給教師的建議心得
我們從一些事情上得到感悟后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的給教師的建議心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
給教師的建議心得1
"我不習慣于聽或者說那些永遠正確的廢話這決定了我的學習方式思維方式和表達方式。我希望你能注意到我的文字我能承諾其中每個字的誕生都是出于真誠而不是被他人或自己強迫。我能容忍自己的每個字都是錯的卻不能容忍其中任何一個字是不真誠的。"這是這本書封面上的一段引語也許正是這段話打動了我讓我迫切地想見識一下這位"另類校長"——鄭杰的新銳而獨特的真誠建議。
"我認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動產(chǎn)生的尤其是我們當教師的在聽慣了各種各樣講臺上主席臺上滔滔不絕的說教之后在難得的清閑之中對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動會覺得是那么珍貴。"讀著這些看似平淡無奇卻意蘊深遠的文字一種強烈的共鳴感染著我一口氣就讀完了全書這才發(fā)現(xiàn)我真正地被這位"另類校長"的"另類"思想深深地"影響"了�？梢哉f這本書為我打開了一扇心門仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心沒有板著面孔的故作高深的說教有的只是時而會心的一笑掩卷沉思滿口余香受益匪淺尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：
教師要的`是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課靜下心來批每一本作業(yè)靜下心來與每個孩子對話靜下心來研究學問靜下心來讀幾本書靜下心來總結(jié)規(guī)律靜下心來反思自己的言行和方式靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒品嘗其中的樂趣品味其中的意義。
給教師的建議心得2
通過此次寒假期間師德師風教育學習，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會:
一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。
本人系統(tǒng)的學習了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的'作用，培養(yǎng)出言行一致的人
四、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到"三心俱到"，即"愛心、耐心、細心，"無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要"特別的愛給特別的你，"切忌
易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
近一段時間，我校根據(jù)上級文件精神，在全校教職工范圍內(nèi)開展了"爭做敬業(yè)先鋒，爭當師德表率"的"雙爭"學習活動，通過學習，堅定了自己立足平凡崗位，爭做敬業(yè)先鋒的信念。
作為一名教育戰(zhàn)線的普通黨員教師，如何在平凡的崗位上爭當敬業(yè)先鋒，爭當師德表率，談?wù)勎易约旱膸c體會。
一、堅定信念，提高自己的政治信念
教師的信念，思想道德修養(yǎng)和理論修養(yǎng)，對學生人生道路的選擇，科學文化素養(yǎng)的提高，都起著十分重要的導向作用。因此作為教師，我們要堅定自己的共產(chǎn)主義信念，堅決捍衛(wèi)黨的路線、方針、政策，在組織上，在思想和行為上都要保持與黨中央保持高度一致，做一個堅定、清醒、有作為的人民教師。
二、自足崗位，樹立奉獻理念
既然選擇了"教師"這一神圣的職業(yè)，就要無愧于"教師"這個神圣的稱號，我要嚴格要求自己，規(guī)范自己的言行，努力做到愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學生，為人師表，遵紀守法，安心樂教，以為學生服務(wù)，為家長服務(wù)，為社會服務(wù)為宗旨，用文明的語言，務(wù)實的作風，耐心負責的態(tài)度，無私奉獻的精神，對每一位學生負責。從一點一滴的小事做起，把我們的敬業(yè)精神滲透到教育教學的每一個細節(jié)中，一心一意做好教書育人工作。
三、加強自己的師德修養(yǎng)
在我們的教育教學工作中，我們要關(guān)愛我們的每一個學生，樹立"一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切"的教育理念，把自己的一顆愛心獻給學生，獻給我們的教育事業(yè)。同時嚴格要求自己，處處以"教師十不準"要求自己，用自己的人格魅力去感染和影響學生。
四、刻苦學習，提高自己的教學水平
在教育教學工作中，我講更加注重教學理論的學習，不斷鉆研教材，認真?zhèn)湔n，在教學過程中不斷總結(jié)，不斷改進教學方法，逐步形成自己的教學思想和教學風格，并在此基礎(chǔ)上學習吸收別人的成功經(jīng)驗，合理的利用到自己的教學
工作中去。使自己努力成為"學習型"教師，"研究型"教師，是自己成為學生佩服的教師，努力使自己的教學理念永遠處于教學改革的前沿。
五、為人師表，樹立良好形象
教師是一面旗幟，一面鏡子，站在三尺講臺上，面對幾十雙眼睛，不能忘了自己的神圣職責，要以德立教，執(zhí)教為民，為人師表，廉潔公正，愛崗敬業(yè)，開拓進取。在教育教學工作中，不爭名，不爭利，不為名所累，不為利所困，老老實實做人，實實在在做事，全心全意投入教學工作中去。是自己成為一個有益于人們有益于社會的人。踏上三尺講臺，也就意味著踏上了一條漫長而艱巨的育人之路。我將以自己的人格魅力為學生樹立一座無言的豐碑。
愛崗敬業(yè)，自足本職，嚴于律己，做師德表率，我將嚴格要求自己，時刻聽從當和組織的召喚，努力去"爭做敬業(yè)先鋒，爭當師德表率"。
給教師的建議心得3
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，令我深思、考慮的是本書中的第二條“教師的時間從哪里來？”。在平時的教育工作中，我也經(jīng)常這樣地抱怨，一晝夜只有24小時，每天從早忙到晚，時間真的是不夠用。
那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。
蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，“那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。書中還讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的`需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？
俗話說：“活到老，學到老”，作為一名教師，我們更應(yīng)當主動地學習、積極地學習先進的教育理論和知識，因為只有不斷擴展自己的視野、增長自己的見識，才能創(chuàng)造性地開展教學工作，促進自身各方面素質(zhì)的發(fā)展。但是，想要做好這些，我們一定要安排好時間的問題，讓自己每天都要與書接下不解之緣，不導致自己在平時的教學中出現(xiàn)捉襟見肘的尷尬情形。相信只要處理好這個時間問題，自己在教學中一定會如魚得水，教學的質(zhì)量也會又很大的提升。
作為一名教師，對于教學必須全身心的投入，必須學習學習再學習，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。
給教師的建議心得4
作為即將步入三尺講臺的準新手教師，最近的閱讀帶有些功利主義色彩，沒有期望我現(xiàn)在的閱讀能收到立竿見影的效果，但是閱讀計劃外邂逅的這本書，卻如久旱逢甘霖般，讓我對一直以來的迷茫漸漸豁然開朗。
這是一本教我們?nèi)绾伍喿x的書，沒有言辭鋒利的說教，沒有強行推薦教師必讀書目清單，流暢的文字、旁征博引的句段、信手拈來的小故事讓我常常忘了這是在學習如何閱讀，字里行間處處洋溢著閱讀的快樂和做老師的幸福感。對于閆學而言，閱讀就像呼吸一樣自然。后來，慢慢才意識到，這本書的`閱讀價值遠遠超出教師這個職業(yè)范疇。一個能夠閱讀的人會從閱讀中獲得幸福，這一點，其實與我們是不是一名教師無關(guān)。正如作者多次強調(diào)的，教育不是教師生活的全部。
此處引用書中提到的俄國作家邦達列夫的一段話來表達我此刻的心情，再恰當不過了。“一個人打開一本書，就是在仔細觀察第二生活，就像在鏡子深處，尋找著自己的主角，尋找著自己思想的答案，不由自主地把別人的命運、別人的勇敢精神與自己個人的性格特點相比較，感到遺憾、懷疑、懊惱，他會笑、會哭、會同情和參與”。
用我喜歡的歌手李健的話來說：“你找一些參考系，就不會那么容易輕狂。你經(jīng)常讀書，經(jīng)常創(chuàng)作，就越經(jīng)常感受到自己的有限性。”尤其是在閱讀中，我常常感覺到自己的淡薄與可憐。
書中的邏輯銜接很流暢，下面我僅按照我習慣的思維方式，將其中的思想做一概括整理，以便留住我稍縱即逝的記憶。
給教師的建議心得5
近來，我學習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應(yīng)不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：
一、教師懲戒學生應(yīng)具有教育性；
二、尊重學生人格；
三、懲戒應(yīng)合理并公正；
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的'教育理念下，教師要學會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。
給教師的建議心得6
本書一開始就提出了這樣一個讓老師值得深思的問題：“為什么早在一年級就會出一些落后的考試不合格的學生，而列了二，三年級有時候還會遇到落后的無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生？”是這些學生們太笨,還是他們上課沒有認真聽講?還是應(yīng)該從老師自己身上找原因？
其實，學生學習也是在從事一種腦力活動，本書中有一個形象的比喻：有的孩子能打20桶水卻不費吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水就累得筋疲力盡了；同樣道理，同一道數(shù)學題，有的同學只需幾分鐘就能解答出來，而有的同學需花費幾十分鐘。腦力活動和體力活動一樣，也應(yīng)因人而異，個別對待。
對后一種學生應(yīng)以特別的關(guān)照了。了解他們的日常生活習慣，脾氣，家庭背景等原因，讓他們也感覺到自己也是在一點一滴的進步中。要做到這一點，確實不是很容易的。他不僅需要老師的辛勤付出，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)，因材施教。
不同類型的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即便做錯事后教育的方式也是一樣的。試想，如果這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)成差生呢？這也不怪我們有些老師不停地抱怨他的'課堂上學生不聽話，不專心聽講了，也難怪苦口婆心地教育起不到作用，達不到效果了。蘇霍姆林斯基指出對于那些“學習困難”的學生，應(yīng)趕到這些學生的每一個人跟前去，看看每個人遇到什么困難，給每一個人提出專門為他們準備好的作業(yè)題。
有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學生布置一點家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常當堂布置給他。學習較差的學生腦力勞動的效果如何。千萬不要讓他先是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課 上，在腦力勞動中取得哪怕只是一點點的進步也好。
教育是一種精神活動，也是一種腦力活動，只有當教育者走進受教育者心靈的時候，教育的價值才能真正體現(xiàn)出來。
給教師的建議心得7
今日重溫前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個富有創(chuàng)見的觀點、每一處生動的教育細節(jié)和鮮活的教育案例，都仿佛跨越了時空，在告訴我們每一個教育工作者：我們究竟應(yīng)該怎么做一名合格的教師，提高教育教學的質(zhì)量。這部創(chuàng)作于半個世紀之前的教育經(jīng)典，之所以在21世紀的今天仍然能夠引起我們的共鳴，是因為作者蘇霍姆林斯基首先是一個來自于教育一線的教育工作者，他在帕夫雷什中學任教22年直至去世，在這期間，他不斷的實踐并完善著自己的教育教學理念。他給我們總結(jié)的這一百條建議，既是作者教育人生的真實寫照，也是作者教育教學實踐的理性反思。沿著大師的思索軌跡，我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學規(guī)律本身，以一種超前的意識，在娓娓的講述中，為我們揭示了如何成長為一名合格的教師。
一、從閱讀開始。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條：教師的時間從哪里來？蘇霍姆林斯基用下面的一個案例回答了這個問題。
1、用終身的時間來備課——讀書。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個案例：一位歷史老師講了一節(jié)精彩的公開課，課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”那位歷史教師說：“對，這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”那么，究竟怎么樣來進行這種準備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：“這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。應(yīng)當在你所教的那門科學領(lǐng)域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟”。
而回顧自己工作后的讀書經(jīng)歷，卻帶有極強的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學參考書外，自己好像沒有認真地，系統(tǒng)地讀過一本教育類專著。按照蘇霍姆林斯基的說法，時間絕不是不讀書的借口，“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它”。也就是說，時間，只要你愿意擠，總還是有的。
那么，我們應(yīng)該讀些什么書呢？蘇霍姆林斯基建議教師每個月要買三種書，一種是關(guān)于自己學科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學方面的書。他說，希望你到了你參加教育工作滿十年的時候，因為你讀書，你的教科書在你眼里年來就淺易得像識字課本一樣。只有在這樣的.條件下，你才可以說，為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。
現(xiàn)在我們順義區(qū)教委正在全區(qū)范圍內(nèi)推進“彩虹讀書”計劃，倡導學生和老師一起讀書，創(chuàng)建書香校園。我們正應(yīng)該以此為契機，多讀一些教育類、學科類的專業(yè)書籍，也可以讀一些非專業(yè)書籍，從教育的范疇（專業(yè)研讀）和非教育的范疇（跳出教育看教育）兩個視角，去把握教育的規(guī)律，認請學科的本質(zhì)，從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學的質(zhì)量。
2、激發(fā)學生對閱讀的興趣。
作為一名負責任的教師，我們不僅自己要讀書，我們還應(yīng)該充分激發(fā)學生對閱讀的興趣，讓每一個學生都去讀適合他的書。蘇霍姆林斯基在書中第18、19條建議中告訴我們，閱讀是對學生進行智育的重要手段。他說“請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當閱讀�！薄�30年的經(jīng)驗使我深信，學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
二、教育從尊重人開始。
蘇霍姆林斯基說：“教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的復雜的精神世界�！薄敖逃紫仁侨藢W”。因為教育是人與人之間的一種精神交流活動。這里所說的尊重，不僅僅包括我們時常掛在嘴邊的“尊重學生”，還包括尊重我們自己。
1、尊重學生就是承認并尊重學生個體的差異。
蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育。”學生個體存在差異，這是不容置疑的事實。尊重人的差異，尊重不同的人不同層次的需求，如生存、安全、獲得尊重自我實現(xiàn)等，激發(fā)出潛能，為人的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。美國人本主義心理學家馬斯洛通過對各種人物的觀察和對一些人物傳記的考察，提出了需要層次理論，他認為，任何人的行為動機都是在需要的基礎(chǔ)上。作為學生，他需要最大限度的發(fā)展自己的能力，成為自己想做的人，就是基于自己的差異，得到最優(yōu)化、最大化的發(fā)展。這才是真正的以人為本，真正的對學生的尊重。
尊重學生，不僅要尊重不同學生需要、發(fā)展的差異，還要尊重學生作為一個人的尊嚴。這主要表現(xiàn)為兩點：一是維護學生的自尊，采用科學的，人性化的評價學生方式，讓每一個學生都得到最大化的發(fā)展，這一點各種論述很多，在這就不再贅述。在這里，我想結(jié)合這本書中的觀點重點談一談第二點，讓學生有自由的精神生活。學校作為高尚的道德和文明的策源地，如果沒有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的；而個性——每個學生都有自己獨特的個性，如果沒有豐富的精神生活，那也是不可思議的。遺憾的是，我們給了學生學習足夠的關(guān)注，卻忽略了他們年齡段應(yīng)有的精神生活。作為一個年輕人，甚至是兒童的天性，被扼殺在無休止的學業(yè)和訓誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果一個學生的智力興趣的世界僅僅局限于準備功課，如果除了必修課的知識以外，什么別的東西也沒有，如果智力生活只局限在學習的圈子里而缺乏創(chuàng)造性的勞動，那么學校對一個人來說就會變成毫無吸引力的，陰郁沉悶的地方，而學習就會變成沉重的、枯燥的、單調(diào)乏味的事情。只有在學校里充滿生機蓬勃的多方面的精神生活的情況下，掌握知識才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情�！�
所以作為一個尊重學生的教師，要教會學生學習利用自由支配的時間。也就是說，要讓學校生活變得有趣，并由此成為學生全面、健康發(fā)展所不可缺少的東西。換句話說，“應(yīng)該使學生的學習時間充滿使他們?nèi)朊缘氖�，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能�！�
2、反對偽圣化和假崇高(韓軍語)：把教師當“人”看。
蘇霍姆林斯基在這本書，在他的每一本著作中，都飽含著他對教師成長，對教育教學規(guī)律的關(guān)注，對教育事業(yè)的熱愛。蘇霍姆林斯基在書中尤其難能可貴的是，他沒有把教師置于一個高高在上的神壇，而是首先把教師看成是一種安身立命的普通職業(yè)，把教師看成一個人，一個“也食人間煙火”的普通人。比如他關(guān)注教師的時間問題，關(guān)注教師的待遇和人格尊嚴問題，他認為，教師，這門職業(yè)的從業(yè)者只有在各種外在條件具備的情況下才能被要求不斷進步和最終升華，說得再通俗一些，就是說要在滿足教師最基本的物質(zhì)筆精神生活的需要的前提下，再要求教師從內(nèi)心地去熱愛這門職業(yè)，去追求專業(yè)的不斷進步和發(fā)展。捫心自問，這是符合普通人身心發(fā)展的基本規(guī)律的，也是客觀的。
但是，我們雖然不愿意被動地被人抬上高高的卻清貧無助的神壇，但是我們也應(yīng)該意識到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因為我們是塑造靈魂的人，是影響孩子們世界觀、價值觀形成最多、最大的人，這就使得我們的工作不同公司企業(yè)。作為知識分子，我們有著比一般人更強烈的自尊心和榮譽感，我們更渴望被承認，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標準要求自己，用更嚴格的社會規(guī)則約束自己——用正確的、積極的思想、觀念去影響學生，同樣是我們的專業(yè)責任，這同時也是對自己人格的最大尊重。
縱觀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然沒有揭示出教育的全部規(guī)律和本質(zhì)，但是卻為我們認識教育的規(guī)律和本質(zhì)，打開了一道門，開啟了一扇窗。尤其是隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，如何促進教育的專業(yè)化，提高教育教學質(zhì)量的問題被廣泛關(guān)注的今天，作為一名教育工作者，我們怎么做一名合格、然后優(yōu)秀的教師，或許這才是蘇霍姆林斯基這本書對于我們這些21世紀教師的價值所在。
給教師的建議心得8
班以來在各位領(lǐng)導和同事的關(guān)懷中，我有幸參加了各類培訓，聆聽了一些先進的教育教學理念，比如洋思中學的“先學后教，當堂訓練”，杜郎口中學的"三三六"課堂教學模式等，讓我心潮澎湃，于是也在自己的教學中開始嘗試運用這些模式�？梢欢螘r期下來，我發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)了一些問題。
一、迷途！
即使我采用了這些新的教學模式，我的課堂依然沒有什么質(zhì)的變化，我依然講的很辛苦！問題出在哪里呢？近來看了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》，從中我找到了答案：第一個原因是：現(xiàn)在的我是一個“教書匠”。書中對我這種人有直白的描述——“有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。在他們眼中，工作僅僅是需要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。這樣的人不是一個新人，他不太能辦新事，即使在辦新事，他也不能用新的方式，新的手段，這就的人叫匠人。這樣的教師被稱為教書匠。教書匠日子其實并不好過，因為許多許多的新思想新辦法他都無法接受。他苦惱，每天在變化的世界叫他越來越看不懂。”第二個原因是：我身上躁氣太重。書中是這樣說的：“躁氣就是浮躁之氣，干起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干得徹底，卻急于表功，最好事情沒有干完，就要評這評那，最好還能見報紙上電視�！钡谌c原因是恐懼。說來奇怪，我隨著教齡的增長反而越來越怕起了學生。怕學生出錯，怕學生說不對，怕自己問個問題，學生像石頭一樣保持沉默；更怕上課時我把學生弄得糊里糊涂……于是乎就干起了包辦代替的活，做起了學生的“全職保姆”，一句話一句話的教，一道題一道題的講；盡管知道要以“學生為本”；學生是有知識背景和生活經(jīng)驗的“人”，可以獨立思考和探究，但是自己還是不舍得放手，非要牽著他們的手，按著自己規(guī)劃的“路”一步一步地走。這樣長久下去，怎能不累？
二、能返？
面對自己的迷途，我能找到返回教育本真的路嗎？書中給出了很好的建議，我決心嘗試！
1.靜下心來。
書中提到：“靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。”那身為一名教師，我要怎么做才能靜下心來呢？書中明白的.告之我：“靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。”看來功夫還是要放在平時教學中點點滴滴的“小事”上，只有在平時把這點滴“小事”做扎實，才能有自己的積淀。
其中有一句話，我非常喜歡，特別把它摘抄了下來，放在辦公桌上作為自己的座右銘，在這里與大家分享：“教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語�！�
2.學會寬容。
寬容，以前總以為自己還是有這點“美德”的，至少我從未戴著有色眼鏡看待我的學生。但是讀了《給教師的一百條新建議》后，才發(fā)現(xiàn)自己對寬容的定義是多么的狹窄。你知道嗎？“如果我們凡事只認為自己是正確的，別人是錯誤的，如果我們不能同有不同見解、不同性格的人相處；如果我們與任何特立獨行或標新立異的人都無法溝通，那么我們還沒有學會寬容。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質(zhì)疑；如果我們只守著自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神�！碧炷�！原來我還離這份“美德”很遠。如何學會寬容，成為我目前最需要思考，并加以踐行的問題。
3.恐懼但不害怕。
害怕學生，其實也是害怕自己。套用一句流行語：“恐懼可以有”，但是不要害怕。怎么做到不害怕？《教學勇氣》中帕爾默老師給予我勇氣�！安灰ε隆�，可以有恐懼，但“不必置身心于恐懼之中，可以在好奇、希望、同感或誠實這些與我心的恐懼一樣真實的感受中教學�！碑斈惴浅釔勰愕墓ぷ鲿r，擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學。面對教學中的困惑，我們須知難而進而非逃避，對其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào)，這不僅僅是為了守住自己的靈魂，更是為了愛護學生的心靈。
迷途，何返？我覺得最重要的是：無論前路如何，我要從小事做起，重新找回我的教學勇氣，重新點燃我的教學激情，忠實地為學生服務(wù)，用心來教。
給教師的建議心得9
如何讓學生喜歡你的學科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學科的教師來一番競賽。在我們的教學中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當然，在我們的教學過程中，有些"你自己的學生"，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自己將來從事研究的方向；但也有一些學生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
蘇氏明確告訴我們：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，"五分"是成就的標志，而對另一個學生來說，"三分"就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的`發(fā)展，--這是教育技巧的一個非常重要的因素。
其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的"因材施教"原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學工作中卻一再地踐踏罷了。
學生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學生確定適合他自己的"臨近發(fā)展區(qū)"，使每一位學生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
最后，在這條建議中我對提到的分層教學和分層作業(yè)很感興趣。在教學中我也一直努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成基本知識的同時進行適當?shù)耐卣寡由�；在作業(yè)中，呈現(xiàn)思考題供學有余力的學生練習。反思這些方式，好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學，使得學困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展?書中所提到的分組方法會不會傷害學生的自尊心?這一直是困惑我的問題，還急需通過多方面的學習和教學實踐的摸索唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
給教師的建議心得10
從事英語教育教學工作近20年的我來說，很多的教學理念、教學手段、教學方法都需要更新，繼續(xù)學習充電加強自身教學能力顯得非常重要。本學期龍巖市曾放珍名師工作室領(lǐng)銜人曾老師為我們精心選擇了《給英語教師的101 條建議》這本書，此書對我而言就是一場及時雨，讓我茅塞頓開，讓許多平時教學中困惑的問題以及急需解決的問題都得到很好的解答，對我今后的教育教學起了很大的幫助。這本書讓我找到了行動的航標，讓自己增加一些實際的操作經(jīng)驗，為今后的教學工作導航。
《給英語教師的101 條建議》在總結(jié)學習國際先進語言理論和教學理論的前提下，為新課程改革的英語教師提供了新思維。全書101條建議從教學觀念、教學過程、教學方法、教學手段、課程資源、教學評價和師生關(guān)系等多個維度出發(fā)，提供了英語課堂重構(gòu)的新理念、新經(jīng)驗和新舉措。此書在堅持“國際視野，本土行動”的原則上，總結(jié)梳理了有效的課改范式和經(jīng)驗。同時在注重實效和解決問題的同時，與同道建設(shè)真正意義上富有智慧的交流互動。
全書101條建議，主要是圍繞新的英語課程標準的要求，在英語教學的理念與策略、知識與技能的教學、課程標準的領(lǐng)會和課程資源的開發(fā)、文化意識、評價方式、外語課堂教師與學生的關(guān)系、學法與教法等方面全景式地勾勒出英語教學的新視野。本書的作者都是立足于英語教學的實踐，力圖把國內(nèi)外英語教學的理論與方法同中國外語教學課堂上的教與學有機結(jié)合。此書并非純理論闡述或?qū)W院研究，而是根據(jù)各自的探究、積累的經(jīng)驗與感受，針對目前英語教學現(xiàn)狀中的'弊端，給我們提供不同類型的案例，課堂教學中遇到的實際的例子來詮釋解決問題的技巧和建議，有感而發(fā)，真切地提出了合理可用的建議，旨在反思和有效地解決中學英語教學中存在的問題。本書宏觀和微觀結(jié)合，大膽吸取國外英語教學的有益成分，取舍有度，并嘗試在英語教學觀念、教學過程、教學策略、教學評價等方面體現(xiàn)新課程背景下英語教學的新思維、新體會、新舉措，多維度地為中小學英語教師提供新課程改革精神的方法和思路。
這本書給我的教學工作提供了很多幫助，他使我們的心情不再浮躁，思路不再狹窄。作為老師，我們不但要了解我們現(xiàn)實中的教育，更需要了解書本中的教育，只有這樣，我們老師的教育才會更加智慧，教學才會更加和諧。它像海上的明燈，引領(lǐng)我們腳踏實地、努力使自己成為一名真正意義上的老師。
給教師的建議心得11
一口氣讀完李鎮(zhèn)西老師寫的《給教師的36條建議》這本書，頓時有一種豁然開朗的感覺。讓平常在教學、在與家長的相處、與孩子們的溝通、與同事們的共事中的種種疑惑與不解有了自己的理解與看法。下面我就談?wù)勎覍@本書的淺見。教師每天面對的都是一群孩子，正因為我們相處的對象不同，所以決定我們必須學會獨特的溝通方式。面對這一群祖國的花朵，到底怎樣與他們相處，怎樣溝通、怎樣合理處理他們中出現(xiàn)的矛盾才能讓他們茁壯成長呢？李鎮(zhèn)西老師說：“尊重”在人際關(guān)系中的意義是非凡的，人是有尊嚴的，因此每個人都希望得到別人的尊重。
如果再說得深刻一些，作為生活方式的民主，其核心便是對人的尊重。也就是說，尊重別人，就是一種民主生活方式的體現(xiàn)。所以，在與學生的相處中、或者在處理學生的各種“民事案件”時，一切以尊重為前提定會起到意想不到的效果。要管理好一個班級，當然要有班規(guī)，而且每個班都有班規(guī)，但從班規(guī)的制定到班規(guī)的實施中不同的老師、不同的學生、不同的班級往往處理得方式是不一樣的。那么怎樣才能讓一個班的班規(guī)約束班級個人的種種言行，同時引領(lǐng)班級積極、陽光地向上呢？李鎮(zhèn)西老師的班級是這樣的：班規(guī)不僅管班上的孩子，還管班主任、管各科任老師，違反班規(guī)者都必須按班規(guī)處理。自古以來人們都說：“無以規(guī)矩，不能成方圓”。在這，班規(guī)也是規(guī)矩，既然是一個班級，所以班級中的每個人都應(yīng)該遵守，既然老師都能遵守了，那么班級中的`學生也自然不會做違反班規(guī)的事兒。這個班級必然是一個陽光向上、帶著積極靈魂的班級。要成為一個好老師，必須是一個有愛心并且民主的老師。愛心和民主是李老師的教育觀念。愛心才是教育的真正真諦，要有怎樣的愛心還必須學習有效的教育技巧和教育方法。
總之，讀完李老師的書，讓我的教育之路有了前行的方向，我也會向著這道光亮繼續(xù)我的教育之路。年輕教師《給老師的建議》讀后感一看見這本書的題目——《給老師的建議》，一瞥見作者又是蘇聯(lián)的教育家，心中就不禁多了幾分敬仰。蘇聯(lián)作為曾經(jīng)的社會主義大國，在教育領(lǐng)域有著獨到的見解和探索，很值得我們年輕的教師賞析和學習。懷著這一份憧憬，抱著謙虛的態(tài)度，認真的把這一百條給老師的建議讀了個遍，覺得很有一些感悟。
一、認同的觀點
1、學習的教育性方面首先表現(xiàn)為：用一種形象的說法來表達，就是在科學基礎(chǔ)課程這個整齊的樂隊里，要使每一個學生都找到自己喜愛的樂器和自己喜愛的旋律。如果一個一個學橫沒有愛上一門具體的學科，一個具體的科學知識的領(lǐng)域，那就沒有個性的智力充滿性和精神生活的豐富性。
2、你對年長的同事們的經(jīng)驗研究和觀察的越多，你就越加需要要進行自我觀察、自我分析、自我進修和自我教育，在此基礎(chǔ)上，你就會逐步形成自己的教育思想。
3、教育學，無論就教育的理論或者教育的實踐來說，都還沒有對人的個性——對他的創(chuàng)造性力量和能力的培養(yǎng)，對理想、興趣和愛好的形成，給予足夠的重視。如果說在對年幼兒童的教育上的缺點還不是特別的顯眼，那么在對少年的看法上，忽略人的個性則往往會造成嚴重的后果。
4、我們深信：如果學生在少年期沒有遇到一位腦力勞動的真正的指導者，那他就永遠不能學會真正的思維。
二、聯(lián)系實際
中職生的思想、觀念是客觀社會現(xiàn)實影響的產(chǎn)物。他們的思想很潮流，但是他們的思想不是很穩(wěn)定；他們要求進步，但是他們的毅力不足；他們價值觀念多元化，但是理想信念淡化�，F(xiàn)在我們的身邊的中等職業(yè)技術(shù)學校學生，構(gòu)成的主題是“學習上的后進生、品德上的后進生和行為上的后進生”。他們中的大多數(shù)是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢群體。當他們原有的美妙理想與殘酷的現(xiàn)實產(chǎn)生了脫節(jié)，從而養(yǎng)育了逆反心理。嚴重的失落感、差強人意的學業(yè)成績、家庭的漠不關(guān)心，加上缺乏合理正當?shù)谋憩F(xiàn)機會，不少中職生就試圖通過逆反的或?qū)α⒌慕巧托袨閬硗怀鲎晕业拇嬖冢O(shè)法引起別人對自己的關(guān)注，以此獲得異常的自我滿足感。
三、反思與重構(gòu)
作為一名中等職業(yè)學校的教師，肩上擔負的任務(wù)很重。我們面對的中職學生正處在青春叛逆期，自我要求獨立性強，接受新生事物快，但面對社會的多種誘惑，缺乏理性的辨別能力，容易上當受騙，甚至誤入歧途。所以我們學校旗幟鮮明地提出了從做人到成人的教育理念，幫助中職生明辨善惡�！督o老師的建議》一本書中，第27條說到，“讓每一個學生都有最喜歡的事”。就是讓書籍填充學生的課余時間，我覺得就是一個很好的辦法。所以，一方面，我們自我加壓，不斷更新變革自我的教育思想和教育理念，另一方面我們也關(guān)愛學生，讓其有所作為，在關(guān)愛中成長。
這學期，我讀了蘇霍姆林斯基編著的《給教師的建議》，沒有讀完整，但感受很多。作者的這個觀點：“對于學習上的差生，把學習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，----這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍�！眰�人覺得有道理。蘇霍姆林斯基覺得最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，應(yīng)當讓這些兒童的頭腦中盡可能多產(chǎn)生關(guān)于周圍世界和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著問題來問為什么，在他們所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。對照我的做法。有一點以前絕沒有想到和采用過的手段就是：讓學生多閱讀。而做得最多的方法就是一遍一遍地讓學生學會在課堂上沒有掌握的知識，這種做法和蘇霍姆林斯基所建議的方法恰好是背道而馳的！認為他們連課本上的知識都沒掌握，更沒說是課外閱讀了。
我永遠會記住：兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，是防止死記硬背的最有力的手段。這本書是提升自身素養(yǎng)的好教材。面對信息社會把傳統(tǒng)的“教給學生一碗水，教師需要有一桶水”的標準提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求，已經(jīng)成了人們的共識。那么，如何在完成自己比較繁重的教育教學任務(wù)的同時，來提高教師自身的素養(yǎng)呢？我們也可以從蘇霍姆林斯基的著作中找到答案：“如果教師引導最有才能的學生超出教學大綱的范圍，那么集體的智力生活就會變得豐富多樣，從而影響到最差的學生也不甘落后�！痹诟鶕�(jù)自己的實踐和體會建議老師們，為了學生的健康發(fā)展，不能墨守成規(guī)，密切注意“每一個兒童的思維發(fā)展都有其獨特的道路，每一個兒童的聰明和才智都各有各的特點”，這樣才能充分發(fā)揮孩子們的學習主動性，根據(jù)自己的特點建構(gòu)起有自己特色的知識和能力體系。
給教師的建議心得12
去年寒假，讀了《給教師的建議》一書，我受益匪淺，感慨萬千，作為一名教師若沒有細讀此書，將是一種遺憾，本人體會如下：
一、我更加明確了小學教師工作的重要性，因為我們的工作做的怎么樣將直接影響到中年級以及高年級教師的時間預(yù)算表，所以我們要在兒童應(yīng)當掌握的理論知識分量跟實際技能和技巧之間確定一個正確的相互關(guān)系，能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學生，就不會在學業(yè)上落下，而沒有學業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易多了，所以，我們給學生講述一點什么，讓他們一邊聽講一邊思考你所講述的內(nèi)容，而同時還要把自己的思想簡明扼要的寫出來，并且應(yīng)當在三年級就教會學生做到這一點。
二、我們在檢查作業(yè)時千萬不要把打個分數(shù)作為檢查知識的唯一目的，應(yīng)當盡量把知識的評定跟其它目的結(jié)合起來，也不要走極端對學生的每一次回答、每一次書面作業(yè)都評定分數(shù)，這樣會引起不良后果。
三、我們在教學中要爭取學生熱愛自己所教的學科。例如：一個剛進入四年級的學生遇到這樣一個教師集體，那里所有的教師都是很有天才的，至少也是熱愛自己學科的'人，他們都善于點燃起學生對自己的學科的熱愛，那么，在這樣的環(huán)境中，一定會是每一個學生的天賦得到發(fā)展，使他們的愛好、才能、志向確立起來。
四、我們在教學中還應(yīng)給學生留有自由空間，學生的學習被各種學校功課塞得越滿，給他留有供學生思考與學習直接有關(guān)的東西的時間越少，那么他負擔過重，學業(yè)落后的可能性就越大，讓學生自由支配的時間，也就是知識的擴充和轉(zhuǎn)化，這并不是讓學生無所事事，而是讓他們擴充知識。
五、我們應(yīng)如何對待學習困難的學生，學習困難，功課落后于別人 ，其原因在于絕大多數(shù) 情況下都在于兒童在童年早期所受的教育不夠好。我們當教師的應(yīng)當記住對于每一個學習困難的兒童，不管他已被耽誤到什么程度，我們都應(yīng)當讓他在以后的學習中立足。
六、我們必須使自己的視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正能手 。教師在他所教的科學知識方面如果沒有深刻的科學知識，就談不上有素養(yǎng)，所以，我們要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓的食糧，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來深入地思考。
這些只是本人的一點膚淺感受，如果《給教師的建議》這本書你沒讀過，建議你趕快讀一讀吧。你一定會有意想不到的收獲的。
給教師的建議心得13
《給教師的建議》中有這樣一句話：那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的�！� 讀完這段話，我的感情是復雜的，想要發(fā)幾句感慨，卻又無從談起。教師的工作是一門技術(shù)也是一門藝術(shù)，小課堂實際上也是一個大課堂，有人聽課的時候感覺自己的知識捉襟見肘，因為真正的課堂是經(jīng)驗的積累，歲月的磨練，是不斷學習的結(jié)果。海納百川，有容乃大，我的知識含量有多少，滄海一粟；大音希聲，大象無形，我的課堂離這種境界還有多遠，永無止境。讀書，學習，沉思，只有潺潺不斷的流水，才有永遠保持活力的小溪。而一切，都要從腳下的第一步啟程，從今天啟程。
霍姆林斯基強調(diào)要“讓每一個學生體驗到取得成功的個人的、人格上的`歡樂”，這句話也讓我感受頗深。從我擔任某個班的英語老師以來，有個孩子a就從來沒有帶過英語書，上課一直找機會與周圍的同學講話，就更別提學習了，找他談話也沒有任何效果，有的學生甚至勸我：老師，他一直那樣，說了也沒用。我沒有對他嚴加批評，反而是每次上課都去看看他帶書沒有，可能是實在覺得不好意思了，有天上課終于桌上有課本了，我有點驚訝，但非常高興，順便把兜里的一顆棒棒糖獎給了他，告訴他，老師非常高興看到他的進步，他非常開心，以后英語課上再也沒出現(xiàn)過沒帶課本的現(xiàn)象，也能聽點課了，雖然離成績優(yōu)秀學生的距離還有很遠，但畢竟邁出了進步的第一個臺階。每個孩子都是一個天使，孔子講“因材施教”，作為老師，要愛每一個孩子，讓他們體驗到成功的快樂，被老師尊重的快樂。
霍姆林斯基的教育理論涵蓋了教育的方方面面，感悟也不能一言以道之，好書如知己，是我靈魂上的朋友，為我排疑解惑，陪我前行，在以后的日子里，我將不斷向大師學習，做到善于學習，勤于反思，勇于實踐。
給教師的建議心得14
在我們的眼里差生就是差生，因為他的學習差所以好像在他的身上根本找不到任何發(fā)光的優(yōu)點。無論教師費多在的力氣去給他補習功課，最終他的成績還是不能如教師所愿，所以在教師心中“差生”的概念就牢牢的扣在了他的頭上，看到他就發(fā)愁。我在教學中也遇到過這種情況，憑自己的主觀判斷，抹殺了所謂“差生”的發(fā)展，讀了《一個差生的思維覺醒》我感到十分內(nèi)疚。
蘇霍姆林斯基在文章中舉了一個叫巴甫里克的學生，他是一個活潑，好動，好奇心強的孩子，但是入學后這個孩子變得沉默寡言，過分地守紀律，聽話和膽小了。巴甫里克和別的孩子不同，別的孩子學習一點也不費力，而他不要費多在的力氣還是徒勞無功。教師憤怒地說：“為什么你不好好學習，像你這樣，我在放學后還得陪你補多少課�。俊本枚弥透锟吮唤處熻b定為“思維遲純的兒童”。教師不僅在學校里給他補課，還向他的母親提出同樣的忠告。但是在野外學習課上，這個孩子卻變得完全不同，他向同學們講述了許多他觀察植物和動物的有趣的.事情。從他的講述中能感覺到一種覺察乍看起來不易察覺的事物和現(xiàn)象之間相互聯(lián)系的能力。
可我們的教師卻只是認為只有坐在課堂上，認真學習坐得越久，就會變得越聰明。為此巴甫里克吃盡了苦頭,對他所感興趣的自然界,他也不再感到新奇。就這樣一直到升入五年級，教師還向新教師一份孩子所犯的語法錯誤登記，和教育鑒定�？删驮谝还�(jié)植物課上，巴甫里克的天性得到了釋放，他的智慧用自然學科教師的話來說，是“表現(xiàn)在手指尖上”，從那以后巴甫里克有了自信，他的興趣與智慧得到了發(fā)展，從哪時候起才第一次聽說，巴甫里克是個聰明的孩子，后來孩子找到自信，學習上也一年比一年取得更大的進步，這個青年的知識是牢固的，理解是透徹的。他有一個突出的物點就是想把學到的知識在以后的學習里加以運用，并且使它們在腦力勞動中占有一個確定的地位，經(jīng)過自己的不斷努力，后來他成為了非常有名園藝師。
蘇霍姆林斯基把巴甫里克的這和變化稱為“思維的覺醒”。孩子思維有覺醒，迅猛的智力發(fā)展，對知識的興趣的增強，這一切都是跟教師善于開發(fā)孩子的天才和創(chuàng)造性勞動。從這個孩子的成長歷程中，我們也不得不深思，在我們頭腦中那些被我們稱之為的“差生”，是否也因為片面的理解和認識，一味追求孩子的成績，把孩子強壓在課堂上而抹殺了集聚在他們身上的閃光點，使他們的能力得不到釋放。教師的天職是教學育人，可如果我們只把眼睛放在孩子們的學習成績上，想想會有多少孩子因為我們對任何事物失去興趣，他們的前途也因為我們而失去光彩。
給教師的建議心得15
亞里斯多德說過，優(yōu)秀不但應(yīng)該是一種行為，更應(yīng)該成為一種習慣，作為一名老師，我時常在想，這種優(yōu)秀的魅力在哪里呢，我想，應(yīng)該在于平時知識的積累，而這種積累，應(yīng)該建立在平時大量的閱讀上，而這種閱讀不僅僅是一般意義上的瀏覽，而是一種內(nèi)心的互動，比如蘇霍姆林斯基，我們應(yīng)該對他以鞠躬的態(tài)度，虔誠的態(tài)度，打開自己的心靈的天窗，讓智慧的陽光照射進來，給我們自己以心靈的啟迪。
曾經(jīng)有位教育家說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底蘊”�！坝腥苏f‘沒時間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”我完全贊成這句話，并深有同感，因為我就屬于這種類型。因為我老是想：“老師也是人，老師的壓力也是相當大的，應(yīng)付學校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進修、培訓、評職稱、提高教學質(zhì)量、早上要帶學生訓練，晚上還要訓練……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書？”蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”反復盯著蘇的這句話，我只能用一個字來形容自己，那就是“汗”。大概算上從小學開始所讀的書，可能200本還是有的，不過大概這不是蘇這句話的本意吧？他所指的應(yīng)該是你工作后吧？在這點上我應(yīng)該好好向我們的校長學習。
仔細讀了《給教師的`100條建議》，你會發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，本書針對教師的苦惱與困惑，像與教師面對面地進行交流一樣。讀過此書后，我有一種豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢？”是這些同學們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？
作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學習困難”的學生，應(yīng)走到這些學生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學生布置一點家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當堂布置給他。學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。
說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點，反正我覺得我還沒有很好的做到。因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。雖然有時也想改變，但在實際的教育教學過程中，還是很難做到。我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧？
而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中恰恰提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？大多數(shù)時候都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，有多少時間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫論文、寫計劃、總結(jié)或上公開課時，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。相信大家肯定不會和我一樣吧？在蘇霍姆林斯基看來這一定很可悲！
蘇霍姆林斯基以教育家的大智慧，給我們教育工作者樹立了一個典范，那就是，這種對教育的熱愛，怎么能轉(zhuǎn)化成我們前進的動力，是一種心靈方面的獨白，我想蘇霍姆林斯基也不是神，他是用心去發(fā)現(xiàn)教育中的一些細節(jié)，并且認真總結(jié)，他繼承了這種優(yōu)秀的習慣，并且把他發(fā)揚光大，用心去干教育，用心去體驗教育，用心去總結(jié)教育，真誠對待教育，讓每一朵鮮花都有盛開的理由，所謂大師，我想一個重要的法則，就是去發(fā)現(xiàn)教育工作中的細節(jié)，挖掘細節(jié)，光大細節(jié)，讓教育無處不在。
向蘇霍姆林斯鞠躬，并不是一種精神層面的盲目崇拜，而是一種心靈的靠近，這種靠近，讓我們以一個大師的心態(tài)，努力尋找教育工作中的那些共同點，閃亮點，我們可以是平凡的，但教育永遠都是神圣的，這種心靈上的與大師的靠近，讓我們時時保持緊迫感使命感和責任感，讓我們的勞動有了一定的目的，并且追尋先者的足跡，讓教育的精神在努力中不斷升華。
打開心靈的天窗，我們也可以成為蘇霍姆林斯基，這在于我們平時的點滴積累，在于我們?nèi)粘?yōu)秀的律動，在于我們把讀書成為習慣，把優(yōu)秀成為準則，把奉獻作為一生的追求。作為一名老師，我想這也應(yīng)該成為我們永生的追求。
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