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厚黑學(xué)讀書心得(15篇)
我們有一些啟發(fā)后，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的厚黑學(xué)讀書心得，希望能夠幫助到大家。
厚黑學(xué)讀書心得1
隨著電子產(chǎn)品的普及，年輕一代的我們漸漸丟棄了充滿墨香的書卷。實(shí)則“書中自有黃金屋”，書本可以讓我學(xué)到各種知識(shí)和能力。近期我靜心拜讀了李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，從中有了一些小小的感悟。
《厚黑學(xué)》撰于民國中西文化碰撞所成就的文壇奇葩李宗吾先生，其在書中表達(dá)出冠絕民國的文采、超越常人的思維以及讀書人內(nèi)在的一種狂傲。李宗吾先生以圣賢自居，評(píng)論天下達(dá)者，用以表達(dá)自己的“厚黑”學(xué)說。
字面理解，“厚”就是臉皮厚，“黑”就是心眼黑，“厚黑學(xué)”就是修煉人的厚臉皮和心狠手辣。初次泛讀，這也確實(shí)是我最先感悟到的內(nèi)容，李宗吾先生筆下的內(nèi)容太過現(xiàn)實(shí)，對(duì)于社會(huì)上的交際手段剖析的太過赤裸，讓人敬畏，非“厚而黑”無法存活。但深入閱讀后，卻讓我對(duì)這個(gè)社會(huì)有了很大的啟迪，對(duì)自己的人生有了很大的感悟。
為人處世，非有“厚”的.功夫不可。如果為人內(nèi)向靦腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過顧忌自己的虛榮心，就不能與朋友和敵人相處，更不可能抓住機(jī)會(huì)展示自己，即使自己才華出眾，也會(huì)淹沒在蕓蕓眾生之中。所以，這里的“厚”，相較于臉皮銅墻鐵壁，我認(rèn)為更應(yīng)該理解為誓不放手的堅(jiān)持。
立身社會(huì)，非有“黑”的手段不可。每個(gè)人只有在“厚”的基礎(chǔ)上努力展現(xiàn)自己的才華，嘗試每一種自己所能追求的理想，并抉擇出正確的人生目標(biāo)，斬去其余浪費(fèi)生命的無效努力，才能在一生中贏得屬于自己的那一份幸福。所以，這里的“黑”，也不應(yīng)理解為不擇手段的放棄道德底線，而應(yīng)該理解為當(dāng)斷則斷的決絕。
“君子立身處事貧賤而不移，威武而不屈，富貴而不淫”，所以只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則，堅(jiān)持自己的信念，正確的選擇人生的方向，一定能在越來越復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟，一帆風(fēng)順。
厚黑學(xué)讀書心得2
無意中在李宗吾看到了《厚黑學(xué)》，感覺還不錯(cuò)，就把我的經(jīng)歷寫了下來，分享給大家。
今天看了一點(diǎn)流行的經(jīng)驗(yàn)。韓非子說：“沒有誠意就不能作弊�！薄５拇_，要真誠待人。我以前聽過一句話，說一個(gè)謊需要一百個(gè)謊言，但可能不太全面，所以很容易暴露真相。為什么要讓自己這么尷尬？對(duì)人真誠，雖然有時(shí)候會(huì)被人覺得很蠢很可笑，但卻無所畏懼，因?yàn)榫�是端端正正的。久而久之，我們就能交到好朋友。不能失去威信，也不能失去交朋友的信任。
但是，人和人是不一樣的。交朋友的時(shí)候一定要分清哪些是你鐵哥們值得去刀山下的油鍋，哪些是你可以一起吃喝玩樂的玩伴。老公說了一句話，我覺得很經(jīng)典：老公說朋友有兩種，一種是關(guān)系，一種是真朋友。前者是互相利用的關(guān)系，后者是沒有回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此。如果你把所有人都當(dāng)成朋友，可能有些人會(huì)毫無保留地欣賞你，隨時(shí)站出來幫助你，有些人不會(huì)。那些人只有在你得勢(shì)的時(shí)候才能和你一起享受，你掉下馬，他就跑了，不理你。這個(gè)社會(huì)上這樣的人很多，但是我們剛畢業(yè)，分不清楚，所以交朋友一定要慎重，不要把自己都暴露出來，讓別人看清楚，有時(shí)候也要有自己的秘密和打算。這并不是說你要算計(jì)別人，而是提醒你不要一開始就剝?nèi)プ约旱男�，因�(yàn)楫?dāng)你的心被剝?nèi)サ臅r(shí)候，并不是所有人都能認(rèn)真對(duì)待。
雖然我們都說交朋友不分貧富、年齡、性別，但有時(shí)候，因?yàn)閮蓚�(gè)人的地位、財(cái)富不同，也會(huì)影響關(guān)系。我覺得此刻的社會(huì)不像古代，是物質(zhì)世界，有著物質(zhì)欲望，金錢是這個(gè)世界必不可少的東西。雖然錢不是萬能的，但是沒錢是不可能的。建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友不一定都能成為真正的哥們，但我覺得比建立在金錢基礎(chǔ)上的朋友更有安全感。當(dāng)然，如果你是一個(gè)真正的'朋友，不要在你窮的時(shí)候自卑你的朋友，因?yàn)橐粋�(gè)真正的朋友是不會(huì)在意這些東西的，他在意的只是你的心。有錢的時(shí)候不要看不起窮朋友，幫助他們的時(shí)候要注意方式方法。雖然說真正的朋友能理解你做的每一件事，但是人是有自尊心的，所以如果你是朋友，多想想他們，研究他們的感受，不要為了錢而亂逛。因?yàn)楫?dāng)富人和窮人在一起的時(shí)候，除非是真的什么都不在乎的人，否則窮人會(huì)有點(diǎn)緊張。即使你在不知不覺中做了什么，說話人不小心，聽者有意，麻煩也會(huì)隨之而來。朋友不能有同情心，只能有誠意！因?yàn)楫?dāng)你為朋友感到難過的時(shí)候，你已經(jīng)把自己凌駕于朋友之上了。即使你很善良，你也會(huì)讓你的朋友感到不舒服。所以收起你的同情心，真誠對(duì)待你的朋友。
不知不覺寫了這么多，都是我個(gè)人對(duì)李老師的看法。呵呵，可能有些不成熟，但還是期望能幫到大家。
厚黑學(xué)讀書心得3
“提高在于讀書，成長(zhǎng)在于讀書�！毕奶斓纳睿戳艘槐緯逗窈趯W(xué)》，從中悟出了一些道理，講述了自己的感受。
自古以來出書的人不計(jì)其數(shù)，能稱得上精華的也屈指可數(shù)。雖然李宗吾在民國時(shí)期出版了一本書，但他能為中國文化做出輝煌的貢獻(xiàn)，他一定有過人之處。簡(jiǎn)單看了一下，發(fā)現(xiàn)他竟然敢自稱“厚黑大師”。的確，他的文采和思想都是常人所不及的，書生身上有一種傲慢。民國時(shí)期的中西文化碰撞造就了這樣一個(gè)精彩的文壇，自稱圣賢，評(píng)論天下全能。
《厚黑學(xué)》，以三國英雄和著名的楚漢為中心，探討說自己臉皮厚，心地好的經(jīng)驗(yàn)，分三步總結(jié)，強(qiáng)調(diào)黑和厚的不同概念�！逗窈趯W(xué)》中用三個(gè)步驟來概括境界厚黑的人：一、厚如城墻，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可見，黑而無色。從書中，李宗吾只看到了第二個(gè)境界。他對(duì)人性的理解是以惡為先的，所以他評(píng)論世界。先看到人性的惡的一面，再放棄人性的善的一面，說自古以來英雄們都是用仁義道德的表象來體現(xiàn)個(gè)人的“立命本惡”的觀點(diǎn)。至于第三種境界，不能只用普通的善惡來解釋，所以他避而不談。
待人接物一定要有“厚”功夫。如果你害羞，受不了社交中的各種羞辱，太在意自己的'虛榮心，和朋友敵人相處不來，也不能抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。即使你有杰出的才能，也會(huì)淹沒在眾人之中，可惜。當(dāng)我們提倡“黑”的時(shí)候，我們并不強(qiáng)調(diào)用任何手段去鍛煉世間的惡，而只是為了讓每個(gè)人都以適合自己的方式去贏得自己生活中的幸福�！昂凇辈荒芤圆粨袷侄畏艞壍赖聻榇鷥r(jià)來獲得名利。我們所說的“黑”并不是簡(jiǎn)單的詭計(jì)和狡猾，而是包含著智慧、策略和遠(yuǎn)見的深刻內(nèi)涵。誰要想充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現(xiàn)代人成功所需要的。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，世界復(fù)雜，人心不老，人的生活艱難，如何才能在日益復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟，呼風(fēng)喚雨，讓自己的生活更加完美順利？
俗話說：“君子立窮，不可屈，不可淫�！钡�，真正能做到的人越來越少。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則，我相信我們的人生一定會(huì)大放異彩。
厚黑學(xué)讀書心得4
但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時(shí)的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學(xué)》并構(gòu)成一派，雖不及稱為圣人，但亦能夠尊為一代奇人了。
《厚黑學(xué)》一書中，李宗吾先生宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪杰”。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。
同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進(jìn)入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就能夠攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭(zhēng)權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。而世人也往往只在意“厚黑”二字，將“面厚心黑”運(yùn)用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內(nèi)或可得到莫大利益，然其終不能長(zhǎng)久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：“用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。”
讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，一味的學(xué)損人利己，注重個(gè)人利益。對(duì)于“厚黑”，我們須辯證的對(duì)待。誠然，必須的“面厚心黑”確實(shí)是需要的。比如在面試的時(shí)候，我們就需要“面厚”，勇于表現(xiàn)自我、推銷自我，不怕考官的責(zé)難，泰然處之�？墒牵@并不意味著我們要將“面厚心黑”發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學(xué)》，看到的.并不僅有面厚心黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持。若無堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長(zhǎng)一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營(yíng)并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。
所以說，對(duì)于此三人來說，或許面厚心黑，可是堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力也是至關(guān)重要，而我覺得后者更為關(guān)鍵。對(duì)于我們大學(xué)生來說，堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持也是何其重要。我們大部分同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度。
心緒來潮立刻行動(dòng)，三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時(shí)候夢(mèng)想就在眼前，三個(gè)月后夢(mèng)想束之高擱，一年后夢(mèng)想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅(jiān)韌不拔;成功的路上難免會(huì)有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自我的墮性，若在年輕的時(shí)候就懂得堅(jiān)韌不拔和志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地;實(shí)為大幸可貴必邁向成功。
雖說李宗吾先生在書中描述的資料確實(shí)直白甚至露骨，但他述說的卻是事實(shí)。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人“為惡”的書，單純的說這只是一本告訴人們現(xiàn)實(shí)中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人能夠?yàn)樯�，也�?huì)為惡，關(guān)鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。
我們讀《厚黑學(xué)》，更重要的是讀他的進(jìn)取一面，而不是惡的一面。所以，讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，認(rèn)為成大事者必須“厚黑”甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯(cuò)誤的，我們更應(yīng)當(dāng)看到的是成大事者面厚心黑之外其幾十年如一日的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍和堅(jiān)持。
厚黑學(xué)讀書心得5
自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡(jiǎn)單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，本人讀了《厚黑學(xué)全集》之后頗有感受。
讀完之后也覺得有許多能應(yīng)用在我的教學(xué)之中，例如此刻學(xué)生的性格既有個(gè)性又有共性，那就是得到教師和家長(zhǎng)的承認(rèn)，這就是我從厚黑學(xué)中悟出的心得之一，那就是別吝惜贊美之辭，攻心為上。簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，能取得不可估計(jì)的效果。
我們?cè)诮虒W(xué)中在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生說一句：“你做的很好，好好學(xué)”“你比教師的方法還簡(jiǎn)單，將來超過教師沒問題”“你做題的速度比教師還快，前途無量啊”等，學(xué)生明白你對(duì)他的期望和態(tài)度，就會(huì)增強(qiáng)自信心，贊賞學(xué)生的提高，往往使學(xué)生超水平發(fā)揮，會(huì)更認(rèn)真的學(xué)習(xí)，對(duì)自我更有自信，如果一個(gè)學(xué)生一向處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)，他永遠(yuǎn)不會(huì)有太大的飛躍，只挑學(xué)生毛病，看不到學(xué)生的點(diǎn)滴提高，會(huì)讓學(xué)生泄氣，很快故態(tài)復(fù)萌，恢復(fù)到原先不夢(mèng)想的或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在與學(xué)生的交往和攻心中，要遵循“誠、信、仁”，要不時(shí)的關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)你有一種信任感;要取信于學(xué)生讓學(xué)生感到你是可靠的;對(duì)學(xué)生要仁義，讓學(xué)生明白你是一個(gè)可結(jié)交的教師，從而他也愿意學(xué)習(xí)這科，最終為自我的學(xué)習(xí)和發(fā)展而努力。要善于傾聽學(xué)生的心聲，因?yàn)閷W(xué)生覺得教師聽了自我的想法，就產(chǎn)生了一種踏實(shí)感，焦躁的心境得到了緩解;世界上不存在全知全能的人。
所以，傾聽別人的意見和提議，集合眾智，就成為人生中必不可少的資料。既然自我并非萬能，不可能知曉一切事物，就需要用別人的忠告來彌補(bǔ)自我的不足。要結(jié)好人緣就要培養(yǎng)樂于傾聽、善于傾聽的謙虛心胸，無論在哪一個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都需要用謙虛的心胸來注意傾聽別人的意見，如此則人人都會(huì)視你為知己。寬容大度，理解體諒。
俗語說“千人千面”，而人心的差異和異常，則又勝過人的面孔。所以凡事要尊重別人的特點(diǎn)，不應(yīng)當(dāng)以自我的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)別人，衡量一切，應(yīng)當(dāng)多為他人著想，凡事忍讓，尊重他人的存在價(jià)值，彼此和睦相處。惟有如此，個(gè)人的智慧、潛能才能得到真正的發(fā)揮，交際范圍才會(huì)越來越廣。融會(huì)貫通，左右逢源，對(duì)世間人情進(jìn)行細(xì)微視察，將所學(xué)徹底融會(huì)貫通，便能靈活運(yùn)用于世間各種情態(tài)，使人格亦可達(dá)于真善美的完美境界。
目光短淺，只盯著眼前，常會(huì)失去結(jié)交君子的機(jī)會(huì)，僅有把目光放遠(yuǎn)，才能于紛繁中看出事物的規(guī)律、探索真理，進(jìn)而才能得到別人的`真正友情。善于對(duì)事物進(jìn)行全面細(xì)致的觀察，會(huì)激起你對(duì)人的熱忱，增加對(duì)社會(huì)的了解，培養(yǎng)出遠(yuǎn)大的眼光及洞察世事的本事。當(dāng)學(xué)生有成績(jī)時(shí)，還要真心為學(xué)生喝彩，使他明白自我得到承認(rèn)，受到了尊重，到達(dá)自我實(shí)現(xiàn)的滿足感，會(huì)取得意想不到的效果。
當(dāng)今社會(huì)當(dāng)一個(gè)教師難，當(dāng)一個(gè)好教師更難，因?yàn)榻處熂仁且环N職業(yè)，同時(shí)又是一種在人們心中被神化，不食人間煙火的特殊人群，社會(huì)對(duì)教師的要求異常高，但現(xiàn)實(shí)生活中教師又是普通得不能再普通的人了，很多時(shí)候與人們的夢(mèng)想化相矛盾，當(dāng)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)在人們心中不能達(dá)成共識(shí)的時(shí)候，毀譽(yù)的矛頭都會(huì)指向教師，這也直接影響學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度及信賴程度。
作為一名教師不僅僅要教學(xué)生知識(shí)，還要教學(xué)生做人，要了解學(xué)生，要善于挖掘?qū)W生潛力，才能因勢(shì)利導(dǎo)，給學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)揮的空間，這就需要發(fā)揚(yáng)“厚黑學(xué)”精神，與學(xué)生打交道是長(zhǎng)時(shí)期和反復(fù)的過程，要做到厚而無形，黑而無色，厚黑至境，無所不成。
總之，讀了此書后，讓我更加清楚了在教學(xué)工作中怎樣去與學(xué)生更好的溝通。相信在以后的生活、工作中必須會(huì)更加順利。
厚黑學(xué)讀書心得6
這本書應(yīng)該寫得很好。
但是，我從來不推薦別人看。
我還沒讀完，也讀不完這本書。因?yàn)橹翱催^其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》，卡耐基的《錯(cuò)誤與人生》。
這些書給了我正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓我在十五六歲的時(shí)候就想明白這個(gè)道理：
當(dāng)你用明亮的眼睛看世界時(shí)，世界的不完美和不完美都不算什么。正是因?yàn)檫@些不完善，才需要我們?nèi)ヅΓ?/p>
當(dāng)你用漆黑的眼睛看世界的時(shí)候，世界是丑陋而無趣的，生活是黑暗而孤獨(dú)的。
樂觀和悲觀在人的一生中總是相對(duì)應(yīng)的。
我不會(huì)向銷售人員推薦這本書，但我會(huì)推薦柳永的《我不是教你詐》套書。
人們不應(yīng)該太天真，但沒有必要像李宗吾在他的書中所說的那樣在任何事情上都向曹操學(xué)習(xí)。
中國人已經(jīng)落后太多年了。如果我們讀了中華人民共和國的.書，把它作為自己生活的標(biāo)準(zhǔn)，我怕我們會(huì)落后得更遠(yuǎn)，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能強(qiáng)的人大多比較樂觀，愿意行動(dòng)；不是消極悲觀的人，不是不愿意行動(dòng)的人！
人生幾十年，歲月不等人。
與其浪費(fèi)時(shí)間思考人性，不如花點(diǎn)時(shí)間做點(diǎn)實(shí)事。
厚黑學(xué)讀書心得7
至于我，目前只看了《厚黑學(xué)》第二章的一半材料。不過我大致想通了厚黑學(xué)想說什么，因?yàn)檫@些書都是一個(gè)寫法，大家都能看懂。
首先，《厚黑學(xué)》里的章節(jié)材料有些牽強(qiáng)，有點(diǎn)牽扯的嫌疑，但這本書還是有點(diǎn)欣賞的。每章一篇小文章，關(guān)于盜竊罪的主要信息很差，90%的文字被所謂的“盜竊罪故事”占據(jù)。
盜竊罪的主要概念是——厚皮黑心。但不是教你變壞。這本書的精髓就在于一個(gè)字：——“宜”厚皮。黑心，一定是在對(duì)的地方，剛剛好，不是教你學(xué)的很厚很黑。
厚臉皮：分為“不要臉”和“執(zhí)著”。《無恥》，似乎作者并沒有把重點(diǎn)放在講述上，作者還通過“堅(jiān)持”大做文章。本文要求我們“厚”，其實(shí)是要求我們“堅(jiān)持”，而且強(qiáng)調(diào)的是這種“堅(jiān)持”，因?yàn)楹衿ひ舶ā盁o恥”，所以作者想說的是，凡事都要不顧一切的堅(jiān)持，就是不要讓面子成為自己失敗的原因。
黑心：可分為“刻薄”和“果斷”。同樣，“刻薄”也不是作者所關(guān)注的，而是作者期望大家“果斷”。還有，因?yàn)楹谛囊舶氨氨伞�，就意味著每個(gè)人都不要在意善惡的“決斷力”，也就是不要讓正義成為自我失敗的原因。
以上兩段足以概括《厚黑學(xué)》的全部數(shù)據(jù)。不信可以自己看厚黑學(xué)。
作者想通過這兩個(gè)概念來教育公眾。當(dāng)然，想象中的.一切都是完美的，作者也是。但是，盜竊罪并沒有想象中那么大的影響力。只能說這本書的文章中心思想是好的，但實(shí)際文章素材并不完善，缺乏必要的說服力和可靠性。
總的來說，盜竊罪應(yīng)該講的很好。如果大家都能像作者想象的那樣理解這兩個(gè)概念，效果真的相當(dāng)可觀。也就是說，這兩個(gè)概念講了一些道理。
做事要堅(jiān)持，不管小我是不是厚臉皮，做事要果斷，不管小我是不是黑心。這真的很對(duì)，肯定對(duì)成功有幫助。所以想想，是不是一切都要追根究底，就是不在乎“善”與“惡”，只看心里的“成功”與“失敗”？所以善惡是人類發(fā)展出來的，而不是根本的。試想，如果他是一個(gè)至善至仁的人，會(huì)是什么樣子？他會(huì)不會(huì)美如琉璃球，卻又會(huì)很容易破碎？你越善良，別人越容易和你打交道。善只是人們心中的一種高尚幻想，是一種美德。所以得出結(jié)論，我們千萬不要盲目的，盡力的去追求它的美好，也不要盡力的去貧窮。凡事都要講究個(gè)“度”，適度是好的。只有懂得適當(dāng)“壞”的人才是更成功的人。
厚黑學(xué)讀書心得8
“提高在于閱讀，成長(zhǎng)在于閱讀”在大一的的生活里，我閱覽了一本書《厚黑學(xué)》，從此中感悟到了一些道理并敘其感言。
這本書是由李宗吾先生所作，讀本書之前我對(duì)厚黑的概念不是很清楚，正所謂：“自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華者，屈指可數(shù)”。那么我想說，李宗吾雖然出書于民國，但他能在中國文化中留下了濃墨重彩的一筆。讀了這本書，我對(duì)為人處世有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
“李宗吾先生其的文采與思維超越常人，還有讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評(píng)論天下的能者。”這是網(wǎng)絡(luò)上比較火的對(duì)李宗吾的看法。
《厚黑學(xué)》以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不一樣概念。《厚黑學(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：
一、厚如城墻，黑如煤炭;
二、厚而硬，黑而亮;三、厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對(duì)人性的理解，以惡為先，所以評(píng)論世人。先看到惡的一面，然后放棄人性善良的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。而對(duì)于第三種境界，只靠普通善惡是無法詮釋的，所以他避而不談。
在為人處事方面，《厚黑學(xué)》也有所寫，他寫道：“為人處世非有“厚”的功夫不可，如果為人內(nèi)向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過于顧及自我的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機(jī)會(huì)展示自我，即使本身有出眾的才智，也會(huì)淹沒在蕓蕓眾生里面，這是十分可惜的�！�
所以在我看來，李宗吾先生所主張的'厚黑在為人處事方面，雖主張黑，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)在了世間行使惡，只是為了每個(gè)人以一種適合自我的方式在人生中贏得真正屬于自我的那一份幸福。
在這本書中，“黑”也絕不能以不擇手段，放棄道德為代價(jià)，而換取自我的名利。這本書中所說的“黑”，不是簡(jiǎn)單的詭計(jì)多端、陰險(xiǎn)狡詐，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵。誰想要充分的展示自我的個(gè)人價(jià)值，那么，就要擁有比別人更多的智慧與韜略，這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。
在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，在世事紛繁、人心不古，為人處世舉步艱難的時(shí)候，我們?cè)鯓硬拍茉谠絹碓綇?fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟、呼風(fēng)喚雨、左右逢源、一帆風(fēng)順地使自我的人生更為完美呢
俗話說：“君子立身處事貧賤不移，威武不能屈，富貴不能淫�！比欢�，能真正做到的人卻越來越少了，可是，只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則，我相信我們的人生定會(huì)放耀出燦爛的光芒。我想對(duì)于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來講，厚黑對(duì)于我個(gè)人而言，可能有著不一樣的定義。
厚黑學(xué)讀書心得9
《厚黑學(xué)》主張"黑"；但絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡；只是為了每一個(gè)人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。為人處世非有"厚"的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚黑心，并倡導(dǎo)人性本惡，善是后天誘導(dǎo)的結(jié)果。但我想說的是，你們看到的是表面，書中提及的"臉要厚"就是要人有忍耐力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)"忍"字；而"心要黑"就是要人有果斷力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)"斷"字。
《厚黑學(xué)》內(nèi)容涉及到文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域。書中的內(nèi)容宏博，見解深邃，啟迪心智。
我一開始還讀得有趣，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門學(xué)問的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚(yáng)厚黑，無非是諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中那些真正實(shí)踐厚黑學(xué)的厚顏無恥，黑心肝之徒。同時(shí)，他開創(chuàng)厚黑學(xué)的含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的.厚黑的秘密或伎倆公諸于眾，厚黑者便無計(jì)可施，無法生存。
此時(shí)我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時(shí)說過："對(duì)付奸官，自身必須比他們更奸。"我想此法用于對(duì)付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對(duì)方更后更黑，對(duì)方才無法動(dòng)你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說，不僅可用于防守，也可用于反擊。當(dāng)然，反擊的對(duì)象僅限于厚黑者，不然就失去原本學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義，使更多良善之人受害。
厚黑學(xué)讀書心得10
這幾天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本背信棄義的書。書名說明這本書教人如何變得不近人情，變得奸詐。其實(shí)他只是教人如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。即使有一些違背中國傳統(tǒng)思想的東西，也是人性的揭示，是現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)。
希望有意愿的人有時(shí)間看看這本書，受益匪淺。
作為厚黑學(xué)的初學(xué)者是令人驚訝的。作者真是一個(gè)偉大的人。中國的全部歷史可以用兩個(gè)字來概括�！昂窈凇必灤┝酥袊恼麄�(gè)歷史，歷代都為此而誕生和被遺忘。作者有一點(diǎn)值得注意的是，他以三國時(shí)期的歷史和劉邦時(shí)期的.歷史為代表，做出了深刻的解釋。作者將牛頓力學(xué)應(yīng)用于心理學(xué)的能力還有一個(gè)顯著的點(diǎn)，這是一個(gè)突破。
筆者的盜竊罪分為三個(gè)步驟。第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍(lán)色，再到像煤一樣的黑色。在這個(gè)層面上，只能算是初步的努力；因?yàn)殡m然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個(gè)鉆研很深的人，無論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對(duì)黑研究比較深入的人，比如畫招牌的，比較黑，買家比較多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的�？梢哉f是“心有靈犀一點(diǎn)通”。能走到第二步，離第一步還很遠(yuǎn)，但也是有征兆的，有看得見摸得著的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可見，黑而無色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個(gè)境界不容易達(dá)到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問：“這種學(xué)問怎么會(huì)這么高深？”我說：“儒家的中庸之道，只有到了‘無聲無味’的時(shí)候才能終止；學(xué)佛的要講‘菩提無樹，鏡不臺(tái)’，這是積極的結(jié)果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當(dāng)然，“無形無色”才是目的�！�
簡(jiǎn)而言之，從三代到今天，國王一直在等待群臣、英雄、圣賢，有無數(shù)的成功，都是因?yàn)檫@一點(diǎn)；書無處不在，很難誣告事實(shí)。如果讀者可以按自己指示的方式搜索，自然會(huì)找到右邊和左邊。
厚黑學(xué)讀書心得11
第一次聽說濃黑是在高中的時(shí)候。濃黑，顧名思義，是一種皮厚的零食。哎，因?yàn)橹挥羞@樣才能成就大事。
古代的英雄豪杰都是臉皮厚心好的人！
三國猛英雄曹操，是個(gè)善用盜竊罪的英雄。他為了自己的事業(yè)殺死了呂伯奢、孔融、楊修、董承、伏完、皇后和太子，不管不顧。他還嚴(yán)厲地說：“我寧愿教我對(duì)全世界都是消極的，也要讓全世界對(duì)我都是消極的�！辈懿俚暮穸仁菢O致。憑借這一手，他不愧為盜竊罪的代表。
而劉備第二個(gè)就是把盜竊罪發(fā)揮到極致的人。他倚仗曹操、呂布、劉表、孫權(quán)、袁紹，東奔西跑，把人關(guān)在籬笆下，善哭。他最出名的事件就是劉備借荊州——沒還。俗話說“劉備的江山都是靠哭賺來的！”
曹操劉備可以稱之為厚黑！
因此，我認(rèn)為要想學(xué)好厚黑學(xué)，必須做到以下三個(gè)步驟：
第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍(lán)色，再到像煤一樣的黑色。在這個(gè)層面上，只能算是初步的努力；因?yàn)殡m然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個(gè)鉆研很深的人，無論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對(duì)黑研究比較深入的人，比如畫招牌的，比較黑，買家比較多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的'。可以說是“心有靈犀一點(diǎn)通”。能走到第二步，離第一步還很遠(yuǎn)，但也是有征兆的，有看得見摸得著的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可見，黑而無色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個(gè)境界不容易達(dá)到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問：“這種學(xué)問怎么會(huì)這么高深？”我說：“儒家的中庸之道，只有到了‘無聲無味’的時(shí)候才能終止；學(xué)佛的要講‘菩提無樹，鏡不臺(tái)’，這是積極的結(jié)果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當(dāng)然，“無形無色”才是目的�！�
“心狠手辣，不要臉天下無敵。成就大事的都是黑暗勢(shì)力。我要成為大人物，培養(yǎng)濃濃的黑�！�
如果你還活著，就不要太天真。如果你能稍微了解一下曹操和劉備的深度，你就能成就大事。當(dāng)然要用在好的地方。
比如談戀愛，如果你能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用粗黑的精髓，那么你就能成為傳奇式的戀人；在職場(chǎng)中，如果你適當(dāng)?shù)厥褂么趾�，你就能升到頂端�?我不是要你拍馬屁)；在商場(chǎng)，適當(dāng)使用粗黑，你就是第二個(gè)巴菲特！
厚黑學(xué)讀書心得12
自古以來，出版商不計(jì)其數(shù)，能稱得上精華的屈指可數(shù)。李宗吾在民國時(shí)期出版了一本書，但他能為中國文化做出輝煌的貢獻(xiàn)。簡(jiǎn)單看了一下，他發(fā)現(xiàn)之所以敢稱自己是一個(gè)厚黑的領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)樗奈牟珊退枷氤搅顺Ｈ��？戳恕逗窈趯W(xué)全集》，感覺挺好的。
看完之后也覺得有很多東西可以應(yīng)用到我的教學(xué)中。比如此刻，學(xué)生的個(gè)性既有個(gè)性又有共性，這是老師和家長(zhǎng)認(rèn)可的。這是我從厚黑學(xué)中得到的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是不吝惜贊美，敢作敢為。簡(jiǎn)單的幾句話就能達(dá)到不可估量的效果。
在教學(xué)中，我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生說：“你做得很好，好好學(xué)習(xí)”“你比老師簡(jiǎn)單，以后沒有問題�！薄澳惚壤蠋熆欤巴緹o量�！比绻麑W(xué)生理解了你對(duì)他的期望和態(tài)度，他們就會(huì)增強(qiáng)自信心，欣賞自己的進(jìn)步，往往會(huì)讓學(xué)生玩得超出自己的水平。他們會(huì)更認(rèn)真地學(xué)習(xí)，對(duì)自己更有信心。如果，賀絕對(duì)不會(huì)有大的飛躍。他只挑學(xué)生的毛病，看不到學(xué)生的進(jìn)步，會(huì)讓學(xué)生氣餒，很快故態(tài)復(fù)萌，回到原來的夢(mèng)想或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在與學(xué)生的溝通和攻擊中，要遵循“真誠、信任、仁愛”的.原則，時(shí)不時(shí)的關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生信任感；要贏得學(xué)生的信任，讓他們覺得你靠譜；善待學(xué)生，讓他們知道你是一個(gè)可以交朋友的老師，讓他們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)這門學(xué)科，最后為自學(xué)和發(fā)展而努力。我們要善于傾聽學(xué)生的聲音，因?yàn)閷W(xué)生覺得老師傾聽了自己的想法，產(chǎn)生了實(shí)踐感，緩解了焦慮的心態(tài)；世界上沒有全知全能的人。
因此，傾聽他人的意見和建議，收集人們的智慧，已經(jīng)成為生活中必不可少的信息。既然小我不是萬能的，不可能無所不知，那就要用別人的建議來彌補(bǔ)小我的不足。要想受歡迎，就要培養(yǎng)一顆樂于傾聽、善于傾聽的謙卑之心。無論在哪個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都需要用一顆謙卑的心去注意傾聽別人的意見，所以每個(gè)人都會(huì)把你當(dāng)成知己。寬容體貼。
俗話說“千人千面”，人心的差異和反常勝過人的臉。所以凡事都要尊重他人的特點(diǎn)，不要以自我為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)他人，凡事都要衡量，多為他人著想，凡事都要有耐心，尊重他人的存在價(jià)值，彼此和睦相處。這樣才能充分發(fā)揮自己的智慧和潛力，交流的范圍才會(huì)越來越廣。我們可以靈活運(yùn)用世界上的各種模式，通過對(duì)世界上人類情感的微妙審視，徹底整合我們所學(xué)的東西，使人格達(dá)到真善美的完美狀態(tài)。
目光短淺，盯著眼前，往往失去了和君子交朋友的機(jī)會(huì)。只有看得遠(yuǎn)，才能看清事物的規(guī)律，探索真理，才能得到別人真正的友誼。善于全面細(xì)致地觀察事物，會(huì)激發(fā)你對(duì)人的熱情，增加你對(duì)社會(huì)的了解，培養(yǎng)你對(duì)世界的廣闊視野和洞察力。當(dāng)學(xué)生有成績(jī)的時(shí)候，要真誠地為他們加油，讓他們明白自己得到了認(rèn)可和尊重，知道自己會(huì)取得意想不到的成績(jī)。
當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)老師難，當(dāng)好老師更難，因?yàn)槔蠋煵粌H僅是一個(gè)職業(yè)，更是一個(gè)在人們心目中被神化的特殊群體，不吃人間煙火。社會(huì)對(duì)教師的要求極高，但在現(xiàn)實(shí)生活中，教師太普通，做不了普通人，這往往與人們的夢(mèng)想相矛盾。當(dāng)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)在人們心中無法達(dá)成共識(shí)時(shí)，批評(píng)就會(huì)針對(duì)老師，這也直接影響到學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度。
作為一名教師，我們不僅要教給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生做人，理解學(xué)生，善于挖掘?qū)W生的潛力，這樣我們才能利用這種情況，為學(xué)生創(chuàng)造自由玩耍的空間。這就需要發(fā)揚(yáng)“盜竊罪”精神，和學(xué)生打交道是一個(gè)漫長(zhǎng)而反復(fù)的過程，要厚而不可見，黑而無色，厚而不黑于世，無所不能。
總之，看了這本書，我對(duì)如何在教學(xué)中更好地與學(xué)生溝通有了更好的理解。我相信我以后的生活和工作會(huì)更順利。
厚黑學(xué)讀書心得13
“提高在于讀書，成長(zhǎng)在于讀書�！贝笠坏臅r(shí)候看了一本書《厚黑學(xué)》，從中悟出了一些道理，敘述了我的證詞。
這本書是李宗吾老師寫的。在看這本書之前，我對(duì)厚黑的概念不是很清楚。俗話說“自古有無數(shù)人出書，能稱得上精華的屈指可數(shù)”。那么我想說，雖然李宗吾在民國出版了他的書，但他能給中國文化留下深刻的印象�？赐赀@本書，我對(duì)如何做人有了新的認(rèn)識(shí)。
“李宗吾先生的文采和思想超越常人，書生內(nèi)部有一種傲慢。民國時(shí)期，中西文化的碰撞造就了這樣一個(gè)精彩的文壇，活成圣人，評(píng)說天下能人�！边@是網(wǎng)上對(duì)李宗吾的一種流行看法。
《厚黑學(xué)》，以三國英雄和著名的楚漢為中心，探討臉厚心黑的體驗(yàn)，分三步總結(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。在《厚黑學(xué)》中，用三個(gè)步驟來概括有粗黑境界的人：
第一，厚如城墻，黑如煤炭；
二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可見，黑而無色。從書中，李宗吾只看到了第二個(gè)境界。他對(duì)人性的理解是以惡為先的，所以他評(píng)論世界。先看到人性的惡的一面，再放棄人性的善的一面，說自古以來英雄們都是用仁義道德的表象來體現(xiàn)個(gè)人的“立命本惡”的觀點(diǎn)。至于第三種境界，不能只用普通的善惡來解釋，所以他避而不談。
在待人接物方面，《厚黑學(xué)》也寫道：“待人接物要有“厚”功夫。內(nèi)向的話，一定要害羞，不能忍受交往中的各種羞辱，不能和朋友敵人相處太多，不能抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。即使你有杰出的才能，也會(huì)淹沒在人群中。這很可惜�！�
因此，在我看來，李宗吾先生在待人接物上，主張黑，但同時(shí)又強(qiáng)調(diào)在世間行使惡，只是為了讓每個(gè)人都以適合自己的方式贏得自己的人生幸福。
在這本書里，“黑”永遠(yuǎn)不能以不擇手段放棄道德為代價(jià)來獲得名利。這本書里提到的.“黑”，不僅僅是單純的心機(jī)和狡猾，還包含著智慧、謀略和遠(yuǎn)見的深刻內(nèi)涵。誰要想充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現(xiàn)代人成功所需要的。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，世界上的事情很多，人心不老，人的生活艱難，如何才能在日益復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟，呼風(fēng)喚雨，讓自己的生活更加完美順利
俗話說：“君子立窮，不可屈，不可淫�！钡牵嬲茏龅降娜嗽絹碓缴�。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則，我相信我們的人生一定會(huì)大放異彩。我覺得對(duì)于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來說，濃濃的黑對(duì)我個(gè)人來說可能有不同的定義。
厚黑學(xué)讀書心得14
本來智商就不高，卻買了一本較深?yuàn)W的書———李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，大部分文字還是文言文。第一章反復(fù)看了三遍，結(jié)合字典才稍稍懂了一點(diǎn)。
厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主，論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。
雖然《三國》 的書我還沒細(xì)讀，但那里面的英雄在心中卻都是大公無私的。但這本書怎么讓我覺得自古英雄都是用仁義道德的`外表，來體現(xiàn)"人之初，性本惡"的呢!
亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，懂得厚黑，也許生存不成問題，然，現(xiàn)世是亂世嗎?......厚黑學(xué) 細(xì)讀中......
厚黑學(xué)讀書心得15
但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時(shí)的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學(xué)》并形成一派，雖不及稱為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。
《厚黑學(xué)》一書中，李宗吾先生宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪杰”。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破；煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進(jìn)入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭(zhēng)權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。而世人也往往只在意“厚黑”二字，將“面厚心黑”運(yùn)用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內(nèi)或可得到莫大利益，然其終不能長(zhǎng)久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：“用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為；用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德�！�
讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，一味的學(xué)損人利己，注重個(gè)人利益。對(duì)于“厚黑”，我們須辯證的對(duì)待。誠然，一定的“面厚心黑”確實(shí)是需要的。比如在面試的時(shí)候，我們就需要“面厚”，勇于表現(xiàn)自我、推銷自我，不怕考官的責(zé)難，泰然處之。但是，這并不意味著我們要將“面厚心黑”發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學(xué)》，看到的并不只有面厚心黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持。若無堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長(zhǎng)一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營(yíng)并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說，對(duì)于此三人來說，或許面厚心黑，但是堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力也是至關(guān)重要，而我覺得后者更為關(guān)鍵。對(duì)于我們大學(xué)生來說，堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持也是何其重要。我們大部分同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來潮馬上行動(dòng)，三天后熱情不見影蹤；剛有了雄心壯志的.時(shí)候夢(mèng)想就在眼前，三個(gè)月后夢(mèng)想束之高擱，一年后夢(mèng)想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅(jiān)韌不拔；成功的路上難免會(huì)有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自己的墮性，若在年輕的時(shí)候就懂得堅(jiān)韌不拔和志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地；實(shí)為大幸可貴必邁向成功。
雖說李宗吾先生在書中描述的內(nèi)容確實(shí)直白甚至露骨，但他述說的卻是事實(shí)。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人“為惡”的書，單純的說這只是一本告訴人們現(xiàn)實(shí)中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會(huì)為惡，關(guān)鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學(xué)》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，認(rèn)為成大事者必須“厚黑”甚至不惜將其發(fā)揮都極致；這是錯(cuò)誤的，我們更應(yīng)該看到的是成大事者面厚心黑之外其幾十年如一日的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍和堅(jiān)持。