[實用]《愛心與教育》讀后感15篇

　　讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《愛心與教育》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《愛心與教育》讀后感1

　　這些日子深知自己對教育理論的匱乏，同時為了提高自己的作為一名教師的修養(yǎng)自身的理論修養(yǎng)，提高我們自身的教育理念，我在寒假閑暇之余，打算到書店買幾本關(guān)于教育心理學(xué)方面的書籍來給自己進一步提高。當(dāng)我走過喧嘩熱鬧年味十足的大街，漫步走到一家書店雖是春節(jié)期間，人們很多都去走親訪友，但是這里也不乏有許多學(xué)習(xí)之人，有很多人來這里挑選自己喜愛的圖書，還有的為自己的孩子來挑選等等之類。當(dāng)我看到熙熙攘攘的人群，來到書店街來尋找我心目中的導(dǎo)師——教育中書籍。面對著許多壓力更感覺著自身學(xué)習(xí)的必要的必要性。問了這里的人員，來到教育書籍的書架前來挑選自己喜愛的教育書籍。

　　面對琳瑯滿目的書籍頓時使人感到無所適從，不知挑選哪一本書較好，這時我無意間發(fā)現(xiàn)了李鎮(zhèn)西老師寫的有關(guān)愛的教育書籍《愛心與教育》深深所吸引，《愛心與教育》里面有很多有關(guān)如何轉(zhuǎn)變差生的經(jīng)典案例，有時在教育教學(xué)中，我們大部分老師都喜歡班里面聽話的學(xué)生。對班里的差生很是反感，也有事對他們的行為也是束手無策，差生在許多老師眼中也基本上變成無可救藥的學(xué)生，他們經(jīng)常在班級里是比較份子，有的時候在上課的`時候還帶頭給老師搞一個對抗活動。

　　但是李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》是一本成功的“實例教育學(xué)”。此書既有精深的教育理論的闡述，又有典型的案例的分析和剖析。尤其李鎮(zhèn)西對“逆境”學(xué)生的關(guān)懷，那些缺少關(guān)愛的學(xué)生更是愛護有加，特別是對“后進”學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，如何改變他們的缺點，讓那些調(diào)皮的學(xué)生能夠進一步的迎頭趕上，和對“優(yōu)秀”學(xué)生的培養(yǎng)問題，李鎮(zhèn)西老師都做了教育方法的闡述。

　　同時他更注重對“中學(xué)生健康心理教育的養(yǎng)成，他認為作為新時代的中學(xué)生不但有健康的體魄而且有健康的心理，成為一個合格的中學(xué)生。加強對學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)，首先是讓學(xué)生充滿感情的教育。對每一個學(xué)生擁有愛的教育，一個優(yōu)秀的教育工作者必須擁有一顆愛學(xué)生的心，做一個真誠的人道主義者一位最富有人情味的人；一個受孩子衷心愛戴的老師，這樣的老師才能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。同樣李鎮(zhèn)西老師要求教師的教育應(yīng)全面提高人的素質(zhì)是教育的出發(fā)點，也是教育的根本宗旨也是教育的歸宿提高全民素質(zhì)。

《愛心與教育》讀后感2

　　《愛心與教育》終于讀完了，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"！李老師對學(xué)生充滿了愛，他的這份愛總覺得與其他人不同。老師對學(xué)生表達愛的方式各不相同。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，能夠明顯地感覺到一種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而鎮(zhèn)西老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是此書中我引以為然的結(jié)論！

　　我由衷地佩服李老師，尊敬李老師，因為他是那么富有愛心，童心，真心，信心。也正是因為是這樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因為這樣，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終的"成功"。想著，看著，愧疚之心不自覺地油然而生，誠然，我也是愛孩子的。我會為孩子生病而憂心忡忡，我會為孩子的退步而發(fā)愁，我會為孩子的一點進步而感到欣慰萬分……但，我的.性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，而且，是復(fù)一日，年復(fù)一年，繁瑣而平淡的工作，讓我漸漸地迷失了，麻木了，失去了往日的激情，李老師卻能始終如一，堅持不懈地播撒愛的種子，細心呵護著那顆粒幼芽，讓他們不斷地成長，這一點無穎深深地震憾了我，直至我那顆煩燥，迷失的心，是的，我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無穎會使學(xué)生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國。

　　讀了這本書，我深深地懂得，做一個教師，愛心更重要。如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛綿延不絕的，是我們的"心"。用心去愛孩子吧，讓愛一路伴隨他們成長。縱然不能給予鳥語花香，也可以帶來些微綠；用心去愛孩子吧，讓愛成為畫中和諧的一味色彩，即使不是畫龍點晴的神來之筆，也不會是大煞風(fēng)景的涂鴉之作；用心去愛孩子吧，讓愛回報愛；用心去愛孩子吧，讓愛地久天長。

《愛心與教育》讀后感3

　　近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學(xué)生實在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿�、為師的道理�?/p>

　　1、擁有一顆愛學(xué)生的心

　　愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，而要走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學(xué)生真摯的愛是感染學(xué)生的情感魅力，這種愛不應(yīng)該是居高臨下的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。

　　當(dāng)我們故作尊嚴，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學(xué)生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光；而當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的'感情，并隨時注意維護、尊重學(xué)生的尊嚴時，學(xué)生會把他們?nèi)�部的愛心和敬意奉獻給我們。教師對學(xué)生愛的表達是無微不至的，又是不由自主的：學(xué)生失意的時候，給他一點鼓勵；學(xué)生遇到困難的時候，給他一點幫助；學(xué)生悲傷的時候，給他一點安慰；學(xué)生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂……當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)做老師。擁有一顆愛學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。

　　2、用心靈贏得心靈

　　教育要面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就必然面向為數(shù)不少的后進生。教育者對后進生的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認為“一無是處”、“無可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。

　　對后進生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產(chǎn)生的相互信任。而當(dāng)我們真正走進學(xué)生心靈時，將是無比幸福的，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>

　　3、激勵優(yōu)生超越自我

　　教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因為他們有較強的知識接受能力，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學(xué)生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛�。喝菀鬃詽M，不求上進，比較驕傲自負，容易產(chǎn)生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當(dāng)然還有個性方面的一些特點。培養(yǎng)優(yōu)生，要注意：

　　一、引導(dǎo)優(yōu)生樹立志向。引導(dǎo)優(yōu)生意識到，成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責(zé)任，從現(xiàn)在就應(yīng)比別人多一份努力。二、幫助優(yōu)生認識自己。幫助優(yōu)生超越具體的考試分數(shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才的比較，通過對自己求學(xué)過程中成功的經(jīng)驗與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，通過各種具體的課內(nèi)外實踐，正確全面的認識自己，進而針對性的發(fā)展自己。

　　三、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過與班上同學(xué)的平等相處，感受同學(xué)們身上值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德，讓他們在同學(xué)服務(wù)的過程中體驗一種奉獻的幸福，讓他們面對分數(shù)和榮譽會淡然處之互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達而淡泊的心境。

　　四、激勵優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì)，鼓勵他們在日常生活一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到人生的樂趣與輝煌，從戰(zhàn)勝自我到超越自我。

　　對于孩子，要教導(dǎo)他們，有時很困難，有時也很容易，只要真正愛他們，他們會愛你得更深、更真切。當(dāng)愛存在與師生之間的時候，就無堅不摧。作為一個教師，當(dāng)然需要淵博的知識，也需要扎實的基本功本領(lǐng)，但更需要愛。

《愛心與教育》讀后感4

　　《愛心與教育》是著名教育家李鎮(zhèn)西的代表作，其以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。”也有人稱此書是真正的“例證式教育”，是的，書中不勝枚舉的真實案例，一樁樁，一件件，無一不是李鎮(zhèn)西老師傾付真心、施與愛心的體現(xiàn)。對于我而言，相較于長篇大論的理論敘述，我更喜歡平鋪直敘的事例描寫。這些真實發(fā)生的事情，來源于生活，所以我們更易于走進文字的背后。

　　我從網(wǎng)絡(luò)上找到了這本書的閱讀資源，于是閑暇時便一頁頁的閱讀著，在閱讀的過程中，我也在逐漸成長。

　　后來“素質(zhì)教育”的提出，一下子照亮了李鎮(zhèn)西老師十幾年教育實踐中潛在而朦朧的思想萌芽，他進而提出了他的“素質(zhì)教育觀”——素質(zhì)教育是“民主、科學(xué)、個性”的教育！“民主”的教育便是要發(fā)自肺腑地愛每一個學(xué)生，要把自己視為學(xué)生的朋友和同志；“科學(xué)”的教育是要遵循教育自身的規(guī)律，同時要符合學(xué)生心理的實際和他們的認識發(fā)展規(guī)律；“個性”的教育是要尊重每個學(xué)生的獨特性及其精神世界，尊重學(xué)生未來的發(fā)展……在李老師看來，“民主”是學(xué)生觀，“科學(xué)”是教育觀，“個性”是人才觀。如此種種論述，贏得了我對李鎮(zhèn)西老師的崇敬與景仰之情，因為我從中看到了所謂“人性的光輝”，而這也是一位真正的教育者所應(yīng)該具有的。

　　其實，他對學(xué)生的付出與關(guān)愛還遠不止這些。那么可能有人會問：他為何要對學(xué)生如此付出呢？何苦呢？又何必呢？他自己的解釋是：他無以報答學(xué)生的厚愛，他所做的這些都只是在“還債啊”！

　　讓我感動并言之為震撼的不僅僅是李老師對學(xué)生的愛，更有學(xué)生對李老師的信賴與感恩！李鎮(zhèn)西老師為學(xué)生做的一切，學(xué)生們都看在了眼里，也永遠記在了心里。于是學(xué)生們不止一次“愛屋及烏”——因為愛他，進而愛他的家人。李老師的愛人生了孩子后，讀后感他當(dāng)時帶的那個班級竟背著他每人從家里拿一些雞蛋來，趁他外出開會的時候，把雞蛋送到她愛人床前！當(dāng)班里的學(xué)生聽說了李老師的妹妹因病住院了，他們會策劃“秘密行動”——“背著”李老師去醫(yī)院給他的妹妹送慰問品……李老師與學(xué)生間這種似乎“你來我往”的情誼體現(xiàn)在他與學(xué)生相處的幾乎每個時刻，雖然有的事件很平凡，但卻因其真實與“平易近人”而著實打動了我。當(dāng)我閱讀到相關(guān)事件的時候，我便會不自覺的'聯(lián)想到自己以前同那些老師相處的經(jīng)歷。

　　其實關(guān)于本書，我們能看到的不僅僅是一件件李鎮(zhèn)西老師與學(xué)生相處的故事，更能透過這些事情窺見背后傳達出的教育理念。感動背后，是我們對教育的反思，要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，真正地走到學(xué)生中間，其實也就走到了學(xué)生心里，這樣的教育又如何不會成功呢？

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！蔽覀儚臅�中或李老師的講座里學(xué)到的終究是精神層面的理念，要想踏實地干教育而且，我覺得我身上的擔(dān)子更重了，干的是一個看似小小的職業(yè)，堅守的卻是一項偉大的事業(yè)！

　　最后，就像本書引言部分的第一句話說的那樣，讓我們“高揚民主、科學(xué)、個性的教育旗幟”，向成為一位真正的教育者邁進，向?qū)崿F(xiàn)中國新教育的時代邁進！

《愛心與教育》讀后感5

　　“關(guān)注后進學(xué)生，轉(zhuǎn)化后進學(xué)生”是個永久的話題。

　　對于后進生們，不少的教師都有自己的見解與處理方法。我們總是期望通過一次談心、家訪、班會等，便使“后進學(xué)生”改變，這無疑是想得太簡單了。李鎮(zhèn)西老師說的好：“‘犯錯—認錯—改錯—又犯錯—又認錯……’這是‘后進學(xué)生’普遍存在的循環(huán)。教育者應(yīng)該容忍‘后進學(xué)生’的一次次‘舊病復(fù)發(fā)……’”，而不是斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說不做”、“本性難移”等等。

　　是啊，難就難在我們是否能夠容忍，是否能夠繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯周期”的逐步延長或者錯誤程度的逐漸減輕過程中，看到自己點點滴滴的進步，體驗進步的'快樂，進而增強繼續(xù)進步的信心。

　　我們應(yīng)該知道我們眼里的“后進學(xué)生”其實是很痛苦的，上課無法聽懂卻又不得不日復(fù)一日地坐在教室里，作業(yè)往往不會做便只好胡亂應(yīng)付，明明心里很自卑卻表現(xiàn)地滿不在乎……

　　所以“后進學(xué)生”教育要個性：不以分數(shù)論英雄。其中，我最喜歡這段話：如果一個人只是在分數(shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。李鎮(zhèn)西老師和萬同的故事中，我看到的是李老師追求給予孩子“幸福和充實的精神生活”，才有后來的《烈火金剛》手抄本的誕生。

《愛心與教育》讀后感6

　　我們常常發(fā)現(xiàn)教師會找學(xué)生進行談話，內(nèi)容從家庭環(huán)境到內(nèi)心癥結(jié)，從人際關(guān)系到成績起落。教師們總是在竭盡所能地靠近學(xué)生，但卻常常不得其法。究其原因，教師們總以為自己的閱歷豐富，學(xué)識淵博，雖不至于高高在上，卻總會不自覺地把自己擺在較高的位置上，俯身傾聽學(xué)生的內(nèi)心。

　　學(xué)生卻不愿仰著頭敞開自己的內(nèi)心，于是這種隔閡便橫亙在師生之間，漸漸變得難以跨越了。然而李老師總有辦法走近學(xué)生的心——面對內(nèi)心封閉的洪菁，他選擇與她進行朋友般的書信往來借以了解她的內(nèi)心；班上孩子們情竇初開，懵懂又躁動，李老師又跟萬同一起商量著回復(fù)了司婷婷的.“情書”。他不刻意要求學(xué)生敞開心扉，也不強行壓制孩子們懵懂的心思，循循善誘，不過如此。

　　李鎮(zhèn)西老師最高明的地方便在這里了，他總是能夠和學(xué)生并肩前行，他所給予的尊重不是施舍，而是一種與朋友相近的以心交心，他們平等地進行溝通，商量對策，不存在主導(dǎo)與被動的地位之分。這種平等相待的行為看似簡單，實際實施起來卻又發(fā)現(xiàn)其中困難，與學(xué)生交友，平等雙方地位可能會對老師，尤其班主任樹立威信造成不利影響，這對班級管理來說將會是一個極大的挑戰(zhàn)。

　　如何把握其中的度，我想應(yīng)該結(jié)合各方面因素（包括學(xué)生性格，班級氛圍等）進行考慮，這對教師而言也是一項考驗，一旦通過，未來無論是在督促學(xué)生學(xué)習(xí)還是解決班內(nèi)學(xué)生各方面問題上都將事半功倍。

《愛心與教育》讀后感7

　　寒假里，學(xué)校發(fā)了一本李鎮(zhèn)西老師的力作《愛心與教育》，他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的源泉�！�

　　我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的錯誤�？戳死铈�(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。一直以來，我希望他們變成我想象中的學(xué)生，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、愛學(xué)習(xí)不貪玩的完美類型。孩子們需要的是什么？我了解嗎？不，我并不知道。而李老師呢？他能夠在教育學(xué)生時“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重學(xué)生的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問題”，他勇于在學(xué)生面前承認自己的錯誤，李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，學(xué)生的個性該如何發(fā)展？學(xué)生是有差異的，有的文靜、有的好動、有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢？為什么一直讓他們徜徉在“苦�！敝�中呢？我們有什么理由剝奪他們的天性呢？

　　作為教師，在面對學(xué)生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學(xué)生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的.架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

　　我想借用李老師的一段話與大家共勉之：教師工作對于我們來說，不僅是職業(yè)，不僅是事業(yè)，還是我們生命的收獲——收獲成功的幸福，收獲發(fā)現(xiàn)的喜悅，收獲生命的價值，收獲生活的快樂！

《愛心與教育》讀后感8

　　《愛心與教育》是教育家李鎮(zhèn)西關(guān)于教育學(xué)生的書籍。我花了整整兩個晚上讀完了這本書，一睹這本書的風(fēng)采，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是感動，而是震撼！

　　《愛心與教育》這本書以手記的形式來敘述李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事，全書共分為七個手記：手記一：愛心和童心我和學(xué)生的感情故事 手記二：與頑童打交道后進學(xué)生的轉(zhuǎn)化 手記三：鍛造卓越人格優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng) 手記四：回答心靈的呼喚青春期教育的嘗試 手記五：沉重的思考由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析 手記六：生死兩地書和遠方一群中學(xué)生的通信 手記七：讓人們因我的存在而感到幸福！引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍的人

　　這些內(nèi)容不是流水線上下來的機械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：愛心，良知，思考，責(zé)任，憂患 書中的文字沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡這是我們所熟悉的文字：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧 這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐枝頭上最美的花！我們應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進教育！ 讀了這本書，我的感受很多，難以一一述及，這里選幾則印象最深的來敘述我的一點體會。

　　書中最震撼我的`是李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生的愛。教育根植于愛，尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生是教育的前提，也是老師自身修養(yǎng)的一個重要方面。時刻把學(xué)生當(dāng)作朋友，以感情為紐帶，讓學(xué)生體會到你在關(guān)心他、愛護他，這是李老師對待學(xué)生的宗旨。李老師在《愛心與教育》里提到：愛是打開學(xué)生心靈之門的金鑰匙。所以我們應(yīng)給學(xué)生以微笑，給學(xué)生以師愛。李老師不僅在校期間盡職盡責(zé)，在學(xué)生離開學(xué)校后仍然牽掛著他們從此，在緊張的工作中，我的心靈深處多了一份惦念和憂思，我常常收到許多來自大學(xué)學(xué)生的信，每當(dāng)這時，我忍不住想：寧瑋現(xiàn)在在什么地方呢？仿佛剛放下電話，寧瑋就像失蹤似的。于是不停的問，不停的追憶，不停的敘說所以他為高考落榜的學(xué)生寫信這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機。對比自己，雖然作為小學(xué)老師的我，沒有初中那樣的升學(xué)壓力，但與學(xué)生朝夕相對六年了，師生之情也隨著歲月的流逝而增加，因而也切身體會到學(xué)生的確是自己的牽掛，我也希望讓自己的學(xué)生幸福地渡過一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！

　　李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。正如李老師所說愛心與童心是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。特別是像我們這樣年齡的人，處在尷尬之中，對教學(xué)工作也有點力不從心了，但責(zé)任感又使我不得不竭盡所能地支撐下去。正如有人說：做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難 ，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心在教學(xué)工作中是多么的重要。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗了老師的耐心，也證實了只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

　　對學(xué)生真摯的愛，這是我們感染學(xué)生的情感魅力。要明確的是，師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，我們不應(yīng)自視比學(xué)生高人一等。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這種愛的表達既是無微不至，又是不由自主的：上課時，面對學(xué)生的問候，我們不是禮節(jié)性地點點頭而是充滿真誠感激之情地深深鞠躬；氣溫驟降，我們感到寒冷時，也自然急切地提醒學(xué)生多穿一件衣服學(xué)生生日到了，班主任笑瞇瞇地送上一張賀卡；節(jié)假日，我們邀約學(xué)生（或被學(xué)生邀約）去遠足郊游、去登山探險；在課余，與學(xué)生一起評論甚至爭論一下對近來發(fā)生的新鮮事的看法當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不只把我們當(dāng)作老師，甚至當(dāng)成了親人、朋友。這時我們獲得的尊嚴，就不僅僅是教師的尊嚴，更有朋友的尊嚴、同志的尊嚴、兄長的尊嚴、父親的尊嚴。換言之，教育者的尊嚴是學(xué)生給的！

　　愛是我們的語言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。試想，有哪位老師能夠在學(xué)生畢業(yè)這么久后，還依然保持著和他們的聯(lián)系，受到他們的愛戴呢！

　　回想以前，跟李老師比起來我感到卑微和慚愧。面對個別孩子的頑劣和松散，尤其是反復(fù)不定時，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒�？擅慨�(dāng)發(fā)過脾氣，總會有一點自責(zé)：他們畢竟還只是孩子！于是，每次又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點平衡。這些可愛的孩子們，不知道是真的原諒我，還是純潔無瑕的心根本就不會去多想，回應(yīng)我的都是真誠的笑臉。現(xiàn)在想起來，孩子們曾經(jīng)給過我多少尊嚴和寬容�。『退麄兊膼郾绕饋�，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單薄！試問自己；對于一個責(zé)備或是訓(xùn)斥過自己的人，既不是父母又不是兄長，你能這樣去寬容和包容嗎？可這些孩子們能做到。他們眼中沒有絲毫的雜質(zhì)，透出的都是單純、坦誠。學(xué)生幼小的心靈更需要我們?nèi)ズ亲o、去關(guān)心、去琢磨、去引導(dǎo)。

　　蘇霍姆林斯基說：沒有愛，就沒有教育。教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護兒童。因此，在教育教學(xué)中我們始終要有一顆愛學(xué)生的心，用這顆無私的心去關(guān)心、理解、尊重、鼓勵、愛護他們，嚴格地要求他們，期望他們做得更好。這樣，學(xué)生對你既親近又崇拜，既認定你是值得信賴的老師，又把你當(dāng)作好朋友，無形中樹立起了老師崇高的威望，那么，你的教育定會取得事半功倍的效果。

《愛心與教育》讀后感9

　　最近，我閱讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》一書�！稅坌呐c教育》是李鎮(zhèn)西老師1998年獻給走向21世紀中國教育的一本探索手記。書中用一篇篇獨具愛心和思想性的記實文章，折射出他高揚民主、科學(xué)、個性的教育旗幟的教育思想歷程。每一篇文章都是他對教育問題的思考、探索和不斷的創(chuàng)新。

　　我用了一周的時間，如饑似渴地讀完了這本書，書中的很多事例對我可謂受益匪淺�！爱�(dāng)一個好教師最基本的條件是什么?”李鎮(zhèn)西老師這樣回答：“擁有一顆愛學(xué)生的心”。愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界。自問：你為走進學(xué)生的情感世界做了那些努力?

　　每當(dāng)新學(xué)期到來，一段時間沒見的孩子們滿臉歡笑地撲向我時，我的心中升起一股暖流�！案星楫�(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情”，充滿真誠的愛。教師對學(xué)生真摯的愛是感染學(xué)生學(xué)生情感的魅力，也是思考、探索教育教學(xué)理念的動力。教師只有在愛學(xué)生的情感推動下，思考自己的教育行為，探索自己的教育思想，創(chuàng)新自己的教育思路，才能贏得教師在學(xué)生心目中的威信，才能收獲自己教育事業(yè)的成就。

　　師生之愛，有別于親情之愛，有別于友情之愛。這種愛的潛能在于她得到不斷的拓展和升華之后，是我們對祖國的愛。是愛的教育追求的境界。李鎮(zhèn)西老師的手記中，僅教育“后進學(xué)生”比較有效的具體方法就有十種之多。這些還是他提練歸納出來的。還有更多具體事例中，達不到歸納寫出程度的靈機之動就更多了。他不比別的教師多長個腦子，但他的這一個頭腦，為什么會有這么多的智慧?我想李鎮(zhèn)西老師在教育中付出的愛心促進和提升了他個人的智力智慧。

　　我們每個站在講臺上，面對學(xué)生的教師如果也能付出這樣的愛心，必然也會激發(fā)自己的智慧潛能，提升自己的教育教學(xué)理念。促進自己的教育能力的發(fā)展。做一個有愛心、有智慧的研究型教師，是一種人生的幸福。

　　讀李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，我最大的感觸是——享受教育幸福的教師才是真正的教師，才是一個快樂的人。李老師以愛心贏得愛心，以真誠贏得真誠，以民主贏得民主。李老師的生命在與學(xué)生的融合中得以燦爛。李老師在博士畢業(yè)后，又回到一所中學(xué)擔(dān)任班主任、教語文。但他卻一再強調(diào)：不要把我的行為看成崇高，其實純屬個人喜好，我就是喜歡和學(xué)生在一起。

　　李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》促使我追求教育的幸福。使我認識到學(xué)生是教師的幸福之源。學(xué)生在教師節(jié)來臨時送我的'一張賀卡、一封短信都讓我幸福無比。平時的課堂互動，課下交流使我的生活變得開心，生命因此而變得精彩!

　　讀李老師的《愛心與教育》，使我認識到課堂是體現(xiàn)教師生命價值的地方，教師的一生有三分之一的時間是在課堂上度過的，如果上課不能享受到快樂，那么教師的一生就不會快樂。我努力上好每一堂數(shù)學(xué)課，在與孩子們的共同探討中，我享受著教育的幸福。

　　摘錄幾句我喜歡的話：

　　如果教育者否定學(xué)生的兩重性甚至認為學(xué)生的真誠不過是在演戲，那么，教師不但低估了教育的復(fù)雜性，而且還會傷害了學(xué)生心靈中渴望做“好人”的道德萌芽。

　　當(dāng)孩子們與教師產(chǎn)生了朋友般的依戀之情后，點燃學(xué)生心“想做好人”的愿望，便是教師實施教育的關(guān)鍵。

　　教育者的尊嚴是學(xué)生給的!

《愛心與教育》讀后感10

　　近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所折服。李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般老師對學(xué)生的愛。他對學(xué)生的愛是真正的愛而不是掛在嘴上的愛。他從不忘記學(xué)生的生日，在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；利用周末時間請學(xué)生去家里做客，假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起游山玩水走；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。

　　李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”愛學(xué)生就必須善于走進學(xué)生的情感世界，而要走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是居高臨下的，而是發(fā)自肺腑的`愛。當(dāng)學(xué)生失意的時候，給他一些鼓勵，學(xué)生遇到困難的時候，給他一點幫助；學(xué)生悲傷的時候，給他一點安慰；學(xué)生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂……當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)做老師，更會吧我們當(dāng)做他們的朋友甚至親人。愛學(xué)生就讓我們走進學(xué)生的情感世界吧。

　　這本書給我一種領(lǐng)悟！對于孩子，要教導(dǎo)他們，有時很困難，有時也很容易，只要真正愛他們，他們會愛你得更深、更真切。當(dāng)愛存在與師生之間的時候，就無堅不摧。作為一個教師，當(dāng)然需要淵博的知識，也需要扎實的基本功本領(lǐng)，但更需要愛。

《愛心與教育》讀后感11

　　《愛心與教育》作者李鎮(zhèn)西，他是位名師，是一位成功的教育家。其實對于名師我充滿了神秘感，想要了解名師的教育故事也是我讀這本書的原因。我細細地品讀李鎮(zhèn)西老師用自己的心寫下的與學(xué)生間相處的故事，有滿心的感動，有無比的震撼，讓我的心靈受到一些激蕩。

　　從這本書中我讀到了名師李鎮(zhèn)西對學(xué)生真摯的發(fā)自內(nèi)心的愛與情感。李老師說，只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。愛心與童心是教育不可言敗的底線。當(dāng)我讀到這里，我對自己感到很自豪，因為自認為自己是一個富有童心的人，這個品質(zhì)我有。我思想簡單，尤其喜歡兒童的東西，我使用的卡通保溫杯，在旅行乘坐的列車上，還榮幸地受到一位陌生小朋友的友好懷疑的詢問，他說，“阿姨，這個卡通水杯真的是你的嗎？”我說是啊。你怎么喜歡小孩的東西呀？我說因為我是一個富有童心的人。當(dāng)我讀完書的這部分，我發(fā)現(xiàn)我的童心實在有些低層次。它不是李鎮(zhèn)西老師所言的童心。李鎮(zhèn)西老師，他能夠與學(xué)生打成一片，他把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。他說，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。隨著歲月的流逝，我們不可避免地與學(xué)生拉開距離，今年的新年我剛好也步入了不惑之年，與學(xué)生更成為兩代人，代溝的存在成為一種必然。我不深刻了解現(xiàn)在的學(xué)生，不知道他們的喜好，不知道他們的.小腦袋瓜里存在的思想，雖深知親其師才能信其道，但年齡，性格，代溝讓所有的學(xué)生親善與我還是很難吧。李鎮(zhèn)西老師五十多歲，卻能夠擁有一顆童心，成為學(xué)生最信任的知心朋友，李老師這樣寫道，這顆童心，使我深深地愛著我的每一屆學(xué)生，每一位學(xué)生，這顆童心，使我的學(xué)生原諒了我對他們有時抑制不住的暴怒，這顆童心，不止一次使我和學(xué)生一起歡笑，一起流淚，這顆童心，使我自然而然地走進了學(xué)生的情感世界，也讓我的學(xué)生常常不知不覺地撥動了我的琴弦......

　　及至學(xué)生畢業(yè)后還能保持著聯(lián)系，關(guān)注著學(xué)生的人生幸福，讓我深感佩服，他不愧是一位名師，這不正是我與名師的差距嗎？

　　李鎮(zhèn)西老師對后進生萬同的教育故事給我的印象極其深刻，萬同的反反復(fù)復(fù)，多次教育后，進步，然后又回到最初的起點，但李鎮(zhèn)西老師面對他的反復(fù)沒有過絲毫的放棄，李老師的愛心體現(xiàn)在對萬同的耐心。閱讀中，我在反思自己，如果換做是我面對萬同這樣的學(xué)生，我相信自己是個有愛心的老師，我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復(fù)嗎？此時我要羞愧無比，我大概不會，我肯定會傷心，難過，失望，慨嘆我的付出與回報不成正比，慨嘆教育并非萬能。我會不理解為什么孩子會一而再再而三的犯錯，為什么教育不能做到一勞永逸。我忽略了他們是有著鮮活個性的孩子，童心也好，耐心也罷，都是愛心的體現(xiàn)，而我做的遠遠不夠。我要抓緊步伐，趕緊跟上時代，努力提升，努力改變。盡管青春不再，年輕的心態(tài)應(yīng)存在，雖然教育沒有詩情，沒有畫意，但堅持與耐心要有，愛心永存，教育的圣土一定會綻放芬芳。

《愛心與教育》讀后感12

　　假期，懷著虔誠的心讀了李老師的素質(zhì)教育手記《愛心與教育》，李老師對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李老師愛的回報，無一不感動著我。

　　他說：

　　素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。

　　當(dāng)我們自然而然地走進“后進生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>

　　從某種意義上說，所謂“轉(zhuǎn)化后進生”，更多的時候就是不斷設(shè)法喚起他們向上的自信心。

　　一個個真實鮮活的實例，一個個感人至深的故事，不僅令我震撼，更讓我從中領(lǐng)悟了一個成功教育家的教育魅力和高深的教育藝術(shù)。

　　教師要努力使自己具備“學(xué)生的心靈”——用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，用“學(xué)生的興趣”去愛好。

　　教育是一種感動。這種感動又是一個艱辛、幸福、美麗的過程。要想享受幸福，擁有美麗，就必須付出艱辛。教育沒有情感沒有愛就好比池溏里沒有水，如果沒有水，就不能稱其為池溏，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。一個清醒的教育者，要想真正實現(xiàn)這種感動，就得以高尚的.人格、美好的心靈，真摯的情感，豐富的知識創(chuàng)造性地踐行。帶著激情，帶著感動，帶著責(zé)任，帶著幸福，與困難為伴，攜忙碌同行，和輝煌簽約。哪怕是陰天，心中也要晴朗，那怕是坎坷，心中也要創(chuàng)造坦途。那怕有陷阱，也要智慧地邁過。多換位思考，多用欣賞的眼光看世界，自然會神清氣爽，心曠神怡。

　　教育是人的教育，給每個孩子以尊嚴，給每個孩子搭建不同的起步平臺，“讓每個孩子享受到學(xué)習(xí)的幸�！保瑸楹⒆有腋５娜松�奠基。

　　在今后的工作中，我要以李老師為榜樣，真正地走進學(xué)生，在與學(xué)生愛的交流中，詮釋教育的真諦，用自己的實際行動，寫出自己的愛心與教育。

《愛心與教育》讀后感13

　　斷斷續(xù)續(xù)讀完李鎮(zhèn)西《愛心與教育》。雖然不如書中所說的某些讀者“流著眼淚讀完這本書的”，也絕不會在電話中“泣不成聲”地向他“訴說自己的感想”，甚至對這本由我們副校長“極力推薦”的名著還有小小失望，不過充塞在這本書每一個角落的“愛心”，確實讓我感動。

　　貫穿全書的，是一個“愛”字：“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無疑會使學(xué)生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學(xué)生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖與和諧。以前我認為，有兩類人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢必追求短期效果，無視教育規(guī)律；商人重利輕義，把教育作為賺錢工具�，F(xiàn)在我覺得，有兩類人是不適于呆在教育戰(zhàn)線的，一是把教育當(dāng)成飯碗的人，一是不具備愛心的人。如果每個人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學(xué)生，或者學(xué)到他一半，那我們的教育或許會發(fā)達得多。

　　我也很愛學(xué)生，尤其愛那些眼睛清純透亮的學(xué)生，那些心地善良、積極向上、有獨立思考能力、善于溝通合作的學(xué)生。可我對學(xué)生的愛還沒有達到他那樣的境界，還沒有達到向?qū)W生“還債”的程度。李鎮(zhèn)西在書中，反復(fù)強調(diào)他的學(xué)生請他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對一個老師來說，都是極大的安慰，也是教師價值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的`東西。由此我想到一個問題：“愛，真的不求回報嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們在發(fā)表愛的宣言時，都會強調(diào)：“我愛你，我不期望從你那得到什么！”事實上，當(dāng)子女忤逆，當(dāng)學(xué)生忘本，當(dāng)情人反目時，凡正常人都會有悔不當(dāng)初的感覺，對對方都有許多怨恨，對人生也會生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛的教育，不僅是老師愛學(xué)生，更應(yīng)是“學(xué)生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當(dāng)然也包括“愛的回報”！

　　李鎮(zhèn)西在對頑童的轉(zhuǎn)化與優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)與提高上有他獨到的一套。很多班主任在寫班主任計劃或總結(jié)時，都會提到“抓兩頭，促中間”，都是大而空，沒有多少可資借鑒之處。我以前也會這樣寫，可在具體的做法上與李鎮(zhèn)西相比卻有天壤之別。他的寫“家校聯(lián)系本”、填“報喜單”、游玩、集體評議、每日九問、寫“靈魂的搏斗”、安排當(dāng)班干部、對手競賽、學(xué)生作文表揚、推薦好書等做法都很值得我學(xué)習(xí)。在我的教育理念中，很關(guān)注學(xué)生自尊，特別害怕傷害到學(xué)生“弱小”的心靈。我也曾經(jīng)想過要采用集體評議的方法去促進某些學(xué)生，可又擔(dān)心負面影響更大。剛開學(xué)的時候，我看到某些班級大張旗鼓地對學(xué)生進行綜合評比，并在教室前面大肆張貼，很反感這種做法。一段時間后，一想到期末要對學(xué)生進行德育綜合評比，我又擔(dān)心沒有操作依據(jù)，便學(xué)著其他班的做法在我班上嘗試了一段時間。實際上這種“加分”、“扣分”辦法并沒有多大實效，我也不太重視這些評分，實際上學(xué)生的道德品質(zhì)是不可量化的，學(xué)生犯錯誤也是可以諒解的，要不要學(xué)校干什么，要老師干什么？由此看來，我還沒有“開創(chuàng)”出自己的一套，缺少自己的理念“操守”。

　　上次在南海培訓(xùn)時，黃甫全教授就對行動研究和敘事研究做了淋漓盡致的批判。他認為：教育敘事研究中的故事，其真實性和客觀性無法檢驗和保證。由于“隱私”的存在，會導(dǎo)致“掩飾說謊”現(xiàn)象；為了杜撰“美麗故事”，有的“研究者”會“偽造數(shù)據(jù)”，并對“事件加工”，造成“數(shù)據(jù)失真”。教育敘事“缺乏普遍的解釋力和推廣性”，“個體行為，難以群體化”。讀李鎮(zhèn)西的教育案例，正有同樣的感覺。由于地區(qū)、年齡差異、個性心理的不同，使李鎮(zhèn)西里講到的很多東西尤其是在“優(yōu)生”的提高上似乎很難操作。這是個“浮躁”的社會，人們看到的永遠是那些成功者的“經(jīng)驗”。比如周弘，在培養(yǎng)失聰?shù)呐畠褐苕面贸刹纳�，確實非常成功。可他進而要把他的教女經(jīng)驗上升為“賞識教育”，未免有點牽強。不知是“賞識教育”推廣者們過分的宣傳還是家長們的過分狂熱，“賞識教育”每到一地就在一地掀起一股熱潮。教育是個復(fù)雜的東西，并不僅僅是靠“豎大拇指”就可以成功的。如果“豎大拇指”就可以了的話，周弘也不用打婷婷耳光了。我們社會已經(jīng)夠浮躁的了，我們的孩子已經(jīng)夠脆弱的了，我們并不需要“賞識教育”來加重社會的浮躁，我們更不需要“賞識教育”來弱化甚至消除孩子的受挫能力——當(dāng)然，教育絕少不了賞識。在一片贊美聲中長大的孩子，參加工作后，該怎么面對社會的陰暗？該怎樣應(yīng)對人生的打擊和各種苦難？

　　不過很明顯，在教育這條路上，我還需要更多的磨練，更多的學(xué)習(xí)，更多的理性思維，更多的積極探索……

《愛心與教育》讀后感14

　　有幸讀到李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》這本書，起初是出于要完成讀后感的任務(wù)才把這本書買了回去,捧讀這本書時，說實話，我不想逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進入了一種會意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。教書幾近十年，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識到，實際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是無為。

　　書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我??但我從未想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生�！笔俏疑钌钫鸷沉耍�這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草??但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機�！弊屪约旱膶W(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛��！

　　跟李老師相比，我的學(xué)生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關(guān)心、去琢磨、去引導(dǎo)他們。人之初，性本善，在這個社會給予孩子更多影響之前，我們必須把他們培養(yǎng)成品行端正、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的`學(xué)生；必須把他們培養(yǎng)成積極進取、敢于創(chuàng)新、富有個性、獨立見解的學(xué)生；必須把他們培養(yǎng)成自信自強、永不屈服、愈挫愈奮、樂觀向上的學(xué)生；必須把他們培養(yǎng)成興趣廣泛、身懷特長、善于協(xié)調(diào)、精于應(yīng)變的學(xué)生。

　　我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實認真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩�！狈此歼^去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！

《愛心與教育》讀后感15

　　讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是讓人感動。

　　書中所描述的 李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的'愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。

　　李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到�？蔀槭裁蠢罾蠋熌艹蔀槊麕�？而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢？這是因為李老師對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

　　李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起�！薄皫煇凼墙逃�工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”所以，讓我們對孩子多一份愛吧。

　　跟李老師比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對個別孩子的頑劣和松散，尤其是反復(fù)不定時，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒。可每當(dāng)發(fā)過脾氣，總會有一點自責(zé)：他們畢竟還只是孩子！于是，每次我又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點平衡�，F(xiàn)在想起來，孩子們曾經(jīng)給過我多少尊嚴和寬容啊！和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單��！試問自己；對于一個責(zé)備或是訓(xùn)斥過自己的人，既不是父母又不是兄長，你能這樣去寬容和包容嗎？可這些孩子們能做到。他們眼中沒有絲毫的雜質(zhì)，透出的都是單純、坦誠。跟李老師相比，我的學(xué)生年紀更小、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關(guān)心、去琢磨、去引導(dǎo)他們。

　　《愛心與教育》這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！它啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！

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