誠信的心得
當在某些事情上我們有很深的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家整理的誠信的心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
誠信的心得 篇1
讀了《播撒誠信的種子》這本書，我真正懂得了什么叫做誠信。
這里面的故事是多么的讓人感動�。”热缬幸粋�叫埃默紐的美國小男孩，他5歲時，父母先后去世。一個年老無子的酒店老板收養(yǎng)了他。一天半夜，埃默紐被一陣激烈的爭吵聲吵醒了。原來，他的養(yǎng)父與傍晚來店里的一個小販在吵架，到后來他的養(yǎng)父竟然把那個小販殺死了。埃默紐勸養(yǎng)父去自首，養(yǎng)父不聽。最后埃默紐因絕不肯說謊，而被養(yǎng)父母活活地打死。事后，當?shù)卣疄榱思o念這個寧死不肯說謊的孩子，將他死的那天定為誠實節(jié)，還樹了紀念碑和塑像來懷念他。
是啊，誠實是平凡而崇高的'美德，誠實的人，是永遠值得敬佩的！誠信是金，它同樣能夠創(chuàng)造財富！個人的為人處世、言談舉止離不開誠信，社會的昌明和繁榮也離不開的誠信。誠信是一枚古老的種子，它播撒在每一顆善良淳樸的心靈里，它植根于每一個踏實真誠的足跡里。在我們腳步匆匆，追隨時代的行程中，千萬不要忘記帶上這枚種子同行。發(fā)自內(nèi)心，源于自覺，遵從自愿，終身恪守，讓這枚古老的種子在新世紀的土壤中生根發(fā)芽，開花結果。
我在實際生活當中卻常常做不到誠信，比如說前幾天的一件事吧。那天，我和余慶輝一起約好上樂山公園玩。我因為玩電腦游戲入了迷，而失約了！因為這事，余慶輝不理我了好幾天，還揚言要與我絕交。幸虧有別的同學幫忙周旋，才平息此事。
確實，一個人如果做不到誠信，那他肯定會失去許多。魯迅曾說：“誠信為人之本�！笨鬃右苍f過：“人而無信，不知其可也�！�
這本書中，還寫到了一個為挽救信譽而行動的小男孩。有一天下午，他去廚房喝水，發(fā)現(xiàn)了他爸爸在造假酒，于是他努力勸爸爸不要造假酒害人。可他爸爸不聽，因而他又將這個情況告訴了媽媽，還與媽媽一起買了一批真正的酒，把假酒換了過來。同時，每當他爸爸制造假酒時，又故意叫同學們來家里玩，從而使他爸爸再也不好意思干下去了。
這個小男孩以自己的聰明挽救了小店的信譽，挽救了他爸爸的誠信，是多么值得人尊敬��！我發(fā)誓：從今天起，我會像這個小男孩一樣，為努力做到誠信而積極的展開行動。
誠信的心得 篇2
通過參加學校組織的“明禮誠信愛崗敬業(yè)”主題教育，本人受益匪淺，對誠信的認識進一步加深，增加了對社會的責任感，提高了思想道德素養(yǎng)，爭當一名誠信守法、廉潔奉公的好公民。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世，歷來重視文明禮儀教育，講文明、講誠信、守秩序和善待他人是中華民族世代相傳的美德，促使同學提高文明誠信意識，自覺踐行文明、誠信，成為文明、誠信行動的先鋒隊�？鬃釉�(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
隨著社會物質生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念，尤其我們今天所面對的`市場經(jīng)濟條件下，為適應并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應的文化和理念。而誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則，是我們應該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本行為準則。在市場經(jīng)濟中，誠信是市場經(jīng)濟的基石。我國合同法第五條規(guī)定：“當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則�！爆F(xiàn)今，我國不少學者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經(jīng)濟中的作用是相當重要的。而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠信只是作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位公民不自學地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。而誠信建設是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會的拖欠民工工資、紅十字會事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象，都說明了誠信還只是一句空口號，還需要我們?nèi)ズ煤门�，好好履行�?/p>
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。答應了別人什么事情，對方自然會指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是“空頭支票”，對方將強烈反感。“空頭支票”會給人添麻煩，也會使自己名譽受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。我們是人民教師，教師文明禮儀最重要的是體現(xiàn)在教師的行動上，把自己所學習的文明禮儀知識，落實到自己的行動中，增強主人意識、團結意識、樂于助人的精神。比如：同事之間見面相互禮貌問好，相互幫助；不在校園內(nèi)亂扔廢棄物，見到地面上有一點雜物主動彎腰撿起來，等等，用自己的行動踐行著文明禮儀。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！
誠信的心得 篇3
誠信很久以前，有一個人來到渡口過河，船夫說：“你的行李太多了，必須舍棄一樣，才能過河，誠信作文�！蹦侨讼胍矝]想，就把裝著誠信的包袱丟入水中，上了船。當船駛至河中央時，那人不小心栽入水中，大聲呼救。只見船家頭也不回地向前劃著，丟下這么一句話：“一個沒有誠信的人，叫我怎么相信！”于是那人被活活淹死了。
這是一則經(jīng)典的寓言，它告訴了我們一個淺顯而又深刻的'道理：誠信與生命并重。
誠信，衡量一個人道德品質的重要標準。一個人的品行優(yōu)良與否，全靠它來體現(xiàn)。這是僅限于人類擁有的品質，任何動物都無法體會。正是因為誠信，我們才成為世界的主宰，并取得萬物的信任，為我們更好地服務。
誠信，是一個心智健全的人責任感的體現(xiàn)：答應過的事，就一定要辦，區(qū)區(qū)十個字記起來相當容易，輕松。但實際上這有如千斤巨石般沉重。試想，大到國法家規(guī)，小到雞毛蒜皮，人們都要守誠信，講誠信，這是相當困難的。但，困難的事物多半潛藏著令人欣喜的好處：誠信是一種約定，一種職責，小到朋友間的人際關系，大到國家乃到世間的和平，它無時無刻不在扮演著一個重要的角色。使人與人之間更加和諧，使人與物之間更加協(xié)調(diào)，從而，達到整個世界的興旺發(fā)展。
誠信的心得 篇4
傳承中華文明，享譽四�！\信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立”的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母�，沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行！
誠信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世�？鬃釉�(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業(yè)，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業(yè)的競爭力，一個社會的和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結善友，一個企業(yè)可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業(yè)會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重損失，連當?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質量講信譽備受顧客厚愛。
小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙椩瓌t”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
誠信者，恰如方鼎，時雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽。
古語有云“:一言九鼎”，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠實無不動者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠信當作自己為人處世的準則。
作為大學生，應懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術，不是文化，而是誠信。民無信不立，誠信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當我們向別人提起我們，當別人向別人提起我們的時候，我們可以讓自己問心無愧，讓別人心悅誠服的'豎起大拇指：我是一個有誠信的人！
若干年以后，也許誠信者早已不再，但其誠信定會如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立！
誠信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。
誠信，像來自遠方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不息，可以滋潤每個人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峰，它直刺蒼穹，它不會退卻不會畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠信；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠信；誠實守信，遵守諾言是朋友的誠信。
誠信是一篇議論文，嚴謹而準確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡；華盛頓砍斷小樹，主動承認，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時間，再也找不回。
人生路上，誠信最可貴！誠信就是誠實，信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞.讓我們用一方沃土種植我們堅定的信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
誠信的心得 篇5
最近讀了一本名叫《誠信的背后》的財經(jīng)類小說，這本書是曾經(jīng)轟動華爾街的全美暢銷書。此書是作者弗蘭克·帕特諾伊以自己的親身經(jīng)歷，記錄的華爾街著名投資銀行摩根士丹利怎樣把一個耶魯法學院的高才生，培養(yǎng)成了一名商場上的佼佼者。
作者以自訴的形式，對自己在摩根斯坦利從事的金融衍生品工作的經(jīng)歷和事件，以及華爾街投資銀行的種種現(xiàn)象進行了一次深刻揭露。并且將金融家們“精心包裝的金融衍生品”的幕后故事告訴讀者，使讀者了解“利欲熏心的金融大鱷們是如何用復雜的金融品種、交易方式來隱匿或者說掩蓋金融風險資產(chǎn)的真實情況，誘導客戶進行風險投資的�！边@本曾經(jīng)引發(fā)了很大沖擊的金融書籍，雖然曾經(jīng)引起過金融市場的極大關注，但卻沒有引起人們對金融衍生產(chǎn)品高風險、破壞性持久的足夠的警覺。
在本書中，作者指出，在華爾街，好人的同義詞就是笨蛋，而想要賺錢就不能做好人。這是一種極大的諷刺。此書描述的故事中，一些華爾街大牌投資銀行和分析師狼狽為奸，勾結在一起，處處給投資者們設置陷阱，處處損害投資者們的利益，從而引發(fā)了一系列的金融丑聞，在嚴重打擊經(jīng)濟世界的`同時，也使得美國經(jīng)濟陷入了泥潭。這種違背了誠信的金融經(jīng)營行為在很大程度上宣告了美國神話的破滅。
金融行業(yè)是一個以誠為本，誠信為先的行業(yè)。如果作為國家和經(jīng)濟樞紐的金融行業(yè)失去了誠信，不僅企業(yè)自身會無法生存，而且，誠信危機的傳導會進一步蔓延，甚至會危及社會其他機構的權威性，破壞力巨大。次貸危及、希臘債務危機等事件的發(fā)生，不但引發(fā)市場對于金融機構，特別是華爾街投資銀行家們失去了社會的誠信，使得金融衍生品落得“金融殺手”的罵名，也使得金融市場安全、國家經(jīng)濟結構等諸多社會問題得以暴露，一系列的連鎖反應使得社會環(huán)境動蕩不安，市場風險凸顯。
讀了這本書，我深刻體會到誠信對社交，對經(jīng)濟發(fā)展等等的重要性。在現(xiàn)代化的市場經(jīng)濟時代，誠信已經(jīng)成為各行各業(yè)立足之本，發(fā)展之源。誠信是一切道德的基礎，也是處理人際關系的重要德行。
誠信就是要誠懇老實，有信無欺，是做人成事以及經(jīng)濟生活中的一個基本道德規(guī)范，是人類社會發(fā)展的前提。和諧的人際關系，良好的經(jīng)濟秩序，社會快速、健康、可持續(xù)發(fā)展離開了誠信，都無從談起。市場經(jīng)濟、企業(yè)發(fā)展，如果沒有誠信做基礎，將會走入黑暗。因此，市場經(jīng)濟也可以說是誠信經(jīng)濟。然而在今天的市場經(jīng)濟時代，誠信似乎被人們遺忘了，家伙盛行，信用缺失。人們只看到利益二字，而把誠信丟到了一邊。利益取代了美德，誠信讓位給欺詐，這也將嚴重損害企業(yè)在社會公眾中的形象，最終自取滅亡。
所以，不管是企業(yè)，還是我們自己，想要將自己的路走得更長遠，就需將誠信永記心間，從而贏取社會的認可。這樣，個人可以創(chuàng)造更加美好的未來，集團可以迎來更加輝煌的明天。
誠信的心得 篇6
對我來說，誠信是為人之本。誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。說到誠信，也許每個人都會說，誠信很容易，但是真正在關鍵關頭，又有幾個人能保持誠信呢?雖然“誠信”二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現(xiàn)了。
從小的方面來說，誠信首先是個人的事，它涉及到一個人最重要的道德品質。一句話，就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。說來簡單，卻極不容易�，F(xiàn)在由于社會轉型時期出現(xiàn)的急功近利、只重結果不看過程的錯誤觀念的影響，“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了，個人主義、拜金主義日漸增長，一些人曾經(jīng)錯誤地認為市場經(jīng)濟講競爭，可以不擇手段。這就違背了誠信之本，這樣的人也就猶如行尸走肉，只留下表面上的皮囊，讓自己和周圍人都活的很累。
從大的方面來說，誠信關乎于整個社會乃至國家的.形象和利益。誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為準則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國社會政治、經(jīng)濟、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的誠信素質和誠信意識。而構建和諧社會最主要的一點是需要社會成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個人都要具有誠實信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠信美德。
個人與國家整體有不可分割的關系，在我們學生身上，誠信就更為重要，處為新世紀時代的我們，背負著振興國家的重任，我們必須作為社會的榜樣。才不枉新時代新紀元給予我們的厚愛。
我們都應以誠待人待己，共鑄誠信，從小事做起，信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人的無形資產(chǎn)。
誠信的心得 篇7
“學會感恩，擔當責任”是一本全面提升員工職業(yè)素養(yǎng)的人文讀本，感恩與責任作為職業(yè)精神的源頭，是現(xiàn)代化企業(yè)和員工實現(xiàn)和諧多贏與發(fā)展的核心動力，通過近期的學習，我把自己的學習體會和大家一起來分享，不當之處請各位領導和同事們多提寶貴意見。
首先，感恩它是一種文化，感恩文化是增進單位凝聚力，增強員工的歸屬感，提升團隊戰(zhàn)斗力的重要途徑，感恩不是簡單的報恩，它更是一種責任，一種追求陽光人生的精神境界。我們應該學會感恩。我們要感恩祖國，如果我們的國家象伊拉克、阿富汗那樣，人民整天生活在槍林彈雨中，我們能像現(xiàn)在有一份安逸穩(wěn)定的工作，我們要感恩祖國給我們生存發(fā)展的沃土，我們要感恩單位給我們一個施展才華的舞臺，我們要感謝領導為我們擔負了更多的責任，有愛就有感恩，學會感恩，才會擔當責任，所以說工作是一種饋贈，履行職責就是感恩。工作為我們提供了穩(wěn)定的薪水，解決了衣食住行等生存所需，它使我們實現(xiàn)了經(jīng)濟安全，有了穩(wěn)定的工作，讓我們的心安定下來，驅除了個人在社會上的漂泊感，工作也是自我實現(xiàn)的機會，在工作中我們最大限度地發(fā)揮自己的才能，實現(xiàn)理想和抱負，獲得深層次的使命感和成就感，工作就是充實自我，成就自我的過程，明白了這道理，我們應善待我們的工作，無論現(xiàn)在大家在什么工作崗位，都要明確自己的工作目標，履行自己的使命，擔當起自己的崗位責任。
事實上，當我們把工作看成生活的一部分時，我們就會從中學到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能在從全身心投入工作的過程中找到快樂，也許這一切不會有立竿見影的效果，在書中有一篇小故事，就證明對工作負責，就是對自己負責。故事主人公詹森是一家IT公司的營銷部經(jīng)理，有一次他帶領一個團隊去參加一個國際產(chǎn)品會。在開展前有很多事情要做，需要加班加點地工作，可詹森帶著工人中大多數(shù)人卻和在公司時一樣，不肯多干一分鐘，一到下班時間，就溜回家中，要求他們干活，他們就說：“沒有加班工資憑什么干�！痹陂_展前一天的凌晨一點，公司老板來到展場，讓老板感動的是詹森和一名工人在揮汗如雨地趴在地上擦著地板上的涂料，讓老板吃驚的是其他人都不在，詹森把情況說了一遍，在這個工人主動留下來工作時，其它工人都在嘲笑他是傻瓜，你賣什么命，老板又不在，你累死老板也不會看見，事情發(fā)展到這里，結果我不說，大家也可能猜到詹森和那名員工得到了提升，而那些沒有參加工作的人最終被老板開除，這個故事說明生活總是會給每個人回報，無論是榮譽還是財富，條件是你必須轉變自己的思想和認識，努力培養(yǎng)自己盡職盡責的工作精神，一個人只有具備了盡職盡責的敬業(yè)精神之后，才會產(chǎn)生改變一切的力量。
懂得感恩，就懂得更好的生存之道，如一位大集團的總裁所說，如果一個人有能力，那他會是一個可用的員工，如果一個人懂得感恩，那他會是一個優(yōu)秀的員工，如果一個人既有能力，又有感恩的心，那么這個人你放手讓他做什么都可以，這位總裁說的或不無道理，對公司，對事業(yè)抱有感恩之心的人，不會找借口來推辭自己的工作，也不會做任何表面的工作來蒙騙自己的領導。他們認為勤奮工作是一種幸福，努力工作是對職務的最好回報，可見感恩不是簡單的報恩，它是一種智慧，一種攻略，一種為自己贏得美好未來的憑借。
擔當責任是我們每個人必須承擔和無法逃避的，因為責任使我們的人生變得更有意義，我們生活在一個由責任構建的社會中，親情締造的責任讓我們感動友情鏈接的責任讓我們幸福，愛情構造的責任讓我們忠誠，對于這一切我們都應當心存感恩，而不應當漠視和推卸自己的責任。員工和單位之間是一種基于責任的契約關系，而不單單是一種利益上的關系，因為一個人的工作不僅僅是為了錢，為了生存，工作還是人生的.一種需要，是人尋找個人價值的一種選擇，工作和事業(yè)滿足了自我實現(xiàn)的需要，而這就是人最高層次的需要，對此我們應懷著一顆感恩的心，用自己的實際行動去擔當責任，在日常的工作中，我們應放棄當一天和尚撞一天鐘的思想，而擔負起單位對我們的信任，改變模糊、抱怨的工作態(tài)度，而應以一顆務實、負責的工作作風去工作。
學會感恩，擔當責任，這不僅是一個單位生存和發(fā)展的重要方式，而且是員工持續(xù)進步的動力，一個合格的員工不僅是創(chuàng)造利潤的社會單元，也是承擔責任的載體，做合格的員工，從學會感恩開始，從擔當責任開始。
誠信的心得 篇8
陶行知先生一生都在做一件大事，他不是在盡力而為地做，而是用自己的心、用自己的情，全力以赴地為了根的事業(yè)傾盡了自己一生的心血。
人生何其短！陶行知先生終年只有55歲，他在自己最火熱的黃金時代，放棄了高官厚祿，去窮苦的鄉(xiāng)村、到勞苦大眾中，為了中國的平民百姓辛勤的耕耘著、刻苦地鉆研著。
人生又何其長！行知先生雖然遠離我們而去了，但他的精神、他的思想?yún)s永世流傳，他的偉大、他的輝煌為世人所矚目。從陶行知先生的字里行間，我們仿佛看見陶先生站在時代的前端，慷慨陳詞、身先力行！他的人生在延續(xù)，他的風采將永存！
陶先生是高尚的。當難民子弟無家可歸，流離失所時，陶先生挺身而出，創(chuàng)辦“xx育才學�！�，在鳳凰山的古廟中，風餐露宿，和孩子們同甘共苦。他真的是為了教育、為了孩子！
陶先生是純粹的。物資享受在他眼里不值一提，他的生活條件比較艱苦，但卻絲毫沒有動搖他的教育理想。他的“傻子歌”雖然充滿了調(diào)侃的意味，但是卻堅決地表達了他致力于教育事業(yè)的決心與毅力！
陶先生是詼諧的。當他面對孩子的調(diào)皮、孩子的錯誤，他沒有板起面孔，擺出一副“道學者”的嘴臉，在他的笑意中，在他溫婉的言語中，孩子的心靈會受到一次洗滌，在感動中，認識、改善自己的行為！
陶先生是睿智的。他將人們所默認的“百年大計，教育為本”重釋為“萬年大計，教育為本”，將教育擺在了推動時代進步的重要議程；他說：“失敗是成功之母，奮斗是成功之父�！备M一步地指明了獲得成功的決定因素。他教育理念中的點點滴滴無不體現(xiàn)了他的智慧與才能！
陶先生用自己的情感與孩子交心，與教育事業(yè)交融。在陶先生面前，我們每一個人都是那么渺小，那么幼稚。
我們學陶先生的精神，服務于孩子，將自己的激情釋放于教育的每一個細節(jié)，將自己的教育理想放飛在教育的每一個領域，讓根的教育充滿了靈性、充滿了朝氣、充滿了舒心與快樂！
我們學陶先生的理念，以人為本，以生為本，以幼兒的終生發(fā)展為本。相信孩子是有潛力的，讓孩子在“教學做”中獲得成長！
陶行知先生破除成見，提倡：以教人者教己。教人者已不再高高在上，儼然是知識的百寶箱。在教別人的'同時，也就是教自己，使自己不斷提高的過程。
陶行知先生將勞力放在“做”之首位，自然是有其深刻含義的。凡要做的事需親身經(jīng)歷，親力而為，不能光想不動，光說不練，手到心到才是有意義的做。
陶先生在治學的過程中認為：書本上的知識有一部分是真的，有一部分是偽的。真知識是要自得的，但必須出空偽知識，才有獲得真知識的可能。
我們的孩子是充滿活力的一代新人。在陶先生理論指引下，我們將會時時提醒自己、鞭策自己，不斷地改善教育行為，讓孩子和教師心與心的溝通，情與情的交融，一起快樂成長。
誠信的心得 篇9
誠信教育心得體會 誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本行為準則。
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞。
中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人為人處世的基本之道。“誠信”實際上也是一個人對自己言行負責任的體現(xiàn)，基本內(nèi)涵包括"誠"和"信"兩個方面。下面結合自己平時工作經(jīng)驗，對小學生的誠信教育，談一些點滴體會。
一是起點要低。小學生涉世不深，心地純潔，沒有復雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗，一些大道理對于他們來說實在晦澀難懂。因此，教育時，應根據(jù)他們的年齡和心理特點，比如，以“不說謊話，做個誠實的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說謊話，就要說真話，說實話，如承認自己的錯誤、敢于說出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學生從不說假話，不管是什么事情，老師一問就能知道答案。
二是內(nèi)容要實。誠信教育要從小事抓起，抓點滴，才能知微見著，正所謂“教育無小事，處處能教育”在我們的小學教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學生的生活經(jīng)驗，是他們喜聞樂見的。教師可以利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學生進行誠信教育。當教師根據(jù)教材舉征引申、補充事例時，也需要著眼于學生的生活實際，用學生看得見、想得出的事例來激起共鳴，求得認同，特別是用學生身邊的鮮活事例來進行教育，以產(chǎn)生"親近感"，這樣往往會收到事半功倍的效果。對于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說教，更應當廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來說，她說：“老師，你給我多加了5分”當時，我就順水推舟，表揚這位同學是一個誠實的孩子，并號召大家向她學習，還給她加了5分。并獎了一朵紅花。我想：這也算得上一個很好的例子。
三是針對性要強。在實施誠信教育的過程中，首先要針對學生道德實踐中的錯誤認識和行為，有的放矢地進行教育，如有些學生認為做錯事情的時候，自己能夠主動承認就是誠實的表現(xiàn)，幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現(xiàn)，教師在教育時要深挖產(chǎn)生這種錯誤認識的根源，利用學生熟悉的事例，通過學文明理，使學生知道什么是真正的講義氣，而他們所認識到的義氣，所表現(xiàn)出來的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護，是包庇，是最不講義氣。其次，針對現(xiàn)在學生比較流行的享樂主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn)，教師要及時進行教育引導，結合課文教學、典型事例，辨析討論，讓學生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠信”成為時時、事事、人人的行為準則。
四是要循序漸進。在進行誠信教育時，應根據(jù)班級情況、學生年齡特點，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標的遞進性，低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級開展“夸夸我誠實”活動，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實的事情，說一句誠實的話等，使學生認識到誠實才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級中開展辯論活動，對學生的錯誤思想和行為進行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開展實踐調(diào)查活動，通過看報、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關“守信用”的事例和人物，在班級中展開討論，進一步明確守信用是一個人的美德。在進行某一內(nèi)容教育時，則要由易到難，由淺入深。在引導學生行為時，從大處著眼，小處入手，從遠處著眼，近處入手。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。 誠信教育是小學生思想道德建設的內(nèi)容之一，是提高小學生思想道德素質的重要途徑，我們每個班主任應該立足于學生實際，結合身邊的點滴事例，不失時機地對學生進行潛移默化的教育，為新世紀培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。
“人而無信，不知其可也�！闭\實守信是對每個人最起碼的道德要求�！罢\招天下客，譽從信中來”，誠信是企業(yè)寶貴的資產(chǎn)。一個社會如果不能在公民中普遍地培育起誠信意識，人與人就難以融洽相處，整個社會就難以安定有序。我始終認為，能守住誠信的人，其心境和外境會一直處于良知的燭光照耀之中，并對自己的一言一行都保持了清醒的認知;而我同樣認為，只有能守住誠信的人，才能為自己的心靈世界留下一方凈土，才能夠有所收獲，有所突破。守住誠信能讓我們更好地發(fā)展自己。盡管世事紛耘，紅塵滾滾，世上難免出現(xiàn)一些虛情假意。但是，守住誠信，才能懂得領導的信任，同行的認可，也才能給自己的事業(yè)道路上鋪就鮮花麗草。社會信任的正能量，是取信于民的保證。其實，我們不難發(fā)現(xiàn)，社會上的正能量有很多，社會也需要正直的堅守，最美現(xiàn)象中的主人公以及堅守在平凡崗位上的各類人群，其實他們都是值得我們景仰的.。社會需要正確價值觀引領，當全民道德一旦突破了底線，我們還有什么資格宣稱自己是禮儀之邦呢守住誠信，其實也是一種境界，一種人性的張揚。誠信是無法偽裝的，因為它不是一種表情，不能像“立正”、“稍息”一樣，聽到口令后就馬上可以擺布出來的，因為它不是一種姿勢，坦誠地生活是人生的一種最快樂最高尚的境界。了卻憂樂，不是沒有憂樂，憂樂于心，卻又不為憂樂所動搖改變，就像一絲脫落了綠葉紅果的灌木，它似乎失去了什么，又似乎什么也沒有失去，在和熙的晚風中坦蕩地佇立著。
不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。我們沒有理由否認道路是人生最直觀的標識，我們也更沒有理由否認誠信是成功最需要的基石。我們以走過的路為自己的一生定義，那么我們也以守住的誠信為成功放歌。無論終點對于起點的回望漫長還是短暫，細致如親情友情，挺拔如理想，真理的生命體驗，都包容在我們曾經(jīng)走過的路中;無論成功對于失敗的回望深沉還是淺淡。歡歌如鳥語花香;低調(diào)如醉歌、濃酒，都或多或少守住了一份誠信。
只有在一個有規(guī)則的社會中，才會激發(fā)出人們更多的創(chuàng)造力，也才會在創(chuàng)造物質財富的過程中創(chuàng)造更有價值的群體生活。誠信其實是人生中一道明亮的風景線。因為守住了誠信，憂傷得以遠去，怒火得以熄滅，傷痕得以修復，痛苦得以消失。無論花開花落，云卷云舒，都要頂住干擾，耐住誘惑;無論風平風緊，潮漲潮落，都要排除私欲，遠離煩憂，永遠保持一份心的執(zhí)著，永遠守住那份人的誠信。
誠信體系建設是一項復雜而艱巨的任務，需要從教育引導、輿論監(jiān)督、法律懲戒等多方面入手。加強誠信法制建設，努力營造誠實、自律、守信、互信的社會信用環(huán)境，使誠實守信者得到保護、作假失信者
受到懲戒，為社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是全面建成小康社會的重要保障。
誠信的心得 篇10
說到誠信，大家肯定都不陌生。相信很多人的父母都是做生意的，都應該知道做生意講的就是誠信二字。莎士比亞說過：“失去了誠信，就像敵人打敗了你�！彼晕覀兛梢钥闯稣\信是有多么重要啊！
記得那一天，我和于浩然約好周五晚上八點至九點之間在綜合樓見一下面，還要騎自行車。到了周五晚上八點鐘，我騎著自行車和爸爸、媽媽一起在綜合樓等于浩然，我們等了將近半個多小時，于浩然還是沒有來，我等的不耐煩了，抓起爸爸的手機，就給于浩然的`媽媽打了一個電話，我問：“喂，是于浩然的媽媽嗎？”“是的”�！坝诤迫辉趺礇]有來綜合樓呢？”當我聽見于浩然的媽媽的答復時，我徹徹底底地被于浩然震撼了。此時，我心里想：于浩然怎么會忘記我們之間的約定呢？他怎么不遵守自己的諾言呢？太不講信用了！
一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋，擁有誠信，就擁有了那根小小的火柴、那片小小的綠葉和那朵小小的浪花。
讓我們給心靈一片凈土，給誠信一片天地，在人生的道路上，我們會與誠信同行！
誠信的心得 篇11
為了加強我校的考風考紀，在學年期末來臨之際，我校開展了“誠信考試”的活動。
誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一。樹道德之新風，立誠信之根基，更是當代大學生青年義不容辭的責任。對于當代的我們來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”�！叭藷o信而不立”，這是每個大學生都知道的箴言，誠信也是每個大學生應有的道德基礎，加強大學生誠信教育，為社會主義現(xiàn)代化建設輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬�，已是大學思想政治教育的當務之急。大學里要學的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學會做人�？荚嚦煽儾荒苷f明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學的不公平，更是對自己不自信和不負責任的表現(xiàn)。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立�！睒淞⒌赖滦嘛L，立誠信之本，做文明公民，既是時代的需要，也是做人的道德底線。我們應當以誠信的態(tài)度面對考試，通過自己的努力付出來獲得相應的回報。在期末考試中，我們要面臨的既是一次學習成果的檢閱，同時也是一場道德與誠信的考驗。
考試并不是學校對學生的刁難，而是學校提供了一個讓學生檢驗自己在這段時間收獲多少的機會�！爸疄橹恢獮椴恢�，是知也�！庇米约赫嬲哪芰θタ荚嚕退悴患案�，也不應覺得怨恨；通過各種手段在考試中作弊，就算成績喜人也不應感到坦然。這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢？
作為學生，要對老師有誠信，做到誠信考試；對自己也要有誠信，要做到心口如一。不屈從自己內(nèi)心的欲望，不屈從自己內(nèi)心的恐懼，不掩飾自己的錯誤。所以說誠信也是一種才能，而且是一種不容易得到的才能。我希望大家都要擁有它，無比珍視它，更要去努力維護它。
大學里要學的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學會做人�？荚嚦煽儾荒苷f明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學的不公平，更是對自己不自信和不負責任的`表現(xiàn)。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立�！睒淞⒌赖滦嘛L，立誠信之本，做文明公民，既是時代的需要，也是做人的道德底線。而且考試并不是學校對學生的刁難，而是學校提供了一個讓學生檢驗自己在這段時間收獲多少的機會�！爸疄橹�，不知為不知，是知也�！庇米约赫嬲哪芰θタ荚�，就算不及格，也不應覺得怨恨；通過各種手段在考試中作弊，就算成績喜人也不應感到坦然。這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢？
所以在此次活動中，我們應當做到：
一、排除外界干擾，正確認識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認真復習，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養(yǎng)，做一名誠信學生。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試，考出真實水平。
三、在考試過程中尊重監(jiān)考老師，端正學習與考試的態(tài)度，嚴格遵守考試規(guī)章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊形式。
四、弘揚誠信正義。樹立與不良風氣作斗爭的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
五、“文明考風、誠信考試”從我做起。千里之行始于足下，良好的學習氛圍，文明的校風，應當從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠信校園。
因此，誠信考試、文明考風應當從我做起，堅決杜絕考試作弊、違紀等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)。
誠信的心得 篇12
通過參加學校組織的“明禮誠信愛崗敬業(yè)”主題教育，本人受益匪淺，對誠信的認識進一步加深，增加了對社會的責任感，提高了思想道德素養(yǎng)，爭當一名誠信守法、廉潔奉公的好公民。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世，歷來重視文明禮儀教育，講文明、講誠信、守秩序和善待他人是中華民族世代相傳的美德，促使同學提高文明誠信意識，自覺踐行文明、誠信，成為文明、誠信行動的先鋒隊。孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
隨著社會物質生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念，尤其我們今天所面對的市場經(jīng)濟條件下，為適應并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應的文化和理念。而誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則，是我們應該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本行為準則。在市場經(jīng)濟中，誠信是市場經(jīng)濟的基石。我國合同法第五條規(guī)定：“當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則�！爆F(xiàn)今，我國不少學者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經(jīng)濟中的作用是相當重要的。而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠信只是作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位公民不自學地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。而誠信建設是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會的拖欠民工工資、紅十字會事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象，都說明了誠信還只是一句空口號，還需要我們?nèi)ズ煤门�，好好履行�?/p>
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。答應了別人什么事情，對方自然會指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是“空頭支票”，對方將強烈反感。“空頭支票”會給人添麻煩，也會使自己名譽受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的`能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。我們是人民教師，教師文明禮儀最重要的是體現(xiàn)在教師的行動上，把自己所學習的文明禮儀知識，落實到自己的行動中，增強主人意識、團結意識、樂于助人的精神。比如：同事之間見面相互禮貌問好，相互幫助；不在校園內(nèi)亂扔廢棄物，見到地面上有一點雜物主動彎腰撿起來，等等，用自己的行動踐行著文明禮儀。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！
誠信的心得 篇13
誠信勝過千金，千金也買不回誠信。
記得上小學的時候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個同學本來要回家吃飯的，可留了這么久，剩下的時間還不夠她來回呢!于是，她打算在學校吃�？伤龥]錢!我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學，互相幫助也是應該的。她還說下個星期還我。我答應了。一星期過去了，她只字不提，兩星期過去了，她還是沒提起這件事。第三星期，我去找她還錢，她說沒錢。我沒吭聲。后來，我有好幾次叫她還錢，可她還是一句話——沒錢。在小學畢業(yè)的最后一天，她說暑假來我家，就把錢還我。
可到現(xiàn)在她也還沒還我錢，也沒見她人影。我失去得只僅僅是十塊錢，而而她失去的卻是千金都買不回的誠信。十塊錢并不多，它反映的是一個人的好壞，一個人是否擁有誠信。
我的老師卻與她恰恰相反。在歌唱比賽前，老師說如果我們班得第一名，就獎勵我們每人一個棒棒糖。我們以為老師在開玩笑。我們都沒當真。可我們真的'得了第一名，老師也真的獎勵了我們棒棒糖。
一個棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不便宜。這并不是因為老師家有錢，而是老師守信，愿意兌現(xiàn)她對我們說過的話。從而看出這是一位有誠信的老師。
越小的事，越可以反映一個人的心，同樣是關于錢的事，卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用說了!
同學們，我們要做一個有誠信·講信用的學生，不管是大事還是小事!
誠信的心得 篇14
中央精神文明建設指導委員會近日印發(fā)《關于推進誠信建設制度化的意見》，就著力推進誠信建設制度化、規(guī)范化、長效化做出明確規(guī)定。為深入了解文件精神，我對《意見》進行了學習。
《意見》分別從意義原則、信息記錄、輿論聲勢、教育實踐、長效機制、法治環(huán)境、組織領導等七個方面，勾畫出推進誠信建設制度化的目標任務和實現(xiàn)路徑。
通過學習，我認為：誠信作為社會主義核心價值觀的一個重要內(nèi)容，是立業(yè)之本，干事之基。
目前，我們國家的社會信用體系建設取得了一些成績，但與經(jīng)濟社會發(fā)展的要求相比差距比較大。
社會上還存在著大量不誠信的問題，制假售假、商業(yè)欺詐、偷逃騙稅、學術不端、食品安全事故時有發(fā)生。據(jù)有關方面統(tǒng)計，每年我國企業(yè)因為誠信缺失，造成的經(jīng)濟損失超過了6000億元，對經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生了不良影響。
誠信建設，制度化是關鍵�？v觀《意見》全文，其最大特點，就是強調(diào)制度。建立全覆蓋的社會信用信息記錄，健全褒揚誠信、懲戒失信長效機制，營造誠信建設法治環(huán)境……
《意見》倡導德法并舉、剛柔相濟，堅持問題導向、集中治理，強調(diào)誠信教育的針對性和實效性，可謂抓住了誠信制度建設的關鍵，具有很強的現(xiàn)實操作性。
推進誠信建設制度化已成為我國轉型發(fā)展的當務之急，這項工作既是中央文明委安排部署的一項精神文明建設重點，也是創(chuàng)建全國文明城市的主要內(nèi)容。在推進誠信建設制度化的道路上，我認為國家應進行如下探索：
一是盡快建立起全國聯(lián)網(wǎng)的社會信用信息記錄。社會要確保良性運行，離不開個體對誠信的約束，更離不開國家層面社會信用體系的建立。當前社會誠信意識淡薄、惡性失信事件頻發(fā)，而建立起全國聯(lián)網(wǎng)的社會信用信息記錄，將從制度上有力助推誠信建設：有了失信記錄聯(lián)網(wǎng)公示的.震懾，公民的誠信意識和自我約束意識將明顯提升。
二是抓好重點人群的誠信教育。《意見》特別針對公務員、醫(yī)務人員、社會工作者以及社會中介服務人員提出誠信教育的要求，對失信行為實行“一票否決”，這無疑抓住了誠信體系建設的“牛鼻子”。相關單位應積極組織以上重點群體開展道德講堂、誠信典型人物事跡宣講、簽署承諾書等系列誠信教育活動。
三是定期發(fā)布“誠信紅黑榜”。由質監(jiān)、共識、藥監(jiān)、物價、衛(wèi)生等職能、權威部門共同參與制定，定期發(fā)布榜單，對失信企業(yè)進行曝光、對誠信企業(yè)進行公示，建立健全激勵誠信、懲戒失信長效機制。
只有將道德的倫理規(guī)范與制度的剛性約束結合起來，以制度之力全面提升社會誠信意識和信用水平，才能構建一個誠信社會，建設誠信中國。
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