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《家》讀后感15篇（通用）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《家》讀后感，希望對大家有所幫助。
《家》讀后感1
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。
因為懦弱，因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的'“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認(rèn)了……
相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)�！盁o論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去�！边@是覺慧對封建禮教，對舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說去吧！”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖啊！
《家》讀后感2
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”沒錯，雷鋒是整個中華人民、整個世界人民學(xué)習(xí)的好榜樣。我們作為新時代的小學(xué)生，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，做社會的大樹，樹立起助人為樂的旗幟。我看過許多關(guān)于雷鋒的故事，可至今記憶猶新的就是《軍民是一家》。
雷鋒關(guān)心群眾是一貫的.，有一天，他正在部隊駐地附近擦洗汽車。突然陰云聚攏，下起了雨。他連忙拉開帆布蓋車，一抬頭，發(fā)現(xiàn)公路上有個婦女帶著兩個孩子，肩上還背著個包袱，“叭嘰叭嘰”趟著泥水，在大雨中吃力地走著。
雷鋒跳下車來，迎上前去一打聽，原來她姓紀(jì)，從哈爾濱來，要到樟子溝去，她發(fā)愁地說：“兄弟呀，這雨澆得我都迷湖了，往哪走是正路呢？”
雷鋒聽了，看看她背這么大的包，還帶兩個孩子，天又快黑了，下著這么大的雨，怎么走呀！就說“大嫂，你在這里等等……�！彼B忙跑回宿舍，拿來了自己的雨衣給紀(jì)大嫂披上，接過孩子來替她抱著，冒著風(fēng)雨送她們回家。
一路上，那孩子冷得直打哆嗦，雷鋒又脫下了自己的衣服給孩子穿上，一直走了將近兩個小時，才把她們送到家，紀(jì)大嫂感激地說：“兄弟，我一輩也忘不了你的情意啊！”
雷鋒說：“軍民是一家，何必說這個……。”
風(fēng)還在刮，雨還在下，天也黑了。紀(jì)大嫂和家里人再三勸他住下，等明天天晴了再走。雷鋒想：刮風(fēng)下雨算什么？一定得趕回部隊，明天還要照常出車呢！就辭別了他們，又渾身濕淋淋地冒著風(fēng)雨連夜跑了回來。
雷鋒這種助人為樂的精神值得所有人學(xué)習(xí)，希望社會上更多的人像他學(xué)習(xí)，正如巴金爺爺所說：“生命的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于享受”，我們要多為人民，多為社會，多為祖國做貢獻(xiàn)。
《家》讀后感3
《黑熊舞蹈家》是我最喜歡看的書之一。當(dāng)一拿到這本書的時候，我的心里有一種說不出來的喜悅和一絲疑惑，心里想：嘻嘻，又有新書看嘍！可是沈石溪寫的書我還是第一次看，不知道里面寫的到底是關(guān)于動物界的什么故事呢？沈石溪是一個怎樣的人呢？
《母熊大白掌》寫的是感人肺腑的故事：有兩個獵人發(fā)現(xiàn)了母熊大白掌，他們知道大白掌極其珍貴，是熊掌中的珍品。為了得到珍貴的大白掌，他們用小熊崽做誘餌，并且殘忍地虐待它，想讓大白掌自投羅網(wǎng)。大白掌為了救自己的孩子，不管千辛萬苦，也要把小熊崽救出來�？上У�'是，小熊崽最后還是死了，大白掌傷痛欲絕。
這個故事讓我懂得了母愛的強(qiáng)大和人類的殘忍。動物是我們的朋友，我們千萬不要虐待和殺害無辜的動物，不要因為錢財而蒙蔽了雙眼，泯滅了良心。我們心中應(yīng)該充滿愛，如果人類和動物能夠和平相處，那么這個世界該是多么美好�。�
《黑熊舞蹈家》讀來也令人動容。那只叫阿寶的黑熊愛跳舞，天賦也很高�？伤獗┰�，有一天，國家元首和元首夫人來到陽光馬戲團(tuán)觀看節(jié)目，看完了阿寶和田甜小姐跳完“人熊友誼舞”后，元首夫人想和阿寶一起跳舞，高導(dǎo)演和田甜知道阿寶的脾氣，決定用圓球代替阿寶，結(jié)果圓球出了名。但誰也沒想到，這件事讓阿寶的脾氣變得更差，甚至不吃不喝，等到它快要餓死的時候，高導(dǎo)演給它放了一首曲子，等它跳完后，感激地看了一下高導(dǎo)演就閉上眼睛長眠了。它死前對自己的興趣依然沒有改變，這種執(zhí)著的精神也值得我們學(xué)習(xí)。如果我們在平時的學(xué)習(xí)當(dāng)中，都抱著這種執(zhí)著的心態(tài)，那么任何困難都能戰(zhàn)勝。
這本書讓我受益匪淺。不僅讓我懂得了很多道理，還增長了知識。以后我要多看一些有意義的書。
《家》讀后感4
巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，是舊社會、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，對于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的.有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。
那個黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了,但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!
只要心中還有夢,就能忍住多少痛.無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢。
只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠(yuǎn)了!
《家》讀后感5
今天，我讀完了巴金先生寫的《家》這本書，它使我感到震撼，也使我了解到了民國舊制度的殘忍。
《家》這本書主要講到的是高公館里第三個兒子高覺慧在公館里經(jīng)歷了因為參加督軍署請愿被祖父關(guān)禁閉、梅表姐之死、鳴鳳之死、哥哥逃婚、祖父之死等一系列事情后，明白了公館里貌似和平相處，其實都在明爭暗斗，為的就是爭奪高家的財產(chǎn)，于是下定決心，偷偷逃出了這個像籠子一樣的家。
看完這本書，我終于明白了舊制度是怎樣害人的。像覺慧的大哥覺新就是一個很好的`例子：他從小就好學(xué)。本來他可以到外地留學(xué)，但是祖父下定的一場婚事徹底地把他的夢想打破了，而且娶的妻還不是自己喜歡的女子。但是他順從了，這里他就沒有三弟覺慧敢闖：覺慧他什么都敢做，不管家人怎么反對，他都要去闖一闖試一試。就算被關(guān)禁閉，他的心也依然和他從所贊成的事業(yè)在一起。所以這兩弟兄的心靈可能會有一些代溝。我覺得，在那個時代，做人就要像覺慧那樣敢闖敢做，脾氣要硬一點，如果你處處都讓著別人，順從別人的意見而違背自己的意愿（就像覺新那樣），別人就會欺負(fù)你。脾氣硬一點，別人就不敢來惹你。這也許就是為什么覺慧在外面惹了事，而長輩都把覺新罵一頓的原因吧。
總而言之，我覺得覺慧出走這件事做得是對的，覺新應(yīng)該改正自己的行為。
《家》讀后感6
讀完《肩挑一個家》后，我的心就被震撼了，如果我的家庭也向他們一樣，我想我能像他們一樣嗎？每個人都有一家，你可能有個幸福的家庭，可你享受幸福時想想那些不幸的家庭吧。如果讓你挑起這個家，你可以很輕松的說：“可以”嗎？
有一個懂事的孩子，他與我們一樣的年齡，他的日子卻比我們的日子過得艱難得多，我們是衣來張手，飯來張口。而張能達(dá)，他是個懂事的小男孩。他每天都要照顧殘疾的媽媽，過年了，家家戶戶都在歡慶節(jié)日，而張能達(dá)卻在家里，安慰媽媽，照顧媽媽。如果換做是你，你會怎樣？我想平時我們受慣了父母的寵愛，真正父母要我們做些事情時，你們也許早就會推脫，甚至發(fā)脾氣。而張能達(dá)卻沒有。
毛偉鵬，他的故事就是本書的題目——肩挑一個家。毛偉鵬他是一個普普通通的少年，他是一個沒有媽媽的孩子，爸爸和奶奶已經(jīng)不能在工作，一個家只是三間漏進(jìn)不知多少風(fēng)雨，經(jīng)過了多少歲月的'房子，為了維持家里的開銷，毛偉鵬他來到了飯店打工，老板也很同情他的家庭，破例收留了他。但毛偉鵬他的學(xué)業(yè)并沒有因此而落下，她還考上了姜堰市沈高中學(xué)，有了老師們和同學(xué)們的關(guān)心，毛偉鵬更加努力學(xué)習(xí)了。毛偉鵬雖然生在了一個貧困的家庭，可他卻不知不覺挑起了一個家。
有一個賣饅頭的小女孩，她為了照顧患有癲癇的父親和腿腳不利索的奶奶，靠賣饅頭維持家里的開銷，她就是謝長玉。有時，饅頭賣不完，她就坐在一棵大樹底下看書，等下班的人來買她的饅頭。正是這個樸素的小女孩，她用稚嫩的肩膀挑起了一個家。
美德值得弘揚(yáng)，美德少年必須表揚(yáng)，美德故事需要傳揚(yáng)，讓我們做個美德少年，向他們學(xué)習(xí)，做個美德少年吧。
《家》讀后感7
第一次聽到這個名字時，他已經(jīng)是一位文學(xué)巨匠了。年幼的我瞻仰著這位我心中的巨人，帶著一顆撲通撲通亂跳的心，充滿著崇拜的眼神，去翻開了巴金的《家》，翻開了第一頁。我以為我就可以去觸摸到他。可是書本卻給了我它那硬梆梆的一面，我以為我將無法感受到他，一代偉人�？墒钱�(dāng)我一字一句的看了從巴金筆下流出的文字，我發(fā)現(xiàn)原來他離我是那么的近，讓我可以感受到他的感情，他的追求，他的激情，他的青春。
《家》是被巴金稱為“一個正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史”。巴金投入了自己的真情實感。年幼的他面對封建大家庭的腐敗，只有同情，只有反抗。他竭盡所能的給于同齡人同情與幫助，與封建作斗爭，與之抗衡。
這部《家》是巴金青年時的作品，處處都顯示出了當(dāng)時的巴金那種熱血沸騰的.激情，那種青春年少時的熱情。他，作為一個封建大家庭的一員，勇敢的解剖了當(dāng)時的社會體制，為青春而努力，為自由而奮斗，將自己的想法都淋漓盡致的拋在紙上。
“我不是文學(xué)家。我寫作不是我有才華，而是我有感情。對我的國家和人民，我有無限的愛。我用作品來表達(dá)我無窮無盡的感情�！�
這句話是巴金老人對自己的評價。巴金老人有幾次都想封筆，可是看到那么那么多的求知之人，善良的老人怎么忍心打碎他人的夢想？他唯有用筆來報答讀者對他期望，他用顫抖的手，滴血的心，燃燒的情，為讀者寫？寫？寫……
巴金那烈火般的心不知疲倦的燃燒著，用敏感的心靈去發(fā)掘，去尋找。
是作品，塑造了文學(xué)藝術(shù)家。事業(yè)的高度，又往往是品格的高度
生命不是享受，不是索取，而是奉獻(xiàn)。
《家》讀后感8
記得以前看到過這樣一句話：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會存在的那一條無人可以更改的霸王條款”我一直不相信這句話，甚至是不同意的。
我始終堅信著：生活是可以靠人來改變的，人是可以做生活的主人的，因為“人定勝天�！�
《家》這本小說以五四運動浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實的描述了高公關(guān)這個“詩禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的'沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。
作者寫作這篇小說，一是表達(dá)了對封建制度的憎恨，“宣告一個不合理的制度的死刑，來向一個垂死的制度叫出我的控訴”;
二是為青年一代呼吁，“要為過去那無數(shù)的無名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年�！庇捎跉q對舊制度的深惡痛絕，
對廣大青年的誠摯熱愛，作者通過《家》向舊社會舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運;并通過對青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼懀?/p>
展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。
作者說過：“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)造它自己生活的道路�！薄都摇芬舱潜磉_(dá)了這種不屈于命運安排，渴望征服生活，創(chuàng)造生活的精神和意志。
《家》讀后感9
今天又看了一集超級演說家，不得不感嘆競爭的激烈以及現(xiàn)實的殘酷。
在這一集中，他們都各自很清楚的說明了自己的觀點，而且說的有理有據(jù)，更重要的拾不失幽默風(fēng)趣，同時引發(fā)了我的思考。
他們在努力，在拼搏，在為了人生的光輝而不斷的發(fā)熱，這樣的人真的很值得敬佩。
反思自己，有時候覺得自己讀了很多書，也能夠?qū)δ承┦虑橛凶约旱南敕�，但是就是不敢說出來，沒有冷靜和理性的沉淀自己的思想，并且表達(dá)出來感染和影響其他人。
他們的精神氣質(zhì)很感染我，很有熱情和激情，真誠，或者這些并不是他們，但是他們敢于表現(xiàn)自己，并且不怯場，不緊張，在臺上能把自己的思路很清晰的說出來，
而且做到抑揚(yáng)頓挫，很是不容易，我覺得并不是自己的詞匯比他們少，而是自己的思想還是不夠成熟，思想的境界還是不夠高。想想自己，要去努力，這樣你的運氣才會好。
生活真的有好多無奈，但是你必須去努力，改變現(xiàn)狀。
他們很睿智，從他們身上，我也看到了他們的優(yōu)秀的`品質(zhì)。不然，機(jī)遇也不會偏向于他們，在競爭的環(huán)境下，也看到了弱者遭遇淘汰的慘狀，從這些上面，要學(xué)會
反省自己。多努力，凝練自己的思想，然后用犀利和有力的語言取說服對方，這一點真的臺重要了，讓別人佩服你，并不是因為自己的善良，而是因為自己的能力�，F(xiàn)在
自己真的還有許多要做，努力，堅持，果斷，做自己，堅持自己的觀念、立場和信仰。
讓自己的語言充滿魅力和熠熠生輝，堅持原則。敢于向困難說不，用自己的智慧去戰(zhàn)勝生活，加油。
《家》讀后感10
昨天媽媽給我買了一本書——《黑熊舞蹈家》，非常好看，講的是：有一個叫陽光大馬戲團(tuán)，培養(yǎng)出許多黑熊舞蹈家，一共有八只黑熊，他們的首領(lǐng)是阿寶，阿寶的舞伴是田甜小姐，阿寶會跳人熊交誼舞、倫巴、探戈、恰恰、勃魯斯、華爾茲、翅子舞……總之，什么音樂跳什么，一點也不會搞錯。也有兩個缺點，一：就是不喜歡別人摸它的鼻子，二：不喜歡陌生人來親近它。還有一只挺不錯的黑熊叫圓球，和阿寶的樣子差不多，但性格不一樣，阿寶有時候會撒野，圓球不會。
有一次，它們?nèi)ケ硌荩毐硌萃炅�，元首夫人又想和阿寶跳一次，田甜小姐怕元首夫人摸阿寶的鼻子，阿寶萬一撒野，就糟了。于是，就換成圓球上場，報的名字是阿寶，但真正上場的是圓球，可以說是假阿寶。跳完以后，叫的.是阿寶的名字，真阿寶聽見了，一下子沖上去，打假阿寶。保安來了，把真阿寶關(guān)進(jìn)了鐵籠子里。在鐵籠子里，真阿寶不吃也不喝，飼養(yǎng)員也不喂它。終于有一天，真阿寶被活活餓死了。管理員還說謝天謝地，真阿寶死了，黑熊明星假阿寶終于安全了。
我覺得，他們應(yīng)該對自己的所作所為感到慚愧，動物也是有思想有感情的，但是沒有人去想過動物的感受，沒有人去征求過動物的選擇。僅僅為了和元首夫人跳一次舞，就害死了一只黑熊舞蹈天才，可見人類的殘忍。
《家》讀后感11
終于讀完了《家》的最后一頁，心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動的開始時期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會的`殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比：“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說到覺新，便讓我想到了梅：在覺新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒有怨言�？墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭�！痹诟赣H告訴他要去西蜀實業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時，“一個念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：‘一切都完了�！男睦锊刂簧俚脑�，可是他一句也不說�！庇质敲埽质撬枷氲淖矒�。
《家》讀后感12
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的.痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的”家”！
我厭惡覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護(hù)他所愛的妻，他還是一個男生嗎？他眼睜睜地看著這個他一向維系的家扼殺他最愛的兩個女生的性命，是他的懦弱害了她們��！他的順從扼殺了他自我，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有愉悅可言，更沒有期望所在！這是多么可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不爭”��！
二哥覺民，擁有進(jìn)步思想，但不堅定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個進(jìn)步的充滿自信的新女性，他能夠說是《家》中最幸運的一個了！
《家》讀后感13
巴金的《家》中若干章節(jié)讀來讓人感到難以下咽,許多對話，太急于表達(dá)思想，而失去口語的活氣和韻味；發(fā)表《家》時，巴金還對文學(xué)蒙昧無知:我寫小說從來沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問題;文學(xué)是什么?我不知道，而且我始終就不曾想知道……
《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧。
我猜想，這個形象的出發(fā)點，是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。 ”
誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了�！�
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗?fàn)�，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗�！笆堑�，我要反抗這個命運�！薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜怼� 家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的.原野”。
即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志�！拔抑郎畹募ち魇遣粫Ｖ沟模铱此盐逸d到什么地方去！”“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。
《家》讀后感14
星期五去中心校，在劉明的桌上有本讀者。翻看后不舍離去，故向他借閱。讀者是我的最愛，書中文章清新，故事感人。略看目錄時發(fā)現(xiàn)了《生活的藝術(shù)家》是李小龍的練功心得，如獲至寶，細(xì)細(xì)品味之后，深有感觸。李小龍一直是我崇拜的偶像，他的功夫和電影使很多人著迷。但在李小龍的練功筆記中，你會發(fā)現(xiàn)他不只是功夫大師，還是一位哲學(xué)家，詩人，思想家。
他把功夫和中國傳統(tǒng)的國學(xué)文化有機(jī)的融合。用老子，莊子學(xué)說，來解釋功夫的'練習(xí)和對抗。功夫的核心是道，老子說；道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。道生一，一是太極。太極生陰陽。陰陽生天地人，天地人生萬物。正好解釋了在練習(xí)太極前的混沌，身體一動就分陰陽。陰陽包含虛實，動靜，開合，呼吸。太極圖中的陰陽魚是相互纏繞，相互依存，相互爭斗，相互轉(zhuǎn)化，循環(huán)不息。正如太極拳中動中有靜，剛中有柔。那太極圖中的分割線就是陳氏太極中的纏絲勁，纏絲勁貫穿始終循環(huán)無止。
陰陽原理在太極運用中體現(xiàn)在和諧的法則，和諧是順其自然，不刻意而竭力勉強(qiáng)為之。要自身和諧，和自然和諧，與對手和諧，這是對太極運用時舍己從人，以柔克剛的詮釋。清靜無為是把自己的力量融合到對手的發(fā)勢，變勢中去，后發(fā)制人，借力打力來擊敗對手。注意力高度集中，不是集中在某一動作上，而是在訓(xùn)練一種靜態(tài)的警覺，就是提高反應(yīng)力。停下思想，不用思考，通過長期的訓(xùn)練本能來應(yīng)付攻擊。使反擊成為一種本能。
一點心得，勿要見笑。
《家》讀后感15
若真要我說的話，我更喜歡《家》原來的名字——《激流》。是封建的激流摧殘著社會的人們，也是新時代新青年的覺醒所帶來的一股激流。
《家》的三位主人公：覺新、覺民、覺慧，是當(dāng)時社會上各種人的代表。封建制度下的傀儡，禮教的犧牲品和具有批判與反抗意識的新青年。最終故事的結(jié)局暗示了我們，唯有看清封建禮教的.腐朽與罪惡，唯有以上進(jìn)的思想抵御舊文化的激流，才能避免封建制度對生命的摧殘，才能擁有光明、美好的未來。
其實整本書中，最令我心痛的角色不是含冤而死的錢梅芬，也不是為了所愛的人付出一切的瑞鈺，而是那個在約束的痛苦中長大的高覺新。
我是無拘無束自由著長大的。但在高老太爺，或者說在整個社會冷血殘酷的欺壓下，覺新的成長猶如一棵被壓迫者的樹苗，黑暗的環(huán)境最終讓他凋零了所有葉子。雖然文章沒有明確提及三子的未來，我想結(jié)果也是不言而喻的。委曲求全，一味順從的覺新注定要痛苦的死去。
有時我想，為什么不干脆讓覺新變得麻木腐朽呢？沉浸在這樣社會里的他不會被悔恨所侵?jǐn)_，這或許還會是一種解脫。然而，只有在激流中掙扎，體會到水嗆進(jìn)喉管的痛苦，人才會有求生的欲望，才會想起要自救。不論什么時候，沉溺其中，永遠(yuǎn)都無法迎來明天。
追求——這是我從《家》中讀到的東西。無論如何，現(xiàn)代社會已經(jīng)很難再能找到封建的影子，但像封建一樣的激流無處不在。生活是為了不斷追求不斷挑戰(zhàn)，生活的激流依舊動蕩，不會因為人們的猶豫而有所停滯。
保持一顆追求的心，征服激流，征服生活，更重要的是征服我們自己，不屈服，不放棄。
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