讀傅雷家書有感15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編精心整理的讀傅雷家書有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀傅雷家書有感1
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績時(shí)，作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境�！拔腋吲d的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受!你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了!”
傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉�，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的.現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的境界，人生的境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的�！钡诙庑胖小澳隳軋�(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”堅(jiān)強(qiáng)說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng)造的峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
讀傅雷家書有感2
《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書，是給傅雷的一封封家書。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。
在我閱讀這本書時(shí)，我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng)，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書籍;傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對(duì)其子的愛，使身在國外的傅雷不會(huì)因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W(xué)習(xí)工作。
傅雷與傅聰一起討論藝術(shù)，詢問傅聰?shù)母邢耄?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的`藝術(shù)家”。傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，失敗時(shí)保持信心，這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>
作為新時(shí)代的青年我們有著比過去更好的條件，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信，即使沒有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
讀傅雷家書有感3
第一封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候，第二封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書從兩個(gè)方面表達(dá)了父親對(duì)兒子的那一份動(dòng)人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的.學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音�！恫├准視肥且徊砍錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;也是現(xiàn)代中國影響的家訓(xùn)。傅雷以一個(gè)過來人的身份，把自己人生的智慧，生活的，藝術(shù)的感悟，毫無保留地貢獻(xiàn)出來。
“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。”這真是知子莫如父，傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊接著又說“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”安慰兒子，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰也難免的。作為父親不能教條主義地說，這不能，那不能，連用了幾個(gè)形象的比喻，告誡兒子，不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;太猛，也會(huì)淹死莊稼�！边@就是朋友式的父親，對(duì)兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。
讀傅雷家書有感4
最近，我讀了一本好書，它的名字叫做《傅雷家書》。
這是我第一次讀以書信編纂而成的書。書里是由傅雷1954年到1966年6月寫給兒子傅聰?shù)?86封書信，作者傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，翻譯作品共34部，傅雷說，他寫給兒子的信有好幾處作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)年輕人的.感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四，做一面忠實(shí)的鏡子。信中的內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是討論藝術(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家。
雖然說，我才讀了四、五封書信，但是領(lǐng)略到知識(shí)和道理卻很多，剛開始讀時(shí)，我有許多不認(rèn)識(shí)的字和英語單詞，有時(shí)一封家書還讀不懂內(nèi)容。但是，我從來都沒有放棄過，讀不懂就在讀，因?yàn)槲抑肋@是一本好書！
我一定要好好地讀《傅雷家書》，從中學(xué)到更多的知識(shí)！
讀傅雷家書有感5
《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給在海外留學(xué)的兒子傅聰百余封家書。我很羨慕他們父子之間的那種對(duì)話。健康挺拔的高山精神的指引，摯友桌上的平等對(duì)弈和探討。有人說傅雷先生的教育方式過于嚴(yán)厲刻板，但在《傅雷家書》中，我看到的是小心翼翼，是尊重，是聆聽，是對(duì)孩子毫不吝嗇的愛意的洋灑，是負(fù)重前行的精神抵柱。這是怎樣的一位父親��！
在家書中傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問題。在兒子成名之前，傅雷向兒子強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作的過程中一定要注意理性和感性的結(jié)合，他覺得如果想成為真正的藝術(shù)家，除了在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的，還需要在音樂里注入最真摯的情感，只有這樣才能打動(dòng)聽眾。而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要不忘初心，很多藝術(shù)家在成名之后容易迷失方向，開始為了金錢而創(chuàng)作，作為父親的傅雷很是擔(dān)心這一點(diǎn)，時(shí)不時(shí)在家書中詢問兒子的理財(cái)狀況，了解兒子收支情況，希望兒子在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。由此可以看出傅雷一直秉承著一種樸素的人生觀，以此教育著自己的子女。他在家書中寫到：“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”
傅雷也經(jīng)常給兒子提供為人處事方面建議。他經(jīng)常在家書中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持大我，拋棄小我，切勿對(duì)個(gè)人的名利和得失太過計(jì)較。人生總是充滿了矛盾和苦悶，當(dāng)我們熱衷于個(gè)人名利而又不得名利的時(shí)候必定會(huì)因?yàn)榧刀屎统鸷拮兊脽o比痛苦。相反如果我們堅(jiān)持大我，不是只為個(gè)人而打算而是為社會(huì)福利和人類前途而感到苦悶時(shí)，我們就可以避免憤世嫉俗。傅雷在家書中提醒兒子“既要闊氣，也要有分寸”，如果要給與幫助最好是要幫在刀刃上，幫在別人需要的時(shí)候，千萬不要讓自己最終成為難以拒絕別人任何請(qǐng)求的老好人。他時(shí)刻教育兒子尊重長輩，他在家書中寫到：“站立著跟長輩說話時(shí)，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�！�
除了人生觀和為人處世，傅雷先生在感情方面也給了兒子很多建議。兒子結(jié)婚之前，他告誡兒子要自愛，反復(fù)的沒有結(jié)果的戀愛會(huì)讓人對(duì)愛情變得麻木。當(dāng)兒子進(jìn)入婚姻之后，傅雷先生將自己和妻子數(shù)年間的和諧相處之道傳授給兒子，夫妻之間應(yīng)相敬如賓，只有平靜、含蓄和溫和的`感情才能長久。傅雷先生還提醒兒子不能為了藝術(shù)而疏忽妻子和家庭，在兩個(gè)人的漫長道路上，要記得時(shí)時(shí)拉妻子一把，別讓妻子掉隊(duì)，這樣才能維持長久和諧的婚姻。
讓我為之震撼的是，就算是身為著名翻譯家的傅雷也總是試圖為兒子安排好一切，甚至是各種生活的細(xì)節(jié)，他在家書中寫到：“進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起摘掉�！痹趦鹤用媲埃宫F(xiàn)的永遠(yuǎn)只是一個(gè)普通父親的形象。就像我們的父母總是盡力為我們安排好一切，給予我們最好的一切，就算是我們從未讓他們感到驕傲，而他們卻始終視我們?nèi)缯鋵殹?/p>
讀傅雷家書有感6
她，就是那個(gè)平凡的女性，傅雷的妻子，付聰?shù)哪赣H；她，就是那個(gè)偉大的女人，丈夫的助手，兒子的領(lǐng)路人；她，就是那個(gè)偉大中之偉大者，視祖國的榮譽(yù)，人民的利益高于一切的女人。如果讓我為傅聰?shù)哪赣H致中國感動(dòng)人物頒獎(jiǎng)詞，我會(huì)如是說。因?yàn)檫@位母親對(duì)兒子的教導(dǎo)是對(duì)我們偉大祖國的拳拳的眷念的心，你聽，她說：
“從來信中可看到你立身處事，有原則，有信心，我們心頭上的石頭也放下了。但愿你不忘祖國對(duì)你的培養(yǎng)，首長們的愛護(hù)，堅(jiān)持你的獨(dú)立斗爭，為了民主的自尊心，在外更要出人頭地的為國爭光，不僅在藝術(shù)方面，并且在做人方面。我相信你不會(huì)隨風(fēng)使舵，也絕不會(huì)隨便改變主張。你的成功，仍然是祖國的光榮。孩子，你給了我們痛苦，也給了我們歡樂”。
他，是優(yōu)秀的中國教育家，是偉大的翻譯家，是一個(gè)柔情的父親，是一個(gè)嚴(yán)厲的父親，他又是一個(gè)偉大的.父親，他就是——傅雷先生。
“聰，車一開動(dòng)大家都變了淚人兒，呆呆直立在月臺(tái)上，等到很長的列車全部出了站方始回身，出站時(shí)沈伯伯再三勸慰我。但回家的三輪車上，個(gè)個(gè)都止不住流淚。”
在這個(gè)微寒的冬夜，它成了我最好的陪伴，這個(gè)冬天，《傅雷家書》儼如一位慈母，將知識(shí)孜孜不倦地教給我，又如一位嚴(yán)父，將生活的目標(biāo)給我高高掛起，這個(gè)冬天，我不孤獨(dú)。
《傅雷家書》“如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容”伴我夜坐，《傅雷家書》“如道邊茵茵綠樹，花叢中盛開的芳華，令人回味”伴我日行，躍動(dòng)我的靈魂。
捧著這本書，驀然發(fā)現(xiàn)我和母親就好像書中的主人公一樣，他們經(jīng)歷的事情我也曾體驗(yàn)過。我剛開始學(xué)琴不久，晚上十點(diǎn)半，我和母親從老師哪里回來，接著開始彈奏上課學(xué)的《布谷鳥》這首德國民歌，我連續(xù)彈了不下于80遍，窗前的玉蘭花都跟著我的琴音陶醉了，花的香氣彌漫了不大的房間，淡淡的香氣縈繞在琴的周圍，遠(yuǎn)處的河畔朦朧在月色中，天和地在我的琴音中等待布谷鳥歸來的氣息，悠悠幽幽的傾訴著衷腸……
鐘聲響了十二下，房間里一片寂靜，回頭看，母親的眼睛半睜著，像是睡著了一樣。我不想破壞這少有的寧靜，但手指還是不小心滑了一下，擦過了琴鍵。母親被驚醒，心疼地說：“好孩子，睡吧�！蔽抑滥赣H一直在陪伴我，我更心疼她，說：“你睡吧，放心，我會(huì)彈得好好的�！本陀珠_始彈奏，直到滿意，我才睡覺，估計(jì)已是凌晨一點(diǎn)了。
二年級(jí)，一張60分的數(shù)學(xué)卷好似當(dāng)年錯(cuò)位的琴鍵一樣點(diǎn)醒了母親，我的鋼琴計(jì)劃被迫中止。我仍記得那個(gè)陰雨天，房間一片冷清而寂靜，但早已不是當(dāng)年的夜晚，我正撫摸著琴鍵，他冰冷的身軀刺痛著我的心。母親嘆著氣走進(jìn)來：“兒子對(duì)不起�！闭f著她沉下頭，我們一起用布將鋼琴罩了起來……，告別琴音，夜幕下，伴我的悅耳的琴聲被朗朗的讀書聲和莎莎的寫字聲所代替了。從那天起一過就是六年，我再也沒碰過鋼琴，我的音樂夢(mèng)想在那時(shí)破滅了，琴音成了我心中最美好最華麗的記憶。也成了我的默默的傷感。那個(gè)靜穆的夜晚，父親牽著我的手告訴我：“孩子，東邊日出西邊雨，道是無情卻有情”，在文化課上創(chuàng)造奇跡吧，讓我和你媽媽見證，讓月亮和星星見證吧。
終于初一時(shí)，母親動(dòng)手術(shù)，在病中她鼓勵(lì)我好好學(xué)習(xí)，初二的母親節(jié)前夕，我將年級(jí)第一的喜訊報(bào)送給她，她說：“孩子，辛苦了，這是母親節(jié)我收到的最好的禮物”。
《傅雷家書》在我心中播下了一顆陽光的種子，正如書中所說：“這是一輪太陽，燦爛輝煌，照耀成長”。這個(gè)寒假，這本書給了我更好更遠(yuǎn)的目標(biāo)，照亮了我的前程，是我心中最美的里程碑，我會(huì)汲取書中的點(diǎn)滴知識(shí)，讓我的前途一片光明！
讀傅雷家書有感7
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的，讀后感。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的'本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛�？赡苋绺道啄菢樱瑢�(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識(shí)分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
讀傅雷家書有感8
尊敬的各位前輩、親愛的書友們，大家好！首先祝各位中秋節(jié)快樂！闔家幸福！
在這個(gè)家人團(tuán)圓的日子里，跟各位分享一本充滿著父親對(duì)兒子苦心孤詣的《傅雷家書》。20xx年離家到成都讀大學(xué)，第一次主題班會(huì)，輔導(dǎo)員讓我們每人給父母寫封信，那算是我人生的第一份家書，開始只是當(dāng)作作業(yè)來完成，寫著寫著，回憶起昔日與父母朝夕相處的情景，不禁落淚，平日羞于用語言表達(dá)的對(duì)父母的感恩和愛，都借助信紙上的文字盡情傾吐，這可能也是書信被稱作"最溫柔的藝術(shù)"的魅力所在吧。
該書是由著名翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷及其妻子寫給兒子的信編成的一本書信集，摘編了傅雷自1954年至1966年5月的186封書信。書信的內(nèi)容，除了一般生活瑣事外，較多篇幅都是在和兒子研究藝術(shù)，討論人生，傅雷年輕時(shí)留學(xué)法國，面對(duì)同樣年紀(jì)輕輕就孤身在波蘭求學(xué)的兒子傅聰，他用自己的經(jīng)驗(yàn)閱歷教導(dǎo)兒子待人要謙虛："對(duì)客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要直立。";點(diǎn)評(píng)兒子傅聰演奏"以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的'地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀登峰頂。"在肯定兒子鋼琴演奏水平的同時(shí)，他還教育兒子道"我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，最要緊的是‘人’。在沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。"同時(shí)，對(duì)兒子的社交禮儀、作息習(xí)慣、理財(cái)技巧，戀愛婚姻等問題也進(jìn)行了指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，拳拳愛子之心，溢于言表。
傅雷曾經(jīng)說過他寫信給兒子一是為了討論藝術(shù)；為了激發(fā)青年人的感想；訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；做一面忠實(shí)的"鏡子".傅雷作為一名翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，不僅翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。還廣泛涉獵了中外文學(xué)、音樂、繪畫，且有自己獨(dú)到的見解："上星期我替恩德講《長恨歌》與《琵琶行》，覺得大有妙處。白居易對(duì)音節(jié)與情緒的關(guān)系悟得很深。凡是轉(zhuǎn)到傷感的地方，必定改用仄聲韻。《琵琶行》中"大弦嘈嘈""小弦切切"一段，好比staccato ,像琵琶的聲音極切；而"此時(shí)無聲勝有聲"的幾句，等于一個(gè)長的pause "銀瓶……水漿迸"兩句，又是突然的attack ,聲勢(shì)雄壯。至于《長很歌》，那氣息的超脫，寫情的不落凡俗，處處不脫帝王的nobleness ,更是千古奇筆�！�" 他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是"手藝",而是全身心、全人格的體現(xiàn)。傅雷也通過書信培養(yǎng)留學(xué)波蘭的兒子建立起對(duì)國家的熱愛，有別于口號(hào)式、圖景式地說教，傅雷告誡兒子從一個(gè)樂段的處理著眼，從對(duì)事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容做起，具體而細(xì)微地構(gòu)建對(duì)國家的情感："一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。"
從書中，我們可以看到一位父親細(xì)心呵護(hù)兒子的成長，但同時(shí)我對(duì)傅雷式的教育也略有些質(zhì)疑：他教導(dǎo)傅聰要有計(jì)劃地工作生活，減少不必要的時(shí)光消磨，要有"安排的技術(shù)",為孩子親自編制教材，制定課程，嚴(yán)格督促，完全執(zhí)行，反復(fù)地灌輸家庭經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和心得，他在國內(nèi)為兒子準(zhǔn)備好他認(rèn)為的正經(jīng)書郵寄到波蘭，讓兒子不要光把時(shí)間用于消遣讀物，他會(huì)一一地指出兒子的書信中的錯(cuò)誤，甚至是教兒子該如何用豐富的詞語表達(dá)感情。他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越······有網(wǎng)友把傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)呐囵B(yǎng)和郎朗父親朗國任對(duì)郎朗的培養(yǎng)概括為"中國式天才教育".傅雷信中絲毫不掩飾自己對(duì)兒子的愛，但這種愛在我看來也略顯緊繃：傅聰沒有及時(shí)回信，他上升到品格高度進(jìn)行解讀，并且在每封信中都要督促傅聰好好學(xué)習(xí)天天向上，注重樂理的學(xué)習(xí)，不要有太多的交際以免占用學(xué)習(xí)的時(shí)間，樹立"科學(xué)的"生活論……
父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望兒女們青出于藍(lán)。走過青春期的孩子們或許會(huì)慢慢卸下逆反心理，逐漸地聽從父母的教訓(xùn)，那也是孩子們面臨社會(huì)千變?nèi)f化，對(duì)生活有所體驗(yàn)感悟后對(duì)父母苦心的理解吧。紀(jì)伯倫有詩：
你的孩子并不是你的，
他們是對(duì)生命本身充滿渴望的兒女。
他們是經(jīng)由你來到這個(gè)世界，但不是出自于你。
雖然他們和你在一起，但他們并不屬于你。
你可以給他們你的愛，但不是你的思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>
他們的身體居住在你的屋子里，但是他們的靈魂卻不是。
因?yàn)樗麄兊撵`魂居住在明日之屋，甚至在夢(mèng)中你也無法前去那兒探訪。
你可以盡力使自己變得像他們，但是盡力不要使他們像你。
因?yàn)樯粫?huì)倒流，也不會(huì)駐足在昨日。
讀傅雷家書有感9
書信往來中發(fā)現(xiàn)彌拉讀書不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點(diǎn)書，要傅聰每天抽出一小段時(shí)間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高藝術(shù)、哲學(xué)水平。
“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細(xì)致、孜孜不倦的的關(guān)懷彌拉，在人生瑣事、讀書修養(yǎng)、感情等方面處處觀察、分析、思考，以誠摯深厚的愛做原動(dòng)力，以冷靜的立志做行動(dòng)的指針加以教導(dǎo)、誘引，和她一起進(jìn)步!…
…在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中只許成功，不許失敗!這是你爸爸媽媽最關(guān)心的，也是你一生幸福所系�！�
在傅聰婚后，不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財(cái)方式，他的.最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護(hù)自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿，從這些純純的教導(dǎo)中，我看到的不僅
僅是一個(gè)父親對(duì)孩子幸福生活的指導(dǎo)，更看到一個(gè)儒雅的紳士，高潔的品質(zhì)，和一顆真誠的心，始終保持著對(duì)家愛人濃濃的愛意，給自己的家人帶來幸福!我想，如果說，婚姻的美滿是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠(yuǎn)
帶著一顆熱氣騰騰真誠的心去愛!
放下書卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻并不易，每一對(duì)父母都會(huì)對(duì)自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準(zhǔn)備好了嗎?親愛的，我該怎么來愛你?
讀傅雷家書有感10
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的`貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
讀傅雷家書有感11
親情是我們面世的第一份感情，深厚而濃郁，傾盡了父母的一生，也蘊(yùn)涵了手足的同心。
傅雷先生說過一句話話：“不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺得厭煩。”我想傅雷先生做到了，并且他對(duì)兒子的關(guān)愛也讓兒子感受到了。
記得書中有一次兒子回信沒有用中文寫，在傅雷先生回信中先是對(duì)兒子的外文進(jìn)步做出了贊賞，對(duì)他長時(shí)間的學(xué)習(xí)與進(jìn)步給予了肯定。接著再對(duì)兒子委婉的說希望以后能用中文回信，并說出了理由：中文回信可以加強(qiáng)寫作能力，享受文藝熏陶。同時(shí)也能鞏固母語，防止遺忘。傅聰也明白的父親的用意從那以后都用中文回信；有時(shí)他也像一位老師，記得傅聰?shù)讲ㄌm不久后參加的一次鋼琴比賽上取得了非常好的成績。遠(yuǎn)在中國的傅雷先生開心不已但在信中也不忘提醒兒子不要驕傲。傅聰也明白，不忘父親的提醒，不驕不躁；時(shí)常傅雷先生會(huì)與兒子討論藝術(shù)方面的問題，表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的看法。傅聰也積極投入，有事兩個(gè)人有了不同的觀點(diǎn)也會(huì)激烈的辯駁。
可見傅雷先生的愛是全方面的，而傅聰接受并理解了。傅雷告訴了兒子許多生活與藝術(shù)方面的建議和看法，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂理，切不可操之過急……千叮嚀萬囑咐，只希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了這位父親對(duì)兒子深沉的愛。傅聰也理解了父親的愛，并對(duì)父親提出的.意見和建議進(jìn)行思考。明白父親的愛子心切，無論多忙也會(huì)抽空回信，講講生活的瑣事進(jìn)行溝通、交流。在我看來傅聰就像風(fēng)鈴，而傅雷就像那陣風(fēng)，只有風(fēng)吹來風(fēng)鈴才能發(fā)出美妙的聲音。而傅聰有現(xiàn)在的成就也是建立在傅雷對(duì)他的建議與愛的基礎(chǔ)上的。
其實(shí)在生活中父母對(duì)我們的愛也是全方面的，只是我們沒能理解他們。記得有一次網(wǎng)上買東西，爸爸讓我使用“好友代購”這個(gè)功能可不知為何失敗了，試了很多次也是如此。我讓爸爸把他的手機(jī)給我，我在他的手機(jī)上挑選，可他卻不，一定要我試這個(gè)功能。后來媽媽看到了我后面試的那幾次都失敗了,也希望爸爸照我說的那么做。后來他們莫名吵了起來，我心里不禁覺得爸爸在無理取鬧了，后來他才說出了這么做的原因:“我這次讓她學(xué)會(huì)了應(yīng)該怎么做，下次她才知道怎么做。而且方便，要是這次沒有把問題解決，下次還是樣�！蔽倚闹械幕鹚查g被熄滅了，這句給仿佛一陣春風(fēng)，溫暖了我的心房。我不禁多我生氣時(shí)對(duì)爸爸說的話感到了后悔，也對(duì)我沒理解爸爸的做法感到慚愧。或許對(duì)父母多一點(diǎn)理解才能明白他們對(duì)我們的愛吧。他們的愛在我們身邊長期存在，以至于在我們看來變得理所當(dāng)然，或許他們的言話使你感到叨嘮，或許他們的做法使你厭煩�？伤麄兊某霭l(fā)點(diǎn)只有一個(gè)——愛你。
這份愛是如此沉重我們做兒女的需要的就是去理解、去包容那份愛。
可能你父母表達(dá)愛的方式并不像傅雷先生那樣，但父母?jìng)兊某踔远际且粯拥摹６枷Ｍo孩子最好的在他們困難時(shí)給予幫助，在孩子犯錯(cuò)時(shí)進(jìn)行指正。我們需要去學(xué)著去理解父母，去感受父母的用意。就像我爸爸說的那樣：“父母親是這個(gè)世界上和你最親的人了，他們不可能害你，他們所說的嘮叨都是以自己的經(jīng)驗(yàn)來幫助你。希望你們能少走彎路、少做錯(cuò)事�！笔前�，在你看來的嘮叨卻是父母對(duì)你的在乎與關(guān)心。我們?cè)诩议L嘮叨聲中學(xué)會(huì)說話，學(xué)會(huì)了走路。我們?cè)诟改傅膰Z叨里少了那些調(diào)皮少了些沖動(dòng)，他們的愛讓我成長。
愛有各種各樣的表達(dá)方式，或含蓄，或直接，或溫柔，或激烈，別用你的不理解去懷疑他們對(duì)你的愛，也別讓你的偏執(zhí)對(duì)他們產(chǎn)生無端的誤解，請(qǐng)理解親情的無私與博大，學(xué)會(huì)在點(diǎn)滴中去感動(dòng)，繼而感恩。
如果親情是樹，那么一定是在理解的土地上生長；如果親情是鳥，那么一定是靠著理解做翅膀；如果親情是傅雷與傅聰，那么一定是傅聰?shù)睦斫馀c傅雷的付出一起誕生的。如果親情是花，那么請(qǐng)讓我們用理解來澆灌。
讀傅雷家書有感12
據(jù)說傅聰小時(shí)候，傅雷親自編制教材給孩子訂日課，一一以身作則，親自督促嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子應(yīng)該怎樣說話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢(shì)是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲，甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。在酷暑的時(shí)候，傅聰因?yàn)榫毲伲?jīng)常衣褲全濕。這些事情，在書信里也可見一斑，傅雷在其中的一封信里這樣教導(dǎo)兒子：你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不和西洋的禮貌。后面還詳細(xì)地講解在飯桌上應(yīng)該怎么做，出臺(tái)行禮或謝幕應(yīng)該怎么做。
光這一嚴(yán)一細(xì)，可以見父親對(duì)孩子那殷殷切切的`愛意和期望。
我們作為學(xué)生的話，他這里也有許多可以借鑒的；他說一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。在語言的學(xué)習(xí)上，他有四五次提到，學(xué)習(xí)俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重新來過，犯不上。擔(dān)心到國外，因?yàn)檎Z言障礙，樂理跟不上，在國內(nèi)要多學(xué)樂理。這都是在四五封信里提到的。其中樂器的技巧也是如此，幾次三番，一點(diǎn)都不膩煩。對(duì)傅聰?shù)母星�，他叮囑前途為重，健康為重；�?duì)友情，他說：待朋友不能馬虎，大小事都要對(duì)人家有交代。身體，要有空去休息，真是一切零星小事都幫孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。作文
讀傅雷家書有感13
聽我的語文老師說過《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。
在寒假中讀了這本書之后我覺得傅雷夫婦的教育理念真的很棒，為傅雷先生對(duì)人生的`如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。父愛就是一本書，一本飽含生活哲理的書！（袁裕鈞）
讀傅雷家書有感14
一個(gè)月前，在書店看到這本家書，父母曾經(jīng)推薦過，于是買了下來，怎知這本書竟使我一月心境忐忑，思想波動(dòng)。
剛開始讀便想提筆寫書評(píng)、寫，似乎每篇書信都可以傳言，曾想過多少關(guān)于偉大與崇高的辭藻來修飾它!怎知心中激蕩澎湃，竟無從下筆。如今，讀完最后一頁家書，凝視傅聰手捧先生遺骨的眼神，似有千言萬語，怎奈斯人已逝。
最后一頁了，漸漸，心從這令人驚嘆的感動(dòng)，到發(fā)自肺腑的共鳴，以及最終離人兩界的傷懷中平靜下來，回思著。除去合頁后的孤獨(dú)，先生那股子力，似乎在為我醞釀這什么，召喚著什么。
我有一個(gè)理想：有這樣一個(gè)世界，文化上歷史悠久，但民族年輕，生命力旺盛。用科學(xué)的方式在嶄新的世界里構(gòu)建著以正義、高效、公平、自由為原則的合理社會(huì)，人們高尚文明，美丑分明。也許永遠(yuǎn)沒有這樣的.世界，崇尚這一切的人太少了，世俗的世界中人們甚至不愿意有他們的存在。
正直、高尚、堅(jiān)毅和智慧，這些美的東西是多么可貴，追求這一切是如此純真的信仰，為什么這樣的追風(fēng)者要受到無盡的痛苦?追求不到美的，便把追求美的人定義為虛偽，追求不到理想的，便把追求理想的人定義為輕浮，甚至在童年期就斷絕他們的理想，讓他們沒有機(jī)會(huì)想象理想，扼殺他們的追求。先生棄世一生，痛苦幾人堪知!!
讀傅雷家書有感15
《傅雷家書》以書信的形式，向我們展現(xiàn)了傅雷先生對(duì)人生、藝術(shù)、文學(xué)的精辟的分析，讓我們近距離接觸到傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立自由的人格，感受到他平時(shí)嚴(yán)厲卻不失慈祥的父愛。其中傅雷先生認(rèn)為的凡事懂得取舍更是令我敬佩。
在給傅聰?shù)囊环庑胖�，傅雷這樣寫道:“為了國家，為了廣大人民，為了你自己的一生，為了你自己的藝術(shù)，是不是應(yīng)該把事情看得遠(yuǎn)一些，為了將來的幸福而忍受一下眼前的苦悶?zāi)兀 庇靡粫r(shí)的苦悶去換取未來的幸福，我們應(yīng)該放棄當(dāng)下的悠閑，才能有所成就。書中的傅聰之所以事業(yè)有成，離不開自己私下不斷地努力付出和鮮為人知的刻苦，只有犧牲了歡愉的時(shí)間，才可以比別人做得更好。在他人放松時(shí)，傅聰與父母通過書信討論藝術(shù)；在他人清閑時(shí)，傅聰翻閱著父親寄來的書籍；在他人歡樂時(shí)，傅聰參加著各種比賽……他收獲的是自己對(duì)藝術(shù)的追求和夢(mèng)想。
越王勾踐，十年來臥薪嘗膽，忍受屈辱。他舍棄了作為一國之君該有的尊嚴(yán)，換取了茍活一世的機(jī)會(huì)，但他卻利用這個(gè)機(jī)會(huì)滅吳復(fù)越，報(bào)仇雪恥。十年來，他日日夜夜不忘國恥，時(shí)刻反省自己，過得十分艱辛，但最終取得了成功。勾踐是一個(gè)懂得取舍的人，是一個(gè)因取舍而獲得勝利的人，想要成功，首先要懂得取舍。
“四大名旦”之一的.梅蘭芳先生不僅是聞名遐邇的藝術(shù)家，更是一位偉大的愛國者。日本帝國主義侵略中國時(shí)期，聽說梅蘭芳先生在京劇上造詣極高，便要求梅蘭芳先生為他們演出。梅蘭芳先生為了表示對(duì)日本帝國主義的抗議，為了表示對(duì)他們侵華行為的指責(zé)與憤慨，堅(jiān)決不給侵略者表演，日本人用武力威脅他，他卻無所畏懼，將胡須留長，表達(dá)他堅(jiān)定的決心。梅蘭芳舍棄了自己的事業(yè)，舍棄了自己熱愛的京劇，舍棄了自己在藝術(shù)上的成就，但他贏得了尊嚴(yán)，同時(shí)也為當(dāng)時(shí)千千萬萬的中國同胞爭了一口氣，我們中國人，不會(huì)向日本人屈服！
意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂還是一個(gè)孩子時(shí)，他的父親就開始教他唱歌。當(dāng)時(shí)，帕瓦羅蒂興趣廣泛，有很多愛好和目標(biāo)，既想當(dāng)老師，又想當(dāng)工程師、科學(xué)家，還想當(dāng)歌唱家。最終，在父親的告誡下選擇了唱歌，經(jīng)過七年的努力，他不斷堅(jiān)持，最終成為赫赫有名的歌唱家。帕瓦羅蒂做了一個(gè)明智正確的選擇，因?yàn)樗米约合胍裁�，需要什么。只有懂得取舍的人，才有可能獲得成功。
無論是古代還是現(xiàn)代，無論是國內(nèi)還是國外，無數(shù)的前輩都在用自己的經(jīng)歷告訴我們：要學(xué)會(huì)取舍。而如今的我們，是不是也要做出一些取舍呢？我們是不是也應(yīng)該像傅雷先生教導(dǎo)傅聰那樣，去舍棄現(xiàn)在的一些快樂，忍受苦悶的學(xué)習(xí)生活，而換取未來的幸福呢？這是我們作為學(xué)生必須要經(jīng)歷的。
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也�！币苍S你希望你的學(xué)習(xí)生涯是無憂無慮的，你的未來是幸福美滿的。但，你有沒有想過，連傅聰那樣有成就的人都要舍棄現(xiàn)在的歡愉，而作為一個(gè)中學(xué)生的我們，又有什么資格二者得兼呢？
放下如今的享樂吧，我們應(yīng)該在風(fēng)華正茂時(shí)，用拼搏書寫青春，換取未來的幸福！
【讀傅雷家書有感】相關(guān)文章：
讀《傅雷家書》心得06-08
讀傅雷家書心得04-11
傅雷家書心得12-27
《傅雷家書》的心得07-04
傅雷家書心得03-22
讀傅雷家書閱讀心得感想04-15
讀《傅雷家書》有感1000字 《傅雷家書》讀后感范文10-02
傅雷家書教學(xué)反思04-05
《傅雷家書》閱讀心得08-06