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道德講堂心得體會(huì)(15篇)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的道德講堂心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
道德講堂心得體會(huì)1
星期五下午，我們聆聽(tīng)了道德講堂，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講是與誠(chéng)信交友。誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)義務(wù)。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一。守信以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，離開(kāi)誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人安身立命根本。然而，我們今天所講“誠(chéng)信”，就是不要欺騙別人，做老實(shí)人。誠(chéng)信是做人基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個(gè)人只要活誠(chéng)實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富，一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己東西。人生最重要是誠(chéng)實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴財(cái)富。所以，我們要在生活中誠(chéng)實(shí)、守信，這樣才能得到別人信任。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個(gè)人舉手投足之間都傳遞著豐富信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，與誠(chéng)信為友。
道德講堂心得體會(huì)2
20xx年9月6日，為進(jìn)一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導(dǎo)全行員工積極投身道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請(qǐng)南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院副院長(zhǎng)劉安博士為全行員工開(kāi)展了一場(chǎng)“轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當(dāng)前我國(guó)職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹(shù)立正確的職業(yè)道德及個(gè)人道德等三個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會(huì)報(bào)告如下:
一、道德修養(yǎng)
中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。如出自“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡�！钡乃木S，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達(dá)德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛(ài)、信義、和平……時(shí)至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。但隨著近年來(lái)中國(guó)社會(huì)及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會(huì)道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，20xx年5月，中央文明辦開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育和治理活動(dòng)，從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，在全社會(huì)掀起一場(chǎng)道德修養(yǎng)提升運(yùn)動(dòng)；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋�(gè)好建設(shè)者。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻(xiàn)身于本行業(yè)的.建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
結(jié)合劉博士講座內(nèi)容，我認(rèn)為應(yīng)從以下七個(gè)方面樹(shù)立正確的個(gè)人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺(tái)就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅(jiān)定信仰，人生前進(jìn)的動(dòng)力之源；四是創(chuàng)新進(jìn)取，用職業(yè)成就人生；五是誠(chéng)信守則，做事先做人；六是鐵肩擔(dān)責(zé)，對(duì)待工作與生活的萬(wàn)古法則；七是愛(ài)及奉獻(xiàn)，從而達(dá)到人生的最高境界。
二、廉潔勤政
在劉博士談到個(gè)人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時(shí)，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個(gè)人道德及職業(yè)道德一個(gè)重要的交叉點(diǎn)，也是一項(xiàng)鐵的紀(jì)律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰�！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無(wú)數(shù)事實(shí)表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)于銀行人員來(lái)講，如果不能堅(jiān)守職業(yè)操守，就會(huì)失去拓展市場(chǎng)的基礎(chǔ)；如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗(yàn)，就會(huì)失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面努力:
一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹(shù)立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)，努力拓寬自已的知識(shí)面，不斷樹(shù)立現(xiàn)代意識(shí)和超前意識(shí)，進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時(shí)，要長(zhǎng)期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠(chéng)為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)廉政建設(shè)及反腐斗爭(zhēng)。
道德講堂心得體會(huì)3
這段時(shí)期，全國(guó)全省范圍掀起了學(xué)道德模范的高潮。道德和法律不同。道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個(gè)具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。道德和法律有相同之處，它們都可以約束人。但道德對(duì)人的約束更多的取決于個(gè)人的品質(zhì)。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的困難的過(guò)程。當(dāng)今社會(huì)，權(quán)、錢(qián)、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會(huì)提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時(shí)，道德觀念深入人心，本身就是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
國(guó)家推出的道德模范分為5大類(lèi)別：助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，孝老愛(ài)親，見(jiàn)義勇為。我在課上向?qū)W生宣講如東的見(jiàn)義勇為模范葛紀(jì)軍時(shí)，講到他不畏歹徒，機(jī)智勇敢地和歹徒做斗爭(zhēng)的故事；講到誠(chéng)實(shí)守信的南通第三人民醫(yī)院的院長(zhǎng)拒收紅包，開(kāi)展“無(wú)紅包醫(yī)院”活動(dòng)，在全國(guó)引起反響。這些我們身邊的道德模范典型，不僅感染了學(xué)生，也感染著我們每個(gè)教師。作為“靈魂的工程師”的我們，有必要把學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)的人，更有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成有道德的人。只有人人成為有道德的人，我們的社會(huì)道德風(fēng)氣才會(huì)積極向上。學(xué)校是道德教育的原始之地，好的.道德習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)人的一生有重要的影響。我們教師更有必要在這道德教育的沃土上辛勤耕耘，上好晨會(huì)課、班會(huì)課、以及在日常教學(xué)的過(guò)程中時(shí)刻滲透思想教育，把道德教育的弦時(shí)刻繃緊。在這次全國(guó)性的學(xué)模范的過(guò)程中，讓我們學(xué)生學(xué)得更多，更透。
洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開(kāi)設(shè)道德講堂的根本宗旨�！胺e小善為大善，積小德為大德”，我們真誠(chéng)地希望，每一個(gè)人都能向剛才兩位領(lǐng)導(dǎo)所提出的，成為道德的傳播者、踐行者和受益者，同時(shí)勇當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)的宣傳者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者，為我市建設(shè)更高水平全國(guó)文明城市建設(shè)再作新貢獻(xiàn)。
道德講堂心得體會(huì)4
在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂(lè)的精神；
感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿精神；感動(dòng)于他們奉獻(xiàn)青春熱血，力爭(zhēng)上游的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。
通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多：
首先，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化，以大學(xué)生志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時(shí)代脈動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)精神文明、道德文化的模范。其次，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠(chéng)信，不負(fù)天下人”，堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對(duì)待生活對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度，他們的不懈追求，誠(chéng)信待人見(jiàn)證了志愿服務(wù)工作者的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。
最后，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義，擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的`重?fù)?dān)，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)道德文化。作為當(dāng)代青年大學(xué)生，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了很好的基礎(chǔ)，我們要以他們?yōu)榘駱�，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾！
道德講堂心得體會(huì)5
“積小善為大善”、“積小德為大德”大善大德就是道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。
今天開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)很不錯(cuò)，活動(dòng)內(nèi)容豐富充實(shí)，形式多樣，一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個(gè)飽含深情感人肺腑的故事，讓我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。我十分感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳呐e動(dòng)，感動(dòng)于他們想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急的助人為樂(lè)的精神，感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。老師們用愛(ài)、用責(zé)任譜寫(xiě)了一首首關(guān)愛(ài)孩子的感人之歌，這些故事真實(shí)地發(fā)生在我們身邊，除了感動(dòng)就是敬佩，他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我知道，高尚的道德并不是非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，我們得從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，從關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生做起。
這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展也為我今后的工作提出了更高的要求，明確了自己努力的方向：不斷提高師德修養(yǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，做學(xué)生歡迎、家長(zhǎng)放心的人民教師！道德講堂心得體會(huì)開(kāi)展"學(xué)校道德講堂"建設(shè)，是促進(jìn)全市文明和諧社會(huì)建設(shè)的有效途徑。開(kāi)展道德講堂是提升師生道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧社會(huì)的創(chuàng)新舉措，對(duì)推進(jìn)我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)"大同"的社會(huì)，人們"不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。"如此說(shuō)來(lái)"孝"不僅僅是對(duì)自己的父母，而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí)，"孝"便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以，"孝敬老人"便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則�？梢�(jiàn)，在那時(shí)的中國(guó)，人們就將"孝"作為"忠"的前提，正所謂是："夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。"在我看來(lái)，當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國(guó)家，一位君主時(shí)，孝，便是忠；而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成？故這便又是孝。就是這樣，"忠孝"一詞就被流傳下來(lái)。有人言："自古忠孝不能兩全。"其實(shí)，當(dāng)忠孝一詞流傳開(kāi)來(lái)的時(shí)候，我們就已說(shuō)不清什么是純粹的`"忠"，純粹的"孝"。在佛教里，講到孝順父母，有三個(gè)層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒(méi)有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛(ài)父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。作為一個(gè)社會(huì)上的人，我們要學(xué)會(huì)忠誠(chéng)，懂得對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶，包括對(duì)自己的忠誠(chéng)。對(duì)國(guó)家、人民不忠誠(chéng)之人，必然身敗名裂，遺臭萬(wàn)年，洪承疇叛明投清，遭老母追打；南宋秦檜里通外國(guó)，遭千古罵名；對(duì)崗位不忠誠(chéng)之人，必然路越走越窄，最終無(wú)路可走，嚴(yán)重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺(tái)；對(duì)朋友不忠誠(chéng)之人，必然孤獨(dú)一生，終身凄涼；對(duì)配偶不忠誠(chéng)之人，必然家無(wú)寧日，甚至妻離子散；對(duì)自己不忠誠(chéng)之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠(chéng)對(duì)我們每個(gè)人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場(chǎng)的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽(yù)之路。
道德講堂心得體會(huì)6
道德個(gè)性是職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。領(lǐng)悟職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范咱們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就務(wù)必以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺(jué)地樹(shù)立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。咱們既然選取了從事公路行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自我的位置，鐘愛(ài)公路事業(yè)。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，透過(guò)發(fā)奮，在平凡的'崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有鐘愛(ài)公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻(xiàn)身于公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自我的才能，在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jī)，為社會(huì)進(jìn)步做出自我應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。透過(guò)領(lǐng)悟，下方有幾點(diǎn)收獲：
一、透過(guò)領(lǐng)悟，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，深刻明白在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自我鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、透過(guò)領(lǐng)悟，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了職責(zé)感，明了自我的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自我的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束潛質(zhì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但是道德講堂資料豐富，調(diào)理清晰，給咱們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)用心作用；覺(jué)得這次職業(yè)道德領(lǐng)悟的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德領(lǐng)悟的資料，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)搞笑，使我深刻領(lǐng)會(huì)領(lǐng)悟職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領(lǐng)悟機(jī)會(huì)。
三、透過(guò)領(lǐng)悟，使我更加鐘愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對(duì)專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷領(lǐng)悟，使自我的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷領(lǐng)悟提高公路工程職業(yè)技能，在自我的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公路行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，透過(guò)領(lǐng)悟，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，必須要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自我思想道德建設(shè)的核心資料，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體此刻經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，發(fā)奮做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和用心推動(dòng)者；要在全市公路系統(tǒng)職工隊(duì)伍中構(gòu)成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為公路事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
道德講堂心得體會(huì)7
星期五下午，咱們聆聽(tīng)了道德講堂，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講的是與誠(chéng)信交友。誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自我承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，離開(kāi)誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人安身立命的根本。然而，咱們這天所講的“誠(chéng)信”，就是不好欺騙別人，做老實(shí)人。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個(gè)人只要活的誠(chéng)實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富，一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自我的東西。人生最重要的是誠(chéng)實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍重的財(cái)富。因此，咱們要在生活中誠(chéng)實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。 咱們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的`一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不好把行為習(xí)慣看作小事�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，與誠(chéng)信為友。
道德講堂心得體會(huì)8
“聽(tīng)了《江革行傭供母》的故事，我要向他學(xué)習(xí)，要孝敬父母，做自己力所能及的事!”家住麥子店街40號(hào)富麗華園的易菲陽(yáng)小朋友說(shuō)。
7月30日上午，以“孝老愛(ài)親”為主題的道德講堂在麥子店街道社區(qū)服務(wù)中心開(kāi)講。道德講堂通過(guò)唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個(gè)環(huán)節(jié)，為現(xiàn)場(chǎng)的社區(qū)居民和小學(xué)生進(jìn)行了一次道德教育。
現(xiàn)場(chǎng)，50余名居民首先合唱了一首《公民道德歌》。宣講員張志勇講述了24孝圖中《江革行傭供母》的故事。他說(shuō)，孝有三種境界，一是養(yǎng)父母之身，二是怡父母之心，三是行父母之志，三個(gè)方面融會(huì)貫通，并行不悖，是真正意義上的孝道精神之所在。之后大家一起觀看了短片《棄老國(guó)》、誦讀了《孝經(jīng)》中的'名言：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母�！�
隨后，小朋友們紛紛舉手談感想。9歲的閻皓文、馬君弈，11歲的王子毅等小朋友都表示，今后要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事，做聽(tīng)話的好孩子。大人們聽(tīng)了孩子們的話，都說(shuō)孩子們是好樣的，這樣的活動(dòng)很有意義，希望以后還能以古今結(jié)合的方式，通過(guò)講述古代故事引申到現(xiàn)在身邊的好人好事，讓孩子們更好地了解，要做好事，孝敬父母，學(xué)以致用，精神層面健康成長(zhǎng)。
易菲陽(yáng)的外婆說(shuō)，“孩子現(xiàn)在8歲了，這樣的活動(dòng)挺好的，希望在以后的活動(dòng)中，通過(guò)一些便于理解的好人好事的例子，多方面地引導(dǎo)孩子參與到現(xiàn)在的生活當(dāng)中來(lái)。易菲陽(yáng)現(xiàn)在挺懂事的，像榨果汁、打掃衛(wèi)生、洗衣服都是爭(zhēng)著做，我們也希望孩子從小學(xué)會(huì)自立，以后離開(kāi)了家庭離開(kāi)了爸媽?zhuān)茏岳怼！?/p>
據(jù)組宣科工作人員王文展介紹，今年道德講堂共有六堂，當(dāng)天是第二堂課。目的是通過(guò)講述道德故事，弘揚(yáng)“存好心、做好事、當(dāng)好人、有好報(bào)”的道德觀。以身邊善事激發(fā)善心，抒發(fā)善意，希望大家在今后的日常生活中，彼此關(guān)愛(ài)，互相溫暖。
道德講堂心得體會(huì)9
今天，我們一家人和媽媽的同事一起來(lái)到審批中心的會(huì)議室參加“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”道德講堂。當(dāng)我們走上四樓的會(huì)議室時(shí)，每層的義工老師們都對(duì)我們鞠九十度的躬，問(wèn)候我們：老師，早上好!我感到特別的慚愧，匆匆走進(jìn)了會(huì)議室。到場(chǎng)的聽(tīng)眾有近200人，有老有少。
首先，幾位義工發(fā)給我們每人一本《弟子規(guī)》，并帶領(lǐng)我們誦讀。接下來(lái)，來(lái)自海城的主持人王了緣介紹來(lái)賓、活動(dòng)的主辦與協(xié)辦單位。她領(lǐng)著我們齊唱國(guó)歌，義工老師為我們帶來(lái)了手語(yǔ)舞《國(guó)家》，一天的論壇就開(kāi)始了。
我們觀看了__在耶魯大學(xué)、溫在劍橋大學(xué)的講話視頻。文明辦的'劉主任告訴我們?nèi)绾尾拍茏兊糜械赖拢瑸槭裁吹赖碌墓饷⑸踔帘汝?yáng)光還燦爛。
鐵嶺市傳統(tǒng)文化中72歲的闞奎武老師和我們談了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的體會(huì)，“鐵能十大孝子”之一安勇向我們報(bào)告了他對(duì)母親、舅丈盡孝，因孝得福，得了二十多年的高血壓三個(gè)月就好了，他說(shuō)“孝心一開(kāi)，百善皆來(lái)”。
接下來(lái)，鐵嶺市一中的董柯老師也講了她的經(jīng)歷和她學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的感受，她告訴我們要有“金元寶一樣的嘴，一張招財(cái)?shù)哪槨�。她還說(shuō)：上行的愛(ài)和下行的愛(ài)不能等價(jià)。對(duì)于他們的精彩匯報(bào)，我們給予了雷鳴般的掌聲。中午，我們邊吃“黃海漁村”提供的免費(fèi)午餐，邊欣賞德音雅樂(lè)，還觀看了《水知道答案》的視頻。下午，傳統(tǒng)文化中心的老師講了圣賢教育改變命運(yùn)，我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，補(bǔ)上道德一課，改變命運(yùn)。主持人見(jiàn)我們聽(tīng)了一天的講座，腰酸背痛，號(hào)召大家互相給對(duì)方捶背，我們十分感動(dòng)。
最后，一位講師給我們簡(jiǎn)要講解了《孝經(jīng)》，他說(shuō)“知識(shí)永遠(yuǎn)不等于智慧，我們要先學(xué)儒家，再學(xué)道家，后學(xué)佛，歸于禪”。論壇接近尾聲時(shí)，主持帶領(lǐng)50多名義工老師上臺(tái)向我們鞠躬致謝，又給我們帶來(lái)手語(yǔ)舞《中華民族》，給到場(chǎng)的觀眾發(fā)放了禮品。一天的論壇就這樣結(jié)束了。雖然很累，但是收獲很大。我們十分感謝為我們服務(wù)一天的義工老師們!觀看了論壇，我深有感觸，我也要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，做有道德的人!
道德講堂心得體會(huì)10
通過(guò)本次活動(dòng)來(lái)推動(dòng)開(kāi)展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，同時(shí)以這種干部職工講課的形式，營(yíng)造朝氣蓬勃、精神振奮、開(kāi)拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來(lái)談?wù)勚v座的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、開(kāi)拓創(chuàng)新，加大學(xué)習(xí)力度
通過(guò)開(kāi)展講座來(lái)充分挖掘本處干部職工的潛力，根據(jù)自己的`崗位職能、專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好等申報(bào)1個(gè)專(zhuān)題，結(jié)合工作實(shí)際授課，使所學(xué)知識(shí)得到充分發(fā)揮，同時(shí)又做到理論聯(lián)系實(shí)際，使知識(shí)在工作中得到真正實(shí)踐應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。
二、超前思考，變被動(dòng)為主動(dòng)
學(xué)貴有志，要愿學(xué)。當(dāng)今世界是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。對(duì)知識(shí)具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長(zhǎng)期不學(xué)習(xí)，思想就會(huì)僵化、知識(shí)就會(huì)老化、能力就會(huì)退化。因此，學(xué)習(xí)是黨性思想進(jìn)步的階梯、是業(yè)務(wù)知識(shí)更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對(duì)業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢(shì)，就必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型個(gè)人的要求，主動(dòng)作為，把學(xué)習(xí)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。既要向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教、向同事學(xué)習(xí)，也要向身邊的人民群眾學(xué)習(xí)；既學(xué)習(xí)理論知識(shí)，又學(xué)習(xí)具體實(shí)踐；既學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又陶冶情趣操守；既有博學(xué)之望，又有一技之長(zhǎng)；既堅(jiān)持上下而求索，又時(shí)常溫故而知新。
我們干部職工要自覺(jué)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把個(gè)人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所用。積極推動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化，要把本單位的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)方法優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為提高個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和水平的優(yōu)勢(shì)。
三、注重實(shí)效，用活動(dòng)推動(dòng)工作
把干部職工講課過(guò)程作為學(xué)習(xí)提高過(guò)程，在活動(dòng)中干部職工不但努力自學(xué)，還互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，為促進(jìn)干部職工熟悉業(yè)務(wù)知識(shí)起到了積極作用，為真正培養(yǎng)水平高、覺(jué)悟高、悟性高，站著能講、坐下能寫(xiě)、工作能干的干部隊(duì)伍打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從而推動(dòng)了全鎮(zhèn)工作登臺(tái)階、上水平。通過(guò)開(kāi)展講座活動(dòng)，干部職工不僅牢固掌握了相關(guān)知識(shí)，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是群學(xué)群用，有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì)，對(duì)團(tuán)體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達(dá)能力都有很大幫助。
道德講堂心得體會(huì)11
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。道德一詞由來(lái)已久。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則，“德”表示對(duì)道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)。人們就一直重視道德問(wèn)題。
開(kāi)展道德講堂活動(dòng)，創(chuàng)建全國(guó)文明城市。全國(guó)文明城市是我國(guó)城市的最高榮譽(yù)，是十分重要的無(wú)形資產(chǎn)和戰(zhàn)略資源，能夠極大增強(qiáng)城市的吸引力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市既是加快實(shí)施新戰(zhàn)略、奮力實(shí)現(xiàn)新跨越的應(yīng)有之義，又可以在創(chuàng)建中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城市面貌的全面提升。同時(shí)我局開(kāi)展各類(lèi)科普活動(dòng)，擺出展板、發(fā)放知識(shí)手冊(cè)，向廣大市民宣傳普及低碳生活、節(jié)約能源資源、保護(hù)環(huán)境等內(nèi)容。
培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強(qiáng)大示范效應(yīng)，引領(lǐng)思想道德的進(jìn)步和提升。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。人品高尚者，日三省其身，時(shí)刻保持警醒，面對(duì)權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對(duì)群眾感情真摯，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)可靠，對(duì)同事熱心誠(chéng)懇。沒(méi)有好的人品做底子，一旦權(quán)力在手，勢(shì)必生邪心、走歪路、辦壞事。做人不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。共產(chǎn)黨員的“德”應(yīng)該有更高的.標(biāo)準(zhǔn)和要求，即要有高尚堅(jiān)定的理想信念，有強(qiáng)烈牢固的公仆意識(shí)，有實(shí)事求是的工作作風(fēng)，樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，做一名真正的共產(chǎn)黨員。
道德講堂心得體會(huì)12
通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)心觀念來(lái)維持。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明市民，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住們我們的腳，不踐踏花草。通過(guò)學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。但是道德講堂內(nèi)容豐富，調(diào)理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用；覺(jué)得這次對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對(duì)專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公路行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，道德范疇很寬泛，每個(gè)人所說(shuō)的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子；不同的.崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。
我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)，尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了希望，在以后工作中，我也要始終遵守各種國(guó)家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度，并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)守法意識(shí)，使自己真正成為了一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守的收費(fèi)員，在工作中用微笑面對(duì)車(chē)戶，用熱情問(wèn)候車(chē)戶，司機(jī)有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙，樹(shù)立了一個(gè)良好的交通窗口形象。我堅(jiān)守在自己的工作崗位，認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé)，全心全意為過(guò)往車(chē)戶服務(wù)。為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
道德講堂心得體會(huì)13
今天，我們的第三節(jié)課沒(méi)有上，被老師帶到了階梯教室。我們還在納悶：到這里來(lái)干什么？
原來(lái)，有一個(gè)道德講堂的活動(dòng)。我們先唱了一遍孝親敬老歌，我們洪亮的聲音和深深的情意，使在場(chǎng)的老師都無(wú)不感動(dòng)。接著，我們聽(tīng)了一個(gè)故事，是楊蓉捐肝救母的故事。故事是說(shuō)，楊蓉就要考大學(xué)了，但是她的母親得了很?chē)?yán)重的病，嚴(yán)重到要想治好她，需要?jiǎng)e人向她捐肝。楊蓉知道后，毫不猶豫地就選擇了捐肝。楊蓉就在我們城市，她被評(píng)為“最美女兒”。這個(gè)故事我們很早就知道，但是現(xiàn)在說(shuō)出來(lái)，它仍然是“新聞”。這樣的故事，有誰(shuí)聽(tīng)了還能不受感動(dòng)？記者采訪她：“你為什么這樣做？”楊蓉說(shuō)：“學(xué)業(yè)可以重來(lái)，考試可以重考，但母親只有一個(gè)�！蔽覀儙е�未平靜下來(lái)的心情，有感情地誦讀了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。我們完全沉浸在了詩(shī)書(shū)中。
最后，我們聽(tīng)了江雪蓮的故事：江雪蓮一直無(wú)微不至地照顧自己的親人，放棄了她的工作。我們很奇怪她的.生活費(fèi)來(lái)自于何處？后來(lái)才知道，那些都是她之前攢下來(lái)的。
一場(chǎng)精彩的道德講堂活動(dòng)就到此結(jié)束了。我的感觸也不少。我們不是說(shuō)要做什么驚天動(dòng)地的大事，但可以做好身邊的小事。當(dāng)然，我們也要學(xué)習(xí)她們尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人、舍己救人的美好品質(zhì)。
道德講堂心得體會(huì)14
一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
參加本次道德講堂學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西。其中，給我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：
1．音量要適當(dāng)，有抑揚(yáng)頓挫之美感
有人說(shuō)“上課時(shí)一門(mén)藝術(shù)”，我覺(jué)得最直接的就表現(xiàn)在語(yǔ)言上，要讓學(xué)生有聽(tīng)覺(jué)上的美感。所以，教師講課時(shí)，聲音應(yīng)當(dāng)有抑揚(yáng)頓挫之美。同時(shí)，講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過(guò)大，否則，會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感。但如果聲音太低，又很難聽(tīng)清，會(huì)影響教學(xué)效果。
2．語(yǔ)言要精練、生動(dòng)、形象，有吸引力
提高課堂效率的最直接的途徑就是不說(shuō)廢話、閑話，與教學(xué)無(wú)關(guān)的話。所以，講課要抓中心，不說(shuō)廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)，這樣，學(xué)生聽(tīng)課的效率會(huì)有很大的提高，使我們的教學(xué)事半功倍。
“興趣是最好的老師”，生動(dòng)、形象、有吸引力的語(yǔ)言，會(huì)很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。但必須注意，不能“過(guò)”，否則會(huì)失去教學(xué)的重點(diǎn)。
3．目光要柔和、親切、有神
眼睛是心靈的窗口，在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做不僅有損于教師在學(xué)生心目中的形象，更有可能給學(xué)生造成心理傷害。
4．站姿要自然、大方、得體，還要注意站立的位置
老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。而且，站立的位置也要注意，既要得體，又要不遮擋學(xué)生的視線。
5．手勢(shì)要得體、自然、恰如其分
老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。
一、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。
二、舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的`姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
三、語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
四、禮儀。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。
“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
道德講堂心得體會(huì)15
在本處開(kāi)展的機(jī)關(guān)道德講堂活動(dòng)，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的'品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，我們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。通過(guò)學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是我們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹(shù)立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
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