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經(jīng)濟與社會讀后感

時間:2023-10-18 16:36:23 心得體會 我要投稿
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經(jīng)濟與社會讀后感

  讀完一本名著以后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的經(jīng)濟與社會讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

經(jīng)濟與社會讀后感

經(jīng)濟與社會讀后感1

  起先想著要了解這場經(jīng)融危機的根源,于是覺得應(yīng)該重新復(fù)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué),選來選去,我們自己國人專家寫的我依然是看不懂,于是選中了這本法國人薩伊寫的《政治經(jīng)濟學(xué)概論》,從12月初到2月初,足足兩個月時間。

  全書以很多鮮活的例子來說明財富的產(chǎn)生、分配、消費,整本書以價值生產(chǎn)為中心點,貫穿各個章節(jié)。這也是我們專家與外國專家的不同之處,要是國內(nèi)專家寫的,就肯定非常之枯燥!

  商務(wù)印書館出版的這個版本翻譯得不是很好,對句子的把握幾乎都是以英文的原意沒有考慮中國人的閱讀習(xí)慣來翻譯,所以讀起來部份語句的理解需要舉一反三。到現(xiàn)在為止,我也認(rèn)為還有必要再讀一次。

  薩依認(rèn)為,資本、土地、勞動是生產(chǎn)價值的三大必須要素,任何價值的生產(chǎn),必須是通過根源在人為借助資本及自然資源(土地)來完成;所有非生產(chǎn)性的消費都產(chǎn)生不了價值,我們稱之為浪費,作為個人來講,沒有生產(chǎn)價值的消費都是浪費,浪費不僅僅對個人有害,對整個國家財富也是有害的,雖然就像在一棵大樹上摘下一枝樹枝。

  國家的財富是由人民生產(chǎn)的,只有人民勤勞節(jié)儉,才能有更多的資本用來創(chuàng)造價值,而所有的奢侈性消費,都是無法生產(chǎn)出實用價值的',所以有些負(fù)責(zé)任的政府在這方面征收重稅。

  稅收是回不到社會的,軍隊保衛(wèi)國家人民、公務(wù)員為人民生產(chǎn)價值而服務(wù)、司法部門為保證社會公正性,這些都可以以人民生產(chǎn)的部份價值作為回報。如果一個政府嚴(yán)以律己、節(jié)約,將稅收用于人民的生產(chǎn)性資本,這個國家必定會走向富強,但人性的弱點又在里面顯示出來,貪婪、虛偽的人如果主導(dǎo)了政府的走向,這個國家看似有財富但卻沒有藏富于民,這樣的國家不是真正的富強,那么,這就是我們中國。

  他還說到,賭博、彩票都是不利財富生產(chǎn)的,不能真正創(chuàng)造價值,那些人只是因為貪婪,想發(fā)財所以才去買彩票賭博,而真正掌握大部份財富的階層,是不會碰這些東西的,因為他們已經(jīng)不在乎這些,所以賭博的人、買彩票的都集中在社會的近乎最低層也是人群最多的階層。所以這也是導(dǎo)致窮的階層就會越窮、富的就會越富,因為富的階層有資本去創(chuàng)造更多的價值。

  作者在文中多次贊同英國人亞當(dāng)。斯密的《國富論》《道德情操論》及柏拉圖的《理想國》里的內(nèi)容,所以上周我特意買了這幾本書,希望今年內(nèi)能將這些書讀完。

經(jīng)濟與社會讀后感2

  這周我讀了一本經(jīng)濟管理的書,它的名字叫《理性融入社會:經(jīng)濟思維》。

  在當(dāng)今,就算是作為一個普通人,他的生活也充滿了利益的糾葛,我們必須要不斷做出判斷和決策?墒牵(dāng)紛繁復(fù)雜的信息一起呈現(xiàn)在在面前時,我們應(yīng)該依靠什么來做出判斷和決策呢?是聽取專家的意見,還是依靠別人的建議,還是聽從個人的喜好呢?這些其實都很不錯,可是這本書的作者告訴我們,應(yīng)該要擁有一種經(jīng)濟思維,也就是冷靜分析問題的思維。 劉易斯說:“找到一雙適合我的鞋,然后系緊鞋帶,這就是我跑的最快的原因。”

  柳傳志曾說:“我從來不干被人稱作勇氣可嘉的事!辈还苣愠姓J(rèn)與否,要想在競爭中走在前面,關(guān)鍵不在于走的`早或者是其他別的原因,而在于在整個行進(jìn)的過程中你必須都做好準(zhǔn)備,這樣才能保證自己走得快,走的穩(wěn)。 所以,我們從一開始做準(zhǔn)備時就應(yīng)該有明確的目標(biāo),這樣才不會迷路,才不會浪費時間和精力徒勞行事。就好像是射擊場上的靶子,它告訴你射擊的方向,還會顯示出你的子彈離靶心有多遠(yuǎn)。在復(fù)雜的社會中發(fā)揮自己個人的力量,有了正確的思維才不會掉入陷阱。 其實,在現(xiàn)實生活中,每一次錯誤都是因為準(zhǔn)備不足夠,每一次的成功都是因為準(zhǔn)備得充分。現(xiàn)今是知識經(jīng)濟和信息化迅猛發(fā)展的時代,學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備越來越重要。我漸漸發(fā)現(xiàn),做準(zhǔn)備就是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)就是做準(zhǔn)備,而這都是為了提高人的自覺性。 史蒂文芬克說:“知道自己準(zhǔn)備好之后的力量,才能與命運周旋!北说每死苏f:“充分的準(zhǔn)備可以使弱者變強,對準(zhǔn)備的漠視亦可使強者變?nèi)。”面對強大的對手,是坐以待斃,還是積極做好準(zhǔn)備呢?我覺得沒有誰愿意選擇前者。弱者并不一定永遠(yuǎn)是弱者,經(jīng)過充分的準(zhǔn)備,提高自己的條件,那么戰(zhàn)勝強大的對手并不是不可能的事情。

  有人說,世界上最悲哀的一句話是:“曾經(jīng)我有一個非常好的機會,可惜我就是沒有把握住它!比绻f成功確實是存在什么偶然性,那么這種偶然性也只存在于有準(zhǔn)備的人。其實機會對所有人都是平等的,但是在它來臨之前請一定做好準(zhǔn)備。 切爾西一名足球教練曾經(jīng)這樣說:“我的生活便是要時刻做好準(zhǔn)備,走在人前!彼晕蚁雴柲,你還在苦苦等待著機會是嗎?那好,請你馬上去做好準(zhǔn)備吧!

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