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教師暑期網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編幫大家整理的教師暑期網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師暑期網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得1
我在暑期參加了初中數(shù)學(xué)教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，按照上級(jí)和學(xué)校的統(tǒng)一要求：先進(jìn)行了兩天的集中學(xué)習(xí)，有進(jìn)行了為期一個(gè)多月的自學(xué)，期間，先后做了一萬多字的筆記，聽取了幾十節(jié)的展示課，每一節(jié)課上，我都被教師所營(yíng)造的流暢、和諧的課堂所感動(dòng)，也從中學(xué)到了很多，下面，我就談幾點(diǎn)體會(huì)：
體會(huì)之一：關(guān)于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是老師為達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的，按照教學(xué)規(guī)律，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃的過程。從每位教師的課堂教學(xué)中，我們能感受到教師的準(zhǔn)備是相當(dāng)充分的：不僅“備”教材，還“備”學(xué)生，從基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)、思想教育目標(biāo)到能力目標(biāo)，都體現(xiàn)了依托教材以人為本的學(xué)生發(fā)展觀。對(duì)基本概念和基本技能的處理也都進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)。
體會(huì)之二：關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的問題。數(shù)學(xué)課教學(xué)必須緊貼學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生明確數(shù)學(xué)來源于生活，又高于生活，最終為生活服務(wù)。因此，在教學(xué)中無論是對(duì)新知識(shí)的引入或鞏固都要注意緊貼學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生體會(huì)到，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)可以解決生活中的實(shí)際問題，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的`興趣。在本次活動(dòng)中，頤和中學(xué)的劉杰老師的教學(xué)設(shè)計(jì)頗具特色，設(shè)計(jì)出各種生活實(shí)際的問題，使學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)就在他們的生活中，現(xiàn)實(shí)生活中處處都有數(shù)學(xué)。
體會(huì)之三：關(guān)于李瘐南老師的課令許多數(shù)學(xué)教師經(jīng)常發(fā)出的感嘆。這節(jié)課既有“新鮮感”，又有“成功感”。最重要的是，引入問題都是我們身邊的一些實(shí)例，卻給了我一種全新的體驗(yàn)。這是公認(rèn)的一堂精彩的課。
體會(huì)之四：關(guān)于學(xué)生自主性、開放性、生成性的問題。教學(xué)中，要求教師必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自主探究的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、數(shù)學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在探究中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。例如，李庾南老師的自主性、開放性、生成性給我留下了深刻的印象。
體會(huì)之五：關(guān)于合作學(xué)習(xí)的問題。合作學(xué)習(xí)為探求新知提供了一條捷徑，讓學(xué)生經(jīng)歷了知識(shí)的再造過程，從而獲得了成功感，獲得了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。那么，在教學(xué)中究竟如何去正確實(shí)施合作學(xué)習(xí)呢?我認(rèn)為應(yīng)把握好以下幾點(diǎn)：在必要時(shí)采取，例如學(xué)生可以馬上回答的問題無需進(jìn)行討論，而且必須要在學(xué)生獨(dú)立思考之后，免得因匆忙而只能表達(dá)一些不成熟的見解;分工要明確，以個(gè)人優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮來促成整體的完美;給予充足的時(shí)間和空間，讓學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)性觀點(diǎn);教師的及時(shí)引導(dǎo)。
這些課的共同特色——從教材出發(fā)、進(jìn)行再加工，并且較好地體現(xiàn)了教材特色,從情境出發(fā)——提出問題——利用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決問題——得到新知識(shí)，充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)化過程、建立數(shù)學(xué)模型過程。
總之，通過這次學(xué)習(xí)使我有了更強(qiáng)的危機(jī)感和緊迫感。身為教師，若教學(xué)觀念不更新，文化素質(zhì)和技能不提高，面臨的也將是被無情地淘汰。但我想，只要發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并抓住這樣難得的機(jī)會(huì)，不斷地學(xué)習(xí)新知，不滿足于墨守成規(guī)，提高自身的素質(zhì)，優(yōu)化課堂教學(xué)，相信成功是屬于我們的，我們的前景是燦爛無比的。
教師暑期網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得2
通過一假期的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、讀書筆記，收獲多多。深深的感到好老師必須有精深的專業(yè)常識(shí)，坦蕩的人文視閾，深厚的教育理論功底，這些又是如何而來？——讀書學(xué)習(xí)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師的自我成長(zhǎng)，進(jìn)步更大的得益于讀書。這在他的第二條提議中指：天天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼如潺潺小溪，每一日不斷，灌注思維的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自心田的需要和對(duì)常識(shí)的渴求。如果你想有更多的空睱時(shí)間，不至于把備課變成枯燥乏味的死摳教材，那你就要讀學(xué)著作。
讀書會(huì)得到意外的驚喜，無意中學(xué)到了什么，懂得了什么。一天，我隨手拿起家里的一份報(bào)紙，忽然有一項(xiàng)內(nèi)容吸引了我：“善喻”是什么，我知道與教學(xué)有關(guān)但不甚理解，我就拿出筆記本一邊閱讀一邊筆記，感覺真好。
“善喻”就是善于啟發(fā)誘導(dǎo)，古人高度而又精辟地概括了三句話：“導(dǎo)而弗牽”——引導(dǎo)而不牽著學(xué)生走，這樣才能形成一個(gè)和諧、融洽的師生關(guān)系；“強(qiáng)而弗抑”——鼓勵(lì)而不推著學(xué)生走，這樣才能使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是輕松、愉快的；“開而弗達(dá)”——啟發(fā)學(xué)生思考而不代替學(xué)生下結(jié)論，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生找到學(xué)習(xí)的興趣，提高獨(dú)立思考的能力。
“善喻”的核心是引導(dǎo)、鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)存積極性，世上萬物的變化，內(nèi)因是依據(jù)，起決定性作用，外因是條件起促進(jìn)作用。
我深思：開學(xué)后的教學(xué)如何做到這三點(diǎn)？
假期里，我還認(rèn)真閱讀了《弟子規(guī)》，使我受益匪淺，其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒有真正去體會(huì)其中道理。作為家長(zhǎng)，作為教師，應(yīng)該將《弟子規(guī)》傳授到孩子，學(xué)生的思想中去，對(duì)他們樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀都是非常有益的。
《弟子規(guī)》首先告訴人們：做人要懂得感恩。最大的恩情是父母的養(yǎng)育之恩，體現(xiàn)在“孝”字上，不但自己孝，還要教育自己的孩子、學(xué)生如何孝。其次強(qiáng)調(diào)待人接物要懷著恭敬之心，要誠(chéng)信，無論是孩子或?qū)W生的'學(xué)習(xí)，還是自己的工作中都要牢記虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。再則是找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)，我的目標(biāo)是如何教育好孩子、學(xué)生。其中有句話說的好“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任己見，昧理真。”意思是說：如果不顧去實(shí)踐，只在書本上研究探索，這樣最容易養(yǎng)成虛幻浮華的壞習(xí)慣，夸夸其談的臭毛病，長(zhǎng)期下來，怎能成為一個(gè)真正有用的人？如果只注重實(shí)踐，對(duì)于學(xué)問卻不肯研究，就導(dǎo)致認(rèn)識(shí)偏面、固執(zhí)己見，從而蒙蔽了自己的眼睛，看不到真理的存在，這不是我們應(yīng)有的態(tài)度，這句話告訴教師教學(xué)過程中，理論不能脫離實(shí)踐，不能把學(xué)生教成書呆子，還應(yīng)教育哪些認(rèn)為不讀書仍能當(dāng)大老板的讀書無用論的思想�？傊�，我認(rèn)為人人都應(yīng)該去讀《弟子規(guī)》，去理解《弟子規(guī)》，去實(shí)踐《弟子規(guī)》。
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