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《局外人》讀后感7篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的《局外人》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《局外人》讀后感 篇1
一天之內(nèi)，把加繆的《局外人》看了兩遍。故事情節(jié)并不復(fù)雜，但正因?yàn)樵谶@種簡(jiǎn)潔日常的敘事里，主人公脫離常人的內(nèi)心戲才顯得特別值得回味。
我想我基本上能夠體會(huì)默爾索。作為一個(gè)老實(shí)本分，或者說(shuō)是對(duì)世界和生活沒(méi)太大抱負(fù)和期待的人，能夠得到的最好結(jié)局就是平淡的生活。這樣的生活沒(méi)有什么不好，以這種個(gè)性，不必付出太多，換取波瀾不驚的一輩子，其實(shí)是性?xún)r(jià)比很高的一件事。在我接受了自己的平庸并且說(shuō)服了自己溫和寬厚良善的個(gè)性只值得一個(gè)平淡是真的人生之后，這個(gè)故事猛然給了我當(dāng)頭棒喝。
這個(gè)警醒就是，無(wú)所謂的隨便的好說(shuō)話的.處世態(tài)度，在平時(shí)不會(huì)帶給你什么麻煩，甚至還可以規(guī)避掉很多的麻煩。但是，等哪一天你真正需要為自己申辯的時(shí)候，為嚴(yán)重如生死問(wèn)題申辯的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一直以來(lái)的散漫冷淡無(wú)謂的處世哲學(xué)態(tài)度徹徹底底幫不上你的忙。這么多年來(lái)你已經(jīng)習(xí)慣了不去主動(dòng)選擇，不去爭(zhēng)取，不去感受外界。最后，你就會(huì)像默爾索被宣判死刑之后，在有機(jī)會(huì)說(shuō)一些話時(shí)，只說(shuō)出了“沒(méi)有”二字。加繆甚至沒(méi)有給這時(shí)的主人公多余的心理描述。
作者有許多深遠(yuǎn)的意圖，比如批判司法審判中以道德臆測(cè)代替事實(shí)依據(jù)的荒謬，每一個(gè)配角的臉譜都非常生動(dòng)，他們組成了這個(gè)可笑的世界，是默爾索們懶得開(kāi)口對(duì)話的世界。然而，諷刺的是，這世界手握權(quán)力的人大多是這些自以為是的浮夸的急于站在自己想象的道德制高點(diǎn)藐視普羅大眾的人。
我個(gè)人不太同意譯者序中所說(shuō)的，加繆對(duì)主人公的個(gè)性有多少的肯定。我只是感覺(jué)到，這種人存在于每個(gè)時(shí)代，需要被真實(shí)地呈現(xiàn)，給那些個(gè)性脾氣如他一樣，對(duì)這個(gè)社會(huì)感到虛無(wú)冷漠和絕望的同類(lèi)，找到一點(diǎn)共鳴而已。
但是，我為什么要說(shuō)，深邃必要吃苦。通常，默爾索這類(lèi)人都有著極為內(nèi)斂深沉的性子。不論他是出于懶惰、無(wú)力、鄙視都好，他無(wú)法向世界敞開(kāi)心扉，所以永遠(yuǎn)向內(nèi)地忠誠(chéng)自我。他說(shuō)，人即使只活一天，就可以在監(jiān)獄里待一百年而不會(huì)難過(guò)�？梢�(jiàn)，他靠回憶這種留存于內(nèi)在的東西便可以很歡愉。他對(duì)黑夜、黎明、天空。海水、氣味這些非人際交往的自然世界有著非常敏銳的觀感力。所以，事實(shí)上這是一個(gè)深邃的人。以我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，一個(gè)深邃到過(guò)度自溺的人，不光在情感上常常吃苦（當(dāng)然其幸福感受力也許強(qiáng)于一般人），在現(xiàn)實(shí)中也常常吃虧。
于是，問(wèn)題來(lái)了，到底要不要做一個(gè)局外人。坦白說(shuō)，我有那么一刻真心佩服默爾索。有時(shí)候無(wú)力感是很迷人的，就像重感冒的鼻音一樣性感。為什么，因?yàn)殂紤小．?dāng)你背過(guò)身去，以一種I don’t care的姿態(tài)懶洋洋地作別這個(gè)操蛋的世界，也不失為一種高冷的風(fēng)情。但是，局外人的風(fēng)險(xiǎn)并非人人都能承受得起，如果你能夠像默爾索那樣最終在夏夜、星光、田野、土地和海水的撫慰中，坦然地清除掉痛苦和恐懼，平靜地走向死亡，那么就請(qǐng)任性地對(duì)這個(gè)世界冷眼相看吧。
但是，我還不能夠。
我常常對(duì)這種堅(jiān)硬如頑石的靈魂著迷，愛(ài)他們的冷酷無(wú)情和這背面的洶涌熱烈，也愛(ài)他們抽身局外拒被規(guī)訓(xùn)的真實(shí)自我。但是，我不允許自己這樣，我選擇帶上盔甲。所以，永遠(yuǎn)只能向書(shū)中的他們表示欣賞和致敬。
之后，幽怨地對(duì)自己說(shuō)，深邃必要吃苦。
《局外人》讀后感 篇2
“是的，我控告這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親�！边@一聲宣判，顯然，顯然對(duì)全體聽(tīng)眾起了很大的影響。默爾索因?yàn)闆](méi)有在母親的葬禮上哭泣等原因，最終導(dǎo)致他在最后的審判中被判處了死刑。
在葬禮上默爾索只覺(jué)得困、累、太陽(yáng)曬，在問(wèn)及默爾索需要看母親最后一面時(shí)，默爾索因?yàn)樘哿司突卮鹆瞬恍枰？雌饋?lái)默爾索似乎只在乎葬禮的麻煩，和自己不舒服的感受，但其實(shí)原文中有一段描寫(xiě)‘見(jiàn)到如此景象，我對(duì)媽媽有了理解。在這片景色中，傍晚時(shí)分那該是一個(gè)令人傷感的時(shí)刻。’這其實(shí)能看出默爾索對(duì)母親去世的悲傷，但只因?yàn)闆](méi)有在葬禮上哭泣，便成為了他自己的絞索。
我們看到默爾索是一個(gè)真誠(chéng)的人，他感到什么就是什么，似乎所謂的倫理道德的“標(biāo)準(zhǔn)”在他身上都無(wú)法起效。他是一種更加貼近自然的純真狀態(tài)，感受沒(méi)有好壞之分，在他眼中一切的事物價(jià)值都是等價(jià)的，因?yàn)榉凑家�，那么三十歲死，和七十歲死沒(méi)有區(qū)別。所以默爾索在面對(duì)外物是所采用的姿態(tài)就是“都一樣”、“無(wú)所謂”。這不是一種放棄的姿態(tài)，而是以一種過(guò)于勇敢的姿態(tài)面對(duì)世界和自己的荒謬——人一生下來(lái)就是注定要死的。
正是這種姿態(tài)，使默爾索不再評(píng)價(jià)事物，萬(wàn)事萬(wàn)物在他的存在之中被還原為原來(lái)的樣子。所以默爾索喜歡的是前社會(huì)化的價(jià)值，如：自然，愛(ài)欲……我們不得不承認(rèn)默爾索這種面對(duì)世界的姿態(tài)，使他能夠更加真實(shí)地感受到自己的感覺(jué)，并且?guī)椭鎸?shí)地表現(xiàn)這種感受。
而當(dāng)我們跳躍到默爾索的反面來(lái)看社會(huì)，似乎在母親葬禮上哭泣成為社會(huì)不成文的規(guī)定，似乎只有在母親葬禮上哭泣才能證明你是孝順的。這種情況是一種因果倒置，最開(kāi)始在母親葬禮上哭泣的人，大家理解為是悲傷的、是孝順的，但慢慢地就成了在葬禮上哭泣的'人是孝順的。于是我們就發(fā)現(xiàn)一種形式主義誕生：在親人的葬禮上你得哭。所以我們也可以假設(shè)有哪些不感到悲傷卻哭以讓別人覺(jué)得自己很孝順。
或者我們換句話說(shuō)，既然你可以允許別人真實(shí)的悲傷，為什么不能允許別人真實(shí)的不悲傷，甚至是悲傷不被你看見(jiàn)？
這也是我們平時(shí)會(huì)遇見(jiàn)的情況：明明不想?yún)⒓庸镜膱F(tuán)建，但為了不想被別人認(rèn)為不合群，所以只能參加，還得裝得自己很開(kāi)心，回到家又不爽好久。你可以問(wèn)問(wèn)自己為什么？
也許你會(huì)說(shuō)：和公司同事保持良好的關(guān)系很重要。所以這本質(zhì)上是一種你對(duì)于公司同事的需要，你不能忍受他們拋棄你，這就是你將權(quán)利交到了他們手上。權(quán)力可以簡(jiǎn)單得理解為被需要，誰(shuí)被需要，誰(shuí)就有權(quán)力。所以你的同事的要求你很難拒絕，你無(wú)法展現(xiàn)真實(shí)的自己，因?yàn)檎莆漳阕约旱臋?quán)利不在你自己手上，是你自己將它交出去的。所以我們?cè)賮?lái)理順一邊思路，你的同事比你擁有更多的權(quán)力，因?yàn)槟阈枰麄�。將這條骨架提出來(lái)后，難道不荒謬嗎？
當(dāng)你無(wú)法真誠(chéng)的對(duì)待自己時(shí)，你會(huì)感到自己處在一種虛假的“真實(shí)”中，即知道這不是正常的，但又希望把它變成真實(shí)的，于是沖突產(chǎn)生了。而當(dāng)我們真實(shí)的對(duì)待自己時(shí)，感受到的則是一種疲憊的真實(shí)，因?yàn)槟銓?duì)自己做出的一切選擇負(fù)責(zé)。
現(xiàn)在我面對(duì)著這個(gè)充滿(mǎn)星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠而未溫情盡失的世界敞開(kāi)了我的心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)融洽，覺(jué)得自己過(guò)去是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。
《局外人》讀后感 篇3
“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無(wú)依靠�！钡毒滞馊恕分械闹魅斯�，卻總是嘗試擺脫這既定的、看似符合社會(huì)道德準(zhǔn)則的禁錮。
他在母親老去后將她送到敬老院，在母親的葬禮上他面無(wú)表情，拒絕看母親最后一眼，甚至在棺材邊喝牛奶咖啡、吸煙乃至睡覺(jué)。在母親去世的次日便去游泳，看喜劇片，與女友尋求刺激……我看到這時(shí)，覺(jué)得他是一個(gè)冷血、不近人情的家伙。這一切在書(shū)中的旁人看來(lái)，也顯得荒謬不可理喻，超出了他們的認(rèn)知范圍。因?yàn)樵谒麄円延械纳鐣?huì)觀與價(jià)值觀中，親人去世應(yīng)該是痛哭流涕，更不能在葬禮后的第二天就去尋歡作樂(lè)。但莫爾索卻與他們格格不入，在社會(huì)的邊緣遭受旁人的冷嘲熱諷。
但當(dāng)我繼續(xù)往下讀，讀到在法庭上檢察官荒誕至極的言辭以及莫爾索死前在牢房里與神父的爭(zhēng)吵和過(guò)后的內(nèi)心獨(dú)白中，我漸漸靠近、理解莫爾索，并開(kāi)始同情他。自始至終，他都在社會(huì)邊緣徘徊，始終是個(gè)“局外人”。他不想做作的表現(xiàn)出自己的悲傷，于是在母親的葬禮上無(wú)動(dòng)于衷；他不想否認(rèn)抵制自己內(nèi)心的'欲望，于是與女友約會(huì)；他不想去一個(gè)遙遠(yuǎn)的城市，于是拒絕了老板提供的令旁人眼紅的職位；當(dāng)女友問(wèn)及自己是否愛(ài)她時(shí)，他沒(méi)有用花言巧語(yǔ)來(lái)討她歡心……這看似無(wú)理的一切，都只是從莫爾索將自己心里所想的付諸于行動(dòng)罷了。在他看來(lái)，真正的道德是遵從自己的內(nèi)心，不去刻意地討好比別人，而是活出自己認(rèn)為正確的樣子。但正是他敢于這么做的勇氣與理智，與整個(gè)社會(huì)所默認(rèn)的道德規(guī)范相悖。
社會(huì)好比一個(gè)巨大的、有強(qiáng)大吸引力的漩渦，它的節(jié)奏與方向有著驚人的帶動(dòng)力，于是一些原本與它不一樣的東西，在漩渦中呆久了之后，就會(huì)與它一起轉(zhuǎn)動(dòng)。倘若這節(jié)奏與方向是好的、積極的、向上的，那么結(jié)果當(dāng)然是正面的。但如果這股漩渦混沌不清，代表著一些落后、荒誕可笑的習(xí)慣的話，后果不可設(shè)想。正如這本書(shū)中的情節(jié)一樣，莫爾索周?chē)娜硕急粠肓诉@股強(qiáng)大的漩渦之中，他們的思維與觀念驚人的一致，都認(rèn)為莫爾索的所作所為冷漠無(wú)情，覺(jué)得他是一個(gè)萬(wàn)惡不赦的殺人犯，不可原諒。但莫爾索“遠(yuǎn)非麻木不仁，他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情，對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)的激情�！彼缫芽赐高@了個(gè)社會(huì)的荒謬，于是他能在法庭上面不改色，能在死神前冷靜思考。他堅(jiān)守著自己心中的道德，冷靜的看待周?chē)囊磺��！拔也恢馈薄昂翢o(wú)意義”是他的口頭禪，“厭煩”則是他對(duì)人事社會(huì)的態(tài)度。但這“厭世”情緒的背后，恰恰是他洞悉一切后的無(wú)奈與偽裝。其實(shí)莫爾索心底十分敬畏母親，對(duì)工作的十分認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)朋友也坦誠(chéng)相待。但他終究還是輸了，輸給了整個(gè)社會(huì)，輸給了可怕的思維慣性。
莫爾索的確是這個(gè)社會(huì)的局外人，但也是個(gè)保持清醒頭腦的、遠(yuǎn)離社會(huì)無(wú)知的明眼人。
《局外人》讀后感 篇4
《局外人》是法國(guó)小說(shuō)家阿爾貝·加繆的成名作，這本書(shū)篇幅簡(jiǎn)短、描述平淡卻獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，更增我一睹為快的好奇之心�？赡芤蛭幕町惡蜁r(shí)代背景不同，一開(kāi)始我是不喜歡主人公默爾索這個(gè)人的，也不是很理解他的行為舉止和思想情感，但讀完全書(shū)卻感覺(jué)某時(shí)某刻自己的內(nèi)心就住著一個(gè)默爾索。
一、不符世俗，荒誕奇怪
該書(shū)從主人公默爾索的母親去世、海灘上殺死阿拉伯人到最后關(guān)進(jìn)牢房進(jìn)入司法程序，都是一步步按照時(shí)間順序在描寫(xiě)，默爾索在母親葬禮上表現(xiàn)的冷漠，及對(duì)瑪麗的感情態(tài)度，還有莫名參與到雷蒙的事情當(dāng)中，很多行為和言語(yǔ)都不符合一般意義上的世俗標(biāo)準(zhǔn)，后面殺人的過(guò)程更是荒誕奇怪。本不荒謬的事物在一起組成了那樣一個(gè)荒謬的世界，默爾索的過(guò)失殺人以及不信基督教讓他在“預(yù)謀殺人”、“絲毫沒(méi)有人性”、“最藐視最基本的的社會(huì)原則”、“其空洞的心即將成為毀滅我們社會(huì)的深淵”、“罪不可赦”、“以法蘭西的名義”等字眼下被判處了死刑。加繆可能正想通過(guò)這種荒誕來(lái)闡明他心中的自由是否定上帝后的自由，其結(jié)果是由人自己承擔(dān)行動(dòng)的責(zé)任，從而以挑戰(zhàn)的姿態(tài)接受這個(gè)荒誕的世界，以現(xiàn)世對(duì)抗來(lái)世。
二、遵照本心，并非無(wú)辜
“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)，懼怕被疏離與排斥，懼怕孤單無(wú)依靠�！钡瑺査鲄s有意無(wú)意地要跳出這個(gè)世界的既定模式，保持和蕓蕓大眾的距離，完全遵照內(nèi)心本性，做一個(gè)冷眼旁觀、我行我素的局外人�；仡櫲碾m然不是完全看懂，但這個(gè)部分確實(shí)我最欣賞的，在檢察官的強(qiáng)硬和神父的歇斯底里下默爾索能堅(jiān)持自我，完全不理會(huì)這種信仰和價(jià)值觀的'強(qiáng)加，不信基督教就是不信，愛(ài)咋咋地態(tài)度，我卻莫名對(duì)他產(chǎn)生了一份好感，既然改變不了這個(gè)世界，那還不能保留一份自我嗎？
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，默爾索并非傳統(tǒng)意義上被冤屈的形象，傳統(tǒng)上那些人是完全無(wú)辜的，但默爾索不是，他確實(shí)殺了人，確實(shí)有罪，只是倒霉在被司法機(jī)關(guān)妖魔化了，面對(duì)法律連自我申辯的權(quán)利都沒(méi)有，這個(gè)一直是局外人的人在自己的審判中被架空、被取代，自我又成了自我的一個(gè)局外人。
三、讀后有感，芻蕘之見(jiàn)
《局外人》這本書(shū)給我的感覺(jué)很微妙，荒誕之中亦有贊賞之處，不喜歡主人公的很多行為言語(yǔ)，卻又覺(jué)得自己有時(shí)就是他的一個(gè)縮影，“人生沒(méi)有希望但并不包含絕望。所以，要活的真實(shí)而不虛偽，就必須堅(jiān)守下去，并不是不愿迂回，而是沒(méi)有退路可走�！奔涌娺@一論點(diǎn)觸及我內(nèi)心深處，讀后感可能是這種微妙感最好的解釋吧。默爾索被很多人嗤之以鼻，不禁讓我聯(lián)想到近來(lái)的劉強(qiáng)東事件和女博主咪蒙離婚事件，搞不明白這社會(huì)怎么了，正如《呵旁觀者文》中所說(shuō)：“天下最可惡可憎可鄙之人，莫過(guò)于旁觀者�！北绕鹫嫦�，這些起哄的人更愿意相信聽(tīng)說(shuō)的、更丑陋、更熱鬧的。
這個(gè)世界從來(lái)都只有三種真相：真相、別人口中的真相、自己愿意相信的真相。人生的高度，我想不是你明白了多少道理，而是你守住了多少底線。生活的狀態(tài)也沒(méi)有哪一種優(yōu)于另外一種，人們往往忽略了選擇怎樣的人生道路應(yīng)該是個(gè)人的自由，只要不傷害別人。
《局外人》讀后感 篇5
緩緩合上書(shū)本，不禁為默而索最后的吶喊感到震撼�！八说乃溃瑢�(duì)母親的愛(ài)，與我何干?既然只有一種命運(yùn)選擇了我，而成千上萬(wàn)的幸運(yùn)的人卻同他一樣自稱(chēng)是我的兄弟，那么，他所說(shuō)的上帝，他們選擇的生活，他們選中的命運(yùn)，又都與我何干?”
孤獨(dú)的默而索與這個(gè)世界格格不入�！毒滞馊恕返拈_(kāi)篇寫(xiě)道“今天，媽媽死了，或許是昨天，我不知道�！比绱嘶恼Q的一句話，讓我吃驚之余，不禁想問(wèn)，主人公到底盡歷了什么。一個(gè)人到底墜入了怎樣的深淵，才會(huì)對(duì)至親的離世如此平靜?生活無(wú)趣，被活著的壓力所壓迫的默而索因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的困境而將母親送入了養(yǎng)老院，身邊的一切像一部無(wú)聲的黑白電影一樣寂寞的放映在枯燥的熒幕上。與癩皮狗相依為命的薩拉瑪諾，歌唱者去看電影的青年人，往復(fù)運(yùn)動(dòng)的電車(chē)，所謂的朋友，以及瑪麗。他們都與默而索沒(méi)有關(guān)系，然而，他們卻是他生活的全部。
整篇作品以時(shí)間為線索，可歸納如下：母親之死—→被調(diào)任與女友求婚—→幫鄰居對(duì)付其情人—→開(kāi)槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過(guò)程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對(duì)這個(gè)世界似乎麻木了，對(duì)于一切東西，他都接受，唯獨(dú)最后拒絕對(duì)上帝的懺悔。
但我認(rèn)為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院，是因?yàn)樽约汉湍赣H無(wú)話可說(shuō)，而養(yǎng)老院里有許多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來(lái)’的游戲”，他認(rèn)為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。所以，對(duì)默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無(wú)關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會(huì)讓他流淚。對(duì)于老板的攤派巴黎，他并沒(méi)有雄心大志，他知道“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。女友的求婚，他認(rèn)為“這無(wú)關(guān)緊要，如果她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說(shuō)明默而索對(duì)自己擁有的一切已知足，他不是一個(gè)對(duì)生活貪婪的`索取者。出于對(duì)鄰居的幫助，他寫(xiě)信幫鄰居對(duì)付其情人，殺死阿拉伯人是因?yàn)樗?dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺(jué)，他看見(jiàn)“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把寒光四射的長(zhǎng)劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒絕接見(jiàn)神父，因?yàn)樗恍派系�，是因�(yàn)樗皩?duì)自己有把握，對(duì)一切都有把握，比他(上帝)有把握，對(duì)我的生命和那即將到來(lái)的死亡有把握”。到離死前，他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。
默而索的價(jià)值觀和世界觀顯然與整個(gè)社會(huì)要求它的成員信守的傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為模式是互相排斥的，這個(gè)世界不斷在排斥他，所以他成了這個(gè)世界的“局外人”，被處決時(shí)，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還�？刺帥Q我的那一天有很多人來(lái)觀看，�？此麄儗�(duì)我報(bào)以仇恨的喊啼聲�！�
“而我，我好像兩手空空。但我對(duì)我自己有把握。”默而索活在自己的世界中，孤獨(dú)自由，一切都是生命中的過(guò)客，我們所要做的就是無(wú)為的接受，抗?fàn)�。一切的一切，又有什么關(guān)系。我們看似與這個(gè)世界融合得很好,可是不是暫時(shí)的喧囂掩蓋了真相?我不能做出回答。我也只能猜測(cè)，我們是身在局內(nèi)的局外人。
《局外人》讀后感 篇6
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的小說(shuō)，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了�！辈恢牒⒆右粯拥目跉猓蠓渤扇颂岬皆擃�(lèi)事，會(huì)尊稱(chēng)母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天……”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿(mǎn)意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳�，不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。”讓讀者不由震驚！
小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的'述說(shuō)，頓時(shí)變得意味深長(zhǎng)，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)�！边@種生存的荒誕感，人和社會(huì)的剝離的痛楚感，才使得小說(shuō)有深沉的哲理。事實(shí)，評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說(shuō)。
問(wèn)題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭，小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛(ài)情，事業(yè)，金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么無(wú)疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外默而索的悲劇在于，他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離，生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存有時(shí)候就很荒誕。
仔細(xì)想想，我們每個(gè)人都是局外人，或多或少。譬如差生在課堂上，成為局外人。乞丐在繁華都市，成為局外人。每個(gè)異類(lèi)，在他的特定環(huán)境里，都是局外人。默而索游蕩在我們周?chē)�，千千萬(wàn)萬(wàn)，每個(gè)孤獨(dú)的背影，詮釋了生存的荒誕和無(wú)奈。
《局外人》讀后感 篇7
周末，和女兒泡了兩天圖書(shū)館，仿佛回到學(xué)生時(shí)代。當(dāng)時(shí)，我總是一人泡圖書(shū)館，室友每晚無(wú)償幫我打開(kāi)水。參加工作后，住叔叔家。堂妹超愛(ài)去市圖書(shū)館，然后我也經(jīng)常同去。后來(lái)的后來(lái)，去不同城市工作，就很少去圖書(shū)館，經(jīng)常逛逛書(shū)店，席殊書(shū)屋，曉風(fēng)書(shū)屋，博庫(kù)書(shū)城等等�？傊疫�是最喜歡位于城市一角新造的圖書(shū)館，寬敞、簡(jiǎn)潔、安靜。
讀了些馮驥才、林清玄散文，尋來(lái)王國(guó)維的《人間詞話》欣賞片刻。最后，找到心心念念的加繆《局外人》，一口氣將它讀完，意猶未盡。這是本孤獨(dú)人愛(ài)讀的小說(shuō)，比較沉悶。主人公，冷漠、孤獨(dú)。送母親去養(yǎng)老院，參加母親葬禮，全程冷靜至極，沒(méi)有絲毫悲傷情緒，像個(gè)局外人。生活中的感情生活，也沒(méi)多大熱情，女友提出結(jié)婚，同意。不結(jié)婚，亦然接受。對(duì)待鄰居，也是冷眼旁觀，沒(méi)有多少交集，但別人請(qǐng)求的事，也會(huì)欣然幫忙。不是壞人，也不是好人，只是性格冷而已。
性格冷漠的人，總是被動(dòng)地接受，不會(huì)積極主動(dòng)爭(zhēng)取。比如我，小時(shí)候哪怕一支棒冰，總是被動(dòng)地等待父母問(wèn)我，想不想吃。從來(lái)不會(huì)為自己想要的東西撒嬌爭(zhēng)取。這是別人眼里的乖孩子，克制欲望，隱藏需求。有或無(wú)，都無(wú)所謂。看似無(wú)欲無(wú)求，實(shí)則這是默默形成的消極人生觀。長(zhǎng)大后，眾女生追求美衣美妝美食美景，而我不動(dòng)于心。被嘲諷太節(jié)約。殊不知，性格使然。遇到問(wèn)題，也不會(huì)積極溝通，而是默默藏于心間，自我消化。與我成為伴侶，不爭(zhēng)不吵，生活平靜無(wú)趣，沒(méi)有愛(ài)的熱度。幸好對(duì)方熱情似火，一如繼往。如果對(duì)方也是極冷的人，那便是一場(chǎng)災(zāi)難。有個(gè)友人，和男友鬧別扭，同在屋檐下，一個(gè)月沒(méi)說(shuō)話。之后，搬離，分手。
小說(shuō)中的主人公，因鄰居邀請(qǐng)參加出游，卷入他人恩怨是非中，意外殺了人。當(dāng)對(duì)方倒下，仍多開(kāi)了幾槍。一念之間的事，他以為這是正當(dāng)防衛(wèi)，頂多過(guò)失殺人，律師積極幫他取證，他卻消極待之，檢察官以他過(guò)往冷血表現(xiàn)，推斷出故意殺人動(dòng)機(jī)，置他于死地。神父安慰，他嗤之以鼻，他就不相信有上帝存在。生命，總是偶然中藏著必然�？此婆既皇录�，實(shí)則性格使然。無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，人終有一死，或早或晚。最后關(guān)頭，他心中仍燃起對(duì)生命的渴望。希望有奇跡出現(xiàn)，越獄也行。
冷漠背后藏著巨大熱情，只是無(wú)處安放。表面熱情之人卻藏著更多可怕的人格缺陷。討好型人格，嬉嬉鬧鬧，事事以別人快樂(lè)為樂(lè)，同樣失去自我。喧鬧背后藏著更深的孤獨(dú)，助人亦是害人。有個(gè)友人，對(duì)妻子有求必應(yīng)，事無(wú)巨細(xì)，樣樣代勞。她有依賴(lài)，他有怨氣。我勸他，你這不是為她好。萬(wàn)一有天你不在，她如何帶娃生活。授人以魚(yú)，不如授人以漁。他覺(jué)得有道理，放手助她成長(zhǎng)。育娃也是如此。世間所有的愛(ài)都為在一起，唯有父母愛(ài)為了更好分離。小鳥(niǎo)展翅高飛之前，躍躍欲試，不停跌倒再爬起。天資要有，后天努力重要，父母放手更重要。
“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。"雖是蘇軾戲作，在我眼里，卻是大徹大悟后的.肺腑之言。這又是另一種為父母境界，面對(duì)如此多的天災(zāi)人禍，安全、健康、平淡，才是幸福之事。然而，人生就是從無(wú)到有再到無(wú)的過(guò)程，沒(méi)有享受過(guò)得到的快樂(lè)，何談失去的痛苦。反之，亦然。酸甜苦辣，人生百味，才不枉來(lái)人世一遭。
很幸運(yùn)，我又積極了。
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