- 相關(guān)推薦
古詩教學(xué)心得
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的古詩教學(xué)心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
古詩教學(xué)心得1
1、讀出韻味來。一首詩就是一幅畫，畫是美的，讀出來聲音也是美的，用美的聲音來讀懂一首詩，是一種幸福�！赌镣分校瑢庫o的畫面，那是純潔的心靈，那是優(yōu)美的舞姿，那是素凈的國畫，牧童的自由，草原的自由，笛聲在晚風(fēng)中的自由，一副自由而又情趣的畫面在讀中韻味十足。《舟過安仁》中，小孩子的聰明調(diào)皮，樸素直白的語言，就是楊萬里的一眨眼，幸福快樂便應(yīng)運而生。孩子們喜歡讀，讀出了自己的韻味，讀出了自己的快樂�！肚迤綐� 村居》中，一家人的和諧美滿，在孩子們的讀中出現(xiàn)了，那是我們每個人向往的美好，一切是那樣的幸福，就連勞動，就連說話，就連那隨便趴在地上剝蓮蓬的小孩子，那是我們眼里最美的情趣，最富有詩意的`畫面。孩子們就是在老師的范讀中，在個別學(xué)生的展示中，在一次又一次老師的鼓勵與引導(dǎo)中，讀出了信心，讀出了自己的個性。
2、說出個性。簡練的文字背后是作者或深邃，或美好，或心情的一種表達，當學(xué)生真正在讀中走近文本時，那學(xué)生此時的靈感會有自己的個性，將此時的思想用屬于自己的語言表達出來，豈不是對于語言表達的能力的訓(xùn)練，也是思維碰撞的有利機會，講故事，談?wù)搯栴}，談看法等等�！赌镣防铮镣癁槭裁催B蓑衣都不脫就躺在原野上？是累了？是悠閑？是賞月？……每個學(xué)生都在自己的故事里沉醉著。《舟過安仁》中，楊萬里怎么知道這兩個小孩子在用傘做船帆呢？《清平樂 村居》中，翁媼在說什么呢？
3、演出真實。創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在真實的情景里感受詩意的真實，做動作，吟唱，演話劇等，在有趣味的活動里讓學(xué)生喜歡古詩，體驗古詩。
古詩教學(xué)心得2
在源遠流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠的根。詩是“最妥當?shù)淖志浞旁谧钔桩數(shù)牡胤健�，我覺得詩是最經(jīng)濟的語言，這一點我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學(xué)古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。古詩文的教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分�！墩Z文課程標準》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣。”現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的占有率會越來越大。
這樣來看古詩詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的`語言美、形象美、意境美。
通過10月29日語文教科之家由導(dǎo)師劉主任組織的這次關(guān)于古詩教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教研活動，認真聽了兩位教師的兩節(jié)課，這是有一種“柳暗花明”的感覺，突然發(fā)現(xiàn)枯燥乏味的古詩也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩三首》的教學(xué)中，用講古詩古詩的方法了解詩意，解決了傳統(tǒng)古詩教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)，抓重點，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)誦讀，讓孩子們在自然的情境中學(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開，豁然開朗。而我感覺整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，每一個環(huán)節(jié)都有一定的目的性，讓孩子還感覺不到老師故意為之的痕跡，學(xué)生非常主動地參與，特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來的字兩句詩，真是讓人眼前一亮，相信學(xué)生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩詞的神奇。通過學(xué)習(xí)，我也對古詩教學(xué)有了一點自己的想法:
一、“導(dǎo)學(xué)”不如“導(dǎo)趣”。對于小學(xué)生而言，古詩是有一定難度的，我們作為教師就要順應(yīng)學(xué)生的年齡和心理特點，突出強化古詩學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們有渴望學(xué)習(xí)的沖動。我們在教學(xué)中根據(jù)不同詩歌的特點可以演、可以畫、可以唱等一些有趣的方式，把內(nèi)容具體化，把詩意形象化，把情感音樂化，打開孩子們智慧的大門，發(fā)展思維的同時把知識用于實踐。
二、合理運用現(xiàn)代化信息技術(shù)。我們的時代在發(fā)展，我們的教學(xué)硬件也在不斷更新，那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著變革。運用多媒體課件和一些現(xiàn)代信息技術(shù)手段，可以運用精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，化靜為動，變無聲為有聲，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊含在詩中的思想感情。通過多媒體的介入，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，更有利于將學(xué)生帶入詩中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美，相信古詩教學(xué)的效果會大大提高。
古詩教學(xué)心得3
敏捷是什么：
說起敏捷開發(fā)，很多人第一反應(yīng)這是一種開發(fā)技術(shù)，立馬想到OOP設(shè)計原則、TDD、MDD、XP等等，我理解的敏捷：
敏捷是一個過程，而不是技術(shù)。一個過程讓團隊成員爽、輕松、高效、產(chǎn)品質(zhì)量過關(guān)，這就是敏捷的過程。TDD、MDD、oop等是實施過程中的一些方法，這些方法可能某些的團隊實施起來讓過程很敏捷，但是某些團隊實施起來就不一定敏捷了，就像女人適合練、男人適合練九陽神功，因為每個團隊所處的環(huán)境、團隊的水平都不一樣，有很多的客觀和主觀的原因。
沒有信任，就不可能有敏捷。想想老板、同事告訴你“你做事，我放心”，你是什么反映。
信任，意味著你有更大的`權(quán)利決策更多的事情，同時也意味著你需要承擔更多的責(zé)任，俗話說“這件事交給你了，你當家做主了”。
產(chǎn)品會議—>需求評審—>Kick Off —>設(shè)計評審—>項目周會（晨會）—>TC評審—>發(fā)布評審等等，我們是否每個項目都要按照一定模板，一個階段一個階段的實施。如果大家互相非常信任，是否還需要這么多的流程。我的理解，該省則省，視項目而定。有些小項目，UC可以簡單點，設(shè)計可以不做，有些復(fù)雜點的項目，一步一步走，不要越級。就像如果拿著一個小東西，你跑沒關(guān)系，跳著前進也沒關(guān)系，但是背著一個很大很重的包，這時就跑步動了，那就一步一步穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)淖甙桑|北話，有點墨跡）。
2、開會是否真的需要邀請那么多人：
我們發(fā)會議邀請，郵件列表里往往幾十個人，運營、運營老大、pd、pd老大、開發(fā)及其老大等等，想想這么多人都是真的需要關(guān)注這件事情么，現(xiàn)在我們每次開會都要預(yù)定會議室，每次都很難訂到，那么想想我們是否真的需要到會議室才能開會。開會，是找?guī)讉�相關(guān)的人到一個不受影響（也不要影響別人）的地方，一起討論碰到的問題，或者宣布一些什么事情、匯報情況等。那么座位上，或者休閑吧、或者樓梯口、旺旺群郵件等是否也具有相應(yīng)的功能。
我們在做設(shè)計的時候（需求設(shè)計、系統(tǒng)設(shè)計），經(jīng)常聽到這樣的話“將來什么什么情況時，你怎么辦”。想想，如果將來的情況你都能考慮到話，現(xiàn)在為什么不把做掉，還要等到將來，或者說將來的多種情況你都考慮到，那將來還需要我們干什么，直接從你這幾種方案里選一個就好了�，F(xiàn)實當中，我們?yōu)閷碜龅脑O(shè)計，將來真的用上的，大家可以
舉幾個實際例子來看看，很少。當然，適當考慮一些是沒錯的，但是不要過多的考慮，否則就是過度設(shè)計，我們不需要為將來背太多的書，還是多花點精力盯緊當前的需求。
做一天和尚撞一天鐘，你看和尚活得多爽。
需求每天都在變，環(huán)境每天都在變，所以兩年前很好的流程，很好的技術(shù)架構(gòu)現(xiàn)在已經(jīng)很不爽了，所以需要隨時把不爽的，過時的流程、架構(gòu)、代碼
砍掉，換上與時俱進的流程、架構(gòu)、代碼。
6、保持學(xué)習(xí)：
社會在發(fā)展、環(huán)境每天都在變，我們不學(xué)習(xí)，會落伍的。
7、最后一點，敏捷不是一個人、一個部門的事情，是需要整個公司一起來做才能做好的事情，現(xiàn)在我們沒做一個項目，都會涉及多人、多部門、甚至多個公司，需要大家互相理解互相信任。單純一個人或者一個部門敏捷的過程是無法實施的。
來自：wordpress/？p=1454
古詩教學(xué)心得4
閱讀了余映潮的《談日記》，思考良多，而最大的感觸是教師應(yīng)做一個勤寫教育日記的人。
記得蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》書中寫到：“我建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的老師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)�！� “只要你是認真地對待自己的工作的，你就要尊重這個記事簿和尊重自己，把它一年又一年地記錄和保存下去。這實際上是一種教育日記，同時也是你對一個較長時期的教學(xué)和教育過程進行概括性分析的準備工作。凡是引起你的注意的，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個事實，你都把它記入記事簿里。積累事實，善于從具體事物中看出共性的東西──這是一種智力基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)，就必然會有那么一個時刻，你會頓然醒悟，那長久躲閃著你的真理的實質(zhì)，會突然在你面前打開。”正因為蘇霍姆林斯基是一個真正的教育日記的實踐者，所以他道出的話語才真實、貼切。
教師的專業(yè)成長離不開學(xué)習(xí)、積累和反思，教育日記在這三個方面都可以起到作用：
一、幫助教師的專業(yè)學(xué)習(xí)。
教育日記中記載的教育理論、讀書心得、名家經(jīng)驗、名言警句等都能幫助教師學(xué)習(xí)成長。
二、幫助教師積累資料。
俗話說：好記性不如爛筆頭。我們每天都要做很多的事情，也都有值得記憶的東西。只有勤于動筆，我們才能為自己留下更多的有價值的回憶。三、幫助教師的自我反思。
一個人在工作中有成功也有失敗，有時失敗和挫折經(jīng)過反思更能變成一種財富。我們每日看似平凡、單調(diào)、重復(fù)的工作中就蘊藏著某些重要的教育現(xiàn)象或教育規(guī)律，如果善于積累和反思，那就可以成為我們工作創(chuàng)新的源泉。此外，我們也可以在教育日記中傾訴自己的苦悶和彷徨，緩解工作中的壓力，以更輕松的心態(tài)開始新的一天。
教育日記的內(nèi)容多種多樣，只要是教育教學(xué)過程中發(fā)生的現(xiàn)象和規(guī)律都可以做記錄，比如：
第一、記錄一些名言警句。
名言警句既可以作為我們寫文章時的論據(jù)，又可以豐富我們的談話。只要看到好的句子，或一段，或幾行，或三言兩語，不在乎多少，在乎這句話的分量，有價值的，就記錄下來。
第二、記錄成功的教育事例。
在我們的工作中，會有一些成功的事例。記下自己成功的案例，包括對“問題學(xué)生”一次成功的轉(zhuǎn)化、一堂成功的課、一次成功的主題班會活動等等，這是自己最寶貴的財富。當我們再次遇到相同的情境時，那成功的經(jīng)驗就立刻浮現(xiàn)在眼前了，從而使自己的工作游刃有余。
第三、記下失敗的事例。
我們每天的工作都有收獲，也都有過失。我認為失敗的事情，更應(yīng)該一記，因為它更能幫助一個人進步。在日記中是有勇氣講述自己的失敗的，敘述事件的`經(jīng)過，分析失敗的原因，為自己在今后的教育工作中再次遇到這一問題打好預(yù)防針，是非常有好處的。
第四、記下和學(xué)生的交流。
我們的工作對象是學(xué)生，師生的交流也就必不可少。當然，我們每天要面對不同的學(xué)生說許多的話，所以要選取典型的、有用的材料進行記錄。
第五、記錄自己的體驗、感想、反思。
如針對班級中自習(xí)課學(xué)生經(jīng)常講話的現(xiàn)象，實施不同的解決方案并分析不同方案的效果。針對某種現(xiàn)象可以記錄自己的感想和思考。
教育日記的形式不但可以是書面記載，也可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺，寫博客也是一個不錯的方法。教育日記可以成為我們工作資料庫，如果我們能夠充分的利用好這個資料庫，相信我們會更快更好地成長和進步。
古詩教學(xué)心得5
八年級上冊第五單元的最后一課編排了杜甫的三首詩，分別寫了杜甫的不同時期作品，很有代表性的。通過這三首詩的學(xué)習(xí)，可以了解杜甫的一生，同時整個初中階段選編的杜甫的詩也比較多，我就想怎樣通過這三首詩的學(xué)習(xí)來完成對杜甫詩的賞析，同時，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)賞析的方法，培養(yǎng)詩詞鑒賞的能力呢？現(xiàn)將本人所學(xué)所教感受如下：
1、首先上一堂詩詞鑒賞課，教給學(xué)生從那方面賞析詩歌。詩歌是借助具體的語言來描寫和表現(xiàn)詩人的感情，傳達詩人的思想。學(xué)習(xí)詩歌時要先理解詩句的大意，然后再結(jié)合詩人的背景資料，弄清詩歌的深層含義，最后，可以從寫法、情感、內(nèi)容和詞語入手賞析詩歌。
寫法賞析可以從抒情方式，表現(xiàn)手法，修辭入手，情感賞析可以詩的情感類別入手。如：友情詩、思想詩等。內(nèi)容賞析可根據(jù)寫景、敘事、哲理、抒情不同的類別入手。如：對寫景的賞析，要表現(xiàn)出畫面的特征，注意虛實結(jié)合；對抒情詩的賞析，要表現(xiàn)出詩人的情感特點；對哲理詩的賞析要闡明詩句中所蘊含的深刻哲理。詞語和語言賞析，要揣摸詩歌中的詞語，領(lǐng)悟他在詩歌中的作用，即要道出人物的典型特征，又要表現(xiàn)出景物的特點，體會詞語，從而體會詩歌的意境，體會語言的形象性和凝煉性。
2、學(xué)生對詩歌的賞析有了一定的了解后，對學(xué)習(xí)詩歌
產(chǎn)生了興趣，我們就以《杜甫詩三首》為例，首先挑戰(zhàn)
杜甫的詩，讓學(xué)生先了解詩人，查找相關(guān)的所有資料。等到第二天課堂交流時，學(xué)生查到的資料雖然不夠完整，但組合起來還是比較全面的，我又及時進行補充，使學(xué)生對杜甫有了全新的`認識。
3、三首詩任選一首，大膽學(xué)習(xí)賞析，以小組為單位，選擇本組人喜歡的一首自己學(xué)習(xí)，寫出賞析。
4、交流學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)交流中，學(xué)生發(fā)言的角度不同，對同一句，同一詞的理解不同，從而形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時對詩的理解又互為補充，這又是一次學(xué)習(xí)交流的機會。
5、除了學(xué)習(xí)三首杜甫詩外，我又趁熱打鐵，讓學(xué)生把初中階段所有杜甫的詩自學(xué)賞析。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)這幾首原本對九年級學(xué)生來說都比較難的詩，學(xué)生竟然輕松的賞析完了，且比較準確的把握了詩的內(nèi)容、情感及寫法，從中再次感受到了“授之以漁”的教學(xué)方式的重要性。
6、布置作文。所有杜甫的詩學(xué)習(xí)結(jié)束后，我鼓勵學(xué)生思考杜甫這個人，你對他有怎樣的評價？自擬題目，寫一篇作文，雖然有一部分學(xué)生對所查資料引用的過多，但文中多少都有自己的認識和看法，有幾篇非常不錯，有思想、有見解。
著名教育家陶行知說：“教師的責(zé)任不在教的，而在教學(xué)生學(xué)�！笨梢娊處煵粌H考慮如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，而是要把“金鑰匙”交給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
總之，在語文教學(xué)中，教師要時刻體現(xiàn)以學(xué)生為本，以讀為本，滲透學(xué)法指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生進行質(zhì)疑，并讓學(xué)生在閱讀中感悟，在閱讀中成長。
古詩教學(xué)心得6
12月12日上午，第一協(xié)作區(qū)的全體六年級語文教師參加了我校組織的“同課異構(gòu)”議課活動。那一節(jié)節(jié)精彩的課堂教學(xué)，給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺，授課教師先進的教育理念，嶄新的教法、靈活多樣的教學(xué)手段、風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，令人贊嘆之余，更多是深深地思考，從中讓我深深地體會到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，也對語文教學(xué)有了更新的認識。下面我就談?wù)勎业氖斋@：
一、別具一格的導(dǎo)入
課堂教學(xué)的導(dǎo)入部分是一個重要的環(huán)節(jié)。一個引人入勝的導(dǎo)入，會吸引學(xué)生的注意力。這次聽課，幾位老師的導(dǎo)入都各具特色。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲，利用音樂激發(fā)了學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣，同時也提高學(xué)生的審美能力。
二、挖掘教材，精心備課
聽完幾位老師的說課后，我認識到他們在課前做了精心的準備，比如搜集大量的資料，制作精美的課件，閱讀有關(guān)的知識、課堂問題預(yù)設(shè)，課后的拓展。對教材的把握有其獨到之處能抓住題眼，一步一步地的深入文本。抓住“人人為我，我為人人”這句話，反復(fù)朗讀，通過朗讀，來體會俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼。
三、注重學(xué)生朗讀訓(xùn)練。教學(xué)中，通過教師配樂朗讀把學(xué)生帶入優(yōu)美的文言文中，去感受伯牙樂曲的高妙和文言文特有的韻律美。在舒緩的音樂中，學(xué)生朗讀課文，想象伯牙技藝的高超。通過聽覺、感覺、視覺的貫通，學(xué)生感受到了文言文特有的韻律美。此時，教師又把學(xué)生引入到文章中，找出四個“善”。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后，老師提出這樣的問題：如果子期不在了，伯牙會怎樣？在學(xué)生說出自己的想法后再要求學(xué)生讀課題，根據(jù)學(xué)生的讀把句號換成了感嘆號。
四、培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，教給學(xué)生的方法。
在學(xué)習(xí)課文時，幾位老師緊扣“善”這個字，引導(dǎo)學(xué)生想象，在此基礎(chǔ)上出示畫面，讓學(xué)生在欣賞畫面的同時入情入境。在品讀這一段文字的時候，更是充分調(diào)動學(xué)生的想象，讓學(xué)生在讀中想象，在想象中品讀，在品讀中悟情。教師引導(dǎo)學(xué)生用心感受、用心觸摸，透過文字背后，仿佛看到了什么、聽到了什么、聞到了什么??以及之后的角色體驗，深入讀書，都在盡力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象場面情境。此時，學(xué)生看到的就不僅僅只是黑體方塊字，更是有聲有色、有情有味的畫面、情境了。
五、親切的評價
幾位老師評價學(xué)生的語言是那么到位，如有的老師用了“你真棒！”、“你會更努力的！”、等來鼓勵學(xué)生，這些樸實的語言，對我感觸很深，在以后的課堂教學(xué)中我會讓我的學(xué)生也會感受到這些美麗的評價語言。
六、嶄新的教學(xué)理念
所有的授課老師，有先進的教學(xué)理念，緊跟時代步伐，真正體現(xiàn)語文教學(xué)“以人為本”，聽、說、讀、寫訓(xùn)練在潛移默化中滲透，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快。
通過參加此次的活動，我對語文教學(xué)有了更多的認識，也深深地體會到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，在以后的教學(xué)中，要努力吃透教材，吃透學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用機會學(xué)習(xí)，，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力成為一名學(xué)生愛戴、家長放心、領(lǐng)導(dǎo)滿意的教師。
古詩教學(xué)心得7
古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。其感情真摯動人，其詞藻耐人琢磨，面對著如此優(yōu)秀的文化財產(chǎn)，我們應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢？筆者經(jīng)過幾年的中學(xué)語文教學(xué)實踐的摸索、研究，在品味新課標教學(xué)理念的基礎(chǔ)之上，對于中學(xué)語文的古詩詞教學(xué)有了一些個人的見解：
一、注重積累，反復(fù)誦讀。
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財富。所以，我首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨立自主講詩的能力，即每節(jié)語文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時間，由學(xué)生輪流講詩。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩歌快速講析的步驟：范讀——練讀——作者——詩意——賞析——背誦。這樣每冊課本的古詩詞筆者都要求學(xué)生背誦，詩詞的內(nèi)容也會在最短的時間里掌握。這樣，學(xué)生度過三年的初中生活后，將會有一筆古詩詞知識財富了。但是，光靠課前的五分鐘學(xué)詩未免顯得太微不足道了些，為了加強學(xué)生對于詩歌的掌握，每天的晨讀時間要求學(xué)生進行相互背誦的常規(guī)活動，隨時抽查。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學(xué)習(xí)古詩詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時間中，每周至少要抽出三天時間進行全體同學(xué)的詩詞誦讀，讓大家在吸納新詩之時鞏固舊詩，溫故知新，效果良好。
二、講究方法，深入研討。古典詩詞文字簡約，蘊含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細嚼后的強行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對傳統(tǒng)教學(xué)，我采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標主動探究等理念，以期豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在詩歌教學(xué)中體會歸納以下幾種方法：
1、了解作者及作品的創(chuàng)作背景。
詩詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個較為細致的了解。如：賞讀中國文學(xué)史上第一個女詞人——李清照所作《武陵春》，多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認為詞中所言之“愁”僅是一個女婦人獨處之閑愁，缺乏對國家民族命運的思索。這應(yīng)是一個理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照（1084—約1151），號易安居士。北宋滅于金、舉朝南渡前生活舒適安定，與丈夫金石考據(jù)家趙明誠游于文藝；南渡后，經(jīng)歷國破家亡的苦難，生活顛沛流離。前期詞作主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思。后期詞作主要寫亡夫之痛、故國淪喪之悲及傷時念舊的抑郁情懷。北宋滅亡后，李清照于建炎元年（1127）來到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時寫了這首《武陵春》詞。這時她已經(jīng)53歲了，經(jīng)歷了國家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實的生活片段和思想感情。學(xué)生了解這些后，定不會再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬縷，有國破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應(yīng)是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”嗎？所以研賞古詩詞課前，先讓學(xué)生收集詩詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會了此詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現(xiàn)象等等的認識了解，成為自身知識的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時期之作打開了方便之門。
2、品析名句。
寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當時迸現(xiàn)的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，適當滲透“以詩解詩”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強古詩之間的相互理解。師可示范以其法賞詩：
李清照的《武陵春》中一句：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭�！边@兩句寫當前所見，本是風(fēng)狂花盡，一片凄涼，但卻避免了從正面描寫風(fēng)之狂暴、花之狼藉，而只是用“風(fēng)住塵香”四個字來表明這一場小小災(zāi)難的后果，則狂風(fēng)摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊藉。而且在風(fēng)沒有停息之時，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風(fēng)住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所有余痕，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更發(fā)為不堪了。
當學(xué)生聽至此處時，陶醉其間，被古人鍛字煉句的`功夫所深深折服，這以詩解詩的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見，高談闊論來試著體會、品味、解析其它優(yōu)秀詩詞了。
3、抓住詩中意象鑒賞詩歌。
意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個體形式存在，多個個體聯(lián)接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時應(yīng)首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整體理解，體會意境。
意象大致分類及含義：
景觀類：月、流水、斜陽、風(fēng)、煙、霜等等。植物類：楊柳、落花、松、菊、梅、竹、蓮、梧桐等等。動物類：鴉、子規(guī)、猿、鴻雁、鯉魚、青鳥、鴛鴦等。行為類：登樓、憑欄、吹笛、吹簫、吹蘆管、吹笙、搗砧、飲酒等。
其意象具體含義：
景觀類：如月（明月，殘月、新月）多表達離愁別苦，渲染悲寂氛圍。如：李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！比缧标�，多表現(xiàn)昏黃暮色中愁思萬千，如：馬致遠《天凈沙
秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”。又如，溫庭筠《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”。
植物類：楊柳，芳草多含離別之情。如，劉禹錫《竹枝詞》中言：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲�！庇秩纭端蛣e》一句：“春草年年綠，王孫歸不歸？”
行為類：憑欄，多為思戀他人、發(fā)瀉心中憂悶之意。溫庭筠《望江南》中“梳洗罷，獨倚望江樓�！� 。吹奏笛、笙、簫等，多暗含離別之苦、想思之情和內(nèi)心孤獨之境如范仲淹的《漁家傲
秋思》中“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”其言抒發(fā)其對人思戀之情。在了解意象及其大體含義（大體，但不是詩詩如此）后，學(xué)生形成一些認識，便能歸納出一些特征，把握意境，更加順暢賞析詩詞。
4、分析作者的寫作手法。
詩詞寫作，有一定之法。對于采用寫作手法分析法賞詩時，不能一概而論，需“因詩而異”，根據(jù)各詩不同特點，有的放矢進行鑒賞。（1）分析詩句的修辭手法。
詩歌中常常用一些修辭之法來將詩人的情感形象的外化出來。常用的手法有：比喻、夸張、擬人等。鑒賞詩歌時，通過分析其一些修辭的運用，更能領(lǐng)會詩人蓄積的情感。如：李白《行路難》中有句詩：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山�！痹娙藢⒈把M山來喻自己面前路途艱險，荊棘叢生，令人容易透析其心境。因此，抓住某些詩歌中運用一些手法將會使學(xué)生更容易體會其詩歌表露的情感。
�。�2）化虛為實體會法。
有時作者要表達主觀性很強的內(nèi)容，往往采用化虛為實的手法。如李清照的《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁�！边@兩句化虛為實，語意新奇，是描摹愁思的絕妙好辭�！俺睢迸c“恨”之類，原是一種抽象的情意，看不見，摸不著，為增其可感性，詞人通常采用夸張性的比喻。李清照的創(chuàng)新，在于“愁”不僅可以舟載船裝，而且它本身可以因人而異，具有不同的重量，以致一葉輕舟難載山重之愁。目的無非是渲染己愁之深重，但舟輕載重之喻，意新語奇，夸張奇特，想像驚人，已達到匪夷所思之境了。以實寫虛是古人常用一種方法，更能形象表現(xiàn)主觀的情感。
5、再現(xiàn)詩歌的意境。
詩是語言的藝術(shù)，其善用含蓄、精練的語言表露詩人的感情。好的詩詞都具有“言有盡而意無窮”的特點，故要欣賞詩歌，必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。讓學(xué)生在品讀詩歌、解析詩歌時將精練的詩歌，以詩般精美、流暢的語言，加以豐富的聯(lián)想、想象，以多變的形式，去書寫出一篇篇優(yōu)美的文章。整體的提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了分析、寫作等多方面的能力，并更能將詩歌理解的更加透徹。如：賞析蘇軾的《江城子
密州出獵》時，老師將鑒賞詩歌的任務(wù)放手給學(xué)生后，引導(dǎo)大家可以從獨特的視角以各種不同方法鑒賞此詩，稍加討論研究后，學(xué)生們各抒己見，或多或少都談出了自我獨特的感受。有些學(xué)生也采用了再現(xiàn)詩歌意境的方法，他們中有人寫道：“我暫且抒發(fā)一下少年人的狂放氣概，左手牽著黃狗，右手托著蒼；戴上錦帽，穿上貂皮袍子，千人萬馬席卷了平坦的山野。為了回報全城的人緊緊跟隨，我親手射那老虎，大家爭著看我這個今天的孫郎。酒喝到了興頭，胸懷肝膽正在開闊昂揚，鬢發(fā)雖然白了一些，可又有什么關(guān)系呢？什么時候派遣馮唐，手持符節(jié)像到云中郡給魏尚復(fù)職一樣薦我當重任？到那時我一定把雕花弓拉得如滿月般，向西北望，對準那貪婪的天狼星射去�！辈浑y看出，把詩歌凝練的語言轉(zhuǎn)化成具體的文字，聯(lián)想創(chuàng)造出生動的畫面，這正是學(xué)生語文綜合能力的體現(xiàn)。
古詩詞，是我們中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，他的內(nèi)涵極其豐富，讓我們這些語文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中吧。
古詩教學(xué)心得8
古詩的教學(xué)枯燥無味。備課時無從下手，上課時又覺得沒有內(nèi)容可講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學(xué)生的生活實際比較遠，內(nèi)容又單調(diào)，自己給學(xué)生說說，學(xué)生會背會默寫就算了。其實，全面、系統(tǒng)、合理的教學(xué)方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力、理解能力，有利于學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法的探究。
一、學(xué)習(xí)古詩應(yīng)該有合理的教學(xué)方法
1.提倡不求甚解
中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學(xué)生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學(xué)習(xí)中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于“講”。學(xué)生會背不一定理解得準確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。
2.開展多種活動
古詩具有音美、意美、形美的特點，教學(xué)時根據(jù)孩子的年齡特點，開展形式多樣、生動活潑的學(xué)習(xí)活動。如根據(jù)詩意，組織學(xué)生表演、繪畫、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在學(xué)生頭腦中“活”起來。還可以定期開展背詩比賽，通過活動，增進對詩詞的理解，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.鼓勵學(xué)生仿寫
古詩講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學(xué)生好奇心強，樂意模仿�？梢砸龑�(dǎo)學(xué)生把在生活中的所見、所聞、所想，模仿詩人的樣子寫下來，對于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作能力有著十分重要的作用。
二、學(xué)習(xí)古詩應(yīng)該教會學(xué)生的學(xué)習(xí)方法
1.教學(xué)生學(xué)會觀察
如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受�！皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰�！斑h”、“近”、“高”、“低”，都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩人從不同的觀察點不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個認識事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質(zhì)，必須擺脫限于一時一地的片面性。在以后的學(xué)中我可以讓學(xué)生通過品味這些詩句體會到觀察事物不僅應(yīng)細致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的'特點來寫。
2.教學(xué)生學(xué)會想象
創(chuàng)新源于想象。學(xué)習(xí)古詩中的想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學(xué)習(xí)這樣的古詩，讓學(xué)生體會古代詩人的立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，起到積極的作用。
3.教學(xué)生學(xué)會分析
古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言的范本，如王安石的“春
風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，歷來受到贊嘆，把這個字換成“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色�！熬G”寫出了春風(fēng)有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細草鋪滿江岸，看到萬物爭春的生動場面。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩人對用字的精心選擇和設(shè)計，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。
三、學(xué)習(xí)古詩應(yīng)該滲透德育
通過學(xué)習(xí)古詩對學(xué)生進行愛國主義教育、陶冶學(xué)生的審美情操。古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學(xué)生心靈，提高學(xué)生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！痹娙送形镅灾�，表現(xiàn)了堅定的志向，歌頌了高尚的品格。引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的詩，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進一步提高了審美水平。
總之，古詩緊扣語文課標的精神，其合理的教法與學(xué)法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)到讀書、寫作的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，使古詩教學(xué)生動。
古詩教學(xué)心得9
古詩詞教學(xué)模式：
四聯(lián)五步教學(xué)法，即四種教學(xué)方法和五步教學(xué)流程的結(jié)合。
四種方法：
1、課前查解詩疑
2、引導(dǎo)學(xué)總結(jié)法
3、多指導(dǎo)勤歸納
4、仿方法督自學(xué)。
五步教學(xué)流程：
第一步，解詩題。題目是文章的眼睛，透過題目，我們能夠捕捉到很多信息。古詩的`題目較為凝煉，必須花一番工夫才能真正理解。如《詠柳》一詩是描寫春天的古詩，詩人賀知章回鄉(xiāng)時看到河邊的垂柳，滿樹如玉、柳芽新發(fā)，即景生情，興之所至寫下來的。在教學(xué)時教師以“詠”字入題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識理解“詠”字，再進一步理解詩題《詠柳》，這樣教學(xué)，既培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)
古詩教學(xué)心得10
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
一、感受經(jīng)典 ：深悟古詩文化底蘊
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露�？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的'功底之深厚!
二、感悟名師：用心細細聆聽，盡情領(lǐng)略風(fēng)采
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩教學(xué)心得11
導(dǎo)語：對于詩詞的教學(xué)，老師們有怎樣的心得體會？以下是小編整理的`詩詞教學(xué)心得體會，供各位參閱。
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。
那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？在教學(xué)的實際*作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美；講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談?wù)勛约涸诠旁妼徝澜虒W(xué)中
古詩教學(xué)心得12
中國古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
上周五我去參加了縣教育局主辦的“秦晉兩地，智慧聯(lián)動”的“小學(xué)古詩文教學(xué)研討會”。在這場研討會上，我有幸傾聽了山西省蒲縣教研室席澤民老師和陜西西安小學(xué)劉婷老師的古詩文課，以及兩位來自臨汾教研室的李老師和常老師關(guān)于學(xué)習(xí)古詩文的教學(xué)方法的見解，受益匪淺，就這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的關(guān)于古詩文的教學(xué)方法歸納如下：
1.提倡不求甚解。
按《課程標準》要求，小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，不要求學(xué)生逐詞逐句對譯，更不需要學(xué)生了解古詩文句式等有關(guān)古漢語知識，只要會朗讀和背誦，重點詞句由學(xué)生對照注釋來理解，自己嘗試弄懂每句話大概的意思。
中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學(xué)生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學(xué)習(xí)中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于“講”。學(xué)生會背不一定理解得準確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。 2.讀好古詩文。
中國人學(xué)詩向來注重背誦。俗話說得好:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟�！薄墩n程標準》各學(xué)段古詩文閱讀的教學(xué)目標中也都強調(diào)了“誦讀”二字。誦讀是一種傳統(tǒng)的閱讀方法,通過反復(fù)朗讀達到熟練的程度,注意眼到、口到、心到。誦讀有助于從作品的聲律氣韻入手,逐步加深理解和體驗,體會其豐富的內(nèi)涵和情感,達到潛移默化的目的。熟讀而成誦,也有利于記憶、積累和培養(yǎng)語感。
相對于現(xiàn)代文，古詩文的學(xué)習(xí)難度較大,古詩文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，但是，古詩文的學(xué)習(xí)同現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)一樣，需要從整體入手，也就是說從“文”上下功夫。首先要把全文讀熟練，達到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎(chǔ)之上才能把握文意，因此，學(xué)習(xí)古詩文一定要讀好，讀通順。古詩文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當，三要讀出不同句式的語氣。要反復(fù)讀，用不同的方法去讀（范讀、引讀、賽讀、對讀等），引導(dǎo)學(xué)生從讀中感悟，從讀中悟情。 3.讀懂古詩文。
怎樣讀懂呢？最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上，對照課文中的注釋和平時掌握的語言表達特點相結(jié)合來理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時了解寫作背景，想象畫面將自己代入情境，并發(fā)揚自主合作精神，和其他同學(xué)團結(jié)協(xié)作，從而讀懂課文的主要內(nèi)容。即先學(xué)后教，以學(xué)定教。 4.舉一反三,類比學(xué)習(xí)。
我國古典古詩文燦若繁星,數(shù)不勝數(shù),如果一首一首的慢慢學(xué)習(xí),這樣耗費的精力太多,而且不利于記憶。其實,我們可以把描寫同種題材、表達同樣情感或使用相同表達方式的詩歌放到一起來學(xué)習(xí),這樣不僅可以加深我們的記憶,還可以在比較中更好的'把握詩歌所表達的情感。
5.在生活中去學(xué)習(xí)。
詩歌所抒發(fā)的情感,學(xué)生有的可以直接體會,有的一知半解,有的要過若干年后才理解。但是,有些詩歌所描繪的內(nèi)容我們卻可以在生活中讓學(xué)生去感受感悟。例如:春天到了,學(xué)校要組織學(xué)生去踏青,在游玩的過程中我們可以指導(dǎo)學(xué)生觀察春天,幫學(xué)生回憶描寫春天的詩歌。這何嘗不是一個好的學(xué)習(xí)方式呢?總之，古詩文的教學(xué)應(yīng)該緊扣語文課標的精神，其合理的教法與學(xué)法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，提高學(xué)習(xí)的能力，使古詩教學(xué)生動。
古詩教學(xué)心得13
術(shù)業(yè)有專攻，這次教學(xué)我仍然選擇了古詩。吸取上次余映潮老師的建議，結(jié)合我自己的想法，設(shè)計了“識—解—品—合”四個步驟，每個環(huán)節(jié)用八個字來解析引領(lǐng)：了解詩人，熟悉背景；讀準古詩，積累字詞；理解品析，讀出情味；合理聯(lián)想，擴成美文。從知識積累到朗讀訓(xùn)練，從品析用字到寫作練習(xí)，教授學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的一個方法。
課堂開始，以“對詩”導(dǎo)入，選取的都是帶“月”的古詩句，不僅回顧了所學(xué)，活躍了學(xué)生大腦，也是為后續(xù)“明月何時照我還”的“意象”做好鋪墊�！肮旁娫~是我們中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大家以后要多閱讀、多積累�！边m當滲透德育和語文積累的習(xí)慣。一句話“今天，我們再來學(xué)習(xí)一首新詩《泊船瓜洲》，來一起讀一下課題�！焙唵螌�(dǎo)入�，F(xiàn)在想來，應(yīng)該加一個詞語“借景抒情的新詩《泊船瓜洲》”。
學(xué)生了解了作者及寫作背景以后，齊讀古詩，“讀得準確，特別是這幾個紅字”，出示帶拼音的紅字，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這是多音字，然后多音字組詞。接著，出示注釋，學(xué)生結(jié)合注釋，練習(xí)說古詩大意。本來我設(shè)計的是直接展示出來，后來考慮學(xué)生沒有疑問和思考，就直接給不好，就變成了碎問“還是什么意思？”“江南岸是什么意思？”“綠是什么意思？”等一系列的`碎問碎達開始了，這里浪費了很多時間，最后還是展示出來讓學(xué)生記筆記。老師也提出了這個問題，認為直接展示就好�，F(xiàn)在想來，古詩文的字詞意思本就是一種積累，很少有學(xué)生準確聯(lián)系詩意說出它的意思，直接展示出來，讓學(xué)生結(jié)合著寫下古詩的大意，節(jié)省了時間，學(xué)生可以得到充分的練習(xí)。然后，點示了“綠”的秒用，學(xué)生做了筆記，但我的語言中沒有出現(xiàn)“畫面感”這樣的語文語言，只是說了“想象畫面”。我在其他班試課的時候，用了這個詞，平時講課也經(jīng)常用，這一次可能是語言失常了，老師也細心地發(fā)現(xiàn)了，指出我的語言缺乏語文味兒。
第三個環(huán)節(jié)，指導(dǎo)朗讀，品析用字的藝術(shù)。這里側(cè)重了朗讀的節(jié)奏、重讀、語調(diào)和語速，特別是“重讀”，兩句一組進行品析，但似乎并沒有說清“只”和“又”好在了哪里。這個環(huán)節(jié)，我順勢用了兩組填空，為擴詩成文做鋪墊，另外帶出了“月”的意象。
第四個環(huán)節(jié)，擴詩成文。就是結(jié)合背景，合理聯(lián)想，將這四句詩擴展成一個故事小散文，試圖將今天的所學(xué)有機地整合起來。很顯然，學(xué)生第一次接觸這樣的寫作訓(xùn)練有難度，我以《楓橋夜泊》為范例，標注了寫作提示，以“填空”的形式來降低難度，讓學(xué)生初步感受這種寫法。但由于時間有限，學(xué)生沒有得到充分的練習(xí)，也沒有大范圍地匯報展示，沒有達到預(yù)期的效果。就連之前設(shè)計的課堂自由背誦也不得不省略到。這兩點，余映潮老師也指出來了，說明我整堂課的設(shè)計是有問題的。
古詩教學(xué)心得14
字詞教學(xué)是小學(xué)語文的一個教學(xué)重點，但教師往往易采用單一的教讀、講解、數(shù)筆畫、抄寫等機械的方法，大大扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果也總是不盡人意。通過這次培訓(xùn)，我思考了很多，也學(xué)習(xí)到了很多。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，我在字詞教學(xué)中采用了多種方法。
畫出書中的生字和詞是詞語教學(xué)的第一步，讓學(xué)生在讀課文的過程中能引起學(xué)生的注意。這個環(huán)節(jié)我讓學(xué)生到黑板上來讀課文出現(xiàn)的詞語，我在學(xué)生初讀課文時，把本課出現(xiàn)的詞語寫在黑板上，然后指名讓學(xué)生到前面來領(lǐng)讀。因為學(xué)生的年齡特點，所以這個環(huán)節(jié)很容易激發(fā)學(xué)生的熱情，讀詞的聲音會越來越響亮�？蛇@幾個步驟只是讓學(xué)生會讀，重要的是讓他們會寫，而且不寫錯別字。我會給學(xué)生準備一些生字卡片，這些生字卡片是由兩個部分組成。讓學(xué)生用手中的字卡去拼組新字，或讓學(xué)生將偏旁與字卡拼組生字，學(xué)生在動腦筋、擺一擺、拼一拼的過程中，既記住了生字，發(fā)現(xiàn)了構(gòu)字規(guī)律，又記住了怎么寫，而且玩得開心，一舉多得。
編口訣，猜字謎，這樣的方法也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣�？梢园岩恍╇y寫、易錯的漢字編成口訣。如“亮”字，我就編成這樣的口訣：一點一橫長，口字在中央，接著禿寶蓋，幾字在下方。這樣就不會寫丟一部分。字謎“雨點落在田地上”（雷），“把兩只手分開”（掰），這些都可以讓孩子們在玩中學(xué)。在低年級還專門安排“識字課”，其主要目的就是讓學(xué)生在較短時間內(nèi)先集中地快速地認識一批常用的、構(gòu)詞頻率高的`漢字，為后面大量識字和閱讀打好基礎(chǔ)。同時，集中識字有利于揭示漢字的造字規(guī)律，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，幫助學(xué)生掌握一些識字的方法和技巧。
我現(xiàn)在帶的是二年級，二年級上冊剛好有一個內(nèi)容是學(xué)習(xí)查字典，字、詞典是在教學(xué)工作中必不可少的輔助書。同時，正確的使用字、詞典是孩子們的必備技能�；A(chǔ)的東西必須掌握，如漢語拼音、筆畫筆順、偏旁部首等，正確認識和掌握每一個漢字，從“音、形、義”三個方面，只要這些基礎(chǔ)性東西掌握，那么，字的這一關(guān)也就過了。
字詞的教學(xué)需要我們不斷的去鉆研、去努力，更重要的是要把學(xué)生放在主體地位，要讓他們自己主動去學(xué)，并愛上學(xué)習(xí)。
古詩教學(xué)心得15
語言的最深層的功用有時并不是直接能夠感知到的。雖然文言詩文不再是現(xiàn)代社會主要的交流工具，在生活交往中似乎已沒有必不可少的用途，但它承載著從漢文字誕生之日起至近代開始前的中國歷史，中國歷代許多偉大思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家都使用這種語言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產(chǎn)，就必須有閱讀古書的能力�，F(xiàn)代漢語應(yīng)該是脫胎于古代漢語，且仍然保留了古代漢語的深層語義的語言，與古代漢語失去了聯(lián)系的現(xiàn)代漢語必然由于文化底蘊的不足而顯得淺薄和蒼白。因此，在初中階段加強文言詩文教學(xué)對提高學(xué)生的語言素質(zhì)和人文素質(zhì)，其意義非常重大，作為語文教師必須高度重視。
一、新課程標準對初中古詩文教學(xué)的要求
根據(jù)新課程標準所編訂的新版初中語文課本的一個十分明顯的改進，就是課文當中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言詩文中豐富的人文因素的高度重視的結(jié)果。新課程標準對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求，即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文80篇�！�
初中語文教材中富含文學(xué)審美價值、人文文化因素的古詩文的篇目的增加，可以讓學(xué)生在課堂上多讀一些中國古代文學(xué)作品，為培養(yǎng)他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其文化品位、審美情趣打下扎實的基礎(chǔ)，并且這對提高初中學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀和寫作的檔次也有幫助。而強調(diào)熟讀尤其是強調(diào)背誦，對于改變目前初中古詩文教學(xué)中的以講代讀的狀況，無疑是十分有益的，總之，新的課程標準和教材將古詩文的教學(xué)擺在一個較之過去更為重要的地位，針對學(xué)生提出的學(xué)習(xí)要求，具有較明確的指向性。
二、初中古詩文教學(xué)存在的問題
作為多年的一線語文教師，筆者深感古詩詞教學(xué)中還存在著若干問題：忽視古詩詞教學(xué)的規(guī)律，不重視誦讀教學(xué)，以講代讀的情況普遍；死記硬背，不注重理解，記不熟，記混，錯別字現(xiàn)象嚴重；學(xué)生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時不懂得用，面對句子，下不了手；古詩詞作者介紹停留于簡單的知識積累，如作者的字號稱謂等，而對作者的寫作背景及作者本身的經(jīng)歷創(chuàng)作風(fēng)格等相關(guān)情況涉之甚少；教師要求學(xué)生對文言詞匯進行梳理積累，學(xué)生做不到；學(xué)生對古詩詞只是簡單的翻譯，字面上的理解，不關(guān)注古詩詞的'鑒賞美讀，忽視古詩詞對學(xué)生的熏陶感染作用；學(xué)生學(xué)古詩詞的熱情不高，興趣不
濃等。
三、古詩詞教學(xué)策略
�。ㄒ唬┲匾曊b讀教學(xué)，以讀促學(xué)
一些著名的教育家對于誦讀有如下論述：“作品讀得越好，學(xué)生就越能懂得和受它感染�！薄叭苛私庖粋�作品的最好的方法就是好好地高聲誦讀。作品一被誦讀就成為好懂的了�！薄罢b讀的目的不僅僅在于理解與懂得，而且還在于熟悉�！笨梢哉f，學(xué)習(xí)古詩詞，必須尊重和繼承的基本規(guī)律就是誦讀。錢夢龍老師就主張：“不妨讓學(xué)生適當學(xué)一點吟詠之法，所謂‘三分詩，七分吟’，許多意境深邃的詩句，非吟不足以入其境，得其趣方能領(lǐng)略其韻味�！笨梢姽旁娫~誦讀對加強感悟有著不可估量的作用。所以，在古詩詞教學(xué)中，教師必須把誦讀作為教學(xué)重點，而且要保質(zhì)保量完成。
教師要教會學(xué)生誦讀，要讀準節(jié)奏，正確停頓，讀出語氣，讀出情感，讀出音樂美，同時教會學(xué)生在讀中培養(yǎng)語感，領(lǐng)悟文本內(nèi)容，在讀中感受古典詩詞的獨特藝術(shù)魅力。
（二）遵循記憶規(guī)律，科學(xué)記誦古詩詞
古詩詞是中華民族悠久歷史文化當中的瑰寶，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提升和人文底蘊的打造都有著重要作用。積累下的古詩詞是學(xué)生一生的財富，所以古詩詞記誦一定要拋開功利性的目的，而要長久記憶，深入內(nèi)心。這就需要遵循記憶規(guī)律，科學(xué)記誦。在教學(xué)古詩詞時，首先應(yīng)該清楚記憶是一個不斷鞏固的過程，由瞬時記憶到短時記憶，再到長期記憶有一個轉(zhuǎn)化過程。也就是說，要想記準、記牢、記久古詩詞，必須不斷“溫故”，“學(xué)而時習(xí)之”。古詩詞的記誦，理解應(yīng)貫穿在一段時間，甚至可以是整個學(xué)期，讓學(xué)生通過多層次、多形式的反復(fù)誦讀，在不知不覺中熟記古詩詞，并加深對古詩詞的感知和理解。這樣，所學(xué)古詩詞也會在日后真正成為一筆潤澤人生的財富而不是在考試后付諸腦后。
�。ㄈ┓磳λ烙浻脖常訌娎斫�、閱讀和積累
理解是記憶的第一步，是記憶的前提和基礎(chǔ)。知識在理解的基礎(chǔ)上記憶，則記憶內(nèi)容更準確，記憶時間更長。在沒有充分理解句意的情況下，就盲目背誦，一方面機械記憶，不易記；另方面學(xué)生容易在默寫時因不理解而記不準或?qū)戝e別字。因此，應(yīng)在學(xué)生理解詩歌大意的基礎(chǔ)上要求其背誦默寫。
另外，詞義識記和詩文閱讀應(yīng)該是一個互為因果的關(guān)系，學(xué)生掌握的古漢語詞匯太少，必然無法完成古詩文閱讀，而記不住古詩文詞義，根源恐怕在于古詩文的見識數(shù)量太少。古詩文常見詞語的呈現(xiàn)次數(shù)不夠，大腦中烙下的印記不深，就不易記住或想起來。高中生之所以對古詩文理解力強些，除年齡大、理解力強些外，見得多應(yīng)該
是重要原因。因此，除課文外，教師選擇一定量的課外古詩文供學(xué)生閱讀是重要策略。
�。ㄋ模┰敿殨鴮懽髡吆喗�，增強對古詩詞的感悟
古代詞教學(xué)強調(diào)知人論世，這就要求我們介紹作者時，不應(yīng)介紹只是空洞的字號稱謂生活時代，更應(yīng)關(guān)注作品寫作的時代背景以及作者本身的重大經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格等。
在進行古詩詞教學(xué)時，應(yīng)更深層次地走近作者，不只見古詩詞的“骨頭”，更要見其“血肉”。教師在介紹作者時要能夠高屋建瓴，深入淺出，把一個充滿立體感的作者呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣學(xué)生才能真正走近作者，融進作者營造的情感世界，最終更好地“披文以入情”。
�。ㄎ澹┻M行必要的梳理歸納
文言字詞的積累掌握，有一個從分散到集中，從不自覺到有意識的梳理歸納過程，經(jīng)過這個過程，學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)水平才會逐步提高。比如“也”字，當我們見識了一定數(shù)量的有“也”字的句子后，老師引導(dǎo)學(xué)生集中理解歸納：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”“余聞之也久�！薄翱孜淖雍我灾^之‘文’也？”——“也”是語氣詞，至于表示什么樣的語氣，在句中翻譯不翻譯、怎樣翻譯，則要根據(jù)句子的形式及“也”字在句中的位置來定。文言實詞意思的確定，盡管可以采用語言環(huán)境推斷法、多音字不同讀音辨析法、詞性變化辨析法、依據(jù)通假規(guī)律辨析法、從已知到未知推斷詞義法等，但見識到一定量時的歸納整理，能使學(xué)習(xí)變得簡單容易。如“長”讀“chang”時，可作名詞，意為“長度”，例如，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許�！笨勺餍稳菰~，其中一個意思是“兩端之間距離大”。也許，這樣梳理歸納以后，學(xué)生記起來還會有些困難，教師還可進一步動腦筋，比如，把幾個意思編成一個故事，編成幾句順口溜等，幫助學(xué)生巧記。
此外，學(xué)會鑒賞古詩詞，古詩詞賞析是古詩詞教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，對學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及高尚人格情操的提供了絕佳的教育素材。古詩詞賞析理應(yīng)引起每一位初中語文教師的關(guān)注。
總之，古詩詞是人類藝術(shù)寶庫中的瑰寶，執(zhí)教者一定要重視古詩詞教學(xué)，給予古詩詞教學(xué)更多的時間、空間，并遵循古詩詞教學(xué)的規(guī)律，使古詩詞教學(xué)真正由低質(zhì)走向高效。
【古詩教學(xué)心得】相關(guān)文章：
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會12-07
古詩教學(xué)教學(xué)反思04-01
古詩教學(xué)反思01-08
《古詩》教學(xué)反思02-21
語文古詩教學(xué)反思01-05
《古詩》課后教學(xué)反思03-24
古詩春曉教學(xué)反思03-28
乞巧古詩教學(xué)反思03-15
古詩《春曉》教學(xué)反思03-20
古詩蜂教學(xué)反思01-28