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百家講壇觀后感
觀看一部優(yōu)秀作品之后，我們會受益匪淺，一定對生活有了新的感悟和看法吧，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的百家講壇觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
百家講壇觀后感 篇1
我每一天看電視最愛看什么呢最喜歡什么呢說出來可能大家也是喜歡的，音樂、小品、相聲、電視劇但是，近一年多時間以來，我卻十分喜歡中央電視臺十頻道的電視了，如“百家講壇”、“探索發(fā)現(xiàn)”、“走近科學(xué)”、“人物”最讓我期盼的還是“百家講壇”了，差不多天天關(guān)注。
易中天的品三國、王立群的讀史記、紀(jì)連海的正說鰲拜、孫立群講李斯、閻崇年談清史、馬瑞芳說聊齋、劉心武新解《紅樓夢》、于丹的《論語》心得、隋麗娟的說慈嬉太多太多了，真的是無法一一列舉。
而我看了這么多專家教授的論述評說，心里除了崇拜，那就是還有一點點心得，唉，實在是羞于寫出，我明白我看了這么多，有些也沒有完全看懂。
三國時代，那但是人才輩出，劉備作為漢室后代，三國演義小說將他做為正方寫，曹操、孫權(quán)相對就以反方呈現(xiàn)，但是縱觀三國，留給后人欽慕的還是曹操的魅力，他能文能武，卻被后人視為奸雄，有人說曹操為人奸詐、篡漢、寧我負人，毋人負我，就是這么的評價，讓一千多年的曹操被后人憎恨，之后在20世紀(jì)，魯迅提出了對曹操的看法，第一個為曹操翻案的人就是魯迅，直到這天，人們才從《史記》、《后漢書》，得知一個真實的曹操，他也有溫清的一面，他也有寬容的一面，他也有真誠的一面，這些在《三國演義》中也能看出來，建安文學(xué)的主要作家群——就是曹操、曹丕、曹植，還有“建安七子”，“三曹”是那時文壇的領(lǐng)袖人物，成就最高。
再讀史記，給我印象最深的還是司馬相如與卓文君的感情，不管是為財而愛，還是為貌而愛，總之這在那個封建社會已是難能可貴的情感了，“一別之后，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千掛念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百我聊奈十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月天別人搖扇我獨心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ�，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂，忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫!郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為郎!”魯迅說《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，人間唯有真情讓人感動。
再看萬人憎惡的慈嬉，慈嬉真的是大壞人嗎有人說她喪權(quán)辱國、貪戀政權(quán)，兇狠毒辣，但是又有幾個皇帝皇后是不殺人的，凡有統(tǒng)治就有血腥，有法就有治，唯唯諾諾、沒有主見的人總是被人欺負，一個國家不可能永遠處于鼎盛之勢，總要經(jīng)歷消亡，這是歷史發(fā)展的規(guī)律。所以我并不是很厭惡這個人，還有些佩服她的潛力和勇氣。慈嬉如果少聽政一些時間，也許這個皇太后就不會這么被萬人唾罵，清朝后期，本就是列強興起，在道光年間，已經(jīng)受到外國的侵略了，這就是著名的“鴉片戰(zhàn)爭”何況再過幾十年，咸豐帝同治帝的無能昏庸早死，清朝能有這么一個女子駕馭，是中國男人的嫉妒還是自認為沒尊嚴(yán)了呢可能也有吧。
看古《聊齋志異》，多數(shù)人是讀不懂的，文言文，是啊，古書都是這樣的，讀不懂，如今聽了這些專家的上課，也懂了好多，這本書雖然說的是亂七八糟的鬼怪，但是他們卻比正人君子更可愛，幾分莊嚴(yán)，幾分詼諧、幾分玩笑，幾分感慨，此中滋味，誰能解得開，花妖、鬼、狐貍精對人是又恨又愛，可嘆可敬，還有好多寫女性和男性在社會上的不同際遇，卻是最讓人佩服的，“女扮男裝，懶漢致富、刺貪刺虐、獨撐家業(yè)、自食便液”而那人鬼情的故事，卻至今傷懷痛心，一首“人鬼情未了”，讓人聽的蕩氣回腸，一首“倩女幽魂”，催人淚下。
《紅樓夢》，我讀了好多次，翻閱數(shù)次，也還象個盲人一樣，看了紅學(xué)家的談紅樓，說紅樓夢中的男人和女人，讓人不能只說男人有多淫亂，讓人不能只說女人有多可憐，更讓人不能只說女兒有多純潔，最近買了新解紅樓夢，明白了很多紅學(xué)知識，秦可卿的來龍去脈，原型還是一個廢太子的女兒，在清朝也是一個格格了，謎!謎!只能還是謎，中國文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品，一想到潑辣、大管家、人未到笑先聞就是她王熙鳳，一想到纖塵不染、質(zhì)本潔來還潔去就是她林黛玉，一想到金簪雪里埋就是她薛寶釵，一想到豁達奔放就是她史湘云，一想到才自精明就是她賈探春，賈寶玉是男兒中的.女兒，難怪作者自己說“滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者癡、誰解其中味”永久的藝術(shù)魅力，讓人永遠也百讀不解、百讀不厭。
沒法一一說完這么多的感慨，但是最近又看了《紅旗渠的故事》，雖說與“百家講壇”原先設(shè)置的欄目有點跑題，但聽了《紅旗渠的故事》，我一樣感動得熱淚盈眶，佩服得五體投地，因為家鄉(xiāng)就有這種渠，父母在那個年代就是挖渠道、修馬路的人，幾十年過去了，再看那些長長的流著河水的渠道，真讓人不忍糟蹋，一塊塊巨石堆砌的人工幸福渠，是能夠讓它流芳傳世的。
“百家講壇”我還要繼續(xù)觀注，它就象一本厚厚的書，永遠也翻閱不盡的，古往今來，談古論今，還有多少的人和事需要我們大家探討，我期盼著更多人不同的評論，我很喜歡，雖然在中午十二點四十五分后是重播，但我一向是把它放在首播時來欣賞的，雖然中午觀看很疲倦，對于這時的我來說，下班回來能看到如此精彩的節(jié)目，不睡午覺都是值得的。
百家講壇觀后感 篇2
我每天看電視最愛看什么呢？最喜歡什么呢？說出來可能大家也是喜歡的，音樂、小品、相聲、電視劇�？墒�，近一年多時間以來，我卻非常喜歡中央電視臺十頻道的電視了，如“百家講壇”、“探索發(fā)現(xiàn)”、“走近科學(xué)”、“人物”。最讓我期盼的還是“百家講壇”了，差不多天天關(guān)注。
易中天的品三國、王立群的讀史記、紀(jì)連海的正說鰲拜、孫立群講李斯、閻崇年談清史、馬瑞芳說聊齋、劉心武新解《紅樓夢》、于丹的《論語》心得、隋麗娟的說慈嬉。太多太多了，真的是無法一一列舉。
而我看了這么多專家教授的論述評說，心里除了崇拜，那就是還有一點點心得，唉，實在是羞于寫出，我知道我看了這么多，有些也沒有完全看懂。
三國時代，那可是人才輩出，劉備作為漢室后代，三國演義小說將他做為正方寫，曹操、孫權(quán)相對就以反方呈現(xiàn)，可是縱觀三國，留給后人欽慕的還是曹操的魅力，他能文能武，卻被后人視為奸雄，有人說曹操為人奸詐、篡漢、寧我負人，毋人負我，就是這么的評價，讓一千多年的曹操被后人憎恨，后來在20世紀(jì)，魯迅提出了對曹操的看法，第一個為曹操翻案的人就是魯迅，直到今天，人們才從《史記》、《后漢書》，得知一個真實的曹操，他也有溫清的一面，他也有寬容的一面，他也有真誠的一面，這些在《三國演義》中也能看出來，建安文學(xué)的主要作家群——就是曹操、曹丕、曹植，還有“建安七子”，“三曹”是那時文壇的領(lǐng)袖人物，成就最高。
再讀史記，給我印象最深的還是司馬相如與卓文君的愛情，不管是為財而愛，還是為貌而愛，總之這在那個封建社會已是難能可貴的情感了，“一別之后，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千掛念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百我聊奈十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月天別人搖扇我獨心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ耍脑妈凌宋袋S我欲對鏡心意亂，忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為郎！”魯迅說《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，人間唯有真情讓人感動。
再看萬人憎惡的慈嬉，慈嬉真的是大壞人嗎？有人說她喪權(quán)辱國、貪戀政權(quán)，兇狠毒辣，可是又有幾個皇帝皇后是不殺人的，凡有統(tǒng)治就有血腥，有法就有治，唯唯諾諾、沒有主見的人總是被人欺負，一個國家不可能永遠處于鼎盛之勢，總要經(jīng)歷消亡，這是歷史發(fā)展的規(guī)律。所以我并不是很討厭這個人，還有些佩服她的能力和勇氣。慈嬉如果少聽政一些時間，也許這個皇太后就不會這么被萬人唾罵，清朝后期，本就是列強興起，在道光年間，已經(jīng)受到外國的侵略了，這就是著名的“鴉片戰(zhàn)爭”何況再過幾十年，咸豐帝同治帝的無能昏庸早死，清朝能有這么一個女子駕馭，是中國男人的嫉妒還是自認為沒尊嚴(yán)了呢？可能也有吧。
看古《聊齋志異》，多數(shù)人是讀不懂的，文言文，是啊，古書都是這樣的，讀不懂，如今聽了這些專家的上課，也懂了好多，這本書雖然說的是亂七八糟的鬼怪，可是他們卻比正人君子更可愛，幾分莊嚴(yán)，幾分詼諧、幾分玩笑，幾分感慨，此中滋味，誰能解得開，花妖、鬼、狐貍精對人是又恨又愛，可嘆可敬，還有好多寫女性和男性在社會上的不同際遇，卻是最讓人佩服的，“女扮男裝，懶漢致富、刺貪刺虐、獨撐家業(yè)、自食便液”而那人鬼情的故事，卻至今傷懷痛心，一首“人鬼情未了”，讓人聽的蕩氣回腸，一首“倩女幽魂”，催人淚下。
《紅樓夢》，我讀了好多次，翻閱數(shù)次，也還象個盲人一樣，看了紅學(xué)家的談紅樓，說紅樓夢中的男人和女人，讓人不能只說男人有多淫x，讓人不能只說女人有多可憐，更讓人不能只說女兒有多純潔，最近買了新解紅樓夢，知道了很多紅學(xué)知識，秦可卿的'來龍去脈，原型還是一個廢太子的女兒，在清朝也是一個格格了，謎！謎！只能還是謎，中國文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品，一想到潑辣、大管家、人未到笑先聞就是她王熙鳳，一想到纖塵不染、質(zhì)本潔來還潔去就是她林黛玉，一想到金簪雪里埋就是她薛寶釵，一想到豁達奔放就是她史湘云，一想到才自精明就是她賈探春，賈寶玉是男兒中的女兒，難怪作者自己說“滿紙荒。唐言、一把辛酸淚、都云作者癡、誰解其中味”永久的藝術(shù)魅力，讓人永遠也百讀不解、百讀不厭。
沒法一一說完這么多的'感慨，可是最近又看了《紅旗渠的故事》，雖說與“百家講壇”原來設(shè)置的欄目有點跑題，但聽了《紅旗渠的故事》，我一樣感動得熱淚盈眶，佩服得五體投地，因為家鄉(xiāng)就有這種渠，父母在那個年代就是挖渠道、修馬路的人，幾十年過去了，再看那些長長的流著河水的渠道，真讓人不忍糟蹋，一塊塊巨石堆砌的人工幸福渠，是可以讓它流芳傳世的。
“百家講壇”我還要繼續(xù)觀注，它就象一本厚厚的書，永遠也翻閱不盡的，古往今來，談古論今，還有多少的人和事需要我們大家探討，我期待著更多人不同的評論，我很喜歡，雖然在中午十二點四十五分后是重播，但我一直是把它放在首播時來欣賞的，雖然中午觀看很疲倦，對于這時的我來說，下班回來能看到如此精彩的節(jié)目，不睡午覺都是值得的。
百家講壇觀后感 篇3
《百家講壇》，壇壇都是好酒，讓我們在《百家講壇》中盡情地暢游，細細地品味吧!觀《百家講壇》有感我這個人酷愛歷史，一有歷史節(jié)目就“愛不釋手”，有一個節(jié)目就是讓我更深一層了解歷史的，這個節(jié)目就是《百家講壇》。我酷愛歷史是因為一本書，那就是《三國演義》，我本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國，因為《三國演義》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致，自從看了《易中天品三國》才知道真正的三國并不是那么驚心動魄，只是少了幾分精彩，多了幾分陰險。 《三國演義》里把諸葛亮說成了一個神機妙算的智多星，關(guān)羽、馬超等一幫文武雙全的武武將成了諸葛亮手中的一線木偶，只需在危急時刻打開諸葛亮預(yù)先準(zhǔn)備好的錦囊，依計行事，就可以安然退敵，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國》中，易中天把三國歷史上真正的諸葛亮展現(xiàn)在我們眼前，其實與其說諸葛亮是一個杰出的軍事家，不如說諸葛亮是一個杰出政治家。
火燒博望，火燒新野……這些精彩的故事都是羅貫中為了使《三國演義》更加的好看,而胡編亂造的。我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》，還有更加精彩的評述，比如說閻崇年的《正說明亡清興六十年》、《正說清朝十二帝》;劉心武的《揭秘紅樓夢》;王立群的《品漢代風(fēng)云人物》、《讀史記》……這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀點，并且有自己的觀點來證實真正的歷史。我覺得，如果是僅僅喜歡歷史，而沒有打算鉆研歷史的人，那么《百家講壇》對他就沒有多大的'作用，而我不同，我想當(dāng)一個名噪一時的歷史學(xué)泰斗，并且登上百家講壇這個舞臺，所以我就要盡量的多讀歷史書、多看歷史節(jié)目，來豐富我的歷史知識，我現(xiàn)在的歷史知識好比是深不可測的海洋里的一滴微不足道的水珠，渺無人煙的沙漠里的一粒微不足道的沙粒，海闊天空的世界里的一粒微不足道的灰塵，無比浩瀚的宇宙中的一顆行星，一次我還需要不斷的努力看書來增長知識，當(dāng)然，如果一個人的知識十分局限，那也不行，因為那樣就成了一個井底之蛙。觀《百家講壇》有感每個人的一生中，都難免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大這個缺憾和不如意，那你將永遠生活在陰影之中。也許我們無力改變生活中的缺憾，也許我們無法避免人生中的苦難�！墩撜Z》的精華之一就是告訴我們——心靈的力量是無窮的。
如果你用不同的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的人生。兩千多年前的論語，的確告訴了我們很多，那我們何不照著論語上說的那樣呢?人生百年，孰能無過?如果我們整天就糾纏在里面問為什么，整天閑著倒霉的事情怎么就落到我的頭上了。那么我們的人生永遠都不可能快樂。要學(xué)會去化解遺憾。1〉認可遺憾的存在。承認遺憾是不可避免的，用平常的心態(tài)去面對。2〉盡可能的去彌補。用自己可以做到的，盡自己的力量去彌補這些遺憾�？鬃诱f“君子敬而無失，與人恭而有禮。”“敬”是內(nèi)心的一種端莊、一種正直所表現(xiàn)的一種態(tài)度。和別人共事，要做到“恭而有禮”。這樣我們還需擔(dān)心自己沒有朋友嗎?一定會是西海之內(nèi)皆兄弟。泰戈爾說過“如果你因為失去月亮而哭泣，那你也將失去星星了。”總看著遺憾，心里總是想著遺憾，這遺憾有可能就會變成生命中的一個陰影，影響生命的質(zhì)量。
如果不能避免遺憾，就要用不同的心態(tài)去面對，這樣就會改變生活。用信心驅(qū)除遺憾。我們要做一個勇敢的人，用自己生命的力量去化解遺憾。泰戈爾說“烏云自己遮住了太陽，卻怨天氣不明朗�！蔽覀円米约簝�(nèi)心的富足和飽滿去彌補遺憾�？鬃诱f“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”要用內(nèi)心的富足彌補遺憾，而不借助外在的榮耀給自己淺薄的驕傲。子曰：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”君子有一個前提，那便是“義”。如果沒有義，便會煩亂，小人如果沒有義，便會為小偷。所以說，沒有道德約束的勇敢是世界上最大的災(zāi)害!君子之勇，崇尚的是“制約”。
“以約失之者鮮矣�！币腥杖〉牧�(xí)慣。韓信的勇在于肯受“跨下之辱”，而為劉邦決勝于千里之外。勇敢，有時候是一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。蘇軾說“每臨大事有靜氣，則為勇�！币虼擞终f“有德有仁，才可以做到真正的心靈的勇敢�！比绻陨淼牧α坎荒芨淖兩鐣�，就用心靈的力量改變自己的心境。有的人歡欣而溫暖，有的人則整天職責(zé)抱怨。關(guān)鍵是他們的心態(tài)不同。如果桌子上同樣是有半瓶酒，悲觀者便會嘆息道：“這門好的酒，哎，只剩半瓶了。”而樂觀者卻會慶幸道：“這么好的酒，還有半瓶呢!”用樂觀的心態(tài)去面對身邊的事情。
“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！薄疤┒或湣敝傅氖切挠写笾�，心有定力，泰然自若�！膀湺惶眲t指的是處處驕傲。君子的“驕”，只得是內(nèi)心的風(fēng)骨，而小人的“驕”則指的是外在的傲氣。要記住“人不可無傲骨，但不可有傲氣�！� “可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。"
百家講壇觀后感 篇4
百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀(jì)連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語》。
《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書。孔子說，一個人要有人格的尊嚴(yán).他不提倡以怨抱怨.因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨.他說那是一種浪費.是對人生的浪費.試想，人家很對不起你，可是你仍然忍辱負重，還在那里對他人寬容，忍讓，會讓那人感到你是可欺的這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方.因為人生有限，生也有涯.光明磊落才是你應(yīng)該做的事情.
于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.讓人容易懂得為人處世道理，她講述的人生哲理是我們需要知道的所以我認真做著筆記.我需要學(xué)習(xí)這方面的知識，因為在我的面前總感到很困惑，遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何處理為好.如今我找到了答案.
其實，身為教師不光要看看。學(xué)生們也可以看看。
今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。
當(dāng)時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當(dāng)時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設(shè)計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什么當(dāng)時皇帝不處罰李世民呢?是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴x。殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。當(dāng)時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問他：你來干什么?此人就說外面有人生亂，請你把兵權(quán)交給秦王，讓他來統(tǒng)一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權(quán)。從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當(dāng)時兵權(quán)就等于一切，所以李世民就順理成章地當(dāng)上了皇帝。
李世民當(dāng)上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。因為他不應(yīng)該為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他達到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。
這一年以來，我越來越喜歡看《百家講壇》這個節(jié)目了，從中我學(xué)習(xí)到不少知識，尤其是我比較感興趣的文學(xué)歷史方面的相關(guān)知識，這讓我覺得十分充實與快樂。這個欄目一系列節(jié)目的播出在社會上也引起了不小的反響，尤其是易中天教授品三國、講漢代風(fēng)云人物都給人們留下了極為深刻的印象，他講課詼諧幽默，可以將比較平淡無奇的歷史故事講得繪聲繪色，讓人們感覺自己仿佛置身于當(dāng)時三國鼎立那紛繁復(fù)雜的歷史時期，于是社會上出現(xiàn)了一大批“易粉”，我自己也快成為其中一員了，在迅雷上面下載了許多集《易中天品三國》系列節(jié)目，并且推薦同學(xué)也看看這個節(jié)目，結(jié)果反響都很好，看來一個好的欄目還是會吸引大家的注意力的。
真的希望會有“以史為鏡，能夠知興替�！边@個節(jié)目增長了我的知識，開拓了我的視野，使我懂得了很多的'道理。
最近一期節(jié)目是河南大學(xué)的王立群教授講的“王立群讀史記之秦始皇”。有人說秦始皇是一個暴君，暴虐無道，也有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解，我對秦始皇有了新的認識，也了解了許多這位“始皇帝”鮮為人知的故事。
世人對秦始皇的功過評說不一。他有許多偉大的功績，像眾所周知的滅六國、統(tǒng)一度量衡、文字和貨幣、統(tǒng)一車軌、修建馳道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚國，由于沒有聽取老將軍王翦的意見，而是派遣了沒有經(jīng)驗的李信，李信大敗而歸，秦始皇事后十分后悔，便親自去王翦家認錯，請王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯就改的品質(zhì)和他寬厚的胸襟氣度。
當(dāng)然秦始皇犯的錯誤也不少，他增加稅賦，刑法嚴(yán)苛，加重了老百姓的負擔(dān)，甚至聽信術(shù)士的邪說歪道，大興土木建造宮殿，使百姓們生活在水深火熱之中，苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬里長城，雖然保衛(wèi)了領(lǐng)土，并給后人留下了珍貴的遺跡，卻也埋葬了無數(shù)的生命，家喻戶曉的傳說“孟姜女哭長城”就是百姓們對秦始皇暴政的控訴。
王立群教授還告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的�！胺贂本蛻�(yīng)是指焚燒經(jīng)書，“儒”并不是指儒家的讀書人，而是算命的人，也就是“焚經(jīng)書，坑術(shù)士”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還明白了與秦朝有關(guān)的“奇貨可居”、“指鹿為馬”、“圖窮匕見”等成語的由來，真是令我受益匪淺。
聽了我的介紹，你是不是也喜歡上了這個節(jié)目呢?那么每一天中午12點45分，我們就相約《百家講壇》吧!
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