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藝術(shù)創(chuàng)造心得體會

時間:2024-10-20 02:03:47 心得體會 我要投稿
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藝術(shù)創(chuàng)造心得體會

  從某件事情上得到收獲以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢?下面是小編為大家收集的藝術(shù)創(chuàng)造心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

藝術(shù)創(chuàng)造心得體會

藝術(shù)創(chuàng)造心得體會1

  在重視素質(zhì)教育的當(dāng)今社會,越來越多的幼兒園意識到藝術(shù)教育對開發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。我們也清楚地認(rèn)識到藝術(shù)對一個人生理和心理的調(diào)節(jié),受益于終身的好處。因此我們有必要嘗試通過對孩子的藝術(shù)啟蒙來教育孩子,發(fā)展孩子,使之健康、和諧、全面地成長。

  《指南》中指出:“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會,在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗,豐富其想象力和創(chuàng)造力,引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美,用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。”由此可見,藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機會”,幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”,以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。那么,教師如何創(chuàng)設(shè)?創(chuàng)設(shè)怎樣的條件和機會?這是教師需要著重從自身方面來思考的。幼兒感受、體驗和發(fā)現(xiàn)美了嗎?是怎樣表現(xiàn)和創(chuàng)造的?這是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)。而在具體的教育教學(xué)中,有時往往關(guān)注更多的是結(jié)果,也就是幼兒在活動中的具體表現(xiàn),是不是學(xué)會一首歌了?忽視了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),忽視了是什么原因?qū)е潞⒆觽儾幌矚g或者學(xué)不好。

  幼兒藝術(shù)教育中該如何體現(xiàn)《指南》理念:《指南》建議要把藝

  術(shù)教育放在普通教育的范疇內(nèi),強調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng),首先從文章的基本思想及原則的三方面可看出:要達(dá)到這一目標(biāo),應(yīng)從以下幾方面入手:

  一、發(fā)展幼兒的藝術(shù)興趣

  興趣是最好的老師,它會像催化劑一樣,激發(fā)幼兒不斷去實踐,去探索。對幼兒來說,沒有興趣的學(xué)習(xí)是無源之水,無根之木。因此,興趣培養(yǎng)是對幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的前提。由于幼兒的興趣具有偶然性、不穩(wěn)定性等特點,他們自發(fā)的興趣多屬于淺層興趣,往往帶有情緒色彩,容易停留在“好玩”“我喜歡”的水平上。這種興趣容易轉(zhuǎn)移,也易于波動。藝術(shù)教育激發(fā)興趣的目的是將淺層興趣引申,并提高到有一定深度的動機水平上。從而使他們成為積極主動的參與者。而孩子的興趣還來自教師積極的評價,每個孩子都有被老師肯定的心理需要。如:在藝術(shù)教育中我常用賞識、贊揚的口氣肯定幼兒獨特的構(gòu)思,奇異的想象抓住作品中某一閃光點加以肯定、表揚,常以“你進(jìn)步了”“要是你,那會更棒”的口氣來培養(yǎng)幼兒在活動中的興趣。

  二、通過藝術(shù)活動體驗審美愉悅

  幼兒藝術(shù)教育是一種操作教育,是培養(yǎng)幼兒手、眼、腦協(xié)調(diào)活動的操作教育,也是感受和創(chuàng)造美的過程,在教室里有意識設(shè)置藝術(shù)角,提供油畫棒、顏料等繪畫材料,提供錄音機磁帶、打擊樂器、文學(xué)作品、故事書等,給幼兒充分的自由度,為他們創(chuàng)設(shè)一種寬松、自由民主的氛圍,創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)氛圍和環(huán)境讓他們自由思索、大膽想象。另外,創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境也為幼兒提供了自由空間,所以幼兒在操

  作過程中要創(chuàng)設(shè)游戲化的`練習(xí),創(chuàng)設(shè)愉快積極的情緒,要尊重不同尋常的提問,尊重不同尋常的想法,要向孩子表明他的想法,為自發(fā)的學(xué)習(xí)提供機會并給予肯定,給實踐提供一段不受評價的時期。

  三、藝術(shù)教育要走向幼兒生活

  《指南》建議:尊重幼兒自發(fā)的表現(xiàn)和創(chuàng)造,并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。如:鼓勵幼兒在生活中仔細(xì)觀察、體驗,為藝術(shù)活動積累經(jīng)驗與素材。如,觀察不同樹種的形態(tài)、色彩等。這既符合當(dāng)代教育改革的趨向—————教育回歸學(xué)生的生活,又體現(xiàn)了教育走近幼兒的生活世界。并且經(jīng)常讓幼兒接觸適宜的、各種形式的音樂作品,豐富幼兒對音樂的感受和體驗;和幼兒一起用圖畫、手工制品等裝飾和美化環(huán)境;利用傳統(tǒng)節(jié)日和民間慶典的機會,帶幼兒幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動,如皮影戲、剪紙和捏面人等;有條件的情況下,帶幼兒去劇院、美術(shù)館、博物館等欣賞文藝表演和藝術(shù)作品。

  四、幼兒個性化的活動取向

  《指南》非常鮮明地體現(xiàn)了“面向全體幼兒,以幼兒發(fā)展為本”的教育理念。藝術(shù)部分指出:尊重幼兒的興趣和獨特感受,理解他們欣賞時的行為。在領(lǐng)會《指南》精神后,為尊重孩子的興趣與獨特感受,在上美術(shù)課《朋友樹》時,我不在生硬地示范畫法,而是讓孩子欣賞不同的樹,讓他們在充分欣賞感受的基礎(chǔ)上,自由選擇作畫工具和畫法,我的尊重?fù)Q來極大的收獲,孩子們的作品讓我驚嘆不已,沒有一副相同的作品,都有著自己獨特的想法,病能大膽評價同伴的作品。讓我收獲驚喜的同時也感嘆孩子的想象力。總之,教育必須高度重視《指南》中的教育建議,讓每個幼兒在其藝術(shù)天性的引領(lǐng)下,按他們自己的能力水平,在藝術(shù)活動中大膽、自由地以自己的方式表達(dá)他們對周圍世界與生活中美好事物的感受,體驗自由表達(dá)與創(chuàng)造的樂趣,從而實現(xiàn)藝術(shù)教育促進(jìn)幼兒形成健全人格的美育功能。

藝術(shù)創(chuàng)造心得體會2

  20xx年12月3日至4日,全國名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀摩會在z舉行,非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)機會。在這次活動中,我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采,欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù),同時也感受到了他們對數(shù)學(xué)教學(xué)執(zhí)著的追求,使我受益匪淺。無論是從他們的課堂上還是報告中,我都能深切地體會到數(shù)學(xué)教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。

  在第一天上午的教學(xué)觀摩活動中,我們就欣賞到了杭州特級教師z的課,讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語言,獨特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生,也吸引了在座的各位老師,當(dāng)課堂結(jié)束,孩子們坐著還不想走的時候,我就被感動了,劉教師正是通過自己的“創(chuàng)造”,讓他們“感覺”乘法分配律的本質(zhì),為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計讓學(xué)生沉浸在探索研究的'氛圍中,真正達(dá)到了其樂融融的課堂效果。

  李老師是一個愛數(shù)學(xué)的老師,是一個愛鉆研教材的老師,也正是如此,她可以用創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計將抽象的概念具體化,可以在互相地配合與協(xié)作中,使師生關(guān)系變得融洽,創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)活動氣氛。李老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中,大量地運用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué),還有他的20個課堂教學(xué)主張,都讓我大開眼界,數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué),更是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。

  在深刻理解教材的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學(xué)從表面上看來是枯燥乏味的,然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美,一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn),是一種人的本質(zhì)力量通過宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實的美,是反映客觀世界并能動地改造客觀世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學(xué)的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致,使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為了對數(shù)學(xué)美的一個反映過程。

  在今后的教學(xué)中,我會學(xué)習(xí)各位名師的方法、經(jīng)驗,以富有審美價值的獨特的方式方法,創(chuàng)造性地組織教學(xué),使教與學(xué)雙邊活動協(xié)調(diào)進(jìn)行,使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí),使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。

藝術(shù)創(chuàng)造心得體會3

  通過李老師對《綱要》、《指南》的解讀,使我明白:藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機會”,使幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”,以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”的過程!吨改稀贩浅ur明地體現(xiàn)了“面向全體幼兒,以幼兒發(fā)展為本”的教育理念。藝術(shù)部分指出:尊重幼兒的興趣和獨特感受,理解他們欣賞時的行為。要讓每個幼兒在其藝術(shù)天性的引領(lǐng)下,按他們自己的能力水平,在藝術(shù)活動中大膽、自由地以自己的方式表達(dá)他們對周圍世界與生活中美好事物的感受,體驗自由表達(dá)與創(chuàng)造的樂趣。

  幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會,在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗,豐富其想象力和創(chuàng)造力,引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受美和發(fā)現(xiàn)美,用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。藝術(shù)貴在創(chuàng)造,我們在對幼兒進(jìn)行教育時,我們要注意培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力,要讓幼兒充分的發(fā)揮其自主性,不困住幼兒的思維與想象,多為幼兒提供機會,保護他們的天真與創(chuàng)造力。作為教師的我們更應(yīng)該引導(dǎo)幼兒在感受美、欣賞美的同時用他們豐富的想象力去創(chuàng)造。 而在幼兒活動中和設(shè)計課程的時候應(yīng)該注意不要對幼兒的要求過多,不要過重的培養(yǎng)幼兒技術(shù)上的'能力,我們應(yīng)更重過程,教師應(yīng)給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的氛圍,開展具有游戲傾向的藝術(shù)活動,這樣才能調(diào)動幼兒的積極性。如,在音樂教育活動中,就要讓幼兒自發(fā)地去感受音樂,去理解音樂,幼兒在享受音樂的同時提高了感受音樂的審美情趣和審美能力,同時也滿足了幼兒的求知、求成的需要,通過成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗又增強了幼兒的學(xué)習(xí)自信心和自我效能感。藝術(shù)存在于生活,我們應(yīng)該更加的注意生活中的藝術(shù),培養(yǎng)幼兒在生活中感受藝術(shù)。我們應(yīng)在平時的一日生活中就注重對幼兒藝術(shù)的培養(yǎng)與啟發(fā),讓幼兒自信大膽的進(jìn)行表演與創(chuàng)作,盡自己最大的努力讓幼兒擁有發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意愿或能力。

  另外,在個別化區(qū)域活動的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,我們應(yīng)更好的營造氣氛,鼓勵幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展,以新的教育理念指導(dǎo)幼兒藝術(shù)教育,克服以成人的評價標(biāo)準(zhǔn)去評價幼兒。重視音樂區(qū)的創(chuàng)設(shè),活動室的不足應(yīng)有幼兒的充分參與,美術(shù)區(qū)中應(yīng)配備幼兒常用的創(chuàng)作材料和工具。

  日常生活中,我們還可以根據(jù)幼兒的年齡特點和興趣,利用盥洗、如廁的時間組織幼兒欣賞更多的藝術(shù)作品,如欣賞名畫、欣賞不同的建筑、欣賞音樂等,在生活中培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣,培養(yǎng)培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

藝術(shù)創(chuàng)造心得體會4

  《藝術(shù)欣賞》學(xué)習(xí)心得藝術(shù)欣賞能夠給人的精神帶來愉悅,使我們對生活充滿 激情,解老師從古希臘神話講到我們的現(xiàn)實生活,從貝多芬 的《月光曲》到馬克西姆的《出埃及記》,讓我們現(xiàn)場感受 音樂的魅力,感受不同音樂帶給我們的感受,通過對解老師 《藝術(shù)欣賞》課程的學(xué)習(xí),讓我對藝術(shù)有了更為深刻的認(rèn)識, 藝術(shù)本身最大的價值就是被欣賞。藝術(shù)是人類的一種創(chuàng)造技 能,創(chuàng)造出一種具體的客觀的感覺中的對象,這個對象能引 起我們精神界的快樂,并且有悠久的價值。而欣賞是每個人 都能做到的事情,它不同于藝術(shù)研究,也不是藝術(shù)資料枯燥 的堆砌,它是一種心領(lǐng)神會。音樂、影視、繪畫等都是運用 藝術(shù)語言對生活的傳達(dá),而進(jìn)入欣賞的境界就意味著觀者與 作者對生活在傳達(dá)方面產(chǎn)生了感受的共鳴。 藝術(shù)是美的體現(xiàn)。盡管 “美”不完全等于藝術(shù),但藝 術(shù)必須是“美”,中外美學(xué)史和群眾的審美實踐表明,作為 意識形態(tài)的'藝術(shù),雖不是美學(xué)的唯一對象,卻是美學(xué)的重要 的對象,藝術(shù)的門類眾多。但就藝術(shù)與生活,創(chuàng)作動機與藝 術(shù)效果、審美對象與審美主體的關(guān)系等方面來說它們之間具 有互相一致的共同本質(zhì)。藝術(shù)是藝術(shù)家理想情感的具體化, 客觀化,即所謂自己表現(xiàn)。所以藝術(shù)的目的并不是在實用, 乃是在純潔的精神的快樂,藝術(shù)的起源并不是理性知識的構(gòu) 造,乃是一個民族精神或一個天才底自然沖動的創(chuàng)作,表現(xiàn)

  出民族性或個性。人人都神往藝術(shù),向往他那種藝術(shù)美的感 受,正是如此,人們需要真正的藝術(shù)家來創(chuàng)造藝術(shù)美。而藝 術(shù)需要現(xiàn)實生活,需要藝術(shù)家的創(chuàng)造,沒有這些又何來藝術(shù) 美呢?藝術(shù)美是由創(chuàng)作主體的審美認(rèn)識而產(chǎn)生的按照美的 規(guī)律、并為著美的目的而創(chuàng)造的事物的美。因此,藝術(shù)作品 的藝術(shù)美也是真、善、美的統(tǒng)一,人們只要欣賞她就能夠感 受美、體驗美。 藝術(shù)欣賞需要有一定的藝術(shù)知識和文化素養(yǎng)基礎(chǔ),以幫 助我們從更深層次了解藝術(shù)。雖然大多數(shù)藝術(shù)作品是雅俗共 賞的,人們只需要徜徉其中就是享受,對于不同身份、不同 層次、不同地域的人都能夠帶來快樂。但是不論何種藝術(shù), 都有《高山流水》和《下里巴人》之分,不同的人對同一件 藝術(shù)作品的理解都不盡相同,藝術(shù)鑒賞能力的提高則為我們 從更深層次理解藝術(shù)提供了一個通道,隨著我們對藝術(shù)作品 的認(rèn)識不斷提高,包括多創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景、作品內(nèi)涵等的 了解,更能讓欣賞者和創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴。因而,文化素養(yǎng)的 提高能夠幫助我們更好地理解藝術(shù),讀懂藝術(shù)。就音樂本身 來說,比如《祖國啊!我永遠(yuǎn)熱愛你》,歌詞語言優(yōu)美、樸 實無華、感情真摯,由衷地表達(dá)了對祖國的贊頌和愛戀之情。 欣賞這一類作品,一般不需要作過多的探究,也不需要借助 更多的資料,我們不僅能夠感受音樂的旋律之美,還能從歌 詞從感受到那種對祖國熱愛的情愫。但是對于柴可夫斯基的

  《羅密歐與朱麗葉》幻想序曲,如果不了解柴可夫斯基或者 不懂歌詞,就只能活動音樂旋律帶來的美感和享受。 藝術(shù)欣賞本身有助于開發(fā)大腦?茖W(xué)實踐證明,人的大 腦分左右兩個半球,左半球具有語言、計算、閱讀、思維等 功能,稱之為“語言腦”。右半球則管情緒、情感、審美、 音樂等項目,稱之為“音樂腦”。通常情況下,人們左腦用 得較多,右腦相對用得少,兩者發(fā)展不平衡。大量事實證明, 學(xué)習(xí)音樂是開發(fā)右腦的重要圖徑,且能充分調(diào)動大腦功能, 開發(fā)人的智力。由于音樂旋律的起伏波動能引人遐想,能活 躍人的大腦思維,調(diào)動人的想象力,激發(fā)人的創(chuàng)造力。像古 今中外許多智力超常的偉人志士都與音樂有不解之緣。古有 中國的孔老夫子、曹操、孔明、李世民及詩人李白、杜甫、 白居易等都能演奏古琴,有的還是作曲家和音樂評論家,F(xiàn) 有著名的科學(xué)家李四光、錢學(xué)森等都在音樂上有所建樹。最 典型的科學(xué)巨人愛因斯坦,他能高水平的演奏小提琴和鋼 琴,他認(rèn)為“想象力比知識更為重要!倍囆g(shù)欣賞也就是 在提高我們的想象力。

藝術(shù)創(chuàng)造心得體會5

  《指南》的“藝術(shù)領(lǐng)域”中對教師提出要求:“和幼兒一起用圖畫、手工制品等布置環(huán)境、美化生活!

  我們的生活缺不了美的事物,對美的渴望是每個人的權(quán)力,《指南》中也說到“每個幼兒心里都有一顆美的種子!蔽覀儜(yīng)該滿足孩子們,這對于教師而言是舉手之勞,我也確實當(dāng)任務(wù)做了。這周正好是“春天”的主題,安排了制作活動,孩子們制作迎春花、桃花、梨花和柳條,有的是個人作品,有的是兩人合作。我當(dāng)時只是配合師父將柳條掛起來,在我布置好教室之后,維維走來告訴我說:“老師,我們把春天搬到教室里來了,你看,花瓶里有黃色的迎春花,紅色的桃花和白色的梨花,窗戶上還有綠綠的柳條,真漂亮!”布置環(huán)境對我來說只是任務(wù),而對于孩子來說卻有著不可思議的內(nèi)涵,我被她的一番話感動了,忍不住夸獎她:“你說得正好!”她笑得可歡了。這段小故事告訴我:教室里的環(huán)境布置能開拓孩子的思維,一定要重視教室環(huán)境。下次一定會和孩子們一起討論如何布置教室、美化教室,讓孩子們成為教室里的主人!

  《指南》中強調(diào)“成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重,不能為追求‘完美’而對幼兒進(jìn)行千篇一律的訓(xùn)練,以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽!蔽业睦斫馐牵好總孩子都有豐富的想象力,能用語言大膽地表達(dá)出來,但并不是每個孩子都能把他的心中所想繪畫出來,這畢竟需要有一定的繪畫基礎(chǔ)。我們不訓(xùn)練孩子們的繪畫技能,但也不能在沒有基礎(chǔ)的情況下讓孩子去創(chuàng)作,創(chuàng)作要以繪畫基礎(chǔ)為奠基。當(dāng)然,孩子們的創(chuàng)作是淺層次的,不能對孩子要求過多。想要提高孩子的繪畫基礎(chǔ),不一定要教師施加給他,我想可以讓孩子選擇一些自己喜歡的`繪畫讀本,畫一畫自己喜歡的人物、小動物和植物。這是他自發(fā)的一種對于美的理解,孩子會有一種親身體驗:這本書上畫的東西是我喜歡的美的東西。這樣,既不會出現(xiàn)千篇一律的作品,又讓孩子有能力去創(chuàng)作。當(dāng)然,提高孩子繪畫能力的辦法還有許多,每位老師都有著自己獨特的方式方法。

  藝術(shù)領(lǐng)域包括美術(shù)和音樂,我覺得邊聽音樂邊畫畫是一種享受,有著1加1大于2的價值。美術(shù)活動時可以播放一些與該活動相稱的音樂,用音樂和美術(shù)相結(jié)合的形式,讓孩子們?nèi)ジ惺苊溃憩F(xiàn)美,創(chuàng)造美吧!

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