經(jīng)典《我是貓》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的經(jīng)典《我是貓》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
經(jīng)典《我是貓》讀后感1
貓是大家常見的一種動物，它通常被人類養(yǎng)在家里做寵物，可是大家知道嗎？小貓咪常年生活在我們家中，它們對人類也有一番不同尋常的見解呢，是什么呢？我們一起跟著夏木漱石走進(jìn)《我是貓》，一起“貓眼”觀世界吧。
《我是貓》是日本作家夏木漱石的一部優(yōu)秀作品，他是日本最杰出的資產(chǎn)階級作家，是日本近代文學(xué)的光輝代表�！段沂秦垺穱@了一只被遺棄在馬路上的小貓的見聞和主人苦沙彌及其朋友卷入資本家女兒婚事引起的.風(fēng)波。作家用風(fēng)趣幽默的手法把書中人物刻畫的活靈活現(xiàn)，是日本明治時期很好的一本書，由于日軍的侵華戰(zhàn)爭，使這本書埋沒在書海中無人問津。直到中日關(guān)系緩和，才有人發(fā)現(xiàn)了這部書，并將其入選至小學(xué)五年級語文課本。
該書與我們常接觸到的英法等歐洲國家的書不同，因為日本與我們是鄰國，文化與文字與中國相似，所以全書浸透著濃濃的中國氣息，讀起來也別有風(fēng)趣，收獲頗大，很吸引人，我一看就入了迷，為什么呢？因為作家撰文風(fēng)格幽默，語言優(yōu)美，在閱讀的過程中既能了解異國風(fēng)情，學(xué)習(xí)世界文化，又可以讓我們學(xué)習(xí)作者優(yōu)美的寫作手法，可謂一舉兩得。
一般的文學(xué)作品都是為了揭示一個道理，這本書也不例外，作者以一個貓的角度揭露了文中資本家金田的丑惡嘴臉，以及屬下仗勢欺人的丑態(tài)，欺負(fù)老百姓的可恥行為。寫出以小貓主人苦沙彌為首一群知識分子，雖然非常想對惡勢力做斗爭卻無能為力的處境和其苦中作樂的精神狀態(tài)，本書揭露了多個道理，可見作者文字功底之深和其對社會的了解。
這本書可以用來娛樂，也可以用來研究，還可以當(dāng)做一個直視日本明治時期的時空機(jī)，是一部不可多得的好書。
經(jīng)典《我是貓》讀后感2
孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫此讀后感以完成作為家長的任務(wù)。
從創(chuàng)作手法來講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是透過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。
從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的.大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來。這是作者發(fā)出的對世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。
在發(fā)表觀點(diǎn)時借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描述，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁；所有的動物，都能本能地預(yù)測到吉兇禍福，是說人會本能地意識到危機(jī)；臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險能夠激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過平時不能發(fā)揮的能量；一切安樂，無不來至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會感到什么是幸福。
經(jīng)典《我是貓》讀后感3
《我是貓》是一部諷刺小說，是日本作家夏目漱石的處女作品。
我是貓》，不知可否說是大和民族在明治時期精神反饋的“冥思錄”之一�！敦垺匪幍臅r代恰是明治維新以后。一方面，資本主義思潮興起，人們學(xué)習(xí)西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎。一群窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應(yīng)，又嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只*插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運(yùn)與時代的捉弄與嘲笑。主人公是貓。以貓的`眼睛看世界，這在當(dāng)時，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習(xí)，沒一副超越現(xiàn)實的視角就看不透徹。他也說過哲學(xué)，例如：“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達(dá)變的拿手好戲�！�
我國目前也正處觀念轉(zhuǎn)換時期，說不定貓公的觀察，對我們也有一定的現(xiàn)實意義。不過，仁者見仁，智者見智，只得任人評說了。
經(jīng)典《我是貓》讀后感4
這本書是一本諷刺文學(xué)。
夏目漱石的影響力在日本，無需多言。諷刺不平等制度，諷刺人性的弱點(diǎn)……
全書從貓的角度觀察世界。正如圖上所講，是作者從貓的角度來看待主人臉的丑。如果換做我，寫一個人臉丑我想我是寫不出來這么多，用上這么多修辭手法的，在嘆息中透露著一絲幽默。這也是夏目漱石功底的體現(xiàn)。
除了在自己創(chuàng)作時，吸取了他的經(jīng)驗，更在內(nèi)容上感到萬分感慨。
這是一只理智、有思想，但至死也未學(xué)會捉老鼠的貓。
我喜歡貓的那種閑適自然的處事方式，即便是在它即將死亡的'時候，醉酒后暈乎乎的它不小心掉進(jìn)了水缸里，它知道自己掙扎也無濟(jì)于事，于是它放棄了逃生。在我看來，這并不是懦弱的表現(xiàn)，而正是它以平和的姿態(tài)處事的體現(xiàn)。也接著貓的這個死亡，諷刺日本當(dāng)時的情況，使讀者感觸頗深。
貓公，它的確是十分的聰明，整個世界在他的眼睛里十分的清楚而又荒唐。它又是一只蠢貓，不知道吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會淹死。貓公吃年糕的確是件蠢事，但它又悟出真理數(shù)條。從貓公的視角，以第一人稱的形式展開，諷刺現(xiàn)狀，發(fā)出感慨。貓公吃年糕的最后，難逃被年糕憋氣，被孩子嘲笑的下場。我以為這正恰恰是貓公的大智與大愚共存的最好體現(xiàn)�！段沂秦垺芬粫鑼懥艘蝗褐R分子在改革面前、新潮面前惶惶不知所措，只靠玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人，最后卻落得時刻被命運(yùn)和時代所嘲笑捉弄的下場。
其實對于現(xiàn)實生活中的我們，也應(yīng)該學(xué)習(xí)小說中的貓那樣，以平和的姿態(tài)對待世間萬物，抱有一顆等閑的心。多一分自然，少一分拘束，多一分快樂，少一分憂愁
經(jīng)典《我是貓》讀后感5
這是一位日本作家夏目漱石的代表作《我是貓》，貓在人們心中一直略帶幾分神秘感，平素則慵懶，我們無法理解動物的語言和表情，所以只能依著自己的神態(tài)和心境來解讀，第一次看到這本書時忍不住在想作者是怎樣以貓的角度來理解人類的。
《我是貓》便是以貓的角度來審視人類的生活，第一次拜讀夏目漱石的作品，很喜歡他的文字風(fēng)格，細(xì)膩而有韻味，書中呈現(xiàn)了一幅幅明治時期知識分子的生活風(fēng)俗畫，迂腐的緊，卻也令人發(fā)笑。關(guān)于《我是貓》，我的解讀是作者夏目漱石，主人公苦沙彌，主角貓三者即為一體，又各自獨(dú)立。中學(xué)教師苦沙彌不吃喝嫖賭，也不講究穿著，終日待在自己的.小書房里讀書寫字，有妻女為伴，但他并不是徹徹底底的無欲無求。
苦沙彌腸胃不好，卻十分貪吃，閱讀時讀不了幾頁就在書房睡著了，這些細(xì)節(jié)表明，作者本人雖然傾向于無欲無求，但他作為一個肉體凡胎，依舊還是會被世俗的煙火氣息干擾，與此同時，作者又化身為一只無名的貓，以冷靜，客觀的態(tài)度旁觀人類的生活。即不參雜進(jìn)人世間的種種虛妄荒誕，反而對各種亂象做出見解，小說里種種思想和情節(jié)體現(xiàn)出夏目漱石先生應(yīng)該是位哲學(xué)語境上的悲觀主義者，我本以為結(jié)尾作者會安排貓于其他人物的生活繼續(xù)延綿下去，直至自然死亡。我想的太過簡單，結(jié)局貓的溺水而亡恰是全書悲觀主義和批判思想的頂峰，貓明知自己無法逃生，與其奮力掙扎，不如看淡一切，不再強(qiáng)求。而人呢？面對如今社會的誘惑，大部分人顯然沒有貓的覺悟，也沒有貓的勇氣，我想這是現(xiàn)實語境下真正的悲哀。
經(jīng)典《我是貓》讀后感6
《我是貓》是日本作家夏日漱石早期的代表作，也是其成名作。在譯者的話中有這樣一段記載：對于夏目漱石的作品，魯迅先生認(rèn)為：“夏目的著作以想象豐富、文辭精美見稱�！p快灑脫，富于機(jī)智，是明治文壇上的新江戶藝術(shù)的.主流，當(dāng)世無與匹者�！倍斞傅摹犊袢巳沼洝放c《我是貓》在語言風(fēng)格上的相似性，也早就有人關(guān)注了。確實，初識這本書，被吸引的是書的題目。細(xì)細(xì)讀下來，確是如此！
本文的主人公是貓，并且以貓的視角來看人類世界。這只貓剛生出來的時候，因為長得丑，被人唾棄，撿了一條命，后被人稱“苦沙彌”的初級英語老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活，直到某日因為喝醉落入了水缸中，被淹死了。
讀了這本書，我想：自負(fù)的人一直以為自己了不起，因為覺得人類擁有最發(fā)達(dá)、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓、小狗看來，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質(zhì)，有時甚至連他們也不如，但我們又能說什么呢？我喜歡貓的那種閑適和自然，即使是在它死的時候，它喝了酒之后暈乎乎的掉到了水缸里，它掙扎，費(fèi)盡了全身力氣也無濟(jì)于事，于是它選擇了放棄。雖然現(xiàn)在看來有些惋惜，但實際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對死亡。
其實對于現(xiàn)實生活何嘗不是這樣呢？有時候，我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分快樂，少一分憂愁。
經(jīng)典《我是貓》讀后感7
《我是貓》是一部正宗的日本小說，由日本著名作家夏目漱石所著。此書以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。
本書中的貓飽經(jīng)滄桑，受盡煎熬，最后死于水缸之中。其實，在生活，飽受折磨最后死在人類手中的'小動物，還有很多。
一次，從學(xué)校回來之時，剛經(jīng)過醫(yī)院門口，就見到了一大群人圍成一個小圈，似乎在圍觀什么。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑，擠進(jìn)去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會兒才緩過神兒來。地上躺著一只慘死的貓，毛發(fā)呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展?fàn)顟B(tài)，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來，與眼眶通過小小的血管連接著，藕斷絲連。這場景，至今回想起來還覺得可怕。
一次，也是在夕陽落山之時，我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途，忽聞“喵——喵”之聲，想了想，也沒在意，繼續(xù)向前走。正當(dāng)快要走出空地之時，又傳來聲“喵――喵”。我思索著：好像是只貓兒的叫聲。于是，我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘，我通過判斷聲源的方法，找出了貓的確切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆滿了眼屎，臟兮兮的。我見它又臟又臭又難看，便沒管它，回了家。這件事，便成了我的遺憾。
想一下，竟有這么多的動物慘死在人類手里，人類是否該好好反省反省了呢？
經(jīng)典《我是貓》讀后感8
日本作家夏目漱石以貓的視角觀察了這個世界，并寫下了奇文《我是貓》。
寒假拜讀后，感觸良多。貓公的確是了不起，很多復(fù)雜的事情都能看得一清二楚，這大概就是作為一只貓的好處吧。
書中以貓的視角觀察了英語入門教師苦沙彌的世界，主要描寫了苦沙彌和他的幾個朋友。
苦沙彌大概就代表了作者本人。因為這本書的主人公貓公的原形正是某天闖入漱石家中的小貓。書中的苦沙彌是個患有嚴(yán)重胃病的暴躁教師。他十分清貧，別人找他的家時都可以說“找那個房上有茅草的屋子就對了”。他其實很渴望金錢，但又看不起實業(yè)家賺錢的很多陰險手段。所以只能一直清貧。有一次因為招惹了實業(yè)家夫人，于是遭到實業(yè)家手下的走狗的無盡的困擾。這個角色我認(rèn)為類似于中國目前的“憤青”。自己什么也沒有，亦看不起其他任何人，是一種典型的病態(tài)心理。
美學(xué)家迷亭是苦沙彌的'朋友之一。這個人非常有個性，嘴里從沒有正經(jīng)，胡謅八扯是家常便飯。他以捉弄別人為樂，玩世不恭是他對人生的態(tài)度。整本書都有他的很重的戲份，可到最后我仍然沒有讀懂這個人。寓意過于深奧，只好略過不表。
理學(xué)士寒月則是標(biāo)準(zhǔn)的書呆子。他為了做博士會去研究“吊頸學(xué)”“紫外線對青蛙眼珠的影響”等等荒唐的學(xué)科。為了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的去追求完美球體，最后只是浪費(fèi)了大好青春。迷亭問他什么時候磨好，他居然會回答“快的話得１０年，慢的話大概要２０年”。真的是迂腐的可愛了。
哲學(xué)家八木獨(dú)仙則又是截然不同的風(fēng)格。他的哲學(xué)除了兩個瘋子懂外，其他人全都認(rèn)為是笑談。我初看他的哲學(xué)還感覺有理，哪知越到后面越感覺不對。他只陷入了自己創(chuàng)造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一。
經(jīng)典《我是貓》讀后感9
這個印在日元上的國民大作家，大概以貓作為攝像頭全程記錄了苦沙彌這一干人等叨逼叨逼的全過程。與其說是我是貓，不如說我是攝像頭。
看了十幾個小時的文字直播。
小說里知識分子之間聊天時那種氣質(zhì)，大量的“旁征博引”的讓你措手不及。準(zhǔn)確來說這本我是貓的小說，夏目漱石在書里過了把癮，把自己對社會、哲學(xué)、世俗等等的看法都在書里以一種氣呼呼的知識分子形象表達(dá)、發(fā)泄、反思。大概迷亭先生、水島寒月、越智東風(fēng)、八木獨(dú)仙，他們大概都是位乖戾的牡蠣先生，反反復(fù)復(fù)在腦海里左右互搏的分裂化身，其實就是夏目漱石的思想隨筆。
嗯，說起乖戾的牡蠣先生。其實這個設(shè)定，是可愛的，是理想的，一定程度上是社會要將他們“飼養(yǎng)”起來的'。
憤世嫉俗的內(nèi)心，就像這牡蠣一樣，里面柔軟而脆弱。
而這柔軟而脆弱的如是社會的良心，唯有用憤世嫉俗，這看起來的作為不那么好看的外殼，保護(hù)自己�！皩ξ壹抑魅藖碚f，倘若對方說自己是博士或大學(xué)教授的話，他會非常恭敬的，奇怪的是，對實業(yè)家們的尊敬度卻極低”，應(yīng)該這樣來說，知識分子與生俱來的“酸”的本味，孑然一身也只剩下名譽(yù)和尊敬，這僅僅剩下的也要與他人平分，內(nèi)心自然是個中滋味。
最后，在劃個重點(diǎn)，夏目漱石這個中年大叔，應(yīng)該是我們熟悉的日作家里面顏值最高的了，印在了1984年版的日元上。
經(jīng)典《我是貓》讀后感10
今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的處女作。
收中的主人公不是人而是一個窮教師家的貓,這只貓在夏目漱石的筆下變成了一個善于思索、有見識、富于正義感的貓,但是到了最后也沒學(xué)會抓老鼠的貓。
大概內(nèi)容是一只可憐又可愛的小貓,被一個書童玩過了以后,又弄傷了,無家可歸,十分幸運(yùn)的是被一個“好心人”給留了下來,可是,小貓被主人家的人又打又罵,有的時候還得餓肚子,它的窩就是一個破紙箱,到了冬天又冷又餓,十分的可憐。那個時代有錢的人十分少,沒錢的人很多,有的時候人都吃不飽,生活都沒有保障,別說一只貓了,更是可憐,有的時候二、三天都吃不上飯。最后,它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。
我讀了這本書后思緒萬千:在那個黑色的時代,那人吃人的資本主義社會中,就連一只小貓的生命也無法保障。
如果它生長在現(xiàn)在的我們中國,一定會被好心的人帶回家,天天喂它吃好吃的貓糧,各種各樣的口味都有,還會有溫暖的小窩,冬曖夏涼。看電視上的報道,有一個老奶奶每天去喂養(yǎng)在她的房子周圍的流浪的貓和狗,現(xiàn)在有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的社會,它一定是幸福的'都不想離開。
這篇文章也表達(dá)出了20世紀(jì)初的日本的黑暗時代,人們的生活是多么的困苦,我們現(xiàn)在的生活條件實在是太好了,吃的有營養(yǎng),穿的又暖和又漂亮,還有寬敞的教室,精致的書籍供我們來學(xué)習(xí),我們實在是太幸福了,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學(xué)習(xí),為國家貢獻(xiàn)我們的力量。
經(jīng)典《我是貓》讀后感11
《我是貓》的創(chuàng)作距今已經(jīng)有100多年了，歷時百年而經(jīng)久不衰，足以可見其魅力所在。夏目漱石通過貓的獨(dú)特視角，將社會、人性表現(xiàn)的淋漓盡致，批判腐朽的金錢社會同時，喚醒人們對真善美的追求。
《我是貓》中貓是一只不同尋常的貓，它可愛、聰明伶俐、富有正義感、身上充滿文化氣息，最大的特點(diǎn)就是不會抓老鼠。當(dāng)然，書中故事情節(jié)不是重點(diǎn)，通過人物的刻畫表現(xiàn)出人性的弱點(diǎn)才是本書的重點(diǎn)，而人物則是通過一個個有趣的`對話來表現(xiàn)。通過這只即聰明又蠢笨的貓的奇特視角，寫出日本社會荒誕、瘋癲，看似在寫貓，其實是在表現(xiàn)社會的現(xiàn)象。一群窮困的文化人對于新思想的排斥與無奈，不知道自己的未來，他們的內(nèi)心是彷徨不安的�？此扑麄冊诔靶r代，其實都是被時代嘲弄的人。在詼諧的對話中，讓你對社會有深刻領(lǐng)悟。面對著西方資本主義文化的入侵，社會變成了金錢社會，就如那只貓所說的那樣，能使世界上的事物運(yùn)動的就是金錢，只有資本家知道怎樣能夠?qū)⒔疱X發(fā)揮最大的威力。這是對于充斥著臭銅氣社會的最大諷刺，表現(xiàn)出作者對于金錢社會的憎惡。
這部作品讓我想起巴爾扎特的《高老頭》對金錢社會的諷刺。社會的一切丑陋都是因金錢在作怪，這只貓看得很透徹。而這只貓就是作者自己，他看到世間冷暖，看出萬惡的金錢對于社會的影響，看到人們的價值觀發(fā)生的改變，看到市儈的社會哲學(xué)……但是貓僅僅是貓而已，無法去改變這個社會。就像是看到主人被欺負(fù)，看到家里半夜發(fā)生入室盜竊一樣，無能為力。夏目漱石只能通過這樣深邃的文章，警醒著世人，這是一種強(qiáng)烈社會責(zé)任感的表現(xiàn)，是對于回歸理想社會的期望。
經(jīng)典《我是貓》讀后感12
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學(xué)會抓老鼠的貓。它觀察著當(dāng)時的人們，發(fā)出了自己對人類的看法，以及對自己的男主人——當(dāng)代的`一名知識分子的一些看法。
這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學(xué)會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來非常棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這只貓確實傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓(xùn)，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最后還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”（捉老鼠方面）。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動有趣，不死板干燥。我很喜歡這本書。
經(jīng)典《我是貓》讀后感13
貓，或許只會令小部分人著迷，但盡管貓有多平凡，我也會對貓咪癡迷。既然有緣找到我的心聲——《我是貓》，就買下吧！我回到家中，捧著書細(xì)細(xì)地看著，細(xì)細(xì)品味著。
這本書是一一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視覺來觀察人類的心理，針砭現(xiàn)實生活中的市儈哲學(xué)。這是一直善思索,有見識,富于正義感又具有文人氣質(zhì),但至死也沒有學(xué)會捕捉老鼠的貓兒。
最令我難忘的是有一個人到那位窮老師家中偷東西，事后主人夫婦不厭其煩地列出被偷物品之量，還互相不斷罵對方買的東西太貴，應(yīng)……
這只貓兒發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑，顯示了人類的市儈，對金錢的著重性。也許“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，我們并不能發(fā)現(xiàn)自己的丑惡。從這只貓兒，我們可以知道盡管怎樣善良的人，心中總有一絲惡念，關(guān)鍵在于如何將這一惡念保存好，不讓她併發(fā)出來。其實人類是如何分辨善于惡的呢？行為還是品行？內(nèi)在還是外在？我想我們不過以對自己好或者有益處的.人歸分為善，而對自己不好或者沒有益處的人歸分為惡。人們總說外在不重要，其實外表乃是邁向成功的開始，形象不好便連開始也沒有。例如有一天，有一個乞丐向你推薦自己做你家的清潔工，你會接受嗎？大概只會給幾元錢打發(fā)以下罷了。人類在不知不覺中，也在做著一些小惡的事情，在不自覺中，戴上了“有色眼鏡”——歧視別人。人類需要被大家針砭的地方還有許多許多，可是“江山易改，本性難移”，誰能擺脫“天性”，突破“人性”的考驗?zāi)兀?/p>
我愿意變成《我是貓》中的那一只貓，給人們無限啟發(fā)，助人們揚(yáng)長避短，開辟一條走向成功的捷徑。
經(jīng)典《我是貓》讀后感14
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學(xué)會抓老鼠的貓。它觀察著當(dāng)時的人們，發(fā)出了自我對人類的看法，以及對自我的男主人——當(dāng)代的一名知識分子的一些看法。
這只沒有名字的`貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要可是還是在主人家生活的貓。它十分想學(xué)會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來十分棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這只貓確實傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓(xùn)，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎樣也拔不掉。到最終，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最終還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫忙貓把碗拔了下來。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”（捉老鼠方面）。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動趣味，不死板干燥。我很喜歡這本書。
經(jīng)典《我是貓》讀后感15
資本主義社會的原動力是人們對于金錢的渴望與追逐，這個價值觀與原有社會的重視人情、友誼、正義、公平等，常常構(gòu)成沖突。日本在維新帶來社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展之后，也致使社會文明的原有體系崩潰了。東方文化的基礎(chǔ)是道德的，現(xiàn)實社會不是道德的了。你想，日本人，在那個時代是不是接受？夏目漱石，以他的發(fā)言，在《我是貓》里的冷嘲熱諷，將一個處身社會巨變下的日本人，他心里的失衡與糾結(jié)，以及憤怒都暴露出來。
他以貓眼看世界，這本身就表達(dá)了，對于人的世界當(dāng)時日本社會的陌生感。在藝術(shù)手法的選擇上潛在意思是，對于現(xiàn)實社會不滿，不接受，表達(dá)鄙夷，以及對于人類行為的保持距離。
我們以為夏目漱石是資本主義作家，可是他也是資本主義金權(quán)社會的批判者。正如馬克思在現(xiàn)實社會，對于這個新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣，夏目漱石也對于資本主義的先天弊端做了無情的揭露。
他看到歐洲資本主義可憎的面目，以為日本不應(yīng)該再走歐洲的路�？墒窍抻诋�(dāng)時的`社會普遍認(rèn)知，他也看不到還有另外的出路。他可以做到的，便是不容納，批判，以及絕望一般的嘲諷。
作者本身，在他的思想里，也雜糅了很多東西方的東西。他是個人主義者，這是西方的，可是他又反對資產(chǎn)階級文明。他的社會理想是具有宗教情懷的，以為需要則天去私。這無疑是東方文化里，天下為公的思想。若把這個思想矛盾的特征，放諸當(dāng)時社會發(fā)展中，各樣思想和觀點(diǎn)沖突與融合的背景，一切就好理解了。
讀書是照鏡子。
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