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金錢是不是萬(wàn)惡之源辯論賽觀后感
當(dāng)觀看完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？寫一份觀后感，記錄收獲與付出。觀后感你想好怎么寫了嗎？以下是小編整理的金錢是不是萬(wàn)惡之源辯論賽觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
金錢是不是萬(wàn)惡之源辯論賽觀后感1
這次辯題是一個(gè)非常經(jīng)典的辯題，也是一個(gè)老生常談的話題。
正方引用了德國(guó)的一位哲學(xué)家黑格爾的話：“其實(shí)善與惡來(lái)源于人的自我意識(shí)的明晰化和產(chǎn)權(quán)的明晰化。”自然界中只分強(qiáng)弱，人類社會(huì)才有善惡，因?yàn)槿祟愑蟹謩e性，人類有你我，人類有更高的理性的思考與總結(jié)。因?yàn)榍暗?產(chǎn)生使人有了物化一切的視角，而物化一切的視角，就是所有惡的產(chǎn)生都由此而來(lái)，所以錢使人有這樣的視角，故錢是萬(wàn)惡之源。
而反方認(rèn)為，善和惡是由人自己定義，人類有生存的本能，我們的貪婪離開了錢，仍舊貪婪。而我們?cè)谧晕乙庾R(shí)的保護(hù)當(dāng)中有一個(gè)防御機(jī)制，在心理學(xué)當(dāng)中有個(gè)特定的名詞叫做自我服務(wù)偏見，我們相對(duì)于好的東西會(huì)歸功于自己身上，對(duì)于那些壞的東西我們會(huì)放在其他物體身上。故錢不是萬(wàn)惡之源。
因?yàn)槭寝q論賽，所以雙方辯手把比賽的論題上升了一個(gè)維度，而我只是個(gè)普通人，我下降一個(gè)維度來(lái)闡述我的看法。我認(rèn)為錢是不是萬(wàn)惡之源的根本不是錢，而是人，每個(gè)人對(duì)于錢有不同的看法，對(duì)于獲取錢以及利用錢有不同的見解。一個(gè)人如果運(yùn)用不正當(dāng)手段來(lái)獲取金錢，而為什么就算用不正當(dāng)手段也要獲取金錢，我認(rèn)為是一種虛榮心，總感覺擁有大量金錢就擁有了一切，而抱有這種想法的人，也同樣會(huì)用金錢做一些不太正當(dāng)?shù)氖虑�。而我�?duì)于金錢呢，我可以大方承認(rèn)，我是喜歡錢，但錢對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有多少用多少，是一種提高自己生活質(zhì)量以及提升自己內(nèi)在涵養(yǎng)的一項(xiàng)重要工具，所以，喜歡錢沒有錯(cuò)，重要的是，如何正確獲取以及正確利用。
金錢是不是萬(wàn)惡之源辯論賽觀后感2
今天，我們來(lái)圍繞——“錢是不是萬(wàn)惡之源”這個(gè)話題來(lái)辯論。
我認(rèn)為金錢不是萬(wàn)惡之源，因?yàn)榻疱X如果一旦失去了購(gòu)買東西的價(jià)值，那么它就不可能是引誘人們貪婪的萬(wàn)惡之源。如果東西不需要交換，那人們貪婪的是物品、女人或牲畜，而不會(huì)去在意錢。但如果人們給予了錢的價(jià)值，錢就是萬(wàn)惡之源了嗎？我認(rèn)為錢不是萬(wàn)惡之源，而萬(wàn)惡之源是人們賦予它的。就比方說(shuō)，在貨幣誕生之前，用來(lái)買東西的不是貨幣，而是以一物來(lái)?yè)Q一物，只要人們覺得有價(jià)值，就可以交換。那么，你可以說(shuō)他們交換的物品或牲畜就是萬(wàn)惡之源了嗎？問(wèn)題1："我們說(shuō)的是可以用來(lái)?yè)Q取價(jià)值的金錢是萬(wàn)惡之源，而不是金錢本身�！鞭q論：“金錢當(dāng)然是有價(jià)值的，但它的價(jià)值如果不是現(xiàn)實(shí)的價(jià)值而是虛幻的價(jià)值，那么它依舊不是萬(wàn)惡之源。而萬(wàn)惡之源是由貪婪的人類照成的！”問(wèn)題2：“男人拼命地賺錢，是為了更好的生活，更奢華的`生活，是什么？是錢！讓他們不滿足與現(xiàn)狀，而是貪婪更好的生活，這你怎么回答？”辯論：“沒錯(cuò)，男人或女人，她們賺錢是為了得到某樣想要的東西，但如果他們不貪婪，錢會(huì)是萬(wàn)惡之源嗎？那是他們本身對(duì)東西的欲望，他們把這種欲望可以得到的價(jià)值附加在了錢上，你可以說(shuō)錢是萬(wàn)惡之源嗎？”
金錢是不是萬(wàn)惡之源辯論賽觀后感3
我們今天討論的問(wèn)題是“錢是不是萬(wàn)惡之源”，我們是正方，觀點(diǎn)是“錢是萬(wàn)惡之源”。
本場(chǎng)辯論中，對(duì)方辯友始終堅(jiān)持“錢不是萬(wàn)惡之源”，從右到今，從商朝開始，到現(xiàn)在20xx年，貨幣仍然在使用。而且，用它們幫助一些窮人，他們可以買到吃的、喝的等等。如果用它們?nèi)椭恍┛萍悸浜蟮拇遄樱謇锶丝梢杂蒙蠙C(jī)器，解放雙手；如果用它們?nèi)椭ＭW(xué)里的孩子，他們就可以過(guò)上幸福的生活�？傊X可以使人幸福。
對(duì)方辯友還說(shuō)，如果錢是萬(wàn)惡之源，那么慈善機(jī)構(gòu)為什么要捐錢，那這樣，大家把錢捐出去，不是害了那些窮苦的'人。經(jīng)過(guò)總結(jié)，那些錢只不過(guò)是表達(dá)人們的一份愛心而己，錢并沒有害了那些窮人。
我方辯友反駁：錢雖然可以造福一些人，但有些人為了錢殺人滅口；有的人為了錢迷上賭博，傾家蕩產(chǎn)；有的人為了錢，投河自盡或跳樓身亡……以上這些事的主要源頭就是——錢。甚至還有人因?yàn)殄X慘遭身亡；有的人因?yàn)殄X明爭(zhēng)暗斗，有的人因?yàn)殄X和朋友反目成仇。從古到今，很多案件都是因?yàn)殄X，比如某大學(xué)生和室友賭博，把室友殺害啦；某廠長(zhǎng)因?yàn)槠飘a(chǎn)跳樓自盡什么的。總之，錢是一把可以把人殺害的利刃。
經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的舌戰(zhàn)，我們發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)爭(zhēng)論，我們?cè)贍?zhēng)下去也是爭(zhēng)不完的，錢是一把雙刃劍，可造福人也可以害人。
金錢是不是萬(wàn)惡之源辯論賽觀后感4
在看完關(guān)于“錢是不是萬(wàn)惡之源”的辯論賽，我有了一些自己的小小觀后感。在一開始我的立場(chǎng)并不明確，我一直被辯論員激情的辯論、邏輯的言辭以及辯證的思維方式所吸引，而到了最后宣布反方贏得辯題時(shí)，我便有了自己的思考。
首先是正方主要糾結(jié)于“萬(wàn)”字的含義，他們認(rèn)為“萬(wàn)”字沒有代表一切、所有的含義，而解釋其為極多的含義，所以只要能找出錢導(dǎo)致出一些惡的事件便可以證明其觀點(diǎn)；反方主要關(guān)注點(diǎn)在于“念”，他們舉出像家庭暴力、虐待兒童、南京大屠殺等例子，他們認(rèn)為導(dǎo)致這些惡性的事件的源頭不是錢，因?yàn)檫@種做法并不能有錢的結(jié)果，而認(rèn)為是人的情緒的.宣泄等原因。
我認(rèn)為錢不是萬(wàn)惡之源，第一，就像反方所提，在原始社會(huì)還沒有錢的出現(xiàn)時(shí)，就已經(jīng)存在惡性的事件，而這種事件在當(dāng)今社會(huì)仍然存在，所以有錢沒錢，這些惡性的事件都有其特殊的存在方式。第二，錢只是一種工具，它自己沒有分辨能力，它自己沒有選擇的權(quán)利，它背后真正的操控者是人。人們既可以利用錢這種工具去扶危濟(jì)困、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)；也可以利用錢這種工具操控政治、進(jìn)行權(quán)錢交易等行為。所以錢根本就沒有善惡之分，它被用到了哪里，用來(lái)做了哪些事情，才會(huì)有善惡之分。第三，人的念頭、想法與欲望是主觀的，是能動(dòng)的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者惡的事情，只不過(guò)有時(shí)候以錢為借口去掩蓋自己本身念頭的錯(cuò)誤性、惡性。
最后，我希望我們所有人可以作金錢的主人，我們既然接受了高等教育就要有相應(yīng)的行為，區(qū)別于動(dòng)物、區(qū)別于沒有接受過(guò)教育的人。因此，在思想道德、社會(huì)行為等方面都要自律、自控，自我規(guī)范，自我約束。
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