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心流讀后感6篇
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的心流讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
心流讀后感1
這本書(shū)的名字，是從一個(gè)男孩的嘴里第一次聽(tīng)到的，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞連同這個(gè)人，都進(jìn)入了我心里�，F(xiàn)在快四年過(guò)去，我開(kāi)始看這本書(shū)。我和他都有變得更幸福嗎？我似乎可以微微點(diǎn)點(diǎn)頭，我希望他也是的。
人會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代文明的進(jìn)步而更幸福嗎？上天已經(jīng)做了最好的安排，我們只需要順著生活之流就是最幸福的路嗎？NO！外在文明的征服已經(jīng)到達(dá)火星，而我們現(xiàn)在也是欲望的努力，極少人建立了內(nèi)在的有序，而且我們的注意力被瓜分成碎片，離專注的`快樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。一個(gè)富裕、科學(xué)昌盛的復(fù)雜世界，更笨不可能將幸福雙手奉上。
幸福，與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填，就是日記月累的最佳體驗(yàn)匯聚成的一種掌控感，一種能自行決定生命內(nèi)涵的參與感。
心流是意識(shí)和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識(shí)、使意識(shí)清明、以便從體驗(yàn)中汲取快樂(lè)，并創(chuàng)造生命意義，是幸福的關(guān)鍵。
在這里，現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)的”追隨內(nèi)心的感覺(jué)“成為商家肆意宣傳的口號(hào)，挑逗人本能的沖動(dòng)，讓人成為瘋狂消費(fèi)不需要的產(chǎn)品嗎，剝奪人的精力以牟利，使人淪為社會(huì)制度的附庸。在這一方面，現(xiàn)代文明將人推向了更大的內(nèi)心混亂。為了奪回人生的控制權(quán)，我們必須建立意識(shí)的秩序。
意識(shí)是什么？意識(shí)是我們心中的人生總和。從生到死，眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識(shí)的里面，注意力就像是一盞探照燈。每當(dāng)環(huán)境、資訊對(duì)意識(shí)的目標(biāo)構(gòu)成威脅，就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，這就是”自我耗損“、“精神熵”，他會(huì)讓自我解題，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有體驗(yàn)。
最優(yōu)體驗(yàn)出現(xiàn)時(shí)，一個(gè)人能夠全心投入以求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；沒(méi)有失序現(xiàn)象需要整頓，自我也沒(méi)有收到任何威脅，因此不需要分心防衛(wèi)。
體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道，這份深沉的快樂(lè)是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的�！扳叶〗馀！本褪亲罴洋w驗(yàn)。
現(xiàn)在，讓我們按照西方文明的老思路，來(lái)結(jié)構(gòu)最佳體驗(yàn)。首先，讓我們來(lái)分清享樂(lè)和樂(lè)趣的區(qū)別。享樂(lè)，包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復(fù)“均衡”的體驗(yàn)，他們不帶來(lái)心靈的成長(zhǎng)。享樂(lè)雖然有助于維持意識(shí)的秩序，卻無(wú)法在意識(shí)中創(chuàng)造新秩序、創(chuàng)造樂(lè)趣。享樂(lè)無(wú)需消耗精神能力，但是樂(lè)趣必須運(yùn)用高度注意力。
一種文化若能成功確立起一套目標(biāo)和規(guī)則，不但能吸引其成員，又能配合他們的技巧層次，使他們能經(jīng)常感受到強(qiáng)烈的心流，那么他就更接近游戲。這時(shí)候，我們可以說(shuō)，這種文化已經(jīng)成為一場(chǎng)偉大的游戲。作者：我叫綠
心流讀后感2
《心流》一書(shū)告訴我們，當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍粯妒挛铮_(dá)到忘我程度時(shí)，內(nèi)心處于有秩序和安寧的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)下的我們會(huì)感覺(jué)到幸福。
心流，快樂(lè)的源泉
心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。當(dāng)我們處于心流狀態(tài)時(shí)，會(huì)感到無(wú)比欣喜，覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運(yùn)，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗(yàn)定義為“最優(yōu)體驗(yàn)”。
米哈里發(fā)現(xiàn)：幸福與金錢(qián)、運(yùn)氣無(wú)關(guān)，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對(duì)外界的詮釋。
事實(shí)上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養(yǎng)與維護(hù)，需要我們學(xué)會(huì)掌控自己的心靈。
想要幸福，先從控制自己的意識(shí)開(kāi)始。
心流的關(guān)鍵詞，成長(zhǎng)
心流體驗(yàn)具有一個(gè)共同點(diǎn)，它帶來(lái)一種新發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造感，把當(dāng)事人帶入新的現(xiàn)實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現(xiàn)，使意識(shí)到達(dá)過(guò)去做夢(mèng)也想不到的'境界。
心流的構(gòu)成要素
1.具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)
我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無(wú)從下手會(huì)感到焦慮，事情太簡(jiǎn)單做起來(lái)又會(huì)毫無(wú)樂(lè)趣。
2.知行合一且全神貫注
當(dāng)我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)，注意力高度集中，此時(shí)頭腦不被任何外物干擾，一切只為達(dá)成目標(biāo)，過(guò)程要消耗大量體能，并運(yùn)用高超的技巧。
3.明確目標(biāo)與及時(shí)反饋
4.掌控自如
我們需要對(duì)所從事的活動(dòng)有“控制感”。
5.渾然忘我
同樣的事情不同的人會(huì)做出不同的結(jié)果，想擁有心流體驗(yàn)不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當(dāng)我們做事時(shí)處于最佳狀態(tài)，便能體會(huì)到心流。
6.時(shí)間感異常
處于心流狀態(tài)，對(duì)時(shí)間的感知會(huì)有變化，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好快，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好慢。
在日常生活中尋找心流
每個(gè)人都可以通過(guò)訓(xùn)練，在日常生活的方方面面獲得心流體驗(yàn)。
如果你想讓孩子擁有自得其樂(lè)的性格，對(duì)孩子的心流體驗(yàn)產(chǎn)生好的影響，那就努力為孩子營(yíng)造擁有以下特征的家庭環(huán)境。
“清晰”——在與孩子的互動(dòng)關(guān)系中，目標(biāo)明確且回饋及時(shí)，讓孩子清晰掌握父母對(duì)他的期望。
“重視”——對(duì)孩子當(dāng)下所做的事、孩子的具體感受和體驗(yàn)給予濃厚的興趣。
“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽(tīng)父母的話，只要孩子自己準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。
“投入”——讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。
“挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
總之，每個(gè)人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺(jué)得自己不夠快樂(lè)，今天讀了《心流》這本書(shū)，我明白幸福不是一個(gè)結(jié)果，而是行動(dòng)過(guò)程中的附帶現(xiàn)象，是我們從事某項(xiàng)活動(dòng)所產(chǎn)生的心流體驗(yàn)，這種體驗(yàn)值得我們每一個(gè)人為之努力探索！
心流讀后感3
之前對(duì)一個(gè)問(wèn)題一直很困惑，那些登山家、翼裝飛行愛(ài)好者們，究竟為了什么？甘愿冒著生命危險(xiǎn)，去從事一件并不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的事情。究竟是為了什么？百思不得其解。今天我讀了《心流》這本書(shū)，終于明白了他們的心思。
不得不說(shuō)，《心流》這本書(shū)是有些難度的，看懂它需要全神貫注，認(rèn)真思考。不過(guò)根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，越是難看懂的書(shū)，越有價(jià)值，收獲也就越大。
人在什么情況下會(huì)感覺(jué)幸福？
只有在不計(jì)較得失好壞，全心投入生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)，才會(huì)覺(jué)得幸福。
就比如，我喜歡騎行，當(dāng)我走在奔向目的地的路上，感覺(jué)渾身舒服，沒(méi)有什么疲累感，到達(dá)目的地的時(shí)候，身體是累的，心卻是欣喜的'。
還有一點(diǎn)是：不要以社會(huì)賞罰為念，要在社會(huì)目標(biāo)之外建立一套自己的目標(biāo)。也就是說(shuō)，當(dāng)別人認(rèn)為當(dāng)官發(fā)財(cái)才是成功的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，你要有自己的目標(biāo)，比如環(huán)游世界，比如騎行中國(guó)等等，真正能給你帶來(lái)幸福的目標(biāo)。只有自己認(rèn)可的目標(biāo)才會(huì)帶來(lái)真正的心流，而心流恰恰是快樂(lè)的源泉。
樂(lè)趣是什么？
睡眠、休息、食物等等，這些無(wú)需耗費(fèi)精神能量的活動(dòng)，只能成為享樂(lè)。而樂(lè)趣呢？是涵蓋新鮮感和成就感，需要投入高度的注意力。樂(lè)趣的出現(xiàn)需要有八項(xiàng)元素：可完成的工作；全神貫注；明確的目標(biāo)；及時(shí)的反饋；投入的行動(dòng)；自由控制；忘我的狀態(tài)；時(shí)間感受的改變。
關(guān)于最后一點(diǎn)，我深有感觸。比如現(xiàn)在已經(jīng)下班了，而我卻繼續(xù)在這里開(kāi)心碼字，并覺(jué)得時(shí)間過(guò)得好快，如果是有人強(qiáng)迫我加班，肯定不是這種感覺(jué)。
那些冒險(xiǎn)家們，費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦登上珠穆朗瑪峰，他們的樂(lè)趣并不是來(lái)自于危險(xiǎn)本身，而是來(lái)自于他們使危險(xiǎn)降至最低的能力，是一種有辦法控制潛在危險(xiǎn)的感覺(jué)。登山家們相信，登山的安全系數(shù)要比走在熙來(lái)攘往的大街上更安全。
自成目標(biāo)的家庭環(huán)境什么樣？
既然心流給人帶來(lái)幸福的感覺(jué)。那么人和人之間獲得心流的能力有差別，原因在哪里？一個(gè)關(guān)鍵的因素是家庭成長(zhǎng)環(huán)境。一個(gè)自成目標(biāo)的家庭環(huán)境需要有五個(gè)因素：一是清晰。孩子知道父母對(duì)自己的期望。二是重視。父母對(duì)孩子所做的事情，具體的感受和體驗(yàn)非常感興趣，而不是僅僅對(duì)他們是否考上一所好大學(xué)感興趣。三是選擇。孩子可以不聽(tīng)父母的話，但是要自己承擔(dān)選擇的后果。四是投入。孩子有足夠的信心，全心全意的做他感興趣的事情。五是挑戰(zhàn)。孩子要有復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
只有在這種環(huán)境下，孩子會(huì)獲得自得其樂(lè)的性格，也就是說(shuō)不管境遇如何，他們都會(huì)獲得很開(kāi)心，充滿樂(lè)趣。反思自己，過(guò)往對(duì)女兒的教育有些過(guò)于嚴(yán)格，管控多，信任少，這會(huì)抹殺孩子的創(chuàng)造力和自信心，這是我現(xiàn)在才意識(shí)到的，可惜之前自己不懂啊。
這本書(shū)，我還要讀一遍，因?yàn)樾牧鞑皇请u湯，是讓你保持高效專注幸福翻倍的科學(xué)。
心流讀后感4
終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》，感觸很多。
這是一本教會(huì)我們?nèi)绾紊�、如何尋找快�?lè)的書(shū)。顯而易見(jiàn)的，我們每個(gè)人都是有個(gè)體差異的。不可否認(rèn)，每個(gè)人的家庭背景、成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)自身的生活有著很大的影響，但是，選擇快樂(lè)的生活卻是靠自身的自主性決定的。
一個(gè)人只要不是十分貧窮，即使給他再多的金銀珠寶，他所獲得的快樂(lè)程度也不見(jiàn)得會(huì)提升。的確，這叫好比叫一個(gè)饑餓的人去吃蛋糕，只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會(huì)帶給他快樂(lè)，相反，如果超越限度，蛋糕帶給他的快樂(lè)感受則會(huì)遞減，甚至產(chǎn)生負(fù)面的影響，經(jīng)濟(jì)學(xué)中把這個(gè)稱為“邊際效應(yīng)遞減”，很是貼切。在我們獲得基本的生存條件后，我們就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而去追逐理想，去設(shè)定我們生活的目標(biāo)。正如書(shū)中所說(shuō)，“沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，生活也就變得微不足道”。
這本書(shū)的重點(diǎn)是“心流”，也就是我們所說(shuō)的做事的靈感。然而很奇怪的是，當(dāng)我們放松下來(lái)看電視或者上網(wǎng)時(shí)，我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的。但當(dāng)我們拿起筆來(lái)工作或者學(xué)習(xí)是，我們獲得的心流則是最大的。究其原因，就在于我們?cè)O(shè)定了明確的目標(biāo)，全神貫注，集中精神與我們所做的事上。你會(huì)被塑造成一個(gè)什么樣的人，最終是受你追求目標(biāo)的左右。一個(gè)人若缺乏一貫的目標(biāo)，就會(huì)三心二意，難以貫徹始終。毫無(wú)疑問(wèn)的`，有些人在某些方面的確很有天賦，他們對(duì)音樂(lè)、數(shù)字很敏感，但若想成為真正的音樂(lè)家、數(shù)學(xué)家，則需要不斷的投入精力去練習(xí)。這讓我想到了“刻意練習(xí)”。
在工作生活之余，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)休閑。一般來(lái)說(shuō)，我們的休閑集中在電視和上網(wǎng)上，其實(shí)我們也有自己的愛(ài)好，音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等，然而這些愛(ài)好需要我們過(guò)多的準(zhǔn)備時(shí)間，因此我們往往在短時(shí)間內(nèi)選擇電視，即“被動(dòng)式休閑”。被動(dòng)式休閑不需要我們耗費(fèi)太多的精力，也不具備什么挑戰(zhàn)性，因而它很輕松，但同時(shí)，我們也不會(huì)獲得很大的樂(lè)趣。過(guò)多的被動(dòng)式休閑也會(huì)讓我們產(chǎn)生松懈感，精力不易集中等問(wèn)題。所以，在我們的日常休閑中，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的愛(ài)好，即使我們所付出的努力很大，但相反我們得到的樂(lè)趣也是很大的，同時(shí)我們也會(huì)培養(yǎng)起我們自己的健康的休閑方式。
在我們的生活中，工作、休閑過(guò)后就是社交了。人是群居動(dòng)物，我們需要家人、朋友的陪伴，我們需要有人分享我們的快樂(lè)，分擔(dān)我們的傷痛，社交活動(dòng)帶給我們的快樂(lè)是最大的。那些患有抑郁癥的病人，他們?cè)谟谕饨缃煌鶗r(shí)往往是正常的，但獨(dú)處是，則就會(huì)引發(fā)他們內(nèi)心的恐懼。所以，與人交流，與人溝通會(huì)帶給我們心靈的觸動(dòng)，會(huì)讓我們體會(huì)到更多的快樂(lè)。
心流讀后感5
專心致志：意為用心專一，聚精會(huì)神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認(rèn)真地去做某件事。致：盡，極。志：意志。致志：一心一意。語(yǔ)出《孟子·告子上》：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也�！编嵱^應(yīng)《盛世危言·技藝》：“泰西人士，往往專心致志，慘淡經(jīng)營(yíng)，自少而壯而老，窮畢生之材力心思，以制造一物�！�
對(duì)心理學(xué)書(shū)籍的閱讀，我去年大量的時(shí)間沉浸在武志紅的洋為中用的心理學(xué)上，看了六七本，雖有《巨嬰國(guó)》這樣的讓人驚艷之作，但是后來(lái)越聽(tīng)越恐的得到“心理學(xué)課”讓我半途放棄了繼續(xù)研習(xí)，乃至取關(guān)公眾號(hào)。后來(lái)是朋友推薦的徐文兵、梁冬的黃帝內(nèi)經(jīng)白話解讀讓我從體人又重新回到體己。這本最有體驗(yàn)心理學(xué)書(shū)就在這個(gè)過(guò)程中，一直被放在枕邊，現(xiàn)在回頭想想，最該先讀、深度的應(yīng)該是這本《心流》
這本書(shū)講了一件事：專心致志的力量。心流，就是心無(wú)旁騖。
西方科學(xué)幾乎都是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，從實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出的現(xiàn)象總結(jié)，推導(dǎo)到探究原因，再去找到本質(zhì)邏輯。雖然心理學(xué)著作肯定是意識(shí)形態(tài)的東西，但是《心流》是從科學(xué)、實(shí)驗(yàn)的角度來(lái)推導(dǎo)、演繹，對(duì)我這種理工男而言，比起武志紅，更對(duì)我的路子。
雖然都是誅心的書(shū)，但是他終究講的還是求真體己，比起武太多的避害體人，讓人心里更加陽(yáng)光痛快。就像同樣是跑100米短跑，旁邊一個(gè)人喊的是：找到心流，找到那種全情投入的感覺(jué)；另一個(gè)人喊的是：擺脫心魔，找到傷口，那是有光照進(jìn)來(lái)的地方，有了光就有了希望。
仔細(xì)品味一下，這是典型的Y和X的思維方式，給人的思維體驗(yàn)完全不同。
所以，此書(shū)是書(shū)到讀時(shí)方覺(jué)晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)；第三，有即時(shí)的回饋；第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事唄忘卻和屏蔽；第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)。讀后感·本書(shū)非常的全面，從心流來(lái)源的科學(xué)依據(jù)，到心流的成因、要素，與身體、意識(shí)、文化的關(guān)系，如何獲得心流體驗(yàn)（最優(yōu)體驗(yàn)）；到心流與感官、思維、人際的`關(guān)系；最終告訴我們?nèi)绾斡眯牧鞯钟煺郏非笮腋５娜松�、生命的意義。
讀這一遍我的感覺(jué)是，是肯定不過(guò)癮、不知其意、未有甚解的。所以決定三個(gè)月后，還要重讀一遍。如果非要覺(jué)得精彩或者摘讀的話，我覺(jué)得必須要多讀兩遍的是鄭也夫先生的序，實(shí)在寫(xiě)的太精彩，可以讀、再讀、重新讀。
如果需要一些碰撞的話，在這里也把我找到的金句和全書(shū)的目錄分享給大家，濃縮的精華如下。作者：我是客戶經(jīng)理
心流讀后感6
初見(jiàn)《心流》，以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書(shū)籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學(xué)的著作，通過(guò)科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無(wú)法解決的幸福問(wèn)題，很多書(shū)籍的作者都是參考了《心流》的研究結(jié)果再得出他們的學(xué)術(shù)結(jié)果；再讀《心流》，反復(fù)翻閱，加深感悟，它教會(huì)我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無(wú)法度量，《心流》作者認(rèn)為幸福源自于我們內(nèi)心的秩序，通過(guò)引入物理學(xué)概念“熵”，提出“精神熵”這個(gè)概念，認(rèn)為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān)，資訊對(duì)人們意識(shí)中目標(biāo)和結(jié)構(gòu)的威脅將導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序�！熬耢亍钡姆疵婢褪亲顑�(yōu)體驗(yàn)，就是“心流”的概念。當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂(lè)，這就是“心流”的體驗(yàn)，而“心流”感受的出現(xiàn)就是真正的幸福。
迎著風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書(shū)，竟然坐過(guò)了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗(yàn)。書(shū)中作者做了大量的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒(méi)有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來(lái)“心流”的體驗(yàn)�，F(xiàn)代生活中，工作占據(jù)了我們大量的時(shí)間，如果我們能夠?qū)W會(huì)識(shí)別并想辦法創(chuàng)造更多的.心流體驗(yàn)的話，我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機(jī)都轉(zhuǎn)換成沉醉的時(shí)刻。
怎樣獲得“心流”？書(shū)中提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí)，人會(huì)覺(jué)得無(wú)聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí)，又會(huì)覺(jué)得焦慮。當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車(chē)時(shí)，如果人能確切掌握周?chē)h(huán)境所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn)，那么就會(huì)產(chǎn)生控制感，即不會(huì)因?yàn)橹車(chē)h(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。
當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強(qiáng)技能，就會(huì)從自我激勵(lì)狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗(yàn)。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì)消失，會(huì)有一種忘我的感覺(jué)。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡(jiǎn)單，每天做著簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂(lè)的。
《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長(zhǎng)越是能感受到書(shū)籍的力量，安定人心，指明方向。
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