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醫(yī)生培訓(xùn)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-10-28 07:59:11 心得體會(huì) 我要投稿

關(guān)于醫(yī)生培訓(xùn)心得體會(huì)范文

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關(guān)于醫(yī)生培訓(xùn)心得體會(huì)范文

關(guān)于醫(yī)生培訓(xùn)心得體會(huì)范文1

  醫(yī)院組織了新招錄人員的崗前培訓(xùn),我準(zhǔn)時(shí)且完全地參與了這兩日課程。本次課程包括了從理論到技能,從業(yè)務(wù)能力到思想,從生活到工作等多方向內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解、消化之后,我有以下個(gè)人所思所想。

  一、醫(yī)學(xué)專業(yè)理論知識(shí)的儲(chǔ)備上,應(yīng)具備個(gè)人自制力及學(xué)習(xí)持久性

  無(wú)疑問(wèn),專業(yè)性的理論知識(shí),是我們作為一個(gè)醫(yī)學(xué)工作者最基本的前提,就好比一棟房子的根基,扎實(shí)與否都在于此。都說(shuō)臨床醫(yī)生需得活到老學(xué)到老,人體作為自然界一大奧秘,同科技同時(shí)代發(fā)展,我們作為醫(yī)生對(duì)人體的認(rèn)識(shí)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)都需得同時(shí)進(jìn)步,這就要求我們總結(jié)已學(xué),心向未知,持續(xù)學(xué)習(xí)。

  二、作為一個(gè)臨床醫(yī)生,所需的品格

  每一回講起醫(yī)生,緊跟著就會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)字——醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)。何為德,何為風(fēng)?拋去醫(yī),作為人,我們常說(shuō)德智禮義信,德是中華人民追求人格的`第一位。我不知道別人都是怎么理解這個(gè)德字,我個(gè)人覺(jué)得《弟子規(guī)》里“首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁”是德之根本!吨T氏遺書(shū)》指出:“夫醫(yī)者,非仁愛(ài)之士不可托也,非聰明理達(dá)不可任也,非廉潔淳良不可信也。”何為醫(yī)風(fēng)?醫(yī)風(fēng)就是整個(gè)醫(yī)護(hù)行業(yè)里應(yīng)有的良好的行業(yè)風(fēng)氣。唐代的孫思邈曾在《千金方》中說(shuō):“若有疾厄來(lái)求救者,不得問(wèn)其貴賤貧富,長(zhǎng)幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親至想!痹趯(shí)際工作當(dāng)中,我們必須認(rèn)識(shí)到做好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作。作為一名剛踏入工作崗位的新進(jìn)醫(yī)務(wù)工作者,應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守社會(huì)主義醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的規(guī)范和準(zhǔn)則,不斷加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)。

  三、醫(yī)療工作的團(tuán)隊(duì)協(xié)作力凝聚力

  我們知道,醫(yī)療工作不是個(gè)人工作,是基于為病人治療疾病為基礎(chǔ)的特殊服務(wù),我們的工作需要各方面醫(yī)療工作者共同合作完成,這就要求我們同事間關(guān)系融洽合作親密,團(tuán)隊(duì)擁有擰成一根繩的力量。工作的過(guò)程中,我們和各同事朋友都會(huì)遇到挫折,給人以自信,給人以方便。

  四、擁有保持內(nèi)心平和的能力

  最后在x院長(zhǎng)總結(jié)的時(shí)候,最打動(dòng)我的一句話,就是此句保持內(nèi)心平和的能力,我們知道對(duì)一件事情有熱情簡(jiǎn)單,但要保持?jǐn)?shù)十年不變的熱情,實(shí)在不易。吳院長(zhǎng)說(shuō)到一句,職業(yè)倦怠,我很震驚。這一現(xiàn)象,太容易出現(xiàn),也太難杜絕。這個(gè)時(shí)候,我們就該回過(guò)頭去想想,一開(kāi)始,我們是為了什么出發(fā)。為了除患者之病痛,助健康之完美。不忘初心方得始終。

  最后,以管書(shū)記一句總結(jié)。以德為先,向善向上。

關(guān)于醫(yī)生培訓(xùn)心得體會(huì)范文2

  有幸參加了重慶市舉辦的全科醫(yī)師骨干培訓(xùn)。此次培訓(xùn)的目的是培養(yǎng)全科醫(yī)師的全科醫(yī)療思維和社區(qū)服務(wù)理念、管理經(jīng)營(yíng)技巧和應(yīng)變能力,通過(guò)對(duì)學(xué)員進(jìn)行系統(tǒng)的現(xiàn)代全科專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練,提高了全科醫(yī)師的管理、服務(wù)能力和水平,加強(qiáng)溝通技巧,塑造和諧、向上的全科團(tuán)隊(duì)精神和工作氛圍。

  培訓(xùn)內(nèi)容從全科醫(yī)學(xué)概論、全科意思實(shí)踐等方面分別進(jìn)行了闡述,提出的觀點(diǎn)清新雋永、思維的觸角縱橫騰躍,以淺顯而富有說(shuō)服力的舉例和互動(dòng)教學(xué)。讓學(xué)員真正參與并積極思考,使這次培訓(xùn)取得了較好的效果,也使我受益匪淺。

  一、明確了全科醫(yī)師的位置和任務(wù)

  全科醫(yī)師、全科醫(yī)學(xué)、社區(qū)中心在以前,對(duì)我來(lái)說(shuō)還是一個(gè)模糊的'概念,我以為全科醫(yī)師只是在基層看看小病,開(kāi)開(kāi)藥品的低水平醫(yī)師。但通過(guò)了近一段時(shí)間的理論學(xué)習(xí),我對(duì)全科醫(yī)學(xué)有了一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。全科醫(yī)學(xué)和臨床內(nèi)科、外科、兒科、婦科一樣,都是臨床二級(jí)學(xué)科;社區(qū)服務(wù)中心同樣也是救死扶傷、治病救人的地方,而且是更具有人情味、更尊重人的衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)。

  社區(qū)的服務(wù)對(duì)象不僅是病人,而且還有沒(méi)病的健康人群。全科醫(yī)師不單要會(huì)高超的醫(yī)術(shù),還要懂得與病患溝通,進(jìn)入病患的世界,不能像臨床專科醫(yī)師一樣以被動(dòng)和以疾病為導(dǎo)向的診療模式開(kāi)展工作,而是要主動(dòng)對(duì)社區(qū)居民開(kāi)展衛(wèi)生服務(wù)、進(jìn)行健康教育,更重要的是樹(shù)立以預(yù)防為導(dǎo)向的診療理念。

  通過(guò)這半個(gè)月的培訓(xùn)來(lái),我對(duì)全科醫(yī)師的理解從當(dāng)初認(rèn)為的:只要會(huì)看“發(fā)燒、感冒”就可以的赤腳醫(yī)生,提高到對(duì)個(gè)人、家庭和社區(qū)提供人性化、持續(xù)性與綜合性醫(yī)療照顧、健康維持和預(yù)防服務(wù)的經(jīng)過(guò)專業(yè)醫(yī)學(xué)訓(xùn)練的高素質(zhì)醫(yī)師。

  二、提高了醫(yī)患溝通的能力的認(rèn)識(shí)

  現(xiàn)實(shí)社會(huì)的醫(yī)患關(guān)系日趨緊張,病患對(duì)醫(yī)生的信任度急劇下降,醫(yī)鬧也越演越烈,醫(yī)生越來(lái)越難當(dāng)。這一切很大程度上,都是醫(yī)生與病患在溝通方面出了問(wèn)題。20xx年恩格爾(G。L。Engel)首先提出了生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,即人不僅是一個(gè)生物體,更重要的是一個(gè)具有心理—社會(huì)—文化和精神特征的綜合體。

  因此,以“醫(yī)療為中心”的服務(wù)模式逐漸被“以病人為中心在培訓(xùn)中,通過(guò)授課老師不斷給我們灌輸“以病人為中心,健康為導(dǎo)向,加強(qiáng)溝通”的社區(qū)服務(wù)觀念。使我在潛移默化中對(duì)醫(yī)患溝通有了新的了解,在現(xiàn)實(shí)生活中,病患在工作、生活都可能存在各式各樣的壓力與問(wèn)題,軀體的疾病只是病患健康問(wèn)題的一部分。

  目前大醫(yī)院的門(mén)診醫(yī)師的每日診療工作十分繁重,每天可能需要看30—40位病人,試問(wèn)大醫(yī)院的門(mén)診醫(yī)師怎么可能花大量時(shí)間與病患交流,傾聽(tīng)病患的心聲。而全科醫(yī)師則不同,全科醫(yī)師管理的病人數(shù)及范圍相對(duì)?漆t(yī)師少且固定,可以有較多的時(shí)間與病患進(jìn)行交流,同時(shí)方便對(duì)病人的預(yù)后進(jìn)行跟蹤隨訪,甚至可以讓病患主動(dòng)參與自己診療方案的制定或調(diào)整,充分體現(xiàn)了“以病人為主”的服務(wù)理念。這些都可以大大改進(jìn)醫(yī)生與病患的溝通。

  三、增強(qiáng)了對(duì)全科醫(yī)學(xué)的未來(lái)的信心

  只有通過(guò)政府大力發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù),為社區(qū)群眾提供方便的就醫(yī)場(chǎng)所,才可能解決社區(qū)群眾“看病難、看病貴”的問(wèn)題。

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