讀《態(tài)度》有感15篇
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的讀《態(tài)度》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《態(tài)度》有感1
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：態(tài)度是一種力量，態(tài)度決定一切，工作更是一種態(tài)度，在當(dāng)今的世界，不管做哪一行都是競(jìng)技場(chǎng)，輸贏全在自己是怎樣對(duì)待的，不同的態(tài)度導(dǎo)致不同的人生，人生的方向完全受控于個(gè)人態(tài)度的牽引，在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無(wú)形的力量，我們無(wú)法選擇工作，但可以選擇態(tài)度。
二、聯(lián)系實(shí)際的工作做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、組織學(xué)生參加課余活動(dòng)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少��！”原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？
三、重構(gòu)我校的學(xué)生的文化成績(jī)不是很好，在初中里是”差生”。對(duì)“差生”的教育工作是我們的`重點(diǎn)，我要對(duì)他們更加關(guān)心，“差生”的接受能力要比正常同齡學(xué)生的接受能力差，難于完成課堂教學(xué)任務(wù)，從而產(chǎn)生自卑心，自暴自棄。針對(duì)這樣的情況，我們要有一個(gè)全面可行的計(jì)劃，要本著循序漸進(jìn)的原則，不僅要給他們充足的時(shí)間，而且不能說(shuō)“江山易改，本性難移”或“朽木不可雕也”之類打擊“差生”的積極性，傷害他們自尊心的話，要細(xì)心、耐心、用心的教育。
實(shí)際上，每個(gè)差生也和正常同學(xué)一樣，也希望有人關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他，體貼他，也渴望得到老師的愛(ài)護(hù)、幫助和鼓勵(lì)。我作為老師，對(duì)每個(gè)學(xué)生都必須付出真摯的愛(ài)心，設(shè)身處地的為差生著想，只有這樣才能為學(xué)校、社會(huì)作出我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀《態(tài)度》有感2
今天，我讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)。它由許多小故事組成，每個(gè)故事都有一個(gè)深刻的道理。包括成功人身的鉆石品質(zhì)：親情，童真，習(xí)慣，處事，明察，行動(dòng)等篇章，它讓我受益匪淺，我最喜歡的還是《熱忱的態(tài)度》這篇文章。
1907年，法蘭克。派特轉(zhuǎn)入職業(yè)棒球?qū)Σ痪�，之所以球�?duì)理不得不勸他離開(kāi)，是因?yàn)樗麆?dòng)作遲緩，缺少殺少力法蘭克被辭退后，一位老球員把他介紹給新凡，在那個(gè)地方，沒(méi)有人直到他過(guò)去的情形，所以，他可以放開(kāi)手腳，果斷地打球這個(gè)季度，因?yàn)榉ㄌm克懷著熱忱的態(tài)度去打球也由于他懷著滿腔激情，所以月薪爬山似的攀得飛快，但是后來(lái)，他的手臂受了傷，不得不去推銷保險(xiǎn)，他再次懷著滿腔熱忱，開(kāi)始做保險(xiǎn)，最終成為人壽界的明星。讀完這篇文章，我想：我要是有這樣的熱忱，我也不怕學(xué)習(xí)成績(jī)上不去了!就如書(shū)中所說(shuō)：“生活就是一場(chǎng)棒球賽，和棒球賽不同的是，在生活這場(chǎng)棒球賽中，不管你是否愿意，你必須上場(chǎng)，必須承擔(dān)輸或贏！
”如果無(wú)法逃避，我們就勇敢的面對(duì)，那么我們就選擇挑戰(zhàn)！
相信自己，通過(guò)努力，就一定能成功。名師點(diǎn)評(píng)：文章的表達(dá)方式準(zhǔn)確，是標(biāo)準(zhǔn)的讀后感格式。首先為我們描述了《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)是什么內(nèi)容的書(shū)，然后重點(diǎn)說(shuō)的是這里的一篇文章給了你很深的印象。再描述這文章的中心內(nèi)容。然后談自己從中受到的啟發(fā)和產(chǎn)生的感想。“它由許多小故事組成，每個(gè)故事都有一個(gè)深刻的道理。包括成功人身（士）的鉆石品質(zhì)”這句概括的很簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。“因?yàn)榉ㄌm克懷著熱忱的態(tài)度去打球也由于他懷著滿腔激情，所以月薪爬山似的攀得飛快，但是后來(lái)，他的手臂受了傷，不得不去推銷保險(xiǎn)，他再次懷著滿腔熱忱，開(kāi)始做保險(xiǎn)，最終成為人壽界的.明星”這是對(duì)法蘭克最簡(jiǎn)潔的職業(yè)生涯描述，語(yǔ)言流暢清晰，具體而準(zhǔn)確。你的感想也很正確，應(yīng)該把法蘭克的精神融進(jìn)你的學(xué)習(xí)里，就象你說(shuō)的那樣——“如果無(wú)法逃避，我們就勇敢的面對(duì)”“相信自己，通過(guò)努力，就一定能成功”。但是，你在文中的錯(cuò)字太多了，可要細(xì)心呦�！胺ㄌm克.派特轉(zhuǎn)入職業(yè)棒球?qū)Γ?duì)）不久”�！爸郧蜿�(duì)理（里）不得不勸他離開(kāi)”�！叭鄙贇⑸伲▊┝Α��！皼](méi)有人直到（知道）他過(guò)去的情形”
讀《態(tài)度》有感3
讓L穿上；400字作文我在思念的漩渦里，總是期待一個(gè)可以我和心一起在江邊散步的情節(jié)，我在思念的迷霧里，總是幻想一個(gè)可以我和夢(mèng)一起在枕邊私語(yǔ)的情節(jié)，我在思念著如果有一天，心隨琴動(dòng)和琴緣巖夢(mèng)會(huì)一起牽手，那鎖清秋的夢(mèng)肯定是和最初相見(jiàn)時(shí)的感覺(jué)一樣，我思念著如果有一天，心愛(ài)上了夢(mèng)，琴和巖就在那個(gè)隧道下，心隨琴動(dòng)告訴琴緣巖夢(mèng)了一個(gè)秘密，說(shuō)琴緣巖夢(mèng)是千年以前就命中注定了今生的'相依相伴。
文章的內(nèi)容大概是這樣的：一個(gè)乞丐在一戶人家門前要飯，被女主人罵了出去。過(guò)了兩天，這個(gè)乞丐就偷了她家的東西，而他此前一直要飯，從未做過(guò)小偷。后來(lái)他被抓住，他告訴訊問(wèn)他的警察他是給那女主人氣的。還有一件事情：在一個(gè)特區(qū)，一輛高檔小汽車撞翻了一個(gè)農(nóng)婦挑著水果賣的籃子。人雖然沒(méi)什么，水果卻撒了一地。小車上的一個(gè)穿著考究的中年男人從車窗伸出頭看了看，見(jiàn)沒(méi)撞著農(nóng)婦，開(kāi)車就要走，農(nóng)婦不讓他走，要他幫他把撒落在地上的水果撿起來(lái)，男人便覺(jué)得她的這個(gè)要求莫名其妙，因急于要走，隨手掏出一張票子，扔給了她。但那個(gè)農(nóng)婦并不要他的錢，堅(jiān)持要他幫她撿水果。僵持中引來(lái)了警察。警察一到，沒(méi)問(wèn)什么理由就大嗓門對(duì)農(nóng)婦說(shuō)：“這地方能賣水果嗎，還不快走？”說(shuō)著就把農(nóng)婦往一邊拉，農(nóng)婦眼里充滿了怨恨。
我們當(dāng)中有些人，可能在許多方面確實(shí)有高于別人的能耐，而成為了社會(huì)中的富人。這也不是什么不好的事情，但我們卻不應(yīng)該這樣對(duì)待窮人。我們的社會(huì)好不好，讓不讓人喜歡，取決于對(duì)窮人的態(tài)度，尤其取決于富人對(duì)窮人的態(tài)度。
讀《態(tài)度》有感4
人生天地，身居萬(wàn)物之靈，獨(dú)有世間之長(zhǎng)，故而人乃萬(wàn)物之根本，正如世說(shuō)，社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)形態(tài)，即人的主觀能動(dòng)性，能改變客觀事實(shí)。這并不表示我就是一個(gè)唯心主義者。正所謂窮則思變，社會(huì)形態(tài)的變革無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化，雖然一些客觀事物的發(fā)展是必然的，但正是有了‘現(xiàn)代觀念’的這些人才逐漸推動(dòng)了事物的前進(jìn)。在今天看來(lái)，我們將這些思想、意識(shí)、態(tài)度、行為表現(xiàn)為先進(jìn)的敢于變革的人稱之為‘現(xiàn)代人’，準(zhǔn)確的講，現(xiàn)代性可以認(rèn)為是一種精神狀態(tài)，現(xiàn)代化的根本在于人，社會(huì)體制、先進(jìn)管理等科學(xué)行為皆在于人，擁有準(zhǔn)備和善于接受不斷變革的事物的人的思維，是一個(gè)‘現(xiàn)代化人’的必需基礎(chǔ)。故吾認(rèn)為書(shū)中關(guān)于現(xiàn)代一詞的定義還是較為可取。
這并不表示它是一種較好，或較完善的體制的實(shí)施，當(dāng)然一切皆由人定，你的思想沒(méi)有意識(shí)，即使將這些我們稱之為現(xiàn)代的體制強(qiáng)加實(shí)行，亦無(wú)濟(jì)于事，更甚反之。
質(zhì)的改變?cè)谟诹康姆e累，量變引起質(zhì)變。從歷史發(fā)展來(lái)看，現(xiàn)代化傾向本身就是人類傳統(tǒng)文化的健康的統(tǒng)一的延伸。它一方面全力吸收了留在人類歷史所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神財(cái)富，一方面又以傳統(tǒng)所從未有過(guò)的創(chuàng)造力和改造能力，把人類文明推向一個(gè)新高潮。誠(chéng)然，現(xiàn)代化過(guò)程必然使人們與某些傳統(tǒng)的生活和習(xí)俗決別，但從一種新的意義上講，現(xiàn)代人比傳統(tǒng)人更能真正維護(hù)、珍惜和保存?zhèn)鹘y(tǒng)。這似乎是個(gè)奇怪的哱論，傳統(tǒng)人難道不正是在真誠(chéng)地甚至不惜生命的維護(hù)著傳統(tǒng)嗎？唉..可悲的是正是這種真誠(chéng)往往只是來(lái)自一種對(duì)傳統(tǒng)的盲目崇拜和習(xí)慣。他們視作為天經(jīng)地義的道理和不可改變的教條，并以宗教般的狂熱去維護(hù)的，其實(shí)不過(guò)是人類歷史上某個(gè)階段的特定產(chǎn)物。故而我們有理由相信，現(xiàn)代和傳統(tǒng)這兩個(gè)看似矛盾的話題其實(shí)并非如此。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)期這都是不可改變的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)標(biāo)志著國(guó)家的繁榮，但這并不表示這個(gè)國(guó)家的公民就是一個(gè)現(xiàn)代人，亦不能認(rèn)為此國(guó)為現(xiàn)代化國(guó)家。就目前國(guó)際形勢(shì)，公民參與政治活動(dòng)及政體制事所能達(dá)到的程度，亦然這就是現(xiàn)代化的具體表現(xiàn)，而并非僅憑經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與否來(lái)判定。很多發(fā)達(dá)國(guó)家當(dāng)然是現(xiàn)代化國(guó)家的典型，其公民亦是現(xiàn)代人普遍，但并不能說(shuō)明發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代思想不足。恰恰發(fā)展中國(guó)家有更多迫切需求改變現(xiàn)狀，改革創(chuàng)新的現(xiàn)代化思想。一個(gè)國(guó)家的政治體制、經(jīng)濟(jì)面貌、社會(huì)景象是經(jīng)過(guò)積累沉淀的結(jié)果，它是歷史的精華，也是民族的財(cái)富。只有善于敢于開(kāi)拓進(jìn)取的思想的現(xiàn)代化人才能成為歷史發(fā)展的輝煌一頁(yè)。古語(yǔ)有之：得民心者，得天下。吾認(rèn)為‘民心’最重要亦最為可取，只有擁有先進(jìn)思想、積極態(tài)度、實(shí)踐行動(dòng)的現(xiàn)代化型‘民心’，才可促進(jìn)社會(huì)國(guó)家的發(fā)展，才可推動(dòng)歷史的轉(zhuǎn)動(dòng)。
人們普遍相信，現(xiàn)代化過(guò)程中最普遍也是絕對(duì)不可避免的趨勢(shì)，就是助長(zhǎng)一種年輕的文明，在這種文明里，老年人不再是受崇敬的對(duì)象，年高也并不能成為受尊敬的理由。這種情況是人們恐懼的卻又在慢慢走近的。伴隨現(xiàn)代化而來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變和和經(jīng)濟(jì)地位的變化，似乎很明顯的消弱了對(duì)老年人的尊重。許多研究者恐怕夸大了工業(yè)現(xiàn)代化對(duì)老年人的不利影響。城市生活中，就其本身而言，并沒(méi)有任何一個(gè)因素要求一個(gè)人對(duì)老年人表示不敬，當(dāng)然工業(yè)環(huán)境中亦沒(méi)有任何東西讓一個(gè)人將上了年紀(jì)的人拋棄掉。城市中有孤寡老人，而鄉(xiāng)村中也有一些老人窮的無(wú)法生存而被子女拋棄。由此可以見(jiàn)，產(chǎn)業(yè)工人與鄉(xiāng)村農(nóng)民相對(duì)來(lái)說(shuō)，有較高的報(bào)酬和較穩(wěn)定的工資收入，生活情況一般來(lái)說(shuō)也較為穩(wěn)定，因此工人能更好的盡孝道，負(fù)擔(dān)起贍養(yǎng)父母和親屬的義務(wù)。當(dāng)然也會(huì)同那些傳統(tǒng)觀念的人一樣尊敬年長(zhǎng)者。關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)人權(quán)的體現(xiàn)相當(dāng)完善，就女性而言尤為顯著，女性的權(quán)力得到很大完善，社會(huì)地位也隨之提高，很多職業(yè)女性的身影屢見(jiàn)不鮮�，F(xiàn)存仍有很多國(guó)家對(duì)女性的權(quán)益、地位仍處在以父權(quán)為主的底下地位，伊斯蘭信仰者及一些阿拉伯國(guó)家對(duì)女性地位的認(rèn)知仍處于傳統(tǒng)的概念里，男人們每天至少祈禱一次慶幸自己是社會(huì)的主導(dǎo)者。現(xiàn)代人對(duì)家族血緣的看法并非向世人所理解的那樣，那種認(rèn)為日益增強(qiáng)的都市化和工業(yè)化在消弱親屬關(guān)系的看法，確有某些真實(shí)性。但我們覺(jué)得許多關(guān)于家族與現(xiàn)代化之間的關(guān)系見(jiàn)解太粗略，也太一般化，甚至把家族的擴(kuò)大與家族間的關(guān)系混為一談，因而不能區(qū)別親屬關(guān)系的類型和依賴程度。例如現(xiàn)代化過(guò)程可能消弱了家族擴(kuò)大的聯(lián)系，但卻增強(qiáng)了個(gè)人對(duì)對(duì)于他繁衍的家族的聯(lián)系，使他雖不太依附與他的父母，但與妻子的關(guān)系卻更加牢靠和緊密。當(dāng)一個(gè)人移居城市之后，可能對(duì)他的大家族和親屬關(guān)系不太留意，但身為一名產(chǎn)業(yè)化工人，他的生活安定增強(qiáng)了，生活水平和福利得到改善，這是他有可能進(jìn)一步承擔(dān)對(duì)于親屬的義務(wù)，也有更好的物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行實(shí)施。因而他這方面，要?jiǎng)龠^(guò)他的那些仍處在家族擴(kuò)大影響下的農(nóng)村務(wù)農(nóng)，過(guò)著不太安全的貧困生活的堂兄弟們。從這方面看，工業(yè)化所提供的就業(yè)機(jī)會(huì)實(shí)際上可能反到增加了家族和親屬間的聯(lián)系。
正如書(shū)名，此書(shū)不僅對(duì)現(xiàn)代的概念定義，同樣描述了現(xiàn)代人的思想、心理、及行為，這不僅使人們對(duì)現(xiàn)代的含義有了更深一層的理解，同時(shí)具體的介紹現(xiàn)代人的態(tài)度和行為，使人更容易接受和學(xué)習(xí)現(xiàn)代思想、更容易轉(zhuǎn)變?yōu)椤F(xiàn)代人’。
不同的社會(huì)環(huán)境在性質(zhì)上不盡相同，有些環(huán)境具有強(qiáng)的影響力，有些則影響較弱，所謂具有強(qiáng)的影響力影響的環(huán)境，是指他在使人們向著新的生活方式轉(zhuǎn)變時(shí)具有較強(qiáng)的力量。并且不同環(huán)境的特殊性質(zhì)，會(huì)使置身于其中的人們?cè)谌烁裥纬缮弦采钍苡绊�。即通常在發(fā)展中國(guó)家生活的人們，思想意識(shí)亦會(huì)有傳統(tǒng)的觀念存在。馬克思派的學(xué)者從具有創(chuàng)造性的研究轉(zhuǎn)變到枯燥的注釋，個(gè)人的思維意識(shí)會(huì)隨生活的環(huán)境而轉(zhuǎn)變，個(gè)人所接受的現(xiàn)代化教育，同樣影響著子女，家庭，故個(gè)人的存在同樣在現(xiàn)代化的社會(huì)中起到相當(dāng)大的作用。
我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正如馬克思先生提到的，社會(huì)主義的現(xiàn)代性主要體現(xiàn)在‘集體主義’，誠(chéng)然，我國(guó)目前的`客觀因素所制約。集體是由個(gè)人組成的，由此可見(jiàn)，個(gè)人先進(jìn)性也是必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。這并不能說(shuō)現(xiàn)代‘現(xiàn)代人’就是‘資本主義人’，首先，我們現(xiàn)在所表現(xiàn)出來(lái)的‘個(gè)人現(xiàn)代主義’與社會(huì)主義國(guó)家正常的那種公共性與合作相對(duì)立，這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。（當(dāng)然我國(guó)就是目前世界上較大的幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家之一）。其次，社會(huì)主義的宗旨與資本主義亦是迥然不同，所體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代性，與資本主義的現(xiàn)代化必有本質(zhì)的區(qū)別，社會(huì)主義的現(xiàn)代性應(yīng)有其獨(dú)有的特色。
一個(gè)人的性格決定了他的人生道路，一個(gè)人的一生幸福與否取決于他對(duì)生活的態(tài)度。學(xué)會(huì)寬容，也許你的生活會(huì)更美好。古有孟母三遷，其目的便是為子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，當(dāng)然環(huán)境亦會(huì)制約一個(gè)人的性格發(fā)展。吾之愚見(jiàn)一個(gè)人的現(xiàn)代性是可以后天培養(yǎng)的，生活的環(huán)境會(huì)促使其對(duì)事物的看法有著不同的見(jiàn)解。<人的現(xiàn)代性-心理思想態(tài)度行為>此書(shū)對(duì)現(xiàn)代人特別是我們當(dāng)代的新時(shí)代青年的世界觀、價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的啟迪，尤其是有著5000年文化歷史處于發(fā)展中國(guó)家的我們，更向我們展示了一個(gè)正確的世界觀，讓我們對(duì)未來(lái)的道路有了一個(gè)更清晰的認(rèn)知。
讀《態(tài)度》有感5
《態(tài)度決定一切》是美國(guó)著名的哲學(xué)家、大演說(shuō)家羅曼。皮爾的作品，讀后感受頗深，受益匪淺，本書(shū)并未去尋求高深的學(xué)說(shuō)，而是用簡(jiǎn)明易懂的道理和大量的真實(shí)事例，深刻分析人性的弱點(diǎn)，幫助人們迅速改善不利的環(huán)境。所用這些論述都很有說(shuō)服力，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生。人的一生中緊要處只有幾步，如何使自己的生命更有意義，成為一個(gè)成功的人，一個(gè)真正的幸福人，是這本書(shū)給我的深刻啟發(fā)。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，面對(duì)平凡的生活、平凡的工作，采取或積極或消極的態(tài)度會(huì)深刻的影響我們的一生。
在實(shí)際的生活當(dāng)中，我們常聽(tīng)到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，為什么他掙的比我多呢？”，“領(lǐng)導(dǎo)為什么只重視他，委以他重任呢？”誠(chéng)然，這樣的情況實(shí)際中確實(shí)存在。帶著情緒工作，肯定不會(huì)有出色的表現(xiàn)。試想，左手邊站著一個(gè)態(tài)度積極向上、右手邊站一個(gè)灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)做出什么樣的選擇？
工作和生活需要熱情和行動(dòng)，需要努力，需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待他人對(duì)待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開(kāi)拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題。
這本書(shū)中的積極的思維，積極的語(yǔ)言，健康的思考和樂(lè)觀的把握今天等很多至理名言，能夠指導(dǎo)我們的言行，豐富我們的思想。
從書(shū)中可以學(xué)到如下核心理念：
1，成功來(lái)源“積極思維”。
2，擁有堅(jiān)定的信念比擁有才能更重要。
3，機(jī)會(huì)總是偽裝困難到來(lái)。
4，我能做到是成功的最大金礦。
5，“假設(shè)法則”
通過(guò)積極思維，要從根本上改變自己，借著由衷的希望，強(qiáng)烈的意志和敏銳的想象力來(lái)升華觀念，充實(shí)自己，快樂(lè)自己，生活才會(huì)光彩而滿足。()要在身體里具備活躍的生命力，擁有的信念，精力，意愿和熱愛(ài)人生的心，壓制住疾病的蠢動(dòng)，活用有益的因素，排除無(wú)益的.因素，保持健康的身心。鏟除所有的消極預(yù)測(cè)。斷絕消極思維的根，這樣它就會(huì)枯萎，徹底從心中拔除，做生活的強(qiáng)者。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒(méi)有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，以積極的態(tài)度來(lái)勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生。
讀《態(tài)度》有感6
每個(gè)人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值；有的人一直碌碌無(wú)為；有些人牢騷滿腹，總認(rèn)為與眾不同，而到頭來(lái)仍一無(wú)所獲……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無(wú)幾。那么，是什么在造就我們、改變我們？我想是“態(tài)度”！ 日記
正確看待工作，是端正工作態(tài)度的前提。一個(gè)人如果有“我不過(guò)是在為老板、單位領(lǐng)導(dǎo)打工”或者“我不得已才干這份工作”的想法，那他在工作時(shí)的外在表現(xiàn)絕不會(huì)是激情四射。態(tài)度是人與人接觸的第一印象，這不單單是一個(gè)人的事，有時(shí)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神也是一個(gè)很好的團(tuán)隊(duì)?wèi)B(tài)度。只有眾志成城，才能體現(xiàn)“團(tuán)結(jié)力量大”，體現(xiàn)合作精神。通過(guò)每次活動(dòng)后，進(jìn)一步增強(qiáng)積極的人生和工作態(tài)度，我們才會(huì)更珍惜身邊的人，珍惜從事的工作，珍惜現(xiàn)有的生活，為我們擁有優(yōu)雅的工作環(huán)境，擁有和睦團(tuán)結(jié)的工作伙伴感到欣慰。而建立良好的人際關(guān)系方面，無(wú)論是在工作或是生活中，我始終認(rèn)為可以用“真誠(chéng)相對(duì)，靈活處理”的理念來(lái)待人處事。真誠(chéng)待人有助于彼此溝通了解，靈活處事則是以不變的原則應(yīng)對(duì)變化無(wú)常的世事�！�
那么，工作是什么？我的理解是：“工作是一個(gè)施展自己能力的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí)，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。工作是我們需要用生命去做的事�！边@與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的.想法完全不同，揭示了工作的真正內(nèi)涵，為點(diǎn)燃工作激情打下基礎(chǔ)。
因此，在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的經(jīng)驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。
工作態(tài)度就是競(jìng)爭(zhēng)力。在消防工作中，我們要有自己的競(jìng)爭(zhēng)力。干部帶動(dòng)班長(zhǎng)，班長(zhǎng)帶動(dòng)下面的戰(zhàn)士，在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，業(yè)務(wù)技能才能更好的得到提高，才能做到有戰(zhàn)必勝，才是一支拉的出、打的贏的優(yōu)秀隊(duì)伍。
那些思想落后不求進(jìn)取或者始終得不到提升的人，往往不是因?yàn)樗麄兊哪芰Σ粔�，而是他們的態(tài)度不夠端正。二十一世紀(jì)的中國(guó)是在高速發(fā)展中的國(guó)家，消防部隊(duì)更是在高速發(fā)展中，我們每天都在競(jìng)爭(zhēng)，每天都在進(jìn)步。懶散地對(duì)待工作，只會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力減弱，最終被淘汰出局。
工作態(tài)度是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完的話題，因?yàn)槲覀儠?huì)在工作中遇到各種問(wèn)題，它們會(huì)影響我們的工作激情。但不管怎樣，如果希望獲得成功事業(yè)，成就美好人生，良好的工作態(tài)度是不可或缺的。在以后的消防工作中我們要保持對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)良好態(tài)度。
不要企圖改變別人，要改變的只有自己，只有改變了自己的人，才能在言行上去影響別人。做到“忠誠(chéng)可靠、服務(wù)人民、竭誠(chéng)奉獻(xiàn)”。始終牢記黨的宗旨，部隊(duì)的條令條例。。
讀《態(tài)度》有感7
當(dāng)你以對(duì)待生命的態(tài)度對(duì)待工作時(shí)，工作就會(huì)給你同樣珍貴的回報(bào)。態(tài)度是一種力量，態(tài)度決定一切，工作更是一種態(tài)度，在當(dāng)今的世界，不管做哪一行都是競(jìng)技場(chǎng)，輸贏全在自己是怎樣對(duì)待的，不同的態(tài)度導(dǎo)致不同的人生，人生的方向完全受控于個(gè)人態(tài)度的牽引。在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無(wú)形的力量，我們無(wú)法選擇工作，但可以選擇態(tài)度。
聯(lián)系工作一個(gè)人的態(tài)度是一種原動(dòng)力，積極向上的工作態(tài)度，它是你永遠(yuǎn)挑戰(zhàn)自我，努力機(jī)取，使你把平常工作的疊加，最終做成一種偉業(yè)。端正的工作態(tài)度，認(rèn)真的工作作風(fēng)，熟練的業(yè)務(wù)能力，與人為善將會(huì)提升你自我豐富的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校給予每個(gè)人相同的機(jī)會(huì)，有的人得到了金錢，獲得了滿足；有的人得到了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富了自我，獲得了更進(jìn)一步的階梯。教師這個(gè)職業(yè)，往好的說(shuō)是天使，可以挽救學(xué)生的靈魂，也可以毀了學(xué)生的前途，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，積極的工作態(tài)度能激發(fā)起每個(gè)人身上所蘊(yùn)含的無(wú)限潛能，一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，如果他不愿意付出努力，他就不可能創(chuàng)造優(yōu)良業(yè)績(jī)。
特別是我們職校，這是一些在初中就缺少老師關(guān)注的學(xué)生，有的是家長(zhǎng)對(duì)他們沒(méi)有辦法或是放棄的學(xué)生，有些更缺少家庭的溫暖，有一些不健康的行為習(xí)慣也是難免的，我應(yīng)本著對(duì)他負(fù)責(zé)的.態(tài)度去教育和用我們責(zé)任心的去教育感化他，不輕易放棄，就像對(duì)待自己的孩子一樣，糾正學(xué)生不健康的思想，讓學(xué)生步入人生正確的軌道，先他知道自己還是有很多優(yōu)點(diǎn)的。我們學(xué)校的育人理念就是“先學(xué)做人，后學(xué)技藝，有教無(wú)類，特色發(fā)展。”教師要做到身正為范，以自己的言行去影響學(xué)生，既要教給學(xué)生做人的道理也要教給學(xué)生理論知識(shí)和動(dòng)手能力。所以做為老師的工作態(tài)度至關(guān)要。
今后努力的方向態(tài)度，是任何事情成敗的關(guān)鍵，有了良好的態(tài)度，才會(huì)有積極向上的動(dòng)力；有了良好的態(tài)度，我們才能努力工作，積極進(jìn)��；有了良好的態(tài)度，我們才能有把事做好的決心。在平時(shí)的工作中，大凡工作不推諉，有耐心，積極進(jìn)取的人，大家肯定都喜歡。態(tài)度決定一切。態(tài)度是做任何事情成敗的基石，沒(méi)有了態(tài)度就沒(méi)有了基礎(chǔ)，但是如果僅僅有良好的態(tài)度，我想還是不夠的，因?yàn)檫@只是成功了一半。在今后的工作中，我應(yīng)本著教書(shū)育人的理念，以正確的態(tài)度對(duì)待工作。雖然自己面對(duì)的學(xué)生素質(zhì)不是很好，圣人說(shuō)：“人之初，性本善�！钡热灰呀�(jīng)選擇了這一職業(yè)，就應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對(duì)。不管學(xué)生愛(ài)不愛(ài)學(xué)習(xí)，再一次讓自己深受同感，我要做的是認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，上好每一節(jié)課，努力改變自己的教學(xué)方法和聯(lián)系一些學(xué)生感趣味的教材，讓學(xué)生喜歡自己的課。，而且需要進(jìn)一步加強(qiáng)自己的責(zé)任心，做出本專業(yè)的教學(xué)規(guī)劃，切實(shí)做好學(xué)生的調(diào)查研究工作，掌握他們的興趣，吃透知識(shí)結(jié)構(gòu)和掌握學(xué)生基本知識(shí)能力，即使面對(duì)一些蠻不講理的學(xué)生，也努力做到以積極的心態(tài)去和他們交流，一對(duì)一的輔導(dǎo)多做思想工作，尊重學(xué)生的人格。今后更加應(yīng)該充分學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和操作技能，增強(qiáng)自身的責(zé)任感和自信心，擺脫以往的隨意性，使自己能力提高的同時(shí)也加強(qiáng)心的培養(yǎng)。
讀《態(tài)度》有感8
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)
1、沒(méi)有積極的態(tài)度，能力再?gòu)?qiáng)也是空談。
2、態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力，端正態(tài)度，認(rèn)真工作才能成就人生之價(jià)值。
3、.態(tài)度本身就是一種能力，卓越的態(tài)度讓你脫穎而出
二、聯(lián)系實(shí)際
比爾蓋茨所說(shuō)的話"工作本身沒(méi)有貴賤之分，對(duì)于工作的態(tài)度卻有高低之別。在學(xué)校有時(shí)事情很小但有些瑣碎，但不同的'人做起來(lái)確不一樣。有人做的認(rèn)真完美，有的卻做的托托拉拉。做不好就找各種原因來(lái)推托，學(xué)生學(xué)習(xí)不好，我們會(huì)說(shuō)這些學(xué)生太笨素質(zhì)不好，課沒(méi)備好，就說(shuō)事情太多沒(méi)來(lái)的及備，總之很少會(huì)反省自已的錯(cuò)誤，總是找各種借口來(lái)開(kāi)為自己開(kāi)托，其實(shí)這就是一種態(tài)度問(wèn)題，就象書(shū)中介紹的端正態(tài)度，專注工作，拒絕借口，立即執(zhí)行是我們工作完美完成的保證。
三、反思重構(gòu)
做為實(shí)中的一名教師，管理工作有時(shí)會(huì)比教學(xué)工作更忙更鎖碎。有時(shí)事情一多，心情就很不好，覺(jué)得很煩。但是現(xiàn)在細(xì)想起來(lái)，如果把工作當(dāng)成是一種快樂(lè)，做事更有條理合理安排好時(shí)間，轉(zhuǎn)變態(tài)度。工作就會(huì)更輕松更快樂(lè)些。做為一名教師，最重要的是對(duì)學(xué)生的一份責(zé)任心，職高的學(xué)生會(huì)比較調(diào)皮些，學(xué)習(xí)的態(tài)度也會(huì)差一些，在課堂上要對(duì)每位學(xué)生負(fù)責(zé)，不能因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度差不想學(xué)了，你就放棄他，隨便他學(xué)不學(xué)放任他。校長(zhǎng)提出讓學(xué)生在課堂上的三讓教育"讓學(xué)生抬頭，讓學(xué)生微笑，讓學(xué)生有所作為。"這也正是要求我們教師對(duì)學(xué)生的一份責(zé)任心。
積極的態(tài)度，能讓工作做的更完美，更出色。態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力。在今年的教學(xué)和管理工作中我也將更用心的去做去完善自己。
讀《態(tài)度》有感9
在人生的道路上，不免會(huì)有許多困難，挫折，甚至失敗隱藏在你通往星之故鄉(xiāng)的曲折小徑中。但是你能不能戰(zhàn)勝它，取決于你的態(tài)度。正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，在困難于挫折面前，倘若你勇敢地去面對(duì)，去挑戰(zhàn)，星之故鄉(xiāng)就會(huì)向你招手。如果你因膽怯或其他原因而退縮，逃避，你就永遠(yuǎn)不會(huì)欣賞到星之故鄉(xiāng)的美景。
當(dāng)我讀完關(guān)于阿卜杜拉的報(bào)道后，我被他那頑強(qiáng)拼搏的精神深深感動(dòng)了。報(bào)道中介紹說(shuō)：沙特阿拉伯少年運(yùn)動(dòng)員阿卜杜拉不僅患有重度智障，而且還是坐著輪椅的殘疾人。當(dāng)其他選手游完全程時(shí)，只有阿卜杜拉一個(gè)人在游泳池緩慢地游著。他拒絕了專業(yè)志愿者的幫助，毅然決定自己游完全程。他也沒(méi)有絕對(duì)的把握可以游完全程，這對(duì)阿卜杜拉來(lái)說(shuō)是個(gè)嚴(yán)峻的人生考驗(yàn)。在面對(duì)和退縮之間，他毅然、果斷地選擇了面對(duì)，這需要多大的勇氣��！
名人不要看他們表面上有多么光彩，其實(shí)他們都是付出了非常艱辛的努力，面對(duì)困難從不退縮。作曲家冼星海從小家境貧寒，但他沒(méi)有放棄對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，用家中的筷子敲打碗碟進(jìn)行練習(xí)。戲劇家梅蘭芳從小雙眼不協(xié)調(diào)，但他也沒(méi)有放棄，每天早上都看南飛的大雁“調(diào)眼”，最后終于成為了有名的戲劇家。
想到這里，在我的成長(zhǎng)歷程中，也有類似的.事情。二年級(jí)暑假時(shí)，我和家人到南京中山陵瞻仰孫中山先生的遺像。到景區(qū)門口時(shí)我還信心十足，可是到山跟前我就開(kāi)始膽戰(zhàn)心驚了。因?yàn)閷?duì)于我這個(gè)二年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得中山陵實(shí)在是太高了。中山陵與明孝陵一齊屹立于鐘山之上，威嚴(yán)聳立，高聳入云。但是在家人的督促與鼓勵(lì)下，我只好開(kāi)始一步一步的向上緩慢地爬臺(tái)階。攀登到半山腰，我回頭一看，真高��！
嚇得我趕忙回過(guò)頭來(lái)。我的雙腿開(kāi)始發(fā)抖了，不敢再向上攀了。但轉(zhuǎn)念一想：不可以這樣做！
我來(lái)中山陵的目的就是為了瞻仰孫中山先生的遺像的，怎么能半途而廢呢？再說(shuō)，我已經(jīng)攀到半山腰了，后面已經(jīng)沒(méi)有退路了，只有破釜沉舟，背水一戰(zhàn)了！
我重新有了攀登頂峰的勇氣，我一步一步向上艱難地攀登。經(jīng)過(guò)努力后，我終于登上了頂峰。我成功了！
俯瞰群峰，千山萬(wàn)壑綿亙蜿蜒，我的心情頓時(shí)舒暢了許多。原來(lái)只要在困難面前咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持到底，就一定能戰(zhàn)勝困難！
是呀，在成長(zhǎng)的道路上，會(huì)遇到許多困難、挫折、甚至失敗，但只要你有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持下去，無(wú)論多大的困難都是可以戰(zhàn)勝的。阿卜杜拉之所以能游完全程，不就是因?yàn)樗穷B強(qiáng)拼搏的精神在燿燿發(fā)光嗎？正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，我也要做一個(gè)在困難中與困難那頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的小勇士，在驚濤駭浪中揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，以堅(jiān)貞不屈的勇氣和執(zhí)著的態(tài)度去迎接一次又一次的挑戰(zhàn)。因?yàn)槠届o的海面造不出精悍的水手，安定的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人。只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能見(jiàn)到彩虹。同理，只有付出努力才能取得成功。我會(huì)在今后的生活中挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)生命的極限！
在重重困難那中找成功的捷徑，在驚濤駭浪中找新的紀(jì)元！
我會(huì)沿著人生的道路繼續(xù)前進(jìn)，開(kāi)辟出更廣闊的人生，迎接美好、成功的未來(lái)和燦爛、輝煌的明天！
讀《態(tài)度》有感10
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：態(tài)度就是你的競(jìng)爭(zhēng)力，態(tài)度比能力更重要 ——《態(tài)度勝于能力》讀后感二。卓越的工作態(tài)度，就是你迎戰(zhàn)未來(lái)的第一競(jìng)爭(zhēng)力。態(tài)度比能力更重要。一位哲人說(shuō)：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后�！蓖瑯拥哪芰�，在不同的態(tài)度下，會(huì)導(dǎo)致完全不同的未來(lái)。態(tài)度本身就是一種能力。用奮斗的態(tài)度來(lái)?yè)?dān)負(fù)自己的責(zé)任，自身的能力只有在完美的態(tài)度中才能完全地展現(xiàn)。態(tài)度決定著你的成敗。不同的態(tài)度，成就不同的人生。卓越的態(tài)度讓你脫穎而出。用卓越的態(tài)度對(duì)待工作，工作也會(huì)給你相應(yīng)的回報(bào)，甚至是加倍的回報(bào)。
二、聯(lián)系實(shí)際：在每一個(gè)人的一生中，有很多事情無(wú)法選擇也無(wú)法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如一位哲人所說(shuō)的：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度去工作。”對(duì)此，我們可以這樣理解：人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因?yàn)樵趹B(tài)度的內(nèi)在力量驅(qū)動(dòng)下，我們常常會(huì)激發(fā)無(wú)數(shù)潛能，而這種潛能，如果被正確地運(yùn)用在工作中，結(jié)果會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們當(dāng)初的構(gòu)想。所以說(shuō)，態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠(yuǎn)是你成功的基礎(chǔ)。作為教師，以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)；以什么樣的態(tài)度對(duì)待工作，決定著工作的成敗。我覺(jué)得，當(dāng)一個(gè)教師，在他對(duì)待教育事業(yè)和教學(xué)工作的態(tài)度中，在他對(duì)待學(xué)生的態(tài)度中，若能把愛(ài)與責(zé)任有機(jī)地結(jié)合在一起，自覺(jué)地，積極主動(dòng)地去完成各項(xiàng)具體任務(wù)，研究解決各種難題，他就正在走向優(yōu)秀教師之列了。
三、今后努力的方向：一路走來(lái)，我已從教十余年了。歷經(jīng)春秋冬夏，體味酸甜苦辣，汗水伴著淚水，辛苦攜著快樂(lè)。這些年，我作為一名教師，一名班主任，我堅(jiān)守著自己的崗位，一直在盡自己的努力做好自己的工作。走進(jìn)新時(shí)期，都說(shuō)“沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，這就向我們教師提出了更高的要求。新時(shí)期的教師必須要有積極的態(tài)度，抱著高度負(fù)責(zé)的精神，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每位學(xué)生。所以，在今后的工作中，我將努力做到：1、在自身素質(zhì)方面，我一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。2、對(duì)待學(xué)生，無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的`自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。3、把為學(xué)生服務(wù)、為家長(zhǎng)服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的態(tài)度貫徹于自己的所有言行中，做到學(xué)校的事就是自己的事，學(xué)生的事就是自己的份內(nèi)事，以積極愉快的心情進(jìn)行教學(xué)管理。總之，在今后的工作中，我要樹(shù)立良好的工作態(tài)度，秉持“態(tài)度勝于能力”這一理念，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的方式方法，以“學(xué)校是我家，發(fā)展靠大家”的主人翁態(tài)度，積極投入到教學(xué)一線中去，為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦。
讀《態(tài)度》有感11
有一個(gè)非常著名的公式，即：如果令a、b、c、d……x、y、z這26個(gè)英文字母，分別等于百分這1，2，3，4……24，25，26這26個(gè)數(shù)值，那么，我們就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：attitude(心態(tài))，它在我們生命中占到了100%。讀到這里，我想到了一句話，幸福是一種心態(tài)。心態(tài)決定一切，古人的“不以物喜，不以己悲”說(shuō)的正是這樣一種心態(tài)。
幸福說(shuō)到底只是一種感受，一種感覺(jué)，一種心理狀態(tài)，與人的需要有密切的關(guān)系。只要你的需要少一點(diǎn)，低一點(diǎn)，欲望少一點(diǎn)，弱一點(diǎn)，那么你就能感受到更多的幸福。或者在生活中，你能時(shí)時(shí)刻刻懷揣一顆敏銳的心，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)身邊的快樂(lè)與感動(dòng)；打開(kāi)一顆感恩的心，感謝生命中的所有的好與不好；敞開(kāi)包容的心，容納尊重世間的眾生相。也不要因?yàn)橐环矫娴氖б舛シ穸ㄆ渌目鞓?lè)與幸福，那么你肯定會(huì)是世上最幸福的人。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是一樣，要時(shí)時(shí)刻刻調(diào)整好自己的心態(tài)。首先最重要的.是要對(duì)自己的職業(yè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的職業(yè)要有高度的認(rèn)同感。也許一個(gè)知識(shí)點(diǎn)你講了很多遍，但是學(xué)生還是不懂；也許你對(duì)一個(gè)學(xué)生付出了很多的心血，但是家長(zhǎng)反而要怪你；也許你很努力地工作了，但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有看到，也許…….有一句話說(shuō)得好，付出不一定有回報(bào)，但是不付出肯定不會(huì)有回報(bào)，在從事這份職業(yè)之前你必須要有清楚地認(rèn)識(shí)，并做好應(yīng)對(duì)困難的準(zhǔn)備。
另外，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，平時(shí)要注意休閑，放松自己，為自己的壓力找到一條最佳的放松途徑，相信你會(huì)越來(lái)越幸福的。
總之，教師的幸福很大程度上取決于自身，如果當(dāng)你以積極主動(dòng)的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，那么一切都是陽(yáng)光燦爛的，幸福感就會(huì)油然而生；反之，如果當(dāng)你以消極被動(dòng)的心情去面對(duì)生活是，那么一切都是陰暗可憎的，幸福感又從何來(lái)？我們說(shuō)教師只要你有積極地心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活時(shí)，那么幸福就離你不遠(yuǎn)了，說(shuō)到底，心態(tài)決定一切。
我讀了《心態(tài)決定一切》這本書(shū)后從思想上受到很大的啟發(fā)。我認(rèn)為只有調(diào)整好心態(tài)才能有更好的狀態(tài)來(lái)制約自己去更好的努力工作，面對(duì)不同的情況，要用好的心態(tài)去對(duì)待才能得到好的結(jié)果，反之，只能失敗。那些成功者，也都是用好的心態(tài)去對(duì)待成功與失敗，才能在人生的海洋中到達(dá)理想的彼岸。
在工作面前，心態(tài)決定一切。沒(méi)有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態(tài)，成就不同的人生，有什么樣的心態(tài)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個(gè)人獨(dú)特穩(wěn)定的個(gè)性表現(xiàn)特征，它表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的心理認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)客觀事物的心理反應(yīng)。所以只有良好的心態(tài)才能有出色工作業(yè)績(jī)。
在成功面前，心態(tài)決定一切�！白叩寐娜�，只要他不喪失目標(biāo)，也比毫無(wú)目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有時(shí)并不公正，然而，希望的大門對(duì)每個(gè)人總是永遠(yuǎn)敞開(kāi)的。當(dāng)一個(gè)人把生命和精力集中到一點(diǎn)上時(shí)，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。那么成功的基礎(chǔ)必然就是良好的心態(tài)。
不可否認(rèn)的是，在我們每個(gè)人的心理上，都存在著這樣那樣的問(wèn)題。比如自我感覺(jué)過(guò)于良好，學(xué)習(xí)上不敢暴露自己的無(wú)知；不考慮為他人創(chuàng)造方便；將個(gè)人利益看得過(guò)重；總想短期效應(yīng)；缺乏服從意識(shí)；不會(huì)做任何自我批評(píng)。存在有這些心態(tài)的人，我相信他永遠(yuǎn)不會(huì)成功。
讀《態(tài)度》有感12
最近迷上了吳軍博士，之前看過(guò)他的《見(jiàn)識(shí)》并沒(méi)有太多感受，也沒(méi)過(guò)多去關(guān)注作者，但是最近讀了曉楠推薦的《態(tài)度》一書(shū)，我突然覺(jué)得真是相見(jiàn)恨晚，接著去百度了吳軍博士的樣子，哇~給人感覺(jué)就是六七十年代那種善良知識(shí)分子的形象，好感度又倍增了一圈，一下子就變成的吳博士的腦殘粉。
這本書(shū)是吳博士給正在分別上大學(xué)和上高中兩個(gè)女兒的家書(shū)，針對(duì)年輕人在成長(zhǎng)的各個(gè)過(guò)程中都會(huì)遇到的困惑的解答以及女兒們平時(shí)會(huì)問(wèn)道的疑問(wèn)的解答。在讀的過(guò)程中，我覺(jué)得他的女兒這么優(yōu)秀到能上麻省理工，是有一定原因和道理的，更加相信了一句話：每個(gè)孩子生來(lái)就是天才，決定它成為玉石還是石頭的是父母對(duì)孩子的理解程度，對(duì)孩子愛(ài)的質(zhì)量。
書(shū)中吳老師對(duì)女兒的每個(gè)年齡階段會(huì)遇到問(wèn)題察覺(jué)的那份細(xì)膩，以及從女兒訴說(shuō)的日常煩惱、困惑中的思考和對(duì)女兒關(guān)懷備至，小心翼翼的.引導(dǎo)，我看了真是感動(dòng)。原來(lái)教育的度要這樣拿捏，好的教育是如此細(xì)膩、平和與柔韌，還要懂技巧更要花心思，我想大大贊美吳軍博士，讓我想起了尹建莉老師，也是我非常非常喜歡的一名教育家，他倆真是將開(kāi)頭我寫(xiě)的蘇林霍姆斯基這句話落實(shí)到位的代表性人物，原來(lái)真正優(yōu)秀又謙和的人品性是很一致的。
從書(shū)中細(xì)小的回信中我受益匪淺，明白了培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子我的能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我還需要不斷學(xué)習(xí)與自我精進(jìn)，我需要更有耐心和信心，也許我這輩子都無(wú)法成為吳博士這樣的人，但是我會(huì)努力保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，會(huì)學(xué)習(xí)吳博士教育女兒的方法，好好教育好自己的女兒，讓女兒能體會(huì)到人生的幸福。
另外本書(shū)中有三個(gè)對(duì)我近期考公很有啟發(fā)和激勵(lì)話語(yǔ)，我想寫(xiě)出來(lái)，激勵(lì)自己。一是：好運(yùn)氣的背后是三倍的努力。有時(shí)候我看別人做成一件事情怎么那么輕輕松松，呼一下就發(fā)財(cái)了，呼一下就考上名牌了，簡(jiǎn)直呼風(fēng)喚雨的，但書(shū)中說(shuō)，或許我們卻沒(méi)有看到別人背后付出的努力，真的是沒(méi)有絕對(duì)的好運(yùn)氣，都是在做了足夠多的準(zhǔn)備后，這個(gè)好運(yùn)氣才會(huì)降臨，沒(méi)做好準(zhǔn)備，即使運(yùn)氣降臨了你也抓不住，不就也變成壞運(yùn)氣了嗎？所以想獲得好運(yùn)氣的關(guān)鍵是一定自己付出了足夠多足夠多的努力。二是：很多事情都有一種滯后效應(yīng)。要改變?cè)鹊臓顟B(tài)，通常不能立竿見(jiàn)影，其效果總是滯后的，這就是滯后效應(yīng)。明白了滯后效應(yīng)，就不難理解耐心的重要性。有些人做事不成，不是因?yàn)樽畛醯南敕ú粚?duì)，而是忽視了滯后效應(yīng)，在還沒(méi)有看到效果時(shí)就匆忙改變了策略。人越是年輕，越容易糾結(jié)自己該往什么方向努力，其實(shí)對(duì)于年輕人來(lái)講，堅(jiān)持一個(gè)方向足夠長(zhǎng)的時(shí)間都會(huì)有效果。如果我們考慮到滯后效應(yīng)，凡事需要等一段時(shí)間才能評(píng)估結(jié)果，我們就更清楚其實(shí)人一輩子能夠做的事情是很有限的。如果我們每三個(gè)月就改變一次，我們一輩子可以作很多的改變，但遺憾的是，一輩子能做成的事情就少了很多。三是：成功是成功之母。人在年輕的時(shí)候，需要做成幾件事，并且通過(guò)這些成功的過(guò)程，學(xué)會(huì)取得成功的方法。一個(gè)人如果做一件事失敗了，雖然經(jīng)驗(yàn)可以總結(jié)，吸取教訓(xùn)，但是第二次哪怕他離成功再近，都有可能在最后時(shí)刻功虧一簣。人只有成功過(guò)一次，才更容易成功第二次、第三次，因此失敗不是成功之母，成功才是成功之母。我認(rèn)為我自己經(jīng)歷的失敗太多了，我刻不容緩的需要成功一次，因此寫(xiě)下今天這篇文章，祝福我自己！
讀《態(tài)度》有感13
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)
每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)熱愛(ài)自己的工作，你對(duì)自己的工作越熱愛(ài)，決心越大，工作效率就越高，《態(tài)度勝于能力》讀后感。一個(gè)人如果能以自強(qiáng)不息的精神，火焰般的熱忱，那么即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的技術(shù)人員。
二、聯(lián)系實(shí)際
參加工作近十年，教過(guò)的學(xué)生不下一千，學(xué)生雖然是各式各樣，但是教學(xué)管
理工作卻是充滿著繁雜與瑣碎。在不斷的增加經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也不斷的考驗(yàn)個(gè)人的耐心，讀后感《《態(tài)度勝于能力》讀后感》。對(duì)工作沒(méi)有良好的態(tài)度，就很容易產(chǎn)生厭煩和退卻心理。作為實(shí)中教師沒(méi)有良好態(tài)度，沒(méi)有全身心的投入到這份工作中，就很難在我們這所萬(wàn)人大校立足、發(fā)展。
三、反思重構(gòu)
教師是靈魂的塑造者，是充滿愛(ài)心的職業(yè)，教師要做一名愛(ài)的天使，這是對(duì)每一位教師的最基本要求。夏丐尊先生說(shuō)："教育好像掘池，有人說(shuō)四方形好，有人說(shuō)圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而池之所以為池的要素的.水，卻無(wú)人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。"我認(rèn)為教師不僅僅要具備愛(ài)心，同時(shí)更要熱愛(ài)這份崇高的職業(yè)，不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步，不斷的汲取知識(shí)，把知識(shí)更好的傳授給學(xué)生。用心去熱愛(ài)教師工作，就更能讓人發(fā)揮自身的水平，工作也能變的愉悅。
讀《態(tài)度》有感14
終于放寒假了，家訪的路上便開(kāi)始閱讀《態(tài)度勝于能力》，看了《用心對(duì)待每一件事情》章節(jié)，頗有糊弄工作就是糊弄自己的感想，十分認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，結(jié)合自己學(xué)校教學(xué)工作比較表面，真實(shí)寫(xiě)點(diǎn)自己的體會(huì)。
一、認(rèn)同觀點(diǎn)：我們?cè)诠ぷ髦锌梢园l(fā)現(xiàn)許多“特不順”的人，他們一個(gè)個(gè)滿腹的抱怨和不滿，并且因?yàn)楸г构ぷ鞫员┳詶�，得過(guò)且過(guò)，糊弄工作。事實(shí)上，他們自己所抱怨的并不是導(dǎo)致他們職場(chǎng)失意的最主要原因。恰恰相反，這種抱怨的行為剛好說(shuō)明，他們倒霉的現(xiàn)狀是自己一手造成的，糊弄工作就是糊弄自己。認(rèn)真工作，最大的受益者會(huì)是自己。由此不難得出這樣一個(gè)結(jié)論：糊弄工作，最大的受害者必定也會(huì)是自己。
二、聯(lián)系實(shí)際：工作懶散不能每周按時(shí)完成工作布置，只能等到到學(xué)校的解聘通知書(shū)；只有認(rèn)真工作，才可能得到學(xué)校的重用，贏得升遷和重用的機(jī)會(huì)�？上У氖�，在現(xiàn)實(shí)的工作中，有些教工只知道抱怨學(xué)校工作重而煩瑣，卻不反省自己的工作態(tài)度，他們根本不知道被學(xué)校重用是建立在認(rèn)真完成工作的基礎(chǔ)上的。他們整天應(yīng)付工作，并發(fā)出這樣的言論：“何必那么認(rèn)真呢?”“說(shuō)得過(guò)去就行了嘛。”“現(xiàn)在的工作只是個(gè)跳板，那么認(rèn)真干什么?”結(jié)果，他們失去了工作的動(dòng)力，不能全身心地投入工作，當(dāng)然，他們也不可能在工作中取得斐然的業(yè)績(jī)。最終，聰明反被聰明誤，失去了本應(yīng)屬于自己的升遷和加獎(jiǎng)金機(jī)會(huì)。態(tài)度是一種力量，它可以激發(fā)人體內(nèi)在的潛能。因?yàn)槊總�(gè)人的身上都潛藏著巨大的潛能，這種潛能一旦被激發(fā)，就會(huì)給人生帶來(lái)無(wú)法想象的結(jié)果，而態(tài)度就是激發(fā)這種能量的導(dǎo)火索。一旦你意識(shí)到這種力量的存在，并開(kāi)始以更加積極的態(tài)度運(yùn)用它，你就能夠改變整個(gè)人生。工作的狀態(tài)、人生的.方向完全受控于個(gè)人態(tài)度的牽引。你在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無(wú)形的力量，左右著你的每一次選擇，最后也就決定了你的一生。我們會(huì)成為什么樣的人，取決于我們以什么樣的態(tài)度做什么樣的事。改變態(tài)度，就能改變我們的人生。
三、反思重構(gòu)：有句話說(shuō)得很好：我不能選擇容貌，但可以選擇表情；我無(wú)法選擇天氣，但可以選擇心情。同樣，我們也可以說(shuō)：你無(wú)法選擇工作單位教師這個(gè)角色，但可以選擇態(tài)度。對(duì)于工作來(lái)說(shuō)，無(wú)論工作平凡或偉大，無(wú)論困難或容易，你的態(tài)度都將決定你能夠取得怎樣的成果。卓越的態(tài)度可以使平凡變成偉大，平庸的態(tài)度可以使偉大變成卑微�？梢哉f(shuō)，我們的態(tài)度決定了一切。一個(gè)人如果沒(méi)有一定的上進(jìn)心，嚴(yán)格要求自己，志存高遠(yuǎn)，又怎能端正態(tài)度正確對(duì)待工作的每一步呢。重要的是用心去做，用心去體會(huì)工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)，為工作著想，為學(xué)生著想，才能走好每一步，體現(xiàn)出自己的每一步人生價(jià)值！以積極的態(tài)度對(duì)待工作，自信樂(lè)觀的精神對(duì)待工作，會(huì)有助于我們快速達(dá)到人生價(jià)值的最高峰，決不能糊弄工作，因?yàn)槟鞘呛ψ约骸Ｒ苍S，教師職業(yè)不是你從事自己理想中的工作，但既然在這個(gè)崗位上，就應(yīng)轉(zhuǎn)變態(tài)度，心甘情愿去做，憑借對(duì)工作的熱愛(ài)去發(fā)掘自己內(nèi)心蘊(yùn)藏的活力、熱情和巨大的創(chuàng)造力。因此，我們教師快樂(lè)原本可以很簡(jiǎn)單。只是我們心態(tài)的轉(zhuǎn)變，保持一顆平常心和進(jìn)取心，快樂(lè)就在其中了。而快樂(lè)地工作本身，就是對(duì)自己最好的獎(jiǎng)勵(lì)！
讀《態(tài)度》有感15
前段時(shí)間一直忙于片級(jí)教研課的磨課階段，一遍又一遍，改了又再改……每晚拖著疲憊的身子回家，滿腦子里都是上課的畫(huà)面。這不禁又讓我想起來(lái)一個(gè)月前和劉菲老師，齊飛老師一起帶領(lǐng)學(xué)校的馬普鑼鼓隊(duì)參加X(jué)X區(qū)特色文化比賽的場(chǎng)景，每天的排練也是歷歷在目，一點(diǎn)一點(diǎn)的給孩子灌輸，一點(diǎn)一點(diǎn)改動(dòng)，再一遍又一遍的合奏，經(jīng)過(guò)孩子們的努力，最終獲得了第一名的好成績(jī)。
我還記得當(dāng)時(shí)給他們拍了很多照片，現(xiàn)在看起來(lái)，還是那么的令人振奮。
在這一次的片級(jí)教研課，經(jīng)過(guò)我的師傅劉菲老師的指導(dǎo)，自己的努力真的收獲良多。這讓我想起自己上大學(xué)時(shí)看的一本書(shū)《態(tài)度決定一切》�，F(xiàn)在想想，還是意猶未盡。是啊，態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。一個(gè)人對(duì)待工作的心態(tài)，是積極的還是消極的，是上進(jìn)的還是無(wú)所謂的，直接影響工作的質(zhì)量。工作是一個(gè)人施展自己才能的舞臺(tái)，無(wú)論做什么工作只要腳踏實(shí)地、靜下心來(lái)做，總有收獲。這是不變的真理！約翰？洛克菲勒在書(shū)中說(shuō)了這樣一段話：“工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí)，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力，我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。除了工作，沒(méi)有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的'質(zhì)量�！�
有這么一個(gè)小故事：
三個(gè)工人在砌一面墻。有一個(gè)好管閑事的人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁�？�?/p>
第一個(gè)工人愛(ài)理不理地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎？我在砌墻。”
第二個(gè)工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢樓房。”
第三個(gè)工人真誠(chéng)而又自信地說(shuō)：“我們?cè)诮ㄒ蛔鞘�。�?/p>
十年后，第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫(huà)圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個(gè)人的老板。
態(tài)度決定高度，僅僅十年的時(shí)間，三個(gè)人的命運(yùn)就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果？我想就是態(tài)度！
一個(gè)人有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的追求和目標(biāo)。具有積極、樂(lè)觀心態(tài)的人，他的人生目標(biāo)必然高遠(yuǎn)；有了高遠(yuǎn)的目標(biāo)，必然會(huì)為之努力。有努力必有回報(bào)。第一個(gè)工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問(wèn)題時(shí)都是滿肚子怨氣。第二個(gè)工人要比第一個(gè)工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當(dāng)作一棟樓房來(lái)建，心里想的是如何將樓房建設(shè)得更好。第三個(gè)工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專注。人最可貴的就是“認(rèn)真”二字，第三個(gè)工人把砌墻這樣的小事當(dāng)作一項(xiàng)偉大的事業(yè)來(lái)看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
再看看我們身邊，有多少人能真正對(duì)待自己從事的工作？浮躁，抱怨，這山望著那山高，導(dǎo)致一些人一輩子碌碌無(wú)為，一事無(wú)成。而那些在自己行業(yè)、本領(lǐng)域做出了杰出貢獻(xiàn)的人，無(wú)一不是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，樂(lè)觀向上的。
心態(tài)影響著人們對(duì)事物的看法。比如兩個(gè)口渴的人面對(duì)半杯水，悲觀的人會(huì)說(shuō)：“真不幸，只有半杯水了�！倍鴺�(lè)觀的人會(huì)說(shuō)：“真好，還有半杯水呢！”引發(fā)快樂(lè)的原因，并不是因?yàn)樗康亩嗌�，而是因�(yàn)榭创龁?wèn)題的態(tài)度。態(tài)度可以決定一個(gè)人的成長(zhǎng)高度，干任何工作，干任何事情，都是如此。一個(gè)人的態(tài)度決定了能否把這件工作、這件事情做得更完善、更完美。同時(shí)，也決定著一個(gè)人能否走上更高的職位。
世上無(wú)難事，只怕有心人，古語(yǔ)早就教導(dǎo)我們了。做任何事情都必須下定決心，不怕吃苦，不怕勞累，只要你認(rèn)真地去做了，事情總會(huì)有結(jié)果。也許努力不一定會(huì)成功，但如果你不努力就一定不會(huì)成功。世上沒(méi)有做不好的事情，只有態(tài)度不好的人。做任何事情，都要有一個(gè)好的態(tài)度。有了好的態(tài)度，對(duì)工作、對(duì)他人、對(duì)自己都會(huì)表現(xiàn)出熱情、激情和活力；有了好的工作態(tài)度，你就不怕失敗，即使遇到挫折也不氣餒，而是充滿直面人生的勇氣，這樣的人一定會(huì)、一定更容易在事業(yè)和生活中取得比別人更好的成績(jī)，比別人更容易走向成功。
成功人士與失敗人士之間的區(qū)別就是：成功人士始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過(guò)去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。一個(gè)人是不是幸福，就看他對(duì)待生活的態(tài)度，幸福的人總會(huì)向希望、向光明看齊，而不幸福的人總是抱怨自己比不上別人。好的態(tài)度應(yīng)該是，努力的付出，努力的追求，至于結(jié)果就不要強(qiáng)求了，畢竟還有很多因素制約著結(jié)果。有著這樣心態(tài)的人往往容易獲得幸福感。
那么怎樣才能做好工作呢？我想關(guān)鍵是要有一個(gè)好的心態(tài)，有了一個(gè)好的心態(tài)，就會(huì)用真情去工作，用感恩的心去工作，在工作中體會(huì)樂(lè)趣。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的工作行為，決定了他對(duì)待工作是敷衍了事還是盡心盡力，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。你可以選擇維持現(xiàn)狀，也可以選擇拼搏進(jìn)取，這就取決于你內(nèi)心是否熱愛(ài)這份工作，有無(wú)工作激情和進(jìn)取心。
種瓜得瓜，種豆得豆。有幾分耕耘，就有幾分收獲。人生中最重要的事，就是及早認(rèn)識(shí)到，我們是自己命運(yùn)的播種者、主宰者。我們今天所做的一切，都是現(xiàn)場(chǎng)直播，永遠(yuǎn)沒(méi)有彩排，也都會(huì)在將來(lái)不同程度地影響到自己的人生。認(rèn)識(shí)到我們是在為自己工作，意味著我們懂得了自我負(fù)責(zé)和自我激勵(lì)。一個(gè)人只有能夠自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，自己激勵(lì)自己進(jìn)步，才能掌握自己的命運(yùn)。
浩瀚的大海是由一滴滴水融會(huì)而成，茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成，驕人的成績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成�？床坏侥阕约旱膽B(tài)度與細(xì)節(jié)，或者不把態(tài)度與細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事，這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情，他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而端正自己的太低，考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。我們從事教育這個(gè)行業(yè)，面對(duì)的孩子特別多，每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)如果做不好，那么結(jié)果就肯定大不一樣，相反，如果我們每個(gè)人把每一個(gè)環(huán)節(jié)都做好，把好關(guān)，那么做每一樣事情的成功幾率就會(huì)大幅度提高。盡自己最大的努力做好每一件事，把握好每一個(gè)細(xì)節(jié)，這樣才會(huì)減少很多遺憾，才會(huì)取得不斷的成功，給每一個(gè)孩子進(jìn)步成長(zhǎng)的空間
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