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羊皮卷的讀書心得(15篇)
我們從一些事情上得到感悟后，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的羊皮卷的讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
羊皮卷的讀書心得1
世界上有很多成功的人，表面上，他們都很光鮮。也許，成功的背后，充滿了失敗，充滿了各種危險(xiǎn)，但它們都不在眼前。漸漸地，我相信，有汗水就有收獲。同樣的，失敗代表了正在前進(jìn)，不要再失敗面前表現(xiàn)出懦弱。相反，應(yīng)該變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
失敗在我們的眼里應(yīng)該是成功的階梯，因?yàn)橥ㄟ^失敗我們可以知道哪里有錯(cuò)誤，然后我們可以去糾正，所以失敗是成功之母。
失敗是成功之母，我要在失敗面前把握成功，像那些成功的人一樣。把困難看成自己的老師，把危險(xiǎn)變成自己的影子，因?yàn)槲覀兛偸怯形ｋU(xiǎn)，無論發(fā)生什么，我們都要把它看作是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
在人生的十八道坎里，不知有多少座大山，擋住了我們的去路，只要我們相信自己的力量，結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，把失敗變成成功，就像發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，讓自己的小船揚(yáng)帆前進(jìn)。
人都是從0開始的，看你的人生和你的看法是否一樣。如果你跌倒在理想的綠洲上，你有兩種選擇：1、站起來再哭；2、趴在地上哭。
為了未來，我們要知道，只有我們自己才能拯救自己，美麗的使者，它只是一個(gè)誘惑。失敗在人生中無法估計(jì)，只要我們足夠強(qiáng)大，以自信的態(tài)度去面對，那么每個(gè)人都會(huì)記住你的名字。我相信，失敗是成功之母。
因此，我們應(yīng)該把失敗當(dāng)作的動(dòng)力，摔倒在跑道上，不要放棄，站起來繼續(xù)跑，你會(huì)跑到終點(diǎn)。失敗并不意味著你不如別人，也不意味著你不能成功，但它確實(shí)意味著你有更多的經(jīng)驗(yàn)，更多的收獲。通過把失敗變成動(dòng)力，你下次可以做得越來越好。不氣餒，不放棄才是真正的'贏家。
尼采曾經(jīng)說過：“沒有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花？大海如果只是風(fēng)平浪靜，沒有波瀾，能吸引那么多的游客嗎？如果沒有那珊瑚礁，大石塊，能濺起那一朵朵美麗的浪花嗎？如果沒有暴風(fēng)雨的洗刷，能有那五彩繽紛的七色彩虹嗎？”
《羊皮卷》告訴我的道理就是：我們因?yàn)槭《〉贸晒�，因�(yàn)槭�，成功才存在價(jià)值。
羊皮卷的讀書心得2
開始讀《羊皮卷》這本書，但始終沒有靜心地讀，只是讀一點(diǎn)記點(diǎn)筆記而已，這次寒假，我靜下心一氣呵成看完了《羊皮卷》這本書。在這之前，我很少能做到安排自己的每天時(shí)間，或者說是每天抽出一定的時(shí)間來看書，而且是與專業(yè)不相關(guān)的書，激勵(lì)人的書籍。自己的情緒也受到了它的感染，變得越發(fā)的好起來，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的生活中，有了一些新的生機(jī)，仿佛他們給我的精神世界注入了新鮮的血液，讓我又可以堅(jiān)強(qiáng)一些。當(dāng)然，讀書也是一件很有意義的事情，尤其是讀一本好書，難怪有那么多有名的作家，都對書籍與人的關(guān)系給出了那么高的評價(jià)。我深刻的體會(huì)到，或許也可以這樣理解，讀書的過程不僅僅是讀者從文字上獲取知識(shí)的過程，更象是與編輯這些文字的作者的一次心靈或者說是精神上的溝通，雖然我自身的能力有限，理解的東西也可能比較淺薄，但從某種程度上，不得不讓我承認(rèn)，好的書籍記載的好的東西，的確值得千古流傳，也可以改變一個(gè)人。
今天我讀了第八卷，次卷講到了要重視自己的價(jià)值。
人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，很多人都在有意識(shí)的去探尋，很多人在無意識(shí)間默默的做著，描繪自己的人生。
我可能是后者，因?yàn)槲乙恢倍枷氩煌�，想不明白�?/p>
在商言商說，人生的價(jià)值、人生的.意義在于人與人之間的關(guān)系。
社會(huì)：一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體，泛指由于共同利益而互相聯(lián)系起來的人群。
我國古籍文獻(xiàn)中“社”指用來祭神的一塊地方，“會(huì)”就是集會(huì)，兩個(gè)字合在一起，就是在一定的地方民間舉行的集會(huì)、祭神等慶�；顒�(dòng)。到了宋，社會(huì)以被賦予了第二個(gè)意義：志趣相同者結(jié)合在一起的團(tuán)體，例：詩社、文社，相當(dāng)于西方的俱樂部。再到上世紀(jì)初，嚴(yán)復(fù)進(jìn)一步提出：“社會(huì)者，有法之群也：”即社會(huì)是一群人的聚合，但不是一群人的簡單集合，而是建立在一定的聯(lián)系基礎(chǔ)上的集合。
西方學(xué)者們對社會(huì)的概念也經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及到群體關(guān)系，較為著名的是PARK的：社會(huì)是一種包括人類行為的習(xí)慣、情操、民俗等在內(nèi)的遺產(chǎn)。
更多的討論集中在群體及其關(guān)系上，席穆爾：社會(huì)存在于一群個(gè)人以及他們彼此之間的交往即關(guān)系上，因此社會(huì)不在于有實(shí)質(zhì)的個(gè)人，而在于沒有實(shí)質(zhì)的關(guān)系。但關(guān)系不要固定不變的，因此，M認(rèn)為社會(huì)就是“社會(huì)關(guān)系不斷改變中的模式”�！吧a(chǎn)關(guān)系合起來就構(gòu)成社會(huì)關(guān)系，構(gòu)成社會(huì)”。
因此，從內(nèi)在本質(zhì)來看，社會(huì)就是以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的各種社會(huì)關(guān)系的總和;從外在形態(tài)來看，社會(huì)就是人和自然環(huán)境以及人和人之間有機(jī)結(jié)合而成的共同體。
看來，生活在這個(gè)社會(huì)，我們只有處理好自己在這個(gè)社會(huì)的位置，了解這個(gè)社會(huì)的某些基本關(guān)系，我們才能更為適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，換句話，與其說適應(yīng)社會(huì)，倒不如是處理好各種生活中遇到的關(guān)系問題。
可是這個(gè)關(guān)系怎么才能處理好呢?思考中……
羊皮卷的讀書心得3
作為銷售界的圣經(jīng)，《羊皮卷》深愛業(yè)界所愛，新世紀(jì)人將其第二部，《我要將全真心的愛來迎接今天》作為企業(yè)文化的一部分，指引著公司員工以愛取人，向上的動(dòng)力和源泉。
細(xì)細(xì)誦讀，默默品味，每一次，每一個(gè)階段都有一樣的感悟，思想，心態(tài)，也都隨著時(shí)間的推移潛移默化的改變著。
文中開頭所述：因?yàn)檫@是一切成功最大的秘密，把愛釋放出去，成就他人，自然成就自己，業(yè)務(wù)亦是如此，換個(gè)角度思考對方，換來的是客戶對自己的業(yè)務(wù)的忠誠度，對此，客戶粘度也增加了，作為銷售還有比這更好的嗎?
人的心中都有一種信仰，一種追求，或名利，或權(quán)欲，但終歸有一事來成全，以德服人，有德是一種坦蕩，一種豁達(dá)，是胸襟，也是大愛無疆的一種體現(xiàn)，人的言行舉止中，都透漏出愛所詮釋出來的一切，經(jīng)人以陽光的愛，賦予溫暖，快樂，收貨于潤物細(xì)無聲中。
人的一生，是不斷成長，學(xué)習(xí)的過程，亦是一場修行，在此期間或經(jīng)歷各種各樣的挫折，喜悅，失落，亢奮，都需要自我做出最合理，最明智的方式進(jìn)行調(diào)節(jié)，我們可以用廣義的“愛”求對待自己，對待他人，以期獲得精神的愉悅，使之事情得到圓滿，人生得以圓滿。
人活在世上，都需要嘗試不斷超越自我。但無論做什么，都務(wù)必有一個(gè)信念，這就是???堅(jiān)持不懈，直到成功?，這也是書中要我們牢記的平衡法則。鼓勵(lì)自我堅(jiān)持下去，因?yàn)槊恳淮蔚氖《紩?huì)增加下一次成功的機(jī)會(huì);每一次的拒絕就是接近下一次的接納;每一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。我們要為自我的一生，甚至每一年、每一個(gè)月、每一個(gè)星期、每一天確立目標(biāo)。有了奮斗的目標(biāo)，不論在任何時(shí)候我們都是成功的追隨者;有了對人生目標(biāo)的渴望，我們才能夠用用心的`心態(tài)去對付每一個(gè)困難，即使是一件很小的事也會(huì)永不疏忽，努力地做到最好。世上也有妙手偶得的成功，也有終無所獲的執(zhí)著，也有些人因?yàn)樾睦砩夏J(rèn)了一個(gè)?不可跨越?的高度極限，而甘愿忍受失敗者的生活。要明白，超越自我，相信自我，才能躍出人生的泥潭。
人生際遇不同，對生活的看法也不一樣，漫長人生，需要《羊皮卷》這樣充滿智慧的警世語句對我們予以指點(diǎn)。初聞不識(shí)曲中意，再聽已是曲中人，《羊皮卷》所表達(dá)的境界，我還是遠(yuǎn)未能達(dá)到，多寄于自我能早日達(dá)到愛所能表達(dá)的一切，以愛來迎接每一天。
羊皮卷的讀書心得4
《羊皮卷大全》是我之前一向在看的書!這本書是從國際上最巨大的文獻(xiàn)中摘選并收拾出來的，作者都是近220xx年來美國各個(gè)職業(yè)中的成功人士，他們依據(jù)自己的閱歷，循循善誘地向世人奉告成功的隱秘以及由之所帶來的夸姣日子的含義。在閱覽此書的進(jìn)程中，會(huì)讓我覺得恍然大悟、感覺自己很夸姣，感覺到成功的大門隨即為我打開，只需支撐，只需再支撐一會(huì)，等候拂曉的曙光，然后緊緊的抓住手掌，成功就在掌心了。這個(gè)道理說出來只是幾個(gè)字，卻總的做不到，乃至許多作業(yè)在成功的前一秒拋棄了，失去了垂手而得的成功，不是沒有才干，不是沒有機(jī)會(huì)，也不是不可盡力，只是少了一份堅(jiān)持到底的決計(jì)和勇氣!
“我不是為了失利才來到這個(gè)國際上的，我的血管里也沒有失利的血液在活動(dòng)。我不是任人抽打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，訴苦者的怨言，這是羊群中的瘟疫，我不能被它感染�！本砣羞@樣一段話讓我回憶較為深入。是的，沒有人是為了失利來到世上了，都是為了操縱自己的命運(yùn)，為了領(lǐng)會(huì)國際和人生，為了渴求的夸姣，為了這全部，都在不斷的盡力著!可是，光有這份心和這個(gè)認(rèn)知仍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可，還必須一起意識(shí)到，沒有什么是能夠不費(fèi)吹灰之力得到了，成功也不是一蹴即至的，要想取得想要的，首要要支付，其非必須懂得支付的方法，終究也是最重要的，便是要堅(jiān)持住!
其實(shí)咱們很了解，成功的人中不必定都是聰明的，可是都的有驚人的意志堅(jiān)持下來了。咱們?nèi)兆釉谏鐣?huì)里，會(huì)遇到五花八門的人，不必定每一個(gè)都能了解咱們或許被咱們所能了解，總會(huì)遇到這樣那樣的波折和苦難，而咱們所能做的有限，只是是堅(jiān)持住，守住自己最寶貴的東西，一向一向守護(hù)者，不讓任何人搶了去。曾經(jīng)沒有那么多的領(lǐng)會(huì)，直到踏上社會(huì)，開端作業(yè)，才發(fā)現(xiàn)，人看似相等，但真的是有許多差異的。其他不說，光天資和性情上就有很大的不同，做作業(yè)好像總是不如他人那樣花的時(shí)刻少，做的作業(yè)卻很好。其實(shí)一件作業(yè)的結(jié)局無非只需兩個(gè)，要么完結(jié)預(yù)期方針，要么未完結(jié)預(yù)期方針�？墒亲鲆患鳂I(yè)的進(jìn)程卻能夠有不同的計(jì)劃，乃至彼此間或許會(huì)千差萬別到截然相反。可是不論終究是什么樣的成果，在做這件事的進(jìn)程中，能夠讓人領(lǐng)會(huì)到許多的東西，從中學(xué)習(xí)到許多的東西。對我而言這就滿足了，每個(gè)人的才干是不同的，盡管本來的起點(diǎn)或許都是相同的，但后來為什么不相同?由于他們所觸摸過的作業(yè)，各自采取了不同的計(jì)劃去完結(jié)，閱歷的進(jìn)程是不同的，從中領(lǐng)會(huì)到的東西更是不相同的。
人活在世上，都需求不斷測驗(yàn)不斷更新自我，鍥而不舍，直到成功。這不僅是一種醒悟，一種信仰，一種堅(jiān)持，更是一種心情，一個(gè)協(xié)助人們走向成功的心情。不論遇到了什么事，都必定要堅(jiān)持，能夠不用他人聰明，能夠不用他人賦有，能夠不用他人優(yōu)異，可是必定要有這樣一份堅(jiān)持，不成功，決不拋棄。
在有限人生里，咱們面臨著挑選的驚慌、降服的高興、應(yīng)戰(zhàn)自己的勇氣，全部大喜大悲心情都濃縮其間。羊皮卷一書，它浸透著不斷提高本身的人生觀，給咱們以習(xí)氣、掌握國際的心靈。沒有說教意味的`文字中，婉轉(zhuǎn)道出人生的真理：在這個(gè)非理性的國際里，或許充溢了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對待國際的方法有許多種，重要的不是他人怎么，而是你怎么。追求夸姣、財(cái)富、關(guān)愛是人生的權(quán)力。
人生好像一條河流，它靜靜地流著，有時(shí)激越，有時(shí)舒緩，于不經(jīng)意間收成最美的景色。在這條河中你應(yīng)該一向透徹、清楚，絕不允許任何的玷污，而夸姣或許就在下一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非阻滯。著手漸漸做與幻想或許是“羊皮卷全書”最簡略但又最有含義的啟示。著手漸漸做，困難得以降服，自我得以逾越，所以托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路;喬治挖出了法國人挖不出的運(yùn)河;身無分文的洛克菲勒成了百萬富翁。懷有愿望的人許多，但完結(jié)愿望的人太少，最巨大的力氣在于著手。言不可、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在許多微乎其微的借口中，愿望很簡單，完結(jié)很難，只是一個(gè)自我已難以逾越，況且其它各種紛擾?
夸姣和成功終究要靠咱們自己。一個(gè)人要去做什么，決定權(quán)在自己，勝敗的成果能夠說是個(gè)人的斗爭形成的。自己能夠挑選愉快、達(dá)觀、向上的活躍心態(tài)，或許相反。明顯前者導(dǎo)致成功和夸姣，后者則導(dǎo)致失利。要成功必須有滿足的時(shí)刻、精力的投入。假如思維上松懈，或許不想投入，那么，成功之夢必定成為泡影，人生的價(jià)值、人生的含義，許多人都在尋覓，看了這本書，讓我若有所思!
羊皮卷的讀書心得5
《羊皮卷》一書被稱為東方的圣經(jīng)，它經(jīng)過一個(gè)個(gè)繪聲繪色的故事通知給咱們一些深入的人生事理，這些都是人生經(jīng)歷的分析以及總結(jié)，它將全方位地發(fā)掘咱們心坎的后勁。引領(lǐng)咱們逐步走向精確的人生。
正在這本書中，作者所展現(xiàn)的樂成哲學(xué)是如斯地緊密適用而又充溢熱情，它鼓動(dòng)了千萬萬萬的樂成人再攀頂峰，更鼓勵(lì)了千萬萬萬尚正在窘境中的英勇者從頭取得決心與勇氣，勇往直前地為抱負(fù)的完成而沒有懈積極……
如下是我的多少點(diǎn)感悟：
并非一切的人，都能好事多磨的。沒有要讓懼怕成為一種習(xí)氣！
用戴德的心面臨糊口，面臨糊口中的人、事、物；感觸感染天下的美妙，用所支出的愛污染本人的魂靈。
一件工作的了局不過只要兩個(gè)，要末實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，要末未實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的�？墒亲鲆患ぷ鞯倪M(jìn)程卻能夠有差別的計(jì)劃，乃至相互間能夠會(huì)千差萬別到截然相同。但是不管最初是甚么樣的后果，正在做這件事的進(jìn)程中，可以讓人領(lǐng)會(huì)到良多的工具，從中進(jìn)修到良多的工具。對于我而言這就充足了，每一個(gè)人的才能是差別的，固然本來的終點(diǎn)能夠都是同樣的.，但厥后為何紛歧樣？由于他們所打仗過的工作，各自采納了差別的計(jì)劃往完成，閱歷的進(jìn)程是差別的，從中領(lǐng)會(huì)到的工具更是紛歧樣的。
人活活著上，都需求不時(shí)測驗(yàn)考試不時(shí)更新自我，大概人差別于植物的良好性不只僅是人是萬物之長。大概更正在于人類本人能夠自在安排本人，自我更新，自我培養(yǎng)，而不只僅范圍于物資，大概更正在于肉體上的升華。
人生的代價(jià)、人生的意思，良多人都正在尋覓，愿咱們從這本書中吸取養(yǎng)分，成績自我。
羊皮卷的讀書心得6
《羊皮卷》一書被稱為西方的圣經(jīng)，它經(jīng)過一個(gè)個(gè)繪聲繪色的故事告知給咱們一些深入的人生道理，這些都是人生閱歷的分析和總結(jié)，它將全方位地發(fā)掘咱們心里的潛力。引領(lǐng)咱們逐步走向正確的人生。
在這本書中，作者所展現(xiàn)的成功哲學(xué)是如此地慎密有用而又充溢熱情，它鼓動(dòng)了千千萬萬的成功人再攀頂峰，更鼓勵(lì)了千千萬萬尚在窘境中的勇敢者從頭取得決計(jì)與勇氣，一往無前地為抱負(fù)的完結(jié)而不懈盡力……
以下是我的幾點(diǎn)感悟：
并不是全部的人，都能一往無前的。不要讓懼怕成為一種習(xí)氣!
用感恩的心面臨日子，面臨日子中的人、事、物;感觸國際的夸姣，用所支付的愛凈化自己的魂靈。
一件作業(yè)的結(jié)局無非只需兩個(gè)，要么完結(jié)預(yù)期方針，要么未完結(jié)預(yù)期方針�？墒亲鲆患鳂I(yè)的進(jìn)程卻能夠有不同的計(jì)劃，乃至彼此間或許會(huì)千差萬別到截然相反。可是不論終究是什么樣的成果，在做這件事的進(jìn)程中，能夠讓人領(lǐng)會(huì)到許多的東西，從中學(xué)習(xí)到許多的東西。對我而言這就滿足了，每個(gè)人的才干是不同的，盡管本來的起點(diǎn)或許都是相同的，但后來為什么不相同?由于他們所觸摸過的作業(yè)，各自采取了不同的.計(jì)劃去完結(jié)，閱歷的進(jìn)程是不同的，從中領(lǐng)會(huì)到的東西更是不相同的。
人活在世上，都需求不斷測驗(yàn)不斷更新自我，或許人差異于動(dòng)物的優(yōu)越性不只是是人是萬物之長。或許更在于人類自己能夠自由支配自己，自我更新，自我培養(yǎng)，而不只是局限于物質(zhì)，或許更在于精力上的提高。
人生的價(jià)值、人生的含義，許多人都在尋覓，愿咱們從這本書中羅致養(yǎng)分，成果自我
羊皮卷的讀書心得7
最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起先我總以為這是本寫給已在職場中的人們的書，可是讀完后我便覺得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。
國際每天都在發(fā)生著改動(dòng)，可是，做人處事的準(zhǔn)則卻是亙古不變的。心靈的純潔會(huì)帶來純潔的日子和純潔的身體;相同，齷齪的心靈會(huì)帶來迂腐的日子和墮落的身體。太多的人都在忙于改進(jìn)自己在物質(zhì)社會(huì)中的位置，拼命地占有全部，卻不知生命是有規(guī)矩的，只需遵從了必定的準(zhǔn)則去日子才干取得成功，才干完結(jié)方針去改動(dòng)終身。
而《羊皮卷》便是這樣一本敘述人生規(guī)矩的勉勵(lì)經(jīng)典。用感恩的心面臨日子、鍥而不舍、自我必定、愛惜生命、控制心情、堅(jiān)持杰出的心態(tài)、注重本身價(jià)值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華地點(diǎn)。咱們每天的日子都會(huì)改動(dòng)猛然——一日千里遺忘昨日，遺忘上月，遺忘上一年;忘掉那些愁云慘淡的日子，忘掉每日的失利和絕望。全部的全部皆成曩昔，新的一天業(yè)已降臨。曩昔自己盼都盼不來的日子，現(xiàn)在就在眼前：咱們要有此翻開生射中新的樂章;咱們就要開端從不同章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大隱秘。
《羊皮卷》是從國際上最巨大的文獻(xiàn)中摘選并收拾出來的。內(nèi)容簡直觸及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)特尖銳的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分辛_致思維的養(yǎng)料，取得啟示，引發(fā)考慮，使之成為本世紀(jì)最值得保藏的一部勉勵(lì)書。
這些大師們鮮活的成功啟示好像一段段支流，讀完此書，你將會(huì)把它們聚集成為自己期盼的奔騰不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)會(huì)完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)日子的改動(dòng)已翻天覆地，身體里似乎有一股成功的體悟在緩結(jié)地活動(dòng)，成功的大門隨即為你打開。
日子中有人高估了自己，有些人卻輕視了自己，有的人自傲驕傲，有的人驚慌不安，然后沒給自己一個(gè)正確的定位，迷失了方向。有時(shí)候咱們常常會(huì)敗在自己的不自傲，缺少勇氣上，孰不知成功已在前方某個(gè)角落處。還記得書中有這樣一句話“只需決計(jì)成功，失利永久不會(huì)把我擊垮�！币蚨徽撛蹅冇龅胶畏N波折都要深信：今日，我開端新的日子;今日，我已爬出滿是失利傷口的老繭;今日，我從頭來到這個(gè)世上，失利不再是我斗爭的價(jià)值，我會(huì)在才智的指引下，走出失利的暗影，步入健康、高興的樂土，由于我是自然界中最巨大的奇觀。
用感恩的心面臨日子，面臨日子中的人事物;感觸國際的夸姣，用所支付的愛凈化自己的魂靈，去感染其他非己。我愛雄心壯志的人，由于他們給我創(chuàng)意。我愛失利的人，由于他們給我經(jīng)驗(yàn)。我愛王侯將相，由于他們也曾普通。我愛謙恭的人，由于他們特殊。我愛有錢人，由于他們。我愛貧民。由于貧民太多了.我愛少年，由于他們真摯。我愛長者，由于他們有才智。我愛美麗的人，由于他們眼中流露著凄迷。我愛丑惡的人，由于他們有顆安靜的心。
每個(gè)年代都有各自不可磨滅的巨大成功者的思維精華，并以文字的方式將其撒播下來。面臨世人工作的.波折、精力的荒蕪、思維的消沉、命運(yùn)的困擾、日子的無助，他們期望用自己成功閱歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴因令人，用實(shí)在的故事去打動(dòng)聽，勸慰人們蒼茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與夸姣之路。
咱們知道，那些優(yōu)異的書本給與咱們的東西，不是單純的常識(shí)，也不是瞬間即逝的影響，而是生計(jì)的自傲和做人必備的才干和勇氣，也喚醒咱們的心靈，使人對成功堅(jiān)定信仰。書本并不是把外在的東西移送給咱們，而是促進(jìn)咱們內(nèi)涵的東西噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無疑會(huì)帶給你最期望得到的全部。
羊皮卷的讀書心得8
最近看了一篇奧格曼迪奴寫的《羊皮卷》。一開始我一直以為是一本給已經(jīng)在職場的人看的書。看完之后覺得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”，更是一本“生活圣經(jīng)”，因?yàn)樗屛沂芤娣藴\，刻骨銘心。
世界每天都在變化，但人類行為的原則是永恒的。純潔的心會(huì)帶來純潔的生活和純潔的身體。同理，一顆骯臟的心會(huì)帶來一個(gè)腐朽的生命，一個(gè)腐朽的身體。太多人想在工作中爭取一個(gè)好職位，拼命為自己拿一切。都是錯(cuò)的，因?yàn)橹挥性瓌t是永恒的，所以只有遵循原則才能成功，才能用自己的目標(biāo)改變?nèi)松?/p>
《羊皮卷》這是一部如此勵(lì)志的關(guān)于人生規(guī)則的經(jīng)典。用感恩的'心面對生活，堅(jiān)持，自我肯定，珍愛生命，控制情緒，保持良好的心態(tài)，重視自己的價(jià)值，這些主題構(gòu)成了《羊皮卷》的本質(zhì)。在我看來，有四種人：高估自己，非常驕傲，而別人低估自己，自卑。有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，找不到人生目標(biāo)，迷失方向。有時(shí)候我們經(jīng)常因?yàn)槿狈π判暮陀職舛�。所以，遇到困難的時(shí)候，我們要想：今天，我開始了新的生活，今天，我爬出了滿是失敗創(chuàng)傷的老繭，今天，我又來到了這個(gè)世界。
所以，想要成功，就要養(yǎng)成好習(xí)慣，全心全意的去執(zhí)行。好習(xí)慣是成功的關(guān)鍵，壞習(xí)慣是失敗的大門。好習(xí)慣的作用是讓你在生活中的一個(gè)“選擇題”中選擇正確的一面。不要讓你誤入歧途。
想要成功，就從小事做起，一步一步向前。
羊皮卷的讀書心得9
《羊皮卷》是一本世界上最偉大的勵(lì)志經(jīng)典，它的編者是戴爾�？突＿@本書包含了六大部分：即《最偉大的力量》，《積極思考》，《向你挑戰(zhàn)》，《鉆石寶地》，《投資自我》和《人性的弱點(diǎn)》六本書的精華選編，它向我們解開了有關(guān)幸福與成功的秘密。
這本書以闡述的形式，告訴我們?nèi)松恼芾砼c成功的理念，《最偉大的力量》告訴我們?nèi)绾握莆者x擇的權(quán)利；《積極思考》則讓我們通過思考來進(jìn)行自我激勵(lì)；《向你挑戰(zhàn)》會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)自己擁有獨(dú)一無二的天分；《鉆石寶地》向我們揭示了那些原本藏在我們身邊，卻又被我們視而不見的資源；《投資自我》深刻地揭示了人們應(yīng)該如何完善自己的能力；《人性的`弱點(diǎn)》告訴我們?nèi)绾卧诶斫馊诵缘幕A(chǔ)上去揚(yáng)長避短，積極進(jìn)取。
在這幾大主題中，令我最感興趣并贊成的是《最偉大的力量》——選擇。它的主要議論中心就是：發(fā)現(xiàn)“選擇”，選擇機(jī)會(huì)，選擇的權(quán)利，選擇的方向和選擇環(huán)境。我覺得，人只要能理解它們，就不會(huì)不成功。當(dāng)然了，還要會(huì)實(shí)用哦！總的來說，以上所有的“選擇”都要是正確的選擇，那么將來你離成功就不遠(yuǎn)了。
羊皮卷的讀書心得10
比來讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。后來我總以為這是本寫給已經(jīng)退職場中的人們的書，但是讀完后我便感到它不只是一本“貿(mào)易圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。
天下天天都正在發(fā)作著變革，可是，做人辦事的準(zhǔn)繩倒是亙古穩(wěn)定的。心靈的純潔會(huì)帶來純潔的糊口以及純潔的身材；異樣，齷齪的心靈會(huì)帶來陳舊迂腐的糊口以及墮落的身材。太多的人都正在忙于改進(jìn)本人正在物資社會(huì)中的位置，冒死地?fù)?jù)有統(tǒng)統(tǒng)，殊不知性命是有紀(jì)律的，只要遵照了必定的準(zhǔn)繩往糊口才干取得樂成，才干完成目的往改動(dòng)終身。
而《羊皮卷》便是如許一本報(bào)告人生劃定規(guī)矩的勵(lì)志典范。用戴德的心面臨糊口、持之以恒、自我一定、愛護(hù)保重性命、把持心情、堅(jiān)持杰出的心態(tài)、注重本身代價(jià)，這多少年夜主題便組成了《羊皮卷》的精髓地點(diǎn)。咱們天天的糊口城市變革驀地——一日千里忘記今天，忘記上月，忘記客歲；遺忘那些愁云暗澹的日子，遺忘逐日的失利以及絕望。一切的統(tǒng)統(tǒng)皆成過來，新的'一天業(yè)已經(jīng)降臨。過來本人盼都盼沒有來的日子，如今就正在面前目今：咱們要有此打開性命中新的樂章；咱們就要開端從差別章節(jié)中進(jìn)修樂成的宏大機(jī)密。
《羊皮卷》是從天下上最巨大的文獻(xiàn)中摘選并收拾整頓進(jìn)去的。內(nèi)收留簡直觸及無關(guān)樂成學(xué)的各個(gè)方面。作者用獨(dú)到鋒利的視角，極富感化力的實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分形∷嘉┑酿B(yǎng)料，取得啟迪，激發(fā)考慮，使之成為本世紀(jì)最值患上珍藏的一部勵(lì)志書。
這些巨匠們新鮮的樂成啟迪好像一段段主流，讀完此書，你將會(huì)把它們聚集成為本人瞻仰的奔騰沒有止的年夜江年夜河。當(dāng)你貫通完這啟發(fā)民氣的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)明糊口的變革已經(jīng)翻天覆地，身材里似乎有一股樂成的體悟正在緩結(jié)地活動(dòng)，樂成的年夜門隨即為你關(guān)閉。
糊口中有人高估了本人，有些人卻低估了本人，有的人自傲得意，有的人驚慌失措，從而沒給本人一個(gè)精確的定位，丟失了標(biāo)的目的。偶然候咱們經(jīng)常會(huì)敗正在本人的沒有自傲，缺少勇氣上，孰沒有知樂成已經(jīng)正在后方某個(gè)拐角處。還記患上書中有如許一句話“只需決計(jì)樂成，失利永久沒有會(huì)把我擊垮�！币蚨还茉蹅兣龅胶畏N波折都要深信：明天，我開端新的糊口；明天，我已經(jīng)爬出盡是失利創(chuàng)傷的老趼；明天，我從頭離開這個(gè)世上，失利再也不是我斗爭的價(jià)格，我會(huì)正在聰慧的指引下，走出失利的暗影，步進(jìn)安康、高興的樂土，由于我是天然界中最巨大的奇觀。
用戴德的心面臨糊口，面臨糊口中的人事物；感觸感染天下的美妙，用所支出的愛污染本人的魂靈，往感染其余非己。我愛雄心壯志的人，由于他們給我靈感。我愛失利的人，由于他們給我經(jīng)驗(yàn)。我愛達(dá)官貴人，由于他們也曾經(jīng)偉大。我愛謙和的人，由于他們特殊。我愛窮人，由于他們。我愛貧民。由于貧民太多了。我愛少年，由于他們樸拙。我愛父老，由于他們有聰慧。我愛漂亮麗的人，由于他們眼中表露著凄迷。我愛漂亮的人，由于他們有顆安靜的心。
每一個(gè)期間都有各自不成消逝的巨大樂成者的思惟精華，并以筆墨的方式將其傳播上去。面臨眾人奇跡的波折、肉體的荒涼、思惟的悲觀、運(yùn)氣的攪擾、糊口的無助，他們但愿用本人樂成閱歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴因使人，用真正的故事往感動(dòng)人，安撫人們蒼茫的心靈，為人們指明一條條通向樂成與幸運(yùn)之路。
咱們曉得，那些良好的冊本授與咱們的工具，沒有是純真的常識(shí)，也沒有是霎時(shí)即逝的安慰，而是生活的自傲以及做人必備的才干以及勇氣，也叫醒咱們的心靈，令人對于樂成堅(jiān)決信心。冊本并非把內(nèi)在的工具移交給咱們，而是匆匆使咱們內(nèi)涵的工具噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無疑會(huì)帶給你最但愿失掉的統(tǒng)統(tǒng)。
羊皮卷的讀書心得11
人生是一個(gè)漫長的旅途，在這漫長的旅途中，有著無數(shù)來去匆匆的踐行者。有的人說人生很沉重;有的人說人生很輕松。的確，人生的際遇不一樣，對生活的看法也會(huì)不盡相同，但無論怎樣誰都會(huì)經(jīng)歷挫折、失敗，最終到達(dá)自己理想的那個(gè)地方。
自從來到田園居團(tuán)隊(duì)，我才會(huì)第一次接觸到《羊皮卷》這本書。之前也有聽說過，但未曾拜讀過。首先感謝這個(gè)團(tuán)隊(duì)讓我讀到了《羊皮卷》，讓我可以重新獲得一次提升自己的機(jī)會(huì)，初次讀的時(shí)候，感覺比較平常，中間沒有多少華麗的詞語，并且還有很多句子比較繞口，但是越往后讀感覺越深入，句子很樸實(shí)，蘊(yùn)含的道理確實(shí)是非常深刻的。一切從頭開始，每天都是全新的一天，并且從今天開始，養(yǎng)成良好的.習(xí)慣，先從思想;到態(tài)度;到行為。一系列逐層遞進(jìn)的改變，讓自己徹底變成全新的自己。
每個(gè)人都渴望成功，但不是每個(gè)人都能達(dá)到。千里之堤毀于蟻穴不要讓小的事情阻礙我們成長。日清日畢是我們工作的一項(xiàng)技能，說白了，就是不要拖拉，養(yǎng)成良好的習(xí)慣全心全意去實(shí)行，從現(xiàn)在起，做好當(dāng)下的每一件事情，不要在適合奮斗的年齡，選擇了安逸。現(xiàn)在年輕，吃點(diǎn)苦，不叫苦。要是到了年老的時(shí)候再去做，那才是痛苦的事情，什么事情要嘗試著去做，上帝已經(jīng)賜給我們做夠的知識(shí)與本能，這是其他生物望塵莫及的。只有不斷的更新，不斷的培育自己，才能帶領(lǐng)自己走向成功的道路。
《羊皮卷》即是一本古老又能幫你取得你想要東西的書，是你人生旅途中的智囊，為你點(diǎn)亮黑夜，鞭策你，指引你走好人生之路。
感謝臨沂千禧鴻福木業(yè)讓我找了方向，讓我在田園居團(tuán)隊(duì)中找準(zhǔn)了目標(biāo)。我們廠不僅是一家集家具、櫥柜多層板生產(chǎn)于一體的綜合企業(yè)，而且還有著20多年的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。我的年華不會(huì)老去，青春不會(huì)逝去。因?yàn)槲腋袩崆�，更有激情。這是我從羊皮卷中學(xué)到的，更是從我的田園居團(tuán)隊(duì)中看到的。
羊皮卷的讀書心得12
人生是一個(gè)綿長的旅途，在人生的旅途上，擠滿了過往倉促的踐行者。有人說人生很沉重，有人說人生很輕松。確實(shí)，人生際遇各不相同，對日子的觀點(diǎn)也各不相同。但不論是誰都難免會(huì)閱歷成功與失利，賦有與貧窮，歡喜、夸姣與哀痛、失憶......
前段時(shí)刻讀了《羊皮卷》這本書，其實(shí)很早之前就有朋友向我引薦過這本書，所以進(jìn)入大學(xué)后我花了很長的時(shí)刻去讀，這本書內(nèi)容觸及到各式各樣的成功案例與成功的方方面面。共有十卷，分別是：羊皮卷之一今日，我開端新的日子。羊皮卷二我要用全身心的愛來迎候今日。羊皮卷之三鍥而不舍，直到成功。羊皮卷之四我是自然界最巨大的奇觀。羊皮卷之五假設(shè)今日是我生射中的終究一天。羊皮卷之六今日我要學(xué)會(huì)控制心情。羊皮卷之七我要笑遍國際。羊皮卷之八今日我要加倍注重自己的價(jià)值。羊皮卷之九我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。羊皮卷之十我要請求輔導(dǎo)，以一個(gè)推銷員的身份來祈求。
下面是讀完第一卷的感觸：
1、要有耐力，要堅(jiān)持，要鍥而不舍
2、并不是全部的人，都能一往無前的
3、不要一味的依托所謂過期的閱歷
4、不要由于他人影響到自己
5、韶光少縱即逝，不能糟蹋在對失利的懊喪中
6、盡力測驗(yàn)自己感興趣的東西，讓日子變得好起來
7、戰(zhàn)勝自己的弱項(xiàng)，發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，開發(fā)自己的潛能
二卷：貫穿一向就說了一個(gè)字，愛，用感恩的心面臨日子，面臨日子中的人事物;感觸國際的夸姣，用所支付的愛凈化自己的魂靈，去感染其他。
三卷：活在世上的人，都需求不斷測驗(yàn)不斷更新自我，讓自我更好的生長，或許人差異于動(dòng)物的優(yōu)越性不只是是人是萬物之長�；蛟S更在于人類自己能夠自由支配自己，自我更新，自我培養(yǎng)，而不只是局限于物質(zhì)，或許更在于精力上的提高。
四卷：首要講的是自我必定，不論要做什么，首要應(yīng)當(dāng)自我必定在先。一個(gè)人連自己的方位都找不到，又怎樣開端日子呢?
五卷：首要說的是愛惜時(shí)刻，愛惜生命。每個(gè)生命體都會(huì)閱歷從無到有再到無的進(jìn)程的。
六卷：提到的是控制心情。
七卷：這卷首要說的是，心態(tài)問題，自己怎么去面臨外界的人事物。全部事物都在不斷地發(fā)生著改動(dòng)，可是咱們自己能夠掌控的事物好像，卻是極少數(shù)的。
八卷：講到了，要注重自己的價(jià)值。
九卷：這卷說的是，不要猶疑，立刻付諸行動(dòng)。
十卷：羊皮書的終究一卷，我以為講的'是信仰。不論做什么，都必須有一個(gè)信仰。有句話說，天救自救者。總歸，仍是要靠自己，他人都是靠不住的。
每一條，看起來好像都很簡略。但要想把這些道理，或許說是準(zhǔn)則融進(jìn)自己的特性，讓它們成為一種日子習(xí)氣卻是十分不易的。每一條都值得咱們細(xì)細(xì)品味，好好考慮。令我感觸最深的是羊皮卷之二，要用全身心腸愛來迎候今日，愛是動(dòng)力、是源泉、是熱心、是全部夸姣事物的開端。有了愛咱們能夠活躍地面臨咱們的日子、熱心面臨的每一個(gè)人、迎候每一件事，即使是令人懊喪的事...... 我想我的了解仍是很淺陋的，要多讀幾遍，好好領(lǐng)會(huì)。主張?jiān)蹅兗偃缬袝r(shí)機(jī)的話，也來讀一讀這本書，它會(huì)在道德上、精力上和行為準(zhǔn)則上輔導(dǎo)你，給你鼓動(dòng)，使你立于不敗之，它會(huì)是你取得成功的力氣源泉......
羊皮卷的讀書心得13
人生是一個(gè)冗長的旅途，正在人生的旅途上，擠滿了過往倉促的踐行者。有人說人生很繁重，有人說人生很輕松。確實(shí)，人生境遇各沒有相反，對于糊口的觀點(diǎn)也各紛歧樣。但不管是誰都不免會(huì)閱歷樂成與失利，富裕與貧窮，悲哀、幸運(yùn)與哀痛、失憶......
前段工夫讀了《羊皮卷》這本書，實(shí)在很早以前就有冤家向我引薦過這本書，以是進(jìn)進(jìn)年夜學(xué)后我花了很長的工夫往讀，這本書內(nèi)收留觸及到林林總總的樂成事例與樂成的各個(gè)方面。共有十卷，辨別是：羊皮卷之一明天，我開端新的糊口。羊皮卷二我要用滿身心的愛來歡迎明天。羊皮卷之三持之以恒，直到樂成。羊皮卷之四我是天然界最巨大的奇觀。羊皮卷之五假設(shè)明天是我性命中的最初一天。羊皮卷之六明天我要學(xué)會(huì)把持心情。羊皮卷之七我要笑遍天下。羊皮卷之八明天我要更加注重本人的代價(jià)。羊皮卷之九我如今就付諸舉動(dòng)。羊皮卷之十我要乞求指點(diǎn)，以一個(gè)采購員的身份來禱告。
上面是讀完第一卷的感觸：
一、要有耐力，要保持，要鍥而不舍
二、并非一切的人，都能好事多磨的
三、沒有要一味的依托所謂過期的經(jīng)歷
四、沒有要由于他人影響到本人
五、光陰電光石火，不克不及糜費(fèi)正在對于失利的煩惱中
六、積極測驗(yàn)考試本人感興味的工具，讓糊口變患上好起來
七、克制本人的弱項(xiàng)，發(fā)揚(yáng)本人的剛強(qiáng)，開辟本人的潛能
二卷：貫串一直就說了一個(gè)字，愛，用戴德的心面臨糊口，面臨糊口中的人事物；感觸感染天下的美妙，用所支出的'愛污染本人的魂靈，往感染其余。
三卷：活活著上的人，都需求不時(shí)測驗(yàn)考試不時(shí)更新自我，讓自我更好的生長，大概人差別于植物的良好性不只僅是人是萬物之長。大概更正在于人類本人能夠自在安排本人，自我更新，自我培養(yǎng)，而不只僅范圍于物資，大概更正在于肉體上的升華。
四卷：次要講的是自我一定，不管要做甚么，起首該當(dāng)自我一定正在先。一團(tuán)體連本人的地位都找沒有到，又怎樣開端糊口呢？
五卷：次要說的是愛護(hù)保重工夫，愛護(hù)保重性命。每一個(gè)性命體城市閱歷從無到有再到無的進(jìn)程的。
六卷：說到的是把持心情。
七卷：這卷次要說的是，心態(tài)成績，本人若何往面臨外界的人事物。統(tǒng)統(tǒng)事物都正在不時(shí)地發(fā)作著變革，可是咱們本人能夠把握的事物仿佛，倒是少少數(shù)的。
八卷：講到了，要注重本人的代價(jià)。
九卷：這卷說的是，沒有要猶豫，頓時(shí)付諸舉動(dòng)。
十卷：羊皮書的最初一卷，我以為講的是信心。不管做甚么，都必需有一個(gè)信心。有句話說，天救自救者�？傊�，仍是要靠本人，他人都是靠沒有住的。
每條，看起來仿佛都很復(fù)雜。但要想把這些事理，或許說是準(zhǔn)繩融進(jìn)本人的特性，讓它們成為一種糊口習(xí)氣倒是十分不容易的。每條都值患上咱們細(xì)細(xì)品嘗，好好考慮。令我感觸感染最深的是羊皮卷之二，要用滿身心腸愛來歡迎明天，愛是能源、是源泉、是熱忱、是統(tǒng)統(tǒng)美妙事物的開端。有了愛咱們能夠主動(dòng)空中對于咱們的糊口、熱忱面臨的每個(gè)人、歡迎每件事，即便是使人懊喪的事......我想我的了解仍是很膚淺的，要多讀多少遍，好好領(lǐng)會(huì)。倡議大師假如無機(jī)會(huì)的話，也來讀一讀這本書，它會(huì)正在品德上、肉體上以及行動(dòng)原則上指點(diǎn)你，給你鼓動(dòng)，使你立于沒有敗之，它會(huì)是你獲得樂成的力氣源泉......
羊皮卷的讀書心得14
我早就聽說過有本書叫《羊皮卷》，說這本書里的故事很美，很動(dòng)人，且很有啟迪性和激勵(lì)性。這天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里面充滿著精神、情感和愛，思考、力量和成功�！断蚰闾魬�(zhàn)》作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用，它鼓舞了千千萬萬的成功人士再攀高峰，更激勵(lì)了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無前地為理想而奮斗!我們明白，成功是不會(huì)永恒的，但成功者已經(jīng)永恒!我們不要拒絕時(shí)代的使命，讓我們迎接挑戰(zhàn)!
迎接挑戰(zhàn)，需要我們的工作進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一向是一部帶動(dòng)人類禮貌向前發(fā)展的發(fā)電機(jī)。你可能會(huì)說：我們沒有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會(huì)，其實(shí)最偉大的發(fā)明也來自于能夠?qū)ζ匠，F(xiàn)象以一種不平常的方式來解釋與解決的思維中。不管現(xiàn)實(shí)如何，讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易，但這時(shí)最大的威脅是不去開動(dòng)腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也務(wù)必向思想挑戰(zhàn)!《向你挑戰(zhàn)：創(chuàng)造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個(gè)具有創(chuàng)造性的主意。創(chuàng)造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點(diǎn)這是小事一件，但由此而產(chǎn)生了縫紉機(jī)。突破馬其諾防線不是那么容易的，你務(wù)必在無人的荒島上歷經(jīng)險(xiǎn)阻，經(jīng)過多次挖掘才能抵達(dá)目標(biāo)。這就要求我們的工作不能安于現(xiàn)狀，要勤于思考，善于思考，敢于創(chuàng)造，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。 成功的秘訣是創(chuàng)造，而創(chuàng)造要靠創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是什么?是指用創(chuàng)造的理念、創(chuàng)造的方法解決問題時(shí)的思維。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是什么?主要有思維形式的反常性，思維過程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨(dú)創(chuàng)性，以及思維主體的能動(dòng)性。我們能夠認(rèn)為，創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了科學(xué)，推動(dòng)了科學(xué)，發(fā)展了科學(xué)，推動(dòng)了人類禮貌的'前進(jìn)。
典型的創(chuàng)造性思維，必然導(dǎo)致重大科學(xué)成果的出現(xiàn)，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時(shí)代的特點(diǎn)，對人類禮貌的推進(jìn)具有不可估量的價(jià)值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點(diǎn)十分鮮明的。對自然美的追求、對人類精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng)造性思維的原動(dòng)力。創(chuàng)造的原動(dòng)力還聯(lián)系著挑戰(zhàn)者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng)造的原動(dòng)力都來自對美的追求、對解放的渴望與信念的堅(jiān)定。從基本的、原始性問題切入科學(xué)問題是創(chuàng)造性思維的又一特點(diǎn)�？茖W(xué)不是神秘兮兮的東西，它必須要在基本概念上顯示出本身的合理性程度�？茖W(xué)往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做于無聲處聽驚雷吧。
捕捉思維靈感，是創(chuàng)造性思維的契機(jī)。挑戰(zhàn)者在苦苦的思維創(chuàng)造過程中，常常得益于一時(shí)的靈感。這靈感來的突然而莫名其妙，往往其本人也覺得奇怪。其實(shí)這是思維智慧的資料，是長期思索所孕育的生命，在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時(shí)的相關(guān)思考的牽動(dòng)、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用，甚至也可能是夢中之兆。創(chuàng)造性思維是人類的高級心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所務(wù)必具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì)價(jià)值的前所未有的思維成果。
創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維潛力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發(fā)生困難。個(gè)性是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛因斯坦說過：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。愛因斯坦的狹義相對論就是從他幼時(shí)幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。
世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的�；孟氩粌H僅能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。用心的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到驚奇’時(shí)，在情感上燃燒起來對這個(gè)問題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開始的。因此要激發(fā)自我創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就務(wù)必使自我具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。要有意識(shí)地為自我出難題，或者去啃前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自我的求知欲。求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過程中，才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。
一個(gè)人，只有當(dāng)他對學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于躍躍欲試階段的時(shí)候，他才能使自我的學(xué)習(xí)過程變成一個(gè)用心主動(dòng)上下求索的過程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅僅能獲得現(xiàn)有的知識(shí)和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識(shí)，甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。
學(xué)校的工作千頭萬緒，其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這就要充分調(diào)動(dòng)全體教職工的工作用心性，讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦，既要學(xué)會(huì)按教育教學(xué)規(guī)律辦事，又要有創(chuàng)新的新理念，不但要有腳踏實(shí)地的科學(xué)態(tài)度，更要有敢于開拓的創(chuàng)造性思考。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維潛力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。
創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面是對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過程，為激發(fā)學(xué)生用心思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對學(xué)生思維潛力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)，使整個(gè)教學(xué)過程更貼合學(xué)生的思維規(guī)律，因勢利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于用心狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。
羊皮卷的讀書心得15
真的不可理喻，要把生命中最后一天的時(shí)間珍藏好，還不讓一分一秒的時(shí)間滴漏。首先，作者對生命中最后一天顯然并沒有多深的理解，不要說最后一天，一般情況下，最后很多天都是在痛苦或神智不清中渡過的。以為生命中最后的日子一定和平常的日子沒有什么兩樣，不是幼稚就是愚昧。時(shí)光不會(huì)倒流，太陽也不會(huì)西升東落。但是，如果今天不是我生命中的最后一天，我完全有可能糾正昨天犯下的錯(cuò)誤，能拂平昨日因鹵莽而留下的創(chuàng)傷。如果對衰老有足夠的認(rèn)識(shí)，并找出了行之有效的對付衰老的辦法，我甚至還能比昨天更年輕。如果今天是我生命中的最后一天，這世間所有的一切，都不再能提趣我的興趣了。
一句出口的惡言，一記揮出的拳頭，一切造成的傷痛，都不能收回。正因?yàn)楹蠡跓o益，惡言不能讓它再次出口，手不要輕易地握成拳頭，更不能隨意揮出，盡量不要造成任何人的傷痛。過去的盡管永遠(yuǎn)過去了，但對今天和未來有良好的.教益，這就是我必須經(jīng)常反省過去的理由。忘記歷史確實(shí)就是背叛，經(jīng)常背叛的人，自然也會(huì)一事無成。
說明天是一個(gè)未知數(shù)也不能算是錯(cuò)誤，但說明天的情況根本無法預(yù)測則顯然是荒謬的。對明天進(jìn)行種種猜想并不是浪費(fèi)今天的精力，其實(shí)，說我們不能漫無目的地活著，就是要我們多想一想未來。走在今天的路上，盡管不能做明天的事，但絕對有可能使明天的事變得易于處理。當(dāng)然不能讓明天的死亡將今天的歡樂蒙上陰影，但是，明天一定會(huì)死亡嗎?誰能說明天的死亡一定不是今天和昨天釀成的惡果?反過來說，今天的努力完全有可能使明天逃過死亡的劫難。這樣，今天為明天作準(zhǔn)備而付出的時(shí)光，也就不能說是白白流逝了。
活在當(dāng)下具有深刻的哲理，而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)今天是我僅有的一天，是現(xiàn)實(shí)的永恒，則是把深刻哲理庸俗化�；钤诋�(dāng)下確實(shí)是重視今天，然而，更重要的內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)昨天是逝去了的今天、明天是即將到來的今天。昨天、今天和明天是一個(gè)有機(jī)的整體，硬生生地把它們分割開來，導(dǎo)致的必然是愚昧。
“我像被赦免死刑的囚犯，用喜悅的淚水擁抱新生的太陽。我舉起雙手，感謝這無與倫比的一天�！弊x起來似乎還有點(diǎn)詩意，可是，我并非囚犯，我從來不想觸犯法律，甚至我要尊重所有自己明白了的自然規(guī)律，每天看見新生的太陽實(shí)在是生活中的平常事情。
今天的我要活在當(dāng)下，當(dāng)明天變?yōu)榻裉鞎r(shí)，我依然如此。