藝術(shù)心得體會(huì)（通用21篇）
我們心里有一些收獲后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，如此可以一直更新迭代自己的想法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的藝術(shù)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
藝術(shù)心得體會(huì) 1
我校歷時(shí)二十多天的第xx屆以紀(jì)念華誕xx周年為主題的校園藝術(shù)節(jié)已圓滿結(jié)束。
本屆藝術(shù)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，有器樂(lè)、聲樂(lè)等十多個(gè)項(xiàng)目，參加學(xué)生人數(shù)之多，每班有百分之八十的學(xué)生參與。它不僅為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)自我、展示藝術(shù)才華提供了一個(gè)平臺(tái)，更是思想的一個(gè)重要部分。各項(xiàng)比賽使同學(xué)們充分展示了藝術(shù)才華和組織能力，陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美觀，同時(shí)也涌現(xiàn)出許許多多的藝術(shù)之星。
藝術(shù)節(jié)期間，同學(xué)們熱情高漲，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，不僅鍛煉了學(xué)生的能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時(shí)也展示了我校校園文化特色和學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，豐富了校園文化生活，推動(dòng)了校園精神文明建設(shè)，真正體現(xiàn)了學(xué)生是藝術(shù)節(jié)的主人。
本屆校園文化藝術(shù)節(jié)極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和班集體的凝聚力、向心力。就拿我班宋瑩同學(xué)來(lái)說(shuō)，本屆藝術(shù)節(jié)中，她參加了器樂(lè)和紅歌會(huì)兩個(gè)項(xiàng)目的`比賽。從準(zhǔn)備到結(jié)束，宋瑩同學(xué)忙前忙后，不亦樂(lè)乎。在學(xué)校要和同學(xué)配合二重唱，回家還要練。兩項(xiàng)比賽中分別獲得了一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)。過(guò)后的學(xué)習(xí)中她也更加積極和主動(dòng)，就連走路都是抬頭挺胸。
我從參加活動(dòng)的每位表演者臉上飛揚(yáng)的神采和觀眾席上的陣陣掌聲和喝彩聲中，還深刻感受到藝術(shù)節(jié)作為我們學(xué)習(xí)生活中最亮麗的一道風(fēng)景線，讓我們更深一層的認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)心得體會(huì) 2
時(shí)光匆匆，到雄中已經(jīng)頂崗實(shí)習(xí)了一個(gè)多月，在這段期間，我也學(xué)習(xí)到了許多東西，我們高一語(yǔ)文組組長(zhǎng)，也就是我的指導(dǎo)老師，教給了我很多教學(xué)方面的技能技巧，讓我受益匪淺。
其中讓我記憶深刻的就是在課堂上怎樣讓一堂語(yǔ)文課由刻板乏味變得生動(dòng)有趣，引人注目�！扒稍O(shè)問(wèn)題”是非常好的一個(gè)方法，在課堂上，并不是單單教給學(xué)生知識(shí)，更是學(xué)會(huì)怎樣更好地引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的思路，讓他們即使在沒(méi)有老師的情況下，也能在自主學(xué)習(xí)中獲得良多，而“巧設(shè)問(wèn)題”正可以達(dá)到這個(gè)目的。
找到了方法固然很好，但是更重要的，是抓住這個(gè)“問(wèn)題”，“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)一定要巧妙，而不是空洞乏味，或是了然無(wú)奇，多此一舉，更不可太過(guò)簡(jiǎn)單或太過(guò)復(fù)雜，“巧設(shè)問(wèn)題”這個(gè)環(huán)節(jié)不僅不可以省去，更要加以重視，一個(gè)巧妙問(wèn)題的生成提出，不僅可以引導(dǎo)下一部分課程，在某種情況還可以推動(dòng)課程的進(jìn)行，活躍課堂的氛圍，讓整個(gè)課堂變得充滿活力和趣味，更可以讓學(xué)生抓住整篇課文的重點(diǎn)，對(duì)其有極為深刻的記憶。
但是，一個(gè)巧妙的問(wèn)題，不僅需要老師對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)有著深刻的認(rèn)識(shí)，能夠精準(zhǔn)把握重難點(diǎn)，而且要對(duì)自己的班級(jí)學(xué)情有著清晰的'認(rèn)識(shí)了解，根據(jù)課堂中學(xué)生的不同，調(diào)節(jié)自己設(shè)置的問(wèn)題，讓整個(gè)課堂有序合理地進(jìn)行，是非常難以做到的，這也是我以后需要努力的地方。
巧設(shè)問(wèn)題，也是一門藝術(shù)，需要我以后更加努力，把握好教材的重難點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情，讓學(xué)生有興趣上語(yǔ)文課，愛(ài)聽(tīng)語(yǔ)文課，掌握好語(yǔ)文的知識(shí)。
藝術(shù)心得體會(huì) 3
說(shuō)起腰鼓，我現(xiàn)在的話可是滔滔不絕。最近，我們學(xué)校搞起了腰鼓特色，老師帶頭打起了腰鼓，而且我們學(xué)生也每人一個(gè)腰鼓。自從有了腰鼓，有的同學(xué)們可以說(shuō)是爭(zhēng)分奪秒地利用一切可以練習(xí)的時(shí)間在練習(xí)打腰鼓�？刹皇菃嶂灰抡n鈴一響，校園里便響起了腰鼓聲。我們可不是打著玩的，而是我們學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)建腰鼓特色啦！這不，為了迎接星期五的檢查，我們一直在學(xué)習(xí)打腰鼓。 腰鼓打起來(lái)節(jié)奏非常好聽(tīng)。不信，你聽(tīng)“咚啪，咚啪、咚咚啪……”，每次聽(tīng)到這聲音我都有一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)�？傊�，這種感覺(jué)很舒服，很奇妙。
打腰鼓還很好玩。我們?cè)S多同學(xué)都喜歡學(xué)習(xí)打腰鼓。一到練習(xí)的時(shí)候，我們大家都特別地興奮，似乎有使不完的勁。有一次體育活動(dòng)課，因?yàn)槔蠋熂依镉惺聸](méi)能教我們打腰鼓，大家傷心得不得了，做起游戲來(lái)似乎也不開(kāi)心。 腰鼓給我們帶來(lái)很多樂(lè)趣，還能鍛煉我們的身體，真是一個(gè)好東西。
上周五是我們學(xué)校腰鼓操比賽的日子，“啪啪啪啪……”熱烈的掌聲響起，腰鼓操比賽正式開(kāi)始了。第一支隊(duì)伍出場(chǎng)，啊，紅綢辮子！和我們班一樣啊。他們是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我目不轉(zhuǎn)睛的盯著，只見(jiàn)他們的動(dòng)作整齊劃一，每個(gè)同學(xué)面帶微笑，表演實(shí)在太棒了，我不由得緊張起來(lái)。
時(shí)間一分一秒地流逝，距離我們班出場(chǎng)的時(shí)間越來(lái)越近，我的心跳也越來(lái)越快，如果忘了動(dòng)作怎么辦如果表演不好怎么辦那豈不是丟了我們班的臉我深吸一口氣，努力讓自己平靜下來(lái)。只聽(tīng)見(jiàn)一句“下面出場(chǎng)的是崇德五一）班”，頓時(shí)，我的緊張情緒煙消云散了。上場(chǎng)后，我的腦子里全是動(dòng)作要領(lǐng)，我應(yīng)著鼓點(diǎn)用力敲著。紅綢在眼前飛舞，就像蝴蝶在翩翩起舞。耳邊，同學(xué)們的鼓聲強(qiáng)勁有力，大家都賣力認(rèn)真地表演著。
短短的幾分鐘過(guò)去了，我們班的比賽結(jié)束了。隨著“崇德五一，爭(zhēng)創(chuàng)第一”的'口號(hào)，我們退出了賽場(chǎng)。因?yàn)閯偛刨悎?chǎng)上的全神貫注和用力，我的額頭冒出了大滴大滴的汗珠。通過(guò)這次比賽我認(rèn)識(shí)到集體的力量是偉大的，我們班是個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班集體，優(yōu)秀的班集體。
藝術(shù)心得體會(huì) 4
游戲是幼兒園的全部，是幼兒園的基本活動(dòng)。六月，我興奮地在趙翔幼兒園見(jiàn)到了角色游戲研究專家林茅先生�？吹搅掷蠋煟覀冃闹谐錆M了無(wú)限的感激和感動(dòng)！感謝:這位近80歲的老前輩，冒著大雨給我們這些年輕老師指導(dǎo)和講課。感動(dòng):林老師依然熱愛(ài)她的學(xué)前教育，熱愛(ài)那些可愛(ài)的孩子，依然默默為學(xué)前教育付出。
林先生的講座《游戲觀察與指導(dǎo)》告訴我們觀察是指導(dǎo)的基礎(chǔ)。林老師問(wèn)：什么是觀察？什么是觀？什么是察？清楚嗎？林先生的開(kāi)場(chǎng)白讓我們清晰而困惑。在我們看來(lái)，游戲并不難，老師的觀察也很簡(jiǎn)單，指導(dǎo)認(rèn)為更有針對(duì)性。但在林老師看來(lái)，我們的觀察都是違法觀察，我們的觀察都停留在內(nèi)容上。
林先生的講座生動(dòng)而有指導(dǎo)意義。在她的講座中，例子是一個(gè)接一個(gè)，看到林老師總是出現(xiàn)在教學(xué)的第一線。在一個(gè)地震案例中，林先生告訴我們案例。我們還分析了孩子的行為可能會(huì)破壞整個(gè)活動(dòng)的場(chǎng)景，應(yīng)該停止。但沒(méi)有考慮孩子的生活經(jīng)歷。一次偶然的情況，卻引發(fā)了孩子們集體進(jìn)行逃生演習(xí)，多么有生活經(jīng)驗(yàn)的'一群孩子��！雖然孩子們沒(méi)有接觸過(guò)地震，但也許他們通過(guò)電視、故事、成人故事等方面了解了這些知識(shí)。所以林老師認(rèn)識(shí)孩子們，當(dāng)時(shí)她阻止校長(zhǎng)介入游戲。她想看看孩子們接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么。沒(méi)想到孩子叫林老師一起逃，要地震了！
這樣的案例非常值得觀察、反思、判斷、思考如何解決、行動(dòng)設(shè)計(jì)。林老師教我們記住關(guān)鍵的事情，反映價(jià)值。我認(rèn)為這個(gè)案例是一個(gè)非常有價(jià)值的信息。值得老師們思考。
把游戲還給孩子們，是的，孩子們?cè)谟螒蛑猩�、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。孩子們對(duì)什么感興趣，是她生活經(jīng)歷的表現(xiàn)，孩子們會(huì)在游戲中告訴你一切。我們從觀察開(kāi)始，學(xué)習(xí)觀察也是一種知識(shí)，捕捉有價(jià)值的信息，以便更好地指導(dǎo)。
我珍惜這個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。林先生的講座為我們的一線教師上了一堂非常有意義的課，為我們今后如何觀察和指導(dǎo)游戲指明了方向。
藝術(shù)心得體會(huì) 5
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話"我想最低級(jí)的管理水平莫過(guò)于用人看著人。"作為一個(gè)尚在成長(zhǎng)階段的新老師來(lái)說(shuō)，如何提高自己的班級(jí)管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級(jí)中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實(shí)際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個(gè)方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長(zhǎng)、班委會(huì)委員、值周班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)、科代表、備品承包、專項(xiàng)任務(wù)承包等八項(xiàng)責(zé)任制。
在過(guò)去的兩個(gè)月的教學(xué)過(guò)程中，以及在擔(dān)任四年（3）班的副班主任的過(guò)程中和通過(guò)期中調(diào)研檢測(cè)中，我發(fā)現(xiàn)了我們班存在的一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題就是，成績(jī)好差懸殊特別大。換句話說(shuō)，后進(jìn)生差距被越拉越大，在這方面我想過(guò)，親自從基礎(chǔ)的字母從頭輔導(dǎo)起，但是由于跨年級(jí)又帶了5個(gè)班，時(shí)間分配上有很大的問(wèn)題，一直施行不起來(lái)。后來(lái)，無(wú)意中看到了魏書生《班主任工作藝術(shù)》中的"依法治班，共同制定班規(guī)班法"，我想是不是在四年級(jí)的兩個(gè)班中，可以就英語(yǔ)這個(gè)學(xué)科展開(kāi)呢？
在四年（3）班，上個(gè)星期，我抽了一節(jié)課，專門請(qǐng)全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語(yǔ)水平的計(jì)劃，有的同學(xué)提出可以實(shí)行"一對(duì)一"幫助計(jì)劃，即由成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生來(lái)輔導(dǎo)成績(jī)后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過(guò)，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰(shuí)愿意主動(dòng)幫助那些同學(xué)的時(shí)候，并沒(méi)有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時(shí)間來(lái)幫助班里的學(xué)生。為了增加計(jì)劃的可實(shí)施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實(shí)到每天的每個(gè)人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個(gè)單詞，讀多少書。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的.實(shí)際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時(shí)間的推移，收效甚微，此時(shí)我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說(shuō)的監(jiān)督機(jī)制，因此，我又專門設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個(gè)總負(fù)責(zé)人，召開(kāi)負(fù)責(zé)人會(huì)議，就本周的實(shí)行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實(shí)施情況提出相應(yīng)的措施。
在實(shí)施的一個(gè)多星期的時(shí)間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)�？梢钥吹截�(fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說(shuō)，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語(yǔ)，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說(shuō)的一個(gè)最低級(jí)的管理水平——莫不過(guò)于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來(lái)的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會(huì)出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點(diǎn)，我一直想不出有效地方法來(lái)解決。
藝術(shù)心得體會(huì) 6
語(yǔ)言在教師的工作中占有非常重要的地位。捷克教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)："教師的嘴是一個(gè)源泉，從那里可以產(chǎn)生知識(shí)的溪流"。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言既是工具，又是藝術(shù)。老師語(yǔ)言表達(dá)能力的強(qiáng)弱，"極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。"如果說(shuō)課堂是一輛前進(jìn)的火車車頭，那么班主任舌尖便是點(diǎn)火器。人們經(jīng)常說(shuō)教師與學(xué)生的"一桶水與一碗水"的比喻，其實(shí)，教師只有一桶水是不夠的。因?yàn)�，如果班主任教師有了一桶水，而沒(méi)有把一桶水倒出來(lái)的技巧也是不行的。倒得太慢學(xué)生不解渴，倒得太快，會(huì)把學(xué)生淋成落湯雞。有人認(rèn)為"只要有學(xué)問(wèn)便可當(dāng)老師"，是大錯(cuò)特錯(cuò)了教師的語(yǔ)言藝術(shù)是教師以完美的語(yǔ)言為手段去提高教育教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)人才的技能技巧，它除了人類語(yǔ)言藝術(shù)的共性外，還具有教師語(yǔ)言藝術(shù)的特殊性。語(yǔ)言有兩種形式：口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言。教師的職業(yè)特點(diǎn)和肩負(fù)的偉大使命決定了教師語(yǔ)言運(yùn)用必須講究科學(xué)性、藝術(shù)性。教師語(yǔ)言運(yùn)用違背客觀規(guī)范，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生不良后果。教師語(yǔ)言既要運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言，正確理解語(yǔ)義，又要有豐富的'詞匯，準(zhǔn)確掌握語(yǔ)法；既要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)簡(jiǎn)練地運(yùn)用口頭語(yǔ)言，又要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、簡(jiǎn)練地運(yùn)用書面語(yǔ)言；既要掌握外部言語(yǔ)，也要掌握內(nèi)部言語(yǔ)；不僅如此，而且還要善于運(yùn)用輔助性的交際工具--體態(tài)語(yǔ)(這一內(nèi)容單列一章闡述一般來(lái)說(shuō)，教師批評(píng)學(xué)生盡量正話正說(shuō)，不要讓自己的話帶有諷刺的味兒，因?yàn)�，諷剌最容易傷學(xué)生的自尊心。
1、班主任加強(qiáng)和提高教自身的思想理論水平是加強(qiáng)的和提高語(yǔ)言修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。每天班主任教師都要給學(xué)生講許多話，每一話都是班主任思想的反應(yīng)。講得對(duì)不對(duì)，對(duì)一問(wèn)題認(rèn)識(shí)水平高不高，都取決于班主任教師的思想理論水平。
2、加強(qiáng)和提高專業(yè)知識(shí)水平和文化修養(yǎng)，是加強(qiáng)和提高教師語(yǔ)言修養(yǎng)的重要內(nèi)容。我們不能設(shè)想一個(gè)滿嘴常識(shí)錯(cuò)誤的班主任會(huì)受到學(xué)生的歡迎，一位常常被學(xué)生問(wèn)倒的班主任能夠得到學(xué)生的愛(ài)戴。班主任教師專業(yè)知識(shí)水平和文化修養(yǎng)決定著班主任在學(xué)生心目中的位置。精通本專業(yè)知識(shí)，并具有深厚文化修養(yǎng)的班主任在學(xué)生心目中的位置必須穩(wěn)定和高大�，F(xiàn)代班主任必須拓寬自己的知識(shí)面，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
3、不斷地豐富詞匯，豐富表達(dá)不同思想感情的語(yǔ)言方式，認(rèn)真研究語(yǔ)法規(guī)則，是加強(qiáng)提高教師語(yǔ)言修養(yǎng)的重要方法。
教師在教育教學(xué)過(guò)程中如何選擇語(yǔ)言表達(dá)方式，反映著教師能力水平。請(qǐng)看一個(gè)例子：學(xué)生遲到，低著頭默默地站在教室門口。老師：看看表都幾點(diǎn)了，還來(lái)上學(xué)干嘛，還不如在家養(yǎng)著呢!學(xué)生：老師，公共汽車半路壞了，我是跑著來(lái)上學(xué)的。老師：公共汽車壞了，別人坐的車怎么不壞，單單你坐的壞?我看你還是跑著回家吧!再看同樣的事情，不同的處理。老師看到學(xué)生氣喘吁吁地走進(jìn)教室，問(wèn)：看滿頭大汗，出了什么事?學(xué)生：半路上公共汽車壞了，沒(méi)辦法，我是跑來(lái)了。老師：為了學(xué)習(xí)，為了班級(jí)榮譽(yù)，你能跑著來(lái)上學(xué)，這種精神非常好。希望你在各方面都像這樣嚴(yán)格要求自己。
同樣一件學(xué)生遲到的事，不同的處理方法，會(huì)得到不同的教育效果。第一位老師，站在學(xué)生的對(duì)立立場(chǎng)，對(duì)學(xué)生諷刺挖苦，學(xué)生當(dāng)然不會(huì)服氣，嘴上不說(shuō)，心里已經(jīng)和老師對(duì)立起來(lái)。第二位老師，有一顆愛(ài)護(hù)學(xué)生的心，能體會(huì)學(xué)生的難處，站在學(xué)生的立場(chǎng)，說(shuō)出的話讓學(xué)生感到溫暖。小小的一件事，表現(xiàn)了不同的教育觀念，不同的教育藝術(shù)。從這件事的處理來(lái)看，教育藝術(shù)首先是觀念的表現(xiàn)，其次是教師對(duì)偶發(fā)事件的反映能力，再次是在短時(shí)間里確定有利于學(xué)生進(jìn)步的教育方式，表現(xiàn)了一個(gè)人民教育的愛(ài)心、責(zé)任心和教育藝術(shù)。
由于時(shí)代的進(jìn)步，語(yǔ)言在詞匯、表達(dá)方式方面也發(fā)生著巨大的變化，班主任教師必須注意豐富自己的語(yǔ)匯和語(yǔ)言表達(dá)方式，以豐富班主任與學(xué)生溝通的方式。
藝術(shù)心得體會(huì) 7
在教育孩子的方面，我們最好睜一眼，閉一眼。用睜著的那只眼去看孩子的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和潛力，對(duì)孩子的缺點(diǎn)、不足和問(wèn)題，我們?nèi)绻荛]起眼睛，那些缺點(diǎn)、不足和問(wèn)題也許慢慢就不存在了。
一、學(xué)會(huì)“欺騙”可能是教育的最高境界
有一個(gè)世界級(jí)的大“騙子”，叫羅森塔爾，他是世界著名的心理學(xué)家。有一次他到一個(gè)學(xué)校，隨便挑了十幾個(gè)孩子，硬說(shuō)他們是天才，結(jié)果八個(gè)月后，學(xué)校的校長(zhǎng)和老師們真的發(fā)現(xiàn)這些孩子進(jìn)步明顯，慢慢變成了天才。這個(gè)騙局后來(lái)被稱為“羅森塔爾效應(yīng)”，也叫“期待效應(yīng)”。幾乎任何一個(gè)學(xué)教育的老師都知道這個(gè)“騙局”。凡是能從中悟出點(diǎn)道理的，掌握這個(gè)“騙術(shù)”的，都成為優(yōu)秀老師了�？上У氖牵芏嗬蠋熤肋@個(gè)“騙局”，卻因?yàn)樽约洪L(zhǎng)有一雙慧眼，不能睜一眼閉一眼，而把孩子身上的問(wèn)題看得清清楚楚，最后沒(méi)能成為最優(yōu)秀的老師。
二、最好的教育就是告訴孩子：你是優(yōu)秀的
我做了這么多年教育，最近突然明白，為什么我能讓孩子比較喜歡我，在教育上取得了一點(diǎn)小成績(jī)，原來(lái)我也是一個(gè)“騙子”。兩周前，有四個(gè)孩子吃過(guò)飯跑到我的辦公室嘻嘻哈哈，一個(gè)個(gè)像猴子一樣不安穩(wěn)。我跟孩子們說(shuō)，如果誰(shuí)能先坐下來(lái)，我就看他的眼睛，再告訴他聰明不聰明。孩子們立即安靜下來(lái)了。我先告訴他們：老師在全國(guó)各地見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的小朋友，只要看一下眼睛，就能知道誰(shuí)聰明，誰(shuí)不聰明。當(dāng)我一個(gè)一個(gè)看過(guò)去的`時(shí)候，大部分孩子的眼中流露的是期待，但有一個(gè)孩子顯然帶著一些擔(dān)憂，也許他自認(rèn)為不太聰明。然后我開(kāi)始發(fā)表結(jié)論：一個(gè)一個(gè)告訴他們，是聰明的孩子。然后我說(shuō)：“老師覺(jué)得很奇怪呀，怎么你們四個(gè)小朋友都是聰明的孩子呢？”我又故意重看了一遍，再次強(qiáng)調(diào)沒(méi)看錯(cuò)，每個(gè)都是聰明的孩子。這時(shí)，每個(gè)孩子臉上都洋溢著幸福的微笑，坐得也特別端正。
仔細(xì)回想幾十年的教育生涯，像這樣類似的情況數(shù)不勝數(shù)。教育原來(lái)是這么簡(jiǎn)單的事。最好的教育原來(lái)是“騙”孩子們，告訴他是最優(yōu)秀的就行了。從這個(gè)角度講，最優(yōu)秀的老師其實(shí)就是父母，父母在孩子小的時(shí)候都是孩子第一任老師，而且每個(gè)都是“騙術(shù)”高超的優(yōu)秀老師。
當(dāng)孩子來(lái)到這個(gè)世界后，無(wú)任何知識(shí)技能，無(wú)任何掌控自己的力量。這時(shí)，他們的內(nèi)心充滿著恐懼，唯有用哭聲來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)。這時(shí)爸爸媽媽成為孩子人生遇到的第一個(gè)“騙子”，他們會(huì)不斷告訴孩子，他是天下最聰明的人，他是天下最漂亮的人。即使孩子講話口齒不清，家長(zhǎng)也會(huì)說(shuō)孩子越來(lái)越進(jìn)步了，即使孩子只能往前走一步就跌倒了，父母也會(huì)豎起大拇指說(shuō)孩子太厲害了。正是在這種“騙術(shù)”下，孩子找到了學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、改變的動(dòng)力，向著完善自己的方向前進(jìn)著。其實(shí)，一無(wú)是處的孩子是因?yàn)楸桓改浮膀_”得認(rèn)為自己是優(yōu)秀的，他才真的慢慢成為優(yōu)秀的孩子。
經(jīng)常有家長(zhǎng)向我說(shuō)著自己的苦惱，說(shuō)自己的孩子很幼稚，不像別人家的孩子懂事。一般我都會(huì)恭喜這位家長(zhǎng)。因?yàn)�，�?dāng)一個(gè)孩子還比較幼稚的時(shí)候，他給了家長(zhǎng)“騙”他的機(jī)會(huì)。如果一個(gè)孩子看起來(lái)少年老成，他對(duì)父母的“騙”已經(jīng)不以為然，甚至嗤之以鼻，認(rèn)為無(wú)聊，那么教育將失去一個(gè)最有力的武器。
老說(shuō)孩子愛(ài)學(xué)習(xí)，孩子慢慢就會(huì)養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。為什么“騙”會(huì)有如此巨大的威力？
人的行為形成最大的秘密是：先定為，再裝為，后變?yōu)椤１热�，我們希望孩子是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的人。就可以用以上三步來(lái)實(shí)現(xiàn)：
1、先定為：用盡一切方式說(shuō)孩子是愛(ài)學(xué)習(xí)的。對(duì)孩子說(shuō)他是愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。對(duì)別人說(shuō)他是愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。平時(shí)就把他當(dāng)作是愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子對(duì)待。
2、再裝為：孩子剛開(kāi)始的時(shí)候，可能對(duì)你說(shuō)的話莫名其妙，但是當(dāng)他經(jīng)常聽(tīng)到別人把他當(dāng)作愛(ài)學(xué)習(xí)的榜樣宣傳時(shí)，他就可能會(huì)去嘗試一下愛(ài)學(xué)習(xí)的感覺(jué)。一旦孩子有任何愛(ài)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，立即會(huì)得到他人的肯定：他果然是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子。那這個(gè)孩子就會(huì)在這些人面前表現(xiàn)得愛(ài)學(xué)習(xí)，即使不是真的愛(ài)學(xué)習(xí)，他裝也得裝成愛(ài)學(xué)習(xí)的樣子。周圍說(shuō)他愛(ài)學(xué)習(xí)的人越多，他裝的范圍越廣；他周圍說(shuō)他愛(ài)學(xué)習(xí)的人堅(jiān)持越長(zhǎng)時(shí)間，他裝的時(shí)間就越久。
3、后變?yōu)椋寒?dāng)這個(gè)孩子經(jīng)常裝成愛(ài)學(xué)習(xí)的樣子，慢慢的就形成了一種習(xí)慣。他覺(jué)得他就是這樣的人，愛(ài)學(xué)習(xí)是他本來(lái)就有的狀態(tài)，于是他真的成為愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子了。
俗話說(shuō)，謊言說(shuō)一千遍也會(huì)變成真理，如果所有人都相信某個(gè)人是什么人，那他一定會(huì)變成什么人。心理學(xué)家曾經(jīng)研究得出結(jié)論：想讓別人變成什么樣的人，就以他是什么樣的人來(lái)對(duì)待他。
優(yōu)秀的老師和父母正是有意或者無(wú)意遵循了這個(gè)原理，他們把孩子先定為優(yōu)秀的，聰明的，有愛(ài)心的……然后，孩子在這些老師或父母面前就裝成這種人，最后他們真的成為了這種人，老師或父母的教育也取得了成功。不過(guò)需要注意的是，當(dāng)你不斷告訴孩子他不夠優(yōu)秀的時(shí)候，其實(shí)你也是個(gè)“騙子”，只不過(guò)把孩子“騙”成了一個(gè)不優(yōu)秀的人而已。
原來(lái)“騙”是一種教育的智慧，教育的成功與否就在于你如何“騙”孩子。如果你希望你的孩子優(yōu)秀，請(qǐng)你“騙”他說(shuō)，他就是優(yōu)秀的。
藝術(shù)心得體會(huì) 8
20xx年9月13日和14日，我得到了一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有幸到市委黨校參加"班主任核心能力提升暨魏書生教學(xué)藝術(shù)思想報(bào)告會(huì)",其中有幸聆聽(tīng)了魏書生老師、余國(guó)良老師和董文華老師的智慧分享，深感受教之余，我也從中總結(jié)了幾條經(jīng)驗(yàn)。
第一，學(xué)習(xí)是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)享受的過(guò)程。在蒼茫宇宙中，我們都是一粒微小的塵埃，要始終懷著一顆謙遜的敬畏之心，不傲慢，不自卑。眼睛向內(nèi)，淡泊明志，去開(kāi)發(fā)自我，對(duì)學(xué)生對(duì)自己都充滿信心，帶領(lǐng)孩子打開(kāi)心門，去發(fā)現(xiàn)外面的日月星辰、花鳥草木。語(yǔ)文的教學(xué)，歸根結(jié)底就是鍛煉學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，就是要享受讀寫過(guò)程中的小快樂(lè)。善于發(fā)現(xiàn)小快樂(lè)，才能享受到越來(lái)越多的快樂(lè)，學(xué)習(xí)就是一個(gè)享受人生的過(guò)程，我們都要細(xì)品人生，樂(lè)在其中。就像魏老師講的，即使是一碟蘿卜條，也要榨出清香，品出甘甜。
第二，教是為了不教，要讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。魏氏課堂六步教學(xué)法：定向、自學(xué)、討論、答題、自測(cè)、自結(jié)，告訴我們的是需要養(yǎng)成的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如：
�、�，讓學(xué)生給自己定一個(gè)目標(biāo)；
②，做好課前預(yù)習(xí)，自己畫知識(shí)結(jié)構(gòu)圖；
�、郏寣W(xué)生寫適合自己的作業(yè)，不做無(wú)效的作業(yè)。已經(jīng)會(huì)的不要寫，寫了還不會(huì)的不要寫；
�、�，養(yǎng)成積累錯(cuò)題集的習(xí)慣；
�、�，高年級(jí)的學(xué)生可以養(yǎng)成嘗試互相出考試題的習(xí)慣；
�、�，養(yǎng)成大事做不來(lái)，小事趕緊做的習(xí)慣；
�、�，培養(yǎng)篩選有效信息的習(xí)慣，現(xiàn)在垃圾信息太多，要帶領(lǐng)孩子從泡沫信息里解放出來(lái)。
第三，新型師生關(guān)系下，我們應(yīng)該做到和學(xué)生心理相容，少問(wèn)怎么辦，多用心靈去感受。孩子難教不要泄氣，不要抱怨，俗話說(shuō)："差秧苗也能長(zhǎng)出好谷子",差秧苗只要侍弄得科學(xué)周到同樣會(huì)有好收成，老師最好的狀態(tài)就是像農(nóng)夫去耕田那樣十年樹木，百年樹人，教育工作是在等待中期待又在期待中等待的細(xì)活，我們要凝神靜氣的做個(gè)麥田的守望者，相信三分投入七分等待的自然規(guī)律。孩子難教該怎么辦？要多用心去感受，用腦子去思考，用耳朵去傾聽(tīng)，用眼睛去觀察，多花點(diǎn)時(shí)間和孩子相處，99%的問(wèn)題都需要尋找"是什么",當(dāng)我們明白了是什么，為什么，那么怎么辦也就迎刃而解了。
第四，夸獎(jiǎng)是門藝術(shù)，對(duì)孩子多點(diǎn)賞識(shí)，少點(diǎn)批評(píng)。給孩子一個(gè)肯定，尤其是不露痕跡的肯定，它就好比一碗?yún)�；給孩子一個(gè)否定，尤其是直面狠厲的否定，它就好比一碗砒霜。但是，僅知道好孩子是夸出來(lái)的，那只能算是剛?cè)腴T，要懂得"好孩子是被會(huì)夸孩子的人夸出來(lái)的",這才算得上入路。不要太相信語(yǔ)言功能，只要在表情的"真"與"善"上，狀態(tài)的"正"與"美"上多下功夫，語(yǔ)言再短都有用。賞識(shí)不花錢，聽(tīng)者像過(guò)年。再差的學(xué)生聽(tīng)到夸獎(jiǎng)，也會(huì)卯卯勁往前趕一趕，再好的學(xué)生聽(tīng)到夸獎(jiǎng)，也會(huì)開(kāi)心笑一笑更加努力，所以，永遠(yuǎn)不要吝嗇對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。
第五，習(xí)慣是孩子最好的老師，但是好習(xí)慣不是逼出來(lái)的。養(yǎng)成好的習(xí)慣不容易，但是改掉孩子的壞習(xí)慣更不容易。改變孩子的不良習(xí)慣，簡(jiǎn)單的說(shuō)教是沒(méi)有用的，硬性灌溉更是無(wú)效，現(xiàn)在孩子逆反心比較重，硬性逼迫有時(shí)甚至?xí)m得其反。有效的做法是著力于培養(yǎng)孩子的新習(xí)慣，以新習(xí)慣替代舊習(xí)慣，就好比一根有裂痕的扁擔(dān)，只有經(jīng)常在裂痕出纏上新的`小麻繩，它的裂痕才不會(huì)繼續(xù)增大。小學(xué)低年級(jí)正是各種學(xué)習(xí)生活習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，坐有坐相，站有站相，尤其是書寫的姿勢(shì)，愛(ài)讀書讀好書的習(xí)慣，自己的事情自己做，小事不依賴大人，講文明懂禮貌不驕縱，良好的作息時(shí)間，少吃零食膳食均衡等等。這些習(xí)慣的養(yǎng)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)指望老師督促是不夠的，更多的是家長(zhǎng)的配合，這也是班主任工作的一部分，及時(shí)和家長(zhǎng)溝通交流甚至干預(yù)糾正，因?yàn)橐粋�(gè)習(xí)慣很有可能影響一個(gè)孩子一生。
第六，談心是心靈與心靈的碰撞，隨時(shí)隨地和學(xué)生談心交流。做老師的要經(jīng)常找學(xué)生談心，而怎么談心也是有講究的。談心的秘訣就是要把與心合得來(lái)的，喜歡的話談進(jìn)心里去，老師能與各種各樣的學(xué)生談得來(lái)就等于做好了一半。天天說(shuō)教，訓(xùn)斥就等于念經(jīng)，讓一個(gè)個(gè)正是活潑好動(dòng)的年齡段的孩子天天聽(tīng)人念經(jīng)，能起到什么樣的作用？一個(gè)好的例子就是一個(gè)好的榜樣，一個(gè)好的故事就是一個(gè)有用的道理。例子和故事是談心和交流的兩只槳，雙槳同時(shí)劃動(dòng)，教育這艘大船才能成功啟航，快速的開(kāi)進(jìn)規(guī)劃好的航線，抵達(dá)理想的彼岸。
第七，努力提升作為一個(gè)班主任，一個(gè)語(yǔ)文老師的自身修養(yǎng)。首先，帶領(lǐng)孩子與閱讀共成長(zhǎng)，在自己愛(ài)讀書多讀書的同時(shí)，督促孩子多讀書讀好書，在自己愛(ài)文字愛(ài)寫作的同時(shí)，讓孩子養(yǎng)成多觀察勤動(dòng)筆的習(xí)慣；其次，身正為師，人格濡染，做孩子成長(zhǎng)路上的引領(lǐng)者。低年級(jí)的學(xué)生有很強(qiáng)的向師性，教師就是學(xué)生成長(zhǎng)的范本，把課上到學(xué)生心里去，把影子樹到學(xué)生心里去；最后，細(xì)微體貼，做學(xué)生眼中的"校園父母",構(gòu)建積極健康的班級(jí)環(huán)境，把愛(ài)變成看得見(jiàn)，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，更關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)。
我們學(xué)校是一所正在建設(shè)中的冉冉新星，社會(huì)各界寄予厚望。但好的學(xué)校并不只是先進(jìn)的硬件，美好的環(huán)境，還要有它的人文特色，教育氛圍等等，我們要不斷總結(jié)自身，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，以最飽滿的狀態(tài)去陪著學(xué)校，陪著我們的第一屆學(xué)生成長(zhǎng)。
藝術(shù)心得體會(huì) 9
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）�！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
一、《指南》指明藝術(shù)教育的實(shí)施方向與方法
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來(lái)闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻�(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長(zhǎng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
二、在生活中萌發(fā)幼兒美的感受和體驗(yàn)
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美�！�
法國(guó)著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！碑�(dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無(wú)處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過(guò)參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂(lè)。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
三、要點(diǎn)剖析
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
藝術(shù)感受是指幼兒被周圍環(huán)境或生活中的事物或藝術(shù)作品所吸引，從感知出發(fā)，以想象為主要方式，以感情的激發(fā)為主要特質(zhì)的一種藝術(shù)能力。注意力集中在審美對(duì)象上，用各種感官探究對(duì)象的審美特征，表達(dá)自己的審美想象與理解，投入審美情感，藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)
�。�2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
�。�3）思考并實(shí)施支持性的教育策略
�。�4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛(ài)的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？
�。�4）活動(dòng)中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來(lái)，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過(guò)去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)心得體會(huì) 10
這學(xué)期快要結(jié)束了，在這一學(xué)期的時(shí)間里，在協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和理事的共同努力下，我們協(xié)會(huì)的各項(xiàng)工作都比較順利的完成了，經(jīng)過(guò)組織一些活動(dòng)，從中吸取的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，都是值得我們好好總結(jié)一下的。以便在以后組織活動(dòng)時(shí)能夠更加有序。協(xié)會(huì)在本學(xué)期一共組織了三項(xiàng)賽事，分別是上學(xué)期十月份進(jìn)行的“新生杯”足球賽和四月份進(jìn)行的“開(kāi)拓者杯”籃球賽，還有最近剛剛結(jié)束的“新華杯”足球賽，以上的三項(xiàng)賽事都是在體育部的支持下，由協(xié)會(huì)組織承辦的。雖然時(shí)間很緊，可是我們都爭(zhēng)取把每個(gè)活動(dòng)都做到。
首先是“新生杯”足球賽，由于是本次比賽主要是面向全院大一新生組織的比賽，目的是經(jīng)過(guò)組織比賽，能讓各個(gè)院系的足球愛(ài)好者相互認(rèn)識(shí)，也為校足球隊(duì)選拔一些優(yōu)秀的球員。協(xié)會(huì)經(jīng)過(guò)這次比賽的承辦，得到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在比賽的進(jìn)行過(guò)程中，協(xié)會(huì)組織人員以保證比賽的順利進(jìn)行，在比賽裁判方面，協(xié)會(huì)經(jīng)過(guò)各方面的努力，把比賽做到公平公正。最終經(jīng)過(guò)比賽，大一新生懂得團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也認(rèn)識(shí)了一些其他院系的足球愛(ài)好者。協(xié)會(huì)在比賽結(jié)束之后在內(nèi)部進(jìn)行了總結(jié)，在比賽中表現(xiàn)不足的地方進(jìn)行了自我發(fā)現(xiàn)，自我教訓(xùn)。因?yàn)檫@是協(xié)會(huì)從換屆以來(lái)的第一次大型活動(dòng)。有許多不足的地方，但最重要的是我們從中學(xué)到了很多，把自己學(xué)到的東西都應(yīng)用在未來(lái)的工作中。
其次是“開(kāi)拓者”杯籃球賽，這是足籃俱樂(lè)部的一個(gè)特色賽事，所以在開(kāi)始策劃的時(shí)候協(xié)會(huì)就十分的投入，都期望把各方面的工作做到。在院領(lǐng)導(dǎo)的支持和各院系學(xué)生會(huì)體育部的相互配合下，球賽如期舉辦了，比賽前期，經(jīng)過(guò)與各個(gè)院系和體育部的溝通中，修改了一些比賽規(guī)則，并且最終決定下來(lái)，以便在以后更好的保證比賽的公平公正。在球賽的整個(gè)過(guò)程之中，協(xié)會(huì)的每個(gè)人都能按時(shí)到場(chǎng)，各司其職，從賽事工作人員，裁判都基本上由協(xié)會(huì)包辦，這充分體現(xiàn)了足籃俱樂(lè)部舉辦大型賽事的能力和熱情。裁判每場(chǎng)比賽都秉著公平公正的原則認(rèn)真的做好自己的工作，他們?cè)诒荣愔蟹e累經(jīng)驗(yàn)，不斷的提高自己的能力，為每場(chǎng)比賽的順利進(jìn)行貢獻(xiàn)自己的力量，一些重要的比賽，我們也請(qǐng)了教師來(lái)幫我們執(zhí)法比賽。
賽事的工作人員也在比賽的過(guò)程中起了重要的作用，在每場(chǎng)比賽開(kāi)始的時(shí)候，他們都提前到場(chǎng)，布置比賽場(chǎng)地，認(rèn)真準(zhǔn)備有關(guān)比賽的器具。幫忙裁判統(tǒng)計(jì)球員，計(jì)時(shí)，記分;維持比賽秩序;賽后打掃比賽場(chǎng)地，核比較賽分?jǐn)?shù)，在比賽的宣傳方面，他們盡自己的努力，經(jīng)過(guò)各種方法，把比賽的宣傳做到。及時(shí)向全院師生公布比賽結(jié)果，預(yù)告比賽。
最終在協(xié)會(huì)的共同努力下，開(kāi)拓者杯籃球賽圓滿閉幕。雖然有不盡如人意的地方，但我們相信，我們?cè)谝幌蛱岣咧�，下次的開(kāi)拓者杯必須會(huì)舉辦的更加成功，讓足籃俱樂(lè)部真正到達(dá)豐富學(xué)校，活躍學(xué)校，為同學(xué)們服務(wù)的目的。在籃球賽結(jié)束兩周后，協(xié)會(huì)在體育部的幫忙下就開(kāi)始準(zhǔn)備新華杯足球賽，協(xié)會(huì)幫忙策劃和組織，雖然時(shí)間很緊，可是在各方幫忙下，新華杯足球賽也按時(shí)開(kāi)賽了，雖然是剛舉辦了籃球賽，協(xié)會(huì)的成員都很辛苦，可是我們還是堅(jiān)持每一天都要有人到場(chǎng)，組織和準(zhǔn)備當(dāng)天的比賽，雖然是烈日當(dāng)空，有時(shí)要在在球場(chǎng)呆很長(zhǎng)時(shí)間，可是大家都沒(méi)有怨言，都用的熱情來(lái)完成各項(xiàng)任務(wù)，在比賽進(jìn)行過(guò)程中，遇到了不少問(wèn)題和麻煩，但經(jīng)過(guò)協(xié)會(huì)主要負(fù)責(zé)人員的共同商討下，問(wèn)題一一解決了，比賽在大家的努力下順利的進(jìn)行，可是自己內(nèi)部暴露的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)了，比如說(shuō)工作人員不能堅(jiān)持及時(shí)到場(chǎng)，大家的積極性也隨著比賽的進(jìn)行慢慢的`下降了，雖然只是一些小問(wèn)題，但卻比較賽的進(jìn)行產(chǎn)生了一些影響。最終在教師的批評(píng)和自我總結(jié)和檢討下，大家重新打起精神，把最終的比賽組織和各項(xiàng)工作圓滿完成。隨著足球賽冠軍的產(chǎn)生。新華杯足球賽也圓滿的畫了一個(gè)句號(hào)。
隨著這兩個(gè)學(xué)院傳統(tǒng)體育賽事的結(jié)束。協(xié)會(huì)這學(xué)期的工作也結(jié)束了。我們?cè)诨顒?dòng)中積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這些對(duì)以后的工作和協(xié)會(huì)內(nèi)部管理都很有借鑒意義。對(duì)協(xié)會(huì)今后的發(fā)展有很大的幫忙。
最終，經(jīng)過(guò)總結(jié)以上協(xié)會(huì)組織的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)期末總結(jié)，看出了還有許多方面我們沒(méi)有把工作做到，比如說(shuō)活動(dòng)的前期宣傳，還有如何更好的應(yīng)付活動(dòng)中出現(xiàn)的突發(fā)事件。我想經(jīng)過(guò)今后的努力和不斷的總結(jié)，能夠更加完善活動(dòng)的各個(gè)方面。
藝術(shù)心得體會(huì) 11
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)這一門課是我之前沒(méi)有系統(tǒng)接觸過(guò)的，雖然之前也接觸過(guò)相關(guān)的課程，但是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的真正含義的理解是很膚淺的，甚至是有誤解的，因?yàn)橹敖?jīng)常會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)與管理混為一談。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期李教授的辛勤講解和自身認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的各方面有了較為全面的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在我將這一學(xué)期來(lái)在這門課的學(xué)習(xí)過(guò)程中的體會(huì)記錄于此，以便自己以后繼續(xù)不斷改善和提高。
一、學(xué)習(xí)理解“領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)”具有非常現(xiàn)實(shí)的意義
領(lǐng)導(dǎo)是指組織的領(lǐng)導(dǎo)者在一定的條件下，通過(guò)對(duì)組織成員施加影響力，去實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的管理過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)的目的是為了實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是屬下的追隨與服從。領(lǐng)導(dǎo)必定產(chǎn)生于一定的社會(huì)組織當(dāng)中，單個(gè)的人不可能形成領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)是一種人的活動(dòng)，是人與人之間的一種互動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)的方法是多樣的，既需要定性的理論和經(jīng)驗(yàn)，也需要定量的專門技術(shù)。
領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是研究領(lǐng)導(dǎo)工作的特點(diǎn)、一般規(guī)律、原則和方法的科學(xué)，它在人類社會(huì)生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，無(wú)論是對(duì)于社會(huì)組織中的領(lǐng)導(dǎo)者，還是被領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，都具有積極的意義。
1、學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，有助于認(rèn)識(shí)和把握領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的規(guī)律，培養(yǎng)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)觀念。在21世紀(jì)，人類社會(huì)的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步給傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)方式提出了諸多新的挑戰(zhàn)，這就要求新世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者們必須提高領(lǐng)導(dǎo)水平，更新領(lǐng)導(dǎo)觀念，更好地為人民服務(wù)。首先，要提升理論水平，就必須拓展理論視野，加強(qiáng)理論思維。正確把握領(lǐng)導(dǎo)工作的基本原理、原則、方法和技術(shù)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)工作民主化、科學(xué)化。其次，要更新領(lǐng)導(dǎo)觀念，就必須完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)內(nèi)涵，以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神來(lái)認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)工作，培養(yǎng)正確的領(lǐng)導(dǎo)觀念。最后，在當(dāng)今社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)者不僅要具有市場(chǎng)意識(shí)、平等意識(shí)，而且還需要民主精神。
2、學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，有助于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力。較強(qiáng)的實(shí)踐能力是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要前提和基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐能力不是憑空就有的，而是源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，只有善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力，才能不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)工作。一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從總結(jié)歷史中吸取營(yíng)養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者。
3、學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，有助于感悟領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提升領(lǐng)導(dǎo)意境。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也是領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方法，但它不是一般的領(lǐng)導(dǎo)方法。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律的靈活運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，卻又高于經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，有助于我們感悟領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提升領(lǐng)導(dǎo)意境。
二、一個(gè)具備優(yōu)秀綜合素質(zhì)的人方能擔(dān)任現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者
領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該由政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等六方面的內(nèi)容構(gòu)成。
1、領(lǐng)導(dǎo)者的政治素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的政治素質(zhì)是指作為一個(gè)政治角色的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)政治尤其是對(duì)自己所承擔(dān)的政治權(quán)利和政治義務(wù)的理解、把握、反應(yīng)以及見(jiàn)諸于行動(dòng)等情況的總和，是領(lǐng)導(dǎo)者長(zhǎng)期在政治關(guān)系和政治生活中接受培養(yǎng)、熏陶以及對(duì)特定政治事件的感受中形成的個(gè)體特質(zhì)。政治素質(zhì)在諸多的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)當(dāng)中是第一位的，因?yàn)樗鼜母旧蠜Q定了領(lǐng)導(dǎo)的性質(zhì)和方向，決定了領(lǐng)導(dǎo)者站在什么立場(chǎng)，為哪一種目標(biāo)，以及為哪些人服務(wù)等根本性問(wèn)題，是領(lǐng)導(dǎo)者的核心領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和靈魂。
2、領(lǐng)導(dǎo)者的品德素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的品德素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者在生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的'，用以調(diào)節(jié)同他人相互關(guān)系的、充滿價(jià)值內(nèi)容和主觀取向的精神內(nèi)涵、是領(lǐng)導(dǎo)者人格的最重要組成部分。它主要包括領(lǐng)導(dǎo)者的倫理知識(shí)、道德規(guī)范的內(nèi)化程度、價(jià)值維度、情操、品行、風(fēng)格、勇氣、責(zé)任感、服務(wù)的意識(shí)、正派的作風(fēng)、謙遜的態(tài)度、嚴(yán)于律已等內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)者的品德素質(zhì)蘊(yùn)藏著巨大的能量，直接影響和制約著人的心理和行為，具有極大的現(xiàn)實(shí)能動(dòng)性，能夠直接導(dǎo)致或產(chǎn)生重大的現(xiàn)實(shí)結(jié)果。
3、領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)素質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)論是哪一行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者都必須具有必要的知識(shí)素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要是由理論水平、專業(yè)根底、知識(shí)面三部分構(gòu)成。領(lǐng)導(dǎo)者只有借助這些知識(shí)去敏銳地尋找和捕捉新的信息，憑借所掌握的知識(shí)去識(shí)別、篩選信息，并加工整理成為有價(jià)值的信息，才可能正確指揮和科學(xué)決策。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，不掌握客觀規(guī)律，只靠空講，熱情是無(wú)法實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的。
4、領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì)。能力是知識(shí)的發(fā)揮和運(yùn)用。能否勝任領(lǐng)導(dǎo)工作，不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者知識(shí)素質(zhì)高低的問(wèn)題，更主要的是看他/她的知識(shí)素質(zhì)以及其他素質(zhì)能否轉(zhuǎn)化為實(shí)踐工作能力，即要看領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì)如何。能力素質(zhì)是指導(dǎo)所有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)在行動(dòng)層次上釋放能量時(shí)所賴以進(jìn)行的行為機(jī)能的總和，是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)中所有能動(dòng)成分的精華聚合。能力素質(zhì)事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者的行為的質(zhì)量和效果，事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者的作用、成就、貢獻(xiàn)和價(jià)值的大小，帶頭領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成敗。
5、領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性品質(zhì)，它主要包括性格、氣質(zhì)、意志等方面，在性格方面，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者一般都要具有競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)放的性格，這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)是一個(gè)迅速多變的社會(huì)，組織所面臨的環(huán)境挑戰(zhàn)將會(huì)更加嚴(yán)峻。凡是不能迅速適應(yīng)客觀環(huán)境和外部變化的組織與領(lǐng)導(dǎo)，都將不可避免地遭到淘汰。領(lǐng)導(dǎo)者必須以開(kāi)放的心態(tài)進(jìn)行不懈的努力和競(jìng)爭(zhēng)。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者具有外向型性格或側(cè)重于外向型的性格。
6、領(lǐng)導(dǎo)者的身體素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者都肩負(fù)著復(fù)雜、繁重的工作任務(wù)，因此，只有具備良好的身體素質(zhì)，才能擔(dān)負(fù)其重任。良好的身體素質(zhì)主要包括以下內(nèi)容：健康的體魄，充沛的精力，巨大的體能潛力，強(qiáng)大的生理適應(yīng)性，以及上旺盛的生命力等。
三、領(lǐng)導(dǎo)力提升的方法
領(lǐng)導(dǎo)者在組織結(jié)構(gòu)中處于特殊關(guān)鍵地位，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者的核心能力，提升領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)具有核心作用。領(lǐng)導(dǎo)者要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用權(quán)力因素與非權(quán)力因素，樹立權(quán)威使組織成員凝聚在自己周圍。領(lǐng)導(dǎo)者既要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)，又要樹立良好形象、加強(qiáng)管理。要注重嚴(yán)于律己、以身作則，以領(lǐng)導(dǎo)魅力帶動(dòng)、影響、促進(jìn)組織成員改進(jìn)工作，為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力奮斗。在實(shí)際工作中，我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手提升領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力。
1、提高領(lǐng)導(dǎo)者的決斷力。領(lǐng)導(dǎo)的基本職能是決策，決斷力是首要的領(lǐng)導(dǎo)力，決斷力是智慧與膽略的統(tǒng)一，在現(xiàn)實(shí)沖突中快速做出正確選擇是管理者決斷力的集中體現(xiàn)。不管是哪一級(jí)的決策，只要是決策就在考驗(yàn)著決策者的決斷力，就要求具有戰(zhàn)略眼光和全局眼光，目光短淺，僅僅停留在現(xiàn)有資源“盡錢吃面”的一般籌劃上是不行的。
2、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是影響，領(lǐng)導(dǎo)影響力是一種綜合影響力，是權(quán)力影響力和非權(quán)力影響力的疊加。管理者提升影響力是在于，要充分認(rèn)識(shí)職位權(quán)利是推進(jìn)工作的底線和保證，但不是唯一有效力量，甚至不是最主要的推動(dòng)力量。
3、提升領(lǐng)導(dǎo)者的親和力。美國(guó)管理學(xué)家菲德勒認(rèn)為“上下級(jí)關(guān)系”是決定領(lǐng)導(dǎo)方式有效性和第一環(huán)境因素，領(lǐng)導(dǎo)者受到下級(jí)愛(ài)戴、尊敬和信任的程度越高，追隨領(lǐng)導(dǎo)的程度就越高，領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力和影響力就越大。領(lǐng)導(dǎo)者要提升自己的影響力，就必須提升親和力，而親和力的直接體現(xiàn)就是溝通能力。
藝術(shù)心得體會(huì) 12
一、把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)的《魚游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛(ài)畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書的孩子才能讀出問(wèn)題來(lái)，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來(lái)，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說(shuō)明了什么？……”這些問(wèn)題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動(dòng)，而且從來(lái)沒(méi)說(shuō)一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了�！�，“魚游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚時(shí)入神著迷；畫魚時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
二、引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無(wú)計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說(shuō)過(guò)“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)幾年的嘗試，我覺(jué)得效果很好。
三、把握好以課本和課堂兩個(gè)中心，提高學(xué)習(xí)效率。
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于漪老師曾提出“語(yǔ)文教材應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的沃土”，這實(shí)在是一個(gè)精彩的比喻。植物生長(zhǎng)需要從土地汲取水分和養(yǎng)料，學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)也離不開(kāi)語(yǔ)文教材。好的語(yǔ)文教材蘊(yùn)含知識(shí)、思想、情感、審美等豐富的養(yǎng)料，學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文教材，自然可以獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。如果語(yǔ)文教材沒(méi)有豐富的養(yǎng)料，而是一片貧瘠，學(xué)生也難以獲得知識(shí)和精神的滋養(yǎng)。所以要發(fā)揮語(yǔ)文教材的功能，首先要讓語(yǔ)文教材成為沃土，然后要讓學(xué)生植根于語(yǔ)文教材，發(fā)揮語(yǔ)文教材的功能
�。ǘ┮哉n堂為中心
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問(wèn)題�！皢�(wèn)題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問(wèn)題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語(yǔ)文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，并非一朝一夕之事，須幾經(jīng)歲月，幾經(jīng)春秋。只要堅(jiān)持下去，天長(zhǎng)日久，一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣便能逐步形成。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生來(lái)講十分重要，它是一個(gè)人終身受益的寶貴財(cái)富。四、建立平等互動(dòng)的師生、生生關(guān)系，使自主學(xué)習(xí)更好的實(shí)施
教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過(guò)程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的`知識(shí)通過(guò)灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過(guò)程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過(guò)程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
�。�2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問(wèn)題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見(jiàn)解，又要虛心傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，反思自己的見(jiàn)解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
�。�3）及時(shí)反饋。教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽(tīng)、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛(ài)有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
總之，面對(duì)課程改革，作為教師，我們要以淵博的學(xué)識(shí)、良好的人格魅力、積極飽滿的情緒，新穎有趣的方法，公正平等的態(tài)度來(lái)創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，形成良好的師生關(guān)系，領(lǐng)會(huì)教育理念，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)心得體會(huì) 13
班主任工作是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)，要?jiǎng)偃芜@項(xiàng)工作必須要具備一定的能力，在班主任工作生涯中，我認(rèn)為一名合格的班主任至少應(yīng)具備以下幾種能力：
一、了解學(xué)生的能力
這是班主任工作取得成功的保證。有些學(xué)生在學(xué)校和在家的表現(xiàn)不一樣：在家是好學(xué)生在家卻不是好孩子。在學(xué)校里勞動(dòng)積極，在家里卻是小懶蟲……解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是學(xué)校與家庭緊密配合，班主任要有敏銳的觀察力和做細(xì)致的調(diào)查研究，迅速、準(zhǔn)確、全面的了解情況，雙方都要對(duì)孩子嚴(yán)格要求，要讓孩子做到在學(xué)校和在家里的行為一致。
二、 以言動(dòng)心的說(shuō)服能力
“說(shuō)”的藝術(shù)在于以理服人，以情動(dòng)人，是“說(shuō)” 具有針對(duì)性、啟發(fā)性和感染性。在班主任工作中難免要對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育。然而批評(píng)不等于訓(xùn)斥，應(yīng)講究批評(píng)的方法，班主任批評(píng)學(xué)生的目的是為了幫助學(xué)生改過(guò)。因此既不能一時(shí)怒氣大聲呵斥也不能諷刺挖苦、含沙射影，而應(yīng)針對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)、接受能力，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕逃榫�，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育。學(xué)生無(wú)意識(shí)犯了錯(cuò)誤不可能認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，如何說(shuō)教呢？碰到這樣的問(wèn)題若處理方法過(guò)于簡(jiǎn)單、粗暴，結(jié)果往往達(dá)不到預(yù)期的教育目的，反而還可能損傷孩子的人格和自尊心，造成師生間的對(duì)立情緒。
蘇霍母林斯基說(shuō)過(guò)：“當(dāng)看見(jiàn)孩子從同學(xué)漂亮的文具盒中拿出彩色鉛筆，擺弄一陣后悄悄塞進(jìn)自己的口袋，不必大驚小怪——這不是偷竊。”誠(chéng)然，孩子的行為是不對(duì)的，但處在小學(xué)階段的兒童心理發(fā)展還很不成熟，情感和意志都缺乏較強(qiáng)的自制能力，但他們有具有極強(qiáng)的好奇心，往往極易打破“拿與不拿”的心理狀態(tài)，使之不自覺(jué)的伸出手，化他人之物為己有。此時(shí)教師應(yīng)把正確的道德觀念輸入孩子的心田，給予思考反省的余地，巧妙的把嚴(yán)格要求與尊重人格結(jié)合起來(lái)，在整個(gè)教育過(guò)程中，要用正確的道德觀刺激之、安慰之，進(jìn)而使之興奮并受到鼓勵(lì)，誘發(fā)出孩子們正確的思想和行為，把他們引上健康的成長(zhǎng)道路。
三、形成班集體的組織能力
建立和諧的班集體，使師生之間、同學(xué)之間的關(guān)系和睦融洽，能有效的調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性，能在令人愉悅的教育情境中消除諸多不健康的心理因素，能在班級(jí)中形成一種協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得以充分發(fā)展。因此，在班級(jí)建設(shè)的眾多目標(biāo)中，形成班集體的組織能力是至關(guān)重要的。
1、 建立良好的第一印象，是凝聚班集體的前提。第一印象是學(xué)生對(duì)老師的第一次最清晰、最深刻的直觀感覺(jué)，它將長(zhǎng)時(shí)間鐫刻在學(xué)生的心目中。由于教師的個(gè)人素質(zhì)不同，建立的第一印象方法也不盡相同。有的以知識(shí)淵博見(jiàn)長(zhǎng)，有的以風(fēng)趣幽默取勝，有的以親切和藹感人。但學(xué)生對(duì)教師的良好的第一印象不是一成不變的，它可以隨著師生交往的加深得以保護(hù)和發(fā)展，也會(huì)淡化以至轉(zhuǎn)化。班主任要得到學(xué)生的信任，就要細(xì)心了解學(xué)生，努力使自己與各種性格的學(xué)生打成一片，逐步架起師生之間心靈相通的橋梁。
2、 培養(yǎng)同學(xué)之間互助友愛(ài)之情，是形成班集體的必要條件。學(xué)生的集體主義思想，是在豐富多彩的集體活動(dòng)中產(chǎn)生的，是在生動(dòng)教育情境的`感染下正確的班集體的影響下形成的。班主任應(yīng)當(dāng)重視使活動(dòng)成為集體評(píng)價(jià)的對(duì)象，在形成正確的集體評(píng)價(jià)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的自尊感、友誼感和榮譽(yù)感，使每個(gè)學(xué)生自覺(jué)的把自己融入集體中，逐步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體的良好習(xí)慣。使互助友愛(ài)之情在他們心中發(fā)揚(yáng)光大。
3、 制定班集體的努力目標(biāo)是形成良好班集體的方向。班集體的每個(gè)時(shí)期，每個(gè)階段，班主任都要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，從培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的“遠(yuǎn)景”出發(fā)，及時(shí)的、遞進(jìn)性的向班集體提出鮮明、生動(dòng)、富有感召力的“遠(yuǎn)景目標(biāo)”，使學(xué)生在追求中受到教育，把目標(biāo)轉(zhuǎn)變成前進(jìn)的動(dòng)力，增強(qiáng)班集體的凝聚力、向心力。
四、指導(dǎo)班級(jí)活動(dòng)的能力
知識(shí)是班主任個(gè)人影響力的能源。具有淵博知識(shí)的班主任不但能更好的推動(dòng)班集體工作，而且有可能與學(xué)生取得更多的共同語(yǔ)言，促進(jìn)心理溝通，這樣必然會(huì)取得學(xué)生的信任，使得班主任工作得以順利開(kāi)展。班主任應(yīng)有廣泛的興趣和特長(zhǎng)，懂得一些音、體、美、科技等方面的常識(shí)，善于組織豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)或中隊(duì)主題班會(huì)，才能使學(xué)生在愉快的活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和上進(jìn)心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
總之一句話：要做好班主任工作，必須作到“威信、耐心、熱情、勤懇、尊重�！�
藝術(shù)心得體會(huì) 14
教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中不僅要將知識(shí)，技能和方法傳授給學(xué)生，讓學(xué)生接受知識(shí)，還要運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生更好的理解。而這種語(yǔ)言藝術(shù)則是指教學(xué)語(yǔ)言。作為“傳道、授業(yè)、解惑”的工具，教學(xué)語(yǔ)言必須要求用語(yǔ)的準(zhǔn)確性、科學(xué)性，語(yǔ)義的連貫性、邏輯性同時(shí)還需要富有感染力的情感語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)音吐字的清晰。
聞一多先生曾經(jīng)提出詩(shī)歌的“音樂(lè)美”“繪畫美”“建筑美”，隨著不同時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，這三種美漸漸在當(dāng)今語(yǔ)文課堂教學(xué)運(yùn)用當(dāng)中得到了更加完整的呈現(xiàn)。
音樂(lè)美：在詩(shī)論中，音樂(lè)美符合古典詩(shī)詞的朗誦與押韻，在現(xiàn)代教學(xué)中音樂(lè)美的要求不僅僅是教師的范例朗誦詩(shī)詞，更重要的是課堂教學(xué)中教師的語(yǔ)言必須要有節(jié)奏、有輕重緩急、面對(duì)不同的詩(shī)歌文章要有不同的情感，要求和諧，符合文章人物的情緒，讓學(xué)生在課堂當(dāng)中身臨其境。如：七言詩(shī)的《江南逢李龜年》中“岐王|宅里|尋常|見(jiàn)，崔九|堂前|幾度|聞�！眲t包含詩(shī)歌音樂(lè)美中的節(jié)奏按照“二二二一”式節(jié)奏而來(lái)。通過(guò)節(jié)奏的劃分讓學(xué)生理解詩(shī)文意思和古詩(shī)文與現(xiàn)代文的區(qū)別。《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”里作者積極樂(lè)觀向上的精神和思念家鄉(xiāng)的情感則是音樂(lè)美中最重要的情感，除了教師示范性的誦讀帶領(lǐng)學(xué)生體悟，還可以讓學(xué)生參與誦讀，在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)人的情感。
繪畫美：詩(shī)論中的繪畫美不僅強(qiáng)調(diào)辭藻的鮮明色彩感還要形成一個(gè)獨(dú)立的畫面，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這樣詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)的美感，課堂教學(xué)中的繪畫美除了引用辭藻、色彩和畫面感還可以借助課堂上周圍的事物來(lái)進(jìn)行具體化，讓學(xué)生能夠更好理解，體會(huì)。如中央電視臺(tái)有一節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》康震老師現(xiàn)場(chǎng)繪畫，選手猜詩(shī)詞，很受歡迎，其間就體現(xiàn)了趣味性，激發(fā)求知欲。在教學(xué)中，教師除了借助語(yǔ)言和工具外，教師的行為動(dòng)作儀態(tài)也是教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的關(guān)鍵。教師的'手勢(shì)要有強(qiáng)調(diào)、示范等功能。通過(guò)眼神，自然的手勢(shì)等學(xué)生就能夠快速的獲得教師要表達(dá)的信息和意圖，而教師則可以通過(guò)對(duì)學(xué)生課堂的動(dòng)作行為進(jìn)行判斷學(xué)生的狀態(tài)。
建筑美：建筑美在詩(shī)論中強(qiáng)調(diào)“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”此點(diǎn)在教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)中我運(yùn)用的還較少，后期將在教學(xué)中多加研究。一般表現(xiàn)為文章或詩(shī)歌中。以及班級(jí)的布置和對(duì)學(xué)生分布中。
除卻聞一多先生提到的“三美”以外，語(yǔ)文教學(xué)的課堂中語(yǔ)言藝術(shù)還需要具有一定的文學(xué)性和思想性。在課堂中，除了教會(huì)學(xué)生課本知識(shí)，還要著重學(xué)生的情感熏陶和培養(yǎng)學(xué)生健全的審美情趣功能。他們的情感體驗(yàn)是在我們語(yǔ)言引導(dǎo)下，結(jié)合課本以及自身經(jīng)歷綜合獲得的。所以我們應(yīng)重視課堂語(yǔ)言的文學(xué)性。思想性直接體現(xiàn)在教師的談吐中，教師的三觀會(huì)直接通過(guò)在課堂中的教學(xué)語(yǔ)言傳遞給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的影響是直接的。我們?cè)诮虒W(xué)中為學(xué)生提供自我學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法和步驟，了解作者背景個(gè)人經(jīng)歷情況后要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，潛移默化中將學(xué)生的思想引上正軌，讓學(xué)生感受和學(xué)習(xí)作品中主人公或作者的情感，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
綜上所述，教師在課堂中的語(yǔ)言藝術(shù)既體現(xiàn)教師的教學(xué)能力又直接影響了課堂效果。因此，作為一名語(yǔ)文老師，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)、進(jìn)步從而完善自己的教學(xué)語(yǔ)言，發(fā)揮語(yǔ)言的魅力。只有發(fā)揮了其應(yīng)有的作用，我們的語(yǔ)文教學(xué)才不會(huì)枯燥無(wú)味，學(xué)生們會(huì)覺(jué)得生動(dòng)活潑，有聲有色，更加體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
藝術(shù)心得體會(huì) 15
3月16——31日半個(gè)月內(nèi)，我非常有幸的參加了xx市教育局主辦的中小學(xué)藝術(shù)骨干教師培訓(xùn)，讓我受益匪淺，通過(guò)多種形式的授課和各位教授、老師的精彩講解，使我對(duì)音樂(lè)以及音樂(lè)教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，下面談幾方面的啟示：
一、環(huán)境給我的啟示
大學(xué)畢業(yè)后，工作在基層初中，每天面對(duì)的文化課多專業(yè)課少，也沒(méi)有這樣的環(huán)境和平臺(tái)去鍛煉、學(xué)習(xí)、提高。時(shí)間久了，感覺(jué)被環(huán)境同化了一般，沒(méi)有勇氣再唱歌，通過(guò)本次培訓(xùn)，又感覺(jué)回到了學(xué)生時(shí)代，對(duì)藝術(shù)又有了執(zhí)著的追求和熱愛(ài)，這種環(huán)境促使著我每天去練聲、彈琴、進(jìn)步。
二、老師給我的啟示
本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，有音樂(lè)教法、合唱指揮、聲樂(lè)等多方面與我們息息相關(guān)的課程，下面就對(duì)本次主要學(xué)科以及老師的上課談點(diǎn)啟示：
1、《音樂(lè)教法課》，由中國(guó)音樂(lè)學(xué)院xx教授擔(dān)任授課，劉老師上課時(shí)這種兢兢業(yè)業(yè)的精神和對(duì)學(xué)員的親和力是值得我們每個(gè)老師學(xué)習(xí)的，在整天的教學(xué)過(guò)程中他從來(lái)不坐下講課，一直走動(dòng)邊講邊肢體做示范動(dòng)作，在講解某些關(guān)鍵內(nèi)容時(shí)自己先躺在了水泥地上給大家示范動(dòng)作，最后還說(shuō)了這樣一句話簡(jiǎn)單又能啟發(fā)大家的話——“我覺(jué)得地挺干凈的”。這真的讓大家當(dāng)時(shí)都很感動(dòng)，全場(chǎng)響起了雷鳴般的掌聲。另外，他憑自己淵博的知識(shí)把音樂(lè)和生活結(jié)合起來(lái)生動(dòng)形象的講解使我懂得了音樂(lè)不僅僅是唱歌、彈琴等單一的形式，使我對(duì)藝術(shù)有了新的理解。
2、《xx民間音樂(lè)》，由xx學(xué)院音樂(lè)學(xué)院馬登峰老師授課，馬老師通過(guò)多種形式的講解和媒體瀏覽使我對(duì)xx歷史文化有了全面的了解，以至于我在今后的教學(xué)工作中能通過(guò)音樂(lè)把這種文化滲透到課堂中， 不僅僅講解課本上的知識(shí)。
3、《聲樂(lè)課》，由xx七中xx老師擔(dān)任講解，張老師不但傳授了她在北京學(xué)習(xí)聲樂(lè)的新理念、新思想、新方法外，還在每個(gè)學(xué)員的演唱中用生活實(shí)例形象生動(dòng)的分析每個(gè)學(xué)員的優(yōu)點(diǎn)和不足，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。
4、《合唱與指揮》，由xx老師擔(dān)任授課，馮老師憑自己多年的經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的專業(yè)功底，把他對(duì)合唱排練的技巧、方法、聲部的分法全部講給了大家，并利用四聲部合唱《香格里拉》，對(duì)指揮和歌曲的處理方面全面講解，使我完全擺脫了舊的一些觀念，不再認(rèn)為大合唱就是比聲音的觀點(diǎn)。
5、《編配課》，由xx老師授課，侯老師除了自己很強(qiáng)的演奏水平外還把自己平時(shí)積累、整理的知識(shí)點(diǎn)毫不保留的復(fù)印給了大家，一對(duì)一的`指導(dǎo)使我們對(duì)伴奏的形式各方面都有了詳細(xì)的了解。
除以上這些課程之外，還有多種內(nèi)容，有不同的老師講解，是我的心靈更加廣闊。
三、從學(xué)員身上得到的啟示
本次參加培訓(xùn)的學(xué)員都是各縣的骨干教師，各有特長(zhǎng)，除了集體授課以外，聲樂(lè)、編配、指揮都是單獨(dú)表演，從大家的身上就能學(xué)到很多知識(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，比如，聲樂(lè)方面，我就借鑒了華池縣翟老師在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中胸腔共鳴的發(fā)聲方法，彌補(bǔ)我的不足，還有其他多為老師的先進(jìn)方法促使我不斷進(jìn)步。
四、觀摩給我的啟示
本次培訓(xùn)期間到xx小學(xué)和xx學(xué)院音樂(lè)學(xué)院參觀、學(xué)習(xí)，兩所學(xué)校的先進(jìn)設(shè)備、教學(xué)特色、老師們各自新穎的教學(xué)方式和整體氛圍促使我有了各方面的想法和自信，也使我在以后的教學(xué)中以他們?yōu)榘駱樱喙膭?lì)、支持、引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。
最后，感謝教育局給我提供這個(gè)平臺(tái)，使我又有了新的目標(biāo)， 我要通過(guò)本次培訓(xùn)每位老師傳授給我的知識(shí)和自己的努力，盡力給學(xué)生上好每節(jié)課，做一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師，為了理想中的教育事業(yè)，我將自強(qiáng)不息、努力學(xué)習(xí)！
藝術(shù)心得體會(huì) 16
《指南》是幫助幼兒園教師和家長(zhǎng)了解3—6歲兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，從而全面提高科學(xué)教育水平�！吨改稀分赋觯骸皟和囆g(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，萌發(fā)兒童對(duì)自然和社會(huì)文化生活中美的感受和體驗(yàn)，豐富他們的想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)用心感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式表達(dá)和創(chuàng)造美。”可見(jiàn)，藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師的“充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)”，在于孩子的“感受美和發(fā)現(xiàn)美”，在于“表達(dá)美和創(chuàng)造美”。那么，教師是如何創(chuàng)造的呢？創(chuàng)造了哪些條件和機(jī)會(huì)？這是教師需要從自身方面思考的問(wèn)題。孩子感受美、體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美嗎？它是如何表達(dá)和創(chuàng)造的？這是孩子在活動(dòng)中的具體表現(xiàn)。在具體的教育教學(xué)中，有時(shí)更注重的是結(jié)果，即孩子在活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，是否學(xué)會(huì)了一首歌？忽視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，忽視導(dǎo)致孩子不喜歡或?qū)W習(xí)不好的原因。
孩子們天生喜歡游戲。在兒童音樂(lè)教育中，如果單純的模仿學(xué)習(xí)，會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)藝術(shù)的呆板、刻板的展示，不顧孩子的認(rèn)知規(guī)律和年齡特點(diǎn)，一味的讓孩子去探索和創(chuàng)造，只能讓孩子感到無(wú)所適從，得不到真正的發(fā)展。那么作為老師，就要把握孩子玩耍的天性，讓孩子的潛能得到有限的開(kāi)發(fā)。可以說(shuō)“有孩子的地方就有游戲�！蓖ㄟ^(guò)唱歌、跳躍、移動(dòng)和玩游戲，孩子們可以輕松愉快地學(xué)習(xí)。只有在活動(dòng)中直接親身體驗(yàn)游戲，兒童才能獲得相應(yīng)的音樂(lè)知識(shí)和技能。利用兒童的探索心理，通過(guò)操作、觀察和討論，引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)和探索音樂(lè)的內(nèi)在規(guī)律；引導(dǎo)孩子動(dòng)腦子，動(dòng)手操作，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到答案，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在音樂(lè)活動(dòng)中，除了音樂(lè)形式的游戲化之外，教師還可以在教學(xué)工具的準(zhǔn)備上體現(xiàn)游戲的特點(diǎn)。在新的歌曲教學(xué)中，我們經(jīng)常為孩子準(zhǔn)備一些生動(dòng)有趣的圖片和教具，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，會(huì)加入各種動(dòng)作表演，幫助他們記憶和學(xué)習(xí)歌詞和歌曲。戴上胸飾和頭飾融入角色，兒歌表演和游戲活動(dòng)更讓孩子感興趣，讓孩子以游戲的'形式積極參與學(xué)習(xí)，體驗(yàn)貫穿整個(gè)環(huán)境的快樂(lè)。
達(dá)爾克勞有一句名言：“理解音樂(lè)與其說(shuō)是一個(gè)智力過(guò)程，不如說(shuō)是一個(gè)情感過(guò)程”。因此，音樂(lè)教育的重點(diǎn)也應(yīng)該放在引導(dǎo)孩子體驗(yàn)音樂(lè)情感因素上。那么，如何利用音樂(lè)實(shí)現(xiàn)情感交流，讓孩子輕松愉快地參與音樂(lè)活動(dòng)呢？我覺(jué)得關(guān)鍵是“愛(ài)”字，因?yàn)槔蠋煹母星閷?duì)孩子有很強(qiáng)的感染力。在音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)注重師生之間的情感交流，努力營(yíng)造平等、輕松、和諧的氛圍，從而激發(fā)兒童對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的興趣。比如在活動(dòng)中，我經(jīng)常看著孩子的眼睛說(shuō)話示范；使用表情、動(dòng)作等。調(diào)節(jié)孩子的心理狀態(tài)（例如，當(dāng)孩子非常興奮時(shí)，他們會(huì)說(shuō)：“天黑了，小動(dòng)物要睡覺(jué)了�！边�帶頭裝睡。同時(shí)，我們與不同身份的孩子進(jìn)行情感交流。在音樂(lè)活動(dòng)中，我們不僅是老師，還扮演其他角色，如兔姐、鴨媽媽、鳥、風(fēng)等。通過(guò)角色扮演和寫實(shí)表演，將兒童帶入音樂(lè)作品特定的意境中。
音樂(lè)教育是一種讓孩子身心愉悅的教育。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育的美不在于傳授知識(shí)和技能，而在于音樂(lè)能夠啟迪、啟發(fā)、喚醒和感染孩子的精神生活。培養(yǎng)孩子的音樂(lè)感知能力，讓孩子體驗(yàn)音樂(lè)的失敗，促進(jìn)孩子在感知、情感和想象力上的健康成長(zhǎng)。贊科夫說(shuō)，“讓孩子從音樂(lè)中來(lái)，然后去音樂(lè)”。讓孩子在游戲中理解音樂(lè)，感受音樂(lè)，讓孩子在有趣的音樂(lè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)幼兒園音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)，讓我們共同努力，把每一個(gè)孩子帶入音樂(lè)的美好境界，培養(yǎng)孩子的氣質(zhì)，促進(jìn)孩子身心和諧發(fā)展，讓孩子真正享受音樂(lè)的快樂(lè)！
藝術(shù)心得體會(huì) 17
對(duì)班主任來(lái)說(shuō)，班級(jí)管理是頭等任務(wù)，做好班級(jí)管理工作，必須注意方式方法。筆者結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出班級(jí)管理中的幾條幾何原則。
一、“正方形”原則
幾何學(xué)中的正方形，是指一組鄰邊相等且有一個(gè)角是直角的平行四邊形。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“方方正正”這個(gè)詞包含公正無(wú)私的涵義。班級(jí)管理中的“正方形”原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是依法治班，公平對(duì)待每一位學(xué)生。
“不以規(guī)矩，不成方圓”，社會(huì)管理需要“法制化”，班級(jí)管理也需要“制度化”。班主任的首要任務(wù)是制定合情合理的班級(jí)制度。但是有了可依靠的制度還不夠，班主任還必須遵循“制度面前，人人平等”的原則，處理問(wèn)題時(shí)不偏不倚，完全依法治班，才能真正發(fā)揮制度的作用。這就好比正方形，一旦一個(gè)角度有偏移，或者一條線出現(xiàn)一絲一毫的傾斜，就不再成為正方形。班級(jí)管理也一樣，班主任必須一碗水端平，嚴(yán)格按制度辦事，才能真正發(fā)揮班級(jí)制度作用，避免其淪為一紙空文。
所以，班級(jí)管理中的`正方形原則，便是以制度為管理依據(jù)，依制度行事，不變形、不扭曲，如此才能達(dá)到建設(shè)良好班集體的目的。
二、“圓形”原則
幾何學(xué)中的“圓”，是指平面上到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)的所有點(diǎn)組成的圖形�！皥A”在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，常常與棱角分明的“方”相對(duì)，因而常常被賦予柔性、講究技巧、避免損害性摩擦等文化意義。而班級(jí)管理中的“圓形”原則正是借用了這層文化意義，即班主任在處理問(wèn)題時(shí)，要在遵循班級(jí)管理制度的前提下，盡量采取柔和的、富有技巧的方式方法，將可能出現(xiàn)的傷害或?qū)Π嗉?jí)的不良影響降到最低。
“圓形”原則提醒班主任，在班級(jí)管理中必須剛?cè)嵯酀?jì)。刀再鋒利，如果一碰就斷，也就毫無(wú)作用。如，當(dāng)學(xué)生逆反情緒嚴(yán)重時(shí)，必須先進(jìn)行心理疏導(dǎo)，助其釋放不良情緒之后再進(jìn)行思想教育，或者先讓其冷靜下來(lái)，再委婉地進(jìn)行點(diǎn)撥。如果一味地硬碰硬，必然費(fèi)力不討好。達(dá)不到效果不說(shuō)，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)兩敗俱傷。教育本身是一種喚醒、一種激勵(lì)，也是一種約束和規(guī)范。青春期的學(xué)生逆反心理強(qiáng)，有自己的見(jiàn)解和主張，這些見(jiàn)解或主張也許并不成熟甚至是錯(cuò)誤的，但班主任卻不能因此而全盤否定。如果強(qiáng)行采取高壓政策，往往會(huì)事與愿違，甚至加大教育工作的難度，而“以柔克剛”卻往往能達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。
三、“立體”原則
幾何學(xué)中的“立體”是一個(gè)與“平面”相對(duì)的概念，其特征是通過(guò)視覺(jué)可見(jiàn)物體或圖形有多個(gè)層次。班級(jí)管理中的“立體”原則，是指班主任在班級(jí)管理中，應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到班級(jí)是立體的、多維的，我們面對(duì)的學(xué)生也是一個(gè)個(gè)立體的人，有著各自不同的個(gè)性特征，情感豐富而復(fù)雜。正因?yàn)槿绱�，我們的教育也�?yīng)該以立體的方式進(jìn)行。
班級(jí)如同社會(huì)，什么樣的事情都有可能發(fā)生，其復(fù)雜性對(duì)班主任的管理策略提出了較高的要求。面對(duì)層次不同的學(xué)生、性質(zhì)不同的問(wèn)題，班主任必須采取不同的方式方法去處理，一定要避免平面化的“一刀切”。
我們常常把教育分為德智體美勞五個(gè)方面，其實(shí)這五個(gè)方面本身就是一個(gè)立體的不同側(cè)面，分割開(kāi)來(lái)各自為戰(zhàn)，必將破壞教育的完整性，也達(dá)不到我們想要的教育效果；只有全方位、多層次地將各種教育因素融合滲透進(jìn)日常教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，才能塑造立體的、完善的個(gè)體。
綜上所述，班級(jí)管理中的幾何原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是在依法治班時(shí)要“方”，在處理具體個(gè)案、解決棘手問(wèn)題時(shí)要“圓”，在實(shí)施教育、制定教育計(jì)劃、策劃教育活動(dòng)時(shí)要“立體”。
藝術(shù)心得體會(huì) 18
《指南》的誕生讓我們的幼教工作又有了一盞指引前進(jìn)的明燈，最近我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《指南》對(duì)其中健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域都進(jìn)行了細(xì)致的研讀，并結(jié)合我自己的工作實(shí)踐，在對(duì)比中尋找差異，反思我的教育存在哪些不足。現(xiàn)以“藝術(shù)”領(lǐng)域?yàn)槔�，以我�?zhí)教的小班幼兒為參照，在對(duì)照中反思我的“藝術(shù)”教育。
《指南》中強(qiáng)調(diào)“成人應(yīng)對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能為追求‘完美’而對(duì)幼兒進(jìn)行千篇一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽。”我的理解是：每個(gè)孩子都有豐富的想象力，能用語(yǔ)言大膽地表達(dá)出來(lái)，但并不是每個(gè)孩子都能把他的心中所想繪畫出來(lái)，這畢竟需要有一定的繪畫基礎(chǔ)。我們不訓(xùn)練孩子們的繪畫技能，但也不能在沒(méi)有基礎(chǔ)的.情況下讓孩子去創(chuàng)作，創(chuàng)作要以繪畫基礎(chǔ)為奠基。當(dāng)然，孩子們的創(chuàng)作是淺層次的，不能對(duì)孩子要求過(guò)多。想要提高孩子的繪畫基礎(chǔ)，不一定要教師施加給他，我想可以讓孩子選擇一些自己喜歡的繪畫讀本，畫一畫自己喜歡的人物、小動(dòng)物和植物。這是他自發(fā)的一種對(duì)于美的理解，孩子會(huì)有一種親身體驗(yàn)：這本書上畫的東西是我喜歡的美的東西。這樣，既不會(huì)出現(xiàn)千篇一律的作品，又讓孩子有能力去創(chuàng)作。當(dāng)然，提高孩子繪畫能力的辦法還有許多，每位老師都有著自己獨(dú)特的方式方法。
最后，“創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品”，這是《指南》在教育建議中的一點(diǎn)。比如，讓幼兒接觸“各種形式的音樂(lè)作品”、“帶幼兒觀看或參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)，如皮影戲、剪紙和捏面人等”，有條件的情況下去劇院、美術(shù)館和博物館等。在這方面，平時(shí)我們做得也很欠缺。特別是音樂(lè)作品的接觸方面，接觸多的就是一些簡(jiǎn)單的歌曲，甚至連舞蹈、打擊樂(lè)等也比較少見(jiàn)，更談不上其他形式的音樂(lè)作品了，比如一些經(jīng)典音樂(lè)、戲劇等。在美術(shù)作品中，更多的也是蠟筆畫、顏料畫的學(xué)習(xí)與嘗試，對(duì)于剪紙等其他形式的接觸也很少。平時(shí)我們會(huì)自己找理由，認(rèn)為孩子的經(jīng)驗(yàn)如此，或者從教師自身出發(fā)，這幾種常見(jiàn)的藝術(shù)形式有利于組織集體教學(xué)。我們?yōu)槭裁床粡暮⒆拥陌l(fā)展考慮，為什么脫離了我們教育的主體和宗旨呢?比如小班，也許讓孩子們真正領(lǐng)會(huì)，或者學(xué)會(huì)一些離已有生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)的古典藝術(shù)等，會(huì)比較困難，但是我們可以讓孩子先接觸，耳濡目染一下，為以后的學(xué)習(xí)鋪墊，拓展孩子們學(xué)習(xí)的廣度。其實(shí)基本上每個(gè)地方都有地方風(fēng)俗，在歷史久遠(yuǎn)的蘇州地區(qū)，民間藝術(shù)等更是可以利用的教育資源，雖然《指南》中提出，是在“有條件的情況”下帶孩子欣賞文藝表演和藝術(shù)作品，而我想說(shuō)的是，“條件”是可以創(chuàng)造的，我們可以動(dòng)員我們的家長(zhǎng)朋友，帶領(lǐng)孩子們?nèi)バ蕾p，并且請(qǐng)個(gè)別經(jīng)常出去的孩子帶著自己的視頻、照片等給其他孩子介紹，充分利用各種資源，包括網(wǎng)絡(luò)、電視等，服務(wù)我們的孩子。
在對(duì)照中我發(fā)現(xiàn)，還有很多地方我在平時(shí)的工作中做得還不夠，比如“不簡(jiǎn)單用‘像不像’、‘好不好’等成人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià);“提供豐富的材料，讓幼兒自主選擇，用適宜自己表現(xiàn)的方式去模仿或創(chuàng)作，成人不做過(guò)多要求”，等等。不過(guò)有了《指南》的引領(lǐng)，在以后的工作中，我會(huì)認(rèn)真研讀并具體實(shí)施，力爭(zhēng)讓孩子們獲得科學(xué)、全面的發(fā)展!
藝術(shù)心得體會(huì) 19
做了十來(lái)年美術(shù)老師，說(shuō)來(lái)真是慚愧。不會(huì)畫中國(guó)畫，誰(shuí)聽(tīng)了都不會(huì)敢相信。不過(guò)這是事實(shí)，而且是一個(gè)普遍的現(xiàn)狀，學(xué)畫者普遍重油畫而輕國(guó)畫，這當(dāng)中有很多原因造成的。說(shuō)一個(gè)自己的切身所見(jiàn)。
我那年考入師大藝術(shù)系的時(shí)候，系里正好進(jìn)行教學(xué)試點(diǎn)試驗(yàn)，由原來(lái)的清一色油畫班又增設(shè)了一個(gè)國(guó)畫試點(diǎn)班，學(xué)制都是四年本科。那時(shí)的系主任是劉旦宅老先生、張培成先生是主管副主任之一，系里面有點(diǎn)社會(huì)影響的國(guó)畫老師也不少，估計(jì)是這樣的背景才有了國(guó)畫班的試點(diǎn)�？墒遣恢朗情_(kāi)班準(zhǔn)備不充分還是招收的學(xué)生都是從西畫中挑出來(lái)的原因，沒(méi)出兩年國(guó)畫班已經(jīng)名存實(shí)亡。當(dāng)年國(guó)畫班的同學(xué)在系里老師無(wú)奈的默許下全體叛逃去油畫班里來(lái)，大家似乎更向往油畫班的那種教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然這只是一個(gè)特例，里邊應(yīng)該還有其他因素，不過(guò)二十來(lái)歲年青人普遍不喜歡國(guó)畫那是不爭(zhēng)的事實(shí)。
我和國(guó)畫的真正接觸也來(lái)自工作之后，因?yàn)榻虒W(xué)的需要，自己只好東一塊西一塊的補(bǔ)缺少的東西，這樣的過(guò)程即痛苦也苦惱。本來(lái)很希望參加鄭老師的國(guó)畫工作室，可能因?yàn)槿藬?shù)的關(guān)系最后沒(méi)能如愿。所幸這次參加了鄭老師的《中國(guó)畫欣賞》，雖然是和各類學(xué)科的老師在一起的入門式學(xué)習(xí)，但我覺(jué)得還是收獲頗豐。
想不出具體該寫點(diǎn)什么，就談?wù)勛约簩?duì)“四僧”的理解
十年前購(gòu)買天津人民美術(shù)出版社出的《四僧畫集》時(shí)，有一個(gè)先入為主的印象，覺(jué)得髡殘畫得沒(méi)有其他三位好，筆法狂野，很多畫面上都是一葉小舟浪跡江湖。這種印象在多次看了上博藏畫之后被徹底顛覆，我甚至懷疑我是否記錯(cuò)了人！髡殘?jiān)谶@里原來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)“山”的藝術(shù)家，他的語(yǔ)言非常講究，筆墨清新雅致，而且只要仔細(xì)研讀他畫作上的一些文字，就可以看出其心氣道行之高絕。
漸江的畫這兩年特別的喜歡，這可能和我喜歡莫蘭迪有關(guān)系。兩個(gè)處在不同時(shí)空不同緯度上的藝術(shù)家，在藝術(shù)的意趣上上盡然有如此的相像。漸江的`構(gòu)圖總是那么險(xiǎn)奇，筆法總是如此的干凈，一塊石頭一棵松樹都那么有精神，洗凈鉛華占盡風(fēng)流。每次站在他的作品前面，人立刻會(huì)靜下來(lái)，慢下來(lái)；他的筆有讓人調(diào)勻呼吸的魅力，不由自主地隨著他一起高古。
石濤成就自然不用多講，在四僧當(dāng)中他的山水有一種特別的博大感，個(gè)人感覺(jué)也是四僧當(dāng)中語(yǔ)言表達(dá)最好的一位。實(shí)在堆砌不出那些描述性的詞語(yǔ)。
朱耷的作品一直就特別喜歡的，現(xiàn)在家里還掛著他的兩幅小品（二玄社的復(fù)制品）。我認(rèn)為他具有表現(xiàn)主義的氣質(zhì)，雖然南宋時(shí)期的梁楷已有逸筆草草直抒胸臆的“減筆”佳作，但八大身處的時(shí)代風(fēng)云際會(huì)，國(guó)仇家恨集淤心頭，讓他的藝術(shù)多了一層凝重肅殺，多了一層桀驁不群，也就多了一層感人至深。XX年的時(shí)候，我和朋友特地參觀過(guò)南昌郊外的青云浦，直嘆服那是一個(gè)多么清凈的世界，古木森然，三面環(huán)水，窄窄的半島曾經(jīng)庇護(hù)了一顆痛苦的心靈，也庇護(hù)了一顆偉大的心靈。
畫為心象，言為心聲�！八纳彼囆g(shù)的給人最大的感受就是只有當(dāng)藝術(shù)成為個(gè)人唯一的寄情之物時(shí)，藝術(shù)才可能產(chǎn)生意義。充沛的強(qiáng)烈的感情會(huì)驅(qū)使藝術(shù)家去尋找和之匹配的表達(dá)方式，唯有這樣，視覺(jué)語(yǔ)言的突變才有出現(xiàn)的可能。
藝術(shù)心得體會(huì) 20
聽(tīng)了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來(lái)自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來(lái)自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒省Ａ坎排鋶�，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的.良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問(wèn)題。另一方面要通過(guò)多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶�；顒�(dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時(shí)，那每一個(gè)細(xì)小、平凡、普通的細(xì)節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個(gè)幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細(xì)小的事，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張?jiān)嚲�，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來(lái)自于外部，最后來(lái)自于自我，所以幸福更多地是一種感覺(jué)，你為你做過(guò)的事感到滿足、快樂(lè)，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)心得體會(huì) 21
很多人認(rèn)為神圣的幻覺(jué)是藝術(shù)，而福爾對(duì)藝術(shù)的定義是“和諧的最崇高、最富表現(xiàn)力的形式，是仰仗對(duì)物質(zhì)和智能的厚愛(ài)來(lái)證實(shí)它的一致性的生動(dòng)形式�！蔽覍�(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解卻又停滯在一個(gè)領(lǐng)域中，所以，我不知道如何去闡述這套《世界藝術(shù)史》，它捕捉的層面，已經(jīng)跨越了我所了解的信息點(diǎn)上。此刻，我不是一個(gè)書評(píng)人，我僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的讀者。
藝術(shù)概括生活，它用言語(yǔ)捕捉我們周圍的表象，它返照人，也呼喚著人與人之間的溝通�！端囆g(shù)世界史》是1920年出版，直至1920年出版了第四卷，其作品篇幅之浩瀚，構(gòu)思之宏偉已能窺見(jiàn)幾分。艾黎·福爾的文筆很驚艷，用法國(guó)人獨(dú)具的情感文字，去描摹藝術(shù)史，是很奇妙的搭配，這本書散發(fā)著詩(shī)意，且也在不斷的再版，他的努力慰藉了與之同時(shí)代的人，也寬慰了遺忘藝術(shù)史卻想捕捉藝術(shù)的人們。
福爾的文筆精簡(jiǎn)，像慢慢渲染的國(guó)畫，可以聽(tīng)見(jiàn)先哲的沉思，山野的鳥鳴，甚至是夜晚的寧?kù)o。
在史前藝術(shù)中，我們能感受到征服的欲望，當(dāng)原始人用幾條簡(jiǎn)略的線條把野獸的姿態(tài)和形象捕捉下來(lái)時(shí)，藝術(shù)誕生了。在洞窟藝術(shù)中，我們都能找尋到那些構(gòu)圖沉穩(wěn)，飄逸起伏的景致，像云紋錦緞，像阿爾塔米拉壁畫，這些充滿生命力的色澤，越加顯現(xiàn)出不同的韻味。
作者的文字代入感很獨(dú)特，他把人與人，人與森林，人與野獸的接觸，都一一靠攏，把解體文明和新生文明的.過(guò)渡，再一次解析。
艾黎·福爾所說(shuō)，“我所構(gòu)思的藝術(shù)史不是經(jīng)由準(zhǔn)確無(wú)誤的詩(shī)意的移植，而是通過(guò)盡可能栩栩如生的詩(shī)意的移植完成的，它是由人類建構(gòu)的造型詩(shī)章�！彼囆g(shù)不是復(fù)制的工藝品，它更多是人類對(duì)藝術(shù)的理解，他在神廟中，有一段這么描述，歲月對(duì)待神廟就像對(duì)待大地一樣，歲月把雕像、色彩從神廟懷里奪走，同樣地，歲月也讓森林沉入大海，讓高山蓋滿沃土，讓山泉干涸，聽(tīng)任神廟被付之一炬，留下一片廢墟，在廢墟旁紅棕色的野草下，到處是裸露的焦土。80萬(wàn)個(gè)炎炎赤日烘烤著神廟，隨著太陽(yáng)西沉，神廟便被沉浸在燦如烈焰的漫天紅霞中。
這段無(wú)疑把神廟的和諧之美，溢了出來(lái)，即便它早已破敗不堪，他依舊用他的筆觸去修飾雕琢那里的美，仿佛它沒(méi)有廢墟的痕跡。
我想藝術(shù)就是大腦中迸發(fā)的構(gòu)思，是考古者對(duì)現(xiàn)存文物的描摹，甚至是對(duì)遠(yuǎn)古的一種謳歌，在人類的曙光中，我看見(jiàn)了菲迪亞斯中給我們帶來(lái)的慷慨情緒，甚至是普拉克西特利斯與之不同的感受。那些青春的軀體，都傳遞著圣潔和理想。
艾黎·福爾從原始人開(kāi)始定位藝術(shù)的起源，用八個(gè)章節(jié)寫了藝術(shù)發(fā)軔，也用八個(gè)章節(jié)寫了東西并進(jìn)，這些藝術(shù)的步伐從遠(yuǎn)古到東西方，一步步遞進(jìn)，他把不同時(shí)期的圖片去貼近歷史，用自我情感的文字，去裝飾藝術(shù)的真實(shí)和聯(lián)想，有人也責(zé)備福爾的藝術(shù)史不像藝術(shù)史，更像一篇謳歌的詩(shī)篇，但我個(gè)人覺(jué)得藝術(shù)除了時(shí)間，它本質(zhì)是一樣的，就像作者認(rèn)同它是詩(shī)意的移植，由人類建構(gòu)的造型詩(shī)章。他不拘于章法，他只求那份隨性，所以，這本書傾向性明顯，那些工藝裝置的不斷改進(jìn)，道德范疇和美學(xué)范疇的融合，讓這些影響相互交雜，它的積極性是可以遇見(jiàn)的。
《世界藝術(shù)史》這本書影響了數(shù)人，我也是其中一人，我沒(méi)有看完，也無(wú)法看透。我覺(jué)得每一個(gè)感受美的人都能從中感受到一股濃濃的詩(shī)意。
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