義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)2篇
我們心里有一些收獲后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)1
假期的第一天上午，聽了一場(chǎng)非常棒的專家講座，來(lái)自于北京師范大學(xué)鄭國(guó)民教授主講的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）主要內(nèi)容和變化》。作為編者，他的解讀真可謂是高屋建瓴。新課程方案和新課標(biāo)出來(lái)后，受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。發(fā)布的當(dāng)天，我們也在線收看了圖文直播。近期，解讀新變化的文章看了不在少數(shù)，但都如春風(fēng)過耳般沒有在心里留下任何痕跡。
鄭教授將新課標(biāo)的主要變化概括為32個(gè)字，我覺得十分精當(dāng)：
價(jià)值引領(lǐng)以文化人
素養(yǎng)為綱任務(wù)導(dǎo)向
立足生活實(shí)踐主線
強(qiáng)調(diào)情境主題統(tǒng)整
每一個(gè)要點(diǎn)都采取了新舊對(duì)比、闡述要義、舉出實(shí)例等方法進(jìn)行了清晰的說(shuō)明。
接著他從語(yǔ)文課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施幾個(gè)方面分別闡述了20xx版新課標(biāo)做出的新的努力和改變。
很多內(nèi)容還要去慢慢消化。“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行�！毕胍嬲刈x通讀懂，必須要靜下心來(lái)認(rèn)真地去研讀20xx年課標(biāo)，還要在以后的教學(xué)實(shí)踐中探索和實(shí)踐。
聽完講座，有三點(diǎn)至少讓我記憶深刻。
第一，“核心素養(yǎng)”提出這么久，解釋眾說(shuō)紛紜，不知道哪一個(gè)才算是權(quán)威解釋。語(yǔ)文課標(biāo)里的解釋將其概括為“文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”。這個(gè)與高中課標(biāo)的表述四個(gè)方面大致相同，也有微小差別。說(shuō)明語(yǔ)文核心素養(yǎng)不能一概而論，不同的學(xué)段，核心素養(yǎng)也是不同的。它體現(xiàn)了一種階段性和連續(xù)性的`特點(diǎn)。正如鄭教授所說(shuō)，素養(yǎng)型目標(biāo)，從“重學(xué)習(xí)過程”到“重應(yīng)然狀態(tài)（學(xué)習(xí)結(jié)果）”。四個(gè)方面相輔相成，不能簡(jiǎn)單割裂，表述時(shí)可以有所側(cè)重，而不是單獨(dú)列出。其中“語(yǔ)言”是“文化、思維、審美”的基礎(chǔ)。
第二，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出。課程內(nèi)容里高頻出現(xiàn)了這樣一個(gè)名詞。歷年課標(biāo)的修改與制定，到了20xx年版，盡力在實(shí)現(xiàn)教的突破，學(xué)的突破。它以“真實(shí)的語(yǔ)文情境，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實(shí)踐活動(dòng)”來(lái)促成學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。鄭教授指出，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”并不是一個(gè)空降的新名詞，它首先是來(lái)自于一線教師的探索，是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成果。其次，它是課程內(nèi)容與學(xué)生生活、語(yǔ)文實(shí)踐之間的融通，是將靜態(tài)的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言實(shí)踐的過程。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群包括“學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)資源”。新課標(biāo)對(duì)四個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示都有說(shuō)明和建議。高中階段18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，義務(wù)教育階段6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。
第三，學(xué)業(yè)質(zhì)量和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的探索和進(jìn)一步規(guī)范。這個(gè)在之前的課標(biāo)里是比較單薄的內(nèi)容。評(píng)價(jià)主要圍繞“過程性評(píng)價(jià)”和“學(xué)業(yè)水平考試”兩個(gè)方面提出建議，突出過程性評(píng)價(jià)的重要價(jià)值，突出評(píng)價(jià)和命題的導(dǎo)向性，推動(dòng)考試命題內(nèi)容與方式的變革。鄭教授也指出，我們語(yǔ)文學(xué)科要盡量避免死記硬背，大量刷題的詬病，要適當(dāng)降低難度，減緩坡度，同時(shí)更要處理好幼小銜接的自然過渡。
一個(gè)半小時(shí)的講座，鄭教授從整體框架上對(duì)義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容和變化進(jìn)行了解讀。時(shí)間有限，鄭教授不可能
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)2
在《新課標(biāo)》中指出，義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
“核心素養(yǎng)”在實(shí)踐活動(dòng)中得以培育，“實(shí)踐”在具體情境中得以開展。缺乏學(xué)習(xí)情境，實(shí)踐活動(dòng)就是沒有依托，素養(yǎng)也就無(wú)從談起。知識(shí)不根植于情境，就是抽象的，孤立的、靜止的、僵化的，就不會(huì)在學(xué)生的身體里生根發(fā)芽，這樣靠機(jī)械記憶習(xí)得的知識(shí)很快就會(huì)被遺忘，或無(wú)法被運(yùn)用。
例如文化自信。
《新課標(biāo)》中指出，通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。
因此，文化自信的培育，不是靠口頭說(shuō)教來(lái)理解抽象的概念，而是要讓學(xué)生在識(shí)字、寫字、語(yǔ)言積累、閱讀表達(dá)中真切感受漢語(yǔ)承載的中華文化獨(dú)特魅力，以此激發(fā)學(xué)生熱愛中華文化的內(nèi)在情感。
語(yǔ)言運(yùn)用
《新課標(biāo)》中的表述是這樣的'，語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過主動(dòng)的積累、梳理和整合，初步具有良好語(yǔ)感，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字具有深厚感情。
我們一定要厘清一個(gè)事實(shí)，核心素養(yǎng)的培育根植于基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，但不能簡(jiǎn)單地將“雙基”等同于素養(yǎng)�，F(xiàn)在我們已經(jīng)愈加清晰的認(rèn)識(shí)到，“知識(shí)”的意義已從能夠記憶和復(fù)述信息轉(zhuǎn)向能夠發(fā)現(xiàn)、使用信息。素養(yǎng)的本質(zhì)，就是在做事中完成對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通和學(xué)以致用。語(yǔ)文知識(shí)和技能只有在真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成為學(xué)生探究、實(shí)踐的對(duì)象和使用的資源，才有可能得到內(nèi)化、轉(zhuǎn)化，并升華為語(yǔ)文素養(yǎng)，這樣的知識(shí)和技能才有實(shí)際的價(jià)值。
思維能力和審美創(chuàng)造
思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，其主要包括直覺思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。
審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體。語(yǔ)言是重要的交際工具和思維工具，語(yǔ)言發(fā)展的過程也是思維發(fā)展的過程，二者相互促進(jìn)。在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)。脫離語(yǔ)言文字的實(shí)踐來(lái)談核心素養(yǎng)的培育，就如同空中樓閣。
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