月兩次，再后他就連女兒的門都進不去了。但高老頭并不絕望，依然愿意為女兒尋求理由來安慰自己，他替女兒求上帝，說女兒一向孝順，“歸根結(jié)底，你們沒有罪。朋友，她們是沒有罪的!請你對大家都這樣說，別為了我為難她們。一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的�！痹谧约罕徊≌勰サ谩拔迮K六腑都在燒”的情況下，仍念念不忘“天哪!我死了，誰替她們掙錢呢?我要為她們上奧特塞去，上奧特塞做面條生意。”對于女兒的絕情，高老頭卻怪罪于兩個女婿“女婿是毀壞女兒的壞蛋，他把一切都污辱了。再不要有結(jié)婚這回事!結(jié)婚搶走我們的女兒，叫我們臨死看不見女兒�！迸R死前的高老頭仍掙扎著說“我祝福她們，祝福她們”一個把愛建筑在金錢之上的父親，只懂得麻木地用金錢去不斷維持這種父愛，豈不可悲?愛絕不是縱容，愛是對被愛對象的包容接納，是可以用同樣平和的心態(tài)對待他對與錯的遼闊心胸。高老頭的愛無罪，但始終不能成為縱容的借口。
在一個用金錢物質(zhì)維系著的親情的世界中，他那沒有回報的愛，無限犧牲的愛被無情的蹂躪，踐踏在腳下。苦痛和郁悶都曾寫在他那生動異常的臉上，貧窮和潦倒也曾在他的生活中出現(xiàn)，“為女兒繼續(xù)堅持下去”這個念頭或許也曾在他的心頭浮現(xiàn)過千萬次，然而他卻被女兒們拋棄了，這個花盡所有金錢和心血供養(yǎng)女兒們奢侈生活的父親，就這樣無人理會的慘死在破舊的小公寓里。在被金錢完全壟斷，人情不復存在的社會里，一切向著越來越極端的方向發(fā)展，這一切一切在被物質(zhì)掩埋的現(xiàn)實中上演著，金錢的統(tǒng)治作用和拜金主義的悲劇讓我們深深反�。涸诋斀褡杂山�(jīng)濟主宰的社會里，泯滅了良心，滅絕了人性還會繼續(xù)發(fā)生嗎?這不禁讓我深刻反思，在社會的大染缸里，我們到底還剩下些什么呢?
高老頭讀后感 篇12
讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺得這是一部充斥著道德與法律的作品。
這個故事發(fā)生于法國十八、九世紀，其社會背景充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們?yōu)檐Q身于上流社會得到虛榮與滿足，徘徊在道德與法律的邊緣。
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。高老頭是個面粉商，在革命期間買面粉賺了一大筆錢，他在女兒出嫁時給了六、七十萬的家產(chǎn)，自己只留了五六萬作養(yǎng)老金。隨著歲月流逝，倆個女兒對父親產(chǎn)生厭惡，趕出自己的圈子，以父親為恥，表面上卻帶著道德的面具安慰他。她們像個吸汁機，榨干了高老頭。高老頭為了他的兩個女兒，典當了一切，付出了一切，他的道德責任觀過于強烈，以至于被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠敵不過只擁有虛假法律的資產(chǎn)階級社會，所以他的一生是可悲的，最后連棲息的棺木都是別人救濟增援的。
伏脫冷是《高老頭》中重要的資產(chǎn)階級野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財集團辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營著大宗贓物，是一個尚未得勢的兇狠的掠奪者。他能干、閱歷廣，對上層社會很熟悉，看透了當時社會的政治、經(jīng)濟、法律的真相。他曾說過“強盜和統(tǒng)治者的區(qū)別只在于見血與不見血而已�！痹谒壑校^的道德和法律只是一個名詞，他認為這個社會有財才是德，大資產(chǎn)階級不過是受法律保護的大盜。他以惡治惡，以不道德治不道德，懂得鉆法律的`空子，從不在落網(wǎng)的時候被判死刑。他的形象很復雜，既是資本不主義社會的揭發(fā)者，也是罪惡的制造者。從伏脫冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脫冷被抓的那一刻，一個即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責的矛頭指向了揭發(fā)者米雪諾小姐，并最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。
歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小說始終的主要人物，他是一個漸變發(fā)展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學，希望他將來重振家業(yè)。剛開始的時候，拉斯蒂涅是個熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富，步步高升的想法在巴黎學法律，想憑著自己的本領(lǐng)按部就班的向上爬�？墒窃诎屠璨坏揭荒�，家境的貧寒與巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的欲望增強十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脫冷的提點，高老頭一生寫照的對比，讓拉斯蒂涅明白金錢是爬上貴族社會的根本。什么道德，什么法律，完全是空話。于是他聽從包塞昂夫人的話勾引有錢的紐沁根太太，接受伏脫冷的建議，色引泰伊番小姐，甚至昧著良心寫信回家騙取母親和妹妹的錢，雖然這時他良心上遭遇譴責，避不開道德的束縛，但是在欲望和權(quán)力面前，他還是選擇了后者。金錢的力量使他走以不道德對不道德的路。
德。鮑塞昂夫人，她是復辟時期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會通行無阻。她雖然表面上顯赫一時，內(nèi)心卻有衰落的感覺。西班牙侯爵阿瞿達的背叛使她意識到金錢才是社會的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵不過金錢，愛情敵不過金錢。
《高老頭》中四個主要人物囊括了小說的主要思想和內(nèi)容，揭示了資本主義社會的丑陋和黑暗。這本小說是我真正了解到忽視扭曲道德和法律，帶來的只會是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的悲劇簡寫，我們應(yīng)該主宰金錢而不是被金錢主宰，并且，在做每一件事之前，都問問自己的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應(yīng)正視他們。
高老頭讀后感 篇13
“人性”在整部小說中已成為“金錢”的奴仆，而“金錢”是檢驗“人性”的試金石，二者在文中就像樹與藤蔓，緊緊纏繞。
縱觀全文，無論是高老頭與兩個女兒之間的親情，還是沃克大媽公寓房客之間的相處，還是高老頭女兒們與丈夫或是情人之間的感情，這些彰顯人性的情感都已被金錢扭曲。
其實，“金錢”一詞還能被理解為“欲望”，因為在這樣一個資本主義的世界中，人與人之間存在的是赤裸裸的金錢關(guān)系，而促使他們追逐的源頭那就是欲望。
金錢的欲望，讓歐金。德。拉斯提雅，一個外省的破落貴族弟子，來到巴黎后醉心于這個花花世界。即使他曾從“沃特能被捕”，和“波瑟昂夫人受情傷隱居”，以及“高老頭之死”這些事件上感到極大的震撼，但這些事情也泯滅了他最終一絲人性，膨脹的欲望讓他還是奮不顧身的沖進了物欲橫流的巴黎上流社會。
這正是青年才子的淪落呀！其實，當今社會中也不乏此類現(xiàn)象。瞧啊，有多少從落后農(nóng)村來到繁華城市的青年們，被眼前的花花世界惹得眼花繚亂。離開以往居住破舊落后的鄉(xiāng)村后，這群青年已經(jīng)迷失了，即使家鄉(xiāng)的親人正等著他們能夠在城市中奮斗出自我的一片天地。為了快速融入這不屬于自我世界，或者說是期望走捷徑變成一個“城市人”，他們拋棄了自我的夢想，忘記了自我的初心。甚至，也會有人會不擇手段，只為變成“人上人”。這《高老頭》中的歐金不正是此類群體的典型代表嗎？也許，歷史永遠在上演中。
金錢的欲望，讓米歇娜不顧沃特能對她的慷慨大方與善意，而是選擇了背叛沃特能，為了金錢出賣沃特能。米歇娜和杜瓦羅出賣了這個“老好人”，這真是讓人感到氣憤，可是幸好，住在沃克公寓的年青人們，他們有一絲熱血，也還有一顆同情心，都還厭惡這種為金錢出賣朋友的行為，所以共同逼迫了米歇娜和布瓦羅搬出公寓。也算是對為金錢，為欲望做的一次斗爭吧。
這讓我想起了抗日戰(zhàn)爭時期那些漢奸們，他們不正如米歇娜一樣嗎？為了自我的利益去背叛朋友的利益。所以，無論是社會主義社會還是資本主義社會，欲望是人的本性。金錢是檢驗人性的'試金石。但，我們要明白，永遠不要用金錢去考驗人性，因為真相是現(xiàn)實而殘酷的。
金錢的欲望，讓高老頭的兩個女兒，德爾芬和安娜斯達茜利欲熏心，不顧父親的生活質(zhì)量好壞，無止境地向父親索取，此時的高老頭在她們的眼中，已經(jīng)不是父親的象征了，而是能夠隨時取款的人形銀行。他們之間純正的血緣，已經(jīng)變了質(zhì)，里面夾雜了發(fā)出惡臭的私欲。
這不禁使人深思，為何高老頭如此對待女兒們，把自我所擁有的都無怨無悔的獻給女兒，但卻得到的是如此悲慘的人生結(jié)局。其實，高老頭在臨死前已經(jīng)告訴了我們答案，“我太愛她們，沒剩下一點讓她們來愛我�！边@句話正藏著那個原因，是的，正是“溺愛”。高老頭是一個用情極深又十分專一的男人，他喪偶后，將所有的期望與感情都投入到了女兒的身上。無論女兒們的要求有多過分，他都會滿足。然而這樣的溺愛，并沒有讓女兒們對他心懷感激，反而認為是理所當然，一旦他停止付出，得到的就會是女兒的嫌棄與責怪�，F(xiàn)實也正如此，若不是高老頭對她們還有利用價值，德爾芬和安娜斯達茜總是有千般借口推辭見面的。正如德爾芬和安娜斯達茜不惜踩著父親的尸體去參加舞會，只為心中對名利的追求。
《高老頭》雖然為巴爾扎克創(chuàng)作的小說，可是他十分重視詳細而逼真的環(huán)境描繪，所以在閱讀時往往會讓你身臨其境。并且這部作品的創(chuàng)作時間距離我們已有近兩百年，但巴爾扎克所批判的現(xiàn)象至今仍然存在，由此可見，金錢與人性可真是一個歷久不衰的話題啊。
高老頭讀后感 篇14
“人性”在整部小說中已成為“金錢”的奴仆，而“金錢”是檢驗“人性”的試金石，二者在文中就像樹與藤蔓，緊緊纏繞。
縱觀全文，無論是高老頭與兩個女兒之間的親情，還是沃克大媽公寓房客之間的相處，還是高老頭女兒們與丈夫或是情人之間的愛情，這些彰顯人性的情感都已被金錢扭曲。
其實，“金錢”一詞還能被理解為“欲望”，因為在這樣一個資本主義的世界中，人與人之間存在的是赤裸裸的金錢關(guān)系，而促使他們追逐的源頭那就是欲望。
金錢的欲望，讓歐金。德。拉斯提雅，一個外省的破落貴族弟子，來到巴黎后醉心于這個花花世界。即使他曾從“沃特能被捕”，和“波瑟昂夫人受情傷隱居”，以及“高老頭之死”這些事件上感到極大的震撼，但這些事情也泯滅了他最后一絲人性，膨脹的欲望讓他還是奮不顧身的沖進了物欲橫流的巴黎上流社會。
這正是青年才子的淪落呀！其實，當今社會中也不乏此類現(xiàn)象。瞧啊，有多少從落后農(nóng)村來到繁華城市的青年們，被眼前的花花世界惹得眼花繚亂。離開曾經(jīng)居住破舊落后的鄉(xiāng)村后，這群青年已經(jīng)迷失了，即使家鄉(xiāng)的親人正等著他們能夠在城市中奮斗出自己的一片天地。為了快速融入這不屬于自己世界，或者說是希望走捷徑變成一個“城市人”，他們拋棄了自己的理想，忘記了自己的初心。甚至，也會有人會不擇手段，只為變成“人上人”。這《高老頭》中的歐金不正是此類群體的典型代表嗎？也許，歷史永遠在上演中。
金錢的欲望，讓米歇娜不顧沃特能對她的慷慨大方與善意，而是選擇了背叛沃特能，為了金錢出賣沃特能。米歇娜和杜瓦羅出賣了這個“老好人”，這真是讓人感到氣憤，不過幸好，住在沃克公寓的年青人們，他們有一絲熱血，也還有一顆同情心，都還厭惡這種為金錢出賣朋友的行為，因此共同逼迫了米歇娜和布瓦羅搬出公寓。也算是對為金錢，為欲望做的一次斗爭吧。
這讓我想起了抗日戰(zhàn)爭時期那些漢奸們，他們不正如米歇娜一樣嗎？為了自己的利益去背叛朋友的利益。因此，無論是社會主義社會還是資本主義社會，欲望是人的本性。金錢是檢驗人性的試金石。但，我們要知道，永遠不要用金錢去考驗人性，因為真相是現(xiàn)實而殘酷的。
金錢的`欲望，讓高老頭的兩個女兒，德爾芬和安娜斯達茜利欲熏心，不顧父親的生活質(zhì)量好壞，無止境地向父親索取，此時的高老頭在她們的眼中，已經(jīng)不是父親的象征了，而是能夠隨時取款的人形銀行。他們之間純正的血緣，已經(jīng)變了質(zhì)，里面夾雜了發(fā)出惡臭的私欲。
這不禁使人深思，為何高老頭如此對待女兒們，把自己所擁有的都無怨無悔的獻給女兒，但卻得到的是如此悲慘的人生結(jié)局。其實，高老頭在臨死前已經(jīng)告訴了我們答案，“我太愛她們，沒剩下一點讓她們來愛我�！边@句話正藏著那個原因，是的，正是“溺愛”。高老頭是一個用情極深又十分專一的男人，他喪偶后，將所有的希望與感情都投入到了女兒的身上。無論女兒們的要求有多過分，他都會滿足。然而這樣的溺愛，并沒有讓女兒們對他心懷感激，反而認為是理所當然，一旦他停止付出，得到的就會是女兒的嫌棄與責怪�，F(xiàn)實也正如此，若不是高老頭對她們還有利用價值，德爾芬和安娜斯達茜總是有千般借口推辭見面的。正如德爾芬和安娜斯達茜不惜踩著父親的尸體去參加舞會，只為心中對名利的追求。
《高老頭》雖然為巴爾扎克創(chuàng)作的小說，但是他非常重視詳細而逼真的環(huán)境描繪，因此在閱讀時往往會讓你身臨其境。而且這部作品的創(chuàng)作時間距離我們已有近兩百年，但巴爾扎克所批判的現(xiàn)象至今仍然存在，由此可見，金錢與人性可真是一個歷久不衰的話題啊。
高老頭讀后感 篇15
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當時巴黎上流中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個時代，連親情都被所玷污，實在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個縮影。他是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛都傾注在身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來；好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬�！睘槭裁�？“正因我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是就應(yīng)奉承的�！备呃项^自我這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉；他花掉身上的最終一點錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會；他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認自我有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒！她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前最終醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的.�！彼袊@到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒�！备呃项^在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。
在那個時代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產(chǎn)，將全部財產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走；特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會可是是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達欲望的最高峰�！�
金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都所以被玷污了。在小說的最終，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最終一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實能夠買到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠也買不到真情。
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