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讀后感寫(xiě)作
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的讀后感寫(xiě)作，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感寫(xiě)作1
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
一、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷�，�?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
四、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
五、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
六、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
七、寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：
�、賹�(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
“讀后感”的寫(xiě)作要領(lǐng)很多，但如下三個(gè)環(huán)節(jié)尤為重要。
一、概括醒目，耐人尋味的標(biāo)題
標(biāo)題是文章的'眼睛，也是文章的組成部分。標(biāo)題的優(yōu)劣，直接關(guān)系到文章的好壞。讀后感更不例外。讀后感的標(biāo)題一般有主副之分。副標(biāo)題平實(shí)客觀，固定性強(qiáng)，當(dāng)不論。主標(biāo)題就不可小視了。
讀后感的主標(biāo)題應(yīng)扣緊感想的中心，突出感想的話題，同時(shí)講究語(yǔ)言的高度概括。這樣，會(huì)使讀者觸題心驚，引人入勝，想探究竟。我曾經(jīng)具體指導(dǎo)過(guò)學(xué)生寫(xiě)讀后感，首先要求學(xué)生提煉標(biāo)題，力求題中見(jiàn)物，涉題有話。如許文鳳同學(xué)的《愛(ài)，人類不可缺少的太陽(yáng)——讀〈守財(cái)奴〉有感》（此文發(fā)表于河南教育出版社出版的《文圃新秀》一書(shū)），楊紅同學(xué)的《假如張海迪沒(méi)有病殘——讀〈生命的支柱〉斷想》（此文發(fā)表于《中學(xué)生寫(xiě)作報(bào)》），這兩篇讀后感，就體現(xiàn)了上述兩種標(biāo)題特點(diǎn)。前篇主標(biāo)題用語(yǔ)概括凝練，運(yùn)用比喻，明確了中心，能引人深思；后篇主標(biāo)題提出論題，出人意料，耐人尋味。這個(gè)“眼睛”給文章打開(kāi)了一個(gè)豁亮的窗口，為寫(xiě)作指明了方向，鋪平了道路。
二、新穎獨(dú)特，具體鮮明的角度
一篇好文章讀后，不同的人有不同的感受，就是同一個(gè)人的感受也是多方面的。因此，寫(xiě)作時(shí)，選好角度，特別重要。角度是發(fā)感的起點(diǎn)，是選材用據(jù)的規(guī)矩。確定角度的原則當(dāng)是：不可過(guò)大，新穎獨(dú)特，具體鮮明。切忌面面俱到，含糊不清。應(yīng)針對(duì)性強(qiáng)，啟發(fā)性強(qiáng)。最好是舍面選點(diǎn)，舍大求小，可正可反。如報(bào)刊上時(shí)常出現(xiàn)的“反彈琵琶”，構(gòu)思就很新穎，角度就很特別。角度好，會(huì)收到“一石激起千重浪”的效果，使讀者看后有些“出乎意料之外，又在情理之中”的感受。
三、有理有據(jù)，切中要害的發(fā)感
讀后感是“讀”與“感”的有機(jī)結(jié)合，“感”因“讀”而發(fā)，“讀”為“感”起點(diǎn)�？傮w來(lái)說(shuō)，應(yīng)輕“讀”重“感”。讀后感不同于文學(xué)評(píng)論。文學(xué)評(píng)論不離文學(xué)作品本身，而讀后感一旦角度確定，重在發(fā)感，原作品只是話題的依托。發(fā)感應(yīng)從已確定的角度出發(fā)，緊密聯(lián)系自身實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活，利用有代表性和說(shuō)服力強(qiáng)的證據(jù)，抒發(fā)感受，評(píng)證觀點(diǎn)。同時(shí)，發(fā)感應(yīng)扣緊主題，切中要害，運(yùn)用豐富的想象和聯(lián)想，正反結(jié)合，力求深入淺出，闡述自己獨(dú)到的見(jiàn)解。不可旁敲側(cè)擊，節(jié)外生枝，泛泛而論。選據(jù)以自身實(shí)踐為重，以事實(shí)為重。標(biāo)題和角度在發(fā)感時(shí)應(yīng)得到充分體現(xiàn)。通過(guò)發(fā)感，給人以明晰的感受和有力的啟發(fā)，引起讀者共鳴。
另外，發(fā)感不必過(guò)多地涉及原文。切記原文只是發(fā)感的起點(diǎn)和比較物，而不是發(fā)感的對(duì)象，否則，會(huì)拖泥帶水，效果不佳。
讀后感寫(xiě)作2
《致青春》這部小說(shuō)是我畢業(yè)以后看的很難得的一部作者文筆羅嗦情節(jié)羅嗦但是人物刻畫(huà)個(gè)人特別喜歡的言情類小說(shuō)。其實(shí)說(shuō)人物刻畫(huà)，主要是指男主角陳孝正。對(duì)陳孝正這個(gè)人物的喜愛(ài)實(shí)在太深，以至于看完小說(shuō)眼角濕潤(rùn)，把書(shū)的后半部分反復(fù)讀了十來(lái)遍。
女主角鄭微算是中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的女孩子吧，從小到大沒(méi)有為經(jīng)濟(jì)發(fā)愁過(guò)，在父母疼愛(ài)中任性地成長(zhǎng)著。由于喜歡學(xué)長(zhǎng)林靜，她報(bào)考大學(xué)時(shí)選擇了和學(xué)長(zhǎng)同一個(gè)城市的另外一所大學(xué)，并且真的考上了。沒(méi)想到去學(xué)校報(bào)到時(shí)才知道林靜已經(jīng)悄悄去美國(guó)了。獨(dú)自一人的鄭微便在這座陌生的城市開(kāi)始了她的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活。
然后，她遇到了陳孝正。陳孝正和鄭微同校不同系，是一個(gè)安靜內(nèi)斂孤僻的男孩子，成績(jī)很優(yōu)異，平時(shí)基本上獨(dú)來(lái)獨(dú)往。對(duì)鄭微來(lái)說(shuō)，陳孝正是她挑戰(zhàn)的對(duì)象，像她這樣一個(gè)長(zhǎng)相甜美活潑開(kāi)朗的女孩子從小到大就沒(méi)遇到過(guò)無(wú)視自己的男人，這次她算遇到了。也許剛開(kāi)始她是在玩笑中開(kāi)始擾亂并進(jìn)入陳孝正的生活，之后隨著矛盾的激化她和陳孝正有了糾葛，并在糾葛中逐漸愛(ài)上了陳孝正，這是鄭微的愛(ài)情，簡(jiǎn)單調(diào)皮而浪漫。但是對(duì)陳孝正來(lái)說(shuō)，鄭微的出現(xiàn)卻是一枚重磅炸彈。在認(rèn)識(shí)鄭微前，他基本沒(méi)關(guān)注過(guò)女孩子，也從來(lái)沒(méi)有期望過(guò)自己會(huì)遇到一位女神，擁有一段美好的愛(ài)情，他只是希望自己能好好學(xué)習(xí)出人頭地。但是在他安靜的生活中卻突然闖出這么一個(gè)女孩子，不管自己怎么和她保持距離都無(wú)法阻止她刻意的靠近，當(dāng)兩個(gè)人慢慢熟悉起來(lái)，他也發(fā)現(xiàn)自己深深愛(ài)上已經(jīng)不能自拔，他感受到了美妙的愛(ài)情。
可是，陳孝正知道他不應(yīng)該擁有這樣美好的愛(ài)情。因?yàn)樗募彝ケ尘安灰粯�。他很小的時(shí)候工程師父親去世了，母親帶著他過(guò)著極為寒苦的生活，從他小時(shí)候開(kāi)始，他媽媽就一直給他灌輸著出人頭地的意念。他媽媽在他心里埋下了一顆種子，一顆放棄自己重建家園的忍者之心。陳孝正就是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)的`�？墒撬龅搅肃嵨�。他以為他那么喜歡鄭微，媽媽也會(huì)和他一樣喜歡鄭微，他覺(jué)得媽媽會(huì)讓他和鄭微在一起，以后他會(huì)娶鄭微，會(huì)結(jié)婚，會(huì)有他們的孩子�？墒窃谒d高采烈?guī)о嵨⒒丶乙?jiàn)媽媽時(shí)，媽媽的一句話就澆醒了他：“鄭微不是不好，只是她不適合你。有些女孩子，你愛(ài)不起�！�
在鄭微見(jiàn)過(guò)陳孝正媽媽，滿心歡喜回學(xué)校后不久，陳孝正消失了。他沒(méi)有對(duì)鄭微提起過(guò)任何事情，就這樣悄悄地去了美國(guó)。和林靜一樣，悄悄去了美國(guó)。
鄭微大學(xué)畢業(yè)了。她和別的女孩子一樣，找了一份穩(wěn)定的工作，過(guò)著朝九晚五的生活，隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，也出去相親，過(guò)著索然無(wú)味的生活。就這樣，幾年過(guò)去了。
直到有一天，公司要調(diào)來(lái)一位部門領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)說(shuō)部門領(lǐng)導(dǎo)是有來(lái)頭的，很快就會(huì)高升，據(jù)說(shuō)是駙馬爺。然后，鄭微終于見(jiàn)到了這位領(lǐng)導(dǎo)，陳孝正。
我對(duì)陳孝正的喜歡也是從這里開(kāi)始的。作者把陳孝正的心理把握得特別到位，他在重新見(jiàn)到鄭微后表面上很平靜，但內(nèi)心卻是矛盾加自虐的結(jié)合體。他并沒(méi)有和鄭微有很多的言語(yǔ)，更多的時(shí)候和大學(xué)初識(shí)鄭微時(shí)一樣，不言語(yǔ)，不關(guān)注，只是一個(gè)人安靜地做著自己的工作。有時(shí)候偶爾會(huì)叫鄭微做一些她本職內(nèi)的工作，也是非常少打照面�？墒�，他每晚加班結(jié)束后會(huì)把車開(kāi)到距離鄭微宿舍不遠(yuǎn)處隱蔽的地方關(guān)掉車燈默默看著鄭微宿舍的燈光很久很久。
這樣的日子沒(méi)有持續(xù)多久，另一個(gè)人的出現(xiàn)打破了這個(gè)局面。他就是林靜。林靜也回來(lái)了。作為法院檢察官來(lái)調(diào)查鄭微工作公司的案件。當(dāng)年消失的兩個(gè)男人就這么突然湊齊了。陳孝正的舉動(dòng)也是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始變得失常。他開(kāi)始更多讓鄭微干活兒，讓鄭微也加班。這是出于男人的競(jìng)爭(zhēng)和嫉妒心吧。鄭微生日那天陳孝正給她打了電話讓她去學(xué)校操場(chǎng)。鄭微去了。在操場(chǎng)陳孝正一把摟住了她。這個(gè)操場(chǎng)是曾經(jīng)他們談戀愛(ài)的地方，他們也曾經(jīng)在這里擁抱親吻，操場(chǎng)旁邊的樹(shù)木就是他們的見(jiàn)證人。可是多年后當(dāng)陳孝正再次抱緊她時(shí)，她卻用眼睛掃過(guò)陳孝正無(wú)名指上的戒指望著天上的月亮說(shuō)出了絕望而悲傷的話：“月光雖亮，終究冰涼”。
最后，鄭微和林靜結(jié)婚了。鄭微的歸宿不能說(shuō)不好，林靜溫暖而溫柔，對(duì)鄭微體貼關(guān)愛(ài)。只是青春已逝，再也沒(méi)有當(dāng)年撕心裂肺的愛(ài)了。
書(shū)中陳孝正的結(jié)局我覺(jué)得很完美。他的婚戒是真的，他是駙馬爺也是真的。他的未婚妻是他在美國(guó)念書(shū)時(shí)的富二代同學(xué)，那個(gè)女孩子是同性戀，為了給遠(yuǎn)在中國(guó)的家里人一個(gè)交代才和陳孝正協(xié)議結(jié)婚的。陳孝正如他媽媽所愿，找了個(gè)適合他的女人，也終歸事業(yè)有成。他完成了媽媽的心愿，只是他這一切都是用本該屬于自己的幸福換來(lái)的。這樣的人生是他自己的選擇。
讀后感寫(xiě)作3
一、起好題目
很多學(xué)生在寫(xiě)讀后感的時(shí)候直接用“《XXX》讀后感”或者是“讀《XXX》有感”作為題目，讀者看到這種題目時(shí)閱讀興趣就會(huì)減少。標(biāo)題是一篇文章的靈魂，也是給予讀者的第一印象，所以學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候可以擬定一個(gè)亮眼的標(biāo)題，以此來(lái)吸引讀者的興趣。
在擬定讀后感的題目時(shí)我們可以采用“主標(biāo)題+副標(biāo)題”的模式，主標(biāo)題點(diǎn)名文章的中心，副標(biāo)題來(lái)介紹所讀文章的名稱。
例如，逆境，更利于成才——讀《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》有感
狹路相逢勇者勝——讀《海底兩萬(wàn)里》有感
幸福原來(lái)就在我們身邊——讀《青鳥(niǎo)》有感
生活的艱辛——讀《假如給我三天光明》有感
二、寫(xiě)好開(kāi)頭
一般情況下，在讀后感的開(kāi)頭應(yīng)該向讀者表明所讀的書(shū)或者文章的名字，然后簡(jiǎn)單地概括自己的感受，總結(jié)全文。也可以用一段與文章內(nèi)容相關(guān)的段落抒發(fā)自己的感想。
例如：《狼牙山五壯士》的讀后感的開(kāi)頭可以這樣寫(xiě)：
《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人，掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)。在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時(shí)，毅然跳崖，以身殉國(guó)，譜寫(xiě)了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂(lè)章。
再如：《假如給我三天光明》的開(kāi)頭可以這樣寫(xiě)：
生活就像一架鋼琴，有的人在鍵盤上彈奏出了春天的希望，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的喜悅，有的人卻彈奏出了春天的寂寞，夏天的焦灼，秋天的哀愁，冬天的.悲涼。琴音如何，全取決于彈奏者對(duì)待生活的態(tài)度。
三、引述原文
在寫(xiě)好文章的開(kāi)頭之后，就應(yīng)該圍繞自己的感動(dòng)地點(diǎn)來(lái)寫(xiě)原文，也就是你通過(guò)哪一部分的內(nèi)容來(lái)獲得這個(gè)感點(diǎn)的，那么在這一部分就是要闡述這一部分的內(nèi)容，從而為后文的敘述做好鋪墊。需要注意的是，這一部分在表達(dá)的過(guò)程中一定要簡(jiǎn)潔，不能夠大量地摘抄原文。
例如，在《假如給我三天光明》讀后感的引述部分可以這樣寫(xiě)：
海倫她雖然在生了一場(chǎng)重病之后，雙目失明，雙耳失聰，正因?yàn)橛辛思彝ソ處熀惒艑?duì)生活又充滿了信心。
她不分晝夜，像一塊干燥的海綿吮吸著知識(shí)的甘霖，她是那樣的如饑似渴，以至小小的手指頭都磨出了血。后來(lái)，又在老師的幫助下學(xué)習(xí)說(shuō)話，海倫在回憶自己學(xué)習(xí)生活時(shí)說(shuō)：“為使我的伙伴即使是最親密的伙伴，能聽(tīng)懂我的話，我夜以繼日地努力，我每天練習(xí)，練習(xí)，練習(xí)”……
四、寫(xiě)明感點(diǎn)
在讀完一本書(shū)或者一篇文章之后，我們會(huì)有很多的感想或者體會(huì)，這些感想和體會(huì)可以都是圍繞著一個(gè)方向和中心進(jìn)行闡述的，那么在寫(xiě)感點(diǎn)這一部分就要闡述自己的中心論點(diǎn)。
例如：《假如給我三天光明》讀后感的感點(diǎn)部分：
通過(guò)海倫的故事我們不由得驚嘆：生命是如此偉大。這讓我認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于有沒(méi)有奮斗的精神。
通過(guò)這一句簡(jiǎn)練的總結(jié)讓我們了解到作者是要從“即使生活條件再艱苦，我們也不能停止奮斗”這一方面來(lái)寫(xiě)這篇讀后感的，給讀者一種清晰明了的感覺(jué)。
五、論證感點(diǎn)
在論證感點(diǎn)這一部分，學(xué)生可以通過(guò)聯(lián)系自己的生活實(shí)際或者是社會(huì)實(shí)際等來(lái)論證這一感點(diǎn)，在選取生活中的例子時(shí)可以選擇與感點(diǎn)相似的事件，也可以選擇與感點(diǎn)相反的事件，要有針對(duì)性和說(shuō)服力。
例如：《假如給我三天光明》讀后感的感點(diǎn)論證部分：
現(xiàn)實(shí)生活中總有那么一些人，他們擁有優(yōu)越的生活環(huán)境、良好的學(xué)習(xí)條件，但是他們?nèi)匀徊蝗フ湎В刻煸固煊热�，抱怨上天�?duì)他的不公。他們把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件苦差，不是以積極的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，每天只想著有沒(méi)有什么辦法能夠使自己不費(fèi)什么功夫就可以一舉成名。海倫雙目失明，依然能夠依靠自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和拼搏的精神完成《假如給我三天光明》，我們又有什么理由不去追逐自己的夢(mèng)想呢？不去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？
六、總結(jié)感點(diǎn)
總結(jié)感點(diǎn)就是對(duì)前文的感點(diǎn)以及論證進(jìn)行總結(jié)，也可以提出自己的感想和希望。總之，結(jié)感就是有效的呼應(yīng)標(biāo)題、感點(diǎn)。
例如：《假如給我三天光明》讀后感的結(jié)感部分：
海倫的成功，不僅是意志戰(zhàn)勝困難、逆境走向順境的典范，她更用行動(dòng)告訴人們殘疾人的自尊、自立、自強(qiáng)，因此海倫的身上有常人不具備的堅(jiān)韌剛毅。從她身上我找到了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，找到了自信、樂(lè)觀，并且還應(yīng)該珍惜自己所擁有的一切，努力追尋自己的夢(mèng)想。
讀后感寫(xiě)作4
好的作家是會(huì)講故事的人，這是《跟莫言學(xué)寫(xiě)作》整本書(shū)貫穿始終的一句話。作者從莫言的人生經(jīng)歷入手，結(jié)合具體作品，分析文字背后的寫(xiě)作密碼。這是能一口氣讀完的書(shū)，因她平易、淺顯。對(duì)寫(xiě)作愛(ài)好者而言，有具體的寫(xiě)作指導(dǎo)，可借鑒、可操作。讀罷，你會(huì)產(chǎn)生重讀莫言小說(shuō)的沖動(dòng)。如果你是語(yǔ)文老師，讀了本書(shū)，會(huì)對(duì)習(xí)作教學(xué)產(chǎn)生進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。無(wú)論成人寫(xiě)作還是兒童習(xí)作，道理是一樣的。
豐富的生活經(jīng)歷
莫言說(shuō)：“小說(shuō)家無(wú)論如何千方百計(jì)挖空心思搞創(chuàng)新，不管他有多么豐富的想象力，確實(shí)還應(yīng)該有一個(gè)生活的底子，萬(wàn)丈高樓還是要從平地上建起來(lái)，無(wú)論多么大的大樹(shù)，還是要把根扎到泥土里。無(wú)論什么樣的天才詩(shī)人，他的想象力有多么發(fā)達(dá)豐富，也不可能脫離現(xiàn)實(shí)�！�
故鄉(xiāng)的山山水水，草草木木都是他寫(xiě)作的素材和靈感，而他成長(zhǎng)道路上的那些經(jīng)歷，那些故事更是寫(xiě)作時(shí)幫助他騰飛的.羽翼。
上學(xué)時(shí)，老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)，生活是寫(xiě)作的源泉。整天困在屋子里的孩子，脫離大自然，沒(méi)有跟花花草草和小動(dòng)物接觸的機(jī)會(huì)，他的生活就是僵死的。補(bǔ)習(xí)班里培養(yǎng)不出對(duì)大自然的感情。蘇霍姆林斯基早就意識(shí)到這一點(diǎn)，他很早提出讓孩子在大自然中學(xué)習(xí)。
“我們每星期出去參觀或旅行一次，在參觀時(shí)編寫(xiě)帶圖畫(huà)的小作文。孩子們把個(gè)人的見(jiàn)聞和感受畫(huà)下來(lái)，在畫(huà)的下面寫(xiě)上一兩句話，這就是“帶圖畫(huà)的小作文”。孩子們?cè)诮淌依镒x這些小作文，這樣做給了他們很大的滿足�！�
“我?guī)ьI(lǐng)他們到果園、樹(shù)林、河岸邊和田野里去。我們的“課本”就是我們周圍的世界，就是太陽(yáng)、樹(shù)木、花朵、云彩、蝴蝶、各種顏色和聲音、自然界的各種各樣的復(fù)雜的音樂(lè)。我們每出去參觀一次，就把這大自然的書(shū)讀上一頁(yè)。”
現(xiàn)代化社會(huì)里，兒童的自由生活空間越來(lái)越小，周末和寒暑假也被各種名目的培訓(xùn)班占滿，在草地上打幾個(gè)滾，在水洼里踩幾下水，在土地上蹦一蹦，捉蜻蜓，撈小魚(yú)，挖野菜……最便宜的童年樂(lè)趣被昂貴的旅游取而代之，可憐，可惜，可嘆。如果有機(jī)會(huì)，帶孩子去田野山澗放肆地瘋玩，在自然的懷抱里觀察、體驗(yàn)、感受。有豐富的生活打底，表達(dá)的欲望就會(huì)如清澈的泉水汩汩流出。即使苦難卻不乏味的生活，是打開(kāi)寫(xiě)作之門的第一把鑰匙。
用耳朵閱讀
20xx年在悉尼大學(xué)的演講中，莫言明確提出了“用耳朵閱讀”的概念。最早的閱讀來(lái)自于祖母的故事，后來(lái)他不滿足于此，聽(tīng)村子里老人講故事，到集市上聽(tīng)說(shuō)書(shū)人講故事。常常因?yàn)槁?tīng)書(shū)耽誤了干活，于是小莫言就把聽(tīng)到的故事轉(zhuǎn)述給母親，以彌補(bǔ)心中的不安。
“為了報(bào)答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會(huì)把白天聽(tīng)到的故事，繪聲繪色地講給她聽(tīng)。很快的，我就不滿足復(fù)述說(shuō)書(shū)人講的故事了，我在復(fù)述的過(guò)程中不斷地添油加醋，我會(huì)投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時(shí)候甚至改變故事的結(jié)局。我的聽(tīng)眾也不僅僅是我的母親，連我的姐姐、我的嬸嬸、我的奶奶都成為我的聽(tīng)眾。”
在聽(tīng)和說(shuō)的切換中，訓(xùn)練了莫言的注意力、記憶力、想象力、表達(dá)力，早期語(yǔ)言材料的大量積累奠定了通向文學(xué)殿堂之路的基石。
這對(duì)習(xí)作教學(xué)有什么啟示呢？“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”是語(yǔ)文教學(xué)四大支柱，語(yǔ)文的終極目標(biāo)指向——寫(xiě)，而“聽(tīng)，說(shuō)，讀”是基礎(chǔ)。聽(tīng)故事，讀故事，講故事是打開(kāi)寫(xiě)作之門的第二把鑰匙。在這個(gè)過(guò)程中，不容忽視的一個(gè)細(xì)節(jié)是聽(tīng)眾。有人聽(tīng)，講故事的人才有動(dòng)力講好故事。老師和家長(zhǎng)無(wú)非是耐著性子，聽(tīng)孩子興致勃勃地把故事講完。
孫友田在《月光啟蒙》中同樣寫(xiě)到母親坐在月光下抱著我，給我講故事的情景：“母親唱累了就給我講嫦娥奔月的故事，講牛郎織女天河相會(huì)的故事……高深莫測(cè)的夜空竟是個(gè)神話的世界。此時(shí)明月已至中天，母親沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像�！蔽蚁嘈�，無(wú)論古今，媽媽給孩子講故事的畫(huà)面都會(huì)牢牢地刻在孩子的腦海里，鑄成一生抹不掉的回憶。
想象力是靈魂
莫言說(shuō)：“浮想聯(lián)翩，類似精神錯(cuò)亂，把風(fēng)牛馬不相及的若干事物聯(lián)系在一起融為一爐，匯成一鍋，揉成一團(tuán)，剪不斷撕不爛，扯著尾巴頭動(dòng)彈，這就是想象的簡(jiǎn)單公式和一般目的�！睆男≥z學(xué)的他其想象力為何如此豐沛？作者總結(jié)出兩點(diǎn)，也就是大量的聽(tīng)故事、讀故事、講故事，和大自然的親近。想象力是打開(kāi)寫(xiě)作之門最重要的第三把鑰匙。
任何人的成功都是不可復(fù)制的，但成功的路徑基本相同。莫言的成功有著鮮明的“特立獨(dú)行”的特征。讀完整本書(shū)，腦海里突然冒出一句非常熟悉的話——“風(fēng)格即是人”。
讀后感寫(xiě)作5
一、引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。
讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
二、議——分析材料，提練感點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
【高中讀后感作文范文】
《邊城》讀后感
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
節(jié)選部分，主要寫(xiě)了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛(ài)、矛盾、孤寂。
翠翠對(duì)祖父的愛(ài)帶著一些任性、一些嬌氣，而對(duì)天保兄弟的愛(ài)則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺(jué)到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的'痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔(dān)心起來(lái)，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”�？薜媚敲吹耐蝗�，那么的深沉，那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫(huà)出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。
從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。
祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛(ài)，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上�！彼脑S多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。
但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。
節(jié)選部分，對(duì)天保的刻畫(huà)不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠，便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛(ài)，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。
總之，作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。
讀后感寫(xiě)作6
俄羅斯文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。在人生漫漫的長(zhǎng)河中，書(shū)籍就像普羅米修斯盜取的圣火，照亮了我們蒙昧的心靈，指引著人生的航程�，F(xiàn)代社會(huì)中，為增長(zhǎng)知識(shí)，獲取信息，我們的一生幾乎都離不開(kāi)閱讀。當(dāng)我們讀完一本書(shū)、一篇文章，甚或一段文字、一幅畫(huà)后，或多或少都會(huì)引起我們心靈的振蕩共鳴。我們可以將這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受整理出來(lái)，寫(xiě)成一篇讀后感。
讀后感，顧名思義，它主要是談自己讀某篇文章或某本書(shū)或某句名言后的感受、體會(huì)或收獲。讀后感是議論文的一種形式，它有一定的寫(xiě)作方法和要求。要寫(xiě)好讀后感，應(yīng)首先了解基本寫(xiě)法，即一篇讀后感，大體包括哪些內(nèi)容，順序怎么安排等。
一、基本思路
寫(xiě)讀后感一般可以按照“引→議→聯(lián)→結(jié)”這幾個(gè)步驟進(jìn)行�！耙保攀龌蛞迷牟⑻岢隹捶�；“議”對(duì)所引的材料進(jìn)行分析，從而揭示觀點(diǎn)與材料的邏輯關(guān)系。架設(shè)“讀”與“感”的橋梁；“聯(lián)”，聯(lián)系實(shí)際，展開(kāi)論述，“結(jié)”，緊扣中心，歸納自己的看法，總結(jié)全文。
當(dāng)然，這只是基本思路，在初學(xué)階段可以套用這一模式，反復(fù)練習(xí)，比較熟練之后，也可根據(jù)實(shí)際情況靈活安排。
二、須注意的問(wèn)題
�。ㄒ唬� 擬題不要太籠統(tǒng)。
很多同學(xué)在寫(xiě)讀后感的只擬《讀有感》，甚至不擬題目。這樣，總不能讓人一目了然地看清你的見(jiàn)解或主張，給人一種籠統(tǒng)的感覺(jué)。
太籠統(tǒng)的題目難以讓人看出你感受最深的東西是什么，影響文章的感染力。
比如：①《讀<高貴的施舍>有感》
�、凇蹲寪�(ài)心溫暖世界——讀<高貴的施舍>有感》
題目②旗幟鮮明地亮出了自己的觀點(diǎn)，給人印象深刻。在讀原文后，也會(huì)發(fā)現(xiàn)作者準(zhǔn)確地把握了文章的主題。
�。ǘ┮霾牧�、圍繞感點(diǎn)。
在“引”時(shí)，首先要選準(zhǔn)感點(diǎn)（即本文的中心論點(diǎn)），再?gòu)母悬c(diǎn)表述的需要出發(fā)有的放矢地引用原文，其要求是短的材料，可全文引述；長(zhǎng)的材料，往往涉及的面較寬，要摘錄引述，可以是“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞或句，也可以是“引”發(fā)“感”的某一個(gè)要點(diǎn)。
切忌大段大段地原封不動(dòng)地摘抄原文，應(yīng)加上一定的概述，防止因過(guò)多的復(fù)述，過(guò)多的引用原文，將讀后感寫(xiě)成“讀后抄”。此外，還要做到精煉、準(zhǔn)確、具體，有針對(duì)性。如果對(duì)所讀內(nèi)容面面俱到地談，勢(shì)必會(huì)寫(xiě)成讀書(shū)筆記，“感”也不會(huì)深刻，就顯得頭重腳輕。
（三）觀點(diǎn)鮮明、提煉感點(diǎn)。
成功的讀后感只寫(xiě)感受最深的`一點(diǎn)，所有的論述都必須圍繞它展開(kāi)，即便你讀了文章之后，有較多的感受，也只能抓住感受最深的一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，切忌面面俱到。
引出感點(diǎn)的方式有兩種：一是取原文內(nèi)容中自己感受最深的一點(diǎn)，可以是一個(gè)情節(jié)，或一個(gè)人物，或一個(gè)道理，或一個(gè)警句。二是就原文的中心思想來(lái)談自己的感受與體會(huì)，最好是只取一點(diǎn)來(lái)談。
�。ㄋ模⿺⒆h結(jié)合、渾然一體。
讀后感謝要求以議論為主，敘議結(jié)合，“敘”是基礎(chǔ)，“議”是關(guān)鍵，議是在敘的基礎(chǔ)上寫(xiě)出的感想，是敘的深化，“敘”是為“議”服務(wù)。可有的同學(xué)在寫(xiě)作時(shí)往往只顧大段抄原文，不加議論，或者一下筆就大加議論而不引述原文，造成敘議失重。
一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭要簡(jiǎn)單地引述一下原文，之后就該轉(zhuǎn)入議論，當(dāng)然不能大段摘錄原文，否則只能叫“讀后抄”。但如果脫離了原文，一下筆就大加議論，那也不符合要求，不能叫“讀后感”。在對(duì)感想作深化、開(kāi)拓的闡述時(shí)，不能丟開(kāi)所讀的文章另起爐灶談，宜恰到好處地引用原文中的素材，使之成為“感”的重要佐證。
（五）聯(lián)系實(shí)際、縱橫拓展。
寫(xiě)讀后感最忌的就是就事論事，泛泛而談，有的同學(xué)在寫(xiě)作讀后感時(shí)，可能由于情緒太激動(dòng)，只顧大加評(píng)判原文，空發(fā)議論，這種拘泥于原文寫(xiě)出的讀后感就失去了“感”的價(jià)值，是脫離實(shí)際的空洞議論，這樣就使文章過(guò)于膚淺或缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
在對(duì)材料進(jìn)行一番分析、挖掘之后，就要緊密聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，也可以聯(lián)系古今作進(jìn)一步的分析。值得注意的是在聯(lián)系實(shí)際深入分析時(shí)，要時(shí)時(shí)與材料保持聯(lián)系。
如何聯(lián)系實(shí)際呢？有兩種途徑：在論據(jù)的選用上聯(lián)系實(shí)際或在分析說(shuō)理中聯(lián)系實(shí)際。由于學(xué)生的生活面狹窄，缺少生活素材，選取論據(jù)證明論點(diǎn)時(shí)，大都喜歡用古代的、外國(guó)的材料，而不觀照現(xiàn)實(shí)中的，身邊的人、事，影響論證的力度。實(shí)質(zhì)上，我們要選取那些富有新意和充滿時(shí)代氣息的理論觀點(diǎn)，名言哲語(yǔ)，典型人事，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和新鮮感。（注意：舉例要精當(dāng)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔概括，可以是正面事例，可以是反面事例，可以舉一個(gè)，也可以寫(xiě)一組，可以寫(xiě)別人，也可以寫(xiě)自己。在列舉論據(jù)的基礎(chǔ)上，一定要就此論據(jù)進(jìn)行論證，論證這些材料論據(jù)是怎樣體現(xiàn)了你的論點(diǎn)，說(shuō)理時(shí)要處處緊扣第一段的觀點(diǎn)。當(dāng)然，在論證的基礎(chǔ)上可以提出一些解決問(wèn)題的方法，點(diǎn)到即止。
�。┛偨Y(jié)全文、升華感點(diǎn)。
結(jié)尾形式多樣，可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)，也可提出希望，發(fā)出號(hào)召，但都必須與前文渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，不能偏離，同時(shí)，還可以巧妙地使感點(diǎn)上升到一定的高度使主旨得以深化。
讀后感寫(xiě)作7
關(guān)于讀后感類的文章可以從以下三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)。
第一，作者的有關(guān)情況的介紹，包括姓名籍貫、出生（逝世）年月、代表作品、后人的評(píng)價(jià)，主要政治學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及其貢獻(xiàn)和影響。
第二，概括出作品的梗概。即閱讀本書(shū)后，用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將其大意介紹出來(lái)，向別人介紹這一本書(shū)寫(xiě)的是什么內(nèi)容，也可以對(duì)其思想價(jià)值進(jìn)行極概括的交待，讓人明白這本書(shū)或好在哪里。
寫(xiě)梗概的目的是讓人看了它基本能了解文章的主要內(nèi)容和價(jià)值所在。寫(xiě)梗概時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：梗概不同于縮寫(xiě)，也不同于中心思想應(yīng)該比縮寫(xiě)更為簡(jiǎn)略，比中心思想更詳實(shí)。寫(xiě)梗概要尊重原文，不能改變?cè)牡囊馑�，具體要求可以概括為：中心不變，順序不變，人稱不變，語(yǔ)言精練，保留主干。
第三，寫(xiě)作讀后感，這是主要內(nèi)容。在寫(xiě)作過(guò)程中，注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、什么是讀后感。
讀后感就是讀了一本書(shū)或一篇文章后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。它可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊等等。
2、寫(xiě)作讀后感的一般步驟
（1）在讀完有關(guān)作品后，先確定自己所要抒發(fā)的“感”點(diǎn)，然后以此為依據(jù)，有針對(duì)性地對(duì)作品的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行引述，為下文的展開(kāi)做好鋪墊。在此基礎(chǔ)上，對(duì)所引用的內(nèi)容進(jìn)行分析、評(píng)述和充分地挖掘，引出自己所要抒發(fā)的感想和體會(huì)，亮出觀點(diǎn)。
（2）圍繞基本觀點(diǎn)，擺事實(shí)、講道理，或巧妙設(shè)喻、或正反對(duì)比，對(duì)自己的“感”點(diǎn)進(jìn)行分析、論證，證明其正確性和合理性，為讀者所接受和認(rèn)同，使自己的觀點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
�。�3）注意聯(lián)系實(shí)際，包含兩層意思：一是聯(lián)系原閱讀材料，用原材料中的內(nèi)容證明自己的觀點(diǎn)；二是聯(lián)系自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的生活實(shí)際，還可以是某種社會(huì)現(xiàn)象，談出你的“所感所想”的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
�。�4）最后照應(yīng)開(kāi)頭，再次用原閱讀內(nèi)容中的情節(jié)或語(yǔ)言對(duì)文章進(jìn)行“點(diǎn)綴”，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，并發(fā)出號(hào)召或者倡議。
3、讀后感寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題
讀后感寫(xiě)法不同于一般議論文，也不同于思想評(píng)論，更不同于作品評(píng)論（書(shū)評(píng)）。讀后感是“借題發(fā)揮”，是在讀后的基礎(chǔ)上闡發(fā)的感想，必須從作品的某一方面受到感觸、得到啟示，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題展開(kāi)的議論。這種議論是由作品引出，但重點(diǎn)不在作品之中而在作品之外。所以寫(xiě)作時(shí)必須。在具體寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意以下問(wèn)題：
�。�1）處理好“讀”和“感”的關(guān)系，做到“讀”“感”結(jié)合�！白x”是基礎(chǔ)，“感”是延伸（結(jié)果），“感”從“讀”中來(lái)。所以首先要讀懂原作，理清文章思路，正確理解原作內(nèi)容，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和所要表達(dá)的思想感情。只有讀懂原作，才能真有所“感”。萬(wàn)不可在對(duì)原作一知半解的情況下就隨便發(fā)表感想。
（2）處理好“思”和“感”的關(guān)系，做到由“思”到“感”。“思”，即認(rèn)真分析、深入思考。“思”是“感”的醞釀過(guò)程，是“感”的深化手段，有了“思”，才有可能使“感”既緊扣原作，又能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，做到觀點(diǎn)明確、深刻感人。所以，寫(xiě)讀后感除了“讀”以外，一定要作思考，即從原文中的人和事聯(lián)系到自己所歷所見(jiàn)的、與書(shū)中相近相似或者相反相對(duì)的人和事，闡明自已贊成書(shū)中的什么、反對(duì)些什么，從而把自已的感想抒發(fā)出來(lái)，并使之條理化、系統(tǒng)化、理論化�？傊�，只有“思”得深入，才能“感”得深刻，不至于天馬行空、任意發(fā)揮。
�。�3）“感”要凸顯重點(diǎn)，切忌面面俱到。讀后感（或讀書(shū)隨筆）的重點(diǎn)應(yīng)落在“感”上�！案小北仨殞�(xiě)得集中。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把它們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不要“感”得太多、太雜。這就要求我們對(duì)自己諸多的'感想和體會(huì)加以分析提煉，從中選擇確有話可說(shuō)的一點(diǎn)（或者幾點(diǎn)）來(lái)寫(xiě)，盡量避免東扯西拉、泛泛而談、中心散亂的弊病。
�。�4）“感”要真實(shí)獨(dú)到，要具有超越性。讀后感中的“感”不是矯揉造作地拼湊所謂的“感受”。一是要避免公式化的寫(xiě)作，即上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對(duì)照自己聯(lián)系實(shí)際來(lái)個(gè)自我批評(píng)，最后再來(lái)寫(xiě)上幾句空洞的保證。二是要避免用大量的篇幅復(fù)述或引用原作原句，而忽視了對(duì)“感想”的抒發(fā)，將讀后感寫(xiě)成了“內(nèi)容介紹”。三是要有獨(dú)到的見(jiàn)解，將對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義、有價(jià)值的原作的內(nèi)核挖掘、闡述出來(lái)。四是要具有超越性，即所謂源于文本、超越文本，甚至超越自我。
�。�5）“感”的表現(xiàn)手法要自然。從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際、擺事實(shí)。論是談感想、講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
�。�6）“感”的表現(xiàn)形式要規(guī)范。讀后感的表現(xiàn)形式有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際來(lái)闡發(fā)所感的，即用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明對(duì)原作內(nèi)容和價(jià)值的理解與把握，使原作的觀點(diǎn)更加具體化、形象化；另一種是從研究理論的角度出發(fā)闡發(fā)意義，即根據(jù)自已的研究和理解闡明較難理解的原作的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想價(jià)值，它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)。另外，讀后感最好不要直接以“×××讀后感”、“讀×××有感”等形式命題，應(yīng)根據(jù)自己所感的主題來(lái)命題，為了點(diǎn)明文章體裁，可加以“×××讀后感”、“讀×××有感”等副標(biāo)題。
讀后感寫(xiě)作8
�。�1）引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
�。�2）概——概括本文的主要內(nèi)容，要簡(jiǎn)練，而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
�。�3）議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
�。�4） 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
�。�5）結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)�！白x”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一、先要重視感
感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
二、要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的.思想感情。
三、讀完一本書(shū)或一篇文章
會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫(xiě)“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫(xiě)“觀后感”，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。
五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)
�。�1）簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
�。�2）亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
�。�3）圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
�。�4）圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
�。�5）簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
讀后感寫(xiě)作9
按照《白鯨》的寫(xiě)法，我要在開(kāi)頭說(shuō)明，這本書(shū)是我這兩年讀到的書(shū)里最喜歡的一本（當(dāng)然我的閱讀十分匱乏）。讀這本書(shū)花了我13天零6小時(shí)，前13頁(yè)用了13天，后面200多頁(yè)用了6個(gè)小時(shí)。在讀引言部分時(shí)，我以為這是一本艱深的介紹寫(xiě)作技巧尤其是寫(xiě)小說(shuō)技巧的書(shū)，可能是通俗版的《文學(xué)概論》，所以看完引言就再?zèng)]有理會(huì)。過(guò)了13天，到了不得不看正文的時(shí)候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)作者用大量豐富的例子，深入淺出地剖析寫(xiě)作中的一些技巧，有很多精辟的論述，打破了我一直以來(lái)對(duì)寫(xiě)作的刻板印象，甚至讓我想起了很多久遠(yuǎn)的事情，所以一口氣讀完了全書(shū)。作者對(duì)小說(shuō)的深入解讀，對(duì)創(chuàng)作案例的分析已經(jīng)十分到位，我不想梳理作者的觀點(diǎn)，想談一談那些觸動(dòng)我的地方。
作者說(shuō)“有很多不是作家的人堅(jiān)持認(rèn)為，作家是稀有高貴的物種”，我就是其中之一。作者在《寫(xiě)作課》的第一部分，談及遣詞造句的重要性，強(qiáng)調(diào)情感與理性的`統(tǒng)一，讓我想起了那些自己寫(xiě)作的艱難時(shí)刻。我曾經(jīng)是一名有小小文學(xué)夢(mèng)的少年，因?yàn)樾r(shí)候?qū)懽魑膶覍冶槐頁(yè)P(yáng)，就以為自己還不錯(cuò)。我創(chuàng)作的小火苗從13歲燃燒到17歲，在高二的一次語(yǔ)文課上徹底熄滅。那時(shí)我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的選修教材，老師布置周末寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)。那個(gè)周末，我絞盡腦汁，冥思苦想，如學(xué)詩(shī)的香菱。而現(xiàn)在我已經(jīng)不記得自己寫(xiě)了什么，只記得老師表?yè)P(yáng)了我同桌的作品。而那一首小詩(shī)給我的震撼，讓我過(guò)了11年依然記得那個(gè)讓人昏昏欲睡的下午，老師讀的那首詩(shī)的結(jié)尾“小蟲(chóng)兒你不要叫，難道你也有自己的情歌？”在那個(gè)瞬間，我明白了，上天真的給了一些人名叫“天賦”的東西，而我不是其中之一。我很喜歡讀我同桌的練筆的小文章，她情感細(xì)膩，同樣的詞句在她的排列下就那么動(dòng)人。像她一樣出色的人都未必能成為作家，更遑論我這等凡夫。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不停地練習(xí)，或許我可以做到文從字順，但是寫(xiě)出那種非凡的，深深地打動(dòng)心靈的句子，是要有天賦的。
雖然作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)要自信，但作者也承認(rèn)自己是有文學(xué)天賦的人。讀了這本書(shū)我依然認(rèn)為成為作家需要的不是一般的才華橫溢，他們都是天選之人。但是這本書(shū)改變了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的刻板印象。
我曾經(jīng)以為從事文學(xué)創(chuàng)作（不算粗制濫造的網(wǎng)文）是很神秘的事情。我以為作家的工作與任何工作都不同，他們不必按部就班、事先安排，他們的創(chuàng)作如滔滔江水、氣勢(shì)磅礴，寫(xiě)作往往一氣呵成。這本書(shū)讓我了解到，原來(lái)作家寫(xiě)作小說(shuō)也一樣要排兵布陣，甚至偉大的作家也有靈感枯竭、絞盡腦汁的時(shí)候，和我等上班族也有相似之處。作者寫(xiě)艾略特的采石場(chǎng)，艾略特的采石場(chǎng)里有地圖、人物關(guān)系圖、事件年表、分章概述等等，像一個(gè)取之不竭的寶藏。艾略特不停的從“采石場(chǎng)”采“石頭”豐富自己的小說(shuō)，順利完成了《米德?tīng)栺R契》。這讓我認(rèn)識(shí)到原來(lái)寫(xiě)作并不神秘，作家是如此創(chuàng)作作品的，作家們的創(chuàng)作方式如此有趣。在加上作者對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作方式，如敘述視角、敘事順序等的解讀，打破了文學(xué)創(chuàng)作的神秘感，拉近了創(chuàng)作與普通人的距離。甚至讓我也產(chǎn)生了轉(zhuǎn)瞬即逝的創(chuàng)作沖動(dòng)。
除此之外，作者在想象力的部分講到真實(shí)和虛構(gòu)也觸動(dòng)了我。作者常常為自己的學(xué)生不能發(fā)揮想象力，而是僅以自己的真實(shí)生活創(chuàng)作而遺憾。寫(xiě)作需要想象力，作者也寫(xiě)到怎樣獲取靈感，可以取材與身邊的人事物，但不要囿于現(xiàn)實(shí)，要展開(kāi)想象。真希望那些將作家的作品和作家真實(shí)生活一一對(duì)照，挖空心思在現(xiàn)實(shí)生活中尋找作品蛛絲馬跡的人們（如紅學(xué)的索隱派）好好理解一下這個(gè)部分。記得在《圍城》的最后，楊絳談及錢鐘書(shū)《圍城》的創(chuàng)作，提到小說(shuō)中的人物在現(xiàn)實(shí)生活中是有原型的，但是二者并不能等同。比如小說(shuō)中的趙辛楣原型是鄰居家的五歲小男孩。而有的人卻認(rèn)定楊絳不是錢鐘書(shū)的唯一摯愛(ài)，在錢老的生活里一定出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“唐曉芙”，真是無(wú)稽之談。這些人就是混淆了虛構(gòu)與真實(shí)，或者說(shuō)他們忘記了“虛構(gòu)是小說(shuō)創(chuàng)作的核心技法”。
我想這本書(shū)一開(kāi)始的目標(biāo)讀者是兼職從事文學(xué)創(chuàng)作的業(yè)余作家。即使作者在書(shū)里反復(fù)鼓勵(lì)人們大膽的寫(xiě)作，我也知道這里不包括我這種凡人。但這并不妨礙我從這每本書(shū)里汲取營(yíng)養(yǎng)。作者對(duì)寫(xiě)作方法的解讀，對(duì)一些寫(xiě)作誤區(qū)的剖析，可以從反方面幫助我們理解經(jīng)典作品。比如講到情節(jié)中的鋪墊和伏筆，《林教頭風(fēng)雪山神廟》中風(fēng)雪、偷聽(tīng)等的設(shè)置就是鋪墊與伏筆的教科書(shū)。我們讀過(guò)的很多經(jīng)典作品的創(chuàng)作思路，使用的技法在這本書(shū)中都能夠得到印證。這本書(shū)讓我們可以站在創(chuàng)作者的角度更全面的理解作品，對(duì)我們的寫(xiě)作和閱讀教學(xué)都有所助益。
讀后感寫(xiě)作10
一、讀后感的概念
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫(xiě)這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫(xiě))就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
二、讀后感的寫(xiě)法
寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
三、寫(xiě)讀后感的基本技巧
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的.部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
四、寫(xiě)讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下
空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
讀后感寫(xiě)作11
1.首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的�！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
2.其次，排好感點(diǎn)。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
3.第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
4.第四，敘述要簡(jiǎn)。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌�不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
5.第五，聯(lián)想要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的.事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。
要適當(dāng)?shù)匾迷�，�?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
如果要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?
1.引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
2.議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
讀后感寫(xiě)作12
讀完這篇《萬(wàn)達(dá)工作法》文檔后，發(fā)現(xiàn)一個(gè)成功的 企業(yè)最離不開(kāi)的就是制度。不管是總裁還是員工，都必須遵循的合理 有效的制度。
制度規(guī)范建設(shè)是企業(yè)管理的一項(xiàng)基本工作，企業(yè)想要規(guī)范管理， 高效運(yùn)作就必須建立一個(gè)可持續(xù)優(yōu)化不斷更新完善的體制制度。
“沒(méi) 有規(guī)矩，不成方圓”，如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有一個(gè)可以約束員工行為，規(guī) 范員工工作的制度，企業(yè)職工按照自己意志工作，那一個(gè)企業(yè)還能發(fā) 展下去嗎？ 一個(gè)先進(jìn)的企業(yè)必然有一套先進(jìn)的管理制度。萬(wàn)達(dá)之所以能在 20 幾年內(nèi)發(fā)展成世界一流企業(yè)，與它成熟并且有用的制度是離不開(kāi) 的。“20 多年來(lái)我們搞了很多制度，現(xiàn)在每?jī)赡曛贫纫抻喴淮危抻啅奈议_(kāi)始到總裁，到副總裁，到各個(gè)部門全部參加，一般歷時(shí) 3 個(gè)月左右，每年 9 月份開(kāi)始。制度一定要做有用，要有操作性。”文檔中的這段話顯示了萬(wàn)達(dá)集團(tuán)對(duì)于制度的重視， 不斷的更新修訂恰恰是萬(wàn)達(dá)不斷的隨著時(shí)代的 的發(fā)展而完善企業(yè)制度的證明。
一個(gè)已經(jīng)發(fā)展成熟的一流企業(yè)尚且如 此，這更加印證了制度對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性。
“我們有一個(gè)輪崗制度，財(cái)務(wù)、成本人員三年輪崗。當(dāng)然也有到其他城市不愿意去，不愿意去就解聘，慢慢地形成文化，現(xiàn)在就沒(méi)有說(shuō)再調(diào)動(dòng)誰(shuí)誰(shuí)不去，大家 都知道不去不行，這是強(qiáng)制制度。因?yàn)槟阍賴?yán)，中國(guó)社會(huì)大環(huán)境就是如此，肯定 有各種各樣的關(guān)系。
”文檔中這段話則說(shuō)明了萬(wàn)達(dá)集團(tuán)對(duì)于企業(yè)制度的嚴(yán)格執(zhí)行。
企業(yè)的規(guī)章制度要想起到至關(guān)重要的作用就必須嚴(yán)格執(zhí)行， 使其產(chǎn)生一定的震懾力，企業(yè)職工能夠嚴(yán)格遵守制度做事，像文中說(shuō) 的那樣——“靠有用的制度設(shè)計(jì)來(lái)堵塞，不給員工犯錯(cuò)機(jī)會(huì)�！敝贫仁橇桉{于員工意志之上的，一旦制度形成，員工就得無(wú)條件 服從——當(dāng)然，必須是正確合理對(duì)企業(yè)有真正意義的制度。企業(yè)依靠 員工而發(fā)展，員工依靠企業(yè)而生存。一個(gè)好的企業(yè)擁有好的制度，員 工的利益能夠得到保證，員工堅(jiān)決擁護(hù)執(zhí)行企業(yè)制度，那么企業(yè)就能 發(fā)揮最大效力，企業(yè)運(yùn)行得到有效保證，員工能夠從中獲得應(yīng)得的利 益，這是一個(gè)良好的循環(huán)。
所以，一個(gè)成功的企業(yè)中，制度所“搭檔”的就是在現(xiàn)代企業(yè)中 有高度紀(jì)律性的員工，這樣企業(yè)制度的有效性才能最大化，制度的約 束力和規(guī)范力才能合理的融入到企業(yè)運(yùn)作當(dāng)中。而這一切，最基礎(chǔ)也 是最重要的便是制度，所以我們經(jīng)常聽(tīng)到‘完善管理制度，加強(qiáng)制度 建設(shè)’ ，從中我們便可一窺企業(yè)制度的重要性，其重要性對(duì)企業(yè)的發(fā) 展更是不言而喻。
通過(guò)閱讀《萬(wàn)達(dá)工作法》這本書(shū)。使我感受良多，受益匪淺，這本《萬(wàn)達(dá)工作法》就是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)日常工作的具體展示，通過(guò)展示管理層面的工作內(nèi)容和流程，我更加清楚地了解了萬(wàn)達(dá)公司的工作生活模式，感受到了這種精細(xì)的管理，務(wù)實(shí)的作風(fēng)和有效的行為方式。
看完這本書(shū)，就是說(shuō)要看這個(gè)職工完成任務(wù)的態(tài)度是否堅(jiān)決，完成任務(wù)的能力是不是能夠勝任本職工作。我這一點(diǎn)感受最為深刻，一個(gè)人的能力素質(zhì)是非常重要的，每個(gè)人的能力有大有小，但是可以通過(guò)努力，在工作中學(xué)習(xí)中來(lái)提高；一個(gè)人的責(zé)任是更加重要，不論一個(gè)人的能力大小，只要沒(méi)有責(zé)任心，他將會(huì)一事無(wú)成。
《萬(wàn)達(dá)工作法》中優(yōu)秀的員工具備的是一種敬業(yè)的精神，是一種對(duì)自己理想和信念的追求和執(zhí)著，一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?精神。我們作為一名普通員工，自己的工作同樣是對(duì)自己對(duì)他人的一種承諾。有了責(zé)任感，就可以把工作做得更好，就可以干出自己的一片事業(yè)。
讀了這本書(shū)后我感到，努力工作是我們的態(tài)度，我們對(duì)于自己負(fù)責(zé)的工作負(fù)有不可推卸的責(zé)任，要努力工作，要干好自己的本職工作，讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于我們的工作放心，對(duì)我們的工作認(rèn)同。一個(gè)努力工作的人是我們社會(huì)需要的人，更是我們企業(yè)需要的人才。
責(zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。一個(gè)負(fù)責(zé)的人，應(yīng)該敢于承擔(dān)自己面對(duì)于的各種任務(wù)，不論領(lǐng)導(dǎo)安排的急與緩，重與輕，我們都要以高度的責(zé)任感去盡心盡力地完成。在生活中我們應(yīng)當(dāng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)好同事，關(guān)心好他人，這是我們的責(zé)任。在工作中，我們認(rèn)真負(fù)責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨，努力完成好各項(xiàng)任務(wù)，這也是我們的責(zé)任。認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，在實(shí)際工作中提高自己的能力素質(zhì)，把分內(nèi)工作高標(biāo)準(zhǔn)完成，也是我們的責(zé)任。
很多人驚嘆萬(wàn)達(dá)的執(zhí)行力，其實(shí)你讀懂了萬(wàn)達(dá)是如何開(kāi)會(huì)的，讀懂了萬(wàn)達(dá)會(huì)議開(kāi)的如此成功的背后的全面預(yù)算管理體系，沒(méi)有導(dǎo)入預(yù)算管控系統(tǒng)，萬(wàn)達(dá)會(huì)議想達(dá)到這樣的水平是不可能的。如果你說(shuō)你是小企業(yè)不需要導(dǎo)入全面預(yù)算管理，那請(qǐng)問(wèn)你想把企業(yè)做大嗎？ 企業(yè)做強(qiáng)，做大，做百年企業(yè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和盈利，是連鎖企業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理的目標(biāo)和責(zé)任。最終能否實(shí)現(xiàn)，在所有知名連鎖公司經(jīng)驗(yàn)下，則取決于其財(cái)務(wù)管理和全面預(yù)算管理是否卓有成效。
要珍惜來(lái)之不易的工作。一個(gè)懂得珍惜的人，就能在工作中多承擔(dān)責(zé)任，積極主動(dòng)地去干工作，為公司的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)給我們安排的工作，是在給我們機(jī)會(huì)，我們要珍惜。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們責(zé)任感的認(rèn)同和肯定就是一種榮譽(yù)，一種幸福，我們更要珍惜。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們?cè)诠ぷ髦械谋憩F(xiàn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和肯定就是我們的榮譽(yù)！我今后會(huì)在平凡的工作中努力工作，珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)。
讀后感寫(xiě)作13
《我是一支愛(ài)寫(xiě)作的鉛筆》，看到這本書(shū)的名字，就不由得喜歡上了�！拔沂且恢АU筆”，多么有趣的比喻�！皩�(xiě)作”，是老師和學(xué)生都頭疼的問(wèn)題呀！從題目就感受到這本書(shū)的內(nèi)容一定豐富而有趣。于是，迫不及待地打開(kāi)了書(shū)。在前勒口處我看到了關(guān)于這本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介。從中我了解到斯沃普老師是一名專門教孩子們寫(xiě)作的老師，針對(duì)班級(jí)里不同的孩子，他精心設(shè)計(jì)了各種教學(xué)計(jì)劃。而在斯沃普老師的引導(dǎo)下，孩子們手中的鉛筆成為了開(kāi)啟寫(xiě)作魔法的鑰匙。
什么方法如此神奇？強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使我向后翻頁(yè)。“序”記錄了第一節(jié)寫(xiě)作課的一個(gè)片段，雖然簡(jiǎn)短，但是很有趣。面對(duì)孩子們畏懼寫(xiě)作的心理，斯沃普老師以聊天的方式與孩子們談?wù)�，又以游戲的方式神秘地介紹寫(xiě)作的秘密，最后假扮自己是一名不會(huì)寫(xiě)作的學(xué)生運(yùn)用寫(xiě)作的秘密進(jìn)行寫(xiě)作。其中，面對(duì)孩子們各種各樣的猜測(cè)，他不僅有肯定，也有否決。整個(gè)過(guò)程好像是做游戲一樣好玩。斯沃普老師深諳孩子們的心理，他懂得如何幫助孩子消滅對(duì)于寫(xiě)作的畏懼感，如何激發(fā)和調(diào)動(dòng)孩子們對(duì)于寫(xiě)作的興趣。他就像是一位神奇而充滿智慧的長(zhǎng)者，面對(duì)茫然無(wú)措的孩子們，他不慌不忙地循循善誘。
由斯沃普老師的教學(xué)，不由想到的課堂，需要學(xué)習(xí)的地方有很多，其中最重要的幾點(diǎn)是：
1課堂要有趣味
我們的班級(jí)是大班額，教室內(nèi)有86名學(xué)生，所以課堂紀(jì)律是老師上課反復(fù)強(qiáng)調(diào)的.，但即使這樣，教室內(nèi)依然是說(shuō)小話、搞小動(dòng)作的現(xiàn)象層出不斷。表情嚴(yán)肅、一本正經(jīng)地講課，絕對(duì)不能給學(xué)生以任何可乘之機(jī)。過(guò)去我認(rèn)為這才是一節(jié)課紀(jì)律良好的保障，但是，每節(jié)課依舊會(huì)有情況不斷出現(xiàn)。在斯沃普老師的課堂上，不是老師板著面孔，鄭重嚴(yán)肅地向?qū)W生講述怎樣學(xué)習(xí)寫(xiě)作，他采用幽默的語(yǔ)言，聊天的方式，就像做游戲一樣地輕松，向?qū)W生講述寫(xiě)作的秘訣。就在這不知不覺(jué)之間，孩子們對(duì)于寫(xiě)作的畏懼感消失了，都拿起筆開(kāi)始自己的創(chuàng)作。
2方法巧，鼓勵(lì)多
寫(xiě)作對(duì)于學(xué)生和老師來(lái)說(shuō)，都是一塊難啃的骨頭。如何啃下這塊骨頭？斯沃普老師借用多種方法。在《序幕.黑鳥(niǎo)在飛》部分，斯沃普老師運(yùn)用史蒂文斯的一首詩(shī)《觀鳥(niǎo)十三式》來(lái)訓(xùn)練學(xué)生從新奇的角度來(lái)研究他們以“樹(shù)”為主題的課題�！队^鳥(niǎo)十三式》是一篇非常抽象的一首詩(shī)，即使作為成人的我也模模糊糊不甚明了，更何況五年級(jí)的孩子又怎么可能讀得懂呢？斯沃普老師采用了詩(shī)人肯尼斯.柯克的建議：用成人詩(shī)啟發(fā)孩子創(chuàng)作詩(shī)歌。面對(duì)孩子們茫然的目光他沒(méi)有放棄，雖然很難。他選擇詩(shī)歌中較易讀的部分一條一條地與學(xué)生進(jìn)行討論，然后讓學(xué)生學(xué)習(xí)作家觀察思考鳥(niǎo)的方法來(lái)觀察思考樹(shù)，并用詩(shī)歌的語(yǔ)言表述出來(lái)。
對(duì)于學(xué)生難以言說(shuō)的清楚的感覺(jué)，他也表示理解。對(duì)于學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)感受，他馬上給予鼓勵(lì)。在這樣一小步一小步的引領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的切磋磨合，學(xué)生不僅僅寫(xiě)下了自己的詩(shī)歌，而且對(duì)于斯蒂文斯的這首深?yuàn)W難解的詩(shī)也產(chǎn)生了興趣。所以，有的時(shí)候，只要我們找對(duì)方法，不急不躁，循序漸行，學(xué)生就會(huì)有巨大的進(jìn)步。
繼續(xù)閱讀《我是一支愛(ài)寫(xiě)作的鉛筆》這本書(shū)，不僅學(xué)習(xí)到指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的的方法，而且斯沃普老師管理班級(jí)的一些做法也值得學(xué)習(xí)。就拿召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)這項(xiàng)班級(jí)活動(dòng)來(lái)說(shuō)吧，斯沃普老師一些做法值得反思與借鑒。
1.家長(zhǎng)會(huì)后與家長(zhǎng)個(gè)別交談，一對(duì)一交流孩子的情況。
家長(zhǎng)會(huì)后，斯沃普老師與每位家長(zhǎng)進(jìn)行十分鐘的交談，這樣一對(duì)一地交流，不僅能了解孩子在家庭中的一些做法，而且還可以保護(hù)孩子的隱私。一對(duì)一的交流既是對(duì)學(xué)生的尊重，也是對(duì)家長(zhǎng)的尊重。
2.發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，不告狀。
曾幾何時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)被冠以“告狀會(huì)”的美稱，就是因?yàn)楹芏嗬蠋熢诩议L(zhǎng)會(huì)上針對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)與不足大批特批。雖然老師對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的責(zé)任心不容置疑，但是這種以告狀為手段、以揭發(fā)來(lái)激勵(lì)的教育方式是否就是最好的做法呢？答案是否定的。斯沃普老師的班級(jí)中也有許多不盡人意、不夠優(yōu)秀的學(xué)生，但當(dāng)面對(duì)家長(zhǎng)時(shí)，斯沃普老師不做揭短、告狀老師，他真誠(chéng)地向家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)無(wú)意之中透露出了孩子的不足之處家長(zhǎng)要跟孩子談話時(shí)，斯沃普老師的心中充滿愧疚。文中這樣寫(xiě)道：“我真想踢自己。為什么我要說(shuō)那樣的話？那樣一點(diǎn)好作用也不會(huì)有，反而會(huì)有害，讓法蒂瑪認(rèn)為我在告她的狀。”這就是斯沃普老師，一個(gè)作家老師，在他的眼里、心中，雖然他的學(xué)生沒(méi)有那么完美，但是他并不把他們當(dāng)做差生，更沒(méi)有不可救藥的學(xué)生。他小心翼翼地呵護(hù)著每一位學(xué)生的幼小心靈，避免使他們受到傷害。
3.建議親子閱讀。
斯沃普老師所面對(duì)的二十多名學(xué)生來(lái)自二十一個(gè)不同的國(guó)家，孩子們的母語(yǔ)不同，但在與家長(zhǎng)的談話之中，他不斷地向家長(zhǎng)建議：
“父親講故事的聲音會(huì)是永久的記憶，用你的母語(yǔ)讀。”
“母親讀故事的記憶對(duì)于孩子非常重要。”
“父親讀故事的聲音對(duì)她來(lái)說(shuō)會(huì)是很重要的記憶�！�
“你會(huì)給她念書(shū)嗎？你在家說(shuō)什么語(yǔ)？”
“你用西班牙語(yǔ)給他念書(shū)嗎？”
教師有意識(shí)地引導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行親子閱讀，大力提倡，不斷地宣傳。那么，家長(zhǎng)的素質(zhì)提高了，家庭營(yíng)建了閱讀的氛圍，孩子的寫(xiě)作水平肯定會(huì)有一定的提高。
4.家訪跟進(jìn)
家長(zhǎng)會(huì)結(jié)束了，似乎這一工作也就畫(huà)上了句號(hào)，但對(duì)于斯沃普老師來(lái)說(shuō)，卻并不是這樣的。在家長(zhǎng)會(huì)結(jié)束后，他又繼續(xù)來(lái)到米格爾家進(jìn)行家訪，與家長(zhǎng)進(jìn)行更深入的交談。
一個(gè)小小的家長(zhǎng)會(huì)，斯沃普老師的工作是如此的精細(xì)，對(duì)于教育學(xué)生必定會(huì)有巨大的促進(jìn)作用。
讀后感寫(xiě)作14
文題設(shè)計(jì)
讀書(shū)，讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。書(shū)籍就是望遠(yuǎn)鏡，書(shū)籍就是一盞明燈，讓我們?cè)谌松牡缆飞夏芨h(yuǎn)、更清晰的欣賞風(fēng)景。聯(lián)合國(guó)教科文組織把每年的4月23日為“世界讀書(shū)日”。我國(guó)把每年的12月定為“全民讀書(shū)月”。
請(qǐng)?zhí)暨x您讀過(guò)的印最深刻的書(shū)或文章，寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬。
思路點(diǎn)撥
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，讀后感的寫(xiě)作的宗旨就在于此長(zhǎng)，如學(xué)習(xí)作品中優(yōu)秀人物的品質(zhì)，針砭作品中丑惡現(xiàn)象，借鑒作品的寫(xiě)作方法，凡此種種都在于促進(jìn)同學(xué)們的心智成。讀后感的寫(xiě)作中，有哪些需要特別引起同學(xué)們的注意呢？
深入的閱讀，切忌全文復(fù)述讀后感的寫(xiě)作，是在“讀”的基礎(chǔ)上再寫(xiě)感悟，而且重點(diǎn)在于“感”。因此必須對(duì)所要感悟的作品進(jìn)行深入細(xì)致的閱讀，然后對(duì)其中印象最深刻的一點(diǎn)來(lái)談感悟，或其中的一個(gè)人物，一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)主題，一種寫(xiě)法，甚至可以是一個(gè)句子、一個(gè)詞語(yǔ)。因此同學(xué)們一定要對(duì)作品的閱讀深入而細(xì)致，避免斷章起義。但是在以往學(xué)生的讀后感中，存在一個(gè)通�。鹤x后感中“讀”的內(nèi)容多，停留在對(duì)原文的復(fù)述的層面，而“感”的內(nèi)容過(guò)少，這就容易給人一種舍本逐末的感受，因此寫(xiě)讀后感的時(shí)候?qū)ψ髌穬?nèi)容的再現(xiàn)需要簡(jiǎn)明扼要的概述。
深刻的感悟，切忌泛泛而談俗語(yǔ)曰：“一個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，這就需要同學(xué)們對(duì)作品有個(gè)性化的感悟，而不能泛泛而談。要想寫(xiě)出的讀后感有個(gè)性化、多元化的感悟，這就需要同學(xué)們有的放矢的來(lái)寫(xiě)，避免寫(xiě)起來(lái)看似有感而發(fā)，實(shí)則一盤散沙，尤其是中學(xué)生作文，面面俱到的把握作品能力相對(duì)而言還是有所欠缺，更要選準(zhǔn)好角度來(lái)談感悟，一方面有利于行文的主題確立，也有利于避免與他人寫(xiě)過(guò)的讀后感產(chǎn)生雷同感。
深情的寫(xiě)作，切忌無(wú)我之境“讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。”讀后感的重點(diǎn)既然是同學(xué)們讀過(guò)作品后的個(gè)人感悟，那么讀后感中就需要有同學(xué)們的內(nèi)心真實(shí)再現(xiàn)，也就是讀后感中要融入自我，比如結(jié)合自身的實(shí)際，談讀過(guò)作品后對(duì)自己有哪些方面的感觸，或讀過(guò)作品之后對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀的反思，正如“讀書(shū)在于造就完全的人格”。這樣的讀后感才顯示出同學(xué)們的真情實(shí)感。換句話說(shuō)讀后感就需要把同學(xué)們的.“感同身受”或“身臨其境”的感悟深情的寫(xiě)出來(lái)，而且有時(shí)還要有敢于解剖自己的勇氣。
本文當(dāng)年發(fā)表在《課程導(dǎo)報(bào)》，之后，當(dāng)年中考作文題為：
以“我讀_________”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：在橫線上填上一本書(shū)的書(shū)名，將題目補(bǔ)充完整。
當(dāng)年通過(guò)我一位在浙江德清教書(shū)的同學(xué)推薦他們同事班上的一篇作文，我在修改過(guò)后，同時(shí)發(fā)表。
言情小說(shuō)背后其實(shí)隱藏著友情
讀《夢(mèng)里花落知多少》有感浙江德清蔡淑萍書(shū)桌上，放著的依然是那本曾經(jīng)讓我心甘情愿痛哭流涕的《夢(mèng)里花落知多少》，它靜靜地躺在那里，象是在等待什么，情不自禁，又再次懷著沉重的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，陳舊泛黃的紙張似乎是在向我傾訴著回憶。故事的內(nèi)容、人物，并不復(fù)雜，貫穿著帶有些獨(dú)特京味兒的黑色幽默，林嵐，性格開(kāi)朗的女孩，有最好的朋友聞婧和男朋友顧小北，可與顧小北分手后，美女姚珊珊又介入他們之間，林嵐因此認(rèn)識(shí)了陸敘，可陸敘卻是林嵐好友聞婧的意中人，本該是純真的友誼卻演繹成三角戀的糾葛。書(shū)中的人物仿佛就在我們身邊，離我們很近，正是這種似曾相識(shí)的感覺(jué)讓我笑著開(kāi)始了小說(shuō)的閱讀，翻完最后一頁(yè)，卻不得不悲涼地輕嘆：青春原來(lái)如此沉重！青春夢(mèng)中，有單純，也有輕狂，青春是一去不復(fù)返的，失去了最美好的青春也就意味著悲涼。美麗的夢(mèng)想，似乎經(jīng)過(guò)一個(gè)輪回，還只是個(gè)夢(mèng)想。我想一個(gè)人從瀟灑的青春，最后到無(wú)奈的人生，為什么呢？不懂得珍惜！我想到了我們的青春，想到了我們身邊的少數(shù)為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的男女同學(xué)，彼此你來(lái)我往的傳遞一封封甜言蜜語(yǔ)的情書(shū)，可是到頭來(lái)還是竹籃打水一場(chǎng)空。我深深地感到：青春是值得珍惜的，而不能肆意的放縱！有人說(shuō)“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，可是我們還處在懵懂的少年，我們?cè)趺茨芙?jīng)受住愛(ài)情的洗禮？其實(shí)友情也一樣偉大，一樣值得書(shū)寫(xiě)，也是《夢(mèng)》這本書(shū)讓我懂得：真正的友情是彼此最真誠(chéng)的目光——信任與關(guān)懷。倘若那段原本輕松快樂(lè)的歲月多了些沉重和磨難，我們無(wú)需責(zé)備生活，也無(wú)需再責(zé)備自己。因?yàn)樯罹拖筮B續(xù)劇，有精彩的瞬間，有落魄的時(shí)刻，然而再多的哀愁和煩惱也只不過(guò)是過(guò)眼云煙，因?yàn)槲蚁嘈�，時(shí)間就是最好的證明，我想這應(yīng)該就代表我對(duì)生活多了一份理解與詮釋。但愿我的同齡人喜歡《夢(mèng)》這本書(shū)的，是因?yàn)樗屔媸牢瓷畹奈覀兠靼琢擞亚榈目少F。合上書(shū)本，陽(yáng)光依然是那么明媚溫暖，沉醉于書(shū)海中的我，已經(jīng)走了出來(lái)。
點(diǎn)評(píng)：《夢(mèng)里花落知多少》里，描寫(xiě)了年輕人的成長(zhǎng)歷程，他們的友情，他們的愛(ài)情都在悄悄地發(fā)生著變化。現(xiàn)在的很多中學(xué)生，就喜歡看這樣的小說(shuō)，因?yàn)樗麄円层裸露南Ｍ玫綈?ài)情——早戀現(xiàn)象，然而本文的作者在再讀這部小說(shuō)的時(shí)候卻領(lǐng)悟到友情的可貴。因?yàn)橹袑W(xué)生還是難以承受愛(ài)情之重�？梢哉f(shuō)這篇讀后感寫(xiě)出了作者的獨(dú)特感受，具有個(gè)性化。
讀后感寫(xiě)作15
一、激發(fā)興趣
根據(jù)學(xué)生的需求，教師要積極創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣�？梢月�(lián)系生活、運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言、運(yùn)用實(shí)物演示、借助圖畫(huà)、播放音樂(lè)、角色表演，還可以借助多媒體等手段，營(yíng)造各種生動(dòng)活潑、具體形象、民主和諧的良好情境氛圍。拉近學(xué)生習(xí)作學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)生活的距離，為學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)展，創(chuàng)造良好的條件，更有利于學(xué)生積極動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，引發(fā)表達(dá)的興趣。如教學(xué)觀察作文“不倒翁”。師：（微笑地走進(jìn)教室）孩子們你們從老師臉上發(fā)現(xiàn)了什么？生：老師臉上掛著微笑。師：美嗎？生：很美。師：謝謝大家。師：就要過(guò)新年了，我給你們帶來(lái)了新年禮物，猜猜看是什么樣的禮物。生：是書(shū)本、布娃娃、文具……。師：（出示一個(gè)笑咪咪的不倒翁）孩子們，你們喜歡嗎？請(qǐng)你們認(rèn)真觀察，看看有沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)。（音樂(lè)響起，不倒翁在孩子們的手里傳遞）孩子們觀察的很仔細(xì)，教室里洋溢著歡樂(lè)的氣氛。在交流時(shí)，孩子個(gè)個(gè)躍躍欲試，繪聲繪色地描繪心愛(ài)的不倒翁，有的孩子還發(fā)現(xiàn)了不倒翁不倒的秘密。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)起學(xué)生觀察、探究、交流的興趣。孩子不僅感受到微笑的不倒翁給人帶來(lái)幸�？鞓�(lè)的感覺(jué)，還有了新的發(fā)現(xiàn)，增長(zhǎng)了知識(shí)。
二、自由命題
在教學(xué)實(shí)踐中，教師要實(shí)突破傳統(tǒng)的舊的命題方式。解放孩子的心靈和大腦，釋放孩子的嘴，開(kāi)拓視野，把命題的自主權(quán)讓給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生從獨(dú)特的生活經(jīng)歷選取話題，從獨(dú)特的心理感受中發(fā)現(xiàn)話題。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自由命題、自由作文。比如在一次作文教學(xué)中，教師出示“夢(mèng)”要求組詞或補(bǔ)充成一道題材不同的`選題。題目給學(xué)生留有許多的空間，許多學(xué)生思維活躍。出現(xiàn)了“美夢(mèng)”、“惡夢(mèng)”、“夢(mèng)鄉(xiāng)”“夢(mèng)的解析”“夢(mèng)的啟示”等命題。孩子對(duì)做夢(mèng)有很大的好奇心，為什么會(huì)做夢(mèng)呢？對(duì)自己做了什么樣的夢(mèng)都愿意和同伴分享。在交流時(shí)，學(xué)生的積極性很高，班里笑聲不斷。這樣讓學(xué)生寫(xiě)自己的生活。許多學(xué)生消除了對(duì)作文的恐懼，發(fā)現(xiàn)自己都有東西寫(xiě)，也非常樂(lè)意寫(xiě)。我們老師經(jīng)常會(huì)這樣說(shuō)：你們想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎樣寫(xiě)就會(huì)怎么寫(xiě)。這并不是自由作文，反而讓學(xué)生摸不著頭腦，增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。在作文教學(xué)中，教師應(yīng)該以學(xué)生的生活為基點(diǎn)，激活思維，激發(fā)欲望，表達(dá)生成，自由寫(xiě)作。如孩子都愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片，我就選用了動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》的配音，讓學(xué)聽(tīng)音樂(lè)、編寫(xiě)一集新版《貓和老鼠》。孩子聽(tīng)一段，編一段，鼓勵(lì)新穎、創(chuàng)造。
“問(wèn)渠哪得清如許，唯為源頭活水來(lái)。”因此教師在作文教學(xué)中要通過(guò)各種形式，創(chuàng)造不同的情境，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的側(cè)面感受生活，從不同角度抒寫(xiě)自己的感受，選擇不同的命題、自由表達(dá)自己的內(nèi)心世界。?
三、獲取素材
游戲活動(dòng)就是學(xué)生模擬社會(huì)實(shí)踐。做游戲是孩子們的天性，也是他們童年生活中最絢爛的部分，從學(xué)生的游戲生活入手，可起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。如教學(xué)“石頭、剪子、布游戲大賽”。我選擇孩子們?cè)谏钪薪?jīng)常玩的游戲“石頭、剪子、布”作為教材，設(shè)計(jì)了游戲闖關(guān)活動(dòng)：A“小試牛刀”，B“高手過(guò)招”C“巔峰對(duì)決”。寓教于樂(lè)，寓教于玩。引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)生活，體驗(yàn)游戲生活。長(zhǎng)一雙“亮眼睛”學(xué)會(huì)觀察、認(rèn)真思考。同時(shí)品味游戲，感受游戲。這樣以“玩”“樂(lè)”為載體，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)的情境讓孩子體驗(yàn)生活，在生活中訓(xùn)練孩子的觀察力、創(chuàng)造力、分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，角色塑造能力。既訓(xùn)練作文能力又培養(yǎng)人。
四、啟發(fā)想象
課標(biāo)指出：“激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和幻想，鼓勵(lì)寫(xiě)想象中的事物”。兒童最寶貴的思維品質(zhì)就是愛(ài)想象、愛(ài)幻想，而且孩子是樂(lè)于想象、善于幻想的。在孩子的心中，一切都是活的，都是有生命、有感情的，都是可以和自己對(duì)話的。在他們的心目中，想象仿佛就是真實(shí)的，美好的幻想是可以變成現(xiàn)實(shí)的。因此，在教學(xué)中就要突出想象，注重想象。教師要善于引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入想象的世界，使學(xué)生的思維在想象中空前活躍和豐富起來(lái)，追溯過(guò)去，展望未來(lái)，重新組合相關(guān)信息，創(chuàng)造出具有獨(dú)特審美意味的新形象。啟發(fā)學(xué)生的想象思維可以借助一定的載體創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，形成適合的氛圍。激活學(xué)生的思維，打開(kāi)學(xué)生想象的通道，使其思緒如飛、文思如泉，使他們能愉快地?zé)o拘無(wú)束地表達(dá)自己想表達(dá)的內(nèi)容。注重發(fā)展個(gè)性，展現(xiàn)學(xué)生作文的童心、童真、和童趣。如一次想象作文教學(xué)。師：（在黑板上畫(huà)了兩個(gè)圓）我畫(huà)的是什么呀！生：兩個(gè)圓圈、兩枚雞蛋、兩個(gè)球、兩塊石頭……。師：你們說(shuō)的都對(duì)，就根據(jù)你們所說(shuō)再想想他們之間會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？生：�。è＃繋煟簞e急，老師的畫(huà)還沒(méi)畫(huà)完呢，根據(jù)你們劇情的需要畫(huà)完這幅畫(huà)，想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)。還可以畫(huà)成連環(huán)畫(huà)的形式。我放了首輕柔的鋼琴曲，孩子一邊想，一邊畫(huà)，最后出示孩子的作品，請(qǐng)孩子介紹自己的畫(huà)說(shuō)說(shuō)他們想象的故事。想象最忌讓學(xué)生憑空瞎想象，那就是妄想了，教師一定適時(shí)啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，給學(xué)生想象需要的推動(dòng)力，減輕學(xué)生在作文上的壓力。
總之，把情境引入作文課堂，還要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。要有趣味性、新穎性、多樣性、時(shí)代性，更要考慮科學(xué)性、思考性、針對(duì)性、實(shí)效性。教師只有對(duì)教學(xué)內(nèi)容孓然于胸，做生活的有心人，才能不斷有靈感產(chǎn)生，將生活中的情境“信手拈來(lái)”不著痕跡地巧創(chuàng)佳境。
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