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《沙鄉(xiāng)年鑒》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的《沙鄉(xiāng)年鑒》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《沙鄉(xiāng)年鑒》讀后感1
今年寒假，我看了很多書，其中《沙鄉(xiāng)年鑒》給了我深刻的印象。它不是一本科幻小說，也不是一本散文集，而是一本描繪自然科學(xué)的書。
書中有幾個章節(jié)，第一章令我記憶猶新。它描述了十二個月份的風(fēng)土人情、自然景觀、和各種動植物。一月積雪融化，大地復(fù)蘇，動物們相繼蘇醒活躍了起來。二月從樹木的年輪中讀出了生命的奧秘�！渡赤l(xiāng)年鑒》中寫道：“人們在不擁有一個農(nóng)場的情況下，會有兩種精神上的危險，一個是因為早飯來自雜貨鋪，另一個則認(rèn)為熱量來自火爐�！蔽液翢o疑問已經(jīng)深陷于危險之中，如今的危險甚至已經(jīng)不是來自雜貨鋪和火爐，因為這兩件事物也不多見了。食物來自餐桌和食堂，熱量則源于空調(diào)和暖氣。“我們迷戀工業(yè)供給我們的需求，卻忘記了是什么在供給工業(yè)�！�
現(xiàn)在的生活科技高速發(fā)展，人們甚至忘記了植物、動物們�？勺髡邊s在一個偏僻的小鎮(zhèn)里仔細(xì)的觀察植物、動物們。最終從中領(lǐng)悟到了許多生活的奧秘。而現(xiàn)在的人們，高速的生活帶來的并不是快樂。可是工業(yè)給我們帶來的舒適，是否讓人的生活更加愉快？這種只知盤中餐的生活，這種和自然充分隔絕的生活，是不是比另一種森林里與野獸作伴的`生活更為幸福？
在書中，書的第一和第二部分里，作者以自己的視角和優(yōu)美的筆觸，來描寫了他對自然的觀察；在這些文字中，字字句句都充溢著寧靜與快樂。這些快樂又是如此輕而易舉地沁人心脾，讓我產(chǎn)生共鳴。這種快樂的本質(zhì)是對未知事物的好奇——我們并不需要知道它究竟是什么，只是在一旁靜靜觀察，而正是因為這種無知，快樂才會更為特別和巨大。而當(dāng)觀察帶來知識和規(guī)律的時候，當(dāng)知識從無到有、由內(nèi)而外從天而降的時候，它又遠(yuǎn)比那些不得不記住的知識美好。
然而一個奇怪的事實是：我們并沒有在這條更為幸福的路上行進。人的心中似乎同時住著天使和魔鬼，在愛自然的同時，更樂于去征服它。隨著征服和滿足到來的是更大的空虛，人在實現(xiàn)自己所有夢想的時候，恰恰是最痛苦的時候，因為沒有什么值得憧憬了�！@大概也就是為什么，盡管我們并不知道這條總在“向上”的世界會走向何方，依然堅定不移地超越著自己。
《沙鄉(xiāng)年鑒》讀后感2
追逐雪中動物的足跡，閱讀橡木年輪的歷史，傾聽大雁遷徙的長鳴……在《沙鄉(xiāng)年鑒》中，奧爾多。奧利波德描述了自己在遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的“沙鄉(xiāng)”木屋邊的所見所聞，以及在美洲大陸各地的游歷經(jīng)歷。在此過程中，他也在思索人類與大地的關(guān)系，試圖重新喚起人們對自然的愛與尊重。
自然
大自然擁有著自己的社會規(guī)則。古老的.橡樹孕育著子子孫孫，公丘鷸用舞姿求得配偶，鵪鶉合唱團定期演出……這些屬于他們的生活是容不得侵犯的。這就像多米諾骨牌，當(dāng)你一不小心碰倒其中一塊，一列甚至所有的骨牌都會受到牽連。大自然的成員就像這些骨牌，倒下去容易堆起來難。沒有人知道，一個違背自然倫理的行為，是否會在某一天摧毀我們賴以生存的大自然。
人類
“像風(fēng)和日出一樣，人們一度把獲取野生動植物當(dāng)作理所當(dāng)然之事�！比欢切袄硭�(dāng)然”的事物最終會消失、耗盡。人們砍伐樹木，做成建筑物或裝飾，卻不得不用口罩抵擋風(fēng)沙，花大價錢治理水土；做成白紙、紙板，在上面大肆宣傳保護自然、保護環(huán)境，卻不不做出行動，最荒唐的事情莫過于此。
“整個世界都在貪婪的想擁有更多的浴缸，卻忘記了如何穩(wěn)定制造浴缸，甚至忘記關(guān)閉水龍頭�！彪S著社會逐步發(fā)展，土地難以在人類機械化的沖擊下幸存。
為什么大自然回報我們的受益越來越少？人們普遍地認(rèn)為自然是我們可以任意支配的物品，只要獲益，不用付出。只有把我們當(dāng)作土地的一部分，我們才會懷著愛和尊敬使用他。
倫理
“土地是一個群落，是生態(tài)的一個基本元素，是應(yīng)該被愛護和尊敬的。”這是人們熟知的事實，但也最容易被人們忽略。然而，經(jīng)濟利益和保護自然也有矛盾的地方。如書中，永遠(yuǎn)的灰熊保護區(qū)就意味著永遠(yuǎn)的野地，就像硬幣的兩面。我曾經(jīng)看過一部電影——《地球公民》，電影中人們用和身體差不多大的鐵籠關(guān)住奶牛，用機器24小時擠奶。一只�？梢曰疃畮啄�，一只奶牛只能活四年。人類用冰冷的機器奪去動物的自由和生命，以地球主宰者自居，對大自然進行毀滅性破壞，但最終受害者也是人類自己。在過去，雄鹿的角用來裝飾國王的城堡，可時至今日，長著美麗鹿角的雄鹿已經(jīng)難見蹤影了。
硬幣的兩面，都是從相互依賴的個體或團體的合作模式中發(fā)展出來的。這種模式被生態(tài)學(xué)家定義為“共生”。
《沙鄉(xiāng)年鑒》字里行間透露出的是對動植物、土地和大自然的熱愛。人與自然的和諧是人類所追求的。也許聰明的人們有一天能夠做到，但愿那不是征服，而是敬畏。
《沙鄉(xiāng)年鑒》讀后感3
我不舍得說它美，那太俗了�？赐辍渡赤l(xiāng)年鑒》，留下了無盡的感慨。真正的自然已經(jīng)離我們這么遠(yuǎn)了嗎。
美國生態(tài)學(xué)家奧爾多利奧波德是本書的作者，他將畢生奉獻給了生態(tài)保護工作，他被稱為一個熱心的觀察家，一個敏銳的思想家，一個造詣極深的文學(xué)巨匠�？赐辍渡赤l(xiāng)年鑒》，我覺得這些稱號掛在利奧波德身上一點兒也不為過。他逃離機械化現(xiàn)代化的生活，選擇在大自然中度過和家人在一起的周末。他思想縝密語言尖銳。他清新的文筆更令我沉醉，沒有華麗和夸張，就像那大自然，舒服、樸實，給人寧靜和快樂的感覺。
書本不厚，由三部分組成，利奧波德在序中就寫好了三部分的`概括。第一部分寫了他的家人在威斯康洲的所見所聞，每一章的題目都是月份，讓我感到一絲新穎和清新；第二部分寫了利奧波德四十年間在北美大陸各州的生活片段；第三部分則是作者對于生態(tài)的觀點和對現(xiàn)代人們已經(jīng)失去對土地的尊重和熱愛的事實進行分析與批判。整本書，我都能讀到利奧波德對自然的熱愛，喚醒人們心中失去的土地。
層次分明的三部分中，令我記憶猶新的是第一部分。它描述了威斯康洲十二個月份的風(fēng)土人情、自然景觀、和各種動植物。一月的融雪，二月的年輪，三月的歸雁，四月的春洪我心中感觸最深的便是二月。作者用一種新式的寫法，以一種倒敘的方式，把我們帶入了過去的時光鋸口與年輪。鋸口鋸開了櫟木，我們看到了一圈一圈的年輪。看著時間倒流，一件件人們破壞自然的事件，感到心驚膽戰(zhàn)。人們快節(jié)奏地擴張，已經(jīng)讓全世界都踩上了人類的腳印。但是隨著各種資源消耗殆盡，自然已經(jīng)傷痕累累，也引發(fā)了不少問題。溫室效應(yīng)、臭氧層破損人類應(yīng)該消停會兒了。
科技的不斷發(fā)展，帶領(lǐng)人類走入一個信息化時代，以后恐怕連花花草草都沒有，只有冷冰冰的機械。而作者不甘心如此，他認(rèn)為人必須順應(yīng)自然。必須二字看出來作者的決心，我也覺得事態(tài)嚴(yán)重。人從誕生以來，就沒有離開過自然的滋潤，但是科技的提升，人類開始自負(fù)驕傲。人類產(chǎn)生了一種沒有地球，但我們有科技，大不了去其他星球。的想法。但我覺得這種想法是令人擔(dān)憂的。廣闊宇宙中，我們無法確認(rèn)有比人類更勝一籌的高等文明。到了其他星球格格不入，很快就會消亡。我們有地球作為領(lǐng)土，也地球的一部分，如果地球受到傷害，人類也是無法避免受到波及的。保護地球才是我們的第一選擇，過于與自然產(chǎn)生隔閡，帶給我們的將是毀滅。
作者用《沙鄉(xiāng)年鑒》喚醒人們，請重視自然！
《沙鄉(xiāng)年鑒》讀后感4
最近，在老師推薦下，我閱讀了《沙鄉(xiāng)年鑒》一書。這本書分為三個部分，
第一部分主要講了作者和他的家人周末在山上的小木屋的所見所聞。
第二部分講了作者人生中的小插曲——一些他與昔日同行意見相左，因而十分痛苦的故事。
第三部分則是作者對于生態(tài)的觀點，對現(xiàn)代人們失去對土地的尊重和熱愛的事實進行分析與批判。整本書，我都能讀到利奧波德對自然的熱愛，喚醒人們心中失去的土地。
我沉醉于作者描寫的每一幅自然畫面，雖然僅僅存在于紙上。我最喜歡作者筆下的橡樹，他擁有堅硬的外殼，火燒不透的身軀，是草原上的勇士。我同樣喜歡不被人所知的葶藶，相較于其他更好更大的.花朵，葶藶對貧瘠的沙土與微弱的陽光感到滿足。它們只是無聲息地點綴春天，當(dāng)然，這些都是借助利奧波德的眼睛去感受發(fā)現(xiàn)的。
合上書本，我們應(yīng)該去何處尋找這自然原始的環(huán)境呢？時常，我們的眼前不是山清水秀的大好河山，而是重重疊疊的廢氣，霧霾；我們聞到的不是淡淡的花香，而是垃圾廢氣，我們聽到的不是鳥語，而是冰冷的機器運作的聲音。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們在享受自然的同時，卻又無情地破壞著這個給我們提供賴以生存條件的自然環(huán)境，讓我們原本和諧的自然環(huán)境，慢慢變得千瘡百孔。不是嗎？其實，現(xiàn)在許多災(zāi)難的發(fā)生都是人類肆意的破壞造成的。
我們在抱怨大自然的不公時，能否想想這與你有多大的聯(lián)系呢？而生活在大城市的人們已經(jīng)漸漸忘記了大自然的重要性，認(rèn)為一切都是人類理所應(yīng)當(dāng)擁有的，貪婪地向大自然索取，卻不僅不給大自然回報，還使他面目全非。
《沙鄉(xiāng)年鑒》告訴我們：“人類只是大地的一部分，而絕非大地的主宰者�！弊匀徊粚儆谌祟�，人類只是自然的一部分，如果你有一天失去了這個可愛而美麗的家，你就無法生存，到那時就算懺悔也是徒勞。當(dāng)我們不斷滿足征服自然的欲望的同時，痛苦也會接踵而至，因為沒有什么值得憧憬了，想想，那將是多么可悲的場景��！
現(xiàn)在改變還為時不晚，讓我們用行動來守護這美麗又可愛的家園吧！看天鵝比看電視重要，目睹白頭翁花開放和自由平等一樣，都是不容剝奪的權(quán)利！
《沙鄉(xiāng)年鑒》讀后感5
在讀《沙鄉(xiāng)年鑒》之前，我恰好看了一個叫做《地球公民》()的片子，它描述了人類是如何為利用動物而制定出工業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，去飼養(yǎng)、屠殺這些于我們同為地球公民的生物們，以及用它們?nèi)プ隹茖W(xué)實驗。片子里面充斥了血腥和悲慘的場景，動物們狹小的生存環(huán)境、瀕死的哀號、被燒焦的皮膚這部片子讓我印象深刻的并不是其殘忍，因為殘忍在影像世界里并不少見，而是我自己對于這些事情的無知：我對于餐桌上肉的來源，只能夠追溯到它在超市里的形態(tài)。還記得小學(xué)四年級的時候，我第一次在鄉(xiāng)下見到豬的驚奇和興奮;至于殺豬，就只有大學(xué)時在安徽的村落里寫生的時候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到過它的哀號死亡對于我來說，只是一種媒體上的符號。我們和自己的食物是如此之遙遠(yuǎn)，乃至于我?guī)缀跽J(rèn)為肉和會動的生物是兩種意義上的東西，之間只被某種傳說中的聯(lián)系牽在一起。
《沙鄉(xiāng)年鑒》中寫道：人們在不擁有一個農(nóng)場的情況下，會有兩種精神上的危險，一個是因為早飯來自雜貨鋪，另一個則認(rèn)為熱量來自火爐。
我毫無疑問已經(jīng)深陷于危險之中，如今的危險甚至已經(jīng)不是來自雜貨鋪和火爐，因為這兩件事物也不多見了。食物來自餐桌和食堂，熱量則源于空調(diào)和暖氣。我們迷戀工業(yè)供給我們的需求，卻忘記了是什么在供給工業(yè)。
可是工業(yè)給我們帶來的舒適，是否讓人的生活更加愉快?這種只知盤中餐的生活，這種和自然充分隔絕的生活，是不是比另一種森林里與野獸作伴的生活更為幸福?
我很難給出肯定的答案。《沙鄉(xiāng)年鑒》所描繪的世界，和《地球公民》中的那一個形成了鮮明的對比。書的第一和第二部分里，作者以自己的視角和優(yōu)美的'筆觸，來描寫了他對自然的觀察;在這些文字中，字字句句都充溢著寧靜與快樂。這些快樂又是如此輕而易舉地沁人心脾，讓我產(chǎn)生共鳴。這種快樂的本質(zhì)是對未知事物的好奇我們并不需要知道它究竟是什么，只是在一旁靜靜觀察，而正是因為這種無知，快樂才會更為特別和巨大。而當(dāng)觀察帶來知識和規(guī)律的時候，當(dāng)知識從無到有、由內(nèi)而外從天而降的時候，它又遠(yuǎn)比那些不得不記住的知識美好。
然而一個奇怪的事實是：我們并沒有在這條更為幸福的路上行進。人的心中似乎同時住著天使和魔鬼，在愛自然的同時，更樂于去征服它。隨著征服和滿足到來的是更大的空虛，人在實現(xiàn)自己所有夢想的時候，恰恰是最痛苦的時候，因為沒有什么值得憧憬了。這大概也就是為什么，盡管我們并不知道這條總在向上的世界會走向何方，依然堅定不移地超越著自己。
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