管理者讀書心得
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編整理的管理者讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
管理者讀書心得1
管理學(xué)是一門基礎(chǔ)課程，是任何單位。部門和個(gè)人從事管理活動(dòng)都必須掌握的基本知識(shí)。馬克思說過，凡是許多人在一起協(xié)同勞動(dòng)的地方，都必需有管理，并且組織規(guī)模越大，人員越多，管理越復(fù)雜。一個(gè)沒有科學(xué)管理的地方，必須是戰(zhàn)斗打敗仗，工作無效率，經(jīng)濟(jì)無效益。
我讀的這本《管理學(xué)基捶是幾年前自己參加行政管理獨(dú)立本科自學(xué)考試時(shí)購買的一本教材。這本教材思辨性不強(qiáng)，理論闡述不深?yuàn)W，但書的內(nèi)容梳理得比較好，主要從管理的一般流程來設(shè)計(jì)構(gòu)建書籍總體框架的，介紹得都是管理當(dāng)中的一些基本理論和常識(shí)，通俗易懂，是一本較好適合一般從事管理工作人員閱讀。 《管理學(xué)基捶是經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社xx99年10版，主編韓岫嵐和王緒君。本書共編五章，第一章為總論，其余幾章分為計(jì)劃與決策。組織與人事。領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)。控制與協(xié)調(diào)。
在總論中介紹了什么叫管理。管理的特性。管理學(xué)的研究方法等內(nèi)容，以及管理理論。
1、管理，是指管理者為有效地達(dá)到組織目標(biāo)，對(duì)組織資源和組織活動(dòng)有意識(shí)。有組織。不斷地進(jìn)行協(xié)調(diào)活動(dòng)。
2、管理的性質(zhì)。管理活動(dòng)具有自然屬性和社會(huì)屬性二重性。
3、管理職能和作用。職能包括計(jì)劃。決策。組織。人事。組織。激勵(lì)�？刂坪蛥f(xié)調(diào)等八個(gè)方面。作用有兩點(diǎn)：一是維持組織的存在；二是提高組織的效率。
4、管理學(xué)研究方法。觀察。總結(jié)的方法；比較研究的方法；歷史研究的方法；案例分析法；試驗(yàn)研究的方法等。
5、管理理論。外國管理理論包括古典管理理論。行為科學(xué)理論。現(xiàn)代管理理論。管理理論的新發(fā)展等。
古典管理理論代表人物為“科學(xué)管理之父——泰羅”。“經(jīng)營管理理論之父——法約爾”。“組織理論之父——馬克斯·偉伯”。泰羅提出管理原理：制訂科學(xué)作業(yè)方法；科學(xué)地選擇和培訓(xùn)工人；實(shí)行有差別的計(jì)件工資制；將計(jì)劃職能與執(zhí)行職能分開；實(shí)行職能工長制；在管理上實(shí)行例外原則（高層管理者適當(dāng)放權(quán)給下級(jí)管理者）。法約爾管理原則：分工；權(quán)力與責(zé)任；紀(jì)律；統(tǒng)一指揮；統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；個(gè)人利益服從整體利益；人員報(bào)酬；集中；等級(jí)鏈；秩序；公平；人員的穩(wěn)定；首創(chuàng)精神；集體精神。馬克斯·偉伯理論：明確分工；等級(jí)制；人員的任用；職業(yè)管理人；規(guī)則和紀(jì)律；人際關(guān)系。
行為科學(xué)理論：典型代表人物是梅奧的霍桑試驗(yàn)和人際關(guān)系理論，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展的個(gè)體行為。團(tuán)體。組織行為理論�；羯Ｔ囼�(yàn)的結(jié)論：人們的生產(chǎn)效率不僅受到物理的生理的`因素的影響，而且還受到社會(huì)環(huán)境。
社會(huì)心理因素的影響。在此基礎(chǔ)上，梅奧提出人際關(guān)系說：職工是“社會(huì)人”；滿足工人的社會(huì)欲望，提高工人的士氣是提高生產(chǎn)效率的關(guān)鍵；企業(yè)中存在著“非正式組織”�，F(xiàn)代管理理論，包括管理過程學(xué)派（代表人物法約爾，他認(rèn)為管理職能具有計(jì)劃。組織。人員配備。指揮和控制。厄威克主張計(jì)劃。組織。控制三職能。古利克提出計(jì)劃。組織。用人。指揮。協(xié)調(diào)。報(bào)告。預(yù)算七種職能。
孔茨和奧唐奈認(rèn)為管理具有計(jì)劃。組織。人事。指揮�？刂莆宸N職能）；經(jīng)驗(yàn)學(xué)派（代表人物德魯克和戴爾，該學(xué)派主張通過分析經(jīng)驗(yàn)——指案例來研究管理學(xué)問題）；系統(tǒng)管理學(xué)派（代表人物卡斯特和落森茨，認(rèn)為組織是由一個(gè)相互聯(lián)系的若干要素組成。為環(huán)境所影響的并反過來影響環(huán)境的開放的社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)。
它是由目標(biāo)和價(jià)值。結(jié)構(gòu)。技術(shù)。社會(huì)心理。管理等五個(gè)分系統(tǒng)組織）；決策理論學(xué)派（代表人物赫伯特·西蒙，認(rèn)為管理就是決策，決策分程序性決策和非程序性決策）；管理科學(xué)學(xué)派（主張運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)和公式進(jìn)行計(jì)劃決策和解決管理中的問題，求出最佳方案，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。）；權(quán)變理論學(xué)派（強(qiáng)調(diào)隨機(jī)應(yīng)變，主張靈活運(yùn)用各種學(xué)派學(xué)說的觀點(diǎn)）；管理理論的新發(fā)展（主要包括企業(yè)戰(zhàn)略——戰(zhàn)略管理就是根據(jù)對(duì)企業(yè)經(jīng)營條件和外部環(huán)境的分析，確定企業(yè)總的經(jīng)營宗旨和經(jīng)營目標(biāo)，并且制定一種或幾種有效的戰(zhàn)略，使企業(yè)達(dá)到經(jīng)營宗旨和經(jīng)營目標(biāo)所采取的一系列管理決策和行動(dòng)；企業(yè)文化——企業(yè)精神。企業(yè)作風(fēng)。企業(yè)形象；學(xué)習(xí)型組織——系統(tǒng)思考。超越自我。
改變心智模式。建立共同愿景。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)；企業(yè)再造——強(qiáng)調(diào)以顧客為導(dǎo)向和服務(wù)到上的理念，對(duì)企業(yè)整個(gè)運(yùn)作流程進(jìn)行根本性的重新思考，并加以徹底改革）。
管理者讀書心得2
德魯克《有效的管理者》一書告訴我們：平凡人，完全可以做出不平凡的事業(yè)。只要我們每一個(gè)人都能做到卓有成效。
卓有成效是可以學(xué)會(huì)的卓有成效是管理者必須做到的事，但是在所有的知識(shí)組織中。每一位知識(shí)工作者其實(shí)都是管理者，即使他沒有所謂的職權(quán)。只要他能為組織做出突出的貢獻(xiàn)。管理者的成效往往是決定組織工作成效的最關(guān)鍵因素；并不是只有高級(jí)管理人員才是管理者，所有負(fù)責(zé)行動(dòng)和決策而又有助于提高機(jī)構(gòu)工作效能的人，都應(yīng)該像管理者一樣工作和思考。如何卓有成效？
第一，記錄并分析時(shí)間的使用情況；
第二，把眼光集中在貢獻(xiàn)上；
第三，充分發(fā)揮人的長處；
第四，要事優(yōu)先；
第五，有效決策。
以上這些內(nèi)容都是拜讀完著名管理大師德魯克的，對(duì)管理的理念有又了新的更深刻的認(rèn)識(shí)。通過讀此書真正認(rèn)識(shí)到管理者要做到卓有成效，必須對(duì)組織有貢獻(xiàn)，同時(shí)也要使個(gè)人能夠得到發(fā)展。深刻地認(rèn)識(shí)到管理者必須將學(xué)到的理念訴諸于實(shí)踐，因?yàn)楣芾聿辉谟谥谟谛�。德魯克認(rèn)為組織中的管理者通常遇到的四種情況：
1、管理者的時(shí)間往往只屬于別人，而不屬于自己。自己需要注意和努力的方面：
一、要從管理工作自己的'時(shí)間入手：記錄時(shí)間；管理時(shí)間；統(tǒng)籌安排時(shí)間。
二、要重視工作中績效和成果：直接成果；樹立新的價(jià)值觀及對(duì)這些價(jià)值觀的重新確認(rèn)；培養(yǎng)與開發(fā)明天所需要的人才。
三、重視貢獻(xiàn)，就是重視有效性。
用人所長是卓有成效的管理者必須具備的一種素質(zhì)，是一個(gè)組織工作者是否有效的關(guān)鍵，也是知識(shí)工作者和社會(huì)不可缺的素質(zhì)。管理者的任務(wù)不是去改變?nèi)�。管理工作者的任�?wù)，在于運(yùn)用每一個(gè)人的才干，讓各人的才智，健康以及靈感得到充分發(fā)揮，從而使組織的整體效益得到成倍的增長。
心智決定視野，視野決定格局，格局決定命運(yùn)，命運(yùn)決定未來。
管理者讀書心得3
《有效的管理者》是本值得一讀的好書，教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀橐幻行У墓芾碚摺刑岬�，在管理別人之前，你必須學(xué)會(huì)管理自己，讓自己變得更加優(yōu)秀，讓別人信服。
書中提到做有效管理者的兩大要點(diǎn)就是正確統(tǒng)籌時(shí)間，學(xué)會(huì)管理自己，我對(duì)這點(diǎn)十分認(rèn)同。
在管理時(shí)間上，正如書中所說，時(shí)間對(duì)每一個(gè)人來說都是公平的，出現(xiàn)不同結(jié)果的原因是有人有效的利用了時(shí)間。實(shí)際上利用好瑣碎的時(shí)間正是我們需要做的，這樣就比別人多出可利用的富余時(shí)間。在工作時(shí)，將工作內(nèi)容進(jìn)行有效規(guī)劃，可以提高效率�！皶r(shí)間就像海綿里的水，擠擠總是有的”。管理自己就是要嚴(yán)格要求自己，不給自己找借口。古人說“人貴有自知之明”我們要認(rèn)清楚自己，認(rèn)真剖析自我，找出自己性格。工作上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。在工作時(shí)重視發(fā)揮長處，在遇到困難時(shí)，以自己的創(chuàng)造力進(jìn)行解決。既能發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)，又能化短處為長處，才能有效的管理好自己。
作為一名高速公路監(jiān)控人員，我需要做的是如何更高效的管理時(shí)間，管理我自己，更好的服務(wù)單位，服務(wù)萬千司乘。我們要有強(qiáng)烈的時(shí)間觀念，提高工作效率，充分利用時(shí)間對(duì)監(jiān)控視頻進(jìn)行有效監(jiān)控，對(duì)收費(fèi)員的繳費(fèi)工作做好細(xì)致的'觀察，對(duì)于高速公路路段的安全暢通等做出及時(shí)的檢查以及匯報(bào)工作，把握好問題解決的關(guān)鍵點(diǎn)，爭取在第一時(shí)間內(nèi)解決問題。對(duì)于自己的監(jiān)控工作要專注，只有專注才能不斷提升，顯示出工作的專業(yè)性，不論是對(duì)于過往司乘繳費(fèi)程序的了解，還是監(jiān)控情況的記錄，我們都要詳細(xì)的知曉其具體操作流程，在監(jiān)控中做好二次把關(guān)，集中精力做好本職工作，同時(shí)也要加強(qiáng)與同事之間協(xié)作配合，做出高效的溝通交流，進(jìn)而更好更快的解決問題。
管理好時(shí)間，管理好自己，這是開展良好工作的基礎(chǔ)，也是讓工作能夠有效運(yùn)行下去的保障。只有內(nèi)心有了明確的規(guī)劃，有了一套自我管理的法則，我們才能在工作歷練中不斷的提升自己，養(yǎng)成自己良好的品行和工作習(xí)慣，從而為單位做出更大的貢獻(xiàn)。
管理者讀書心得4
看到了關(guān)于用人方面的說法。德魯克認(rèn)為，人無完人。用人應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)發(fā)揮人的長處而不要盯著短處。“樣樣皆通”很可能意味著一無是處。但是傳統(tǒng)的西方企業(yè)的用人方法，或者是績效考評(píng)方法，往往會(huì)導(dǎo)致“沒有缺點(diǎn)的人”，結(jié)果也就是“僅僅符合最低要求的人”。而日本企業(yè)則因?yàn)椴荒芤驗(yàn)槟橙丝冃Р缓枚导?jí)或者開除，所以干脆沒有考評(píng)制度。德魯克很懷疑日本企業(yè)所取得的巨大成就和這種文化有關(guān)。
我已經(jīng)體會(huì)過了這兩種文化。的確，現(xiàn)在所在企業(yè)的考評(píng)制度，有看上去非常全面的'評(píng)估點(diǎn)，年終考評(píng)時(shí)都要非常消耗精力的去做評(píng)比，可是真的有用么？很可能一個(gè)人在項(xiàng)目上費(fèi)心費(fèi)力，在考評(píng)時(shí)卻因?yàn)槊恳粋�(gè)考評(píng)點(diǎn)上有明顯的弱勢(shì)，被比了下去。由于每個(gè)項(xiàng)目的難度，要求各不相同，很難比較兩個(gè)不同項(xiàng)目上的人誰的貢獻(xiàn)更大，而某些容易比較的點(diǎn)，比如證書的級(jí)別，下屬人數(shù)，就會(huì)導(dǎo)致決定性的影響。
結(jié)果是引導(dǎo)大家都在容易比較，容易量化的事情上花精力了，要確保自己沒有容易被比下去的弱項(xiàng)。可是正如德魯克所說：知識(shí)工作者的腦力勞動(dòng)是否真的有效，其實(shí)是很難評(píng)估的對(duì)項(xiàng)目經(jīng)理來說，考出很多證書的人很可能不如埋頭干活的人有效，下屬十個(gè)人的組長也未必比一個(gè)帶槍匹馬的人更有效。但是公司上級(jí)如何裁決？相比之下，以前的民營以及日資企業(yè)，倒是因?yàn)闆]有這么全面的評(píng)估，大家沒有很大的心理壓力，可以更專心地投入在工作上。
東西方的企業(yè)文化真的是截然不同。根本原因可能是，西方人認(rèn)為人性本惡，而東方人認(rèn)為人性本善。西方企業(yè)不相信員工會(huì)自覺地努力工作，所以注重用制度防止員工偷懶，也就是重法治，而東方企業(yè)則相反地，重人治。很難說兩個(gè)方向誰更好。我現(xiàn)在注意到的是，東方企業(yè)正在引進(jìn)西方企業(yè)完善的制度，而西方企業(yè)則對(duì)管理者提出了很多新的可以認(rèn)為是人治的要求。希望我在接觸了這些不同的企業(yè)文化后，會(huì)成為更完美的管理者。
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