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《日瓦戈醫(yī)生》的讀書心得9篇
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編收集整理的《日瓦戈醫(yī)生》的讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《日瓦戈醫(yī)生》的讀書心得 篇1
這本書，無論是書名還是斷斷續(xù)續(xù)所了解到對(duì)它的評(píng)價(jià)，都沒有引起我足夠的興趣，作者諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的噱頭也沒有太吸引我。唯一讓我堅(jiān)持讀下去的原因，大概是因?yàn)檫@本書是讀書幫第一次集體閱讀的小說性質(zhì)的世界名著吧。
也不知道是否有其他讀者會(huì)和我產(chǎn)生同樣的想法，我現(xiàn)在就想拋出我的一個(gè)判斷，《日瓦戈醫(yī)生》其實(shí)是一本通過男性作者寫出的女性文學(xué)，是一篇對(duì)女性的贊美詩。
我不認(rèn)為《日瓦戈醫(yī)生》是作者在鞭打暴力革命，作者對(duì)歷史洪流沒有特別的愛也沒有特別的恨。作者只是描寫了這個(gè)歷史洪流中形形色色的.鮮活的個(gè)體。雖然對(duì)女性的筆墨不多，但是大家可以仔細(xì)回味，作者筆下的女性，都在或明或暗的發(fā)出自己的光芒，都是那么的堅(jiān)韌，那么的執(zhí)著，那么的生生不息，無論生活多么艱難，歷史多么宏大，作者筆下的女性們，不講大道理，不浮夸，不矯揉造作，唯一堅(jiān)持的就是要活下去。
再放眼回去，男人們反而成了配角。戈?duì)枛|浮夸的哲學(xué)觀點(diǎn)，帕沙征服所有對(duì)手的欲望，醫(yī)生向拉拉解釋時(shí)候的語無倫次不知所云，都是在女性的強(qiáng)大母性前蹩腳的孩子氣。
《日瓦戈醫(yī)生》的讀書心得 篇2
偉大有很多類型，偉大也有不同層次。因?yàn)槎啾緯瑫r(shí)在讀，感受到不同的經(jīng)典�！栋谅c偏見》大概是依托時(shí)代的背景，輕巧的創(chuàng)新，就像第一個(gè)說臉蛋是蘋果、光陰似流水、女人是朵花一樣，第一個(gè)說出來的是天才，可它的價(jià)值僅在那第一次說出來，《傲慢與偏見》放在今天也許就是電視劇的水平，可是在那個(gè)充滿等級(jí)觀念、戀愛不能談、女人沒地位的年代里，這樣充滿真情和巧合、這樣自由和個(gè)性的Lizzy、Darcy就成了經(jīng)典。《北回歸線》不依靠情節(jié)、不依托時(shí)代，靠的是濃稠的思想、騰飛的想象，它是你在累極了或者閑極了的時(shí)刻，是生活預(yù)備向你展示它的魔法時(shí)，對(duì)熟悉的一切、對(duì)知曉的一切的一點(diǎn)兒質(zhì)疑、一點(diǎn)兒疑問、一點(diǎn)兒思考后的瘋狂，這“一點(diǎn)兒”是我，亨利米勒是“很多點(diǎn)兒”“很大點(diǎn)兒”�！度胀吒赆t(yī)生》以日瓦戈為主體，勾勒出俄羅斯那段重要的歷史，可貴的是它不像歷史書教科書，它以人為主體，關(guān)注到了那段歲月里不堪的一面，在隨處的描寫敘述中又體現(xiàn)俄羅斯人的堅(jiān)韌精神。
日瓦戈是個(gè)什么樣的人?序里避開了這個(gè)問題，貝可夫說：“我們無法一下子就概括出他是怎樣的人”，“我們只能說出他不是怎樣的人：他不是一個(gè)蛻變了的知識(shí)分子，不是鼓吹平庸習(xí)氣的鄙俗之人，不是革命的狂熱分子，不是反政權(quán)的斗士，不是持不同政見者，不是‘安排生活的能手’�？傊�，不是一個(gè)庸俗小人。”日瓦戈是一個(gè)平常人，但重要的是，“即或平常人也有權(quán)利：不接受時(shí)代犯下的失誤，不殺戮自己的同類，不隨大流。”
胡適在評(píng)價(jià)徐志摩時(shí)曾說：“他的人生觀是一種單純信仰，里面書寫著三個(gè)大字：一是愛，一是自由，一是美�！痹谖铱磥�，日瓦戈的人生觀，也是一種單純信仰。他不被狂熱的革命口號(hào)所迷惑，不沖動(dòng)地投入到革命的洪流中，而是守住一個(gè)普通人最基本的權(quán)利也是最基本的人性，自由思想、獨(dú)立判斷，十月革命發(fā)生以后，他稱贊：“真是一次了不起的外科手術(shù)”。可是，當(dāng)他目睹了革命后城里民生凋敝、軍隊(duì)瓦解，逃兵胡作非為，他對(duì)形勢(shì)的看法發(fā)生改變，被游記隊(duì)強(qiáng)迫留下行醫(yī)后，他看到到處可見上級(jí)派來的首長(zhǎng)、政委發(fā)號(hào)命令、掌握著人的`生殺大權(quán)，日瓦戈堅(jiān)信真理，一時(shí)一事使用暴力或可奏效，但用歷史眼光看，到頭來必然事與愿違。
日瓦戈也是一個(gè)具有獨(dú)立思想、勤勉而有意志的人，盡管條件艱苦、生活忙碌、隨處搬遷，但仍然堅(jiān)持寫醫(yī)學(xué)論文著述、堅(jiān)持詩歌和小說的創(chuàng)作，他追求一種平實(shí)不矯揉造作的敘述手法，他的文章里閃現(xiàn)著他的思想和靈感。在重遇學(xué)生時(shí)代的好友戈?duì)枛|和杜多羅夫后，他對(duì)他們的思想上的平庸、思考上的怠惰、觀點(diǎn)上的人云亦云失望之極。他的作品中閃耀著自己觀點(diǎn)的光輝。
大自然的奧秘、生活的智慧，也是日瓦戈人生的重要向?qū)Ш蛢?nèi)容，他沒有被革命直率的呼喊所左右，當(dāng)時(shí)蘇維埃不少舉措打著“改造生活”的旗號(hào)，在日瓦戈看來，這并不是歷史的進(jìn)步，他直言：“每次聽到說‘改造生活’，我簡(jiǎn)直忍無可忍，內(nèi)心絕忘記了。生活從來不只是一堆物質(zhì)的東西。生活本身可以說在不停地更新自己，修正自己，永遠(yuǎn)在自我改造。它比你我的那些愚蠢理論要高明一百倍。”不用提什么開始、投入、改造，我們從生來就被裹挾在生活的洪流之中，我們一直在生活，那些“改造生活”的人，恰恰是空洞而沒有生活的人。也許偉大的人，已經(jīng)和生活達(dá)成和解，悟出生活的寓言，領(lǐng)略生活要告訴我們的道理。
《日瓦戈醫(yī)生》的讀書心得 篇3
“時(shí)代并不買我的賬，而是隨心所欲地強(qiáng)加于我。”這句話不僅說出了帕斯捷爾納克和他筆下的日瓦戈醫(yī)生的心聲，也說出了很多理想主義者在現(xiàn)實(shí)的條件所經(jīng)歷的磨難和艱險(xiǎn)。很喜歡這本小說，假期有時(shí)間一定重新細(xì)細(xì)地再讀一遍。
小說的開篇便描繪了肅殺的寒冬，大雪，寒風(fēng)，孤獨(dú)的小孩……讓人在茫茫的雪原里仿佛已經(jīng)看到了悲劇的結(jié)局。主人公日瓦戈醫(yī)生經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)，他曾為革命的到來而欣喜，卻也為隨之而來的貧困生活感到痛苦不解。作者對(duì)俄羅斯戰(zhàn)后生活的真是描繪，也讓這本小說充滿了爭(zhēng)議，很多人認(rèn)為這部小說是一本反對(duì)當(dāng)時(shí)政權(quán)，反政治的小說。但是我認(rèn)為他并不如此，甚至可以說里面的政治色彩并不濃烈。因?yàn)槿諆?nèi)瓦醫(yī)生并不只屬于那個(gè)時(shí)代……
小說另外一個(gè)極具爭(zhēng)議的話題，是對(duì)尤里和拉拉之間愛情的看法。雖然大家看來背叛了原來的伴侶，但是，并不能說他們這是背叛了愛情，某種程度來說，這是對(duì)“愛情”本身的一種忠誠。
他們的愛情可以算得上是波折連連的'，開始的幾次碰面都沒有機(jī)會(huì)真正認(rèn)識(shí)了解，而后又因各自的婚姻備受阻擾，盡管其后屢次相遇，但是由于種種的原因愛情只能深深藏在心里。但是緣分讓注定的愛情無法避免，無論彼此是否都已成家已婚，無論戰(zhàn)爭(zhēng)讓世道變得多么混亂不堪，無論經(jīng)歷幾次分別，愛情依舊在彼此心中熊熊燃燒�？蓱z的拉拉只能在心中自問：”難道人們相愛，就要受屈辱嗎？”
《日瓦戈醫(yī)生》的讀書心得 篇4
《日瓦戈醫(yī)生》是蘇聯(lián)當(dāng)代作家帕斯捷爾納克的長(zhǎng)篇小說，是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)留給世人的一部經(jīng)典。
尤里·日瓦戈是西伯利亞富商的兒子，但很小便被父親遺棄。10歲喪母成了孤兒。舅父把他寄養(yǎng)在莫斯科格羅梅科教授家。教授一家待他很好，讓他同女兒東尼婭一起受教育。日瓦戈大學(xué)醫(yī)科畢業(yè)后當(dāng)了外科醫(yī)生，并同東尼婭結(jié)了婚。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后日瓦戈應(yīng)征入伍，在前線野戰(zhàn)醫(yī)院工作。十月革命勝利后日瓦戈從前線回到莫斯科。他歡呼蘇維埃政權(quán)的誕生：“多么高超的外科手術(shù)！一下子就嫻熟地割掉腐臭的舊潰瘍！直截了當(dāng)?shù)貙?duì)一個(gè)世紀(jì)以來的不義下了裁決書……這是從未有過的壯舉，這是歷史上的奇跡！”但革命后的莫斯科供應(yīng)極端困難，日瓦戈一家瀕臨餓死的邊緣，他本人又染上了傷寒癥。這時(shí)他同父異母的弟弟葉夫格拉夫·日瓦戈勸他們?nèi)野岬綖趵瓲柸�，在那兒至少不至于餓死。1918年4月日瓦戈一家動(dòng)身到東尼婭外祖父的領(lǐng)地瓦雷金諾村去。這里雖然能維持生活，但日瓦戈感到心情沉悶。他既不能行醫(yī)，也無法寫作。他經(jīng)常到附近的尤里亞金市圖書館去看書。他在圖書館里遇見女友拉拉。拉拉是隨同丈夫巴沙·安季波夫到尤里亞金市來的。巴沙·安季波夫參加了紅軍，改名為斯特列利尼科夫，成了紅軍高級(jí)指揮員。他躲避拉拉，不同她見面。
日瓦戈告訴拉拉，斯特列利尼科夫是舊軍官出身，不會(huì)得到布爾什維克的信任。他們一旦不需要黨外軍事專家的.時(shí)候，就會(huì)把他踩死。不久日瓦戈被游擊隊(duì)劫去當(dāng)醫(yī)生。他在游擊隊(duì)里呆了一年多之后逃回尤里亞金市。他岳父和妻子?xùn)|尼婭已返回莫斯科，從那兒又流亡到國外。隨著紅軍的勝利，黨外軍事專家已成為鎮(zhèn)壓對(duì)象。首當(dāng)其沖的便是拉拉的丈夫斯特列利尼科夫，他已逃跑。拉拉和日瓦戈隨時(shí)有被捕的危險(xiǎn)。他們躲到空無一人的瓦雷金諾去。坑害過他們兩人的科馬羅夫斯基律師來到瓦雷金諾，騙走了拉拉。斯特列利尼科夫也到這兒來尋找妻子，但拉拉已被騙走。斯特列利尼科夫悲痛欲絕，開槍自殺。瓦雷金諾只剩下日瓦戈一人。他為了活命，徒步走回莫斯科。他在莫斯科又遇見弟弟葉夫格拉夫。弟弟把日瓦戈安置在一家醫(yī)院里當(dāng)醫(yī)生。日瓦戈上班的第一天心臟病發(fā)作，猝然死在人行道上。
《日戈瓦醫(yī)生》可以稱得上是一部史詩了，1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟(jì)政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領(lǐng)略歷史滄桑的人們的渴求。難怪美國人埃德蒙·威爾遜會(huì)喜不自禁地把它同《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部巨作相提并論。讀完《日瓦戈醫(yī)生》，可以發(fā)現(xiàn)，在其字里行間浸透著強(qiáng)烈的批判意識(shí)。在的年代里，對(duì)文化操守的堅(jiān)持是最可貴的，它對(duì)人類一切功利的思維與行動(dòng)都具有一種透徹的批判意識(shí)。這種堅(jiān)持文化操守的批判意識(shí)往往會(huì)被人扣上“保守”的高帽。狄更斯在《雙城記》里對(duì)法國大革命的表現(xiàn)可謂是充滿了“感傷的保守主義情緒”，高爾基這只呼喚暴風(fēng)雨的海燕也在暴風(fēng)雨真正到來之際又突然變得顧慮重重，還有我們的魯迅，亦曾被年輕一代斥為“封建余孽”。然而，當(dāng)我們后輩人經(jīng)歷了歷史的荒誕性的“洗禮”之后，難道沒有理由欽佩這些文化先哲們深遠(yuǎn)的目光嗎？對(duì)魯迅，甚至對(duì)高爾基的那些指責(zé)如今似乎都成為我們的笑談了，難道40多年前對(duì)帕斯捷爾納克的非難就不是荒唐的嗎？這種對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的超越了普通政治層面的思考，這種克服了狹隘的民族主義情緒和政治功利主義情緒，以人類最廣泛的永恒的、共同的情感為旨?xì)w的批判與超越意識(shí)，是文學(xué)經(jīng)典的重要特質(zhì)。
我始終認(rèn)為，要成就一位偉大的作家，是必須有最底層的生活體驗(yàn)打底，要經(jīng)歷不為人所道的痛苦與掙扎，在現(xiàn)在浮夸而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盛行的時(shí)代，還會(huì)有那樣完美的小說誕生嗎？不過時(shí)代不同，所反映的生活也不是單一的，也許完美的小說還是會(huì)誕生的吧？
《日瓦戈醫(yī)生》的讀書心得 篇5
斷斷續(xù)續(xù)了一個(gè)月總算讀完了這本書從一開始的不知所云和對(duì)情節(jié)的迷茫使我對(duì)此書是否值得諾獎(jiǎng)感到疑問。那時(shí)吸引我的僅僅是作者所描繪的當(dāng)時(shí)俄國美景。然后以拉拉為前期線索展開情節(jié)個(gè)人感覺到了拉拉戈?duì)枛|日瓦戈加利烏林四個(gè)人相聚時(shí)故事才出現(xiàn)了真正的轉(zhuǎn)折作者當(dāng)時(shí)也進(jìn)行了文字暗示。
故事隨后便以日瓦戈的不斷輾轉(zhuǎn)流離為線索。后面還有一段由于自己的情緒比較亂已經(jīng)概述不下去了。不過我更想說的是以下這些整篇小說中帶有那些冗長(zhǎng)復(fù)雜又拗口的名字的人物其實(shí)都是有始有終的有時(shí)突然的出現(xiàn)后又突然的消失但終究還會(huì)出現(xiàn)或是出來幫助日瓦戈一行人或是通過日瓦戈與他人的交代中透露出此人的結(jié)果比如作品中的三次葬禮穿插十分巧妙因?yàn)樵岫Y時(shí)所有與逝者有關(guān)的人物都會(huì)出現(xiàn)作者也正是借助此點(diǎn)將人物聯(lián)系起來。
再就是寫日瓦戈多次流離時(shí)的過程從一開始乘坐優(yōu)待車廂到后來?xiàng)淼搅髓F皮車廂里乘坐雪橇和騎馬以至最后徒步狼狽而行。
而對(duì)于日瓦戈與冬妮婭和拉拉的愛情作者的描寫實(shí)在是令人設(shè)身處地不由地為止感動(dòng)他與拉拉的多次分別錯(cuò)過和遇見是上天注定的他們倆是天生的一對(duì)但我們也不必為止太難過雖然兩人分別也好共同也罷經(jīng)歷了那么多的磨難但兩人擁有過屬于他們的生活在尤里亞京在瓦雷吉諾雖然艱苦雖然短暫充滿著迷茫和未知但是他們兩人都很幸福感受了本就屬于他們的生活而冬妮婭日瓦戈的確也很愛她她被逐出國境的那封信表露了她所有的情感她更像是日瓦戈生活中的妻子而拉拉則是夢(mèng)中他所幻想的和他性格和對(duì)革命看法相投的'完美情人。
而日瓦戈的弟弟感覺更是日瓦戈的一個(gè)倒影和他完全不同的一個(gè)人卻對(duì)日瓦戈關(guān)愛有加不斷地在他絕望的時(shí)刻出現(xiàn)如同日瓦戈自己在莫斯科的街道上看到的那個(gè)影子一樣他弟弟永遠(yuǎn)都是在暗處
對(duì)于情節(jié)可以說是十分扣人心弦的情節(jié)十分流暢但也很考驗(yàn)?zāi)愕哪托淖髌分锌倳?huì)出現(xiàn)大篇幅的宗教內(nèi)容和本人感到不足的則是作品的結(jié)尾感覺醫(yī)生的死有些突然卻再合適不過畢竟生活又要重新好了起來而日瓦戈卻倒下了但在日瓦戈死后二戰(zhàn)期間本人覺得應(yīng)當(dāng)對(duì)其子女再進(jìn)行更多的描寫畢竟他有五個(gè)孩子。
總之這是一本難以多得的精華小說淋漓盡致的描寫出了俄國革命的另一面描寫出了下層人民精神和肉體上的苦難和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的不幸作者帕斯捷爾納克在冷戰(zhàn)鐵幕下憑借屹然而起的這一長(zhǎng)篇作品獲得諾獎(jiǎng)我想這在合適不過。
《日瓦戈醫(yī)生》的讀書心得 篇6
看完之后第一感覺就是《日瓦戈醫(yī)生》是一部當(dāng)之無愧的巨作，帕斯捷爾納克是真正的大師。與其說它是一部作品，更不如說它是一幅畫，一幅巨大的社會(huì)圖景。它的時(shí)間跨度非常大，講述了那個(gè)社會(huì)的變遷，人們疲倦的心。以日瓦戈醫(yī)生為線索，他的一生就是那個(gè)社會(huì)的一個(gè)縮影。他是一個(gè)真正的人，是帕斯捷爾納克筆下的靈魂�？赐觌娪昂笕胀吒赆t(yī)生的身影一直揮之不去，這本書賦予了這個(gè)角色以生命，給了他靈魂。
帕斯捷爾納克用自己的眼睛用自己的心靈在觀察那個(gè)時(shí)代，觀察社會(huì)�！度胀吒赆t(yī)生》刻畫了1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟(jì)政策這段時(shí)期近45年的歷史。它描寫了社會(huì)的動(dòng)蕩和人們生活的無奈和生不由己。我覺得帕斯捷爾納克就是那個(gè)醫(yī)生，他沒有自己明確的政治立場(chǎng)。他不支持革命，也不反對(duì)革命。他像日瓦戈醫(yī)生一樣渴望拯救世人，醫(yī)生的使命就是救死扶傷。他不管他的病人是紅軍還是白軍，也不管他的病人是布爾什維克還是孟什維克，他只是把他當(dāng)做一個(gè)人，一個(gè)有權(quán)利獲得生命的人。只要是人，就有生命的權(quán)利，就有追求自我表達(dá)自我的權(quán)利，不管是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平年代，都不應(yīng)該犧牲掉個(gè)人的尊嚴(yán)，犧牲人性來成全所謂的進(jìn)步。醫(yī)生愛寫詩，可是那個(gè)年代連寫詩都能牽扯到政治，寫詩都有罪。一個(gè)人連表達(dá)情感的自由都沒有，那真的是太壓抑太殘酷了�！度胀吒赆t(yī)生》揭露了社會(huì)的動(dòng)蕩帶給人們的'悲劇，在那個(gè)年代，個(gè)人的聲音被遺忘。它的視角不是放在社會(huì)的進(jìn)步，也不是放在革命的進(jìn)步意義，而是放在人身上，放在他們的生活和他們的情感上。
任何文學(xué)作品都不缺乏凄美的愛情，《日瓦戈醫(yī)生》也不例外。臘拉是一個(gè)命途多舛的女子，就像一朵綻放在沙漠中的曼珠沙華，經(jīng)歷風(fēng)霜，依舊妙曼多姿；醫(yī)生是亂世中救死扶傷的人。他們兩本來是兩條平行線，是戰(zhàn)爭(zhēng)把他們連在了一起，可也是戰(zhàn)爭(zhēng)把他們分開。他們的愛情就像是黑色夜空中的一道流星，如此短暫的相守，可是絢爛，在心中永遠(yuǎn)盛開。在那么一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，人心惶惶，恐怕只有如此完美的愛情才能使那顆躁動(dòng)不安的心平靜下來吧！他們的愛情太美好，更顯得以后的生活是那么的殘酷。冬妮婭也是一個(gè)悲劇人物，醫(yī)生從小青梅竹馬的伴侶，直到最后分別那一刻都深愛著醫(yī)生，即使知道可能永遠(yuǎn)不會(huì)再相見，她也會(huì)永遠(yuǎn)愛他。戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們聚少離多；最后，還是因?yàn)檎卧颍肋h(yuǎn)地分離。巴沙，那個(gè)狂熱的革命分子，深愛著妻子臘拉，可是他更愛自己，更愛革命，最后不得不選擇自殺。醫(yī)生最后娶了鄰家女，他最愛的人臘拉也被送去集中營(yíng)，下落不明；最愛他的人冬妮婭和他已經(jīng)永遠(yuǎn)的分開，醫(yī)生也在某天下了電車之后死亡。
這不僅僅是他們的悲劇，更是這個(gè)時(shí)代的悲劇。個(gè)人的不幸也是這個(gè)國家的不幸民族的不幸。
《日瓦戈醫(yī)生》的讀書心得 篇7
小說紀(jì)錄了主人公尤里？日瓦戈顛沛流離，命途多舛的一生，充滿了悲劇色彩。日瓦戈毫無疑問是個(gè)極為出色的人，作為一名醫(yī)生，他善良，仁慈，救死扶傷，毫無偏見。作為一名知識(shí)分子，他關(guān)心祖國的命運(yùn)，有責(zé)任心。可惜時(shí)代的動(dòng)蕩注定了個(gè)人的幸福難以實(shí)現(xiàn)，日戈瓦醫(yī)生一生經(jīng)歷也就是那個(gè)時(shí)代尋求救贖之路的知識(shí)分子的命運(yùn)的寫照。
戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷讓日瓦戈痛恨暴力，流血，痛恨腐朽的沙皇統(tǒng)治。因此，十月革命勝利后，他為新政權(quán)的建立而歡呼歡呼雀躍，但事實(shí)上革命后的俄羅斯并不是那么美好，物資的嚴(yán)重不足，革命后的遺留問題使人民掙扎在生存的邊緣。更可怕的是，動(dòng)蕩還遠(yuǎn)未終止，革命揭示了人性丑陋的一面，打著革命的名義實(shí)施的各種暴行，肆無忌憚的踐踏人的'價(jià)值。一直以來，我們習(xí)慣于背誦書本上十月革命諸多重要的歷史意義，卻忽略了對(duì)于當(dāng)時(shí)的人民群眾革命所帶來的諸多負(fù)面影響�；蛟S，我們?cè)搶W(xué)會(huì)更為客觀全面的審視這一段歷史。
小說中日瓦戈先后經(jīng)歷過三段感情，在我看來，他與妻子托尼婭的愛是青梅竹馬，水到渠成；他與拉拉的愛情，是最純粹，最真摯的。拉拉是日格瓦在精神上的共鳴者，寄托者，盡管由于時(shí)局的動(dòng)蕩與家庭的責(zé)任使他們最終分開，但在日瓦戈的心里，拉拉是獨(dú)一無二的存在；而他與瑪琳娜的結(jié)合則是歷經(jīng)磨難后平淡如水的歸宿。
《日瓦戈醫(yī)生》的讀書心得 篇8
人得骨子里總有一種向往未來的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月里，它依然花滿枝椏，盡管不在春天。我想，它應(yīng)該叫“日瓦戈精神”，因?yàn)樗哂械膱?jiān)強(qiáng)，正是日瓦戈———這位蘇聯(lián)醫(yī)生最好的詮釋。
公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長(zhǎng)篇小說《日瓦戈醫(yī)生》。
他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生，卻將遵循醫(yī)德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護(hù)，曾經(jīng)上過戰(zhàn)場(chǎng)的他，面對(duì)白軍的沖鋒，卻一直瞄準(zhǔn)一棵枯樹射擊，博愛之心不言而喻。
誠然，命運(yùn)不會(huì)因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會(huì)不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運(yùn)也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結(jié)婚，只惜此時(shí)祖國已處于巨變之時(shí)，沙皇俄國被推翻，蘇維埃成立，誰能料想，隨之而來的不是和平與希望，而是戰(zhàn)亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯(cuò)誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊(duì)中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已流亡國外，家也沒有了。生活在動(dòng)亂時(shí)期的他并沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼。
書中有一個(gè)片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅(jiān)持愉快地寫作。即使他一無處可逃，但每望到遠(yuǎn)方茫茫的雪海，他就相信會(huì)有光明的`未來。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛情，他反對(duì)政的斗爭(zhēng)，反對(duì)狂熱的革命，謀求安穩(wěn)的生活與永恒的和平。
《雙城記》開篇有句話“那是一個(gè)最美好的時(shí)代，那是一個(gè)最糟糕的年代�！痹愀庠诿總�(gè)人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰(zhàn)士一般秉持人性，肩負(fù)重任，為祖國的和平奮斗不息。
人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會(huì)擲地有聲。
《日瓦戈醫(yī)生》的讀書心得 篇9
在醫(yī)學(xué)院時(shí)，尤利日瓦戈的一位教授提醒他：“細(xì)菌在顯微鏡下或許看起來很漂亮，但是它們卻對(duì)人類做些丑陋的事。”
日瓦戈的理想和原則信仰站在戰(zhàn)亂（第一次世界大戰(zhàn)、革命和接下來的內(nèi)戰(zhàn)）所帶來的殘酷和恐怖的對(duì)立面。書中有很大的部分在描述理想主義是如何的被布爾什維克、叛軍和白軍所摧毀。尤利必須在那的時(shí)代親眼目睹食人、分尸和其他無辜平所遭受的恐怖事件。甚至于他一生的摯愛—拉拉，都從他身邊被奪走。
他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)可以把整個(gè)世界變得無情、把之前和平相處的人們變得水火不容而深思良久。他那橫跨的旅程可以說是有種史詩的感覺，因?yàn)樗?jīng)歷過的世界是那樣的不同。
他渴望可以找到一個(gè)地方可以逃離這一切，這驅(qū)使著他橫跨冰天雪地的西伯利亞，最終回到莫斯科。鮑里斯帕斯捷爾納克隱約的批評(píng)了蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)：他不同意“鍛造一個(gè)新人”，因?yàn)檫@違反了人性。這也是這個(gè)小說的主體思想。
重視個(gè)性價(jià)值和自由并非主張僅僅關(guān)心自己，而是意味著尊重每一個(gè)人，愛別人，特別是不幸的人。作品中日瓦戈的這種博愛思想，同樣是從韋杰尼亞夫那里接受的。從少年時(shí)代起，他就感覺到舅舅總是懷著同一切人平等相處的高尚感情。
他曾在冬妮婭母親的病床前說：“在此人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識(shí)一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的`東西。這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命�！�
日瓦戈與拉拉之間的愛更是一種舍己的、帶有自我犧牲性質(zhì)的愛。盡管日瓦戈知道拉拉如其本人所說是“心靈受了創(chuàng)傷的人”，卻仍然無私地愛著她。兩人感情愈深就愈關(guān)注對(duì)方的幸福，都鼓勵(lì)對(duì)方回到自己的親屬身邊去。
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